【关键字】社会实践报告
昆曲社会实践报告
篇一：社会实践-昆曲调查
“两课”及学生社会实践课程报告
题目：昆曲发展情况调查
专业：机电一体化技术
班级：机电一体化12-8专班姓名：蒋荷林、朱涛、丁卫高
学号：指导教师：张晔庚
实践地点：昆山昆曲馆
实践时间：调查对象：昆曲
调查方法：资料查阅法
实践成绩：
XX年8月25 日
实践报告要求：（反）
1、统一使用A4纸正反面打印及装订；
2、标题用二号宋体，正文用小四号宋体，行距1.5。
3、每份报告字数不低于2500字，小组合作：每成员撰写字数不得少
于1500字，报告总字数按人数累加。
4、调查报告主要包括：调查目的、过程、结论、建议等
5、交打印稿和电子版（文件名：题目+班级+姓名）并做成PPT汇
报，需附调查时的真实图片。
昆山昆曲发展状况调查研究
前言
每个民族都有一种高雅精致的表演艺术，深刻地表现出那个民族的精神与心声，希腊人有悲剧，意大利有歌剧，俄国人有芭蕾，英国人有莎剧。他们对自己民族的“雅乐”都极端引以为傲。我们中国人的“雅乐”是什么？我想是戏曲吧。
历史像一堆灰烬，但在灰烬深处很可能还有余温，我们的任务不是扒发已经冷却的灰烬，而是把我们的手伸进灰烬，去触摸那个余温。
小时无意间看到苏州昆山的昆曲牡丹亭，就被它吸引，优美绚烂的文辞，刻画柔情似水的人物形象，深深让人折服。随着学识的见长，我懂得了许多，同时也愈发的喜欢上了这种悠扬婉转的江南戏曲，如今就学于苏州昆山，使我更方便地近距离了解它。
昆曲简介及在明清时期的发展
诞生于元朝末年的昆曲有六百年多历史，被誉为世界戏剧的三大源头之一，为什么说，中国人的音乐韵律、舞蹈精髓、文学诗性和心灵境界，尽在昆曲之中？600年的历史，是什么使他经历百转千回？是什么赋予它穿越时空的力量？又沉淀着怎样的民族文化审美？带着种种疑惑与不解，我利用暑期，对其进行了一番了解与认识。
带着一种憧憬与想象，我们进了昆山亭林园的昆曲馆，零距离的亲近这号称“百戏之祖”的昆曲。昆曲又称昆山腔，昆曲发源于元朝末期江苏昆山的曲唱艺术体系，是柔和了唱念做打，舞蹈及武术的艺术表演。昆曲是我国最古老的剧种之一，也是我国保守文化中的珍品，被称为“百花园”中的一朵“兰花”。从明朝起，由于江南文化的崛起，由于苏杭地位的提升，江南文化领导
中国文化潮流，无论在书画方面，在绘画方面，在文学方面，在戏曲方面，在明清两代，文人的文化和审美趣味成为领导中国的文化潮流。戏曲音乐家魏良辅在流传于苏州民间的“昆山腔”基础上,创造出“水磨调”。新声腔在原昆山腔的基础上集中了南曲柔媚婉转的特点,同时吸收了北曲慷慨激昂的唱腔,这使以魏氏新腔演唱的民间戏剧在吴中大受欢迎。1421年明自南京迁都北京。随着政治和文化中心的北移以及北京经济的繁荣,明嘉靖时期始,南方新兴诸声腔(包括昆山腔),开始传入北京,改变了宫廷演戏仅以院本、北杂剧承应的情况,而南戏复兴后尤以“弋阳腔”最受欢迎,宫廷和民间宴会唱弋阳已成惯例。明末昆曲传入北京,主要以宫廷演出、家班演出、职业戏班演出等三种形式而存在。从明末到清中叶,昆曲在北方经历了一段辉煌的历史：宫廷大戏的编纂以及家庭戏班、职业戏班演出的繁盛;诞生了有如《长生殿》、《桃花扇》这样的经典之作。但是,明清时期昆曲在北方的流传与发展是不平衡的。明万历年间到明末,除了昆曲在北京的流传和演出比较彰显外,北方天津、河北、山西也有昆腔的演出,但北方其他地区目前还未见记载。清代北京、天津、山西等地昆曲的演出比较繁盛,辽宁、内蒙、宁夏、甘肃、新疆等边疆地区也有昆曲演出。这些地区共同为昆曲在北方的流传与发展做出了贡献。清朝未年到民国年间,昆曲在北方的延续主要依靠折子戏演出和王府昆弋班、河北民间昆弋班演出来维持。明清时期，在诸多文献中，经常能看到这样的场景：国家的统治阶级在宴请宾客时，常会在宴席后听会小曲，而小曲又以昆曲为主，可以想象，他们一边品着香茗，一边听着昆曲。从塞外的九边重镇到京师，到云南边陲小镇，昆曲以一种如火如荼的狂热场面席卷全国。
昆曲为什么会如此令人着迷，令人疯狂？我和我的组员一起去了昆山周庄，聆听了纯粹的昆山本地昆曲，我们被其优雅的品格，原生地的氛围，锦心秀口的滋味所感动，所迷恋。我们感受到穿越百年前的剧作家们的神奇韵味，剧作家们写下来将园林景色和人物情感融为一体的昆曲，几百年来不知多少人
为之落泪，为之怅然。使现代的我们有种不到园林知春许，良辰美景奈何天的异样。文学家余秋雨说：“昆曲是一种美丽的辉煌，是一种怀念的过去，是一种充实的骄傲。”
昆曲在近代的发展状况
新中国建立以后,自1950年代初到1960年代中期,中央政府对民间戏曲的政策经历了从“改戏、改人、改制”到“现代剧、保守剧、新编历史剧三并举”方针的转变,反映出意识形态对文艺事业发展的影响力。两个时期分别以南昆《十五贯》和北昆《李慧娘》的突出标志。《十五贯》所引起的“一出戏救活了一个剧种”的效应,成立了包括“北方昆曲剧院
”在内的若干专业团体和机构。而北昆的《李慧娘》则从短暂的辉煌巅峰跌入被批判的深渊,甚至成为“文化大革命”的导火索之一。而“十年文革”在极左路线的指导下,则把艺术“政治化”推向极致,包括北方昆曲剧院在内的昆曲专业团体全部被解散,刚刚恢复生机的昆曲事业受到重创。文革结束以后,文艺界同各界一样,拨乱反正,昆曲艺术如沐春风,北方昆曲剧院也恢复了
建制。
昆曲在昆山本地的发展状况
XX年5月18日，联合国教科文组织授予中国昆曲艺术为人类口头和非物质遗产代表作。特大喜讯传到昆曲的故乡，人们为之欢欣鼓舞。此后10年来，昆山人为保护、传承昆曲而脚踏实地、因地制宜地做了许多力所能及的工作。
由于昆曲高雅，所以传承艰难。昆曲几经沉浮，几经飘摇，但都在昆山人前赴后继的呵护下渡过了一轮又一轮的难关，至今仍能听到余韵，闻到余香。如元末明初的昆山玉山雅集、清末民初的昆山昆曲堂名，都曾经为昆曲的传承作出了不可磨灭的贡献。而如今，在昆山市委、市政府的领导下，昆曲已在昆山故土上释放出更加蓬勃的生命力。
篇二：(XX0531)社会实践报告表
附件1
团队编号:_____________
20XX年假期社会实践活动
团队申报书
负责人姓名：倪俊华指导老师：曾野带队老师：曾野_
团队名称：法学院赴云南省昆明市寻甸县小分队
团队类别：
□A. "三下乡"社会实践团队√ B. 学生科研立项
实践类别：
□A. 政策宣讲类（送政策、知识下乡、进社区）
□B. 公益服务类（义务支教、关爱特殊群体、其他公益服务等）√C. 社会调查类（结合所学专业、社会热点开展的各类社会调查）□D. 挂职锻炼类（各类岗位实习、勤工俭学等）□E. 体验教育类（参观、旅游、寻访、学习、劳动等）
共青团云南民族大学委员会
二○XX年XX月
填写说明
1.此表由参加假期社会实践的团队逐项认真填写；
