(完整版)青果巷历史街区改造案例分析

·159·第33卷第21期 2020年11月Vol.33 No.21November 2020艺术科技留白手法在城市建筑设计中的应用——以青果巷为例刘雲田（南京林业大学 艺术设计学院，江苏 南京 210037）摘要：本文首先阐述留白的内涵，列举留白手法在城市建筑设计中的应用，结合青果巷的实际环境，以感官、设计、空间3个方面为例，分析留白手法与历史街区建筑设计之间相辅相成的关系，最后总结留白手法对城市建筑设计的重要性。

关键词：留白手法；城市建筑设计；青果巷中图分类号：TU201 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2020）21-0159-020 引言留白手法是我国传统艺术技巧之一，不仅是一种艺术的表现手法，更是一种深深植根于中华传统文化的智慧。

早在古代，就有人用留白手法体现中国画中雪景、山水的意境美，加以灵活运用，贯穿了中华民族艺术的发展进程。

随着时代的发展，艺术的表现形式变得丰富。

近年来，在习近平总书记对中华民族传统文化传承发展的大力推动下，传统艺术再次走进人们的视野［1］。

留白手法的应用也变得多样化，不再是一种感性的哲学，融合了西方的理性，在城市建筑设计中变化为一种心境的体现。

本文为探索留白手法在城市建筑设计中的应用，对青果巷进行实地考察，并进一步分析、总结。

1 留白的内涵留白是一种完满的状态。

所谓“留”不是刻意预留，而是自然留有。

留白最初在中国画中的用途是体现精神和思维，在物象上衬托出作品的气韵。

在中国传统艺术中，留白是一种独特的表现手法，即在诗画中留下一些未加词缀或描绘的部分，绘及不到之处，以心之悟弥补，只有恰到好处的空旷，才可以突显主体的精彩之处。

在道家有一种独到的思想，即天全之美。

美得浑然天成，美得不加粉饰，是所谓“大全”。

而留白手法恰恰就是体现这种纯粹的、质朴的美的表现方式之一。

因为世界没有圆满的事物，而留有一定的瑕疵，才会使观赏者看到最原始的风采，产生独到而含蓄的解读，所谓尽在不言中，便是留白最极致的体现［2］。

浅谈青果巷历史文化街区市政基础设施规划【摘要】针对青果巷历史文化街区道路狭窄、居民对市政基础设施使用要求高的状况，规划提出狭窄道路下敷设完备市政基础设施的解决方案，并且实现设施的功能、安全与环境的有机统一。

此外，本文还针对历史文化街区的特殊性，提出增加公共厕所密度、信息技术应用等规划引导要素，对于相关规划可起到较好的借鉴作用。

【关键词】历史文化街区；市政基础设施常州市青果巷历史文化街区东起正素巷，南至市河南岸，西至晋陵路，北临古村巷，东西长约400米，南北约200米，保护范围用地面积约8.7公顷，内有天香楼（瞿秋白故居）、唐荆川宅、赵元任故居、刘国钧故居和恽鸿仪故居等5处文保单位，历史建筑12处等，是常州市现存规模最大、肌理最为完善的历史街区之一。

图1 青果巷历史文化街区现状图1、市政设施现状与存在问题晋陵中路已经敷设DN500给水管、d500污水管、d800雨水管、中低压燃气管、供电、通信线路等，其余古村巷、正素巷也已经敷设给水、排水与供电、路灯、通信管线，依托晋陵中路，青果巷历史文化街区周边已形成较为完备的基础设施管网。

同时，街区内部也已敷设给水、排水、供电等管线，并建有公厕与垃圾收集站，基本满足街区内居民的使用需求，但是仍存在以下几方面问题：1、现状设施与管线与居民需求存在差距。

如自来水管径偏小、水龙头水压不足，绝大多数居民家中没有卫生间，只能依靠公共厕所等。

2、不能满足环境保护要求。

如公厕、垃圾房滋生蚊蝇；供电、通信管线均为架空，影响历史风貌等。

3、不能满足防灾和市政基础设施维护管理的需要。

由于建国后大量搭建，街区内房屋毗邻，布局不合理；消防栓配置不足；市政管线的布置因陋就简，存在安全隐患等。

同时，由于历史文化街区内道路较窄，如正素巷仅为3米、天井巷为2.5米、古村十弄为2米，难以按照规范排放全部管线。

面对历史文化街区基础设施难以敷设的现状，北京旧城历史文化保护区市政基础设施规划研究课题组[1]、陈蓬勃等[2,3]都对此做了一定研究，方案主要集中在减少管线敷设数量（如采用合流制、不敷设燃气管等）、减小管线间距、采用紧凑型检查井[4]等方案，以期解决历史文化街区内管线敷设难题。

第34卷第9期 2021年05月Vol.34 No.9May 2021艺术科技1 青果巷街区装饰图案分布1.1 历史街区内建筑的基本特性青果巷目前保存完好的建筑以明清建筑为主，建筑造型大胆开放、自由合理［1］。

大街小巷式的传统布局使得巷内空间或明或暗，增加了其空间层次与生活情趣，烘托出宁静安详的生活气息，很难想象青果巷白天的繁华场景［2］。

经过近几年的修缮，一些现代建筑的加入与青果巷传统建筑形成明显对比与落差，给人造成强烈的视觉反差，令人反感［3］。

1.2 青果巷街区装饰图案分布室外装修上，窗门、栏杆是历史街区内保存最为完好、特点尤为突出的装饰建筑［4］。

室内装修上，在历史街区内很少有保存完好的，大部分已经无法取证，能被我们发现并了解的仅有一小部分的顶部装饰和橱柜之类［5］。

用木头装饰是中国古代乃至现代建筑长期使用的一种装饰手法，虽然青果巷街区内的木饰不如苏州、南京那么烦琐、华丽，但其清新淡雅的风格一直流传至今，随着制度逐渐趋于开放明朗，建筑手法技术的进步，不再是单一的雕饰。

