[古代记叙散文的特点]古代游记散文特点
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古代山水游记散文的特点古代山水游记散文的特点古代山水游记是我国旅游文学的一个重要组成部分,也是我国旅游文学的滥觞。
古代山水游记是以轻快的笔调描述山水名胜,借助景物表达作者思想感情的一种记叙文。
以下是小编整理的古代山水游记散文的特点,欢迎阅读!(一)写景状物,栩栩如生我国地大物博,名胜古迹、山川景物数不胜数,这为历代文人提供了绝好的写作对象。
秀丽的景象加上文人卓越的才华,为我们留下了大量的文化瑰宝。
苏轼在《前赤壁赋》中描写了这样的景色,在“清风徐来,水波不兴”的长江边,作者心境如水,啜饮着美酒,吟诵着关于明月的诗文,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”,简短两句,把寂静无声的月亮写得宛如八九岁的小姑娘,活泼可爱。
此时“白露横江,水光接天”,置身于朦胧月色中的作者也恍惚起来,油然而起“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”的奇幻想法,此景此情,也难怪老苏要“遗世独立”“羽化登仙”了,寥寥数笔,作者便勾勒了一幅空灵秀美的月夜江水图,时隔千年,当时的江月都已成空,但读着这段文字,我们却如身临其境一般,扇动联想和想象的翅膀,亦能看到波光粼粼的万顷碧波,吹着习习而来的夹着草木之香的江风,举头望去皓月当空,在云间穿梭,似乎和人间的儿女嬉戏追逐。
要不是散文对当时明月传神的描摹,又有谁能感受到文字背后的美好?(二)融情于景,动人心弦古人云:一切景语皆情语。
优秀的写景散文,都是字字扣着情来描写的。
写景是山水游记的载体,抒情是文章的灵魂。
在写景中借景抒情才能体现作者的写作主旨。
归有光的《项脊轩志》被称为他的压卷之作,其中描写自家庭院的明月之景,更是堪称经典。
“三五之夜,月明半墙,桂影班驳,风移影动,姗姗可爱”,这段文字看似笔墨疏淡却情韵绵远。
十五之夜,圆月高悬,倍感思亲,而作者的亲人却已亡故;桂影姗姗可爱,而赏景之人却“斯人独憔悴”;景致依然,人事已全非,这样的景物读来,谁人不能体味到作者的悲凉?此外,作者以动态的景物来衬托内心的寂寥,将心底深深的无奈与对亲人的无限追思,化作清冷的月光,摇曳的树影,读来使人不禁为之心动,作者要表达的情感也于须臾之间表现的淋漓尽致。
析中国古代游记散文的创作特点中国古代游记散文是一种独特的文学体裁,它表现出着自然、善变的特点。
它有着悠久的历史,受到众多读者的喜爱。
本文将从中国古代游记散文的创作特点来析论。
中国古代游记散文的创作特点首先表现在风格上。
从写作风格来看,中国古代游记散文往往展示出一种自然、善变的特质。
它以一种轻松活泼的口气向读者传达着一种视角视角往往比一般结构文体多了一份温婉的沉浸,有时也会出现一种“自我”的探索。
虽然它在比较宏大的文学结构中并没有显著的功能,但它的特殊风格给欣赏者们带来了无限的乐趣。
此外,中国古代游记散文的创作特点也表现在形式上。
它通常采用变化莫测的结构形式,让读者能够有更多的想象空间。
有时会采用火攻蛇行的方式,将角度明确提示出来,同时又留下一份留白,让读者可以自由构思。
有时采用曲折微妙的语言方式,描写出一种神秘的现象,又留下一份悬念,让读者引领自己跟随文字的脚步探索。
无论是抒情性的描写,还是采取逐渐细节层次的方式,都可以凸显出中国古代游记散文作者另类思维的特点。
最后,中国古代游记散文的创作特点也表现在内容上。
中国古代游记散文将风物和人情、抒情与描写有机地结合起来,展示出一种轻松自然的写作技巧,让读者能够感受到一种轻松自在的内心安宁。
在游记散文中,传统文化与现实生活的相互交织,让读者能够感受到背后运用的传统文化的深度与智慧,以及作者对风景的独到体会。
这些内容深深触动了读者的心弦,给他们以一种美的体悟。
总之,中国古代游记散文的创作特点在风格、形式和内容上都表现出了独特的特质。
这种独特的写作技巧给读者留下了深刻的印象。
不仅是游记散文,所有文学作品都应有一份独特的特点,在传达内容的同时,也能让读者产生共鸣,留下一份心灵的精神财富。
中国古代游记散文(2013-06-17 16:42:52)我国古代散文的产生是从简单的记事开始的,逐渐发展而有叙事记人的史传散文,而有议论政事、阐释哲理的诸子散文。
写景记游之作比较后出,正如绘画中人像、佛像中出现的山石、树木背景一样。
写景散文初起时难免体制短小,描写简单,像“逝者如斯”“松柏后凋”的联想与比喻,应该说只是写景状物的一种胚胎因素,主旨在于表达作者自己的志向与操守。
到了东晋时期,世事乱离,偏安江南的士大夫们开始仰慕老庄思想,追求清玄之风,逃避现实,寄情山水。
一、中国古代散文发展概况1、先秦时期:文史哲不分家,散文作品往往集实用性、哲理性、文学性于一炉。
哲学家用散文说理,产生了诸子散文,如《论语》、《孟子》、《庄子》等;史学家用散文纪事,产生了历史散文.如《左传》、《国语》、《战国策》等。
诸子散文以论说为主,历史散文是以记言记事为主。
2、汉魏六朝时期:(1)战国末期至秦汉时代,出现了书,记,碑,铭,论,序等个体单篇散文,散文在某种程度上取得了独立的文学地位。
如秦代李斯的《谏逐客书》、东汉班固的《苏武传》是非常具有文学性的散文。
(2)赋是汉代文学的代表,它其实是介于韵文与散文之间的一种特殊文学样式,但它可划分为广义的散文范畴。
赋起源于战国,兴盛于两汉。
赋大体经历了骚体赋、大赋、抒情小赋三个发展阶段。
两汉时期大赋盛行,代表作有枚乘的《七发》、司马相如《子虚赋》《上林赋》、扬雄《甘泉赋》《河东赋》等。
魏晋南北朝时期大赋衰落,抒情小赋占主导地位。
如曹植的《洛神赋》、王粲的《登楼赋》、江淹的《恨赋》《别赋》等。
