《论语》十二章课堂实录(人教版七年级上册)
- 格式:doc
- 大小:23.00 KB
- 文档页数:14
第六届全国初中语文教师基本功大赛《论语》十二章教学设计康靖西安交大附中分校《论语》十二章教学设计人教版义务教育课程标准实验教科书语文七年级(上册)交大附中分校·康靖课型:(教读课)教学目标: 1. 知识与能力:在熟练翻译的基础上,理解语录的思想性、情感美,赏析语言特色。
2. 过程与方法:畅谈语录美感,从中认识《论语》、认识孔子。
3. 情感态度与价值观:热爱传统文化,读《论语》,从中学习做人之道,感悟国学魅力。
教材分析: 1. 重点:理解语录思想性、情感美,赏析语言特色。
2. 难点:从理解、赏析中,认识孔子,学习《论语》中的做人之道。
教学方法:朗读法、合作探究法、讨论法学法指导:理解、赏析语录—认识孔子、《论语》—修正做人之道教材解读:一、教学过程:(一)导入:北宋政治家赵普说过“半部《论语》知天下。
”上节课,我们诵读了十二章语录,完成了翻译、理解工作,这节课,我们将一起讨论:历代文人墨客对《论语》的评价是否言过其实,究竟《论语》对我们每位同学有怎样的实用价值。
(二)理解·赏析:找一找——十二章之我的最爱问:十二章语录,你最喜欢哪一章呢?大声诵读,并说明理由。
可以从内容理解、情感流露、语言特色(技巧)、文言之美等角度入手。
²整理:内容理解:学习方法——学而时习之传不习乎学而思温故而知新择善而从切问近思学习态度——知之者好之者乐之者三人行必有我师焉修身做人——有朋自远方来人不知而不愠为人谋而不忠乎三十而立回也不改其乐富贵浮云逝者如斯夫匹夫不可夺志²情感流露重视友情爱学生、惜才触景生情²语言特色对比——学而不思思而不学三军匹夫知之好之乐之人不堪其忧回也不改其乐比喻——逝者如斯夫于我如浮云白描——一箪食,一瓢饮,在陋巷饭疏食,饮水,曲肱而枕之²文言之美文字简约,一字一意象,一语一乾坤成语:不亦乐乎三十而立不惑之年耳顺之年随心所欲富贵浮云择善而从逝者如斯匹夫不可夺志(三)归纳、感悟:说一说——万世师表之我看孔子问:通过对十二章语录的分析,你认识了一个怎样的孔子呢?整理:重视学习、讲究方法胸怀坦荡、大度包容讲究诚信、严于律己积极进取、进德修业安贫乐道、富贵浮云虚心求教、珍惜时间综上,孔子是一个君子,是一个实践家,他身体力行的告诉世人,所谓“君子”不是贵族特权,而是人人都可以通过孜孜不倦的学习,矢志不渝的品德砥砺,和兼济天下的博大胸怀来锻造的。
《论语》教学实录(人教版七年级必修课堂实录)共3篇《论语》教学实录(人教版七年级必修课堂实录)1《论语》教学实录人教版七年级必修课堂实录在我国传统文化中,《论语》是极具代表性的一本书籍。
作为一名语文教师,我一直致力于让学生更好地了解、理解和运用《论语》中的思想和精神。
此次教学中,我选取了《论语》中的几篇经典课文,以探讨这些经典词句在当下的现实意义,让学生更深刻感受到其中蕴含的智慧。
一、《学而篇》我们先来看一下《学而篇》中的几句经典名言:“不患人之不己知,患不知人也。
”“己所不欲,勿施于人。
”“学而不思则罔,思而不学则殆。
”针对这三个名言,我布置了一次小组讨论,让学生探讨这些思想在当今社会中的实际意义和应用价值。
在讨论的过程中,学生给出了很多精辟的观点。
例如,有的同学认为:“不患人之不己知,患不知人也。
”就是要求我们尊重他人的不同意见,建立友好的人际关系,不要挑衅、争吵、斗殴等。
另一位同学则认为:“己所不欲,勿施于人。
”表达的是道德上的一种自律精神,就是要求我们对自己以同样的标准对待他人,不要对他人做出任何我们自己不愿受到的事情。
还有同学认为:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”是提醒我们在学习的过程中,一定要重视思考,不能仅仅流于形式,更不能仅仅停留在口头上,而要将思考结果变成实际的行动和收获。
通过这次小组讨论,同学们对这些经典名言的意义、价值有了更深刻的理解,大家也更加认识到自己在实现这些思想方面还存在哪些不足。
二、《为政篇》接下来,我们来看看《为政篇》中的一句名言:“君子喻于义,小人喻于利。
”我把这句话浓缩成一个问题,让学生在课上进行思考:权利与利益该如何平衡?在讨论中,同学们提出了很多实际案例,例如山西省运城市官员吕品中举报一起违规销售病死猪肉的案例等;还有学生认为,一个人在考虑切肤之痛和职业需要之间的平衡时,要更多地考虑社会责任和良心,而不是只考虑自己的利益。
这些案例让同学们更容易理解这句名言的意义和实际应用。
《论语》十二章课堂实录师:同学们知道课前屏幕上播放的这些句子都是出自哪一本书?生(齐声):《论语》师:大家很聪明,说得正确。
那么你知道《论语》是一本怎样的书吗?生:是一部记录孔子言行的书。
生:是孔子的弟子和再传弟子记录孔子言行的书。
师:大家很会学习,善于借助注释中的有效信息。