2.团队名称按统一格式填写如：X X学院（所在学院或社团名称）赴x x（实践地点，具体到X X省X X县市）小分队；
3.实践类别请在相应的选项内打“√”
4.表中的“团队编号”由分团委统一分配，编号由一个字母和三个数字组成，如A001（其中A代表哲学与政治学学院分团委，001代表分团委内部编号）编号中字母分配如下：A哲学与政治学学院分团委、B经济学院分团委、C教育学院（预科教育学院）分团委、D体育学院分团委、E人文学院分团委、F民族文化学院分团委、G外国语学院分团委、H东南亚南亚语言文化学院分团委、J数学与计算机科学学院分团委、K电气信息工程学院分团委、L 化学与生物技术学院分团委、M管理学院（会计学院）分团委、N人民武装学院分团委、P 艺术学院分团委Q法学院分团委、R职业技术学院分团委、S文化学院分团委。
5.字体字号及排版要求：题目（三号黑体）、一级标题（四号黑体）、二级标题（小四宋
体加粗）、三级标题（五号黑体）、正文（五号宋体）；段落设置为首行缩进2字符、单倍行距；
6.处签名外，其他内容一律打印，要求版面美观，不得手写，否则在评选时一律作扣分处理；
7.所有材料一律采用A3或A4纸张双面黑白打印，用订书机装订或胶装，凡铺张浪费、用其他方式装订的材料，在评选时一律做扣分处理。
目录
一、20XX年云南民族大学假期社会实践团队立项审批表
二、20XX年云南民族大学假期社会实践团队经费预算表
三、社会实践项目综述
四、团队成员介绍及团队内的分工
五、指导老师和带队老师简介及职责
六、实践期间安全保卫和应急方案
七、20XX年云南民族大学假期社会实践活动安全承诺书
一、云南民族大学20XX年假期社会实践团队立项审批表
注：备注中填写该成员身份，如指导老师、队长、队员。
二、20XX年云南民族大学假期社会实践活动团队经费预算表
篇三：寒假社会实践报告--文艺下乡
嘉兴学院平湖校区教育系寒假社会实践报告
赴平湖市老年公寓
“文艺下乡”实践服务队
团队成员：
指导老师：
时间：
地点：XXX老年公寓
歌舞携老迎新春
—师范学子展技能
团队成员：
指导老师：
前言：
这是XX学年的寒假，我们“嘉兴学院平湖校区教育系赴平湖市老年公寓‘文艺下乡’实践服务队”齐聚于平湖市老年公寓。此行实践，为了使所学的职业技能学有所用，我们结合了自身的专业及当前老年朋友们的文化需求现状，组织了一次以“歌舞携老迎新春”为主题的社会实践活动。经过几天紧张的节目排练及策划，于XX年1月10日赴平湖市老年公寓展开一场载歌载舞的文艺演出。
正文：
此次社会实践活动的主要内容是赴平湖市老年公寓迎新春文艺汇演。该活动结合了我们教育系的专业特色，活动节目形式多样，既有歌舞类节目，又有乐器类节目，更有符合老年
朋友的戏剧节目，整场演出活动时间为一个半小时，精心的准备和精彩的节目赢得了现场老年朋友们的热烈掌声和笑声，得到了老年公寓领导的好评和称赞，活动现场更是迎来了平湖市电视台记者前来采访和报道，使得此次活动圆满顺利地完成。
从确定寒假社会实践主题到活动结束这短短几天时间，我们的团队一直在有条不紊地开展活动。主要总结如下：
一．联系工作
一方面，与平湖市老年公寓的联系工作。1月7日上午，团队两位主要干部持学校的介绍信到达老年公寓，公寓主任为人真诚。她热情地接待了我们，并一同商量了活动的相关事宜：确定活动具体时间、地点、演出节目形式等。与此同时，主任也对我们提出了一定的要求与寄望，希望我们能在本次活动中坚持下去，克服困难。这让我们深刻的体会到，此时的我们正代表着教育系以及咱们学校的形象，也让我更加地坚定了此次活动的方向。
另一方面，与演出同学们的联系工作。由于正值寒假，同学们刚置下紧张忙碌的期末阶段准备轻松一会儿，并且我系的同学们分布在浙江省的各个地区，因而此时的学校真可谓是“人走楼空”，这给我的节目筹集工作造成了一定的难度。于是我们马上转移方向，将重点置于本地以及留校函授的同学当中，开始分工筹集以及监促排练的工作。
二．演出策划工作
这部分工作实则较为精简，主要为：汇总节目名单、演员名单、撰写主持稿、督促演员们的排练、租借演出服装、道具以及化妆等工作。
本次演出节目单如下：
1. 舞蹈《Kiss Kiss》表演者：
2. 组歌—歌颂祖国表演者：
3. 舞蹈《相亲相爱》表演者：
4. 横笛演奏《荷塘月色》表演者：
5. 独舞《太阳花》表演者：
6. 小快板《赚钱了》表演者：
7. 朗诵《青春中国》表演者：
8. 越剧《天上掉下个林妹妹》表演者：
9. 舞蹈《大眼睛》表演者：
10.二胡演奏《赛马》表演者：
11.傣族舞《傣家姑娘》表演者：
我们在筹集节目的同时考虑了老年人的审美情趣，加入了一些如越剧、快板儿、二胡等元素以丰富我们的节目涵度。
主持稿如下：
（男）：年岁的风霜染白了双鬓，
（女）：但我们的梦依然执着，心依然年轻。
曾：今天我们嘉兴学院平湖校区教育系的同学们在这辞旧迎新之际，怀着满腔的热忱，带着社会对老年朋友们的关爱来到这里。
沈：是呀，在这个热闹的时节里，我们欢聚在和谐温馨的老年公寓，用歌声与舞姿表达
我们的喜悦，用热情与真诚来传送我们对老年朋友们在新的一年的祝福。曾：话不多说，我们的文艺演出现在开始！
沈：这印度是一个古老而神秘的东方民族，而印度舞则更是以它优美而神秘的韵味吸引着人们，下面我们就首先来欣赏由等同学给我们带来印度舞《Kiss Kiss》，一起欣赏。
曾：舞蹈总能让人心旷神怡，而歌声则让慷慨盎然。下面请欣赏由带来的组歌《歌颂祖国》。
沈：相亲相爱，幸福融合，我们在老年公寓这个大家庭里感受到了温馨与暖意，那么现在就请一同欣赏舞蹈《相亲相爱》，表演者：等；
曾：悠扬清静的笛音，需要我们的摒吸聆听。下面请欣赏的横笛独奏—《荷塘月色》。沈：舞蹈是造型艺术，也是音乐艺术，它是音画结合的综合艺术，下面请欣赏独舞《太阳花》，表演。
沈：都说快板儿是项绝活儿，下面一起听段小快板儿《赚钱了》，表演者。
曾：听了歌曲，欣赏了舞蹈，那么下面一起领略朗诵的磅礴，有请沈嫣婷、侯心如带来朗诵—《青春中国》。
曾：我们敬爱的周总理说过“昆曲是江南的兰花，粤剧是南国的红豆”，从此，“南国红豆”就成为粤剧的美称。下面请欣赏由同学带来的粤剧《天上掉下个林妹妹》。
沈：民族舞韵味足，古典舞优雅，那么要说现代舞就是清新活力了。请欣赏舞蹈-《大眼睛》。表演者
曾：二胡是我国保守民族乐器之一，下面是李雯的二胡拉奏—《赛马》，请欣赏。沈：五十六个民族，五十六朵花！傣族，可谓是大西南的一支独秀！幽静的竹楼，欢乐的泼水，宛如舞动的孔雀！下面请欣赏由带来的傣族舞—《傣家姑娘》。曾：美好的时光总是特别短暂，又到了我们文艺汇演结束之际。
沈：是啊，今天很开心，来到老年公寓。面对底下和蔼慈祥的爷爷奶奶们，我们教育系的同学们都是满满的热忱。感谢老年朋友们的到来与老年公寓的支持。希望大家在新的一年里幸福，安康！
