政治学：基本理论与中国视角第二编第一章 基本的政治价值

第一章概论一、政治学概念：古希腊时期：公共生活的领域：城邦；政治——公民参与城邦管理的活动；政治的目标：追求善，实现一种道德的生活。

古罗马时期：公共生活的领域：共和国；对政治的理解：人民参与共和国内部事务的活动；政治的目的：追求统治的正义性。

中世纪：政治上主要表现为：封建割据君主制（君主与封臣之间的关系）。

政治不再追求善和道德，成为了一种利益关系，是统治者与被统治者之间的关系。

近现代：政治的变化：从独立意义上的活动变成社会的功能之一现代政治的概念：为了获得、保持和巩固政治权力而展开斗争的活动。

二、狭义上的政治指国家的活动及其形式和关系。

广义的政治指围绕社会公共权力而展开的活动、形式和关系。

政治学就是研究政治活动的学科。

第二章政治学核心概念一、正义：一般的把“正义”做两种划分：（一）“程序性”的正义和“实质性”的正义是常见划分。

“程序性”的正义指的是形式的正义，即产生结果的方式和支配人们行为及相互作用的规则的公正性。

“实质性”的正义指的是真实的（或内容的）正义，即它关注结果本身（要求结果相同或相等），通常在“量罪定刑”的思想中得到体现。

犯什么样的罪，就该给什么样的惩罚，同样的罪行，给同样的惩罚。

（二）“法律的正义”和“社会的正义”是正义概念的另一种划分。

法律的正义指的是根据错误行为特别是违法行为的结果来实施惩罚。

所以我们经常说司法机关是正义的化身。

社会的正义指的是社会价值如财富、收入、社会地位等实现公平分配。

许多人把社会正义概念应用于社会平等方面，把它看作是社会主义原则。

二、权利：（一）权利被认为是做某种事情的资格或正当性。

（二）权利一般被分为法律权利和道德权利。

法律权利被归结为正式的法律和行为规则，具有强制性；道德权利被认为是一种道德的主张或哲学观点。

人权和早期的自然权利均属于道德权利的范畴，尽管现在也经常被引申为国际法和国内法的内容。

（三）认识权利的两个角度积极的权利观念和消极的权利观念1、消极权利观念：划出一个行为不受限制的领域，约束他人尤其是约束政府不要侵占“我”的领地，那是“我”的权利范围。

政治学基础（王浦劬）第一篇政治与政治学第一章政治第一节政治的涵义一、若干非马克思主义政治观分析具有代表性的政治观主要有：1．政治是一种社会价值追求，是一种规范性道德。

从道德和价值出发解释政治，强调了社会政治生活中的价值取向，指出了人们对于政治的期望和价值要求，显示了对于社会政治生活目的的把握，并且体现了特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的道德衡量标准。

但其从哲学思辨出发而不是从社会显示出发分析政治，仅仅从应然的层次和角度解释政治，不能现实的反映社会政治生活。

2．政治是对于权力的追求和运用。

从实然的层次上对政治的解释，但他忽视了政治生活中确实存在着特定的价值和道德，因而不能解释政治活动中价值和道德的作用，也没有正确解释政治生活的社会目的和追求。

3．政治是公众事务的管理活动。

把握了政治的公众性和管理性特征。

但这一政治观并没有深刻说明政治的公众性的本质含义，同时忽略了政治除了管理性之外，还有统治性的一面。

4．政治是对于社会价值物权威性分配的决策活动。

政治活动的基本对象是社会价值物，政治活动的内容和方式是分配社会价值物的决策活动，这种分配是权威性即合法强制性的分配。

但他没有揭示社会价值权威性分配及其方式形成的深层动因，同时，把政治活动仅仅限定于分配性决策，有片面性。

5．政治是一种超自然、超社会力量的体现或外化。

这种政治观典型地具有客观唯心主义性质。

其它还有一些别的政治观。

这些政治观都没有能够深刻的全面地确定政治的涵义。

二、马克思主义政治观1．政治是一种具有公共性的社会关系。

马克思主义分析和解释政治的基本角度是社会关系，其确定政治关系的基本依据是具有公共性的社会关系。

同时，在不同的社会背景和经济基础上，政治关系有不同的内容。

阶级社会中，政治内容主要是相互对抗的阶级之间的关系，在消灭了剥削阶级以后，政治内容则主要成为人民内部的关系。

2．政治是经济的集中体现。

社会经济关系在各种各样的社会关系中具有基础性的决定作用，政治关系的建立和实际运行，根本上是由经济关系决定的，政治关系以围绕特定权力活动的集中方式，体现和反映着经济关系的根本要求，并且对于经济关系起着反作用。

