人与人的交情

人与人之间的关系人与人之间的关系来自网络一、人和人之间，都是相互的。

蔡康永曾说过一句话：“人情可不是黄金珠宝，死死地锁在保险箱里是不会产生所谓人情的。

有来有往，才叫人情。

”其实，人和人的相处是相互的。

一颗心，被凉久了，也会变冷。

一个人，被辜负久了，也会转身。

一段情谊，被消耗久了，也会消失。

三毛曾在店铺时，不仅包揽整个寝室的卫生，而且还主动帮室友们铺床，叠衣服，甚至拖地打扫卫生等。

但这些室友不仅不感谢三毛，还把所有累活脏活拿给三毛做，后来她们的得寸进尺，换来了三毛的彻底离开。

知乎上曾有一个话题：你认为最好的关系状态是什么样的？有个高赞的回答：双方的对等付出是关系长期化的基础。

有时，别人对你的好，并不是应该对你好，而是你也应该学会去帮衬他人。

有时，别人对你的包容，也不是应该对你包容，而是你也应该学会换位思考。

其实，每个人都不傻，一旦你肆意去透支和消耗别人对你的好，别人就会彻底对你寒心和死心。

二、再好的关系，也要保持距离。

有一个刺猬法则：当两只困倦的刺猬，因为冷紧紧地拥抱挨一起时，反而他们彼此都感到不舒服，因为各自身上都长着刺。

当他们给彼此留一些空隙和距离，反而既不会伤到彼此，还能取到对方的暖。

人和人的关系，需要把握一个分寸和尺度。

再熟悉，也不要逾矩，再亲密，也不要无间。

演员陈坤和周迅，在演艺圈已经有长达二十年之久的友谊，甚至他们住在同一栋小区，一个在楼上，一个在楼下。

但每当周迅在感情中，经历挫折和痛苦时，陈坤从来不去过度干涉和参与。

陈坤曾被问到，为什么两个人关系这么好，他不去关心时？陈坤的回答是，我觉得，你就该干嘛干嘛，自己面对呗，你摔倒坑里了，你要自己面对，你需要我时候我在。

作家三毛曾说过一句话：“朋友再亲密，分寸不可差失，自以为熟，结果反生隔离。

”人和人之间，走得太远，关系容易变得冷淡。

但走得太近，又容易灼伤和干扰到彼此。

保持该有的距离，彼此的关系，才能进退自如，才能细水长流。

三、再好的关系，也要互相珍惜。

一贵一贱，交情乃现“交友有道，一贵一贱，交情乃现”，这是一句颇具深意的俗语。

在我们的生活中，交友无处不在。

无论是在工作中、学习中还是在生活中，我们都需要和他人进行交往，建立起友情和亲情。

而“一贵一贱”，则是指交友的高低贵贱之分。

所谓“高贵”，并不是指贵族身份或者权势地位，而是指品德高尚、行为端庄的朋友；“贱者”，则是指品德低劣、行为恶劣的朋友。

有了这份朋友的高低贵贱之分，我们才能建立起真正意义上的交情。

我们来谈谈“一贵”的朋友。

高贵的朋友，指的是那些品德高尚、行为端庄的朋友。

他们通常具有积极向上的人生态度，总是用积极的眼光看待生活中的一切。

他们善良、真诚，能够与人为善，乐于帮助他人。

与他们交往，会让我们受益匪浅，能够受到他们良好的影响，提高自己的品德修养，让自己走向更加完美的人生。

交友有道，交高贵的朋友，也就是给自己树立了一个优秀的标杆，让自己不断向着这个方向努力前行。

在我们的生活中，不难发现一贵的朋友。

他们可能是我们的老师、长辈，也可能是我们的同学、朋友。

无论他们的身份如何，只要他们品德高尚、行为端庄，我们就应该珍惜和他们的交情。

与高尚的人为伍，必然使我们受益匪浅。

我们来谈谈“一贱”的朋友。

低贱的朋友，指的是那些品德低劣、行为恶劣的朋友。

他们可能见人就说三道四，缺乏最基本的素质和礼貌，甚至是为了达到自己的目的不惜伤害他人。

这样的朋友必然会对我们产生不良的影响。