曾：我们再会！
全场工作人员：新年好（之后送春联、合影留念）
这份经过我们一同拟写斟酌的主持稿拉近了我们与老人们之间的距离，当然曾腾与沈嫣婷两位主持也是尽心竭力。通过它，我们向大家表达了我们不仅仅只是在完成一项活动，当中包含着我们大学生乃至社会对他们的关怀与暖意。
3.排练节目
1月7、8、9三天，有表演任务在身的同学们都各自组队进行紧张的排练。1月9日午后，主要干部对各个节目进行视察以及意见修正。1月10日上午8：30，做最后的彩排准备。上午10：40，达到老年公寓。
由于时间紧促，许多在校函授的同学不得不利用仅有的课外时间来排练；此外大家的排练场地也许是空旷的食堂，也许是无人的寝室，又或是临睡前的默记。这时候，大家都指向着一个共同的目标，我们，也真正像是一个团队。
4.服装道具准备
首先作为本次实践活动的重点团队，校区及系里都给予我们最大的支持。1月9日上午，校区学生会干部早早地为我们打开了演出服装仓库，服装问题基本解决。1月10日中午11：00，各个节目拷贝背景音乐。11：30再次确认道具：琴谱架子、乐器、快板儿等。11：50，演员开始换装及化妆。
三．活动现场记录
平湖市电视台的媒体到场拍摄采访，我系干部同学接受了采访。
于XX年1月13日嘉兴日报平湖版第二版刊登。
平湖网也以“演出送到家门前”为题作出了相关报道。
而我系此次负责摄影的是两位干部。参加此次社会实践活动的近30位成员为老年朋友带去了歌颂祖国的动听歌曲，温暖人心的舞蹈，独具一格的戏剧，美妙的乐器弹奏，流利敏捷的快板等等，赢得了现场老年朋友热烈的掌声和鼓掌声。短短的
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社会实践报告模板(集锦15篇) 社会实践报告模板1 第一次参加社会实践，我明白中学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是培养锻炼才干的好渠道；是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校中学生更新观念，吸收新的思想与知识。近三个月的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。我在实践中得到许多的感悟。 因为我在学校学的是关于汽车方面的内容，从一开始就对汽车特别的感兴趣，只要是关于汽车的方方面面我都特别的关心。所以我的实践内容就定在了有关汽车的方向，因为现在才刚刚上大二，对专业知识还掌握和熟悉度不高，所以实践工作并不好找，寻找了几天以后，在淘宝网上发现了一家经营画的商家，跟他商量了以后他同意我画汽车手绘的实践工作。 刚开始自己的实习工作，最开始会感到很累，会感到挣钱真的很不容易，虽然每天工作很久，工资很少，但这次机会我看的特别的重要，只要有实践我都开始自己的汽车手绘，因为自己深爱汽车，所以每天还是很开心。 而且在这次实践中,让我很有感触的一点就人际交往方面, 大家都知道社会上人际交往非常复杂,但是具体多么复杂,我想也很难说清楚,只有经历了才能了解.才能有深刻的感受,大家为了工作走到一起, 每一个人都有自己的思想和个性，要跟他（她）们处理好关系得需要许多技巧,就看你怎么把握了.我想说的一点就是,在交际中,既然我们不能改变一些东西,那我们就学着适应它.如果还不行，那就改变一下适应它的方法。让我在这次社会实践中掌握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断
【关键字】社会实践报告 昆曲社会实践报告 篇一：社会实践-昆曲调查 “两课”及学生社会实践课程报告 题目：昆曲发展情况调查 专业：机电一体化技术 班级：机电一体化12-8专班姓名：蒋荷林、朱涛、丁卫高 学号：指导教师：张晔庚 实践地点：昆山昆曲馆 实践时间：调查对象：昆曲 调查方法：资料查阅法 实践成绩： XX年8月25 日 实践报告要求：（反） 1、统一使用A4纸正反面打印及装订； 2、标题用二号宋体，正文用小四号宋体，行距1.5。 3、每份报告字数不低于2500字，小组合作：每成员撰写字数不得少 于1500字，报告总字数按人数累加。 4、调查报告主要包括：调查目的、过程、结论、建议等 5、交打印稿和电子版（文件名：题目+班级+姓名）并做成PPT汇 报，需附调查时的真实图片。 昆山昆曲发展状况调查研究 前言 每个民族都有一种高雅精致的表演艺术，深刻地表现出那个民族的精神与心声，希腊人有悲剧，意大利有歌剧，俄国人有芭蕾，英国人有莎剧。他们对自己民族的“雅乐”都极端引以为傲。我们中国人的“雅乐”是什么？我想是戏曲吧。 历史像一堆灰烬，但在灰烬深处很可能还有余温，我们的任务不是扒发已经冷却的灰烬，而是把我们的手伸进灰烬，去触摸那个余温。 小时无意间看到苏州昆山的昆曲牡丹亭，就被它吸引，优美绚烂的文辞，刻画柔情似水的人物形象，深深让人折服。随着学识的见长，我懂得了许多，同时也愈发的喜欢上了这种悠扬婉转的江南戏曲，如今就学于苏州昆山，使我更方便地近距离了解它。 昆曲简介及在明清时期的发展 诞生于元朝末年的昆曲有六百年多历史，被誉为世界戏剧的三大源头之一，为什么说，中国人的音乐韵律、舞蹈精髓、文学诗性和心灵境界，尽在昆曲之中？600年的历史，是什么使他经历百转千回？是什么赋予它穿越时空的力量？又沉淀着怎样的民族文化审美？带着种种疑惑与不解，我利用暑期，对其进行了一番了解与认识。
2020年最新传统文化社会实践报告范 文5篇 2020年最新传统文化社会实践报告范文(一) 中华传统文化以其源远流长、博大精深的鲜明特色而屹立于民族文化之林，是中华民族的精神之根和文化之魂。今年暑期实践中，校团委与校友会发起“文化中国行”实践项目，并获得北京大学校友基金的支持与赞助，扶持青年学子长期开展弘扬传统文化、继承中华文明、发扬民族精神、传承国学精粹的实践活动。 经过层层筛选，北京大学赴南京云锦研究暑假实践团、北京大学赴福建厦门调研实践团、北京大学艾德莱斯暑期社会实践团、北京大学禅学社赴海北藏族自治州实践团、北京大学历史学系邹鲁行社会实践团、北京大学历史学系敦煌实践调研团、北京大学经济学院赴大连暑期社会实践团、北京大学历史学系赴江苏开弦弓村村史调研实践团、北京大学赴福建泉州暑期调研团、北京大学耕读社传统文化研修夏令营等十支团队入选“文化中国行”项目。 1.山南水北，品中华传统之神韵 五千里神州大地，塞北江南，雪山草原，不同的地域孕育出各异的文化，而每一种文化的精髓都是中华传统文化的瑰宝。 禅学社于今年7月底在丝路南段——青海省海北州进行“汉藏文化交流现状调研”的社会实践。该州内27个民族和谐共处，是汉藏友好之路唐蕃古道起点，王洛宾因在此创作《在那遥远的地方》获联合国“东西文化交流特殊贡献奖”，中国首个核武器研制基地原子城是全国爱国主义教育基地。禅学社对海北州社会和谐、多民族共荣的社会现象进行深入考察，为当地文化政策提供合理化建议，发掘、整理、推广传统文化和谐因子，为社会的长治久安、实现“一带一路”战略构想作出文化方面的贡献。 江南依旧那江南，料此江村应如是?北京大学历史学系赴江苏开弦弓村村史调研
