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，字子瞻，号东坡居士。
北宋散文家、书房宫赋》可称滥觞，欧阳修的《秋声赋》已趋向成熟，苏轼以横溢的才华和杰出的创造力，进一步兼取古文和赋的优点，用写散文的手法作赋，他撰写的前后两篇《赤壁赋》自由流畅，似诗如画，蕴含深邃的哲理，把散文赋的写作技巧发展到了炉火纯青的境地。
(2)文化常识既望，阴历每月十六日；望，阴历每月十五日；朔，阴历每月初一；晦，阴历每月的末一天。
伏尔泰说：我们所有的人都有缺点和错误，让我们互相原谅彼此的愚蠢，这是自然的第一法则。
周国平说：在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切成败福祸的胸怀。
自主预习1.给下列加点字注音举酒属．客() 溯．流光()遨．游() 万顷．()壬戌．() 冯．虚御风()倚歌而和．之() 桂棹．()嫠．妇() 山川相缪．()愀．然() 旌．旗蔽空()渔樵．() 扁．舟()匏．樽() 无尽藏．()洗盏更酌．() 江渚．()枕藉．() 酾．酒临江()答案：zhǔsùáo qǐng xūpíng hèzhào líliáo qiǎo jīng qiáo piān páo zàng zhuózhǔjièshī2．找出下列句中的通假字并解释。
浩浩乎如冯虚御风()答案：冯，通“凭”，乘3．写出古今异义词的古义。
(1)歌窈窕．．之章古义：；今义：(女子)文静美好。
(2)渺渺兮予怀，望美人．．兮天一方古义：；今义：指貌美的女子。
(3)白露．．横江古义：；今义：二十四节气之一(4)凌万顷之茫然．．古义：；今义：完全不知道的样子。
答案：(1)《诗经》里的一章(2)古人常用来当作贤主良臣或美好理想的象征(3)白茫茫的雾气(4)旷远的样子4．解释下列句中的多义词。
(1)如①纵一苇之所如．()②浩浩乎如．冯虚御风()③王如．知此，则无望民之多于邻国也()④如怨如慕，如．泣如诉()⑤沛公默然，曰：“固不如．也。
第三单元文言文阅读第九课赤壁赋【导学目标】1．概括文章的内容。
２．分析文章的艺术手法。
☆温故知新☆☆课堂探讨☆要点一：概括文章内容。
【探究活动】概括文章的内容。
【讨论明确】【探究活动】本文的感情基调是消极的吗？【讨论明确】【课堂提升】试分析在夜游赤壁的过程中，主客的感情发生了哪些变化；结合第3、4段，说说作者借江上清风、山间明月抒发了什么感情，阐发了怎样的哲理。
要点二：概括文章艺术手法。
【探究活动】本文的体裁特色是什么？【讨论明确】【探究活动】在赋体文章中，结构相似的上下两句，相同位置上的词语其意义或相同、或相反，这种现象叫做“对文”。
注意下面句子中加点词语的意义和相互关系，请你从本文中再找出几例加以说明，并仔细品味句子的韵味。
1．白露横．江，水光接．天。
纵．一苇之所如，凌．万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
2．况吾与子渔樵于江渚之上，侣．鱼虾而友．麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣．．．．于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾．．，羡长江之无穷．．。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
3．惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声．，目遇之而成色．，取之无禁．．，是造物者之无．．，用之不竭尽藏也，而吾与子之所共适。
【讨论明确】【课堂提升】本文多次写到主客问答，这种安排有什么作用？情感语录1.爱情合适就好，不要委屈将就，只要随意，彼此之间不要太大压力2.时间会把最正确的人带到你身边，在此之前，你要做的，是好好的照顾自己3.女人的眼泪是最无用的液体，但你让女人流泪说明你很无用4.总有一天，你会遇上那个人，陪你看日出，直到你的人生落幕5.最美的感动是我以为人去楼空的时候你依然在6.我莫名其妙的地笑了，原来只因为想到了你7.会离开的都是废品，能抢走的都是垃圾8.其实你不知道，如果可以，我愿意把整颗心都刻满你的名字9.女人谁不愿意青春永驻，但我愿意用来换一个疼我的你10.我们和好吧，我想和你拌嘴吵架，想闹小脾气，想为了你哭鼻子，我想你了11.如此情深，却难以启齿。