政治学基础理论第一章国家、国家结构形式1.国家国家是指在一定地区内建立主权并通过一系列持久的制度实施权威的政治共同体。

/国家是阶级矛盾不可调和的产物，是经济上占统治地位的阶级的权力组织，是统治阶级整体利益的代表，是一个阶级压迫另一个阶级的机关，是统治阶级用以保护本阶级根本利益的暴力工具。

这个定义包含三个方面的内容：第一，国家是阶级统治的组织，是阶级社会特有的现象；第二，国家政权始终掌握在统治阶级手中；第三，国家是统治阶级专政的工具。

2.国家与氏族的区别:思格斯指出，与氏族制度相比，国家具有以下特点：第一，国家是按地区，而不是像氏族那样按血缘而划分它的成员；第二，国家设立了公共权力，这种公共权力，是以特殊的暴力机关，如监狱、法庭等体现出来的；第三，国家是经济上占统治地位的阶级的国家，这个阶级借助于国家而在政治上也成为占统治地位的阶级；第四，在历史上的大多数国家中，公民权利是按财产状况分级规定的，经济上的不平等始终是国家中政治不平等的根源。

3.国家权力国家权力亦称政治权力（狭义的）、公共权力，是指反映统治阶级意志，并为社会整体代表的，以强制力保障实施的，管理社会公共事务的权力。

国家权力是人类社会分裂为阶级以后，随着国家的产生而形成的。

与其他权力相比，国家权力具有以下特征：第一，国家权力具有特殊的强制性；第二，国家权力具有主权性；第三，国家权力具有普遍的约束力。

4.政治权力政治权力是权力现象和权力行为在政治领域的体现。

狭义地讲，政治权力指的是公共权力，即行为者（个人、群体或组织）在公共事务方面控制社会资源，从事社会活动，实现预期目标，影响相关行为者的能力。

首先，政治权力是“权力”概念在公共事务中的应用，它表现为公共生活中的个体、群体或组织对公共事务的影响能力；其次，政治权力的主体相当广泛，它包括政府、国际组织、社会团体等；最后，政治权力与政治服从或不服从相对应，它以政治强制力为后盾，通过各种制度化和非制度化的手段得以实施，其作用和效果取决于它的对象的服从程度。

高中政治必修2第1课知识框架
高中政治必修2第1课的知识框架主要涵盖以下几个方面：
一、现代政治学的基本概念和研究方法
1. 政治学的定义与特点
2. 政治学的研究对象和研究方法
3. 政治学与其他社会科学的关系
二、政治权力与国家
1. 政治权力的概念和分类
2. 政治权力的来源和合法性
3. 国家的定义和特征
4. 国家的形成与发展
5. 国家的作用和职能
三、政治制度与政府
1. 政治制度的概念和分类
2. 各类政治制度的特点和优缺点
3. 政府的概念和职能
4. 政府的组织形式和运作机制
四、民主政治
1. 民主政治的基本原则和核心价值观
2. 民主政治的制度保障和发展历程
3. 民主政治的主要问题和挑战
4. 我国民主政治制度的特点和实践
五、全球化与政治
1. 全球化的基本特征和主要影响
2. 全球化与国家主权的关系
3. 全球治理的模式和机制
4. 我国参与全球治理的途径和实践
这些知识框架是帮助学生系统地了解和学习高中政治必修2第1课的主要内容和相关概念的基础，也为后续的学习和研究提供了必要的理论基础。

第一篇政治与政治学第一章政治第一节政治的涵义一、若干非马克思主义政治观分析具有代表性的政治观主要有：1．政治是一种社会价值追求，是一种规范性道德。

从道德和价值出发解释政治，强调了社会政治生活中的价值取向，指出了人们对于政治的期望和价值要求，显示了对于社会政治生活目的的把握，并且体现了特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的道德衡量标准。

