茅盾与节本《红楼梦》
- 格式:docx
- 大小:19.27 KB
- 文档页数:4
《红楼梦》优秀教学设计《红楼梦》优秀教学设计作为一名辛苦耕耘的教育工作者,就不得不需要编写教学设计,教学设计是对学业业绩问题的解决措施进行策划的过程。
一份好的教学设计是什么样子的呢?以下是小编为大家整理的《红楼梦》优秀教学设计,仅供参考,希望能够帮助到大家。
《红楼梦》优秀教学设计1教学目标1、了解曹雪芹的生平和《红楼梦》的成书过程;2、初读《红楼梦》,复述故事梗概;3、能陈述茅盾关于《红楼梦》的基本观点。
重点难点1、茅盾关于《红楼梦》的基本观点;2、曹雪芹的身世和他创作《红楼梦》的关系。
课的类型新授课教学方法1、讲述;2、阅读指导;3、练习。
教学过程一、神话故事导入:“木石前盟”:传说在洪荒时代,水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手,最后祝融打败了共工,水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去,哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了,支撑天地之间的大柱断折了,天倒下了半边,出现了一个大窟窿,地也陷成一道道大裂纹,山林烧起了大火,洪水从地底下喷涌出来,毒蛇猛兽也出来吞食人民。
人类面临着空前大灾难。
女娲目睹人类遭到如此奇祸,感到无比痛苦,于是决心补天,以终止这场灾难。
她选用各种各样的五色石子,架起火将它们熔化成浆,用这种石浆将残缺的天窟窿填好,随后又斩下一只大龟的四脚,当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。
女娲还擒杀了残害人民的黑龙,刹住了龙蛇的嚣张气焰。
最后爲了堵住洪水不再漫流,女娲还收集了大量芦草,把它们烧成灰,埋塞向四处铺开的洪流。
经过女娲一番辛劳整治,苍天总算补上了,地填平了,水止住了,龙蛇猛兽敛迹了,人民又重新过着安乐的生活。
(以上为“女娲补天”的神话故事)可是女娲娘娘炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高经十二丈,方经二十四丈,顽石三万六千五百零一块。
娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。
谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。
关于茅盾的几次论争述评
茅盾是20世纪中国文学史上一位重要的作家,他的作品被誉为“新文学”之源。
然而,在文学创作与批评领域,茅盾也曾引起过多
次论争。
一次是1920年代末,茅盾发表了《子夜》一文,引起文坛震动,被誉为“白话文小说第一篇”。
但是,该作品的现实主义刻画以及情
节的性暴力引起了一些批评家的质疑,认为其过于浅显和庸俗,失去
了艺术深度和内涵。
而茅盾则坚持认为,文学应该具有生活性和鲜明
的时代特点,不应该仅仅停留在传统文学的框架之中。
另一次是在《红楼梦》问题上。
茅盾认为,《红楼梦》是“中国
小说的巅峰”,其艺术价值无可置疑,而且应当与现实主义的作品平
起平坐。
但是,批评家陆小曼等人认为,茅盾夸大了《红楼梦》的文
学地位,并将其与现实主义作品相提并论,这是一种文学价值的混淆
和误导。
茅盾还曾涉及到“问题小说”的问题。
他在《演剧艺术》杂志上
发表了一篇题为《问题小说创作方法的探索》的文章,在文学界引起
极大的争议。
一方面,茅盾的“问题小说”是对社会现实的关注与反映,是中国新文学的一种重要形态。
