中国文化要略部分整理笔记

汉硕考研 | 《中国文化要略》复习笔记第十四章第十四章1．中国传统艺术的特点：（1）“礼乐一体”的原则：有礼必乐，乐附于礼；乐在诸多艺术中独具至尊地位；（2）融合互通的精神：即中国艺术的主门类不是各自为域、互不相关的，而是彼此相通、融合为一的；（3）注重神韵的技法：即中国艺术注重表现事物的意趣和人的内在感情，要求在艺术创作中突出神似；（4）用于教化的目的：即传统艺术很重视艺术的目的性和社会功能。

2．书法成为一门艺术，是从（汉魏时期）才真正开始形成的。

3．隶书：秦代由于官狱多事，奏章繁多，为了求得速决速用，官府让隶人（奴隶）们省易抄写，遂称“隶书”。

4．隶变：隶书到汉代逐步定型为横扁形的，从起笔到结体，都有一定的规格，到东汉，隶书成为官定标准字体。

这一书体的变革，文字史上叫做“隶变”。

5．（钟繇）完成了楷书的定型化，与“书圣”（王羲之）并称为“钟王”。

6．二王：王羲之、王献之7．唐初四大书法家：虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷。

8．（欧阳询）被尊为唐人楷书第一。

9．（薛稷）实开后世瘦体的先河。

10．颜肥柳瘦：（01年名解）11．帖学：就是辗转翻刻前代名帖，然后又师法于帖。

12．宋代四大家：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。

13．楷书四大家：欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫。

14．宋徽宗赵佶的字体是（瘦金体）。

15．晚明四大家：董其昌、米万钟、邢侗、张瑞图。

16．所谓运笔起势指起笔要注意（逆），结体要注意（违），章法要注意（侧）。

17．数量很多、阵容最大的雕塑作品是（秦始皇兵马俑），被誉为“世界第八大奇迹”18．汉代采用寓意手法雕塑作品代表作时霍去病墓前的（马踏匈奴石雕）。

19．魏晋南北朝时期的雕塑艺术以表现（佛教内容）为题材。

20．（灵岩寺千佛殿的40尊罗汉彩塑）被誉为“海内第一名塑。

”21．秦汉时期，出现（百戏），包括杂技和歌舞。

22．唐代开设（教坊），管理宫廷歌舞。

23．梨园：（97年名解）24．（唐玄宗）被奉为戏曲祖师。

考研 | 《中国文化要略》复习笔记第八章第八章中国古代教育1. 释菜：旧时学校，在建校或开学之初，都要举行祭祀先圣之礼，“释菜”只供奉蔬菜，礼比较轻。

释奠：除蔬菜外，又供奉牲牢布帛，礼比较重。

2.（重农）和（重教）是中国文化的两大传统特点。

3. 最早把教育二字联系起来的是（孟子），（《孟子·尽心篇》）一文中提到“得天下英才而教育之”。

4.中国在（夏代）已经有了正式的学校。

5．学校的发展：夏代：庠、序、学、校。

西周：国学（大学、小学）和乡学。

汉代：官学和私学。

隋炀帝：六学二馆。

6．六艺：礼（规章仪式）、乐（音乐舞蹈）、射（射箭）、御（骑马驾车）、书（历史）、数（数学）7. 荀子作（《劝学篇》）是中国最早的教育学论文。

8. 国家采取内法外儒的文教政策。

9.束脩：学生与老师初次见面时必须奉敬礼物。

10.明清国子监：国子监最初只是管理教学的行政机关，后来在发展演变中与国子学合一，到明代已取代国子学，成为兼有行政机关和最高学府两种性质的东西。

到清代又取代太学，成为国家唯一的最高学府，但其职权已经大大缩小，不再是教育行政领导机关。

11. 国子监的最高领导人为祭酒。

12. 北京国子监第一人祭酒是元代著名学者姚燧。

13. 明清国子监的学生分类：(1) 入国子监学习的人叫监生。

(2)在京会试落地的举人，由翰林院择优选送入监就读的叫“举监”；(3)从各地方学校中选拨入监就读叫“贡监”；(4)三品以上官员子弟靠父荫入监就读的叫“荫监”；(5)因监生缺额由普通人家捐资而特许其子弟入监就读的叫“例监”；(6)外国留学生在监就读，称为“夷生”。

14.我国书院教育的三大高潮：(1) 宋初：统治者看到民办书院为政府解决了文化教育问题，培养的人才也有助于维护统治，所以从政策和物资两方面给予积极支持，出现了宋初四大书院(2) 南宋：官学腐败，州县学校有名无实，而兴盛起来的理学又需要宣讲的场所。

