俄狄浦斯王论文
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论《俄狄浦斯王》的悲剧精神人类演进的历史,从某种意义上讲就是人与自身命运搏斗的历史,即人始终在探究“人是什么”。
为了探求人生之谜,人类经过了漫长而艰难的历程,付出了无数的血的代价。
然而正是这种义无返顾的探索和追求,赋予沉重的人生以崇高的悲剧美。
索福克勒斯是古希腊三大悲剧诗人的第二人,生活于雅典奴隶主民主制兴盛时期。
但索福克勒斯却以“诗人”的敏锐和深刻看到了一切繁华背后的危机和虚空,并将这一切虽悲观却深刻的思考熔铸于作品之中。
他在作品中塑造的英雄是雅典民主政治所要求的人物,是具有民主意识、爱国思想、公民责任感、诚实正直和勇敢机智等优秀品质的理想人物。
他的人物都刻画得栩栩如生,但作品中人与现实中各种灾难的冲突也更加剧烈。
《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的代表作,其中便探讨了人与世界的冲突。
古希腊悲剧的内容有两种:命运悲剧与英雄悲剧。
所谓“命运悲剧”,指主人公的自由意志同命运对抗,其结局则是他(或她)无法逃避命运的罗网而归于毁灭。
那么,又何谓“命运”?早在古希腊神话中,“命运”就已由艺术的方式被形象的描述过。
在神话中,“命运”是作为具体的神灵被表现出来的。
它或是被冠以纳美西斯之名(Ncmesis)(意即“没人能逃脱她”);或是不借任何名形,只以神的谕示出现,去衡量人的善恶,主宰人的祸福。
因此,人们说“命运”是一种神意。
同时,“命运”还具有凌驾于神之上的威力。
那么,这时的命运只是指一种来自社会或自然的、抽象的、普遍的力。
在《荷马史诗》中,人与命运的抗争得到了朦胧的表述。
赫克托尔不服从预兆,在以恐惧之心接受惩罚、自我牺牲的行为中,他的死极富崇高性而非世俗意义,更有种浓厚的悲剧精神。
阿喀琉斯毅然选择充满荆棘的人生之路,在注定的命运前,依旧驰骋疆场,傲然挺立。
“命运”是无法改变的存在,他的死却张扬了人的意义。
人与命运的抗争在古希腊悲剧中得以加强,它成为三大悲剧家创作的共同主题。
在此,悲剧被视为生活或生存的一般规律和某种终极性的宿命,理解为人的自为意志与命运之间的一切不可避免的永恒冲突。
俄狄浦斯王读书心得初二话题作文600字(精选5篇)俄狄浦斯王读书心得初二话题作文600字(精选篇1)一本轻轻薄薄的书,一种无法阻挡的命运。
对于任何一个文本,都有不同的解读。
而在关于《俄狄浦斯王》的众多解读中,相比于俄狄浦斯情结,悲剧意识,自我毁灭精神等等,我更倾向于这样一种观点:这部伟大的著作是索福克罗斯对于命运的追问和反思。
《俄狄浦斯王》体现了典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突。
浓重的命运观念,使俄狄浦斯逃脱不了体现命运的太阳神“神视”的罗网。
为摆脱杀父娶母的神视,俄狄浦斯离开家乡,却未曾想到,这是他逐步走到命运漩涡的开始。