但是,另一方面,很多批评家认为,茅盾的“问题小说”存在着浅薄的短视性,过于注重主题和宣传,忽略了艺术性和深度。
综上所述,茅盾作为一位伟大的作家,其创作和批评领域的争议
也是不可避免的。
茅盾的作品在文学史上具有重要的地位和影响,但
是也需要从批评的角度认真地审视和探讨。
第八课谈创造性思维一、课内基础达标1.下列句子中有错别字的一项是(C)A.“正确答案只有一个”这种思维模式,在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。
B.富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识,使自己学识渊博。
C.知识是形成新创意的素才。
但这并不是说,光凭知识就能拥有创造性。
D.一旦产生小的灵感,相信它的价值,并锲而不舍地把它发展下去。
2.根据意思写出成语A.形容毫不费力(轻而易举)B.有恒心地坚持下去(持之以恒)C.不用说就可以明白(不言而喻)D.什么事情都没有做成(一事无成)3.解释下列词语中加点字的意思(1)汲.取:从下往上打水(2)不言而喻.:明白(3)持之以恒.:恒心(4)锲.而不舍:雕刻4.下列每组词语中都有一个书写有误的字,请改过来A.模式跟深蒂固持之以恒B.汲取轻而易举不言而预C.创意孜孜不倦切而不设D.素材歇斯底里怒不可恶5.选词填空(1)富有创造性的人总是孜孜不倦地(汲取吸收学习)知识,使自己(学识学问才学)渊博。
从古代史到现代技术,从数学到插花,不精通各种知识一事无成。
因为这些知识随时都可能进行组合,形成新的(创造性创造创意)。
(2)知识是形成新创意的(材料素材原始材料)。
但这并不是说,光凭知识就能拥有(创造性创造力创新)6.下列句子中加点的成语使用不当的一项是(B)A.即使是他们,也并非轻而易举就能获得如此非凡的灵感。
B.等得不耐烦的父亲对儿子说:“看你妈妈出个门还得打扮半天,真是麻烦——让她深居简出还听不容易!”C.竹筏在湍急的河流中,就像一只漂浮于水面的甲虫,船工小心翼翼地撑着筏子,唯恐它被巨浪打翻。
D.为了筹集南极长城站,他呕心沥血;长城站落成时,这位钢铁般的汉子也流泪了。
7.在下列句子中横线上填上恰当的关联词(1)因为非对称图形只有C一个,所以会被认为与其他图形不同。
(2)如果你认为正确答案只有一个的话,当你找到某个答案以后,就会止步不前。
8.请在下面的选项中选出本文的作者(C)A.(中国)郭常义、胡晓丁B.(日本)城山三郎C.(美国)罗迦·费·因格9.分析课文内容,下列观点不属于作者的观点的一项是(D)A.要有创造力,关键是要保持好奇心,不断积累知识。
对《红楼梦》整本书阅读教学的思考2019年部编版高中语文教材中,将《红楼梦》列为必读书目。
语文学界对《红楼梦》“整本书阅读”实施策略的论文也已有多篇。
张安群(2018)在指导学生进行《红楼梦》教学中主要总结了可以作为课堂教学的8项内容:三则神话故事、四则现实故事、如实描写真人、宝黛钗爱情纠葛、林黛玉诗词赏读、日常生活细节、小说语言艺术、后四十回的价值。
是迄今所见《红楼梦》整本书教学点的一个集中汇总。
笔者在指导众多教师进行《红楼梦》整本书教学过程中,发现实际教学中仍旧存在以下问题:首先,《红楼梦》阅读兴趣点低,学生大多用影视作品代替阅读。
其次,教师在组织《红楼梦》教学时,教学内容易偏离书中主要内容。
再次,教师对《红楼梦》的主题认识深度不够,学生容易将此书理解成一本爱情小说。
针对以上问题,教师可以在充分阅读和理解《红楼梦》后,重新组织自己的课堂教学内容,抓住书中的故事情节、人物、艺术价值和主旨这几个方面,进行教学设计和安排,引领学生梳理书中的故事情节、理解主要人物的命运,从而达到体会小说主题的目的。