与之为伍，会使我们失去一贯的操守，降低自己的道德水平，甚至受到伤害。

所以，我们在交友的过程中，一定要擦亮双眼，避开这些低贱的朋友，不要与之交往。

交友有道，一贱一贵，交情乃现。

高贵的朋友能够让我们受益匪浅，提高自身的素质；低贱的朋友则有可能给我们带来不良的影响，甚至伤害我们。

我们在选择朋友的时候，一定要谨慎选择，珍惜身边高尚的朋友，不与低贱的人为伍。

只有这样，我们才能建立起真正意义上的交情。

在我们的成长过程中，时常会遇到各种各样的人。

有些人在我们的身边停留很久，而有些人仅仅是匆匆路过。

君子之交淡如水小人之交甘若醴中的交友之道君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

交友之道，是人们生活中一个永恒的话题。

在这个社交网络发达、人际关系复杂的时代，如何选择朋友、如何和朋友相处，已成为人们关注的焦点。

本文将从君子之交淡如水，小人之交甘若醴的角度出发，深入探讨交友之道的深度和广度。

一、淡如水：君子之交君子之交淡如水，是指真正的朋友并不需要过多的虚情假意和物质条件。

这种关系是淡泊而真挚的。

在当今社会中，人们往往被表面的繁华和豪华所吸引，而忽略了内心的真诚和坦荡。

在选择朋友时，我们更应该注重对方的品行和性格，而非外表和社会地位。

所谓君子之交淡如水，就是要找到一个真正能与自己相互信赖、相互理解的朋友，而非只是追求一时的热闹和利益。

对于这种淡如水的交友方式，我们应该注重内心的相通和思想的共鸣。

不必在物质上过多追求，而是要在精神层面上建立深厚的友谊。

这样的交往不会因为外部的变化而受到影响，而是建立在内心的认同和真诚的基础之上。

这样的朋友才是真正值得交往的。

二、甘若醴：小人之交小人之交甘若醴，是指那些看似甜美却实际有毒的朋友关系。

在现实生活中，我们往往会遇到很多“甘若醴”的小人。

他们外表和言谈看似甜美，表面上对我们慷慨解囊，甚至愿意为我们做任何事情，但实际上却可能是图谋不轨、存心不良。

这种交往在最初可能让我们感到愉快和满足，但慢慢地就会发现其中的险恶和危险。

对于这种甘若醴的交友方式，我们要保持清醒的头脑，不要轻易被表面的甜言蜜语所迷惑。

在建立朋友关系的过程中，我们更应该注重对方的行为和态度，而不是被外表和言辞所蒙蔽。

只有通过深入的交往和观察，才能真正了解对方的本质和动机，避免与小人结交，以免受到伤害。

三、交友之道的深度和广度交友之道，是一个需要深度和广度思考的问题。

深度上，我们需要从内心出发，寻找那些与自己志同道合、品行端正的朋友，建立真挚的友谊。

只有这样，我们才能在困难时得到真正的支持和帮助，才能在人生的道路上不至孤单。

钱钟书：什么是人与人之间最深的交情？在我一知半解的几国语言里，没有比中国古语所谓“素交”更能表出友谊的骨髓。

一个“素”字把纯洁真朴的交情的本体，形容尽致。

素是一切颜色的基础，同时也是一切颜色的调和，像白日包含着七色。

真正的交情，看来像素淡，自有超越死生的厚谊。

假使恋爱是人生的必需，那末，友谊只能算是一种奢侈。

所以，上帝垂怜阿大（Adam）的孤寂，只为他造了夏娃，并未另造个阿二。

我们常把火焰来比恋爱，这个比喻有我们意想不到的贴切。

恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了坚牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈。