那想不想了解得更多一点?投影出示相关介绍:《论语》是对中国思想文化影响最大的书。
有“半部论语治天下”之说。
《论语》是中国两千年来最重要的课本。
“四书”之一,是中国古代***的必读书目。
《论语》还是出成语最多的书。
在世界上的影响也比较大。
《论语》是仅次于《圣经》的世界第二大畅销出版物。
《论语》在影响世界历史的100部名著排行榜中排第11名。
师:看来作为中国人,必须要对《论语》有所研究,要研究论语,首先要了解孔子。
孔子是一个怎样的人?能不能用最简洁的语言把你头脑中孔子的形象描述出来。
生:孔子是个博学的人生:孔子是个大教育家,有远大理想的人。
……师:看来大家对孔子还是有所了解的,那么老师再给一点系统的介绍。
投影出示相关介绍:孔子是最伟大的思想家,儒家学派的创始人。
孔子是最伟大的教育家,相传有三千弟子,其中七十二贤人。
孔子是最伟大的典籍整理编订家,修订《诗经》,编纂《春秋》。
孔子对后世影响深远,被誉为“千古圣人”、“至圣”、“万世师表”。
孔子在世界的影响也很大。
联合国教科文组织把他列为世界十大历史名人。
西方有学者尊孔子为世界十大思想家之首,认为“孔子是全世界各民族的光荣”。
1988年75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。
师:世界很多地方都有孔庙(投影出示山东、南京、韩国、日本的孔庙图片),单是韩国就有234座孔庙。
美国、德国、新加坡等国家有孔子的塑像(出示美国曼哈顿、德国柏林孔子塑像),世界许多大学都有孔子学院。
师:可见孔子的思想光芒能穿越时空魅力永恒。
今天咱们借《论语》八则的学习,走近孔子和《论语》,触摸经典,感受智慧。
万冲中学七年级语文科教案任课教师:上课日期:教时:主题12、《论语》十二章三维目标1.掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文。
2.理解课文思想内容,能流畅地朗读、背诵课文。
3.积累成语、格言、警句,能对照反省自己。
重难点 1.通过学习重点文言词语,理解各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力。
2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。
教学过程教师活动学生活动修改备注第一课时【教学要点】学习、理解并背诵前三则【教学步骤】一、导入同学们,中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦,在它源远流长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极宝贵的文化遗产,《论语》就是其中的一部辉煌的巨著,它是中华民族优秀的文化遗产,对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。
即使在今天,它依旧光芒四射,熠yì熠生辉。
现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。
二、作家、作品简介《论语》是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想、文化产1生了巨大影响。
即使在今天,其精华部分依然为人们所效法。
现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。
孔子(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人。
名丘,字仲尼。
鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
其思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”。
他把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用。
主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想。
他不求仕,集中精力从事教育及文献整理工作。
一生培养弟子三千余人,身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。
在教学实践中,总结出一整套教育理论,如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神,及“知之为知之,不知为不知”和“不耻下问”的学习态度,为后人所称道。
《论语》人教版七年级上册十二章教案第一篇:《论语》人教版七年级上册十二章教案《〈论语〉十二章》自主探究学案课型:讲读课课时:3课时第一课时(前六章)目标:1、利用工具书注音、解义。