一、前五回为纲领,勾连情节内容在具体阅读指导的环节中,很多教师不约而同让学生利用小说回目熟悉书中情节,并安排教学活动。
中国古典小说“回目”本身就是章回小说的一大特征,每一章回就是一个可以独立成篇的故事,巧用章回可以起到熟悉小说情节的重要作用。
《红楼梦》小说结构上也具有自己的特色,书中的前五回内容总括全书,通常被称为“小红楼”,所以在精读全书的过程中前五回内容应着重分析,并且用以勾连全书的内容。
1. 巧用回目,读熟情节教师通过学程监控学生的阅读状况时,可以及时地布置章节阅读的作业,主要包括自拟章节标题和缩编故事情节两个任务。
学生在阅读《红楼梦》的过程中,教师可以让学生总结每个章回的主要故事情节,并且自己拟出标题,以起到熟悉故事情节以及主要人物的目的。
《红楼梦》全书120回,每个回目概括了本章的2个要点,除第十七、十八回共用一个回目外,等于全书回目119条,所以等于作者自己总结238个小标题。
10位名人对红楼梦的解读
1. 钱钟书,钱钟书认为《红楼梦》是中国古典小说中的巅峰之作,他强调小说中对人性的深刻揭示和对社会现实的精辟观察。
2. 贾宝玉,贾宝玉是小说《红楼梦》中的主要人物,他可能会从自己的角度解读小说,强调作品中的家族荣辱、爱情与友情等主题。
3. 石头,《红楼梦》中的“石头”是小说的另一个主要人物,他可能会从文学角度解读小说,探讨作品的叙事结构、人物塑造等方面。
4. 陈寅恪,陈寅恪是著名的中国古代文学研究专家,他可能会从历史文化的角度解读《红楼梦》,探讨小说对清代社会文化的反映。
5. 鲁迅,鲁迅是中国现代文学的先驱,他可能会从批判现实主义的角度解读《红楼梦》,强调小说对封建社会的讽刺和批判。
6. 茅盾,茅盾是中国现代文学的奠基人之一,他可能会从文学
批评的角度解读《红楼梦》,探讨小说的艺术成就和意义。
7. 郭沫若,郭沫若是中国现代文学史上的重要人物,他可能会从文学史的角度解读《红楼梦》,探讨小说在中国文学传统中的地位和影响。
8. 萧红,萧红是著名的女作家,她可能会从女性主义的角度解读《红楼梦》,探讨小说中的女性形象和女性命运的描写。
9. 钱学森,钱学森是著名的科学家,他可能会从科学与人文的交叉角度解读《红楼梦》,探讨小说中的哲学思考和科学精神。
10. 朱自清,朱自清是著名的文学家和教育家,他可能会从教育与人格塑造的角度解读《红楼梦》,探讨小说中的教育意义和人格培养。
高中必读名著推荐
1.《论语》
2.《红楼梦》(曹雪芹)
3.《三国演义》(罗贯中)
4.《西游记》(吴承恩)
5.《水浒传》(施耐庵)
6.《子夜》(茅盾)
7.《家》(巴金)
8.《雷雨》(曹禺)
9.《围城》(钱钟书)
10.《呐喊》(鲁迅)
11.《谈美书简》(朱光潜)
12.《女神》(郭沫若)
13.《朝花夕拾》(鲁迅)
14.《骆驼祥子》(老舍)
15.《繁星·春水》(冰心)
16.《哈姆莱特》(莎士比亚)
17.《堂·吉诃德》(塞万提斯)
18.《歌德谈话录》(艾克曼)
19.《巴黎圣母院》(雨果)
20.《欧也妮·葛朗台》(巴尔扎克)
21.《匹克威克外传》(狄更斯)
22.《复活》(列夫·特尔斯泰)
23.《普希金诗选》(普希金)
24.《老人与海》(海明威)
25.《泰戈尔诗选》(泰戈尔)
26.《鲁滨孙漂流记》(笛福)
27.《格列佛游记》(斯威夫特)
28.《名人传》(罗曼·罗兰)
29.《童年》(高尔基)
30.《钢铁是怎么炼成的》(奥斯特洛夫斯基)
31.《莫泊桑短片小说精选》(莫泊桑)
32.《契科夫短片小说精选》(契科夫)
33.《欧亨利短片小说精选》(欧亨利)
34.《尘埃落定》(阿来)。
文学家茅盾的简介茅盾是中国新文化运动的先锋人物,是中国现代著名的作家,著有许多影响深远的小说、散文等。