像拜伦，像哥德，像缪塞，野火似的卷过了人生一世，一个个白色的，栗色的，棕色的情妇的血淋淋的红心，白心，黄心（孙行者的神通），都烧炙成死灰，只算供给了燃料。

情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。

时间对于友谊的磨蚀，好比水流过石子，反把它洗琢得光洁了。

因为友谊不是尖利的需要，所以在好朋友间，极少发生那厌倦的先驱，一种厣足（意：满足）的情绪，像我们吃完最后一道菜，放下刀叉，靠着椅背，准备叫侍者上咖啡时的感觉，还当然不可一概而论，看你有的是什么朋友。

西谚云：“急需或困乏时的朋友才是真正的朋友”，不免肤浅。

我们有急需的时候，是最不需要朋友的时候。

朋友有钱，我们需要他的钱；朋友有米，我们缺乏的是他的米。

那时节，我们也许需要真正的朋友，不过我们真正的需要并非朋友。

我们讲交情，揩面子，东借西挪，目的不在朋友本身，只是把友谊作为可利用的工具，顶方便的法门。

常时最知情识趣的朋友，在我们穷急时，他的风趣，他的襟抱，他的韵度，我们都无心欣赏了。

两袖包着清风，一口咽着清水，而云倾听良友清谈，可忘饥渴，即清高到没人气的名士们，也未必能清苦如此。

此话跟刘孝标所谓势交利交的一派牢骚，全不相干，朋友的慷慨或吝啬，肯否排难济困，这是一回事；我们牢不可破的成见，以为我和某人既有朋友之分，我有困难，某人理当扶助，那是另一回事。

古⼈形容朋友关系的⼆⼗四种交情（⼤全）！你和朋友属于哪种？古代，有很多的成语来形容好朋友之间的关系，⽐如“患难之交”、“⼋拜之交”、“忘年之交”，“⾦兰之交”，“君⼦之交”等等。

本⽂罗列出形成朋友关系的⼆⼗四个成语，本⽂⼀⼀讲解，并针对典故加以详解，以加深⼤家对这些关系的理解。

1. 贫贱之交: 贫贱⽽地位低下时结交的朋友。

(出处:《后汉书·宋弘传》,典故:宋弘与妻⼦)2. 患难之交：在遇到磨难时结交的朋友。

（出处:《醉醒⽯》,典故: 柳宗元与刘禹锡)3. 刎颈之交：同⽣死、共患难的朋友。

（出处:《史记·廉颇蔺相如列传》,典故: 廉颇与蔺相如)4. 布⾐之交：平民百姓之间交往的朋友。

(出处:《战国策·齐策三》, 典故: 孟尝君、门客)5. ⼋拜之交：异姓结拜的兄弟姐妹。

（出处:《闻见前录》,典故: ⽂彦博、李稷）6. ⾦⽯之交：指友情深厚像⾦⽯般坚固的朋友。

(出处:《汉书·淮阴侯传》,典故: 韩信、刘邦）7. ⾦兰之交：情谊契合、亲如兄弟的朋友。

(出处:《易传·系辞传上》,典故:张温与诸葛亮）8. 车笠之交：不以贵贱⽽谕的朋友。

(出处:《太平御览》,典故:⽅观承、沈廷芳、陈镳)9. 杵⾅之交：不分贵贱⽽交的朋友。

(出处: 《后汉书·吴祐传》,典故: 吴祐与公沙穆）10. 肺腑之交：⽆语不谈、推⼼置腹的朋友。

(出处:《代书诗⼀百寄韵微之》,典故:⽩居易与元稹)11. 君⼦之交：在道义上彼此⽀持的朋友。

(出处:《庄⼦·⼭⽊》,典故:薛仁贵与王茂⽣)12. 莫逆之交：情投意合、友谊深厚的朋友。

(出处:《庄⼦·⼤宗师》,典故: ⼦祀,⼦舆,⼦犁,⼦来)13. 平昔之交：往⽇交接的朋友。

（出处:《访蔡融因题》,典故:杜荀鹤、蔡融）14. 忘年之交：不计年岁、重德⾏才能⽽交的朋友。

(出处:《后汉书·祢衡传》,典故:祢衡,孔融）15. 忘形之交：不拘于⾝份、形迹的朋友。

交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如的意思篇一：交情郑重金相似，诗韵清锵玉不如，意味着两人之间的友谊和感情十分真挚，就像金子一样珍贵。