第九课赤壁赋（总分50分，时间45分钟）一、阅读下面文章，完成后面题目（9分）韵外之致——苏轼的意义苏轼是中国后期封建社会文人们最喜爱的对象，因他是一个诗文书画无所不能、异常聪明敏锐的文艺全才。
其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。
然而他在中国文艺史上却有巨大影响，是美学史中的重要人物，道理在哪里呢？我认为，他的典型意义正在于，他是士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。
他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。
苏轼一方面是忠君爱国、学优则仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物。
但要注意的是，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。
这另一面才是苏轼所以为苏轼的关键所在。
苏轼一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出的那种人生空漠之感，却比前人任何空头上或事实上的“退隐”、“归田”、“遁世”要更深刻更沉重。
因为，苏轼诗文中所表达出的“退隐”心绪，已不只是对政治的退避，而且是一种对社会的退避；它不是对政治杀戮的恐惧哀伤，而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。
这当然比前者又要深刻一层了。
对政治的退避是可能做到的，对社会的退避实际上是不可能做到的。
这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。
正是这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，求超脱而未能，欲排遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思；于是，行云流水，初无定质，嬉笑怒骂，皆成文章。
苏轼在美学上的追求是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对矫揉造作和装饰雕琢，并把这一切提到了某种透彻了悟的哲理高度。
无怪乎在古今诗人中，就只有陶潜最合苏轼的标准了。
苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中，所表达出的美，把它看作是人生的真谛，艺术的极峰。
但与陶渊明、白居易等人毕竟不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。
（同步精品课堂）高中语文专题09 赤壁赋（测）（基础）新人教必修2新人教赤壁赋〔总分50分，时间45分钟〕一、阅读下面文章，完成后面题目〔9分〕词在开展的初期，普遍被视为“小道〞。
不过，起源于民间的文体，到了文人手中，往往被赋予更深的意义，因而几乎在词得到北宋文人比拟普遍喜爱的同时，词坛就出现了尊体①之说。
这一学说大致是在相反相成的两个层面展开的。
北宋前期，“花间〞、南唐词风盛行，学之者多追求风格细腻柔婉，至柳永那么趋于平俗浮靡，于是有苏轼对传统词风的改革。
苏轼改革词风的方式是“以诗为词〞，主要表现为对题材内容的拓展，对风格意蕴的重视等。
这在主要以倚红偎翠为根本内容的传统中，显得非常另类，所以当时经常得到挖苦性的评价。
值得提出的是，苏轼的这一类创作有着非常鲜明的自觉意识。
这表现在，首先，他要突破传统，自成一家。
其次，他在文学创作上一贯具有争胜心态。
对词坛上某些冲破“花间〞、南唐词风的努力，他应该是曾经注意的。
以我们对苏轼个性的了解，他肯定要在这方面继续力争超越前人。
所以，苏轼实际上是在几个方面争胜，既有和传统词风的争，也有和表达士大夫意识的新兴词风的争，前者是破，后者那么是进一步立。
就在苏轼提出词“自是一家〞不久，李清照又提出了词“别是一家〞的说法，同样进行了“尊体〞的探讨。
不过，和苏轼不同，李清照主要是从词的体性入手的。