关于家乡风俗的寒假社会实践报告八篇 寒假社会实践论文—我的家乡 我来自陕北的农村，在我的家乡，现在依然保存着许多比较古老和传统的习惯，其中最著名的非窑洞和土炕莫属。 虽然经过这多年的发展，越来越多的人住进了整洁的楼房和平房，但在农村的大多数地方，人们还是愿意住在窑洞中，睡在土炕上。 凡是住过陕北窑洞土炕的人都知道一个好处，那便是冬暖夏凉，这种起居方式记载着陕北人繁衍生息奋发自强的生活痕迹，让人一生受益，它昭示了一个民族的传统习惯。源远流长的民风民情千秋轮回。 原始的陕北土炕，“土”的掉“渣”。它已土为主体，又接纳歇息着以土为生的群体，所以从原祖到子孙都称它为土炕。 陕北的土炕如同负重的黄牛驼载了太多的责任。春秋季节烧一把火，逼逼潮气暖暖腰身，老汉们背庄稼翻大山腰不酸腿不疼，冬季火炕一烧满窑暖气，老人们盘腿而坐，谈论家长里短，孩子们趴在炕上嬉闹，媳妇们量鞋底纳鞋垫，勤快的婆姨们把黄豆，绿豆，黑豆分别装在不同的坛子里，放在热锅头，盖上被子，不几天就生出白白嫩嫩的豆芽，或送人，或自家吃，而一家之主则抽着烟，计划着过年，盘算来
年的生产...... 现在许多青年人走出了这片黄土地，在另一块土地上繁衍生息，但他们的骨子里永远透着陕北特有的黄土气息。而生活在那里的人仍然是三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头。 而在新建的平房中，虽然现代化得家具使人们的生活发生着许多变化，而现代的一些建材资料也使得土炕换了新颜，人们不再为土炕掉渣而觉得不整洁了。虽然“腹”中还是土，有些则用上水泥浇铸的条形炕沿，瓷砖贴炕的前脸及周围，使土炕也具有了些现代气息。 而今，许多已经在外的老人都想着回到陕北，回到那熟悉的土炕上去养老。陕北土炕是汇聚人生和智慧的集散场所，陕北的人，走完的生命的最后一步，仍把灵魂留在了他的土炕上。 美丽家乡 宝鸡，这个早在古代文化中就有着重要地位的地方，如今已成为数千华夏儿女的生命摇篮。宝鸡，古称陈仓，位于陕西关中西部，地与甘肃、宁夏，四川相连，是国内大陆入川的捷径要道，陇海，宝鸡铁路在此交会，因此宝鸡也成为中国境内亚欧大陆桥上第三个大型十字枢纽。 我生在宝鸡，长在宝鸡。志愿填在西安将我带出了生我养我的地方。宝鸡地质构造复杂，东西南北差异大，具有南、西、北三面环山，但多山并未阻碍宝鸡的发展，东西贯穿流
社会实践报告 转眼间充满意义的社会实践生活就已结束了，回顾过去的实践活动，倍感充实，收获良多，此时此刻我们需要做一个实践报告。那么实践报告有什么格式呢？以下是小编精心整理的关于社会实践报告（精选12篇），仅供参考，欢迎大家阅读！ 绚丽多彩的高中生活一次次带给我们意想不到的惊喜。寒假里，我们走出校园，踏进社会，我满怀期待，希望干出一些成绩，给自己一份满意的答卷。 社会实践是向课堂外的一种延伸，有助于我们接触社会，了解社会。为我们提供了学习知识，锻炼才干的机会。也是学生服务社会，回报社会的一种良好形式。 走出校园，我们不再是温室里的花朵。我选择了一个亲戚开的手机店帮忙卖货，过得也算充实。在实践的过程中我学到书中学不到的知识，他让我开阔了视野。我见到了形形色色的人，深感在社会上做生意，与人打交道的不易。我不断反省检验自己，收获不少。 我懂得了要多与他人沟通，有自信心。胆小不善与人谈话的我不会随机应变，吃了不少亏。在社会中要克服自己胆怯的心态，面对不同的人轻松应对，我明白了自信的重要性，自信是力量的最大源泉，不怕顾客的态度如何恶劣。当你克服了心理上的障碍，那一切也就变得简单多了。当然这些是需要经过长期积累下的，初出茅庐的我还需努力啊！ 同时我也悟出了些经商之道。首先一定要制定正确的经营战略！一家企业只有战略定位准确，才能顺应时代发展的潮流，抓住机遇，加快发展，为企业插上腾飞的翅膀。其次，我从亲戚贴心的售后服务看出良好的服务对企业的发展也起到至关重要的影响。形象作为一种无形的资产是经过长期努力形成的。通过产品和服务在市场上形成竞争优势，何乐而不为？ 通过这次社会实践。我懂得只会纸上谈兵是远远不够的，为了是自己成为一名对社会有用的人才我会努力掌握知识，明天才能更好的为社会服务。 五月十六日，我们跟随着老师进行社会实践。在从西柏坡出来之后，我们来到了社会实践的第二站，曲寨。在这里，我们深刻的认识到了我国新农村文化建设的成果，也亲身体会到了现如今的农村发展是有多么的迅速，同时也知道了我们国家的有些政策所取得的成果曲寨村位于河北省会西北17公里，鹿泉市区北5公里处，西倚太行，有着丰富的矿山资源；东邻京深高速、京广铁路、石家庄机场；南靠石太高速；地方铁路沿村而过，集团拥有自备货站，交通便利，位置优越。是河北省、石家庄市农村现代化建设试点村。曲寨村全村有530户、2300人，耕地950亩。在上个世纪七十年代，曲寨村是当地出了名的穷村，经过三十年的努力和探索，曲寨村人探索出一条独具特色的“发展集体经济，实现共同富裕”的道路，从而成为全国闻名的富裕村。 曲寨村先后被国家农业部列为“全国乡镇企业示范区”，省委、省人民政府又授予曲寨村“河北省创 建文明生态村先进单位”，被省委农村工作部、省农村小康建设办公室评为“河北省小康建设示范村”， 省爱国卫生运动委员会评为“河北省卫生村”，被石家庄市委、市政府评为“小城镇建设先进单位”、“文明单位”、“文明村”等荣誉称号。2005年10月，中央精神文明建设指导委员会授予曲寨村“全国创建文明村镇工作先进村镇”的光荣称号。村党委书记胡计辰被评为鹿泉市优秀党员、石家庄市劳动模范、石家 庄市精神文明建设先进、全国优秀乡镇企业家。 从西柏坡出来之后，大约坐了一小时的车，我们便来到了一座雕龙画凤古香古色的牌坊，这便是村子的北大门。进大门西边，超市、饭店、理发店等商业设施一应俱全。新近建成的老年公寓、村医院等公益设施就坐落在这个广场的南边。进村后，首先引起我注意的就是一条条笔直宽阔的道路，玲珑别致的街心公园，随处可见的绿地草坪，徜徉其间使人流连忘返。待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情况相当好。经济上的宽裕和生活上的安宁，使我毫不夸张的用了"安居乐业"来作为曲寨村