但其从哲学思辨出发而不是从社会显示出发分析政治，仅仅从应然的层次和角度解释政治，不能现实的反映社会政治生活。

2．政治是对于权力的追求和运用。

从实然的层次上对政治的解释，但他忽视了政治生活中确实存在着特定的价值和道德，因而不能解释政治活动中价值和道德的作用，也没有正确解释政治生活的社会目的和追求。

3．政治是公众事务的管理活动。

把握了政治的公众性和管理性特征。

但这一政治观并没有深刻说明政治的公众性的本质含义，同时忽略了政治除了管理性之外，还有统治性的一面。

4．政治是对于社会价值物权威性分配的决策活动。

政治活动的基本对象是社会价值物，政治活动的内容和方式是分配社会价值物的决策活动，这种分配是权威性即合法强制性的分配。

但他没有揭示社会价值权威性分配及其方式形成的深层动因，同时，把政治活动仅仅限定于分配性决策，有片面性。

5．政治是一种超自然、超社会力量的体现或外化。

这种政治观典型地具有客观唯心主义性质。

其它还有一些别的政治观。

这些政治观都没有能够深刻的全面地确定政治的涵义。

二、马克思主义政治观1．政治是一种具有公共性的社会关系。

马克思主义分析和解释政治的基本角度是社会关系，其确定政治关系的基本依据是具有公共性的社会关系。

同时，在不同的社会背景和经济基础上，政治关系有不同的内容。

阶级社会中，政治内容主要是相互对抗的阶级之间的关系，在消灭了剥削阶级以后，政治内容则主要成为人民内部的关系。

2．政治是经济的集中体现。

社会经济关系在各种各样的社会关系中具有基础性的决定作用，政治关系的建立和实际运行，根本上是由经济关系决定的，政治关系以围绕特定权力活动的集中方式，体现和反映着经济关系的根本要求，并且对于经济关系起着反作用。

政治学导论第一篇政治的性质第一章政治与政治学1、政治：即人们围绕公共权力而展开的活动以及政府运用公共权力而进行的资源的权威性分配的过程。

2、政治学：研究公共权力的形成与动作规律的科学。

3、政治的地位：○1政治权力的首要功能是维护社会秩序○2作为上层建筑的政治对经济具有巨大的反作用，作为上层建筑核心的政治权力又决定着其他上层建筑○3政治可以提升被统治者或民众的地位。

4、政治学的科学性与规范性：○1科学性：关注政治的实证性。

○2规范性：关注政治的应然性。

6、当代政治学方法论：（1）行为主义；（2）理性选择主义：○1社会选择理论○2集体行动理论○3公共选择理论；（3）新制度主义：○1历史制度主义○2理性选择制度主义。

第二章政治权力1、政治权力：政治权力就是在政治关系中，权力主体依靠一定的政治强制力，为实现某种利益而作用于权力客体的一种政治力量。

2、合法性：是指某个政权、政权的代表为什么应该获得其成员的忠诚的问题。

合法性是一种特性，这种特性不是来自正式的法律或命令，而是来自被统治者的心理认同。

3、信仰体系：即说明为什么某人或某些人应该服从某种统治的理论或意识形态。

4、有限政府：是指政府的权力是有限的，任何政治势力不得超越于法律。

5、权威：即对权力的一种自愿的服从和支持。

6、合法律性：是指政治权力的制度安排既要符合实体法，如宪法，又要符合程序法，如有关如何建制政府的组织法。

7、政治权力的类型○1强制性权力：是普遍存在的权力形式，以威胁为基础，如果无法达到目标就实施制裁的权力类型。

○2功利性权力：功利性权力与强制性权力相反，权力主体通过提供某种好处而达到自身目的的权力类型。

○3操纵性权力：通过隐蔽的方式改变态度和价值观，从而达到权力主体的目标。

操纵性权力形成于政治社会化过程中，如作为宣传手段的“洗脑”。

○4人格型权力：又称克里斯马型权力，是通过自身的个人品质、个人魅力等人格力量而达到目的的权力类型。

8、合法性权力的获取主要通过信仰体系和有限政府来实现。

王浦劬——《政治学基础》（第二版）第一章政治与政治分析方法第一节政治的含义一、若干非马克思主义政治观分析具有代表性的政治观主要有：1.道德政治观分析这种政治观认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性道德，因此，它被称为道德政治观或者伦理政治观。