(3)代表两汉散文最高成就的是西汉司马迁的《史记》。
它是中国第一部纪传体通史,记载了上自黄帝,下至汉武帝太初年间的历史。
全书以人为经,以事为纬,开创了我国纪传体史学和传记文学的新纪元,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
塑造了一系列有血有肉、栩栩如生的人物形象。
语言高度个性化,极富形象性和表现力。
古代文言散文的特点与赏析方法古代文言散文作为中国古代文学的重要体裁之一,具有其独特的特点和魅力。
本文将从几个方面来探讨古代文言散文的特点,并提供一些赏析方法,帮助读者更好地欣赏和理解这一文学形式。
一、古代文言散文的特点1. 严谨的句式和词汇:古代文言散文以其严谨的句式和词汇而闻名。
古代散文家追求语言的精确和典雅,善于运用各种修辞手法,如比喻、夸张、对仗等,使文章富有韵律感和美感。
2. 内容丰富多样:古代文言散文的内容广泛,既有抒情性质的作品,如陶渊明的《桃花源记》,也有议论性质的作品,如刘向的《新序》。
散文家常以自然景物、历史典故、人物故事等为题材,通过对这些题材的描写和阐述,表达自己的思想和情感。
3. 运用典故和象征意义:古代文言散文经常使用典故和象征意义来丰富文章的内涵。
这些典故往往能够与作者要表达的意义相呼应,使作品更具深度和思考性。
4. 修辞手法的运用:古代文言散文善于使用各种修辞手法,如比喻、夸张、对仗、排比等,以增加文章的艺术感染力和感召力。
二、古代文言散文的赏析方法1. 了解作者背景:阅读古代文言散文时,了解作者的生平背景、社会背景和创作背景是很重要的。
这可以帮助读者理解文章中的历史典故、议论的主题以及作者的写作意图。
2. 把握文章主旨:在阅读文言散文时,要抓住文章的主旨,理解作者要表达的核心意义。
通过分析文章的题材、结构和修辞手法,可以更好地把握文章的主题,进而开展深入的赏析。
3. 注意语言的细节:古代文言散文的语言细腻繁复,需要读者仔细品味其中的词句之美。
注意语言的修辞手法和运用,关注词语的褒贬意义、典故的象征意义等,可以帮助读者更好地欣赏文言散文的艺术魅力。
4. 比较不同作家的作品:对于古代文言散文的欣赏和赏析,并不局限于一位作家或一篇作品。
通过比较不同作家的风格和作品的特点,可以更全面地了解古代文言散文的发展和特点,进而提升对其的欣赏能力。
5. 钻研经典名篇:古代文言散文中有许多经典名篇,如《齐民要术》、《千字文》等。
游记的定义及特点游记的定义及特点游记,顾名思义,它是旅游中所见所感的记述。
它以叙述为主要表达方式,当然也会用到描写、抒情、议论和说明。
在文体归属上,它是散文家族中的一员,是记叙散文的一种,具有散文形式灵活、文情并茂、篇幅短小的特点游记由于同时具备文学、旅游以及审美的内涵和要求,因此在思想内容和手法上都有着自己突出的特点:一、折射出时代特征,表现出较为深刻的社会意义游记这种体裁,虽不适应表现重大的主题,但通过记游写景来抒情言志,寄托感慨,生发议论,表现出不同的人生理想和政治情怀,也能折射出某一时代的特征。
如元结在《右溪记》中,通过描写右溪的“无人赏爱”,抒发自己怀才不遇的感情,从侧面反映了社会不公的黑暗现实;王质在《游东林山水记》中,通过描写朋友的“积岁忧患”和自己的“羁旅异乡”的愁情,表现了当时社会的离乱;柳宗元在《钴姆潭记》中,除了借山水倾吐自己横遭贬谪的悲愤外,还借潭上居者“不胜官租私卷之委积”、“愿以潭上田贸才以缓祸”的事实,直接反映出封建统治者横征暴敛给人民带来的深重苦难,具有较深刻的社会意义。
二、其中一部分不仅是优秀的文学作品,也是杰出的科学著作如《徐霞客游记》中,作者对所经历过的山川,除描写景色外,还一一辨析了它们的源委脉络,并对当地的风俗民情、关梁要塞、名胜物产作出生动、详细的记载,在丰富和发展我国游记文学的同时,又充实和发展了我国的水文、地理科学,为后人对地质、水文、生物等学科的研究提供了宝贵的资料。
三、从选材到描绘,表现出高度的艺术技巧选材上,游记作者总是根据美学的观点、游览的进程、时间的先后、表现的重点来选取自然的景物,使所描写的对象,在既符合历史、地理和生活真实的同时,又能从不同的角度给读者一种赏心悦目的感受。
在具体的描绘上,吸取了我国国画的特点,利用虚实相生、以少胜多的技巧,让观赏者借助于自己的想像,读出文中本来没有而又确实能感受到的东西。
如柳宗元《小石潭记》中的一段:“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依;日光下澈,影布石上,怡然不动;傲尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”尽管没有一字一句是描写潭水的,但潭水的清澈却从游鱼的形态、活动中完全可以感觉得到。
游记的特点游记散文的写作特点中国是诗的国度,也是散文的国度。
散文一直与诗歌的发展并行不悖,而且,随着时期的发展,逐渐显现出其特殊的魅力。
以下是作者整理的游记散文的写作特点,欢迎浏览参考!总结精选(1):一、一种表达――描写任何一篇山水游记,都离不开对某一风景多角度的描写,山水游记得告知读者是怎样的山水,这是一切抒情的条件,而要告知读者就必须借助于形象化的描写,且描写越生动、形象,越能激发读者对某一风景的歌颂与向往之情。
如苏轼在《赤壁赋》中描写了这样的风景,在清风徐来,水波不兴的长江边,作者心情是愉悦、畅快的。
面对着长江美景,诗人不由吟诵起关于的诗文。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
月亮渐渐地升起,月光洒在江面之上。
这时,白露横江,水光接天,置身于模糊月色中的作者也恍惚起来,油然而起纵一苇之所如,凌万顷之茫然的奇空想法,此景此情,也难怪苏轼要遗世独立、羽化登仙了。