明代建筑的雕饰改变了一直以来简约、单一的形象，但没有过于繁复的雕刻工艺［6］。

门窗、扶手、阶梯、桌椅为青果巷主要的装饰部位。

所用的木材均具有朴实细腻的特性，宛如江南女子的温文尔雅。

而题材以植物、花朵、飞禽走兽、抽象的几何图形为主［7］。

1.3 青果巷街区装饰图案分析第一，青果巷街区内众多大门已被毁坏或已完成修缮，从前门上的装饰图案已无迹可寻，但从遗留下来的痕迹可以看出，门的装饰主要通过打铆钉，在加强木门牢固程度的同时，也能起到一定的装饰效果［8］。

第二，隔扇门。

进入建筑内，首先映入眼帘的就是隔扇门，再往里走就能看见内阁扇门，用途是将室内与室外阻隔开来［9］。

进入门内低头看，是设计师精心设计的外裙板和内裙板，它们不仅起到装饰门框的作用，也能用来防雨［10］。

四扇长窗、六扇长窗或八扇长窗用在不同的房间中，按距离的远近设计成不同的比例。

以常州青果巷历史街区为例□刘婷何佳摘要:品牌设计是推动品牌发展的重要力量。

历史文化街区是城市的名片，它的发展体现了城市的发展趋势，因此，对历史文化街区进行品牌设计有着重要的意义。

该文从设计现状出发，逐步完成品牌构建，以实现各种媒介和实物的运用，为刚刚改造完成的常州青果巷历史文化街区的品牌创新设计提供参考，并通过有效推广，以期让更多的人了解到常州青果巷历史文化街区。

关键词：常州青果巷历史街区品牌设计创新推广大运河及其流经的区域孕育的文化既是中国传统文化的一部分，又是塑造中国传统文化的基因之一,具有显著的运河特征与开放、沟通、区域的特性。

对其进行资源、品牌战略的规划建设，既是文化遗产、知识系统以及民族精神等层面传承与发展的需求，又是文化传播和战略布局的需求。

常州青果巷历史街区在近几年面临着现代化改造的问题，需要通过重新审视其发展历程，融合“潮流”和“复古”这两种截然不同的风格，以打造完整的、让人耳目一新的品牌形象。

一、常州青果巷历史街区视觉形象现状经过四年全封闭的保护与修缮，常州青果巷历史文化街区对破旧的房屋、凌乱的街区进行规划与再设计，如今保留其原有的复古风格，同时也焕发出现代化的生机。

二、常州青果巷历史街区品牌的构建1■品牌定位历史上，在常州青果巷居住的多为士大夫，他们内敛不张扬，由此，常州青果巷的整体建筑风格也散发着江南文人朴素、淡雅的气质。