2、了解作品及作者相关知识。
3、理解课文所蕴含的深刻哲理,并把所学知识、道理付诸于实践。
达标分数:20分创设情境,导入新课:有人说,若中国人不知道有孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道《论语》,也不能算是有思想的中国人。
“半部《论语》治天下”,它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
今天,就让我们走近孔子,随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
一、自学检测1、了解作品及作者相关知识。
(提示:1分钟后完成,然后D-C-B-A互相核对答案,在规定时间内完成的小组+2分。
随机抽问,回答正确+1分。
)填空:(1)《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
共二十篇。
(2)孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。
相传他有弟子三千,贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
2、小组有节奏朗读前六章。
(提示:完成的小组+2分。
随机抽问,回答正确+1分。
)二、能力提升。
学习前六章1、学习第一章(提示:1分钟后完成,然后D-C-B-A互相核对答案,在规定时间内完成的小组+2分。
随机抽问,回答正确+1分。
)子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”(1)注音:说(yuè)愠(yùn)(2)解义:学:学习而:表示顺接;表示转折时:按时习:复习亦:也是说:通“悦”,高兴,愉快知:了解愠:生气君子:品格高尚的人(3)画出朗读节奏。
11 《论语》十二章第1 课时(1~6 章)1. 背诵前六章。
第2 课时 (7~12 章)背诵并默写《 < 论语> 十二章》。
学习文言文的目的在于培养学生的语感, 提高学生的文学素养。
众所周知, 《论语》是儒家文化的重要经典之一, 而儒家文化是我国传统文化的核心。
在教学目标的设定上, 应让学生接受儒家文化中优秀思想的教育和熏陶, 使他们在情操修养, 立身处事, 为人治学等方面得到更好的引导, 从而培养学生积极向上的人生观、健康坚定的价值观以及乐善好学的品格。
当然也想借这些短小精练的小短文提高学生阅读文言文的兴趣和理解文言文的能力。
1. 【电子教案】【同步课件】【备课资源】【同步试卷】详见光盘内容。
2. 【拓展延伸】孔子尊师尊师重教是中华民族的传统美德, 儒家的创始人孔子就有这样一段尊师重教的故事。
公元前521 年春, 孔子得知他的学生南宫敬叔奉鲁国国君之命, 要前往周朝京都洛阳去朝拜天子, 觉得这是个向周朝守藏室之史老子请教“礼制”学识的好机会, 于是在征得鲁昭公的同意后, 与南宫敬叔同行。
到达京都的第二天, 孔子便徒步前往守藏室史府拜望老子。
老子听说誉满天下的孔丘前来求教, 赶忙整顿衣冠出迎。
孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人, 料想便是老子, 急趋向前, 恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。
进入大厅后, 孔子再拜后才坐下来。
老子问孔子为何事而来, 孔子离座回答: “我学识浅薄, 对古代的‘礼制’一无所知, 特地向老师请教。
”老子见孔子这样诚恳, 便详细地阐述了自己的见解。
回到鲁国后, 孔子的学生们请求他讲解老子的学识。
孔子说: “老子博古通今, 通礼乐之源, 明道德之归, 确实是我的好老师。
”同时还打比方赞扬老子, 他说: “鸟儿, 我知道它能飞; 鱼儿, 我知道它能游; 野兽, 我知道它能跑。
善跑的野兽我可以结网来逮住它, 会游的鱼儿我可以用鱼钩来钓到它, 高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。
第十课《论语》十二章第二课时教学目标1.理解并背诵七至十二章。
2.理解、运用其中关于学习的名言警句,培养学生的文言文翻译能力。
教学重难点理解、运用其中关于学习的名言警句,培养学生的文言文翻译能力。
教学过程新课导入【设计意图:让学生明确本节课的学习任务。
】上节课我们理解并背诵了一至六章,并归纳了学习方法和学习态度、品德修养。
本节课我们继续学习六至十二章。
课堂实录一、初读后六章,扫除语言障碍。
【设计意图:意在熟读的基础上理解前六则,并当堂背诵。
】曲肱(gōng)博学而笃(dú)志1.教师朗读示范。
学生体会语气、语调、停顿等。