苏轼以风清、月明、露白、水渺、舟荡,为我们绘制出一幅精妙恬适的秋江月夜图。
作者通过生动形象的描写,将风景迷人的赤壁展现于我们眼前,让我们对这样的美景满怀向往,唤起了我们的美感享受。
再如,我们熟知的柳宗元的《小石潭记》是一篇精致的写景状物的山水游记,文章第一交代小石潭的位置及周围景物,接着分层描写了潭水、潭石、潭岸青树、潭中游鱼和潭外小溪,并且以水、石、鱼为描写元素,搭建出小石潭及其周围幽静娟秀的风景,在给人一种幽深冷寂的感觉的同时,也抒发了作者内心凄怆的感受。
二、层次安排――移步换景写景散文,一样都会采取移步换景,也即作者的视点(立足点及视察点)不固定,依照地点的转移和一定的视角变化,把所看到的不同事物叙述和说明出来。
视点和要叙述、说明的对象都在移换。
如朱熹别有乐趣的《百丈山记》就采取了移步换景的手法。
登百丈山三里许,右俯绝壑,左控垂崖;叠石为磴十余级乃得度。
第一段从登百丈山三里许直接写起,简述登山进程。
循磴而东,既得小涧,度石梁,循两崖,曲折而上,得山门然前瞰涧水,后临石池,度而北,蹑石梯数级入庵。
品味古代散文之美古代散文是中华文化瑰宝中的一颗明珠,它以其独特的魅力吸引着人们的目光。
作为语文老师,我们应当将古代散文的美妙之处传递给学生,让他们领略到古代文化的博大精深。
本文将从古代散文的特点、代表作品以及品味古代散文的方法等方面展开论述。
一、古代散文的特点古代散文是一种以散文形式表达思想感情的文学作品。
与古代诗歌相比,散文更加灵活多样,更贴近人们的日常生活。
古代散文的特点主要体现在以下几个方面:1. 真实感人:古代散文常常以真实的生活为素材,以感人的情感为主题,通过细腻的描写和深入的思考,打动读者的心灵。
2. 语言简练:古代散文追求文字简练、意境深远,通过精炼的语言表达思想,使读者在短短几句话中领悟到深刻的道理。
3. 意境丰富:古代散文注重意境的构建,通过细腻的描写和巧妙的比喻,营造出丰富的意象,使读者沉浸其中,感受其中蕴含的美。
二、古代散文的代表作品古代散文中有许多优秀的代表作品,它们以不同的题材和风格展现了古代文人的才华和智慧。
以下是几篇脍炙人口的古代散文代表作品:1. 《醉翁亭记》:这是唐代文学家欧阳修的代表作之一,通过对自然景物的描写和对人生的思考,表达了对人生短暂和无常的感慨。
2. 《岳阳楼记》:这是宋代文学家范仲淹的代表作之一,通过对楼台的描写和对人生的思考,表达了对社会现象的批判和对人生意义的思索。
3. 《赤壁赋》:这是东汉末年文学家曹操的代表作之一,通过对赤壁之战的描写和对友情的歌颂,表达了对英雄壮丽事迹的赞美和对友情的珍视。
三、品味古代散文的方法品味古代散文需要我们从多个角度去思考和欣赏。
以下是几种品味古代散文的方法:1. 深入思考:古代散文常常蕴含着深刻的思想,我们需要通过细读、思考和讨论,深入挖掘其中的意义,体味其中的哲理。
2. 感受意境:古代散文的意境常常通过细腻的描写和巧妙的比喻构建而成,我们需要通过想象力和感受力,沉浸其中,感受其中蕴含的美。
3. 品味语言:古代散文的语言常常简练而意蕴深远,我们需要通过细读和模仿,提升自己的语言表达能力,使自己的写作更加精炼。
析中国古代游记散文的创作特点
中国古代游记散文是一种以记述游历见闻为主的文学作品,通常
是作者亲身经历的游记。
其创作特点可以总结为以下几点:
一、描写生动、细腻。
古代游记散文的作者通常善于描写景物、
人物、生活场景等,以鲜明、生动、细腻的笔触为读者勾勒出一幅幅
栩栩如生的画面。
二、叙事流畅、自然。
中国古代游记散文的语言通常流畅、自然,很少出现生硬、死板的叙事方式,常常以轻松、活泼的语言描述游历
过程,打动读者的心灵。
三、融合文化、宣扬思想。
中国古代游记散文不仅是一种记录见
闻的方式,也是一种文化传承的方式,作者会在描写自然风光的同时,描述文化遗产、历史名胜、民俗风情等,从而宣扬思想、传承文化。
四、情感真挚、直抒胸臆。
中国古代游记散文的作者通常表现出
真挚的情感,诚挚地记录着游历的点滴,将个人感悟与读者分享,让
读者更深刻地体验游历的过程、感受作者的心境。
总的来说,中国古代游记散文是一种富有文化底蕴、生动有趣的
文学作品,通过真实而直观的记录,反映出旅行的诸多魅力,让读者
更好地领略丰富多彩的人间风景。
古代散文的特点一、散文的概念我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”,即除诗、词、曲、赋之外,不论是文学作品还是非文学作品,都一概称之为“散文”。
现代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品,包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。
散文是具有广泛实用性的文学样式,一直被视为文学的“正宗”,是正统的、经世致用文化的文学化和通俗化的表述。
孔子提倡君子“立言”,司马迁亦欲“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。
散文成了载道的重要工具,一个民族散文品位的高低,其实也反映了这一民族整体素质的高低。
我国古代优秀的散文,无不体现出作家宽阔的情怀、广博的知识;同时,又善于从个体的角度思考人类的命运,成为了一个民族的心灵写照和人类文化进程的最为真实的见证。
二、我国古代散文具有以下特点1.文史哲的组合。
古代散文成熟于春秋战国时期。
春秋战国时期是社会大变革的时代,也是我国古代思想变革最为激烈的时期,这时期主要有两类不同的散文:一类为历史散文,一类是诸子散文。
历史散文以记叙为主,主要记叙历史事件和历史人物的言论和行动。
其中的《左传》和《战国策》具有很高的文学价值。