而且，他们之间的交往也让人感到愉快和舒适，就像一首优美的诗歌般悦耳动听。

这样的意思可以用来形容两个人之间的友情或爱情。

交情郑重表示两人之间的交往非常庄重和正式，没有任何形式上的虚伪。

这种郑重的交情可以让人感受到对方的真诚和信任，建立起一个牢固的关系基础。

金相似比喻两人之间的交情宝贵如金，非常珍贵而持久。

金子是一种贵重的金属，代表着珍贵和价值。

交情如金指的是两人之间的感情和友谊非常珍贵，无价值可言。

诗韵清锵玉不如则意味着这种交情或感情的美好和高尚。

诗韵清锵指的是交往中所展现出的美丽和和谐，就像一首优美的诗歌一样，让人心旷神怡。

玉不如代表了这种美好的交情或感情是非常宝贵和难以替代的，就像玉石一样珍重。

总的来说，交情郑重金相似，诗韵清锵玉不如的意思就是形容两人之间的友情或爱情非常真挚和宝贵，给人一种舒适和美好的感觉，就像一首优美的诗歌一样动听。

这样的友情或爱情是无价值的，无法用金钱来衡量的。

篇二：交情郑重金相似，诗韵清锵玉不如。

这句话意味着，人与人之间的真挚友谊就像珍贵的黄金一样珍贵，而诗歌的音韵和节奏则无法与之相比。

从古至今，人们一直追求着真挚的友谊，因为友谊是人生中最珍贵的财富之一。

就像珍贵的黄金一样，真挚的友谊是经得起时间考验、不随环境变化的。

它不受金钱、地位或社会地位的影响，而是建立在相互尊重、信任和支持的基础上。

真正的友谊是互相理解、包容和共享快乐与悲伤的。

与此相比，诗歌的美丽和艺术性则无法与友谊相提并论。

尽管诗歌是一种表达情感和思想的艺术形式，但它仅仅是文字的组合和音韵的结合。

诗歌可以通过优美的语言和煽情的词句来打动人心，但它无法像友谊一样给人们带来真正的支持和安慰。

即使一首诗可以激发人们的情感，但它仍然是表面上的美丽，无法与友谊所带来的深刻和持久的影响相比。

友谊的力量是无穷的，它可以给人们带来温暖、安慰和勇气。

交情意思是指的是人们在相互交往中建立起来的感情。

下面，为大家分享形容交情的成语，希望对大家有所帮助！【煎胶续弦】比喻交情密切或再续旧情。

【患难之交】交交情，朋友。

在一起经历过艰难困苦的朋友。

【一日之雅】雅交往。

意思是指短暂的交往。

意思是指交情不深。

【一面之雅】只见过一面的交情。

比喻交情很浅。

同“一面之交”。

【泛泛之交】交情不深的朋友。

【尔汝之交】尔汝古人彼此以尔汝相称，表示亲昵。

意思是指不拘形迹，十分亲昵的交情。

亦作“尔汝交”。

【不分彼此】形容关系密切，交情深厚。

【乌集之交】意思是指以利聚合，不以诚相待的交情。

【管鲍之交】春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。

后常比喻交情深厚的朋友。

【刎颈之交】刎颈割脖子；交交情，友谊。

比喻可以同生死、共患难的朋友。

【绨袍之义】比喻不忘旧日的交情。

【金石交情】比喻像金石一样牢不可破的交情。

同“金石之交”。

【金石至交】比喻像金石一样牢不可破的交情。

同“金石之交”。

【金石之交】交交情。

比喻像金石一样牢不可破的交情。

【千载一弹】极言彼此交情深厚，甚为难得。

【一人之交】亲密得象一个人。

形容交情深。

【纪群之交】纪、群人名，陈纪是陈群的父亲。

比喻累世之交情。

【半面之交】同别人只见过一面的交情。

意谓交情不深。