这时，理学的代表人物朱熹相继恢复白鹿洞书院和岳麓书院的教学活动，并亲自讲课，各地纷纷效法，出现南宋四大书院；(3) 明代中叶以后：政治黑暗，科举腐败，一些儒学名士借书院宣传学术思想和政治主张，发动了一场思想解放运动，书院教育重又兴起。

第一章简论1. 泰勒的文化定义：文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗，和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。

2. 文化结构的四个层次：（1）物态文化层：指人的物质生产活动及其产品的总和，是看得见摸的着的具体实在的事物，如人们的衣、食、住、行等。

（2）制度文化层：指人们在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则。

（3）行为文化层：指人们在长期社会交往中约定俗成的习惯和风俗，它是一种社会的、集体的行为，不是个人的随心所欲。

（4）心态文化层：指人们的社会心理和社会的意识形态，包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此而产生的文学艺术作品。

3. 中国文化的特点：（1）外在特点A.统一性：中国文化在其历史发展的长河中，逐渐形成了一个以华夏文化为中心，同时汇集了国内各民族文化的统一体。

B.连续性：中国文化在历史发展中没有中断过，它是一环扣一环地连续发展的。

C.包容性：中国文化能够兼收并蓄。

D.多样性：中国文化虽然是一个完整的统一体，但因中国地域广大，民族众多，所以内部的区域文化和民族文化又呈现出丰富多彩的差异。

（2）内在特点A.中国文化突出人文主义精神，它不像西方文化那样依附于神学独断。

中国虽然也有宗教，但它并没有渗透到日常生活的各个方面。

相反，在中国人的生活里，宗法道德观念才是维系整个社会的根本纽带。

B.中国文化注重和谐与中庸。

C.中国文化富于安土乐天的情趣。

第二章地理概况1.世界屋脊：青藏高原2.四大盆地：塔里木盆地、准格尔盆地、柴达木盆地、四川盆地3.四大平原：东北平原、华北平原、长江中下游平原、珠江三角洲平原4.西藏在（元朝）归入中国的版图。

5.明代设（奴儿干都司）管理整个黑龙江流域和乌苏里江流域。

6.从秦汉到隋代实行（郡县制），从唐宋到辽金实行（道路制），元明清三代实行（行省制）。

7.汉武帝将国分为（十三刺史部（也称十三州）），属于监察性质，还不是行政区域，但却是中国行政区划史上设“州”的开始。

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本整理参考书目为：程裕祯《中国文化要略》，外语教学与研究出版社2011年8月第3版《中国文化要略知识点整理》由陈永辉创作，采用知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享4.0 国际许可协议进行许可。

第二章地理概况1.世界屋脊：青藏高原2.四大平原：东北、华北、长江中下游、珠江三角洲3.四大盆地：塔里木、准格尔、柴达木、四川4.中国最大的两条河流：黄河、长江5.中国七大古都：西安、洛阳、开封、安阳、北京、南京、杭州6.第一次奠定中国版图的基础的朝代：秦朝7.西藏中国的版图的朝代：元朝8.明代设__ 努尔干都司_管理整个黑龙江流域和乌苏里江流域。

9.从秦汉到隋代实行__郡县制__，从唐宋到辽金实行__道路制__，元明清三代实行__行省制__。

10.汉武帝将郡国分为__十三刺史部__，属于监察性质，不是行政区域，却是中国行政区划史上设“州”的开始。

11.唐代将一些比较地位特殊的州改为_ 府_，在其它一些比较重要的地方设__都督府__，在边疆地区设_ 都护府__。

12.元代初年，以__中书省__为中央政府。

第三章历史发展1.元谋猿人__是我国境内最早活动的直立人。

__北京猿人 _已经大量使用石器并且懂得人工取火。

2.从_ 新石器时代 _时代开始，中国迈进了文明的门槛，开始了自己的文明史。

3.最能反应母系氏族文化的是__仰韶文化__，又称__ 彩陶文化___4.最能反应父系氏族文化的是_ 龙山文化__，又称__ 黑陶文化__5.古文明起源四大区：黄河流域文化区、长江流域文化区、珠江流域文化区、北方和东北文化流域区6.__黄河流域文化区__是中国文明起源的主要区域。