社会实践报告格式及其范文 【1】社会实践报告格式 (一)标题。标题可以有两种写法。一种是标准化的标题格式，即“发文主题〞加“文种〞，根本格式为“某某关于某某某某的调查报告〞、“关于某某某某的调查报告〞、“某某某某调查〞等。另一种是自由式标题，包括陈述式、提问式和正副题结合使用三种。陈述式如《东北师范大学硕士毕业生就业情况调查》，提问式如《为什么大学毕业生择业倾向沿海和京津地区》，正副标题结合式，正题陈述调查报告的主要结论或提出中心问题，副题标明调查的对象、范围、问题，这实际上类似于“发文主题〞加“文种〞的标准格式，如《高校开展重在学科建设――某某某某大学学科建设实践思考》等。作为公文，最好用标准化的标题格式或自由式中正副题结合式标题。 (二)正文。正文一般分前言、主体、结尾三局部。 1、前言。有几种写法： 第一种是写明调查的起因或目的、时间和地点、对象或范围、经过与方法，以及人员组成等调查本身的情况，从中引出中心问题或根本结论来; 第二种是写明调查对象的历史背景、大致开展经过、现实状况、主要成绩、突出问题等根本情况，进而提出中心问题或主要观点来; 第三种是开门见山，直接概括出调查的结果，如肯定做法、指出问题、提示影响、说明中心内容等。前言起到画龙点睛的作用，要精练概括，直切主题。 2、主体。这是调查报告最主要的局部，这局部详述调查研究的根本情况、做法、经验，以及分析调查研究所得材料中得出的各种具体认识、观点和根本结论。 3、结尾。结尾的写法也比拟多，可以提出解决问题的方法、对策或下一步改良工作的建议;或总结全文的主要观点，进一步深化主题;或提出问题，引发人们的进一步思考;或展望前景，发出鼓舞和号召。 系部名称：专业：______ - 年级______ 班级：_________ 姓名：_____ 学号:____ - 实践单位：某某某某 - 实践时间：2022年--月--日至 2022 年--月--日共 --天 - 实践报告正文 - 一、实践目的：介绍实践的目的,意义, 实践单位或部门的概况及开展情况, 实践要求等内容。这局部内容通常以前言或引言形式,不单列标题及序号。
社会实践报告 一、实践目的和背景。 社会实践是大学生培养社会责任感、拓宽视野、提高实践能力的重要途径之一。为了更好地了解社会，增强自身的实践能力，我们学院组织了一次社会实践活动。 二、实践地点和时间。 本次社会实践活动于2022年5月10日至12日在某县城进行。 三、实践内容和过程。 1. 参观当地博物馆，我们首先参观了当地的博物馆，了解了该县的历史文化和发展过程。通过观看展览和文物，我们深刻感受到了传统文化的魅力和地域特色。 2. 走访社区，我们分组走访了当地的社区，与社区居民进行交流。通过与居民的对话，我们了解到他们的生活习惯、社区服务以及面临的问题。这使我们更加关注社区建设和居民的需求。
3. 参与环保活动，我们参与了当地的环保活动，包括垃圾分类、清理公共区域等。通过亲身参与，我们深刻认识到环境保护的重要性，也体会到了环保工作的困难和挑战。 4. 参观企业，我们还参观了当地的一家企业，了解其生产过程 和经营模式。通过与企业负责人的交流，我们了解到企业在发展过 程中所面临的问题和挑战，也对企业的社会责任有了更深刻的认识。 四、实践成果和收获。 通过这次社会实践活动，我们获得了很多宝贵的经验和收获。 首先，我们对社会的各个方面有了更全面的了解，增加了对社会问 题的认识。其次，我们提高了自身的实践能力和团队合作能力，学 会了与不同人群进行有效沟通和交流。最后，我们深刻认识到自己 作为大学生应该承担的社会责任，明确了未来的发展方向。 五、存在的问题和改进措施。 在实践过程中，我们也发现了一些问题。首先，我们的实践时 间相对较短，无法深入了解某些领域。其次，我们在社区走访中遇 到了一些居民不愿意配合的情况，这给我们的调研工作带来了一定
昆曲社会实践报告 第1篇：大棚社会实践报告暑期社会实践报告社会实践报告 大棚社会实践报告暑期社会实践报告社会 实践报告范文 暑期社会实践报告社会实践报告范文 大棚社会实践报告今年暑假我抱着贴近社会，服务社会的思想，在我的家乡.....村进行了一次大学生大棚蔬菜种植技术推广的社会实践活动。 开学就要升进大三了，作为一名已经上了二年大学的学生，无论从知识水平还是阅历上我都有了较中学时代更为长足的发展，尽管如此，我还是希看在进进社会之前，多积累经验，多熟悉社会，多把握经验，多进步能力，以便于今后走出学校尽快的融进社会这个大学堂。 为了进步我的社会经验，学习如何与人沟通，如何与人交流，如何与人合作等等，我借着这次机会提早于社会作了零间隔的接触。 经过重重考验，我终于成为了该社会实践小组的成员之一，我相信在这次活动中任何的工作都能为我带来课本中学校里不能教会我的知识。 农村本身也具有实在意义，我校学生大多生活在城市，习惯于都市生活的我们都需要一次考验自己意志和生活能力的机会，这段不算短的农村生活的确考验了我们，更重要的是也磨练了我们，使我们更坚强，更成熟了。 即使将来再碰到什么生活中的磨难，相信从农村回来的我也能自信的面对它。 鉴于当地农业生产以种植蔬菜为主，我搜集了大量的蔬菜种植方面的资料，结合当地的蔬菜种植优势，向广大农民 推广了许多蔬菜种植方面的新技术，新资料。 在向农民们推广种植技术的过程中，我深入田间，与农民们一起劳动，了解
到有许多农民在种植蔬菜过程中的方法不合理，种植不规范，使用化肥农药不科学等问题。 针对这些问题，我专门搜集了相关资料，诸如如何合理密植，如何针对不同蔬菜种类，选用不同的化肥，如何施用有机肥避免土壤板结等。 我将搜集到的资料打印成册，向广大农民发放。 在向农民推广种植技术过程中，我发现，在种植蔬菜过程中，滥用化肥农药现象非常普遍。 而随着经济的发展，生活水平的提高，人们对无公害蔬菜的需求十分强烈。市场对无公害的需求量十分大，产销状况供不应求。 蔬菜种植是当地的主要种植项目，当地政府对于无公害蔬菜种植的推广很早就已经开始了。 他们也向农民发放过一些无公害种植的资料，向农民做过一定推广，但由于农民的知识水平有限，对资料的理 解不够，对于许多种植技术不会正确应用，从而使得无公害蔬菜种植推广进程缓慢。 针对这些问题，我专门搜集了许多的无公害种植方面的资料，花了大量时间对这些资料进行简化，研究，专门印制成文字简单通俗易懂的资料，并进配以了简单的插图。 使村民懂得了不能使用诸如倍硫磷、氧化乐果、敌敌畏等农药，要进行适期播种，并根据土壤类型不同，种植不同种类的蔬菜。 虽然我的知识有限，也并不能为农民提供更多、更详细的种植技术，但我尽自己的所学所能，并最大限度的结合当地实际，为农民们解决了一些简单的，生产种植方面的问题，受到了农民们的一致好评。 一个月的时间仿佛白驹过隙，当我们还沉浸在劳动的快乐之中是，开学的日子已悄然而至。