设计者可以在观察、分析常州青果巷建筑风格的基础上探索其中的文化特色，并将之体现在设计表达中。

品牌设计最重要的是体现品牌的独特性。

常州青果巷承载着常州的历史记忆，而历史是常州青果巷文化的灵魂。

但仅仅体现悠久的历史是远远不够的，常州青果巷街区的特色在于两岸分布的文人故居，如八桂堂、史良故居、周有光故居等。

据此，文章以文人故居、历史古建与大运河文化三个方面为品牌定位的核心要素，紧紧围绕“潮流复古格调”的主题，以设计一整套崭新的品牌(图1)。

2.品牌基础设计(1)品牌标志设计标志设计是基础元素设计中的重要组成部分，标志设计风格决定了整个形象设计的风格。

历史文化街区更新优秀案例那我得给你讲讲成都的宽窄巷子，这可算是历史文化街区更新的超棒案例呢。

以前啊，宽窄巷子就是那种有点破旧，感觉像是被时间遗忘在角落里的老街区。

房子虽然有老成都的韵味，但很多都破破烂烂的，基础设施也差得很，住在里面的人觉得不方便，外面的人也不太愿意进去晃悠。

后来啊，当地政府和一些有眼光的团队就开始琢磨着怎么让这个地方重新焕发生机。

他们可没有搞那种大拆大建的傻事儿，而是小心翼翼地保留着原来的建筑风格和历史痕迹。

那些青石板路啊，一砖一瓦都尽量保持原样，就像对待一个老宝贝一样。

然后呢，他们在里面引入了各种各样的商家。

有传统的茶馆，你一进去就能听到四川人摆龙门阵的热闹声音，茶香四溢。

还有一些做传统小吃的店，像糖油果子、蛋烘糕之类的，那味道正宗得很。

而且还不只是传统的东西，也有一些充满创意的小店，把老成都的文化元素和现代的创意结合起来，比如有些文创店，把川剧脸谱做成超酷的手机壳或者钥匙链。

宽窄巷子更新之后，一下子就火了起来。

本地人爱去，因为那是老成都的根儿，能找到小时候的感觉。

外地人也爱去，到了成都不去宽窄巷子就像到了北京不去故宫一样。

这里白天人来人往，大家在巷子里穿梭，感受着成都的悠闲和历史底蕴；晚上灯火辉煌，酒吧里传出悠扬的音乐，又有另外一番风情。

再说说上海的田子坊，这也是个很有趣的例子。

田子坊原本就是上海的老弄堂，充满了石库门建筑。

以前这里住着很多普通老百姓，到处都弥漫着生活气息，当然也有点杂乱。

更新的时候，他们充分利用了这里的空间特点。

那些小小的弄堂里，一间间房子被改造成了各种特色小店。

你能看到一些外国的艺术家在这儿开工作室，把西方的艺术和上海的海派文化碰撞出奇妙的火花。

还有很多卖复古饰品的小店，在那些老房子里，摆着闪闪发光的饰品，就像老上海的摩登小姐藏在阁楼上的宝贝被发现了一样。

而且啊，田子坊里保留了很多居民的生活场景。

你走着走着就能看到有老太太在门口晒太阳，旁边就是一家很潮的咖啡店。

第３８卷第４期２０２０年８月常州工学院学报(社科版)ＪｏｕｒｎａｌｏｆＣｈａｎｇｚｈｏｕＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆＴｅｃｈｎｏｌｏｇｙ(ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ)Ｖｏｌ.３８㊀Ｎｏ.４Ａｕｇ.２０２０ｄｏｉ:１０.３９６９/ｊ.ｉｓｓｎ.１６７３－０８８７.２０２０.０４.００２收稿日期:２０２００５１５作者简介:魏航(１９９８ ㊀)ꎬ男ꎬ江苏无锡人ꎬ常州工学院本科生ꎻ薛垲(１９８５ ㊀)ꎬ男ꎬ江苏常州人ꎬ博士ꎬ讲师ꎬ研究方向为中国建筑史ꎮ基金项目:教育部人文社会科学研究项目(１８ＹＪＣＺＨ２０９)ꎻ常州工学院教学改革研究课题(Ａ３－４４０３－１８－００８)ꎻ常州工学院科研基金项目(ＹＮ１６３２)青果巷保护与更新状况研究魏航ꎬ薛垲(常州工学院土木建筑工程学院ꎬ江苏常州２１３０３２)摘要:基于对青果巷的实地考察ꎬ结合青果巷的历史沿革与改造结果ꎬ对青果巷进一步的保护更新提出建议ꎬ以使其更加适宜于人的体验ꎮ力求将古老街区的保护更新与现代人的使用方式有机结合ꎬ形成适宜于当今时代发展的传统街区ꎮ关键词:青果巷ꎻ保护更新ꎻ运河文化ꎻ街巷空间中图分类号:Ｇ１２７文献标志码:Ａ文章编号:１６７３－０８８７(２０２０)０４－０００７－０６㊀一㊁常州青果巷历史及区位作为常州市现存古老的街巷之一ꎬ青果巷始建于明万历年(１５８１年)前ꎮ当时此地是南北果品集散地ꎬ沿岸开设各类果品店铺ꎬ水运畅通ꎬ船舶云集ꎬ旧有 千果巷 之称ꎬ而由于常州方言 千 青 难辨ꎬ这才有了现在的 青果巷 ꎮ在«常州赋»中有记载: 入千果之巷ꎬ桃梅杏李色色俱陈ꎮ后运河改道ꎬ巷名仍保留至今ꎮ今天的青果巷历史街区位于常州老城区中部偏南地段ꎬ东至和平路琢初桥ꎬ西面直通商业中心南大街ꎬ南面是护城河(图１)ꎮ巷内深宅大院毗邻ꎬ大多是常州名人的聚居之所ꎬ如名宅 唐氏八宅 ꎮ历史上青果巷人文荟萃ꎬ名人辈出ꎬ如晚清著名书画家汤贻汾ꎬ中共早期领导人瞿秋白㊁张太雷㊁恽代英ꎬ爱国实业家刘国钧ꎬ 七君子 之一的史良等ꎮ图１㊀青果巷历史文化街区区位图㊀常州工学院学报(社科版)２０２０年二㊁常州青果巷保护状况(一)保护的背景２００１年常州被确定为江苏省第二批历史文化名城ꎬ这对常州开展历史文化保护项目提出了更高的要求ꎬ而青果巷历史文化街区是常州市内保存最为完好的历史文化街区ꎬ是常州的文脉之地ꎬ其重要意义不言自明ꎮ旧时的青果巷里弄错综穿插ꎬ流水建筑相映ꎬ是江南水乡民居聚集的典型风貌ꎮ实施保护前虽然略显残破ꎬ但依然呈现出 小桥流水人家 的传统江南意趣ꎮ(二)保护规划的提出青果巷历史文化街区的保护项目属于«常州历史文化名城保护规划２０１３ ２０２０»中的重点项目ꎮ而早在２００８年ꎬ常州市就已经开始了关于青果巷历史文化街区保护项目的规划编制工作ꎬ２０１０年形成了最终的规划保护方案(图２)ꎮ图２㊀青果巷历史文化街区保护区规划总平面图㊀㊀㊀该规划以 恢复延续街区肌理ꎬ彰显传统特色 为主题ꎬ意在形成 三轴㊁十结点 