7.历代王朝崇祀的三皇：伏羲、神农、黄帝8.春秋战国以后才有“三皇五帝”的称呼。

《中国文化要略》复习笔记第一章简论1．《周易·贲》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

”意思是：统治者通过观察天象，可以了解时序的变化；通过观察人类社会的各种现象，可以用教育感化的手段来治理天下。

2．中国古代的“文化”概念，指的是狭义的精神层面的东西，即人类社会的文化主要是指文学艺术和礼仪风俗等属于上层建筑的那些东西。

3．马克思主义理论家将“文化”分为广义和狭义两种，广义的“文化”指人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；狭义的“文化”指在历史上的一定的物质资料生产方式的基础上发生和发展的社会精神生活形式的总和。

4．文化的核心是人。

一般把文化分为四个层次：物态文化层，指人的物质生产活动及其产品的总和，是看得见摸得着的具体实在的事物，如人们的衣食住行等；制度文化层，指人们在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则；行为文化层，指人在长期社会交往中约定俗成的习惯和风俗，它是一种社会的、集体的行为，不是个人的随心所欲；心态文化层，指人们的社会心理和社会的意识形态，包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此而产生的文学艺术作品。

心态文化层是文化的核心部分，也是文化的精华部分。

5、当代哲学家张岱年中国文化“综合创新”的观点。

一、马克思主义普遍真理与中国文化优秀传统的综合，即用马克思主义的唯物辩证法对中国文化传统进行分析，去粗取精，去伪存真，以马克思主义普遍真理为指导，揭示中国文化的优秀传统。

二、中国文化的优秀传统与近代西方文化的先进成就的综合，即批判继承两种文化中值得继承的东西。

三、就中国本身的文化传统而言，还要注意儒、墨、道、法四家的综合，即儒家以和为贵的思想，道家的批判精神，墨家重视自然科学与形式逻辑的学风，法家以法治国与肯定“力”的作用的观点。

第二章地理状况1．中国文化所处的地域环境有三个特点，第一是内陆辽阔，空间巨大，为民族的生存、发展与创造，提供了回旋的舞台，是造成中国文化亘古独立、长生不灭的根本原因，也是中国文化带有封闭保守特点的环境因素；第二是地形复杂，气候多样，为中国文化的丰富内涵和多元特点提供了有利的发展条件；第三是山河壮丽，景色秀美，对中华民族的文化心理及审美趣味产生了深刻影响。

中国文化要略读书笔记摘要：一、前言二、文化定义与重要性三、中国文化的起源和发展四、中国文化的特点五、中国文化的代表作品和人物六、中国文化的传承与影响七、结语正文：一、前言作为中国知识类写作助理，对于中国文化的了解是必不可少的。