这种政治观在中西方文明史上有长久的影响。

中国儒家学说关于政治即“公正”的阐释，古希腊亚里士多德认为政治就是最大的“善”的看法，都是其典型体现。

道德或者伦理政治观是从人们对于政治的期望和社会价值判断的角度对于政治进行的解释，因此，被认为是一种“应然”的政治观。

这种政治观揭示了社会政治社会生活中人们对于政治的的期望和价值要求，体现了特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的衡量标准。

但是，这一政治观有其弱点：它仅仅从“应然”的角度出发把握政治，因此，不能现实地反映社会政治生活；同时，它以抽象的伦理价值掩盖了社会利益冲突和权力过程，因而没有深刻揭示社会政治的本质。

2．权力政治观分析认为政治是围绕着权力展开的活动，这些活动包括对于权力的追求、运用和维护，对于政治含义的这种理解，被称之为权力政治观。

在中国历史上，权力政治观典型代表是春秋战国时期的法家。

在西方，16世纪意大利政治学家马基雅维利在西方思想史率先把道德和政治权力分离出来，认为政治本质上就是获取并保持权力。

现在西方诸多思想家，如马克斯。

韦伯，哈罗得。

拉斯韦尔等也从权力角度定义政治。

权力政治观主张从政治的现实状况和内容，其认识和把握政治的角度强调“实然”性，因此，又被认为是现实主义的政治观。

这种政治观触及了政治的现实内容，尤其是指出了权力这一政治的重要内容。

但是，它忽视了社会政治生活中确实存在着特定的价值取向和道德，也没有指明权力背后的实际动因，没有看到“政治权力不过是用来实现经济利益的手段”。

因此，对于政治本质的把握是不深刻和不全面的。

3．管理政治观分析在中国，革命先驱孙中山就是管理政治观的代表人物。

他曾从管理的角度来简明地界定政治，他说“政治两字的意思，浅而言之，政就是众人之事，治就是管理，管理众人的事便是政治。

政治学概论第一章政治与政治学一、名词解释政治学：是研究人类社会政治现象特别是研究政治的本质和发展规律的科学。

二、多选题1、政治学的研究对象，从狭义的角度，政治学要以国家为研究对象，即政治学要研究国家的活动、形式、关系及其发展规律等；从广义的角度，政治学要以公共权力为研究对象，研究以公共权力为中心的政治关系、政治制度、政治思想、政治文化、政治行为的内容和规律。

2、政治学的研究范围：政治学基础理论（包括政治思想史）、中国政治、比较政治、公共政策、行政管理、国际政治。

3、中世界神学政治论的代表人物是奥古斯丁、托马斯•阿奎那。

4、17世纪至18世纪，是西方近代政治学的繁荣阶段，代表人物：荷兰的格劳秀斯和斯宾诺莎，英国的霍布斯和洛克，法国的伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭，美国的杰弗逊、潘恩和汉密尔顿。

5、18世纪末至19世纪末是西方近代政治学的发展和变革阶段，代表人物：孔斯坦、边沁为代表的自由主义政治思想家，孔德、斯宾塞为代表的实证主义政治思想家，圣西门、傅立叶和欧文为代表的空想社会主义学说。

6、政治学的具体研究方法：历史研究法、制度研究法、比较研究法、结构-功能研究法。

7、政治现象产生的原因：社会分工的发展、阶级社会的出现第二章政治主体一、名词解释1、政治主体:是指能够独立参与政治事务，享有政治权利，承担政治义务的政治实体。

2、领袖:领袖是阶级斗争和社会分工的产物，是在一定的历史时期内,在不同阶级的长期的政治实践中涌现出来，具有卓越政治见识和杰出政治才能，对历史发展有重要影响、在本阶级中拥有最高权威的政治人物。