的街巷空间体系ꎮ从２０１３年起ꎬ青果巷历史文化街区的保护与更新项目正式开始运作ꎮ２０１４年ꎬ中国大运河获批列入世界遗产名录ꎬ而对于整个大运河来说ꎬ常州段是大运河沿线极具代表性的一段ꎬ青果巷又是运河常州段重要的历史文化街区之一ꎮ因此ꎬ对青果巷的规划保护是常州运河文化遗产保护的重点工作ꎬ青果巷的保护成功与否ꎬ将直接影响到常州城市的历史文化风貌ꎬ以及整个京杭大运河文化发展的整体格局ꎮ２０１５年ꎬ在常州市人大课题组的研究报告中ꎬ对改造保护青果巷街区提出了 东延西扩ꎬ南北包容ꎬ两岸呼应 的建设策略ꎮ希望通过系统的保护规划ꎬ进一步加强对青果巷历史文化街区的保护㊁传承与利用ꎬ实现 运河之魂㊁名城之窗的规划目标ꎬ强调要以古运河风光和深宅名园为特色ꎬ以古运河文明㊁常州名人文化及传统人居文化为内涵ꎬ集居住㊁商业㊁旅游等功能为一体ꎬ集中体现常州典型的江南水乡风貌ꎮ(三)修缮概况据青果巷修缮保护的相关负责人介绍ꎬ在青果巷的修缮过程中ꎬ原则上实施内外均保的思路ꎬ尽力保护富有历史底蕴的一些原木构件㊁石构件的细部特色ꎮ对已经损坏严重的部分ꎬ则按照原风貌㊁原形制㊁原工艺进行必要的修缮ꎬ力求使之融于青果巷的历史建筑中而不显突兀ꎬ保全古街区的整体建筑风貌以及各个单体建筑独有的特色ꎮ从２０１３年起至今ꎬ经过数年的保护修缮ꎬ青果巷内部的部分组团修缮已完成ꎮ其中ꎬ已修缮完成的项目组团包括１８－４号组团保护修缮项目ꎬ１９㊁２０号组团ꎬ东下塘沿河建筑ꎬ２９号组团ꎬ１６号㊁２７号组团等ꎮ青果巷于２０１９年４月２９日正式开街ꎬ青果巷历史文化街区部分开放ꎬ供游客游览ꎮ沿主巷石板路自东往西ꎬ游客可８第４期魏航ꎬ薛垲:青果巷保护与更新状况研究以依次游览按照历史原型重建的琢初桥㊁城隍庙阳湖戏楼㊁史良故居㊁主巷两侧建筑㊁明清两代路基遗迹坑㊁进士坊与会元坊㊁周有光故居㊁盟史馆㊁唐荆川纪念馆等富有历史底蕴的建筑和景观节点ꎮ三㊁研究方法(一)实地调研在青果巷正式开街后ꎬ我们对青果巷进行了实地考察和拍摄记录ꎬ记录了包括建筑修缮程度㊁建筑组合关系㊁景观节点配置㊁人流集散状况等多方面信息ꎬ力求通过这些信息加上亲身游览体验为青果巷接下来的更新保护和改造提供现实的依据ꎮ(二)访谈法访谈的对象为实地调研过程中随机遇到的游客ꎬ访谈的内容主要是关于游客对青果巷改造结果的满意度和接下来的改造意见ꎮ(三)参考现有成功案例对相类似的街区改造的成功案例进行实地调研ꎬ如无锡的南禅寺 清明桥一带㊁镇江的西津渡历史街区ꎬ将他们的改造成果与青果巷改造的现状进行对比ꎬ以发现目前青果巷改造中的不足之处ꎮ四㊁青果巷现存问题和解决建议通过实地调研ꎬ我们发现巷内使用状况良好ꎬ尤其是东西主巷人流密度较大ꎬ可见青果巷的开街对于人们有着较强的吸引力ꎬ大部分游客对目前改造的成果较为满意ꎬ但也存在一些问题ꎮ(一)常州青果巷现存问题１ 流线分布均质性不足通过走访ꎬ我们发现最突出的问题就是人流分布的问题ꎮ虽然主巷内的人流十分密集ꎬ但一些穿插在其中的小巷和临河的一些巷道却罕有人迹ꎬ说明人流量分布极度不均匀ꎮ主巷内的人流密度较大ꎬ导致游客在其中倍感拥挤ꎬ而青果巷内独有的巷道空间趣味未得到充分发挥ꎬ断开了与古运河之间的交融关系ꎬ丧失了沉淀于青果巷历史文化之中的意趣ꎬ使得主巷整体也显得平直单调ꎮ造成这一现象的原因如下:(１)传统民居格局的局限性目前青果巷的改造主要是针对明清时期一些名士巨绅㊁商贾富户的居所进行改造ꎬ这些居所的格局总体呈现出 深宅大院毗邻ꎬ流水人家相映 的特点ꎬ这种 深宅大院 的格局导致青果巷内的建筑大多呈现出十分内向的建筑性格ꎬ院落与院落之间靠备弄相隔绝ꎬ主要以主街相串联ꎮ这种单元之间相对孤立的格局也直接导致了功能转变上存在局限性ꎬ即公共活动空间不足ꎬ街巷主街上人流摩肩接踵ꎬ但整体空间却缺少足够的活力ꎮ(２)聚集人流的手段单一聚集人流手段的单一性主要体现在功能的单一性以及分布的单一性两个方面ꎮ目前青果巷已开放部分呈现出一条主街串联整个轴线ꎬ以巷道连接面河区域的格局ꎮ作为主要的交通通道ꎬ绝大部分的商业都聚集在主街ꎬ主街店铺面朝主街敞开大门ꎬ以期获得更多的人流ꎮ而临河区域的宅门则大都紧闭ꎬ导致面河区域单调冷清ꎮ在功能上ꎬ目前青果巷主要依靠其中的商业吸引人流ꎬ整体商业气氛过浓ꎬ掩盖了其本身更重要的水乡风貌和文化韵味ꎬ游客的注意力完全被各式各样的商业店铺吸引ꎬ不再去关注备弄空间ꎬ不再去关注富有历史文化底蕴的运河文化等ꎮ而反观无锡南禅寺 清名桥一带的规划则不难发现ꎬ虽然在其全长１０００米的古街上也有像锦泰商业区㊁清名民宿区这样商业气氛非常浓厚的区域ꎬ但它同时设有专门的永泰文化区与之平衡ꎬ使得整个街道的文化气息也十分浓厚ꎮ在分布上ꎬ青果巷的商业集中布置在主街上ꎬ而沿河区域却没有相应的布置ꎬ导致人流大量集中在主街上ꎬ这不仅使流线分布均质性严重失调ꎬ同时也导致街区商业氛围过于浓重ꎬ缺乏古街应有的文化氛围ꎮ(３)备弄空间的僵直性备弄空间的僵直性表现为从心理和身体两个方面 拒绝 了人流的顺利引入ꎮ其一是备弄空间宽度狭窄ꎬ而又十分陡高ꎬ整体空间形态呈现狭长高耸的特性ꎬ在纵向上给人带来压迫感ꎮ加上墙体由于年代久远而微微内倾ꎬ更加强了压迫感ꎬ使人望而生畏ꎬ不愿意走入９常州工学院学报(社科版)２０２０年其中ꎮ其二是由于深宅大院的格局和古时居民对隐私方面的考量ꎬ备弄空间两侧的墙体并未开洞口ꎬ材质为砖墙ꎬ体量感较实ꎬ从身体和视觉两个方面限定了人的活动方向ꎮ而在视觉上ꎬ两侧的粗糙灰白的石墙引导着人的视线看向备弄的出口处ꎬ而备弄内空间逼仄㊁光线暗淡和前方出口的光亮形成强烈对比ꎬ使人的视线对于前方光亮处投射了更多的注意力ꎮ而前方洞口处的景象却又单调乏味ꎬ这与备弄空间营造出的身体和视线上的双重引导严重不符ꎬ从而形成落差感ꎮ当人处于外部主街这样一个相对开敞而空间丰富的场所ꎬ再转向显得单调乏味的备弄空间时ꎬ很难产生进入的欲望(图３)ꎮ图３㊀主街与巷道尺度对比㊀㊀㊀综上所述ꎬ由于原始格局㊁业态分布㊁改造细部等多方面的影响ꎬ青果巷整体人流贯通性不好ꎬ人流分布的均匀性较差ꎬ在今后的改造中应该着重考虑ꎮ２ 