未能走出命运悲剧的俄狄浦斯,只能以一种自我毁灭精神去解救忒拜城的众生,这是一种勇于献身的力量!命运这个话题已经困扰我许久,人到底是被命运所掌控,还是可以以自己的力量向命运发出对抗?总有这样一些时候,命运就像一张无边的大网,笼罩着我们,另我们无法逃离,被命运中笼罩着的我们,拼了命地想去逃脱,却发现,自己不过是如来佛手中不断翻着筋斗云的孙悟空,曾欣喜地认为自己以逃离了掌控,却失落的发现,自己只不过在命运的掌控中转了个小圈。
诚然,我们也不该感到沮丧,命运其实该是让我们不断去探索的力量,就像一句恶俗的话所说:“纵使风雨兼程,我也要走向远方。
”我们何尝不是需要一种像想俄狄浦斯一样,勇于向命运发出挑战,不断抗争的精神呢?只是征途险阻,我们需要一颗淡然的心,去勇于面对命运的安排。
小的时候不明白,总以为努力了,付出了,事情就会向着自己希望的方向走,总会有回报。
现在才知道,有时候,命中注定会怎样,它就会怎么样。
这就出现了内心的不平静与嫉妒。
当下,拜金主义盛行,追究短期的成功与繁耀成为一种时尚。
总有那样的姑娘,为了包包,为了漂亮裙子,为了房子,车子,努力想嫁个“好人”,甚至为此不惜去改变自己的容貌,掩饰自己的性情,本以为这样就改变了命运,翻身坐了上等人,殊不知,这短期的快乐只是刚刚一个开始,那一生的命运,怎会如此就轻易改变?《俄狄浦斯王》在剧末的时候这样说道:“在我们等着瞧那最末的日子的时候,不要说一个凡人是幸福的。
俄狄浦斯王之我见摘要:《俄狄浦斯王》是被称为“悲剧中的荷马”的古希腊戏剧家索福克勒斯的代表作,同时也被看做是“命运悲剧”的代表作,亚里士多德评价其为“十全十美的悲剧”。
作者用发人深省的命运主题,波澜起伏的情节安排为我们奏响了一曲命运的悲歌,这种命运的悲歌不仅仅是对命运的不可抗拒的悲哀,更是在命运面前勇于斗争反抗的悲壮。
本文通过人与命运的冲突对比,彰显出在命运悲剧下的人性的光辉,进而引发我们对人生的感悟和思考。
关键词:命运悲剧、人性光辉、悲剧让人思考人生众所周知,古老的希腊神话给世世代代的人们留下了深刻的印象和无尽的反思,是人类一笔宝贵的精神财富,在世界文学史上占有着非常重要的地位。
当然,在古希腊的众多神话作品中,震撼人心的莫过于那触目惊心的命运悲剧,人的精神在与生命的抗争中得以渲染,传递给读者强烈的感人力量。
《俄狄浦斯王》这部最完美的悲剧无疑地给我们带来了震撼,更为这一时代刻下了深深地烙印,下面就让我们一起走进《俄狄浦斯王》,体会那超自然的、不可抗拒的命运与人性光辉之间的冲突,并在悲剧中思考人生……《俄狄浦斯王》取材于神话传说,俄狄浦斯是忒拜国王拉伊奥斯和王后伊奥卡斯特的儿子,由于神警告国王拉伊奥斯说,这个尚未出生的孩子将会背负杀父娶母的命运,因此俄狄浦斯刚刚出生就被遗弃了。
幸运的是,俄狄浦斯不但没有死掉,反而成了科任托斯国的王子。
俄狄浦斯成人后,从神谕里得知,他必将杀父娶母。
为逃避着可怕的乱伦命运,他远离国家漂流在外。
在一个三岔路口,与微服私访的忒拜王相遇并产生争执,误将其杀死。
他又以自己的聪明才智铲除了危害忒拜的狮身人面女妖斯芬克斯,被忒拜人民拥戴为国王,并娶了忒拜的王后伊奥卡斯特(他的生母)。
俄狄浦斯验证了杀父娶母的命运,自己却毫无所知。
在俄狄浦斯统治国家16年后。
瘟疫笼罩忒拜城,全城庄稼欠收,妇女流产,一切都笼罩在死亡的危险下。
无奈之下请示诸神,神示必须找出杀死前任国王的凶手被将其驱逐才能换回忒拜城的安宁。
论俄狄浦斯王的悲惨命运的原因