在其著名的《词论》中，这位女词人对北宋词坛作了全面梳理，在对所谓“俗词〞大加声讨的同时，主要批评了无视词的音乐性的做法。
因为词自产生以来，本身就是一种音乐文学，到了李清照的时代，仍然主要是音乐文学。
偏离了这一传统，或者使得这一传统变味，显然不能为词坛的多数人接受。
尽管苏轼和李清照的词论彼此带有一定的否认性，但不可否认，二者都有尊体的动机。
前者是从意义的层面上，要把词向传统诗文的表达功能靠拢，从而否认“小道〞之说；后者那么从词的本来意义上，强调艺术的精工，从而保证这一文体的特殊性。
9 赤壁赋一、读准字音壬戌．．之秋( ) 窈窕．．之章( ) 桂棹．兰桨( )余音袅．袅( ) 冯．虚御风( ) 孤舟嫠．妇( )苏子愀．然( ) 山川相缪．( ) 舳舻．．千里( )举酒属．客( ) 酾．酒临江( ) 横槊．赋诗( )一叶扁．舟( ) 相与枕藉．( ) 正襟．危坐( )匏樽．．( ) 蜉蝣．．( ) 麋．鹿( )江渚．( )[答案] rén xū yǎo tiǎo zhào niǎo píng lí qiǎoliáo zhú lú zhǔ shī shuò piān jiè jīn páo zūn fú yóu mí zhǔ二、辨识通假浩浩乎如冯虚御风 ( )[答案] “冯”通“凭”三、一词多义(1)属⎩⎨⎧举酒属．客（ ）神情与苏、黄不属． （ ）属．予作文以记之（ ）有良田美池桑竹之属．（ ）(2)如⎩⎨⎧纵一苇之所如．（ ）水石相搏，声如．洪钟（ ）孰视之，自以为不如．（ ）如．期完成（ ）(3)适⎩⎪⎨⎪⎧而吾与子之所共适．（ ）余自齐安舟行适．临汝（ ）少无适．俗韵，性本爱丘山（ ）予弟子由，适．在济南（ ）适．彼乐土（ ） (4)望⎩⎨⎧七月既望．（ ）望．美人兮天一方（ ）故愿望．见太后（ ）德高望．重（ ） (5)乎⎩⎨⎧此非曹孟德之困于周郎者乎．（ ）相与枕藉乎．舟中（ ）山川相缪，郁乎．苍苍（ ） (6)于⎩⎨⎧月出于．东山之上（ ）徘徊于．斗牛之间（ ）困于．周郎者乎（ ）箕畚运于．渤海之尾（ ） [答案] (1)劝人饮酒/类似/嘱托/类 (2)往/好像/比得上/按照 (3)享有/到/顺从，适合 /正好，恰好/往，到 (4)农历的每月十五日/眺望/盼望，希望/名望，声望 (5)疑问词，相当于“吗”/介词，相当于“于”，在/形容词词尾 (6)介词，从/介词，在/介词，表被动/ 介词，到四、词类活用(1)舞．幽壑之潜蛟 ( )________ (2)泣．孤舟之嫠妇 ( )________ (3)西．望夏口 ( )________ (4)东．望武昌 ( )________ (5)侣．鱼虾而友．麋鹿 ( )________ (6)下．江陵，顺流而东．也 ( )________ (7)吾与子渔樵．．于江渚之上 ( )________[答案](1)动词的使动用法使……起舞(2)动词的使动用法使……哭泣(3)名词作状语向西(4)名词作状语向东(5)名词的意动用法以……为伴侣；以……为朋友(6)名词作动词攻占；向东进军(7)名词作动词打鱼砍柴五、古今异义(1)徘徊．．于斗牛之间古义：________________________________________今义：________________________________________(2)望美人．．兮天一方古义：________________________________________今义：________________________________________(3)白露．．横江古义：________________________________________今义：________________________________________(4)凌万顷之茫然．．古义：________________________________________今义：________________________________________[答案](1)古义：这里指明月停留。
如泣如诉余音袅袅羡长江之无穷挟飞仙以遨游苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”7．下列加点词语解释不正确的一项是()A．正襟危．坐危：端正B．逝．者如斯逝：往C．固．一世之雄也固：原来D．而吾与子之所共适．适：享有答案：C解析：固：本来。