与运河的关系较弱青果巷自古以来依河而建ꎬ因河而兴ꎬ古运河在青果巷的街区文化中扮演着举足轻重的角色ꎮ青果巷街区与古运河是亲近交融的ꎬ在青果巷的保护更新中ꎬ理应延续这种关系ꎬ并将彼此依存的关系转化为相互映衬的关系ꎬ重新再现建筑流水相映的江南意趣ꎮ如镇江在西津渡历史街区的改造中ꎬ就充分利用了街区附近水和山的优势ꎬ打造了以山 街 水为骨架的空间环境ꎬ形成了非常具有特色的开放空间系统ꎮ但在青果巷的改造现状中ꎬ两者之间的关系显得较为疏远ꎬ运河整体的观赏性㊁河边街道的亲水性以及游客使用的便利性都较差ꎬ并没有将青果巷与运河进行有机的结合ꎬ这也导致青果巷的沿河区域非但没能成为一个吸引游客亲近运河的场所ꎬ反而隐隐成为了游客和运河之间的阻碍ꎮ(二)解决现存问题的建议１ 改善聚集人流手段的单一性(１)对沿河区域进行二次开发ꎬ例如设置一些水边的廊道㊁亭子等ꎬ让游客与古运河能更深入地交融ꎬ同时在对应区域创造空间ꎬ设置一些塑像等文保要素ꎮ有些精美的文保要素现在由于没有合适的位置予以安置ꎬ被深藏于犄角旮旯而无人问津ꎬ实在可惜ꎮ(２)将一些特定商铺的沿河面打开ꎬ将主街的一部分商业引入沿河区域ꎬ在备弄巷道之外创造出另一条横向交通方式ꎬ从而增加沿河区域的人流吸引力ꎬ这样有利于灵活组织各个区域的人流ꎬ增强青果巷整体格局的通透性ꎮ２ 改善备弄空间的僵直性(１)备弄入口设置指示牌在备弄入口设置指示牌ꎬ直观地引导游客进入备弄ꎬ提示游客备弄后面区域的功能ꎬ这样使游客提前知晓穿越备弄之后将会到达怎样的空间ꎬ从而产生心理预期ꎬ消解备弄空间给游客带来的排斥感ꎮ指示牌的设置还应该充分考虑本土文化特色ꎬ可与常州梳篦㊁留青竹刻㊁乱针绣㊁麦梗画等常州的本土文化相融合ꎬ达到功能与文化的统一ꎮ(２)备弄出口应作精细设计在备弄空间出口处应着重设计ꎬ例如增设一些构筑物或景物ꎬ或是将店铺的一些功能外延至备弄的出口处ꎬ使游客能够感觉到前方有值得欣０１第４期魏航ꎬ薛垲:青果巷保护与更新状况研究赏或是游玩的地方ꎮ备弄空间对于人的视线存在强烈的引导性ꎬ从而天然形成一处 框景 (图４)ꎮ若是出口处人所能看到的地方比当前更加有吸引力ꎬ便能激发人进入探索的欲望ꎬ这样在丰富空间效果的同时ꎬ将人流从主街分流引入相应区域ꎬ可改善流线分布均质性不足的问题ꎮ(３)备弄空间内部的再设计目前青果巷备弄的内部空间体验性较差ꎮ对于非文保单位及普通历史建筑ꎬ可以在巷道墙体上开一些洞口ꎬ这样既可以使巷道和建筑之间产生交流ꎬ还能引导人们进行更灵活的活动ꎬ消除备弄的单调乏味感ꎮ对现有的一些内倾备弄巷道的加固措施应进行改善ꎮ当前的方式是在底部运用从材料到色调都显得格格不入的钢架进行支撑加固ꎬ这大大破坏了青果巷古色古香的建筑气氛ꎬ也破坏了巷内空间的体验效果ꎮ图４㊀框景对人流的吸引㊀㊀㊀改善的措施有:(１)将备弄底部的加固钢架移到备弄顶部ꎬ这样不仅可以消解加固钢架对备弄空间氛围的破坏程度ꎬ同时在受力上也显得更加合理ꎮ(２)对于钢架的材料和色调进行更仔细的斟酌ꎬ力求符合青果巷本身的建筑氛围ꎬ消解材料上的反差感(图５)ꎮ图５㊀底部设置钢架与顶部设置钢架的对比㊀㊀㊀３ 增强青果巷与古运河的关系要处理好青果巷与古运河的关系ꎬ第一ꎬ要解决好游客使用的便捷性和舒适性问题ꎬ第二ꎬ要加强沿河区域与运河的联系ꎬ增强整体的亲水性ꎮ(１)增设沿河区域的服务设施整个沿河区域处于青果巷南面ꎬ夏时正午会出现严重的日晒问题ꎬ相关设施的缺乏导致此区域的环境不适宜人停留ꎮ沿河区域现有的服务设施仅仅是沿河设置了一些座椅ꎬ游客在此无法躲避阳光的直射ꎬ加上缺乏提供休憩的店铺ꎬ游客的游玩体验较差ꎮ为了改善沿河区域的游览舒适度ꎬ使游客在不同时间段都能停留ꎬ应该增设一些人性化的服务设施ꎬ譬如设置一些遮阳雨棚ꎬ或是放置一些可以进行会谈㊁进餐的遮阳桌椅ꎬ这样不仅为游客提供遮阳场所ꎬ而且游客也可以小憩ꎬ延长人们在此区域逗留的时间ꎮ(２)沿河增设亲水设施譬如设置一些亲水平台ꎬ这些亲水平台属于建筑的外延ꎬ可在建筑与运河之间形成一个过渡区域ꎬ使整体衔接不显突兀ꎬ可以较好地改善青果巷与古运河之间关系(图６)ꎮ这样一方面能为游客提供新的游玩休憩的场所ꎬ加强人与水的互动ꎬ另一方面也可使青果巷街区与大运河文化的交融更加紧密ꎬ增强江南水乡的意蕴ꎬ使运河与建筑你中有我ꎬ我中有你ꎬ相互映衬ꎮ１１常州工学院学报(社科版)２０２０年图６㊀亲水平台改造意向㊀五㊁结语青果巷的二期规划将对半园㊁涉园㊁约园等多座传统园林进行修缮恢复ꎬ且街区内的城隍庙戏楼也将随着二期一起开放ꎬ这将为街区注入更加丰富的文化元素ꎬ进一步提升街区的文化属性ꎮ青果巷的整体规划通过保护性改造的方式极大地保留了青果巷旧有的街巷格局和建筑氛围ꎬ重现了江南水乡的美丽景观ꎬ同时为游客展现了旧时青果巷居民的生活方式ꎬ完善了常州运河文化薄弱的一环ꎮ㊀㊀但古街区的保护更新不是一蹴而就的ꎬ而应该是一个基于建筑状况㊁使用情况㊁游客反馈等多方面实际情况的持续过程ꎮ在此过程中ꎬ只有重点思考如何适宜于人的体验ꎬ才能真正将古街区的维护更新与现代人的使用方式有机结合ꎬ形成适宜于当今时代发展的传统街区ꎮ[参考文献][１]敖雷ꎬ郑炘.传统与现代:历史街区的建筑空间创新与景观空间整合研究:以常州青果巷历史街区更新改造为例[Ｊ].中国园林ꎬ２０１８(６):５４－５９.[２]徐沐阳.常州青果巷历史文化街区遗产保护及改造设计研究[Ｄ].南京:东南大学ꎬ２０１７.[３]顾春平ꎬ周根群.历史文化街区保护规划初探:以常州青果巷历史文化街区为例[Ｊ].江苏城市规划ꎬ２０１０(１１):４－１０. [４]赵岩.常州市青果巷历史文化街区景观环境的保护与更新研究[Ｄ].保定:河北农业大学ꎬ２０１５.[５]陈雯昳.谈青果巷历史街区保护性规划[Ｊ].常州工学院学报ꎬ２０１５(３):５４－５６.责任编辑:庄亚华２１。