古希腊悲剧《俄狄浦斯王》是一部以希腊神话为题材的戏剧作品,讲述了主人公俄狄浦斯王因命运的安排而遭受到悲惨的命运。
他在不知情的情况下杀了自己的父亲,娶了自己的母亲,并在最终得知真相之后自杀。
俄狄浦斯的命运充满了悲剧性,那么,究竟是什么原因导致了他如此悲惨的命运呢?本文将从俄狄浦斯本身的性格特点、命运的安排以及外部环境等方面进行分析,探讨俄狄浦斯王的悲惨命运的原因。
俄狄浦斯王的性格特点对他的命运起到了重要影响。
在戏剧中,俄狄浦斯被描述为一个性格倔强、自负自满的人物。
他对于自己的知识和能力充满自信,甚至有些狂妄自大。
在面对谋害他的人时,他显得过于冲动,不愿听取他人的劝告和建议,使得他在不知不觉中走入了悲剧的命运。
可以说俄狄浦斯的自负和冲动是导致他悲惨命运的重要原因之一。
命运的安排也是造成俄狄浦斯悲惨命运的原因之一。
在希腊悲剧中,命运被视为无法改变的宿命,主人公往往在不知不觉中受到命运的摆布,最终走向悲惨的结局。
在俄狄浦斯的命运中,他虽然尽力逃避对他的预言,但最终还是不幸地实现了。
无论他如何努力,最终的结果都是注定的。
在这个意义上,命运的安排也是导致俄狄浦斯悲惨命运的原因之一。
外部环境也在一定程度上对俄狄浦斯的命运产生了影响。
在戏剧中,俄狄浦斯所处的波希亚城遭受了瘟疫的侵袭,人民祈求他作为国王采取行动。
他的行动引发了一连串的悲剧事件,最终导致了他的悲惨结局。
由此可见,外部环境的影响也是造成俄狄浦斯悲惨命运的原因之一。
俄狄浦斯王河南⼤学本科课程论⽂院系:⽂学院年级:2010级专业:汉语⾔⽂学姓名:王婉媚学号:1016018412课程:外国⽂学(⼀)任课教师:程⼩娟命运悲剧和悲剧的命运-------浅谈《俄狄浦斯王》的悲剧魅⼒摘要:命运观是古希腊哲学的重要观念,古希腊悲剧往往以⼈和命运的⽃争为主题,有⼈称希腊悲剧为“命运悲剧”,“命运悲剧”是希腊悲剧的⼀种。
古希腊⼈认为,在⼈与神之上还有命运主宰⼀切。
它是不可抗拒的,不可解释的,难以捉摸的。
悲剧主⼈公的结局是逃不出命运的魔掌⽽终⾄毁灭。
索福克勒斯的《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧中最典型的代表作品。
关键词:古希腊悲剧命运俄狄浦斯王命运观是古希腊哲学的重要观念。
命运这⼀概念有两层含义:(1),它是外在于⼈且⽀配于⼈的⼀种神秘⼒量。
(2),“命运”这个词标志为⼀种前定的个⼈,民族或历史的⾛向和完成1。
古希腊悲剧往往以⼈和命运的⽃争为主题,有⼈称希腊悲剧为“命运悲剧”,所谓“命运悲剧”是指主⼈公的⾃由意志同命运对抗,其结果是他⽆法逃脱命运的罗⽹⽽归于毁灭。
“命运悲剧”是希腊悲剧的⼀种。
古希腊⼈认为,在⼈与神之上还有命运主宰⼀切。
它是不可抗拒的,不可解释的,难以捉摸的。
⼈和诸神在⾯对命运时都是⽆奈的。
每个⼈都会反抗,会与命运作坚决的⽃争,结果⽆⼀能够逃脱命运的魔掌。
正如古希腊悲剧家索福克勒斯的《俄狄浦斯王》中为我们讲述的那样:命运不可抗拒,预⾔⽆法改写。
古希腊戏剧家索福克勒斯⼀⽣最主要的成就就是悲剧的创作。
他曾多次参加戏剧⽐赛,为酒神节写剧本,⼀⽣中创作了⼤量的悲剧作品。
他的悲剧题材主要是⼈类的危机,⾸先是苦难的危机及其死亡。
剧中的英雄都是忍受痛苦并与命运⽃争的活⽣⽣的⼈物2。