音乐社会实践报告2篇 本文目录 1.音乐社会实践报告 2.音乐系暑假社会实践报告 音乐，带给人们的不仅是一种艺术欣赏，而且是一种精神享受。音乐大致分为流行音乐和古典音乐两类。 毫无疑问，当代的大多青少年热衷于流行音乐，认为“流行音乐是艺术殿堂的宝库”。而热衷于古典音乐的青少年就寥寥无几啦。为什么大家热衷于流行音乐?都持着这个喜爱流行音乐观点呢?就这一问题，我进行了以下探讨： 一、流行音乐和古典音乐的简介： 流行音乐，大家都很熟悉，就是popular music。大范围的流行的，能够让广泛的人们感受到艺术的魅力。流行音乐包括国外的、包括国内的，不再是简单的作词作曲就能完成一首歌。多数的流行音乐的创作者都是青年一代;多数的流行音乐的都是以青年们的情感主体为主;多数的流行音乐使用的乐器都是大众流行的乐器，比如吉他;多数的流行音乐的创作贴近大家心灵，不要求高雅的情操和精湛的技术。流行音乐作品就像他所说的只是“流行”，并不能https://www.doczj.com/doc/1b19314138.html,长久的保存它的经典。从《纤夫的爱》、《朋友》、《同桌的你》到《天黑黑》、《黄昏》、《他一定很爱你》，无数的流行音乐雨后春笋似地出现，隔一两天就有新专辑。从邓丽君、尹相杰、刘德华到张惠妹、周杰伦、阿杜，无数的歌星献给人们无数美丽的音乐。 古典音乐，起源很早，就是classical music。从巴赫、海顿一直到李斯特、约翰•斯特劳斯，古典音乐的魅力让很多人记忆犹新。古典音乐为什么能够久胜不衰呢?那是因为古典音乐比流行音乐更能够震撼心灵、更能让人记住。多数的古典音乐的创作都是经典，没有很强的艺术天赋的人是创造不出经典的古典音乐的;多数的古典音乐使用的乐器都是古老的民族/西洋乐器;多数的古典音乐都是权利和品位的象征;多数的古典音乐有
传统文化的社会实践报告 关于传统文化的社会实践报告范文（精选8篇） 社会实践结束了，回顾坚强地走过的这段时间，取得的成绩实则来之不易，那么需要好好地作总结，写一份实践报告了。到底应如何写一份漂亮的实践报告呢？下面是小编为大家收集的关于传统文化的社会实践报告范文（精选8篇），仅供参考，欢迎大家阅读。 传统文化的社会实践报告篇1 众所周知，中国是世界上四大文明古国之一，也是四大文明古国之中唯一一个将传统文化保存至今的国家。以传统文化为立国之基的中国已在世界上存在了长达五千年。中国的传统文化，不仅推动着中国的发展，在世界文化领域也有着举足轻重的地位。日本、韩国以及许多西方国家的学校都开设中国传统文化课程，孔子、老子、庄子等古代先哲的思想，也是西方哲学家们研究领域中不可或缺的内容。博大精深、源远流长的传统文化，本是每一个中国人的骄傲，是每一个中国人都应该了解的，然而，随着全球化进程的影响，中西方交流日益频繁，西方文化大规模入侵，渐渐为中国人所接受。圣诞节、情人节在中国流行起来；麦当劳、肯德基、披萨成为许多人喜爱的食品；西装成为各种正式场合的服装，但是，却仍有人不知道重阳节，不清楚过年吃饺子这一习俗的由来，不了解唐装、汉服是什么样子？我国传统文化是各民族智慧的结晶，也是全人类文明的瑰宝，但是在西方文化的冲击下，中国传统文化已经被许多人淡忘，民族文化遗产面临着极大的考验。 一、此次调查，正是对当代学生对中国传统文化认知程度进行统计和了解。 二、研究方法： 本次调查采用发放问卷的形式，问卷分为网上问卷和实体问卷两部分，参与问卷的主要是中学生和大学生。问卷的内容主要包括四个方面： （一）学生对古代文学基础知识的了解程度，如：古诗、古词的
南通戏曲社会实践报告1000字左右 篇一： 南通戏曲社会实践报告 一、引言 戏曲是中国传统文化的瑰宝，南通作为江苏省的一个重要文化城市，拥有着丰富的戏曲资源。为了更好地传承和推广南通的戏曲文化，我们进行了一次戏曲社会实践活动。本报告将介绍我们的实践过程、取得的成果以及对南通戏曲文化发展的思考。 二、实践过程 本次实践活动主要分为三个环节：观摩演出、学习戏曲知识和参与戏曲表演。 1. 观摩演出 我们首先观摩了一场南通本地的戏曲演出。在演出中，我们欣赏到了南通戏曲的特色之处，包括独特的唱腔、精湛的表演技巧以及丰富的剧情。通过观摩演出，我们对南通戏曲的风采有了更深入的了解。 2. 学习戏曲知识 为了更好地了解戏曲，我们参加了一次戏曲知识讲座。在讲座中，专业的戏曲老师为我们详细介绍了南通戏曲的历史渊源、发展演变以及表演技巧等方面的知识。通过学习，我们增加了对戏曲的认知，提升了自己的戏曲素养。
3. 参与戏曲表演 为了更深入地体验戏曲文化，我们还参与了一次戏曲表演活动。在活动中，我们担任了一些小角色，学习了一些基本的表演技巧，并与其他表演者一起合作，完成了一场小型戏曲表演。通过亲身参与表演，我们更加深入地了解了戏曲表演的难度和魅力。 三、成果与收获 通过这次戏曲社会实践，我们取得了以下成果和收获： 1. 提升对戏曲的了解：通过观摩演出和学习戏曲知识，我们对南通戏曲的历史、特色和发展有了更深入的了解。 2. 增强戏曲素养：通过参与戏曲表演，我们学习了一些基本的表演技巧，提升了自己的戏曲素养和表演能力。 3. 增进团队合作能力：在戏曲表演中，我们需要与其他表演者紧密合作，互相配合。通过共同努力，我们成功完成了一场小型戏曲表演，增进了团队合作能力。 四、对南通戏曲文化发展的思考 通过本次实践活动，我们对南通戏曲文化的发展也有了一些思考：
暑期社会实践调查报告:挖掘物质遗产价值，展示民族文化 魅力 暑期社会实践调查报告 挖掘物质遗产价值，展示民族文化魅力 近年来，有关非物质文化遗产的保护工作开展得如火如荼，各省各地的申报热情也是持续高涨。这种现象进一步表明我们国家现在更加重视民族文化的保护及传承，广大人民对于非物质文化遗产的价值也有更深切的认识。这对于提升人民的文化品位与科学文化素质都有很积极的作用，同时也有利于增强国家文化软实力，为中华民族的崛起提供精神支撑。 这次学校暑期开展的实践活动有关于物质文化遗产保护的课题，我想这也是一次好的机会来深入了解人类的这份精神财富。 昆曲木卡姆多浪剪纸等艺术精品以不同的形式展现了我国多民族的文化遗产，这些璀璨的艺术珍宝耀眼夺目，始终吸引着人民热爱的目光。国家也注重财力物力的投资，重视民族非物质文化遗产的传承。 多浪文化是维吾尔文化的一个组成部分，主要分布于叶尔羌河流域，新疆阿瓦提县是“多浪人”的主要聚集地之一。 多浪文化的形成是基于原始土著，兼具维吾尔族文化与蒙古文化的秉性，是草原牧猎与绿洲农耕融合的“活化石”。歌舞是多浪文化主要载体之一，具体体现在“聚”、“豪”、“劲”、“醉”四个方面。“聚”，维语中的“多浪”即是“成堆地聚集在一起”的意思，同时，多浪文化也因聚合而产生；“豪”，多浪人的心胸像戈壁一样宽广，性格豪放，歌声高亢悠长；“劲”，多浪人粗犷拙朴，舞姿恣意纵横，刚劲有力；“醉”，多浪人的穆塞勒斯原汁原味，让品尝的人情醉心也醉。国家近年来投入很大的力度来保护这种文化遗产的传承，确立遗产传承人，建设艺术展厅，使得这种艺术珍品走出闭塞的乡野农家，接受人民大众艺术眼光的检阅，同时也升华了人民的艺术追求，达到