下面是店铺搜集整理的文学家茅盾的简介,希望对你有帮助。
文学家茅盾的简介茅盾(1896年7月4日—1981年3月27日),原名沈德鸿,字雁冰,浙江嘉兴桐乡人,中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。
1916年与郑振铎、叶圣陶、王统照等人发起组织文学研究会,提倡现实主义文学,任《小说月报》编辑、主编,《民国日报》主笔,1928年东渡日本,1930年回国加入左联,抗战爆发后与巴金等人在上海合编《呐喊》、《烽火》,后任香港《文艺阵地》主编,新疆学院文学系主任,中苏文化协会新疆分会理事,1940年赴延安在鲁艺讲学,后在重庆、香港等地从事文化活动,1946年访问苏联,回国后任《小说月刊》主编,1949年后历任文化,中国作家协会主席,全国文联副主席,《人民文学》、《译文》杂志主编,全国人大代表,全国政协副主席。
1952年加入中国作家协会。
1981年3月27日,茅盾逝世。
茅盾的文学特色茅盾的对作品选材的注意力一直放在那些具有重大意义的事件上,捕捉和传达那些新近发生的重大事实,将当代重要的政治经济事件作为自己的创作题材。
茅盾在这些事件尚未从当代人的印象中消退时,便将它们纳入和熔铸在自己的艺术作品中。
他的大多作品都可以说是中国现代革命史的艺术的大事记,是纪实的文学报告,是中国现代革命史的现实主义的编年史。
通过一个历史时期广阔、复杂的社会面貌的反映,以显示这个时代的本质特征。
茅盾的作品具有鲜明的时事性、纪实性和传记性的特征。
其题材主题具有重大性与时代性。
如《蚀》的第一部是在蒋介石发动4·12反革命政变的四个月后动笔写成的,第二部是在同年11月份开始写作,第三部写于1928年4-6月,仅仅在事件发生一年之后,就完成了对大革命经验的记录和艺术概括。
而小说《农村三部曲》(《春蚕》、《秋收》、《残冬》)真实反映了三十年代初中国农村“丰收成灾”的现实和农民的觉醒、反抗的过程。
《红楼梦》名人点评一、人物塑造1. 曹雪芹:我花费了毕生的心血,只为塑造出这些鲜活的人物。
他们各有特色,栩栩如生,仿佛真的存在于这个世界。
2. 鲁迅:红楼梦的人物塑造,是中国文学史上最出色的。
他们不是简单的符号,而是充满了生活气息的真实人物。
二、情节设计1. 茅盾:红楼梦的情节设计之巧妙,可谓一环扣一环,引人入胜。
每一个细节都充满了深意,让人回味无穷。
2. 俞平伯:红楼梦的情节繁复而不乱,犹如一幅巨大的画卷,展现了封建社会的百态人生。
三、文学风格1. 胡适:曹雪芹的文学风格独特,既有古典的韵味,又有现代的敏锐。
这使得红楼梦既有厚重的历史感,又有鲜活的现代感。
2. 钱钟书:红楼梦的文学风格丰富多彩,既有诗歌、曲艺,又有小说、笔记,可谓是中华文学的集大成之作。
四、文化内涵1. 季羡林:红楼梦的文化内涵极其深厚,它反映了封建社会的种种弊端,也展示了中华民族的文化精髓。
2. 陈寅恪:红楼梦是一部封建社会的百科全书,它包含了丰富的文化、历史、哲学等方面的内容。
五、社会意义1. 毛泽东:红楼梦是一部伟大的社会批判小说,它揭示了封建社会的黑暗面,反映了人民的心声。
2. 周汝昌:红楼梦的社会意义重大,它为我们认识封建社会提供了宝贵的资料,也为我们理解历史提供了独特的视角。
六、情感表达1. 巴金:红楼梦的情感表达细腻而深沉,它描绘了人性的复杂和丰富,让人深感共鸣。
2. 张爱玲:红楼梦的情感表达真实而动人,它展示了爱情的甜美和苦涩,让人为之动容。
七、语言艺术1. 朱自清:曹雪芹的语言艺术炉火纯青,他运用古典和白话的语言,创造了一种独特的文学风格。
2. 金庸:红楼梦的语言艺术精妙绝伦,它既典雅又通俗,既有诗意又有哲理,堪称语言艺术的巅峰之作。