《俄狄浦斯王》的题材来源于古希腊神话传说。
讲述的是忒拜城王俄狄浦斯在命运的驱使下意外杀⽗娶母的悲剧故事。
剧情由忒拜城遭受瘟疫开始,国王派⼈请求神⽰,得知要请清除杀死国王拉伊俄斯的凶⼿,才能使城邦免受瘟疫之灾。
论俄狄浦斯王的悲惨命运的原因【摘要】俄狄浦斯王是希腊神话中的传奇人物,他的悲惨命运源自多方面的因素。
神谕预言的不可避免性让他注定要面对命运的挑战。
家族血统的问题使得他无法逃避自己的命运。
命运的悲剧性在他的故事中得到了充分体现,他的自作孽最终导致了悲剧的结局。
这一切似乎都是命运的必然性所致,道德与命运之间的辩证关系也让人深思。
俄狄浦斯王的故事告诉我们,命运的力量是无法抗拒的,而人的道德选择也会影响到命运的走向。
这一古老的故事反映了人类对命运与自由意志的思考,引发了人们对道德与命运关系的思考。
命运的转折点可能源自预言,但最终的结局取决于个人的选择与行为。
【关键词】俄狄浦斯王、悲惨命运、命运与预言、神谕的预言、家族血统、命运的悲剧性、自作孽不可活、命运的必然性、道德与命运的关系。
1. 引言1.1 俄狄浦斯王的故事俄狄浦斯王的故事源自古希腊神话传说,被认为是世界文学史上最为著名和重要的悲剧之一。
在这个故事中,俄狄浦斯是底比斯国王拉伊奥斯和其妻子约卡斯特的儿子,但在他还是婴儿的时候,拉伊奥斯和约卡斯特就得知了一个令人震惊的预言:他们的儿子将会杀死自己的父亲并娶自己的母亲。
为了逃避这个可怕的预言,拉伊奥斯和约卡斯特决定将婴儿俄狄浦斯遗弃在山上。
俄狄浦斯被一群牧羊人发现并被送养给科林斯国王波利比的王后,并在他们的养育下长大成人。
后来,俄狄浦斯得知了他的预言,便决定离开科林斯,不愿意成为阶下囚。
俄狄浦斯在离开科林斯后,遇到了一只凶猛的怪兽斯芬克斯,他成功解答了斯芬克斯的谜语,赢得了底比斯的人民的尊敬,并娶了拉伊奥斯和约卡斯特。
在他们结婚生子后,神谕的预言逐渐得到了揭示,俄狄浦斯发现了自己命运的悲惨,最终以盲目和孤独的结局收场。
1.2 命运与预言在古希腊悲剧中,命运与预言往往是不可分割的主题,而在俄狄浦斯王的故事中,命运与预言更是贯穿始终。
从一开始,俄狄浦斯王就被注定要遭受悲惨命运的预言,这预言成为了他命运不可逆转的宿命。
论《俄狄浦斯死亡》中的命运观摘要:古希腊悲剧与命运观念的关联在西方文学史上已经成为一个常识。
而关于命运观,古希腊三大悲剧家埃斯库罗斯、索福克勒斯和殴里庇得斯既有共识,也有区别。
亚里士多德曾经称索福克勒斯的《俄狄浦斯王》为十全十美的悲剧,认为它是全部希腊悲剧中最典型,最成熟,最完美的命运悲剧。
《俄狄浦斯王》讲述的是希腊神话中忒拜的王子俄狄浦斯在不知情的情况下,弑父娶母,真相大白后自刺双目,自我流放涤罪的故事。
在索福克勒斯心目中,命运虽然是不可抗拒的,但是其正义性,合理性却是可以被怀疑的。
因此,在《俄狄浦斯王》人与命运的关系是对立的,人不再是神和命运的玩物,而是从命运的奴隶转化为与之抗争的英雄,即使最后落得失败的下场,但这种命运观肯定了人的价值,其人本思想得到发展,因此《俄狄浦斯王》便成为了具有典范意义的一部古希腊悲剧著作。
关键词:命运,抗争,神,人,古希腊悲剧一.命运不可抗拒——无法逃避的绝对力量“命运”意识一直是古希腊悲剧研究的关键着眼点,在古希腊神话故事中,“类宿命论”思想广泛影响着古希腊民众的生活。