《左传》不仅记下了所发生的各种历史事件,更以生动而明快的文字向人们描述了春秋时代一个色彩斑斓的大千世界,宣扬了在当时具有进步意义的民本思想,反对重神轻民,反对荒淫残暴。
《战国策》记录了约240年的历史,其内容主要是记载战国时期谋臣策士的言论和列国间的勾心斗角,不同程度地展示了列国的风貌,是彪炳千秋、影响深夜的一部论辩宝典。
诸子散文以论说为主,是春秋战国时代各个学派阐述表达其思想学说的著作,是百家争鸣的产物,标志着文学史上第一次散文的到来,在文学史上具有划时代的意义。
其中,《论语》是“语言的论纂”,体例上主要是语录体散文,记载了孔子师生的简短对谈话、问答。
内容上以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、等方面,成书至今二千多年,在我国思想史和文化史上有着深远的影响,在封建社会,统治阶级为了巩固和延续封建制度,他它看成治国的珍宝,因此我国古代有“半部论语治天下”的说法,它也因此被称为“的圣经”。
中国古代游记散文(2013-06-17 16:42:52)我国古代散文的产生是从简单的记事开始的,逐渐发展而有叙事记人的史传散文,而有议论政事、阐释哲理的诸子散文。
写景记游之作比较后出,正如绘画中人像、佛像中出现的山石、树木背景一样。
写景散文初起时难免体制短小,描写简单,像“逝者如斯”“松柏后凋”的联想与比喻,应该说只是写景状物的一种胚胎因素,主旨在于表达作者自己的志向与操守。
到了东晋时期,世事乱离,偏安江南的士大夫们开始仰慕老庄思想,追求清玄之风,逃避现实,寄情山水。
一、中国古代散文发展概况1、先秦时期:文史哲不分家,散文作品往往集实用性、哲理性、文学性于一炉。
哲学家用散文说理,产生了诸子散文,如《论语》、《孟子》、《庄子》等;史学家用散文纪事,产生了历史散文.如《左传》、《国语》、《战国策》等。
诸子散文以论说为主,历史散文是以记言记事为主。
2、汉魏六朝时期:(1)战国末期至秦汉时代,出现了书,记,碑,铭,论,序等个体单篇散文,散文在某种程度上取得了独立的文学地位。
如秦代李斯的《谏逐客书》、东汉班固的《苏武传》是非常具有文学性的散文。
(2)赋是汉代文学的代表,它其实是介于韵文与散文之间的一种特殊文学样式,但它可划分为广义的散文范畴。
赋起源于战国,兴盛于两汉。
赋大体经历了骚体赋、大赋、抒情小赋三个发展阶段。
两汉时期大赋盛行,代表作有枚乘的《七发》、司马相如《子虚赋》《上林赋》、扬雄《甘泉赋》《河东赋》等。
魏晋南北朝时期大赋衰落,抒情小赋占主导地位。
如曹植的《洛神赋》、王粲的《登楼赋》、江淹的《恨赋》《别赋》等。
(3)代表两汉散文最高成就的是西汉司马迁的《史记》。
它是中国第一部纪传体通史,记载了上自黄帝,下至汉武帝太初年间的历史。
全书以人为经,以事为纬,开创了我国纪传体史学和传记文学的新纪元,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
塑造了一系列有血有肉、栩栩如生的人物形象。
语言高度个性化,极富形象性和表现力。
古代散文赏析古代散文是中国文学的瑰宝之一,具有丰富的文化内涵和独特的艺术风格。
本文将从古代散文的定义、特点以及几位杰出散文家的作品等方面进行赏析。
一、古代散文的定义散文是一种以散放的笔法来写作的文学体裁。
与诗歌相比,散文更注重平实、自由的表达方式,不受固定的格律限制,直观而自由。
散文可以表达对人生、自然、社会等方面的思考和感悟,它通常以文字来传递情感和意境,给读者以深远的思考。
二、古代散文的特点1. 自由而灵活的表达方式:古代散文不受格律的限制,可以自由地表达作者的思想情感,描绘生活的琐碎细节和社会的真实面貌。
2. 简洁明快的语言:古代散文以简洁明快的语言为特点,往往能在短短几句话中触动人心,给人一种清新的感觉。
3. 独特的意境和审美价值:古代散文追求形式上的简洁和修辞上的优美,通过与读者产生共鸣,引发内心的共鸣,使读者情感上得到满足。
4. 着重于思想性和抒情性:古代散文通常表达作者对人生、自然和社会等方面的思考和感悟,同时也注重抒发个人内心的情感。
三、古代散文家及其代表作品赏析1. 陶渊明《归园田居》《归园田居》是陶渊明最有代表性的作品之一,通过描绘自己隐居农村的生活和对田园生活的向往,表达了对人生追求简单自然的理念。
文中以优美的语言描绘了田园风光,表达了对这种静谧生活的向往和对现实社会的冷峻评价。
2. 温庭筠《商山早行》《商山早行》是一篇描写山水之美的散文佳作,以清新的笔触描绘了早晨的山水景色,展现了对大自然的赞美之情。
文中句句精华,充满意境和音乐感,给人以愉悦的视听享受,同时也体现了作者对自然美的敬仰之情。
3. 王安石《登鹳雀楼》《登鹳雀楼》是一篇记叙骈文,通过描绘登楼的景色和自然景观,表达了作者对历史沧桑和时光流转的思考。
文中以细腻的描写展现了长城和秦淮河两处景点的美丽,同时也表达了作者对历史的思考和对国家兴衰的关切。
四、古代散文的影响与价值古代散文作为中国文学的瑰宝,具有深远的影响与价值。
游记的定义及特点[优质文档]游记的定义及特点游记 ,顾名思义 ,它是旅游中所见所感的记述。
它以叙述为主要表达方式 ,当然也会用到描写、抒情、议论和说明。
在文体归属上 ,它是散文家族中的一员 ,是记叙散文的一种 ,具有散文形式灵活、文情并茂、篇幅短小的特点游记由于同时具备文学、旅游以及审美的内涵和要求,因此在思想内容和手法上都有着自己突出的特点:一、折射出时代特征,表现出较为深刻的社会意义游记这种体裁,虽不适应表现重大的主题,但通过记游写景来抒情言志,寄托感慨,生发议论,表现出不同的人生理想和政治情怀,也能折射出某一时代的特征。