在阅读《中国文化要略》这本书后，我对中国文化的认识有了更深刻的体会。

本文将对中国文化的相关内容进行简要概述。

二、文化定义与重要性文化是一个国家或民族的历史、传统、风俗、习惯、艺术、思想、信仰等综合体现。

它代表了一个国家或民族的精神面貌，是国家的软实力。

对于一个国家来说，文化的重要性不言而喻。

三、中国文化的起源和发展中国文化有着悠久的历史，起源于5000 多年前的黄河流域。

在长期的发展过程中，中国文化不断吸收、融合其他民族的文化，形成了自己独特的文化体系。

四、中国文化的特点中国文化具有以下特点：1.源远流长，历史悠久；2.内容丰富，形式多样；3.注重和谐，强调中庸；4.强调道德，重视人文；5.注重实际，追求实用。

五、中国文化的代表作品和人物中国文化的代表作品有《论语》、《道德经》、《庄子》、《红楼梦》等。

代表人物有孔子、老子、庄子、孟子、屈原、司马迁、杜甫、白居易等。

六、中国文化的传承与影响中国文化在历史长河中传承不衰，对世界产生了深远的影响。

儒家文化、道家文化、佛教文化等传播到日本、韩国、越南等国家，形成了东亚文化圈。

同时，中国文化也对世界文化产生了影响，如孔子、老子的思想被联合国教科文组织列为人类非物质文化遗产。

七、结语中国文化是世界文化宝库中的一颗璀璨明珠，它为世界文化的发展做出了巨大贡献。

（4）移民：封建国家为补充边远地区人口，或为了补充某些地区因战争、饥荒造成的人口短缺，采取强制性的移民措施。
13．封建社会修谱的目的及其作用：为了记录家族血统的承袭关系。
14．全国姓氏中以（李）最多，其次（王）和（张）。
15．“名有五”：《左传》中说“名有五”（有信、有义、有象、有假、有类）
16. 西周农业生产已有了（百谷）之称。
17. 春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践
另说：齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公（有渴望，无实绩）
18. 战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦
19. 秦王嬴政建立（皇帝）制度，以自己为始皇帝。
20. 魏蜀吴三国的建立者和都城。
11．姓氏的产生和变化是（社会发展）的结果，姓氏的混杂则是（社会变动）的反映。
12．姓氏混杂的原因：
（1）帝王分封子弟功臣：从周代起，天子分封诸子诸臣和先朝后裔，建立了许多诸侯国，形成很多氏，也即后来的姓。
（2）战乱：战乱造成人口大量迁移。
（3）官宦：古代做官都在异地，后来子孙在当地定居，成为当地一姓。
4.西藏在（元朝）归入中国的版图。
5.明代设（奴儿干都司）管理整个黑龙江流域和乌苏里江流域。
6.从秦汉到隋代实行（郡县制），从唐宋到辽金实行（道路制），元明清三代实行（行省制）。
7.汉武帝将国分为（十三刺史部（也称十三州）），属于监察性质，还不是行政区域，但却是中国行政区划史上设“州”的开始。
2. 孔孟之道：算得上是中国文化史上的第一学说，代表人物孔子和孟子。
孔子所创立的学说称为“儒学”，后经孟子、荀子等人继承和发展，成为春秋战国时期影响最大的思想流派。讲的是“入世之学”，讲的是政治教化，其作用偏重于社会，就个人来说，偏重于人的品格修养。

中国文化要略读书笔记【实用版】目录一、引言：中国文化的重要性和影响二、中国文化的主要内容：儒家、道家、佛教三、中国文化的特点：历史悠久、包容性、人文关怀四、结论：中国文化的价值和现代意义正文中国文化要略是一部关于中国文化研究的重要著作，它全面系统地阐述了中国文化的发展历程、主要内容和特点。

在阅读完这本书后，我对中国文化有了更深入的理解。

首先，中国文化的重要性和影响不言而喻。

作为世界上最古老、最深厚的文化之一，中国文化不仅对中华民族产生了深远的影响，也对世界文化产生了重要的影响。

儒家思想的“仁爱”、“礼仪”，道家的“天人合一”、“道法自然”，佛教的“慈悲”、“般若”等理念，都对世界文化产生了深远的影响。

其次，中国文化的主要内容涵盖了儒家、道家、佛教三大思想体系。

儒家文化强调人的社会责任和道德修养，倡导“仁爱”、“礼仪”等道德理念；道家文化强调人与自然的和谐，倡导“天人合一”、“道法自然”等理念；佛教文化则强调人的内心修养和慈悲心，倡导“般若”、“慈悲”等理念。

再次，中国文化具有历史悠久、包容性、人文关怀等特点。

中国文化源远流长，历经几千年的发展，不断吸收、融合各种文化的精华，形成了独特的文化体系。

同时，中国文化具有强烈的人文关怀，强调人的价值和尊严，倡导“民为邦本”、“和谐共生”等理念。

最后，中国文化的价值和现代意义不容忽视。

在全球化、信息化的时代背景下，中国文化独特的价值观和理念，为人类社会的发展提供了重要的参考和启示。

例如，儒家的“和而不同”、“礼治国家”等理念，道家的“无为而治”、“道法自然”等理念，佛教的“慈悲为怀”、“般若智慧”等理念，都具有重要的现代意义。

综上所述，中国文化要略是一部重要的文化研究著作，它全面系统地阐述了中国文化的发展历程、主要内容和特点。

第一章简论1. 泰勒的文化定义：文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗，和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。

《辞海》的解释：文化就是在历史上一定的物质资料生产方式的基础上发生和发展的社会精神生活形式的总和。

2. 文化结构的四个层次：1）物态文化层：指人的物质生产活动及其产品的总和，是看得见摸得着的具体实在的事物，如人们的衣、食、住、行等。

2）制度文化层：指人们在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则。

3）行为文化层：指人们在长期社会交往中约定俗成的习惯和风俗，它是一种社会的、集体的行为，不是个人的随心所欲。

4）心态文化层：指人们的社会心理和社会的意识形态，包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此而产生的文学艺术作品。