人们相信,存在着一种神秘的力量主宰着一切,这种力量外在于现实世界,但决定着现实世界,这种力量就是所谓的“命运”。
希腊早期的命运观认为,人的一生都是命中注定的,且往往是先在的,并以神谕的方式呈现。
在索福克勒斯的《俄狄浦斯王》中,主人公俄狄浦斯,无论怎样挣扎、反抗都逃脱不了弑父娶母的残酷命运,最后不得不循着命运的固有轨道滑向“神谕”所无情宣示的命运结局之中。
俄狄浦斯不相信神谕,不相信命运对人的主宰,他试图以逃避的方式来解决一切:当他从神谕中得知自己将违背伦理犯下杀父娶母大罪的可怕命运时,他远走他乡,在一个三岔路口,与一位老者争执并将老人误杀,而被杀之人正是他的生父拉伊俄斯。
随后,他用智慧除掉了危害忒拜国百姓的狮身人面女妖死芬克斯,被国民拥立为国王,并取了前王的王后,却是他的亲生母亲伊俄卡斯特。
可见他终究还是无法摆脱命运对他的诅咒。
俄狄浦斯王你知道吗?我在课外书上看到俄狄浦斯王这个人时,我对他的故事产生了兴趣!这是我对他的理解与课外积累的资料:俄狄浦斯(Oedipus或Œdipus,有时拼为Oidipous)是希腊神话中忒拜(Thebe)的国王,是国王拉伊奥斯(Laius)和王后约卡斯塔(Jocasta)的儿子,他在不知情的情况下,杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲。
拉伊奥斯年轻时曾经劫走国王佩洛普斯(Pelops)的儿子克律西波斯(Chrysippus),因此遭到诅咒,他的儿子俄狄浦斯出生时,神谕表示他会被儿子所杀死,为了逃避命运,拉伊奥斯刺穿了新生儿的脚踝(oidipous在希腊文的意思即为“肿胀的脚”),并将他丢弃在野外等死。
然而奉命执行的牧人心生怜悯,偷偷将婴儿转送给科林斯(Corinth)的国王波吕波斯(Polybus),由他们当作亲生儿子般地扶养长大。
俄狄浦斯长大后,因为德尔菲(Delphi)神殿的神谕说,他会弑父娶母,不知道科林斯国王与王后并非自己亲生父母的俄狄浦斯,为避免神谕成真,便离开科林斯并发誓永不再回来。
俄狄浦斯流浪到忒拜附近时,在一个岔路上与一群陌生人发生冲突,失手杀了人,其中正包括了他的亲生父亲。
当时的忒拜被狮身人面兽斯芬克斯(Sphinx)所困,因为他会抓住每个路过的人,如果对方无法解答他出的谜题,便将对方撕裂吞食。
忒拜为了脱困,便宣布谁能解开谜题,从斯芬克斯口中拯救城邦的话,便可获得王位并娶国王的遗孀约卡斯塔为妻。
后来正是由俄狄浦斯解开了斯芬克斯的谜题,解救了忒拜。
他也继承了王位,并在不知情的情况下娶了自己的亲生母亲为妻,生了两个女儿:分别是安提戈涅(Antigone)及伊斯墨涅(Ismene);两个儿子:埃忒奥克洛斯(Eteoclus)及波吕涅克斯(Polyneices)。
后来,受俄狄浦斯统治的国家不断有灾祸与瘟疫,国王因此向神祇请示,想要知道为何会降下灾祸。
最后在先知提瑞西阿斯(Tiresias)的揭示下,俄狄浦斯才知道他是拉伊奥斯的儿子,终究应验了他之前杀父娶母的不幸命运。
论俄狄浦斯王的悲惨命运的原因【摘要】俄狄浦斯王背负着悲剧命运,主要原因包括父母的诅咒、预言的影响、自我认知的错误、命运的无法逃避以及道德挑战。
虽然他试图避免预言的命运,但最终仍然落入悲惨结局。