中图分类号：J59 文献标识码：A doi：10.3963/j.issn.2095-0705.2023.02.016收稿日期：2022-10-31作者简介：蒋洁（1999—），女，南京信息工程大学艺术学院硕士研究生，研究方向为人居空间环境设计；梁家年（1965—），男，博士，南京信息工程大学艺术学院教授、博士研究生导师，研究方向为设计学理论与实践。

一、引言随着我国社会经济转型及城市发展理念转变，城市更新受到空前关注，成为现代城市实现高质量发展必由之路。

2020年《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》明确提出“实施城市更新行动”[1]，通过对历史街区建筑、遗址进行传统格局及风貌的保护，推进历史文化遗产活化利用，实现历史街区文化底蕴的传承保护，从而更新城市风貌。

伴随着城市的快速发展，遵循传统“大拆大建”或“修旧如旧”的改造方式都难以使其焕发新活力。

历史街区遗址过度拆除和商业性改造，使得街区逐渐走向没落。

本文以城市更新为价值导向，依托青果巷历史街区原住民空间需求，并结合非物质文化遗产——留青竹刻，对其空间环境景观节点进行微更新设计，以期激发历史街区空间活力，传承并延展城市文化记忆。

二、城市更新理念与历史街区微更新理论概述1.城市更新理念城市更新是指对城市中已不适应现代城市居住及生活需求的区域，进行必要的、有计划的改建活动。

该理念最早源于西方，经历二战后的欧美国家将视线16摘要：城市更新是现代城市发展的催化剂，而历史街区作为城市的文化载体，是链接过去与未来的纽带。

为激发青果巷历史街区景观空间环境新活力，通过走访调研、数据分析及空间可行性研究，针对区域公共空间布局混乱、道路系统欠缺、场所精神薄弱等问题，以空间营造、景观设计及非遗文化植入等更新策略来塑造街区景观，有助于激发其空间活力，推动历史街区景观空间环境更新，进一步延续常州非遗文化。

关键词：城市更新；历史街区；景观空间环境；微更新；青果巷Abstract: Urban renewal is a catalyst for modern urban development, and historic districts, as cultural carriers of cities, are the link between the past and the future. In order to stimulate the new vitality of the landscape space environment of the "Qingguo Lane" historic district, this study conducts site visits, data analysis, and feasibility studies to address problems such as the chaotic layout of public spaces, inadequate road systems, and weak sense of place. Using renewal strategies such as space construction, landscape design, and intangible cultural heritage implantation, the study aims to shape the neighborhood landscape, and stimulate its spatial vitality. This research also aims to promote the renewal of the landscape space environment of the historic district, and further promote Changzhou's intangible cultural heritage culture.Key words: urban renewal ； historic district ；landscape space environment ； micro update ； Qingguo Lane 蒋洁JIANG Jie 梁家年LIANG Jianian南京信息工程大学，江苏南京210044（Nanjing University of Information Science & T echnology，210044 Nanjing Jiangsu）城市更新视域下历史街区景观微更新设计研究—— 以常州青果巷历史街区为例Research on Landscape Micro-renewal Design of Historic District from the Perspective of Urban Renewal : a Case Study of the Changzhou "Qingguo Lane" Historic District图1 设计区域现场照片示意图①图2 青果巷历史街区数据分析①聚焦于战后的城市重建、旧城改善等方面，城市更新理念在此环境下应运而生。

传统与现代：历史街区的建筑空间创新与景观空间整合研究——以常州青果巷历史街区更新改造为例敖雷;郑炘【摘要】当前中国历史街区的更新和改造在城市化进程中面临诸多困境,在建筑学和风景园林学层面,主要表现在2个方面,一是以传统封闭庭院为基本单元的建筑空间与新的城市功能不匹配;二是原有外部场地景观空间缺少有效连续的协同整合.以建筑学背景深度解读了2015年度英国《建筑评论》举办的“AR&MIPIM未来建筑”国际设计竞赛作品“空中庭院——常州青果巷历史文化街区城市设计”,通过对常州青果巷历史街区的改造和更新重新思考了历史街区的现代表达方式,并从建筑和景观2个层面的空间设计进行尝试和突破.街区的更新改造不再局限于“修旧如旧”的照搬传统街区和建筑格局,而是在新建区域内以现代建筑的抽象设计语言创新性地表达和升级传统建筑空间形制,并通过外部场地的景观空间设计对整个街区进行整合与织补.%During the process of urbanization in China,the renewal and transformation of historical blocks face a lot of difficulties.In the fields of architecture and landscape architecture,they are mainly shown in two aspects.Firstly,architectural space types composed of traditional closed courtyard units mismatch new urban functions.Secondly,exterior landscape spaces lack effective and continuous synergetic integration.Through the topic "Old and New" of 2015 "AR & MIPIM Future Projects Award" held by Architectural Review,the reconstruction and renewal of Qingguoxiang historical block in Changzhou has been rethought about deeply.There have been lots of attempts and breakthroughs in the design methods.The historical block has not only been repaired and rebuilt as the old ones,anddesign language of modem architecture has been used in large quantitiesto express traditional space model innovatively in new-built area.The whole block has been integrated and combined together by way of the external landscape design.【期刊名称】《中国园林》【年(卷),期】2018(034)006【总页数】6页(P54-59)【关键词】风景园林;历史街区更新与改造;建筑空间创新;景观空间整合【作者】敖雷;郑炘【作者单位】东南大学建筑学院,南京210000;东南大学建筑学院,南京210000【正文语种】中文【中图分类】TU9861 危机还是机遇？历史街区是城市生活与文化的载体，能够较完整和真实地体现传统格局和历史风貌，随着城市发展的进程，历史街区在延续城市传统记忆的同时也不可避免地需要面对现代空间重塑与功能转型，但“大拆大建”和“修旧如旧”的更新方式都难以让街区活力在历史的动态中得到延续和发展[1]。