《好读书读好书》综合性学习训练题1、有关读书的名言:理想的书籍是智慧的钥匙。
——列夫·托尔斯泰书籍——当代真正的大学。
——卡莱尔读一本好书,就是和一个高尚的人谈话。
——歌德读书破万卷,下笔如有神。
——杜甫书籍是全世界的营养品。
——莎士比亚书籍是人类进步的阶梯——高尔基2、读书的比喻:理想的书籍是智慧的钥匙。
——列夫·托尔斯泰书犹药也,善读可医愚。
——刘向3、名人的读书方法:理学家朱熹的“三到法”:读书有三到:心到、眼到、口到。
教育家孔子的“学思结合法”:学而不思则罔,思而不学则殆。
孟子的“独立思考法”:尽信书不如无书。
儿童文学家冰心的“创新法”:读书恨与古人同。
4、我的读书方法:精读法。
因为一些名家名篇、美文佳作,需要咀嚼品味。
网上阅读法:因为网上有丰富的资源,网上阅读可以拓宽自己的视野。
5、名人读书的故事:司马光喜爱读书,白天公务繁忙,他只好夜里读书,他用“警枕”读书法坚持读书和写作,最终写出了《资治通鉴》。
茅盾“背书”。
文学巨匠茅盾,能熟练背诵120回的《红楼梦》,他的朋友半信半疑,一次大家聚会,有人指定某章节让他背,他一点不差的背了出来。
可见,茅盾在长篇小说中取得的巨大成就与他的背书是分不开的。
华罗庚“猜书”。
我国著名数学家华罗庚的读书方法是“猜书”,他拿到一本新书后,不是从头到尾的读,而是先对着书思考一会,然后打开书浏览一遍。
如果作者的思路与自己的猜想方法一致,就不再读了,他的这种猜书方法,不但节省了时间,而且培养了自己的思维能力和想象力。
6、在活动中,同学们都认为读书要有好方法,运用正确的读书方法才能有收获,请你谈谈对读书方法的认识。
读书要像采蜜,一要多读,读各种书:二要努力读懂,不能不懂装懂;三要在读书过程中反复思考,领会吸取书中有用的知识。
7、如何看待网上阅读?谈谈你的看法?网上提供了丰富、及时的信息资源,可以满足我们对信息的需求,还可以让我们根据自己的情况自由地选择信息。
茅盾与节本《红楼梦》
导读:本文茅盾与节本《红楼梦》,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
茅盾与节本《红楼梦》
●古耜
在很多时候,特别是在文学高手的笔下,“琐屑的故事”往往就充注着写实精神与社会意义,前者是后者的载体,删掉了前者,后者也就不复存在。
茅盾先生并非专门的红学家,但在红学发展的历史上,他却做了一件连专门的红学家都不曾考虑和尝试,因而很值得关注和研究的事情,这就是:亲自动手对《红楼梦》进行删削和压缩,从而完成了节本《红楼梦》的叙订。
茅盾叙订节本《红楼梦》是在1934年的春天。
当时他居于上海,正与鲁迅、瞿秋白等一起,聚集于“左联”的旗帜下,积极从事多种形式的文学活动。
而他自己的笔墨生涯也处在一个新的高潮之中:以二十世纪三十年代中国社会整体场景为表现对象的系列小说次第展开,继长篇《子夜》之后,又发表了《春蚕》《秋收》《残冬》《林家铺子》等一系列短篇作品,以及大量的散文、杂文、随笔和速写;文学编辑和文学批评事业硕果不断,著名的《中国新文学大系·小说一集》选编完成并出版,广有影响的“作家论”等理论评论文章频频问世。
在如此繁忙的情况下,茅盾为什么还要挤出时间和精力,从事节
本《红楼梦》的叙订?已知的直接缘由是因为开明书店老板张锡琛,向茅盾提出了这方面的邀约,而张与茅盾都是浙籍文人,一向多有交情,故茅盾无法拒绝。
至于张锡琛之所以选中茅盾承担节本《红楼梦》的叙订,除了因为茅盾是著名作家和学者,具有非凡的艺术鉴赏力之外,还有一个重要原因,这就是,他深知茅盾极为熟悉《红楼梦》。
据钱君匀回忆,1926年的一天,张锡琛曾亲口对他和郑振铎讲过茅盾能够背诵《红楼梦》的事情。