如元结在《右溪记》中,通过描写右溪的“无人赏爱”,抒发自己怀才不遇的感情,从侧面反映了社会不公的黑暗现实;王质在《游东林山水记》中,通过描写朋友的“积岁忧患”和自己的“羁旅异乡”的愁情,表现了当时社会的离乱;柳宗元在《钴姆潭记》中,除了借山水倾吐自己横遭贬谪的悲愤外,还借潭上居者“不胜官租私卷之委积”、“愿以潭上田贸才以缓祸”的事实,直接反映出封建统治者横征暴敛给人民带来的深重苦难,具有较深刻的社会意义。
二、其中一部分不仅是优秀的文学作品,也是杰出的科学著作如《徐霞客游记》中,作者对所经历过的山川,除描写景色外,还一一辨析了它们的源委脉络,并对当地的风俗民情、关梁要塞、名胜物产作出生动、详细的记载,在丰富和发展我国游记文学的同时,又充实和发展了我国的水文、地理科学,为后人对地质、水文、生物等学科的研究提供了宝贵的资料。
三、从选材到描绘,表现出高度的艺术技巧选材上,游记作者总是根据美学的观点、游览的进程、时间的先后、表现的重点来选取自然的景物,使所描写的对象,在既符合历史、地理和生活真实的同时,又能从不同的角度给读者一种赏心悦目的感受。
在具体的描绘上,吸取了我国国画的特点,利用虚实相生、以少胜多的技巧,让观赏者借助于自己的想像,读出文中本来没有而又确实能感受到的东西。
如柳宗元《小石潭记》中的一段:“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依; 日光下澈,影布石上,怡然不动;傲尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”尽管没有一字一句是描写潭水的,但潭水的清澈却从游鱼的形态、活动中完全可以感觉得到。
古代散文的特点及其分类稿子一嘿,亲爱的朋友!今天咱们来聊聊古代散文那些有意思的事儿。
说起古代散文的特点呀,那可真是有不少。
首先呢,语言那叫一个精炼!古人可不会啰啰嗦嗦,每一个字都像精心打磨的宝石,精准又有韵味。
而且呀,情感表达特别含蓄,不像咱们现在这么直白,得让你细细琢磨才能品出其中的深意。
古代散文还特别注重形式美,句式对仗工整,读起来朗朗上口,就像唱歌一样好听。
再来说说分类。
有历史散文,就像一个古老的纪录片,给咱们讲述过去的故事。
像《左传》《史记》,那里面的人物和事件,生动得仿佛就在眼前。
还有诸子散文,这可是各位思想家们的舞台,他们在这儿发表自己的观点,争论得热火朝天。
比如《论语》,孔子和他弟子们的对话,充满了智慧。
还有叙事散文,把生活中的点点滴滴都记录下来,有欢乐,有悲伤。
古代散文啊,就像一个神秘的宝藏,每一次挖掘都能发现新的惊喜。
怎么样,是不是觉得很有趣呀?稿子二亲,来啦,咱们一起走进古代散文的奇妙世界!你知道吗?古代散文有自己独特的魅力。
它的文字简洁却有力,几个字就能描绘出一幅美丽的画面或者深刻的道理。
而且古人写散文很讲究节奏和韵律,读起来特别顺溜。
情感方面呢,有时候藏得很深,得靠咱们用心去感受。
不像现在,爱呀恨呀都直接说出来。
说到分类,那可有得说了。
先说政论散文,这就是古代大臣们给皇帝提建议、讲道理的地方。
言辞犀利,观点鲜明,为了国家大事操碎了心。
然后是抒情散文,这里面满满的都是作者的真情实感,或欢喜或忧愁,让人感同身受。
古代散文就像是一道道美味佳肴,每种分类都有独特的味道。
咱们慢慢品尝,就能领略到其中的美妙。
你是不是也迫不及待想去探索一番啦?。
古代抒情散文的特点及其鉴赏方法1第一篇:古代抒情散文的特点及其鉴赏方法1古代抒情散文的特点及其鉴赏方法一、古代抒情散文的特点1、抒情托物言志古代抒情散文是采用散文的形式,通过抒情的手法,来表达作者意志的一种文学样式。
因此,有人称它为“抒情言志散文”。
它“以抒发感情、表现怀抱为中心。
首先,它往往是对国事家事,有感于中而发之为文,故抒情言志是交互为用的。
”著名的《岳阳楼记》就是代表性作品。
不过《岳阳楼记》是托景物以言志,在古代文体中属于“台阁名胜记”一类,略近于游记,所以不是抒情散文的常品。
常见的抒情散文则每每表现为托物言志。
它讴歌赞美或欣赏咏叹一种东西,这东西可以是有生命的,也可以是无生命的。
有生命的如一种动物,一种植物;无生命的如一条河流,一座建筑。
表面看来,作者所赞美或咏叹的是这种东西本身,实际上是借以比况或寄托自己的意志。
这样的例子,在古今散文中是举不胜举的。
龚自珍的名篇《病梅馆记》写的是被人扭曲的梅:“有以文人画士孤癖之隐,明告鬻梅者:斫其正,养其旁条;删其密,夭其稚枝;锄其直,遏其生气,以求重价,而江、浙之梅皆病。
”表现的却是作者对人性被扭曲的感慨。
他要“穷余生之光阴以疗梅”,“疗梅”固然也是他的一种愿望,而其意决不止此,他没有明说,但读者能默会到,那就是“疗人”,他要以解除人的束缚迫害为终生奋斗的目标。
托疗梅以言疗人之志,就是这篇散文的本旨。
2、情景动人心弦古人云:一切景语皆情语。
古代优秀的抒情散文,都是字字扣着情来描写的。
写景是游记的载体,抒情是文章的灵魂。
在写景中借景抒情才能体现作者的写作主旨。
归有光的《项脊轩志》被称为他的压卷之作,其中描写自家庭院的明月之景,更是堪称经典。
“三五之夜,月明半墙,桂影班驳,风移影动,姗姗可爱”。
这段文字看似笔墨疏淡却情韵绵远。
十五之夜,圆月高悬,倍感思亲,而作者的亲人却已亡故;桂影姗姗可爱,而赏景之人却“斯人独憔悴”;景致依然,人事已全非,这样的景物读来,谁人不能体味到作者的悲凉?此外,作者以动态的景物来衬托内心的寂寥,将心底深深的无奈与对亲人的无限追思,化作清冷的月光,摇曳的树影,读来使人不禁为之心动,作者要表达的情感也于须臾之间表现的淋漓尽致。
语文学刊2010.12○周健(大连教育学院高中教师教育中心,辽宁大连116021)[作者简介]周健,大连教育学院高中教师教育中心教授,研究方向:现当代中国文学、高等写作教学。
中国古代散文主要类别的界定及其文体特征【摘要】我国古代散文的发展大致经历了先秦历史散文、诸子散文→两汉散文→魏晋南北朝散文→唐宋散文→元明清散文的发展历程。