这一悲剧引发了对命运的反思,突显人类在命运面前的无奈。
通过对俄狄浦斯王命运的探讨,我们也可以反思自身的生活选择和道德行为,以避免重蹈悲剧的命运。
俄狄浦斯王的故事提醒我们,命运可能难以逃避,但我们仍可以通过认清自我、珍惜道德,努力避免悲剧的发生。
【关键词】引言:俄狄浦斯王、悲剧命运、背景、预示正文:父母诅咒、预言影响、自我认知错误、命运无法逃避、道德挑战、悲惨结局结论:悲剧命运反思、人类命运无奈1. 引言1.1 俄狄浦斯王的背景俄狄浦斯王是古希腊神话中的一位传奇人物,他的父亲是底比斯国王吕阿伊斯,母亲是克里普索。
在诞生时,他的父母因得知牧羊人提前听到了前方的预言,称他日后将杀死自己的父亲并娶自己的母亲,于是他们将无辜的俄狄浦斯遗弃在山野。
但经过一系列事件后,俄狄浦斯被收养、成长并成为了底比斯国王。
尽管他并不知晓自己的出生真相,但这个预言早已经开始影响着他的命运。
俄狄浦斯王是一个英俊、聪明、正直的国王。
他深爱他的家人和国民,并一直在为他们的幸福奋斗。
在他人生巅峰时却遭遇了悲剧的命运。
他的背景是他遗忘的一部分,但这一部分却影响着他的整个生命。
俄狄浦斯王的背景故事复杂而扑朔迷离,他如何应对这一切,又将如何决定他的命运走向呢?这些问题都将在接下来的分析中得到更详尽的解答。
1.2 悲剧命运的预示悲剧命运的预示在《俄狄浦斯王》这部古希腊悲剧中扮演着至关重要的角色。
从一开始,这个角色的命运就被暗示和预兆所铺陈出来,为整个剧情逐渐走向悲剧性结局奠定了基础。
悲剧命运在文学作品中往往被视为一种无法逃避的宿命,而在俄狄浦斯的故事中,这种宿命的预兆更是处处可见。
俄狄浦斯王的背景故事中就包含了一系列暗示和预兆。
在剧中,观众所能得知的一些信息看似无关紧要,却在后来的剧情中被揭示为悲剧命运的预兆。
题目:论命运悲剧与人性光辉
学院:教师教育学院
姓名:石玥
专业:2011级汉语言文学班级:一班
学号:2011010613
论命运悲剧与人性光辉
悲剧让人思考人生
摘要:《俄狄浦斯王》是被称为“悲剧中的荷马”的古希腊戏剧家索福克勒斯的代表作,同时也被看做是“命运悲剧”的代表作,亚里士多德评价其为“十全十美的悲剧”。
作者用发人深省的命运主题,波澜起伏的情节安排为我们奏响了一曲命运的悲歌,这种命运的悲歌不仅仅是对命运的不可抗拒的悲哀,更是在命运面前勇于斗争反抗的悲壮。
本文通过人与命运的冲突对比,彰显出在命运悲剧下的人性的光辉,进而引发我们对人生的感悟和思考。
关键词:命运悲剧、人性光辉、悲剧让人思考人生
众所周知,古老的希腊神话给世世代代的人们留下了深刻的印象和无尽的反思,是人类一笔宝贵的精神财富,在世界文学史上占有着非常重要的地位。
当然,在古希腊的众多神话作品中,震撼人心的莫过于那触目惊心的命运悲剧,人的精神在与生命的抗争中得以渲染,传递给读者强烈的感人力量。
《俄狄浦斯王》这部最完美的悲剧无疑地给我们带来了震撼,更为这一时代刻下了深深地烙印,下面就让我们一起走进《俄狄浦斯王》,体会那超自然的、不可抗拒的命运与人性光辉之间的冲突,并在悲剧中思考人生……
《俄狄浦斯王》取材于神话传说,俄狄浦斯是忒拜国王拉伊奥斯和王后伊奥卡斯特的儿子,由于神警告国王拉伊奥斯说,这个尚未出生的孩子将会背负杀父娶母的命运,因此俄狄浦斯刚刚出生就被遗弃了。