当时,郑振铎表示不信,为此,张与郑以酒席相赌。
他们在开明书店专搞了一次酒叙,请茅盾、徐调孚、钱君匐、夏丐尊、周予同等人参加,趁着酒兴,由郑振铎点《红楼梦》的回目,茅盾背诵,结果茅盾竞滔滔不绝,大致不错地背了出来,以致让在场的众人十分惊讶,当然也由衷钦佩。
(见《书衣集》)当年的开明书店以出版青少年读物著称。
该书店于1932年推出的由叶圣陶撰文、丰子恺插图,供初等小学用的国语课本,曾受到教育界人士的普遍赞誉,且影响广泛,迄今仍在吸引读者和出版家,前些时,还被多家主流媒体高调宣传和推荐。
张锡琛诚邀茅盾叙订节本《红楼梦》,或许就是参照“国语读本”名家担纲为学子的经验与思路,所作的进一步的实验和拓展,其主要目的无疑在于向青少年普及文学经典和文学写作技巧。
关于这点,茅盾《节本红楼梦导言》(以下简称《导言》)自有交代。
该文写道:“研究《红楼梦》的人很可以去读原书,但是中学生诸君倘使想从《红楼梦》学一点文学的技巧,则此部节本虽然未能尽善,或许还有点用处。
”
不过,张锡琛毕竟是书店老板,他积极策划出版节本《红楼梦》,
似乎也不是全无商业考虑。
史料证明,1930年代中期的上海出版界,销路尚好的图书主要有两类:一是教科书及辅助读物;二是标点翻印的古籍,刘大杰选编的《明人小品集》,施蛰存选编的《晚明二十家小品》,以及出版史上反响较大的“中国文学珍本丛书”,大都出现于这一时段。
而节本《红楼梦》正好横跨这两类图书,或者说恰是这两类图书的交织物,它应当承载了出版者的市场期待和销售苦心。
大约正是出于扩大发行的目的,《节本红楼梦》正式出版时,留下了一个不大不小的瑕疵或破绽:书名所使用的意在区别于原本《红楼梦》的标识性前缀,不是两度出现于茅盾《导言》的名副其实的“节本”,而是颇有些莫名其妙的“洁本”。
出版者做如此修饰,大约是为了告知市场:“这一部”《红楼梦》虽然描写了爱情,但文字是干净的,并没有“少年不宜”的内容,完全适合中学生阅读。
殊不知熟悉中国古典小说的内行人都知道,《红楼梦》不是《金瓶梅》,它的文字清新典雅,凝练规范、诗性盎然,原本就不需要做什么清洁工作。
这样一来,所谓“洁本”不仅显得无的放矢,弄巧成拙,而且变成了画蛇添足乃至故弄玄虚。
现在,我们具体来看茅盾是怎样叙订节本《红楼梦》的。
还是在那篇《导言》中,茅盾很随意地写道:
陈独秀先生曾说:“我尝以为如有名手将《石头记》琐屑的故事尽量删削,单留下善写人情的部分,可以算中国近代语的文学作品中代表著作。
”(见亚东版《红楼梦》陈序)在下何敢僭称“名手”,但对于陈先生这个提议,却感到兴味,不免大着胆子,唐突那《红楼
梦》一遭儿。
乍一看来,这段话仿佛告诉人们,在如何叙订节本《红楼梦》的问题上,茅盾不仅受到陈独秀观点的启发,而且同意陈独秀提出的删节原则,即“将《石头记》琐屑的故事尽量删削,单留下善写人情的部分”。
那么,哪些才是《红楼梦》中的“琐屑故事”?茅盾未作进一步诠释,我们还是来看陈独秀当年的原话。
1921年4月,时在广州执掌教政的陈独秀,应亚东图书馆汪原放之邀,为初版《红楼梦》写了一篇序言:《红楼梦(我以为用《石头记》好些)新叙》。
在这篇不长的文章里,陈独秀首先对中国和西方小说进行了一番比较,认为:古代的中国和西方小说同样善述故事,那时小说和历史没有区别,中国和西方的小说也没有太大的差异。
但是,近代以来,西方小说受实证科学的影响,发展了善写人情的一面,同时将善述故事的一面交给了历史;而中国小说虽然也发展了善写人情的一面,但却仍然承担着传布历史的责任,结果是“以小说而兼任历史的作用,一方面减少小说底趣味,一方面又减少历史底正确性”。
因此,陈独秀明言:“我们一方面希望有许多留心社会状况的
感谢阅读,希望能帮助您!。