3、政党：政党本质上是特定阶级利益的集中代表者，是特定阶级政治力量，是由各阶级的政治中坚分子，为了夺取和巩固国家政治权力而组成的政治组织。

4、两党制：是指资产阶级民主国家中两个势均力敌的政党通过竞选取得议会多数席位，或赢得总统选举胜利，而轮流执掌政权的一种政党制度。

5、国家：国家是阶级统治的暴力工具。

6、国家机构：国家机构是阶级统治、政治统治的政治运筹机制性政治组织机构。

政治学中的政治理论与观点引言政治学是研究政治现象和政治行为的学科，它涉及到各种政治理论和观点。

这些理论和观点帮助我们理解政治的本质、政治行为的动机以及政治体系的运作方式。

本文将探讨一些重要的政治理论和观点，希望能够为读者提供一个全面的了解。

一、现实主义现实主义是政治学中最重要的理论之一。

它认为国际政治是由国家之间的权力竞争所驱动的。

现实主义者强调国家利益的重要性，认为国家应该追求自身的安全和利益。

他们认为国际关系是一个无情的竞争场，各国之间的合作是基于权力平衡而产生的。

现实主义对于国际政治的解释具有一定的说服力，因为历史上许多战争和冲突都可以归结为国家之间的权力争夺。

二、自由主义自由主义是现实主义的对立面。

自由主义者相信国际关系可以通过合作和规则来实现和平与繁荣。

他们认为国际组织和国际法可以帮助解决国家之间的争端，并促进共同利益的实现。

自由主义者还强调人权和民主的重要性，认为这些价值观应该在国际关系中得到尊重。

自由主义的观点在一些国际组织和多边合作中得到了体现，比如联合国和世界贸易组织。

三、结构主义结构主义是一种对现实主义和自由主义的批判性理论。

结构主义者认为国际政治是由国际体系的结构所决定的，而不是由国家的行为所决定的。

他们认为国际体系的不平等和不公正是导致冲突和不稳定的根源。

结构主义者主张通过改变国际体系的结构来实现和平与公正。

他们提出了一些改革方案，比如减少发达国家对发展中国家的压迫，增加国际组织的权力等。

四、建构主义建构主义是一种关注观念和意义的政治理论。

建构主义者认为国际政治是由国家和个体的观念和信念所塑造的。

他们认为国际关系不仅仅是权力竞争的结果，而是由各种观念和意义的相互作用所决定的。

建构主义者强调国家和个体的认知和识别对于国际政治的影响。

他们认为通过改变观念和意义，可以改变国际政治的行为和结构。

结论政治学中的政治理论和观点提供了不同的视角来理解政治现象和政治行为。

现实主义强调国家之间的权力竞争，自由主义强调合作和规则，结构主义强调国际体系的结构，建构主义强调观念和意义的作用。

政治学的普世价值
政治学的普世价值是指政治学理论和观念具有普遍适用性和价值性，不受特定国家、时间、文化背景的限制。

以下是几个政治学的普世价值：
1. 民主价值：政治学普遍承认民主制度是最具合理性和正当性的政治制度，主张人民通过选举和参与政治过程来表达意愿、掌握权力和参与决策。