8．对下列加点字意义和用法判断正确的一组是()①何为其然．也②苏子愀然．③苟非吾之所有，虽．一毫而莫取④虽．我之死，有子存焉A．①②相同，③④不同B．①②相同，③④相同C．①②不同，③④不同D．①②不同，③④相同答案：D解析：①这样，②……的样子，③④都是“即使”的意思。
9．苏子用月与水作比，阐明了什么道理？下列说法正确的一项是()A．阐明变与不变的道理。
B．阐明物质不灭的道理。
C．阐明无欲即无私的道理。
D．阐明物各有主的道理。
答案：A解析：作者主要感情是慨叹人生无常，因而他的眼中景胸中情都是感情的客体，由变与不变来比喻自己的身世。
10．作者引用“月明星稀，乌鹊南飞”一句诗，主要想说明的是()A．明月当空，星辰稀疏，乌鸦和喜鹊都不见了，这是对当时环境的具体描绘，作者在此用它暗示环境。
第9课赤壁赋(一)作者简介在书画上同黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
(二)人物轶事出人头地苏轼在京城会考时，主审官是大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。
他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒，但欧阳修觉得此文很像门生曾巩所写，为了避嫌，最后给他评了第二。
一直到发榜的时候，欧阳修才知道文章的作者是苏轼。
在知道真实情况后欧阳修后悔不已，但是苏轼却一点计较的意思都没有，苏轼的大方气度和出众才华让欧阳修赞叹不已：“这样的青年才俊，真是该让他出榜于人头地啊(成语出人头地就是从这儿来的)！”并正式收苏轼为弟子。
(一)背景链接宋神宗熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。
元丰二年七月二十八日，御史台的官吏奉命从汴京赶到湖州衙门，当场逮捕了苏轼。
原来从六月以来，何正臣、舒亶、李定等人曾先后4次弹劾苏轼。
他们认为苏轼的一些诗文是“讥讽文字”“愚弄朝廷”“指斥乘舆”“无尊君之意，亏大忠之节”。
宋神宗下令御史台(汉书《朱博传》载御史台中有柏树，野乌数千栖居其上，因称御史台为“乌台”)审理，这就是闻名于世的“乌台诗案”。
苏轼在狱中遭受诟辱折磨。
幸亏亲友的营救，这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。
在黄州，苏轼名义上任团练副使，实则等于充军，苏轼内心愤慨不平，政治上失意彷徨，精神上孤独苦闷。
但是生性旷达的苏轼在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”。
在这里，他经常来赤鼻矶游览眺望，或泛舟江中。
1082年，苏轼又来到赤鼻矶。
这时他已年近半百，站在赤鼻矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》。
这年七月和十月，苏轼先后两次泛舟游赤鼻矶，写下了著名的《赤壁赋》和《后赤壁赋》。
《赤壁赋》又称《前赤壁赋》。
(二)常识整理赋赋，本是一种文学表现手法，为《诗经》“六义”之一。
课时(kèshí)作业9 赋[根底演练]1．以下加点字读音有误的一项是哪一项( )A．窈．窕(yǎo)冯．(píng)虚御风棹．(zhào)B．嫠．(lí)妇愀．(qiū)然酾．(shī)酒C．横槊．(shuò) 渚．(zhǔ) 蜉蝣．．(fú yóu)D．无尽藏．(zàng) 藉．(jiè) 壬．(rén)戌解析：B项中“愀〞的读音应为“qiǎo〞。
答案：B2．以下各句中字形无误的一组是( )A．壬戊之秋，七月既望。
B．飘飘乎如遗世HY，羽化而登仙。
C．月明星稀，乌雀南飞。
D．寄蜉蝣于天地，渺沧海之一栗。
解析：A项“戊〞应为“戌〞；C项“雀〞应为“鹊〞；D项“栗〞应为“粟〞。
答案：B3．以下各句中没有通假字的一组是( )A．扁鹊望桓侯而还走 B．悟言一室之内C．寄蜉蝣于天地 D．冯虚御风解析：A项中“还〞通“旋〞，回转，掉转。
B项中“悟〞通“晤〞，面对面。
D项中“冯〞通“凭〞，乘。
答案：C4．以下各句中加点词的古今意义一样的一项是哪一项( )A．所以．．游目骋怀，足以极视听之娱B．渺沧海．．．．．．．．．之一粟．．(cānghǎi)C．白露．．横江D．凌万顷之茫然．．解析：B项古今一样，皆为“大海〞。