幸运的是,俄狄浦斯不但没有死掉,反而成了科任托斯国的王子。
俄狄浦斯成人后,从神谕里得知,他必将杀父娶母。
为逃避着可怕的乱伦命运,他远离国家漂流在外。
在一个三岔路口,与微服私访的忒拜王相遇并产生争执,误将其杀死。
他又以自己的聪明才智铲除了危害忒拜的狮身人面女妖斯芬克斯,被忒拜人民拥戴为国王,并娶了忒拜的王后伊奥卡斯特(他的生母)。
俄狄浦斯验证了杀父娶母的命运,自己却毫无所知。
在俄狄浦斯统治国家16年后。
瘟疫笼罩忒拜城,全城庄稼欠收,妇女流产,一切都笼罩在死亡的危险下。
无奈之下请示诸神,神示必须找出杀死前任国王的凶手被将其驱逐才能换回忒拜城的安宁。
俄狄浦斯作为人民爱戴的王,为解除瘟疫,
不顾一切追查凶手,最后真相大白,当得知他自己就是罪魁祸首时,他刺瞎双目并将自己的王位交给了克瑞翁,最终放逐出忒拜城。
弑父娶母这是为人性所不能容忍的罪行,只有那种道德极其卑劣,品质极其低下的非正常人才会做出的事情竟然发生在俄狄浦斯身上!他这样一位英雄怎么会犯下如此的滔天大罪呢!答案是明显的。
这都要归结于神对他定下的一个充满悲剧的命运格局。
(1)在这部悲剧中,“命运”被描写成一种巨大的力量,它像一个魔影,总在俄狄浦斯行动前设下陷阱,使其步入罪恶的深渊。
在作家的眼里,命运的性质是邪恶的、不可顺从的。
命运的力量是巨大的、不可抗拒的、命运的根源是神秘的、不可解释的。
当然,索福克勒斯塑造的这个“惊世骇俗”的悲剧人物俄狄浦斯是一个不折不扣的大英雄,他在邪恶的命运面前总是努力抗争,而不是消极顺从。
残酷的命运不能使其屈服,而是敢于面对现实,勇于自我惩处。
他的悲剧不是有意杀父娶母的结果,而是毫无犯罪动机,在竭力摆脱厄运之中不知不觉地犯了罪,从这个意义上讲他是无罪的。
本文通过描写主人公认真追查凶手和严厉地自我惩处等场景,充分表现了他诚实、正直、善良、坚强的优秀品质和敢于直面严酷、勇于承担责任的刚毅精神。
大文豪鲁迅曾说过:“悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看”。
没错,《俄狄浦斯王》之所以是一个命运悲剧,原因之一是在于剧中将俄狄浦斯所具备的美好的、有价值的品质毁灭给人们看,由于命运的捉弄让这样一个优秀正直勇敢的人成为了弑父娶母的罪人。
(2)多德曾这样评价俄狄浦斯说:“俄狄浦斯是伟大的,但那不是因为一个伟大的尘世地位,而是因为他的内在力量:不惜任何个人代价去追求真实的力量,一旦发现后去接受和承受它的力量。
”不错,面对悲剧,俄狄浦斯没有逃避,而是依靠个人的力量,用顽强的毅力和命运相搏,显示出人的尊严不可侵犯,人的意志不可战胜。
在命运的悲剧下仍然闪耀着人性的光辉;我想还有一方面在于他千辛万苦的想要逃避的命运,却早已安排好的结局,所以弑父娶母就是他的命。
如果他在自己犯下的罪恶中逃避,便会更深地陷入悲剧命运的罗网之中,因为逃避和抗争最终只能成为一次次悲剧的阶段,并将自己推向悲剧命运的火坑。
俄狄浦斯努力地想着摆脱命运却最终陷入命运的网罗,这也是这部巨作的悲剧之所在。
俄狄浦斯无奈的面对着悲惨的命运,努力挣扎,显示着人性的光辉,与读者产生了心灵的碰撞。
我想这才是作者的高明之处,也是《俄狄浦斯王》之所以经久不衰成为经典的原
因吧!