【交浅言深】跟交情浅的人谈心里话。

【缟纻之交】缟纻缟带和纻衣。

缟带意思是指用白色绢制成的大带。

纻衣意思是指用苎麻纤维织成的衣服。

意思是指交情笃深。

【不徇私情】徇曲从。

不曲从私人交情。

意思是指为人公正，秉公处事。

【点头之交】意思是指交情甚浅，见了面只不过点点头而已。

【季友伯兄】比喻交情深，义气重。

【高情厚谊】谊交情。

高盛的情意，深厚的友谊。

【君子之交淡如水】交交情。

贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。

【金兰之契】金比喻坚；兰比喻香；契投合。

意思是指交情投合的朋友。

【金兰之交】像金石般坚固的交情。

【通家之好】意思是指两家交情深厚，象一家人一样。

【一面之交】只见过一面的交情。

比喻交情很浅。

友情的基础‎是互惠友情的基础‎是互惠。

商人之间友‎情的基础，是利益上的‎互惠；挚友之间友‎情的基础，是心灵上的‎互惠。

爱因斯坦说‎：“世间最美的‎东西，莫过于有几‎个头脑和心‎地都很正直‎且严正的朋‎友。

”真正的朋友‎把友谊之情‎永恒为知心‎的倾诉，敞扉的宣泄‎，温暖的安慰‎，愉悦的同享‎，希望的共勉‎，疑虑的消解‎和劝告的真‎诚。

我们实在需‎要太多太多‎真正的友情‎，只有真正的‎朋友才能给‎予我们情感‎的寄托。

互惠的原则‎人际关系心‎理学家认为‎：互惠互利是‎人际交往的‎基本原则。

互惠互利原‎则，既包括物质‎方面的，也包括精神‎方面的。

受传统观念‎影响，人们在交往中更‎愿意谈人情‎，而忌讳谈功‎利。

事实上，人与人之间‎的交往需求‎是多层次的‎，可以粗略地‎分为两个基‎本层次：一个层次是‎以情感定向‎的人际交往，比如亲情、友情、爱情；另一个层次‎是以功利定‎向的人际关‎系交往，也就是为实‎现某种功利‎目的而交往‎。

在交往过程‎中，有时是为了‎满足物质需‎求，有时则是为‎了满足精神‎需求。

换言之，人际交往的‎最基本动机‎，就在于希望‎从交往对象‎那里获取自‎己需求的精‎神上的或物‎质上的满足‎。

所以，按照人际交‎往互惠原则‎，良好交际应‎采取的策略‎是既要感情‎，也要功利。

不管是感情‎还是功利，人际交往是‎为了满足双‎方各自的需‎求。

人际交往的‎延续或不断‎加深的一个‎必要条件是‎：交往双方的‎需求和需求‎的满足必须‎保持平衡。

否则，人际交往就‎会中断。

也就是说，人际交往的‎发展要在双‎方需求平衡‎、利益均等的‎条件下才能‎进行。

有人常常抱‎怨朋友不够‎意思，不讲交情。

其实，这种抱怨是‎因为朋友没‎有满足抱怨‎人的某种需‎求。

所以，一味追求所‎谓的“没有任何功‎利色彩的友‎情”是不现实的‎，也不必轻率‎地抱怨朋友‎“不讲交情”。

我们只需要‎坦率地承认‎：互惠互利，是人际交往‎的一个基本‎原则。

所以，在交往中，要时时想到‎互惠这条基‎本原则，在交往中积‎极付出，这样就能满‎足交往对象‎的需要，有句话说得‎好，将欲取之，必先与之，只有这样，才能交到对‎我们有帮助‎的朋友。

古代人与人之间交往的诗句大全很荣幸同学们能来关注古代人与人之间交往的诗句诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.古代人与人之间交往的诗句贫贱之交：贱而地位低下的时结交的伴侣。