A项古义：依此，用来；今义：连词，表因果。
C项古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一。
D项古义：旷远的样子；今义：完全不知道的样子。
答案：B5．以下各句中加点字解释错误的一项是哪一项( )A．①举酒属．客(属，劝人饮酒)②彷徨于斗牛．．之间(斗宿星和牛宿星)B．①倚歌而和．之(同声相应，唱和)②余音袅袅．．(袅袅：形容声音婉转悠长)C．①方其破，下．江陵(下，往下游走)②击空明．．兮溯流光(空明：澄明的水波)D．①山川相缪．，郁乎苍苍(缪，缭，盘绕)②酾酒．．，横槊赋诗(酾酒，斟酒)解析：“下〞应为“攻占〞。
（总分50分，时间45分钟）一、阅读下面文章，完成后面题目（9分）词在发展的初期，普遍被视为“小道”。
不过，起源于民间的文体，到了文人手中，往往被赋予更深的意义，因而几乎在词得到北宋文人比较普遍喜爱的同时，词坛就出现了尊体①之说。
这一学说大致是在相反相成的两个层面展开的。
北宋前期，“花间”、南唐词风盛行，学之者多追求风格细腻柔婉，至柳永则趋于平俗浮靡，于是有苏轼对传统词风的改革。
苏轼改革词风的方式是“以诗为词”，主要表现为对题材内容的拓展，对格调意蕴的重视等。
这在主要以倚红偎翠为基本内容的传统中，显得非常另类，所以当时经常得到讽刺性的评价。
值得提出的是，苏轼的这一类创作有着非常鲜明的自觉意识。
这表现在，首先，他要突破传统，自成一家。
其次，他在文学创作上一贯具有争胜心态。
对词坛上某些冲破“花间”、南唐词风的努力，他应该是曾经注意的。
以我们对苏轼个性的了解，他肯定要在这方面继续力争超越前人。
所以，苏轼实际上是在几个方面争胜，既有和传统词风的争，也有和体现士大夫意识的新兴词风的争，前者是破，后者则是进一步立。
就在苏轼提出词“自是一家”不久，李清照又提出了词“别是一家”的说法，同样进行了“尊体”的探讨。
不过，和苏轼不同，李清照主要是从词的体性入手的。
在其著名的《词论》中，这位女词人对北宋词坛作了全面梳理，在对所谓“俗词”大加声讨的同时，主要批评了忽视词的音乐性的做法。
因为词自产生以来，本身就是一种音乐文学，到了李清照的时代，仍然主要是音乐文学。
偏离了这一传统，或者使得这一传统变味，显然不能为词坛的多数人接受。
尽管苏轼和李清照的词论彼此带有一定的否定性，但不可否认，二者都有尊体的动机。
前者是从意义的层面上，要把词向传统诗文的表达功能靠拢，从而否定“小道”之说；后者则从词的本来意义上，强调艺术的精工，从而保证这一文体的特殊性。
看似相反，实则相成。
苏轼和李清照的尊体论，实际上从两个方面画出了中国词史的轨迹，因而不断在后世得到回应。
注①：尊体，指词这种体裁被词作家所推崇，不再被视为“小道”。
1．下列关于“尊体”的说法，不符合文意的一项是（）（3分）A．词在发展初期，普遍被视为“小道”，到北宋时期，词坛始出现尊体之说。
B．苏轼“以诗为词”，对传统词风进行改革，这在当时是非常另类的做法。
C．当时词坛有人正努力冲破“花间”、南唐词风，苏轼也力争以创作实践来超越前人。
D．李清照并不反感北宋词坛的“俗词”，她主要批评了词作忽视音乐性的做法。
【答案】D【解析】题从第四段“在对所谓‘俗词’大加声讨的同时”一句可看出李清照是反感“俗词”的。
考点：理解文中重要概念的含义。
能力层级为理解B。
2．下列对苏轼、李清照尊体的“两个层面”的理解，不符合文意的一项是（）（3分）A．苏轼突破词的传统，主要表现为拓展词的题材内容，重视词的格调意蕴，因此自成一家。
B．李清照主要是从词的体性入手，来维护“别是一家”的词的本来特征——音乐性。
C．苏轼和李清照的词论，分别从意义的层面上和艺术的层面上尊体，两者相反相成。
D．两种尊体论从不同方面画出了中国词史的轨迹，但都不被当时词坛的多数人接受。
【答案】D【解析】试题分析：文章并未提及李清照的尊体论不被当时词坛的多数人接受，事实上也不是这样。
考点：理解文中重要句子的含意。
能力层级为理解B。
3．依据文中信息，下列推断不正确的一项是（）（3分）A．苏轼的幕僚调侃“学士词须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去’”，体现当时词坛对苏轼“另类”词风的讽刺性评价。
B．超越传统词风是“破”，超越新兴词风是“立”，由于创作上的争强好胜，苏轼“立”的成就远远大于“破”。