2. 法治价值：政治学认为法治是建立公平、公正和稳定社会的重要基石，主张政府和公民都要受制于法律，法律要平等适用于所有人。

3. 人权价值：政治学普遍主张尊重和保护人权，包括言论自由、集会自由、选举权等基本权利，认为人权是每个人的普遍和不可剥夺的权利。

4. 公共利益价值：政治学认为政府的首要职责是服务公众利益，政权应该追求公共利益，保障社会的公共福祉。

5. 多元主义价值：政治学认为社会应该包容多样性，尊重不同的政治观点和文化价值，主张多元主义是维护社会和谐和稳定的重要原则。

这些普世价值在不同国家和地区具有普适性，是建立公正、和谐和稳定社会的重要原则，也是人类社会进步和发展的重要基石。

政治学概念知识：政治价值观政治价值观是指个人或集体在政治领域中所持有的重视、认同和追求的道德理念和信念。

在人类社会中，政治价值观一直是社会生活中不可或缺的一部分。

不同国家和社会在政治价值观方面的差异，反映出了历史、文化、宗教、经济和政治制度等各方面的差异，这些差异会产生不同的政治文化和政治制度。

政治价值观包含着各种不同的理念、信仰和价值观念，例如：自由、平等、民主、人权、公正、博爱、和平、道德、政治权利、自由人权、公民意识等等。

这些政治价值观基本上涵盖了世界上现代政治制度的核心理念。

首先，自由是政治价值观的一个核心概念。

自由是个人或集体行使自己的自主权利的一种形式。

它意味着没有任何人或机构可以强迫他们做任何事情。

因此，自由是一种为个体和社会带来希望和繁荣的精神状态。

自由是一种政治的愿望，需要各种事物的支持才能实现。

其次，平等是政治价值观中的另一个核心概念。

平等意味着每个人享有同等的权利和机会。

在政治表现中，平等意味着每个人都享有相同的政治权利，例如：选举权、发表意见的权利、自由集会的权利等等。

平等是一个很大的抱负，但也需要每个人的理解、尊重和支持才能实现。

民主是政治价值观中最受欢迎的概念之一。

民主的核心在于通过全民参与决策，确保公众的利益得到保护。

民主的理念成为了现代政治的基础。

民主必须具备公开透明、参与协商、平等协议、一人一票、选举时用名单候选人等基本特征。

民主对于世界上许多国家和社会来说，已经成为了政治自由与政治权利的总称。

人权是政治价值观中的重要问题。

人权包括了经济、社会、政治、文化等各个领域中的所有人具有的基本权利和自由。

人权保障了个人、社区和群体利益，是一个自由、公正且和平的社会的奠基石。

公正是政治价值观的核心问题之一。

公正意味着不同人、群体和社会的权利和利益平等受到尊重和保护。

公正具有各种实现方式，例如：法律、法律程序、政策、文化、制度、行为代码、对象等。

公正是最重要的政治价值观之一，因为它对弱势群体产生影响。

(完整word版)00312政治学概论00312政治学概论第一章绪论■剥削阶级关于政治的解释（单选）：①用道德的观点解释政治，将其等同或归结为伦理道德的学者有：孔子、亚里士多德、柏拉图、康德、黑格尔。

②视政治是一种法律现象，将其说成是立法和执法的过程的学者有：凯尔逊.③将政治视为争夺权力及施展谋略玩弄权术的活动的学者：马基雅维里（他的著作《君主论》）、俾斯麦、拉斯韦尔、马克斯·韦伯。

④将政治看作是“管理众人之事”即管理公共事务的活动的学者有:孙中山、麦肯齐。

⑤把政治解释为围绕政府制定和执行政策而进行的活动，是一种“社会价值的权威性分配的活动"的学者有：戴维·伊斯顿（他的《政治体系》提出了“权威性价值分配说“)。

■马克思主义关于政治的解释（简答）：①政治的根源是经济，政治是经济的集中表现，政治关系归根到底是有经济关系决定的.②政治的实质是阶级关系。

③政治的核心是政治权力，国家政权问题是政治的根本问题。

④政治活动是科学，是艺术。

综上所述,政治是阶级社会中以经济为基础的上层建筑,是经济的集中表现，是以政治权力为核心展开的各种社会活动各社会关系的总和。

■政治学的研究对象(多选）：①狭义:以国家为研究对象,即研究国家的活动/形式/关系及其发展规律等；②广义：以公共权力为研究对象，研究以公共权力为中心的政治关系/政治制度/政治思想/政治文化/政治行为的内容和规律。

■政治学的研究范围（多选）:政治学基础理论（含政治思想史）/中国政治/比较政治/公共政策/行政管理/国际政治。

■政治学与哲学的关系（单选）：①传统政治观的逻辑起点认为人性是完善的或者是可以趋于完善的。

②而现代西方政治哲学的逻辑基点认为人性将永远是不完善、有弱点的.■政治学与法学的关系的学者及其著作（多选）：柏拉图《理想国》、亚里士多德《政治学》、洛克《政府论》、卢梭《社会契约论》和孟德斯鸠《论法的精神》.■中国古代政治学：①(多选）先秦时代对我国政治生活影响最深远的是:以孔孟为代表的儒家政治思想，以老庄为代表的道家政治思想，以韩非为代表的法家政治思想。

《政治学原理》复习材料参考书目：《政治学概论》、《政治的逻辑》第一章 政治学绪论与政治思想史政治：社会公共权威的空间狭义政治：当代政治主要是国家的活动及其形式和关系。