3. 中国文化的特点：1）外在特点A.统一性：中国文化在其历史发展的长河中，逐渐形成了一个以华夏文化为中心，同时汇集了国内各民族文化的统一体。

B.连续性：中国文化在历史发展中没有中断过，它是一环扣一环地连续发展的。

C.包容性：中国文化能够兼收并蓄。

D.多样性：中国文化虽然是一个完整的统一体，但因中国地域广大，民族众多，所以内部的区域文化和民族文化又呈现出丰富多彩的差异。

2）内在特点A.中国文化突出人文主义精神，它不像西方文化那样依附于神学独断。

中国虽然也有宗教，但它并没有渗透到日常生活的各个方面。

相反，在中国人的生活里，宗法道德观念才是维系整个社会的根本纽带。

B.中国文化注重和谐与中庸。

C.中国文化富于安土乐天的情趣。

第二章地理概况中国的地理特点：内陆辽阔，空间巨大，为民族的生存、发展与创造提供了回旋和施展的舞台；地形复杂，复杂多样，为中国文化的丰富内涵和多元特点提供了有利的发展条件；山河壮丽，景色秀美，对中华民族的文化心理及审美趣味产生了深刻影响；1.世界屋脊：青藏高原2.四大盆地：塔里木盆地、准格尔盆地、柴达木盆地、四川盆地3.四大平原：东北平原、华北平原、长江中下游平原、珠江三角洲平原四大高原：青藏高原、云贵高原、黄土高原、内蒙古高原秦朝疆域：东到大海，西到陇西，南到广西，北到长城唐朝疆域：东到大海，西到咸海，北到黑龙江以北的外兴安岭和库页岛一带，南到南海元代疆域：北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表清代疆域：西北达巴喀什湖北岸，东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛，东南到台湾及其附属岛屿钓鱼岛、赤尾屿等，南到南海诸岛5.明代设（奴儿干都司）管理整个黑龙江流域和乌苏里江流域。

中国文化要略读书笔记
摘要：
一、前言
二、中国文化的概述
三、中国文化的特点
四、中国文化的传承与发展
五、结语
正文：
一、前言
作为中国知识类写作助理，为了更好地理解和传达中国文化的精髓，我阅读了《中国文化要略》一书，并整理了以下的读书笔记。

本书从多个方面介绍了中国文化的相关内容，包括其概述、特点、传承与发展等。

希望通过本次学习，能够对中国文化有更深入的了解。

二、中国文化的概述
《中国文化要略》一书首先从宏观角度介绍了中国文化的起源和发展。

早在数千年前的古代，中华文化就在黄河流域诞生，并逐渐发展壮大。

经历了数千年的演变，中华文化已经包含了丰富的内容，如思想、哲学、艺术、文学、历史等各个方面。

三、中国文化的特点
中国文化的特点主要体现在其包容性、创新性和人文精神上。

包容性体现在中华文化对于其他民族文化的尊重和吸收，如佛教、道教等；创新性则体现
在中华文化的不断发展演变，如唐诗、宋词、元曲等；而人文精神则体现在中华文化关注人的精神世界，强调人的价值和尊严。

四、中国文化的传承与发展
在传承方面，中华文化通过教育、传媒等多种方式，将丰富的文化传统传承给后人。

在发展方面，中华文化在传承的基础上，不断创新，与时俱进。

如在现代社会，中华文化在与世界文化的交流中，不断吸取新的养分，发展出新的文化形式。

五、结语
总的来说，《中国文化要略》一书为我们提供了一个全面了解中华文化的窗口。

通过阅读本书，我对中国文化有了更深的理解，也更加自豪于我们伟大的中华文化。

standardization and legalization of archives and information. Investee 4. insist on the logistics, will be around strong strong reforms, cadres of service management. Office workers is to be for this, deepen reform, strengthen management, and continuously meet the cadres of the organs function properly and the need for material and cultural life. One is to enhance the logistical support capability. Adapt to the new situation of the market economy, making full use of social power, flexibility in the use of market mechanisms and accelerate the process of marketization and socialization of logistic services. Adhere to the institutionalization of the logistics management, establish and implement a financial management system, trolley management systems, health management systems, security systems, such as the logistics management system, strengthen the management of human, financial, material, and logistical services standardized and institutionalized track. Secondly, we shouldstrengthen the management of construction. Increasing investment, improving the working conditions of organs; overall civilization create an activity, and constantly improve the level of civilization; to promote greening, lighting, purification, flowers, landscaping, Office workers create a good environment for work and life. Third, to improve staff welfare. To in policy allows of range within, trying to for Office cadres workers solution housing, and couples separation, and children employment, aspects of actual difficult provides help, has conditions of place and units, also should appropriate to increased cadres workers of welfare, real do "career left people, feelings left people, appropriate treatment left people", let General Office staff in pay hard efforts of while, feel organization of warm, get due of affordable. Investee 5. insist on the team, will focus on stimulating vitality who care and respect for people. To Office cadres for the cut ... Learning style, strengthen the theoretical knowledge,optimize the structure of knowledge, and continuously improve the quality of cadres and workers. Attention to their physical health, and actively carry out regular wholesome recreational第一章简论1．《周易·贲》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