C．进入南宋以后，李清照由于有了国破家亡的惨痛经历，其词作内容转为深沉，但依然保持了音律之美。
D．苏、李的尊体论，不断在后世得到回应，可以推想，它们会在拓展主题和遵守音律两个方面不断互补。
【答案】B【解析】试题分析：文章并未提及苏轼“立”的成就远远大于“破”的成就。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。
能力层级为分析综合C。
二、阅读下面的文言文，完成后面题目。
（15分，其中选择题每小题2分）甲苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。
”客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（节选自苏轼《赤壁赋》）乙于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。
江流有声，断岸千尺。
山高月小，水落石出。
曾日月之几何，而江山不可复识矣。
予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。
盖二客不能从焉。
划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。
予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。
反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。
适有孤鹤，横江东来。
翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去予亦就睡梦一道士羽衣蹁跹过临皋之下揖予而言曰赤壁之游乐乎？问其姓名，俯而不答。
“呜呼！噫嘻！我知之矣。
畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。
开户视之，不见其处。
（节选自苏轼《后赤壁赋》）4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A．而吾与子之所共食享用B．洗盏更酌重新C．履巉岩，披蒙茸拨开D．掠予舟而西也向西【答案】D【解析】考点：理解常见文言实词在文中的含义。
能力层级为理解B5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）A．虽一毫而莫取予乃摄衣而上B．不知东方之既白攀栖鹘之危巢C．飘飘乎如遗世独立凛乎其不可留也D．是造物者之无尽藏也掠予舟而西也【答案】C【解析】试题分析：C形容词词尾，相当于“然”。
A．表示转折关系；表修饰关系。
B．助词，取消句子独立性；助词，的。
D．表示判断；表示陈述句句末停顿。
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
能力层级为理解B6．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（）（3分）A．甲文“客亦知夫水与月乎”在结构上承上启下，紧扣上文的“水”与“月”，以答客的方式，展开了富有哲理的议论。
B．甲文中苏轼认为，无论宇宙还是人生，变与不变都是相对的，皆有短暂与永恒的两面，人对天地万物不必“羡其无穷”。
C．乙文中“山高月小，水落石出”的动态美，与《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”的静态美，展现了赤壁景物的多姿多态。
D．乙文道士化鹤的故事与“羽化而登仙”的道教思想有关，作者借此寄寓对超凡脱俗、自由自在境界的向往。
【答案】C【解析】试题分析：C“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”都是动静结合。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。
能力层级为分析综合C7．翻译文中画横线的句子。