一、历史文化街区与形象设计的关系历史文化街区承载着重要的历史文化资源，也是当代城市发展和人们活动的重要场所。

它不仅反映了一个城市的历史文化背景，也是城市对外展现的一个窗口，它所展示出的街区风貌也会直观地影响着人们对于历史街区甚至这座城市的印象，所以历史文化街区的设计是值得我们重视的环节。

由此看来，历史文化街区的形象设计就显得尤为的重要。

首先，形象设计是整个历史文化街区信息传播的载体。

它关系到人们对邻里和城市的第一印象。

通过对历史街区进行形象设计，可以起到美化整个街区的作用，给人们以直接的视觉感受来加深人们对整个街区甚至是对整个城市的印象。

其次，形象设计也能够将整个历史文化街区想要表达的信息更好地传达给人们，将其作为一个宣传的窗口，让更多的人来了解历史街区，并且了解这座城市的文化。

同时，通过对历史街区进行形象设计，也能够起到一定的宣传历史街区的作用，能够提高历史街区的知名度，让大众更加了解和知晓街区文化，而且也加深了人们对历史街区的认识，自然而然街区以及城市的美誉度也能够由此提升。

其次，通过历史文化街区的形象设计，能够更好地继承和发展地方传统文化。

历史文化街区记录了该地区社会历史文明发展的每一个进程，承载着传统建筑、生活方式、民俗风情、人文风情等丰富多样的传统文化，这些都堪称传统文化的博物馆，是文化特色的集中体现。

因此，形象设计对街区来说就显得更加重要，它可以直观地给人们呈现出街区的文化底蕴以及这座城市的文化内涵。

与此同时，文化遗产旅游进入了快速发展的时期，越来越多的人开始关注文化旅游。

历史文化街区是传统历史文化的重要遗产，具有多种旅游价值。

由于它独特的历史特征和特色传统文化，使它成为人们了解城市的窗口。

越来越多的人来到这座城市，也使历史街区成为了城市的旅游胜地。

这样看来，对历史文化街区进行形象设计就更加重要，它不仅可以帮助街区树立良好的品牌形象，也可以通过形象设计对其进行美化，增加街区和城市的宣传度与知名度，吸引更多的游客前来旅游，从而促进整个历史文化街区甚至是整个城市的经济发展。

共生与秩序——常州市青果巷历史文化街区保护与更新Symbiosis and Order—The Protection and Renewal of Historic and Cultural Blocks in Qingguo Alley of Changzhou陈圣泓/ CHEN Sheng-hong 汤朝辉/ TANG Zhao-hui徐可颖/ XU Ke-ying 摘要：历史街区是城市文脉的灵魂，是城市历史文化传统的延续和发展，是一种重要的文化资源。

它不仅包含大量的历史遗存、集中记载了丰富的历史信息，还担当着一定的城市功能，它仿佛是一部活着的史书，需要我们细心呵护。

然而悠久的历史街区蒙上发展缓慢、逐步衰败的阴影。

现代建筑发展，古建消逝，两者又互相边缘化，俨然已成为一个复杂的历史现状。

新的审美与生活需求，功能置换与未来可持续发展等问题都一并摆在我们面前，为此在本项目规划设计中，提出了“共生与秩序”的思想理念。

关键词：风景园林；共生与秩序；历史街区；保护与更新文章编号：1000-6664(2014)11-0054-05中图分类号：TU 986 文献标志码：A收稿日期：2014-08-13；修回日期：2014-09-26Abstract: Historic and cultural blocks are the soul of urban context. It is the renewal and development of the city's history and cultural traditions. It is an important cultural resource. It includes not only a large number of historical relics, abundant history information, but also plays a certain city functions. It is like a living history book to be protected carefully. However, long history blocks develop slowly and decline gradually. The ancient buildings fade away with the development of modern architectures, and the marginalization of each other seems to have become a complicated history reality. The issue between new aesthetic and life requirements, functional replacement and future sustainable development and so on need to be dealt with. So in the project, the concepts of "Symbiosis and Order" is put forward.Key words: landscape architecture; Symbiosis and Order; historic block; protection and renewal1 历史文化街区沿革——青果飘香、深宅名园入千果之巷，桃梅杏李色色俱陈…… 明朝万历年的青果巷自西向东穿过常州老城的水路，成为当时南北果品的集散地，明万历九年(1581年)，知府穆炜开新河，运河改道，从西水关外折而向南绕城而过，千果盛景退散，但由于青果巷环境幽雅，因此又成为名宦巨绅的聚居地。

综合管理幸福生活指南212幸福生活指南基于地域文化的历史文化街区创新改造传播城市形象默玉静南京僖达工程设计有限公司 江苏 南京 211500摘 要：随着我国城市化进程的不断推进，历史文化街区作为经济发展、城市建设的重点区域，其功能发生了转变，更面临着未来发展规划、更新改造等方面的挑战。