家乡传统文化社会实践报告 家乡传统文化社会实践报告 忙碌而又充实的社会实践已经告一段落了，这次社会实践让你有什么触动呢？一定有不少东西可以写进实践报告的吧。那么实践报告到底应该怎么写呢？以下是小编收集整理的家乡传统文化社会实践报告，仅供参考，希望能够帮助到大家。 家乡传统文化社会实践报告篇1 很久以前，有一个叫“年”的怪兽，每年除夕都会出来害人，当又一年后人们正要逃往深山避难时，从外村来了一位乞讨的老人，下决心要把“年”兽赶走，那晚，老人身披红袍，放鞭炮、挂灯笼，“年”大惊失色，狼狈逃窜。欣喜若狂的乡亲们知道了“年”最怕红色，于是每年都张灯结彩庆祝。这一天称为春节。中国传统节日中怕是没有比春节还热闹的了。办年货，过年出门去拜年都要送礼，大多数是送酒的，这也是对别人的一种祝福；大扫除，把家里打扫得干干净净，把不好的、晦气的，都扫出家门，不然怎能说是辞旧迎新呢？大年三十这一天，每家每户都拿出刚买的春联，贴在门上，墙上等地，还要把旧的窗花撕下来，贴上新的，有的人家外面挂上2个大灯笼，夜晚红彤彤的很好看。除夕夜的年夜饭无疑最令人期待了，全家人聚在一起，吃着大餐，一起看春晚，不管在外面有多忙，一定要回来过个好年。年夜饭自然是很丰富了，有一桌子的美味佳肴，第一道菜是一种叫“全家福”的汤，希望新的一年以福为主，并贯穿全年。人们互赠吉祥话，希望新的一年能够一帆风顺，羊年大吉。接着大家伙一起看春晚，到12:00跨年时，便可听到到处噼里啪啦的鞭炮声，美丽的烟花不断争相上飞，五颜六色，形状各异，真是吸引人的眼球！ 大年初一要早早起床拜年，要穿上新的衣服，希望能有一个新的开始，去别人家拜年，人家总是给大把大把的糖，年长的老人还会给红包，在别人家小坐一会儿，聊一下过去一年的生活，新的一年的打算。初一至初十，这一期间。都要出去走亲访友。有些人的家里，把已逝的亲人的牌位放在桌子上进行祭奠，摆着香炉，点上香，再摆上
艺术生社会实践报告（精选14篇） 篇1：艺术生社会实践报告 于即将升人大二的我们来说，艺术实践是一次不可多得的集体活动。我们在学校团委的组织带领下，以吉林省榆树市农村为主要目的地，以曲艺音乐形式的东北大鼓和二人转为主，进行了为期5天的艺术实践活动。通过这次实践，加强了我们集体的凝聚力，使同学有互相加深了解的机会，并且开阔了我们的视野，加深了对民族民间音乐的思想认识，使我们领略了我国博大精深的传统民族民间音乐的艺术魅力。 我们到达东北大鼓东城派老艺人的住处后，东北大鼓艺人高贵先生向我们简单介绍了东北大鼓的概况。东北大鼓，亦称奉天大鼓、奉调大鼓，约形成于清乾隆年间，发端于沈阳，分布于东北各地，是东北地区的代表性曲种之一。 东北大鼓表演形式大多为演员一人自击鼓、板，配以一至数人的乐队伴奏演唱，主要伴奏乐器为三弦。榆树的东城派东北大鼓，在东北大鼓流派中独树一帜。艺人的介绍虽然简单，却使我们感到了与东北大鼓前所未有的贴近。 篇2：艺术生暑期支教社会实践报告 艺术生暑期支教社会实践报告 放假之后我怀着感恩的心情回到高中母校中学，看望我的恩师，顺便拜访了我们的老校长。看到母校秩序井然，学弟学妹认真向上，我的心里很是高兴。跟着老师听了两堂课，我心中的想法越来越强烈，我想用我想在的所学为自己的母校和老师做点什么，我想为那些初学美术的学弟学妹做义务辅导。我的想法一经提出，老师便大力支持，认为我有思想，有爱心，同时，也有能力。在经过校长批准后，我开始了自己十天的“艺术小老师”的生活。 开始，心里虽有满腔激情，然而心里还是禁不住紧张，毕竟是第一次做老师，平日为人弟子习惯了。于是我认真阅读从老师那里借来的专业书籍，重新温习曾经学习过的理论。还好，高二的专业时间并不多，每周只有两天，我有很充分的时间去准备。没事的时候我就会跑到画室去练习基础，每天虽然紧张，但我觉得很充实。老师在办公室腾出一张桌子，当我的“办公桌”。我逐渐的开始进入状态。
社会实践报告内容简短范文(通用5篇) 【篇一】社会实践报告内容简短 两个月的暑假就这样匆匆结束了，还有我这人生的第一次社会实践。整日呆在象牙塔中的我，第一次的尝到了生活的现实和不易。或许，这种真切的体会，才是我最宝贵的收获。通过这次十天的打工，我认为打工只是一种磨练的过程。对于结果，我们应该有这样的胸襟：“不以成败论英雄”，不一定非要用成功来作为自己的目标和要求。人生需要设计，但是这种设计不是凭空出来的，是需要成本的，失败就是一种成本，有了成本的投入，就预示着的人生的收获即将开始。小草用绿色证明自己，鸟儿用歌声证明自己，我们要用行动证明自己。打一份工，为以后的成功奠基吧！不经风雨，怎见彩虹，没有人能轻轻松松成功。 在现今社会，招聘会上的大字板都总写着“有经验者优先”，可是还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢？为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正的走向社会，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题记得老师曾说过学校是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生身份。而走进企业，接触各种各样的客户、同事、上司等等，关系复杂，但你得去面对你从没面对过的一切。记得在我校举行的招聘会上所反映出来的其中一个问题是，学生的实际操作能力与在校的理论学习有一定的差距。在这次实践中，这一点我感受很深。在学校，理论学习的很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到的，而实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。或许工作中运用到的只是简单的问题，只要套公式就能完成一项任务，有时候你会埋怨，实际操作这么简单，但为什么书本上的知识让人学的