广义政治：是指在一定的经济基础之上的社会公共权威的活动、形式及其关系。

政治学：研究社会公共权威的科学狭义：国家的活动、形式和关系及其发展规律，是政治学的研究对象。

广义：在一定经济基础之上的社会公共权力的活动、形式和关系及其发展规律，是政治学的研究对象。

政治学的结构：理论研究与应用研究、宏观研究与微观研究、静态研究与动态研究政治学方法论：伦理世界观：政治学者把国家存在的目的说成是追求至善，实现正义，认为“人是天生的政治动物”“人类是自然趋向于城邦生活的动物”个人只有在城邦中才能过善的生活。

所以柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》都力图找到一种可以实现正义、达到至善的理想的城邦制度。

古罗马的政治研究巴古希腊政治理论推导一个应用地位。

神学世界观：中世纪这是基督教神学思想占统治地位的时期，政治研究为神学世界观所笼罩，政治学成为神学的一个科目，隶属于神学体系，政治研究以《圣经》为出发点，信仰的绝对权威成为判断是非的唯一标准，从奥古斯汀的教父哲学到托马思。

阿奎纳的经院哲学都未超越神学的范围，即使是反对教会统治的异端，仍需把《圣经》作为信仰的依据。

法学世界观：文艺复兴至19世纪末，随着商品经济的发展和繁荣，市民阶级的兴起和壮大，资产阶级政治学开始形成，资产阶级各学派层出不穷，各种理论大都受到法学世界观的影响，认为经济关系和社会关系不由教会和教条创造，而由国家权力制约。

近代伊始文艺复兴运动、宗教改革兴起，使政治的研究摆脱了神学的枷锁，具有世俗的特征。

意大利的马吉亚维利、法国的不丹、已经从“人”出发，用“人”的眼光观察解释社会政治问题，以理性和经验为依据，提出政治要求。

权力代替神意成为国家与法律的基础，政治理想从重神轻人转为尊人重视，认为个人的权力需受到重视。

＜政治学原理＞第二版笔记第一章绪论本章概述：政治是人类社会一种特殊的历史现象。

政治现象的基本内容，是围绕着争夺和掌握国家政权而展开的一系列活动。

政治活动是有规律可循的，政治学就是研究人类政治活动规律性的一门科学。

但是，不同的阶级有着不同的政治理念和价值原则，因此，各种政治学说都是各个阶级特定阶级利益和意志的反映。

从这个意义上说，政治学注定不同于一般的实证科学，而是一门具有鲜明的阶级性和意识形态色彩的学科。

本章主要介绍学习政治学（特别是马克思主义政治学）首先必须掌握的基础知识。

通过对于人类历史上曾经出现的各种关于政治的观点的比较分析，运用马克思主义的立场、观点和方法，对什么是政治、什么是政治学作了系统的解释和说明，同时，对于政治学的研究对象、发展历程等内容也作了概括性的介绍。

第一节政治学的研究对象本节概述：政治学是研究人类社会政治现象的科学,因此,要了解政治学的研究对象，首先应当明确什么是政治。

本节回答了什么是政治、政治学的研究对象、研究范围，以及政治学与哲学、经济学、法学等学科的相互关系。

知识点1:中西历史上关于“政治”的基本观点我们现在所说的“政治”这个概念是从希腊语的“polis”一词演化而来的，其最初含义是指古希腊时代的“城邦”，即当时的“城市国家”。

在中西历史上，不同的思想家因其所处的阶级地位和历史条件的不同，对于“什么是政治”给出了不同的解释。

（1）用道德的观点解释政治，把政治等同或归结为伦理道德。

无论是西方还是中国，在古代，政治学和伦理学是混在一起的。

各个思想家都用道德的观点解释政治，认为政治的最高目的，就是为了使人和社会达到最高的道德境界。

（2）认为政治是一种法律现象，将政治说成是立法和执法的过程。

持这种观点的人认为，政治的主要现象——国家是法律的产物，因为国家是为了制定法律和执行法律而设置的。

（3）将政治视为争夺权力以及施展谋略和玩弄权术的活动。

文艺复兴时期，意大利思想家马基雅维里，在西方政治思想史上第一次将政治与伦理分开，提出了政治是君主夺取国家政权和维护其统治的权术活动的观点。