散文的分类也有多种方法,根据散文的表达方式和内容的不同,中国古代散文可以分为古代记叙散文、古代山水游记散文、古代议论散文和古代抒情散文四大类。
【关键词】古代散文;主要类别;文体特征文体,指文章的体裁、类别。
文体划分的标准主要是从文章的语言形式、文章的内容、文章的应用范围等方面考虑的。
就语言形式来说,古代文体可分为韵文、骈文、散文三个大类。
散文这个概念很广泛,凡韵文、骈文以外的文章,都可以称之为散文。
我国古代散文的发展大致经历了先秦历史散文、诸子散文→两汉散文→魏晋南北朝散文→唐宋散文→元明清散文的发展历程。
散文的分类也有多种方法,根据散文的表达方式和内容的不同,中国古代散文可以分为以下几类。
一、古代记叙散文及文体特征古代记叙散文源自于先秦时期的历史散文,主要为编年体、国别体、纪传体三类。
先秦记叙散文《左传》《战国策》《国语》,西汉的《史记》,被视为古文的典范,是后世散文写作的楷模。
1.叙事较完整。
我国古代散文的产生是从简单的记事开始的,逐步发展为叙事记人的史传散文。
这类散文以记叙为主要表现手段,一般都会铺叙出一个事件发生发展的完整过程。
即使是写几件事,写几个片断,或写一个人、一群人,它也是有一条贯穿始终的叙述线索,或以人为线,或以物为线,或以时空为线,给人一种完整感。
虽然古代记叙散文可以通过几个片断的剪辑来写人记事,但更多的却是通过一个比较完整的故事来记叙事件,表现人物。
2.人物形象鲜明。
古代记叙散文非常注重对所记人物形象的刻画。
作者善于把人物放在尖锐的矛盾冲突中,通过个性化的语言、动作来表现人物的精神世界和性格;善于用对比的手法,使人物的性格特点更加鲜明、突出;善于用符合人物身份的有特征的口语传达人物的神采与个性。
古代游记散文特点古代游记散文特点古代游记散文是描写游历经历、风土人情和见闻的一种文学形式。
它通过文字将作者的游历体验和感受传达给读者,展现出独特的特点和魅力。
以下将详细介绍古代游记散文的特点。
第一章:古代游记散文的起源与发展1.1 古代游记散文的起源古代游记散文的起源可以追溯到古代文人墨客对疆域辽阔的国土和异域风景的探索与追寻。
早在先秦时期,文人就开始记录自己的游历经历,并通过文字来描述和展示。
随着时间的推移,游记散文逐渐成为一种具有独特魅力的文学形式。
1.2 古代游记散文的发展在漫长的发展历程中,古代游记散文逐渐形成了自己的特点和风格。
从唐宋时期开始,古代游记散文逐渐走向成熟,并达到了巅峰。
名家如苏轼、辛弃疾等人的游记散文作品被后人广泛传颂,成为古代文人游记散文的经典之作。
第二章:古代游记散文的文体特征2.1 生动细腻的描写古代游记散文注重对景物、人物、事件的生动描写。
作者通过独特的视角和感受力,将所见所闻真实地展现给读者,使读者能够身临其境地感受到作者的游历之美。
2.2 独特的叙述方式古代游记散文多采用叙述的方式来呈现作者的游历经历。
有的作品采用第一人称的叙述方式,将作者亲身经历的情景直接呈现给读者;有的作品则采用第三人称的叙述方式,以客观的视角来描写游历的见闻。
无论采用何种方式,都能够将读者带入一个全新的世界。
2.3 深刻的思考与感悟古代游记散文不仅仅是一篇普通的旅行记录,更多的是作者对所见所闻的思考与感悟。
作者通过游历的经历,思考人生、思考社会现象,并给读者以启示和思考。
第三章:古代游记散文的艺术特点3.1 运用修辞手法古代游记散文常常运用丰富多样的修辞手法,如比喻、夸张、排比等,以增强文章的艺术感染力和表现力。
修辞手法的运用使得古代游记散文更富有魅力和感染力。
3.2 注重语言的音韵美古代游记散文注重语言的音韵美,通过对字词的妙用和对句子的节奏把握,使文句流畅优美,给人以美感和享受。
3.3 追求真实与美好古代游记散文追求真实与美好的结合。
古代游记散文研读和教学古代游记散文是中国古代散文园地中的一朵奇葩,它不仅名篇佳作众多,而且名家辈出,群星灿烂。
许多作家就是因为一篇游记散文而傲视文坛,历久弥新,许多经典作品对中国传统思想、对中国文人的心态有着巨大的影响。
比如陶渊明,一篇《桃花源记》,使多少文人对那一片神奇的“世外桃源”充满向往;比如范仲淹,一篇《岳阳楼记》,千百年来,一直被具有儒家情怀的为政者奉为“圣经”,抬头捧读;比如王勃,一篇《滕王阁序》,成为骈体文的登峰造极之作,千古传颂;比如苏轼,一篇《前赤壁赋》,不仅使黄州这个小城名闻史册,成为旅游胜地,而且文人骚客每每落寞之时,总要反复诵读,以释放心中官场羁旅的无限愁怀;比如张岱,一篇《湖心亭看雪》,不仅反映了晚明文人生活的微妙情趣,也成为文人赋闲生活的浮华若梦……不用举很多例子了,我们已然了解,古代游记散文十分重要,它不仅勾勒了大好河山的瑰丽景致,而且寄托了文人的浪漫情怀,抒发了文人难解的百结愁肠。
今日研读,更有现实意义,它能丰富我们日益枯涩的心灵,润泽我们日显苍白的生活,能矫正我们对大自然的恶劣态度和蛮横气势,能使我们在盲目的快节奏面前,慢慢放下脚步,去欣赏身边的美丽,去凭吊古人的雅致,去与古代文人对话,去提升我们的生活质量和增加我们的幸福指数。
当下,引导中学生研读古代游记散文,不仅十分必要,而且意义深远。
我认为应弄清以下一些基本问题:古代游记散文的定名;古代游记散文研读的基本篇目;古代游记散文的特点和类型;古代游记散文的发展脉络;山水里到底有什么——古代游记散文的主要内容和思想感情;古代游记散文的教学目标、教学重难点;古代游记散文的教学建议;古代游记散文的学习要求和思考拓展等。
其中“山水里到底有什么——古代游记散文的主要内容和思想感情”,是我们整个课程学习的重点和难点,要下功夫去钻研。
下面对这些问题分别说明之:一、古代游记散文的定名我国古代游记文学包罗万象,内容庞杂,层次丰富,其中最主要的两块内容是游记诗词和游记散文。
古代游记散文的创作特点前人说过:“山川之美,古来共谈。