2.学生自由朗读,齐读。
二、探究学习,理解并背诵后六章。
【设计意图:问题的设置,意在熟读的基础上理解后六章,并当堂背诵。
】第七则子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”(《雍也》)1.结合注释理解课文,把握重点字词。
知:懂得、了解;好:喜欢;乐:以……为乐。
2.小组合作翻译。
译文:孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
”3.理解这则文字所讲内容。
这里,孔子强调了学习兴趣的重要性:有了浓厚的兴趣,我们才会坚持不懈,持之以恒地去努力。
4.朗读、背诵。
第八则子曰:“饭疏食(1)饮水,曲肱(2)而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”(《述而》)1.结合注释理解课文,把握重点字词。
(1)饭食,饭,这里是“吃”的意思,作动词。
疏食即粗粮。
(2)曲肱:肱,音gōng,胳膊,由肩至肘的部位。
曲肱,即弯着胳膊。
2.小组合作翻译。
译文:孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”3.理解这则文字所讲内容。
孔子极力提倡“安贫乐道”,认为有理想、有志向的君子,不会总是为自己的吃穿住而奔波的。
4.朗读,背诵。
第九则子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
12 《论语》十二章1.了解孔子及《论语》的相关知识。
借助注释和工具书理解课文的基本内容。
2.朗读课文,直至成诵。
品析语录体散文语言的特点,体会文中倡导的修身和为学之道。
3.感受孔子光辉的人格魅力,联系自身实际,端正学习态度,改进学习方法,提高自身修养,学习为人处世之道。
第1课时一、新课导入有人说,若中国人不知道有孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道《论语》,也不能算是有思想的中国人。
“半部《论语》治天下”这句话形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
今天,就让我们走近孔子,随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
二、新课教学目标导学一:基础过关见教学PPT课件。
目标导学二:朗读课文,疏通文意1.听课文朗读,注意读音和节奏。
(PPT播放视频)2.自由朗读课文,读准读音和节奏。
明确:子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”(《学而》)曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”(《学而》)子曰:“吾/十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。
”(《为政》)子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。
”(《为政》)子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。
”(《为政》)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。
贤哉,回也!”(《雍也》)子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。
”(《雍也》)子曰:“饭疏食,饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。
不义/而/富且贵,于我/如浮云。
”(《述而》)子曰:“三人行,必有/我师焉。
择其善者/而从之,其不善者/而改之。
”(《述而》)子/在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍昼夜。
”(《子罕》)子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。
”(《子罕》)子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁/在其中矣。
《论语十二章》说课稿尊敬的各位评委、老师,你们好,今天我要说课的内容是《论语十二章》,下面我将从教材、教法、学法、教学设想、教学程序等五个方面对本课的教学设计进行说明:一、教材分析1.课文所处的地位及作用《论语十二章》是七年级上册第二单元的第5篇课文。
它选自于我国儒家经典著作《论语》,是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。