（9分）（1）自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！（5分）（2）畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？（4分）【答案】（1）从不变的一面看，事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢？（2）前个夜里，一边飞一边叫，经过我船的，不是你吗？【解析】试题分析：翻译句子应以直译为主，关键词语翻译准确，特殊句式要体现，语句要通顺。
注意下列词语和句式：“皆”“畴昔”；“何羡”宾语前置句，“非子也”判断句。
考点：理解并翻译文中的句子。
能力层级为理解B8．请用斜线（／）给文中画波浪线的部分断句（3分）须臾客去予亦就睡梦一道士羽衣蹁跹过临皋之下揖予而言曰赤壁之游乐乎？【答案】须臾客去/予亦就睡/梦一道士/羽衣蹁跹/过临皋之下/揖予而言曰/赤壁之游乐乎？【解析】考点：正确使用标点符号。
能力层级为表达运用E【参考译文】《赤壁赋》我问道：“你可也知道这水与月？流逝的就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究又何尝盈亏。
可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。
只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会被禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。
这是大自然（恩赐）的没有穷尽的宝藏，你我尽可以一起享用。
”客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。
菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。
大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
《后赤壁赋》：于是带了酒和鱼，再去赤壁下面坐船游玩。
长江的水流得哗哗响，陡峭的江岸有百丈高；山，高高的，月，小小的，水位低了，原来在水里的石头也露出来了。
才过了多久呀，以前风景竟再也认不出来了。
我就提起衣襟走上岸去，踩着险峻的山岩，拨开杂乱的野草，坐在象虎豹的山石上休息一会儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙的树木，最高处我攀到睡着鹘鸟的高巢，最低处我低头看到水神冯夷的深宫。
那两位客人竟不能跟上来，我嘬口发出长长啸声，草木似乎都被这种尖锐的声音震动了，山也发出共鸣，谷也响起回声，风也起来，江水也汹涌了。
在这种情境中，我也默默地感到悲愁，感到紧张，简直有些恐惧，觉得这里再也不能停留了。
回到江边上了船，把船撑到江心，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。
这时快到半夜了，向周围望去，冷冷清清。
恰巧有一只白鹤，横穿大江上空从东飞来。
两只翅膀象两个车轮，黑色裤子，白色上衣，发出长长的尖利叫声，擦过我的小船向西飞去。
一会儿，我和客人离船上岸以后回到家里，客人走了，我也睡了。
梦见一个道士，穿着羽毛做的衣服轻快地走着，走到临皋下面，向我拱手行礼，说：“赤壁这次游玩很痛快吧？”我问他的姓名，他低着头不回答。
“唉呀！我知道了。
前个夜里，一边飞一边叫，经过我船的，不是你吗？”道士回头对我笑了，我也惊醒了。
打开房门一看，不知道他到哪里去了。
三、阅读下面的文字，完成后面题目。
（25分）苏东坡的秋天武志强对秋的感应是每个时代的人都有的，文人的感应就是留下一些文字，直到骨骸与灵魂一起都漂泊了，天地间只留下一枝瘦笔，让后人来读。
古秋中最喜欢苏东坡的秋。
酒不醉人人自醉，苏东坡的秋就散发着浓浓的酒味，一路走下来能把你醉倒。
秋天的天性要求人精神的皈依，苏东坡不止一次皈依了秋天。
当他孤苦飘零到黄州时，作了《卜算子》一词：缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来？缥渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
写尽秋的凄清、冷寂，但在字里行间又有一股隐隐约约极细微的飘仙之气，我想苏东坡一定是饮了酒之后开始这月夜独往来的，千年之后依旧能嗅到他的酒仙之气，仿佛他不是用脚行走，而是孤鸿一样在飘。