”但真正把山水作为审美对象进行文学创作则是在汉末建安之后。
魏晋南北朝以来,随着山水诗的兴起,山水文也渐渐多起来了,特别到了唐代,出现了独立的完整的游记散文,自此以后,这一古代散文的重要支派得到了蓬勃的发展。
在高中的语文课本和读本中精选了十多篇写景散文和游记散文。
本文试图结合一些入选散文作品,简要地谈谈中国古代优秀的游记散文的创作特点。
这个特点在早期的写景散文中就已经出现了,如北朝郦道元的《水经注》。
这散文著作虽然属于地理人文方面的专著,但其中许多记述山水名胜、风土人情的精彩篇章,则富有文学价值,对后来游记散文的发展影响深远。
节选自《水经注·江水》的《三峡》,作者就以峻洁的笔墨具体而生动的描绘了三峡奇险壮丽的山光水色。
以“重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月”来总写三峡两岸的特点:山高陡峭。
“重”和“叠”,就山本身的状态写其高,是俯瞰而得;“隐”和“蔽”,以天和日来衬其高,乃仰视所见。
下面两句,则以特定条件下的情景形象地综合表现以上特点。
只有正午见日,夜半见月,由特定条件充分显示了三峡特点。
以“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
”写夏季三峡情景:水流湍急。
当王朝的紧急命令要向各地传达时,才“朝发白帝,暮到江陵”,补笔交代“其间千二百里”,则时速约为百里,加上更用奔马和疾风作比较,给人的感受也就更为形象而深刻了。
以“清荣峻茂”四字状写其春冬两季四种景物的特点:水清、木荣、山峻、草茂,实在富有趣味。
以极为精练的四字,状写了四种景物,且各具特色。
以“常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
”来渲染秋季山谷中的凄清、肃杀的气氛。
描述简洁,文字清峻,笔触生动,神韵悠然。
难怪刘熙载会作出这样的评论:“郦道元叙山水,峻洁层深,奄有《楚辞》《山鬼》《招隐士》胜境,柳州游记,此其先导耶?”唐以后的游记散文吸取并发展了这一写作特点,简洁精练、生动传神成为古代优秀游记散文的一个鲜明特色。
[古代记叙散文的特点]古代游记散文特点游记是对旅行进行记录的一种文体,现在也多指记录游览经历的文章,一起来看看古代游记散文特点,仅供大家参考!谢谢!古代山水游记,是一种以描写山川胜景和自然风物为主要题材的文章,在多情作者的笔下,诸多地方的胜景尽收眼底。
《围炉夜话》中说得好:“观朱霞,悟其明丽;观白云,悟其舒卷;观山岳,悟得灵奇;观江海,悟其浩瀚,则俯仰皆文章也。
”不错,大自然是我们人类情感的源泉,是人类心灵的最好寄托载体。
由于山水游记内容的丰富性和独特性,使得山水游记文本成为近几年高考文言文青睐的对象之一,这也就改变了以往单一的选择人物传记文本的局面。
如2012年福建卷《游龙鸣山记》,2013年山东卷《看松庵记》,2013年福建卷《龙洞山记》等。
那么,古代山水游记是如何来摹景状物的呢?一、以游踪为线索,抓住景物特征游记,既游且记,自然需要线索特别是行踪的贯穿,这是游记最为鲜明的特点。
因此,在整体感知文本的时候,就要抓住作者的行踪。
下面是2012年福建卷《游龙鸣山记》选段,这一段以游踪为序,写出了龙鸣山的秀奇景色,让人心驰神往。
至元丙子二月甲午,厚斋严君治酒肴,招予游龙鸣山,即无想山也。
时春霁既久,风日暄丽,耆英少俊,序齿而行,鼓吹前导。
从蓝溪东南行五六里,两山峙如双阙,相距百步,绵亘东趋。
中夹石田,田右小路,随两山势深窅曲折。
行三四里,隘不宜田,仅可为路。
又数里,山益奇峻,轻岚暖霭,微袭襟帽。
山外崇峰复嶂,杳无穷极。
少焉,峭壁对立,状若华表,松杉万章,夹路北转。
涧多石底,云深树茂,繁卉被岩,鸟声清碎,似非人间世。
僧舍雄丽,榜曰“禅寂”。
门外独松古秀,大连数抱。
修篁干霄,森列门内。
寺长老出迎客,延坐后堂,匾曰“白云深处”。
其西有“听松轩”,又西即韩熙载读书堂遗址,所植桧犹存。
其北有“甘露室”。
又北,上为“招云亭”,气象空旷,攒峰玉立,视向所历群山,低俯其顶矣。
遂蹑蹬至潮音岩,怪石异态百出。
同游者疲于跻攀,于是止焉。
抓住景物特征,要忠实于原文,理解不可偏颇。
例如第4题B项:“潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石,站在上面可以俯瞰美景,因而成为龙鸣山的重要景点。
”很明显,上面的说法和原文的“遂蹑蹬至潮音岩,怪石异态百出”的说法,有很大的出入,所以不正确。
再如2013年高考福建卷《龙洞山记》第4题B项:“按照当地的风俗,在洞外饮酒的人要为入洞游玩的人喝两大杯酒,名为‘定心饮’。
”结合原文的文字“其宴于外者,即举酒酌穴者,人二杯”可知,应为“在洞外饮酒的人要劝入洞游玩的人喝两大杯酒”。
二、多角度写景古代山水游记在写景时,或由低到高,或由近及远;或调动多种感觉器官来写景,如常见的视觉、听觉、味觉等;或动静结合;或借助比喻、拟人等修辞方法,精心描摹大自然的胜景;或借助联想想象;或是按照直接描写、间接描写等顺序来写。
例如2012年福建卷《游龙鸣山记》第3题:下列直接描写龙鸣山景色的一组是()①春霁既久,风日暄丽②峭壁对立,状若华表③云深树茂,繁卉被岩,鸟声清碎④其北有“甘露室”⑤气象空旷,攒峰玉立⑥蒸焉如夏,凄焉如秋,粟焉如冬A.①④⑤B.①③⑥C.②③⑤D.②④⑥考生审题时要特别注意“直接”两个字。
①为游山时的天气,与龙鸣山景色无关,可排除A、B选项。
④是间接描写龙鸣山景色,而非“直接”。
⑥为作者登山归来在寺院中的感受,故可排除D选项。