第1章简论1.1复习笔记一、文化与中国文化1．中国古代对“文化”一词的认识（1）最早出现在《周易·贲》里，书云：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

”但“文化”二字还没有连在一起。

它的意思是，统治者通过观察天象，可以了解时序的变化；通过观察人类社会的各种现象，可以用教育感化的手段来治理天下。

（2）对“文化”概念的这种规定性从汉唐时代起，一直影响到明清。

汉代出现“文化”一词，但人们的理解并不一致。

如汉代刘向、晋人都认为它是与国家的军事手段（即武功）相对立的一个概念，即国家的文教治理手段。

唐代的孔颖达则认为人类社会的文化，主要是指文学艺术和礼仪风俗等属于上层建筑的那些东西。

（3）顾炎武认为，人自身的行为表现和国家的各种制度，都属于“文化”的范畴。

可见，中国古代的“文化”概念，指的是狭义的精神层面的东西。

2．西方对“文化”一词的认识（1）西方“文化”的含义比中国古代“文化”的含义要宽泛得多西方的“文化”一词，来源于拉丁文Cultura，意思是耕种、居住、练习、注意等等。

法文的Culture，也是栽培、种植之意，引申为对人的性情的陶冶和品德的培养。

这里就包含了人的物质生产和精神生产两个领域。

（2）19世纪下半叶，英国文化学家泰勒出版的《原始文化》一书，给“文化”下了定义：“包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”。

这一观点在文化史的研究方面具有开先河的作用，可以作为我们了解和认识“文化”的参考。

后来人们理解和认识，有的侧重于历史性，有的侧重于规范性，有的侧重于心理性，有的侧重于结构性，有的侧重于遗传性，等等。

（3）马克思主义理论家把“文化”分为广义和狭义两种广义上，文化是人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

狭隘上，文化就是在历史上一定的物质资料生产方式的基础上发生和发展的社会精神生活形式的总和。

我国l979年出版的《辞海》基本上采用了这个说法。

《中国文化要略》整理第一章简论1. 泰勒的文化定义：文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗，和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。

2. 文化结构的四个层次：（1）物态文化层：指人的物质生产活动及其产品的总和，是看得见摸的着的具体实在的事物，如人们的衣、食、住、行等。

（2）制度文化层：指人们在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则。

（3）行为文化层：指人们在长期社会交往中约定俗成的习惯和风俗，它是一种社会的、集体的行为，不是个人的随心所欲。

（4）心态文化层：指人们的社会心理和社会的意识形态，包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此而产生的文学艺术作品。

3. 中国文化的特点：（1）外在特点A.统一性：中国文化在其历史发展的长河中，逐渐形成了一个以华夏文化为中心，同时汇集了国内各民族文化的统一体。

B.连续性：中国文化在历史发展中没有中断过，它是一环扣一环地连续发展的。

C.包容性：中国文化能够兼收并蓄。

D.多样性：中国文化虽然是一个完整的统一体，但因中国地域广大，民族众多，所以内部的区域文化和民族文化又呈现出丰富多彩的差异。

（2）内在特点A.中国文化突出人文主义精神，它不像西方文化那样依附于神学独断。

中国虽然也有宗教，但它并没有渗透到日常生活的各个方面。

相反，在中国人的生活里，宗法道德观念才是维系整个社会的根本纽带。

B.中国文化注重和谐与中庸。

C.中国文化富于安土乐天的情趣。

第二章地理概况1.世界屋脊：青藏高原2.四大盆地：塔里木盆地、准格尔盆地、柴达木盆地、四川盆地3.四大平原：东北平原、华北平原、长江中下游平原、珠江三角洲平原4.西藏在（元朝）归入中国的版图。

5.明代设（奴儿干都司）管理整个黑龙江流域和乌苏里江流域。

6.从秦汉到隋代实行（郡县制），从唐宋到辽金实行（道路制），元明清三代实行（行省制）。

7.汉武帝将国分为（十三刺史部（也称十三州）），属于监察性质，还不是行政区域，但却是中国行政区划史上设“州”的开始。

第5章汉字5.1复习笔记一、汉字的产生1．文字（1）文字是文化的一种载体，它记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果。