金兰之交：情意契合，亲如兄弟的伴侣。

刎颈之交：同生死，共患难的伴侣。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的伴侣。

竹马之交：从小一块长大的异性伴侣。

布衣之交：以平民身份的相交往的伴侣。

患难之交：在遇到磨难时结成的伴侣所以…… 君有奇才我不贫。

-（清）郑板桥海内存知已，天际若比邻。

-（唐）王勃同是天际沦落人，相逢何必曾相识。

-（唐）白居易莫愁前路无知已，天下谁人不识君。

-（唐）高适天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。

-（清）蒲松龄人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

-（春秋）孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。

-（战国）庄子近朱者赤，近墨者黑。

-（西晋）付玄人生贵相知，何用金与钱。

-（唐）李白与伴侣交，言而有信。

-（春秋）子夏布衣之交不行忘。

-（唐）李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。

-（宋）欧阳修人生乐在相知心。

-（宋）王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

-（明）冯梦龙于患难风豪杰。

-（清）魏禧万两黄金简单得，知心一个也难求。

-（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。

-（宋）顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。

-《汉书》山河不足重，重在遇知已。

-鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄。

-《三国志.蜀书.刘巴传》君子上交不诌，下交不渎。

-《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。

-陈刚中伴侣，以义合者。

-（宋）朱熹衣不如新，人不如故。

-《汉乐府》同心而共济，始终如一。

-（宋）欧阳修一死一生，乃知交情。

一贫一富，乃知交态。

一贵一贱，交情乃见。

-《史记》未言心相醉，不再接杯酒。

-（晋）陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调。

-（唐）杜甫交心不交面，从今重相忆。

-（唐）白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分。

人与人之间如何沟通人与人之间最重要的是沟通人与人之间如何沟通?有哪些?下面小编整理了人与人之间的沟通方法，供你阅读参考。

人与人之间的沟通方法：沟通的五个要点1、真诚相认自己所说的话，避免那些一钱不值的奉承、空间的许诺和毫无意义的废话，要言行相符，言行统一。

2、要热情如果你能就你现有的条件热情地“推销”你自己，你将会从吕获得许多意想不天的成功。

热情是极具感染力的，只要你善于热情的推销你自己，你就可以推销任何其他东西。

你千万不要忘记，热情是人生得以成功的最大资本。

3、不必过分急躁在与人相处时，不要表现出你的过分急躁。

因为过分的急躁会令人感到疑惑、怀疑。

他们会对你的行为感到不安，并退避三分。

你需要努力掩饰住你的急躁，做一句生活中的好演员。

4、不要通过贬低别人来抬高自己发扬自己的优点，但不要通过贬低他人形象来树立自己的形象。

真正的进步，是靠你不断努力所创造的价值来体现的。

你不能“以别人为台阶向上爬。

” 当你发扬自己的优点时，就是在强调自身价值，而当你以贬低别人来抬高自己时，实际上是在强调别人而不是你自己。

5、不要打击任何人，任何事如果你不会或不能说好话，最好保持沉默。

攻击别人是错误的，但这不是“不要攻击”的主要原因。

其主要原因在一地：在人际交往中，攻击会反弹，并击中攻击者，攻击者只能说明攻击者心虚。

因此，在人际交往过程中，你一定要和气，要明智，不工攻击。

只有这样你才会在别人心目中一个好印象。

人与人之间的沟通方法：让人沟通舒服的技巧赞美行为而非个人举例来说，如果对方是厨师，千万不要说：你真是了不起的厨师。

他心里知道有更多厨师比他还优秀。

但如果你告诉他，你一星期有一半的时间会到他的餐厅吃饭，这就是非常高明的恭维。

客套话也要说得恰到好处客气话是表示你的恭敬和感激，所以要适可而止。

如果对方是经由他人间接听到你的称赞，比你直接告诉本人更多了一份惊喜。

相反地，如果是批评对方，千万不要透过第三者告诉当事人，避免加油添醋。