结合地域特色对青果巷历史文化街区进行改造，可有效的帮助恢复在其城市中的功能，并为重塑城市形象、推动地域文化的建设起到关键性的作用。

关键词：地域文化；历史文化街区；景观创新；城市形象引言： 常州是一座有3200多年历史的历史文化名城，是长江文明和吴文化的发源地之一。

青果巷位于常州老城区中部偏南地段，是保存最完整的历史文化街区，记载着常州悠久灿烂的历史文化。

青果巷历史文化街区的改造，是城市文化宣传和形象打造的根本，并可以有效提升地区的知名度。

1.基于地域文化保护传播城市形象历史文化街区的改造策略 1.1挖掘地域文化谱写场所精神，弘扬城市形象青果巷为建立自身形象和影响力，整个街区功能定位为商业街。

并通过修复名仕故居、戏楼、民居建筑，打造入口文化节点、滨河景观空间等三方面，整体对历史文化街区进行统筹考虑。

青果巷的景观规划改造，充分利用“运河文化”、“名园文化”、“名仕文化”等丰硕的地域文化。

针对不同场地进行主题设计，如河道景观以“枕河人家”为主题，设计保留驳岸、码头，复兴滨水公共空间，追忆运河文化；名仕故居以园林艺术打造为主，复原私家园林，唤醒历史记忆，体验名园文化；街巷空间以场景再现形式打造，如在建筑山墙上利用常州的名人书画、民俗贩卖场景，作为浮雕景墙再现历史情境，回顾文化历程，追溯历史名士文化。

1.2介入创新理念营造历史街区特色，再现历史城市面貌 西方经济学家而里斯(Ries)在其著作《公关第一广告第二》中曾经对地域文化的相关问题进行阐述，并且强调了在地区城市化进程中的形象建设中，地域文化的重要性。

青果巷的创新设计理念为“入微、入境、入时”。

原住民：对老宅有感情，有的想留，有的想走专家：希望保留居民区功能，传承原生态风貌提起常州，人们会对中华恐龙园、嬉戏谷等主题公园津津乐道，这些无中生有的“年轻公园”吸引了常州周边的大量游客。

但是对于有着2500年历史的常州来说，对于生活在常州的人们来说，他们更在意的是能够代表常州历史文化精髓的一方水土古运河边的青果巷。

小桥流水人家，老宅名人旧事，有着500多年历史的青果巷，默默延续着常州的文脉，是常州的文化之根。

常州人与“老常州”青果巷之间保持着一份平静的特殊关系。

但是，2009年8月，常州市规划局把一纸《常州市青果巷历史文化街区保护规划草案》公示，打破了这一份平静，也牵动了常州人的神经，因为草案的公布意味着“青果巷要改造了”。

青果巷保护或者改造立即成了常州人网上网下热议的中心，人们纷纷对此发表意见或建议。

今年年初，随着“青果巷历史文化街区地块改造房屋征收项目指挥部”正式入驻，青果巷的保护工作在2010年4月敲定规划方案后开始步入实质性运作阶段。

青果巷该如何保护？修复后的青果巷将以何种面貌呈现？快报记者近日在常州进行了调查采访。

青果巷古运河旁的文化之根青果巷位于常州老城区中部偏南地段，东至和平路琢初桥，西面直通商业中心南大街，南面是南市河。

从公园路下车，步行进入青果巷仅一百米，青果巷外面就是车水马龙的市中心地带。

这个已经有500多年历史的小巷，隐没于林立的高楼下，与外界显得格格不入。

小巷内斑驳的老墙，泛着青苔的砖瓦、道路，有着精美雕花的瓦顶、临着运河与水相邻……巷子内的一切，默默彰显着青果巷的历史。

据常州市文物部门一位负责人介绍，早在上世纪80年代，青果巷就名列常州市历史文化街区。

青果巷文化街区保护范围面积约为8公顷，是常州城区目前保存规模体量最大的一处历史文化街区，是展现老常州传统生活面貌和城市格局的集中区域，还有就是名人众多。

可以说，青果巷是常州的“根”，是常州文化之魂。

这位负责人介绍，瞿秋白、唐荆川、赵元任、周有光、刘国钧等这些响当当的名人，都是诞生于青果巷内。

71环艺设计在城市发展化进程中，历史传统与创新发展之间的矛盾是无可避免的。

一般而言，城市新区是科技创新的活力区，旧城是城市传统风貌、历史文化环境的沉淀区，因此两者之间的关系如何平衡值得深思。

如今，历史文化街区作为旧城中的特色逐渐被重视起来。

我国大部分历史文化街区的本质属性是非物质文化遗产的活态化，而非物质文化遗产活态化的两大特点是原有的居民生活、特有的街道文化，由此可见，历史文化街区的保护重点即当地原初的生活形态和文化特色，而绝非仅是街区内建筑、街道的物质形态，这样才能真正达到保护历史文化街区的文化根基和内容的目的。

‌‌目前，不少历史文化街区的保护方式是将历史文化街区内的原有居民迁出，将传统民居改造成旅游商业区域，或者直接组织企业对其直接购买接管，这些方式在一定程度上虽有利于历史文化街区的保护和整治，但是却失去了对最为核心的内容即“生活性”的保护（这里的“生活性”为街区传统的生活形态和文化）。

因此，关注历史文化街区的“生活性”，能够为世人展现最直观的活态化文化。

一、青果巷的历史风貌分析青果巷历史文化街区是常州城内明清时期的传统民居建筑，也是唯一完整保留原始风貌的历史文化街区。

其临近运河，依水而生，是古时南北船舶运输果品的重要集散地，商贾云集，沿岸开设了众多果品商铺，因而起名“千果巷”。

在常州方言中“千”和“青”发音相似，流传至今便成了现在的“青果巷”。

青果巷历史文化街区有着江南水乡古城的独特风貌，小桥流水人家，粉墙黛瓦，墙门里弄有序穿杂，呈现出江南市井的风情。

其整体形式分布为E形梳篦状，以运河为梳背，沿河东西展开，以巷弄为梳齿，从南至北排列，形成长弄沿河，短巷向水，河街并行的格局。

街区内有九巷和唐氏八宅，便有“九巷八宅”之称。

沿主街自东向西，有城隍庙阳湖戏楼、史良故居、路基遗迹坑、周有光故居、盟史馆、唐荆川纪念馆等富有历史底蕴的建筑和景观节点。

二、青果巷历史文化街区保护存在的问题我国历史文化街区发展逐渐成熟，但其保护理念和保护政策有许多不可避免的问题需要思考和转变。