(3)一本轻轻薄薄的书,淋漓尽致的书写着伟大的人性终究敌不过强悍的命运,我深深地体会到俄狄浦斯的无限凄凉和悲惨的命运,但我认为作家写这篇文章的意图绝不是向读者展示人终究抵不过命运,尽管《俄狄浦斯王》最后还是按照命运的轨迹过活着自己的一生,作家让我们看的是过程,虽然命运已经注定,反抗的结果也是注定走向失败,但人是可以自己选择的,或是消极的等待着命运的降临,亦或是积极的反抗,无疑地,俄狄浦斯采取了后一种做法,也正是这种反抗的精神使悲剧的效果更加明显。
明知山有虎,偏向虎山行,明知做得是无用功,但仍然要试一试,命运虽然无法撼动,但俄狄浦斯却可以尽自己最大的努力进行反抗,即使在这种悲剧命运中注定失败,但俄狄浦斯的尊严得以彰显,正因为这样,俄狄浦斯的悲惨变成了对人类行为高歌的悲壮,他也从一个反道德的罪犯变成了一个受人敬仰的悲剧英雄。
这部巨作向我们展示了人不只是残酷命运的无辜牺牲品,更是具有自由意志的生灵。
这种思想在当时的时代对于人们来说无异于石破天惊。
让人们引起思考。
悲剧往往是震撼人心的。
悲剧的目的不是让读者去同情主人公的悲惨遭遇,而是让读者从主人公的经历中思考人生。
在《俄狄浦斯王》中,“命运”成了一个不可逃避的话题,人到底是被命运所掌控,还是可以以自己的力量向命运发出对抗?有时,我们真的束手无策,命运就像一张无边的大网,笼罩着我们,任凭我们如何拼了命的逃亡,到头来却发现自己不过是如来佛手中不断翻着筋斗云的孙悟空,正如俄狄浦斯一样,曾天真地认为自己逃离了掌控,却失落的发现自己只不过在命运的掌控中转了个小圈而已。
也许我们躲不过命运的安排,但我们也不该感到沮丧,正如汪国真在《热爱生命》中写道:“我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程;我不去想身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影”。
我们要像俄狄浦斯那样勇于向命运发出挑战,决定自己的方向,那样的话,即使真的如命运所安排的那样,因为我们努力过,我们也就无怨无悔。
由《俄狄浦斯王》这一悲剧,让我更加深刻的思考了人生,有时想想,我们现在又何尝不是如此呢!以前我会天真的认为一分耕耘一分收获,在小学、初中、高中这个道理也确实如此,我努力学习了,我获得了我应得的成绩。
但渐渐的随着我年龄的
增长和阅历的增加,我知道并不是这样的,有时候,你努力了、付出了,但事情仍然不会按照你希望的方向走,这时才知道原来只有上升名次才是最容易做到的。
前路充满荆棘,难道我就此放弃,任由其按照应有的“命运”去发展?当然不,我根本不知道所谓的“我的命运”到底是什么,我为什么要服从,为什么要静静的等着呢!我要尽我最大的努力去做我想做的事情,去完成我的梦想。
同时,我也会保持一颗淡定的、乐观的心态,这样在经过奋斗之后得到的什么结果我都可以接受了,可以欣然的做到接受既定的属于我的“命运”,当我回首时我不会悔恨,因为我没有对“命运”妥协,而是勇敢的用尽全力地挑战,在其中怀着一颗平淡、乐观的心态,忘记眼前的或者是暂时的起落沉浮。
行到水穷处,坐看云起时,享受岁月静好,这何尝不是我们自己开创的另一种“命运”呢!
现在的我,也终于明白了这个道理,我相信,随着年龄的增长和经历的增多,我会更加的深有体会,努力奋斗,勇于承担,保持平淡、乐观心态,无畏所谓的“命运”,享受过程之美,这样足以让我们的人生熠熠生辉。
参考文献:
(1)《外国文学史》郑克鲁主编
(2)《俄狄浦斯王》悲剧中的美
(3)《俄狄浦斯王》关于命运的追问与反思。