社会实践报告800字 社会实践报告800字 充实的社会实践已经告一段落，这段时间里，一定有很多值得分享的经验吧，不妨坐下来好好写写实践报告吧。那么你真的会写实践报告吗？以下是小编精心整理的社会实践报告800字（精选10篇），希望对大家有所帮助。 社会实践报告1 伴随着暑假到来，我的社会实践计划也积极的展开了。作为一名大学生，我决定利用暑假的机会去了解社会的环境和生活。虽然对我而言，真正走上社会可能还需要几年的学习和锻炼之后。但我并不期望自己在不了解社会的情况下去为今后的社会道路做准备，这不仅让我缺乏对社会的认识，也欠缺对未来的计划。 如今，暑假已经即将结束，我的实践工作也已经停止。在此，我对自己实践期间体会到的社会和个人体会做报告如下： 一、暑假工作 今年暑假，我放弃了轻松惬意的暑假生活，并靠父母的指点和引导，在xx工厂找到了一份临时的暑假工作。 虽然是在工厂工作，但对于我这个缺乏经验的大学生而言，却也能得到不少的体会。在工作上，作为暑假工，我负责的主要是一些不需要技术和经验的简单工作。虽然听起来挺简单，但在实际的工作上对于工厂却有着十分严格的要求规定，即使是暑假的临时员工，在工作质量上也必须严谨细心。 在这段工作中，我经历了一个月的时间。不得不说，虽然每天的生活都听充实繁忙，但一直重复同样的工作却也十分枯燥。但好通过自身的努力，工作方面也有了很多进步，让我在岗位上也渐渐有了一些成就感。 二、个人情况 在实践中，我除了每天的工作，其实在休息的时候，最期待的就是和其他同事一起的交流。在工作上，我认识了许多的朋友，并通过
和他们的交流，扩宽了对社会的认识。 并且，通过交流和学习，我大大的提升了自身与人沟通的能力，认识了许多在校园中学不到的经验知识。 三、思想变化 通过这次的工作，我认识到了社会和校园的一些区别，也感觉到自身对于社会而言，还有很多的不足。这些不足并不仅仅是专业和工作的能力，更多的是经验和自身面对事物的态度与责任感。 但经历了这次的锻炼后，我的在一定程度上融入了社会，并掌握了一些经验和能力。这些都让我的意识到作为一名大学生应该怎么去学习、去发展。相信在今后的校园学习上，我也能做的更加出色。 暑假匆匆结束，虽然今年的暑假过的十分辛苦，但我却收获了满满的回报。相信在今后的学习中，我能得到更多的成长，在人生中开辟属于自己的道路! 社会实践报告2 活动内容 深入本地中小学进行调查走访，了解本地基础教育的现状，特别是农村基础教育的现状。 了解我校毕业生回生源地就业情况以及用人单位对我校毕业生的意见反馈。 走访调查身边的先进基层党员，了解基层党建工作。 农村地区的同学，深入调查免征农业税后农民的收入状况，以及农村目前存在的其他问题。 城镇学生深入社区调查城镇居民中低保户的生活状况，以及政府对其改善生活质量所采取的措施。 调查了解本地农村的建设情况以及改革现状。 开展送温暖活动。为所在社区提供公益服务，如为军烈属，孤寡老人、残疾人、下岗工人等社会扶助对象解决生活问题，帮助社区管理部门开展宣传、咨询工作，参加社区组织的义务劳动等。 结合实际，到厂矿、社区、健身中心等地方开展传播体育健身理念，推动全民健身的活动。
艺术社会实践报告4篇 （最新版） 编制人：__________________ 审核人：__________________ 审批人：__________________ 编制单位：__________________ 编制时间：____年____月____日 序言 下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢! 并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如社会实践报告、调研报告、调查报告、述职报告、实习报告、辞职报告、工作报告、自查报告、心得体会、工作总结、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注! Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you! In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as social practice reports, research reports, survey reports, work reports, internship reports, resignation reports, work reports, self-examination reports, experience and experience, work summary, other sample essays, etc. if you want to know the format and writing of different sample essays, stay tuned!
2019年经典民俗文化社会实践报告范文5 篇 2019年经典民俗文化社会实践报告范文(一) 在这个长达一月的寒假里，我参加了__文化中心第42期的传统文化学习，讲座的主题是:幸福人生。这是一次封闭学习。不但学习了国学经典，更重要的，是学习如何将之付诸实践。在这短短的学习时间里给了我不少触动。在这里把我的感想和大家分享。 我到达中心的时间是下午，__文化中心位于__市__区的一个比较偏的地方。后来才知道，这是社会给界爱心人士筹资建设起来的。虽然简陋一些，但是也让我体会到他更深一层的含义。 刚到文化中心的时候，就发想了一件事。人们见面时是鞠躬礼。起初我不明比为什么。中心的老师在第一堂课上给了大家一个答案。要学会谦卑，最实际的方法，就是低下头，放下身份。这才是鞠躬的目的。养成这种习惯，人自然而然就学会谦卑。如同一个永远装不满的茶杯，才有可能被灌输更多的东西。学会鞠躬，做到谦卑，是我在这一天的下午最大的收获。
第二天在上我们很早就起来了。天都没亮，我们在老师的带领下学了一套健身操。然后按秩序进入课堂向孔夫子敬礼后进行早读。早读的内容是国学经典--《弟子规》和孝经。我曾经看过百家讲坛上有关于《弟子规》的解读。内容是明白的。本以为学起来是一件很容易的事。结果却让我大吃一惊。上课根本脱离了书本!因为咬文嚼字不是我们这次学习的目的。讲座的内容分为五个部分:健康、教育、经济、和谐、礼仪。 而第一天早上的学习内容是:健康。 主讲师是中国中医科学研究院的彭鑫博士。他不仅介绍了饮食和常见病的关系。还提出了五行论和中国传统文化的对应关系关系，并且提出了相关的事实依据。他提出了仁义礼智信与金木水火土和人体器官的对应关系。提出了文化与健康的理论。此外他还用事实论据告诉我们素食与健康的关系。在这里，他提倡的健康饮食和绿色饮食是基于现代的畜牧养殖业以及现代低碳生活的要求来提出的。 在文化中心的日子里，三餐都是吃素的。经过这次讲座，没有人抱怨。结束的时候很多的学员都自发的要求坚持下去。要知道坚持吃一个月的素食所减少的碳排放相当于种树18棵。而养活一个肉食者所需的土地面积是一个素食者的12倍。在人口激增的今天，这确实是一个发人深思的事实。正如广告上经常出现