（2）人类文明的进化过程，是先有语言而后才有文字，这是因为口头的语言已经无法满足人们交往和记事的需要，于是产生了一种信息符号体系，用以记录口头语言的内容。

（3）文字的产生标志着社会文明有了划时代的进步，标志着人的思想、感情、意志可以累积成为精神财富。

文字的演变发展规律是从形象到抽象，从感性到理性，从复杂到简单。

2．汉字的产生（1）八卦演变汉字是由伏羲发明的，因为伏羲发明了八卦，而文字是从八卦演变来的；（2）结绳记事汉字起源于结绳记事，而据说结绳记事是从神农氏开始的，因此汉字最早是由神农创造的；（3）仓颉造字汉字的创造者为黄帝的史官仓颉。

3．汉字的起源汉字的起源，最早应当是原始社会的图画和象形符号。

二、现存最早的汉字我国现存最早的汉字是甲骨文和金文。

1．甲骨文甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的文字，是清光绪二十五年（1899年）由清朝的金石学家王懿荣等首先发现，出土地点在今河南省安阳市小屯村。

到1910年，著名学者罗振玉肯定了安阳小屯村为商代故都——殷墟，此后这些甲骨文即称为“殷墟甲骨文”，定为“商代甲骨文”。

2．金文甲骨文之后便是金文，又称“钟鼎文”，是商周时代刻在青铜器上的文字，其中以周代金文为多。

三、石鼓文1．汉字的演变由甲骨文到金文，由金文到篆书，由篆书到隶书，然后才是现在使用的行书和楷书。

篆书又分大篆和小篆，小篆现在还比较多见，大篆则仅以石鼓文为代表。

由于其发现早于殷墟甲骨文，曾被当作中国最早的文字。

2．石鼓文石鼓文是刻在十块鼓形石上的文字，也是我国现存最早的石刻文字。

石鼓上刻的都是四言诗，每面鼓上一首，共十首，内容为歌颂国君田猎事迹。

其字体是由金文向小篆过渡的一种字体，其书法字体多取长方形，体势整肃，端庄凝重，笔力稳健，在汉字发展史上有重要的研究价值。

四、汉字的结构——六书1．《史籀篇》人们对汉字的研究，早在先秦时代就开始了。

汉硕考研||《中国文化要略》复习笔记第四章：姓氏和名、字、号第四章姓氏和名、字、号一．中国的姓氏（一）中国姓氏制度的特点1．它是氏族血缘关系的产物，又是宗法制度的表现，其历史渊源非常久远，是世界上最古老的姓氏制度之一。

2．在长期的封建社会中，它与封建礼制相结合，标榜同姓同宗，抬高名门大姓，成为维护封建统治秩序的有力工具。

3．它虽然以汉族原有的姓氏为主体，但是也吸收和容纳了许多其他民族的文化成分，因此它已经成为民族团结和融合的象征。

（二）姓氏的产生和发展（三）先秦女子称谓法（四）姓氏的主要来源（五）姓氏混杂的原因二．名、字、号（一）名1．名与姓氏的关系：名是个人的符号，姓氏是公共的，名是个人的。