再如2013年福建卷《龙洞山记》第3题:下列四组中,全部间接表现龙洞艰险的一组是()①是中极暗②烟郁勃满洞中③心骇乱恐甚④如是,仅里所⑤有泣者,恚者,诟者⑥喜幸生手其额者A.①②④B.①③⑤C.②④⑥D.③⑤⑥审清题目中的“间接描写”和“艰险”词语,可以判断:①②写龙洞的环境,排除①②,答案选D项。
直接描写和间接描写,其实是游记散文选材方面的一个特点,只要注意审题,弄清楚句子的意思,一般还是比较好判断的。
三、语言曼妙多姿言之无文,行之不远,古代山水游记的语言一般都是精心打造的。
为了写景的逼真和形象,常常运用比喻、排比等修辞手法,选择灵活而多样的句式,如长句和短句的结合等。
比如上面的2012年福建卷《游龙鸣山记》选段,语言特点鲜明,全文句式短小有力,表现力强。
文中还运用了“两山峙如双阙”“状若华表”等比喻,形象生动地展现了景物的特点。
【牛刀小试】阅读下面的这段文字,看看作者是如何来写景的?黄溪距州治七十里,由东屯南行六百步,至黄神祠。
祠之上,两山墙立,丹碧之华叶骈植,与山升降。
其缺者为崖峭岩窟。
平布黄神之上,揭水八十步,至初潭,最奇丽,殆不可状。
其略若剖大瓮,侧立千尺。
溪水积焉,黛蓄膏渟。
来若白虹,沉沉无声,有鱼数百尾,方来会石下。
南去又行百步,至第二潭。
石皆巍然,临峻流,若颏颔龂齶。
其下大石杂列,可坐饮食。
有鸟赤首乌翼,大如鹄,方东向立。
自是又南数里,地皆一状,树益壮,石益瘦,水鸣皆锵然。
又南一里,至大冥之川。
山舒水缓,有土田。
始,黄神为人时,居其地。
(节选自柳宗元《游黄溪记》)自然界中的景和物,由于种类、地域、季节、气候等原因,所呈现出的特征风貌也不同,加上作者不同的心境和情趣,即便是同一景物,其所描述的特点也不尽相同。
景物特点,是明朗还是隐晦,直接决定着作者的心绪。
另外,古代山水游记散文发展到宋代时,逐渐发展出借山水景物来进行说理议论的特点,即把形象的记叙和理性的议论说理巧妙地融合起来,从而使得古代游记散文呈现出一种别样的理趣,给人以耳目一新的阅读快感。
这样,就决定着古代山水游记散文在表达方式上的多样性,往往是写景、叙事、抒情、议论融为一体。
作诗不过“景”和“情”二字,往往是景中含情,情景交融。
其实,和诗词写法一样,古代山水游记散文也是常把景和情二者结合在一起,或寓情于景,或情景交融,从而收到较好的表达效果。
这种情况最为常见,在此就不再赘述。
下面重点来说说写景、叙事、议论相结合的特点。
叙事和议论相结合的古代游记散文,以苏轼的《记游松风亭》为例来进行说明:①余尝寓居惠州嘉祐寺,纵步松风亭下。
足力疲乏,思欲就亭止息。
望亭宇尚在木末,意谓是如何得到?②良久,忽曰:“此间有什么歇不得处?”由是如挂钩之鱼,忽得解脱。
③若人悟此,虽兵阵相接,鼓声如雷霆,进则死敌,退则死法,当恁么时也不妨熟歇。
《记游松风亭》是苏轼被贬惠州时写的游记文字。
第一段叙事,写作者纵步松风亭时,感到足力疲乏,就在想什么时候才能走到尽头。
第二段巧妙回答了第一段的疑问:过了好久,忽然自言自语说:“这个地方有什么不能歇息呢!”由原来的心中存疑,到现在的自言自语得到答案,体现了苏轼不为忧郁所困的那种超脱与豁达。
第三段进一步悟出人生的真谛:即使在短兵相接的战场上,战鼓如雷霆,冲上去就要死于敌阵,退回来就要死于军法的紧张时刻,也不妨先好好先歇息一下。
正是有了这样的思想境界,苏轼才能在风波险恶、坎坷不平的人生道路上,最终实现了人生困境的突围。
这段文字,有叙事,有议论说理,带给读者一种人生的哲理或启示,确属难能可贵。
再如2013年山东卷《看松庵记》第12题D项:“宋濂不同意龙泉人士的看法,他认为章三益无论是隐居还是出来做官,都能像松鼠一样坚强。
”这一判断是否正确?结合原文来看的话,文章先叙述、描写,最后一段转入议论,应该说议论才是作者的写作意图。
“松庵”本身就是章三益盖的屋子,另由文句“章君负济世长才,当闽寇压境,尝树旗鼓,砺戈矛,帅众而捣退之,盖有意植勋业以自见者”,可看出,章三益本身具有鸿鹄之志,文末提到了松树的品格,很明显,作者意在借物喻人,讴歌章君,因此选择项中的判断是正确的。
再如2013年高考福建卷《龙洞山记》第4题D项:“作者游历山洞后,想起‘不登高,不临渊’的前圣之训,为告诫后人写了这篇‘记’。
”这一判断是否正确?《龙洞山记》用了大篇幅来写游览的胜景,写景抒情融为一体,对龙洞山的喜爱,对壮景的惊叹溢于言表,紧接着结尾段则转入议论,很明显这应该是体现作者写作意图的部分。
因此上面的选择项判断是正确的。
前面已经说过,宋代山水游记散文渐渐呈现一种别样的理趣,因此说理的风格也是特别突出的,下面重点介绍几种说理的方法:虚构人物对话或辩论来论理如《前赤壁赋》一文,作者在论述“变”与”不变”的道理时,并没有空谈,而是选择一种主客问答的方式,客人提出看法,苏轼进行反驳生发,这种说理形式既增加了真实感,又增加了形象感。
其实无论是客人还是作者,都是作者在说理,客人的虚构只不过是作者行文的需要罢了。
融入意象如苏轼的《后赤壁赋》一文结尾写道:“时夜将半,四顾寂寥。
适有孤鹤,横江东来。
翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。
须臾客去,予亦就睡。
梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:‘壁之游乐乎?’问其姓名,俯而不答。
‘呜呼!噫嘻!我知之矣。
畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也邪?’道士顾笑,予亦惊寤。
开户视之,不见其处。
”如果说梦中和道士的对话,表露了作者本人出世和入世思想的矛盾所带来的内心苦闷,那么孤鹤这一特殊意象的融入,就具有飘飘欲仙的特点,为文章增加了神秘色彩。
援引史实,增强论证力量再如《赤壁赋》,作者浮现联翩,对和赤壁有关的历史人物如曹操、周瑜等信手拈来,配合后面的文字,较好地论证了“变与不变”的道理。