2．命名原则（《左传》）——“名有五”：有信、有义、有象、有假、有类。

（1）信：以出生时的情况命名；（2）义：以道德品行命名；（3）象：以某一物的形象命名；（4）假：借用某一物体的名称；（5）类：取婴儿与其父相同之处命名。

3．命名六忌：国名、官名、山川、隐疾、畜牲、器帛。

（二）字1．字及其与名的关系字由名演化而来，统称名字。

名一般用于谦称、卑称，或上对下、长对少；字用于尊称，或下对上、少对长。

取名字的原则：因名取字，义相比附。

名和字的关系：（1）名与字意义相同；如：屈原名平；诸葛亮字孔明。

（2）名与字意义相关；如：赵云字子龙（云生龙）。

（3）名与字意义相反；如：晏殊字同叔。

（4）名与字的意义取自五行相生；如：楚公子“壬（水）夫”字“子辛（金）”，取水生于金之意。

（5）以伯、仲、叔、季排行为字；如：刘邦字季；班固字孟坚。

（6）取于古语或成语。

2．字是在举行成人仪式上所取。

古代男子20岁举行冠礼，女子15岁举行笄礼。

《颜世家训》：“名以正体，字以表德”。

古人自称一般用名，不用字。

字是供他人称呼所用。

（三）号唐宋时期，文人活跃，“号”真正流行，明清达到鼎盛，这与唐宋以来的文学发达不无关系，也与儒道文化对文人的性格影响直接相关。

4．黄河中游的新石器文化区以关中、晋南、豫西地区为中心，西至渭水上游陕甘接壤地带，北至长城一线，南达汝水、颍水中上游。黄河下游的新石器文化区则以泰山为中心，南至淮河以北，东至渤海，北达旅大地区。
5．长江是我国最长的河流，发源于青海省唐古拉山主峰各拉丹东山西南侧，全长六千三百多公里，流经青海、西藏、四川、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海等十一个省、市、自治区，流域面积达一百八十余万平方公里。
8．英国科学家罗伯特·坦普尔在著名科学家李约瑟的指导下，于1986年出版了《中国——发现和发明的国度》。
9．台湾柏杨著有《丑陋的中国人》。
10．中国文化的外在特点有统一性、连续性、包容性、多样性。中国文化的内在特点有冯友兰的“哲学特性说”、任继愈的“宗教特性说”、李泽厚的“美学特性说”、梁漱溟的“伦理特性说”。
2．我国“四大高原”是青藏高原、内蒙古高原、黄土高原和云贵高原。青藏高原被称为“世界屋脊”，黄河、长江、澜沧江都发源于此。塔里木盆地、准噶尔盆地、柴达木盆地和四川盆地号称“四大盆地”。“四大平原”指东北平原、华北平原、长江中下游平原和珠江三角洲平原。
3．黄河是中国的第二大河，全长5464公里，发源地在巴颜喀拉山下的卡日曲，河流从这里开始，将冰雪的融水和雨水汇入两个高原湖泊：扎陵湖和鄂陵湖，然后流于青藏高原之上，至兰州展开一弯弓状，穿过秦晋两省的黄土高原，出孟津入平原，汇入大海。
3．中国古代的“文化”概念，指的是狭义的精神层面的东西，即人类社会的文化主要是指文学艺术和礼仪风俗等属于上层建筑的那些东西。
4．西方的“文化”一词，来源于拉丁文Cultura，意思是耕种、居住、练习、注意等。法文的Cultura也是栽培、种植之意，但又引申为对人的性情的陶冶和品德的培养。这就包含了从人的物质生产到精神生产两个领域，比中国古代“文化”的含义宽泛。

汉硕考研 | 《中国文化要略》复习笔记第十章第十章典籍藏书1、中国古代的典籍的构成主要有（简册）、（帛书）、（纸写本）、（刻印本），还包括（石刻书籍）。

2.简册：也称“简策”，可说是中国最早的书籍，它是用毛笔蘸墨把文字写在竹片或木片上，然后再一片片连接起来，成为一部书。

3. 我国的纸写本书籍在（东汉）已经出现了。

4. 我国现存最早的纸写本书籍是晋人写的（《三国志》）残卷。

5.（唐代的《金刚经》）和（唐代的《陀罗尼经咒》）是目前我们所知较早的印本书籍。

6. 中国古代书籍的代称是（坟典）。

三坟：伏羲、神农、皇帝之书。

五典：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜之书。

7.四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》8.五经：《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋》。

9. 历代的读书和科举以（四书）为本，以（朱熹）的注为准。

10.十三经：三礼：《周礼》、《礼记》、《仪礼》，三传：《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，《诗经》、《尚书》、《周易》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。

11.（明代）出现十三经的名称，是唐代所列的十二经加上（《孟子》）。

12.编年体：以《春秋》（鲁国史）为起始，以司马光的《资治通鉴》为代表，是按历史编年分述历史事件，并杂以评论，借以总结历史的经验教训。

13. 《春秋》开创了我国编年史的先例。

14.纪传体：纪传体以人为纲，穿插史实，并用专章记载典章制度。

15. 《史记》是纪传体史书的开端。

《史记》全书从黄帝写到汉武帝，首创十二本纪（记述帝王事迹）、十（年）表（按年月简列历史大事和人物）、八书（记述典章制度）、三十世家（记述诸侯、圣哲名人事迹）、七十列传（记述其他历史人物）。

16.纪事本末体：以历史事件为纲，按类组织史料，每一类记述一个大的历史事件，可以单独成篇。

创始者是南宋史学家袁枢。

17.实录：忠实记录帝王言行的史书。

18. 我国最早的实录是南朝时出现的（《梁皇帝实录》）。

19. 制度史的首创者是唐代史学家（杜佑），写成《通典》。