第二单元仍然继续着第一单元所谈论的“人生”这个话题,所选课文侧重于写对人生的理解和选择,引导学生树立正确的人生观和价值观。
其中,《论语》是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。
即使在今天,其精华部分依然为你们所效法。
课文中所选的《论语十二章》,着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。
其丰富的语言精华和深刻的思想精髓,对于心理发展正处于萌芽状态的初中生,具有十分重要的教育意义。
2.教学目的(1)知识目标:a.了解《论语》的有关知识,明确其在历史上的价值b.了解文言文的一般常识,能掌握重点字词的读音、含义及一些虚词的用法c.能熟练背诵、默写全文,必说出句意。
(2)能力目标:a.掌握“分类式笔记”的整理方法,培养学生对语言材料进行整理归纳的能力及习惯b.理解课文所蕴含的深刻哲理,并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识(3)德育目标:a.理解课文思想内容,让学生对照反省自己b.汲取课文的语言精华和思想精髓,在传统文化的熏陶中树立正确的人生观3.教学的重点、难点理解、掌握重点词语的读音、解释;背诵、翻译、理解课文内容;掌握整理归纳的学习方法;理解课文中所蕴含的深刻哲理,并懂得联系实际、指导自己的言行。
二、教学方法1.分类整理归纳法这是一种整理性的课堂学习活动,也称作“理读”。
而同时这也是一种带有理性色彩的课堂学习活动,它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。
这种:能力及习惯训练得越早,学生对语言材料归类的意识就越强。
《论语》十二章课堂实录(人教版七年级上册)师:同学们知道课前屏幕上播放的这些句子都是出自哪一本书?生(齐声):《论语》师:大家很聪明,说得正确。
那么你知道《论语》是一本怎样的书吗?生:是一部记录孔子言行的书。
生:是孔子的弟子和再传弟子记录孔子言行的书。
师:大家很会学习,善于借助注释中的有效信息。
那想不想了解得更多一点?投影出示相关介绍:《论语》是对中国思想文化影响最大的书。
有“半部论语治天下”之说。
《论语》是中国两千年来最重要的课本。
“四书”之一,是中国古代读书人的必读书目。
《论语》还是出成语最多的书。
在世界上的影响也比较大。
《论语》是仅次于《圣经》的世界第二大畅销出版物。
《论语》在影响世界历史的100部名著排行榜中排第11名。
师:看来作为中国人,必须要对《论语》有所研究,要研究论语,首先要了解孔子。
孔子是一个怎样的人?能不能用最简洁的语言把你头脑中孔子的形象描述出来。
生:孔子是个博学的人生:孔子是个大教育家,有远大理想的人。
……师:看来大家对孔子还是有所了解的,那么老师再给一点系统的介绍。
投影出示相关介绍:孔子是最伟大的思想家,儒家学派的创始人。
孔子是最伟大的教育家,相传有三千弟子,其中七十二贤人。
孔子是最伟大的典籍整理编订家,修订《诗经》,编纂《春秋》。
孔子对后世影响深远,被誉为“千古圣人”、“至圣”、“万世师表”。
孔子在世界的影响也很大。
联合国教科文组织把他列为世界十大历史名人。
西方有学者尊孔子为世界十大思想家之首,认为“孔子是全世界各民族的光荣”。
1988年75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。
师:世界很多地方都有孔庙(投影出示山东、南京、韩国、日本的孔庙图片),单是韩国就有234座孔庙。
美国、德国、新加坡等国家有孔子的塑像(出示美国曼哈顿、德国柏林孔子塑像),世界许多大学都有孔子学院。
师:可见孔子的思想光芒能穿越时空魅力永恒。
今天我们借《论语》八则的学习,走近孔子和《论语》,触摸经典,感受智慧。
二、诵读入境师:首先让我们来读一读这些充满智慧的文字。
首先请两位同学读一读,让老师看看我们朗读中存在什么问题。
生:朗读。
(读得较平,有个别字音出错)师:有什么问题?生:字音有读错的,“愠”字读成了wēn,“默而识之”的“识”读成了shí。
(老师板书这两个字)生:还有一个问题就是没有什么感情;师:确实缺少些味道,要读出一点古文的味道。
古文怎么读呢?(一个学生在下面大声地说“摇头晃脑地读”并做动作)生:读得慢一些。
师:对,我们要读得要读得舒缓些,慢条斯理的,读出抑扬顿挫来,可以像影视剧中古人读书摇头晃脑那样,仿佛很陶醉的样子。
下面让我们就来陶醉地读一读(投影出示--陶醉地朗读)。
老师尝试读第一则,感兴趣的同学可以小声跟读。
老师读,不少学生感兴趣地跟读。
师:我们同学们是不是也可以选一则自己试试,读给大家听听。
(一个学生读“温故而知新,可以为师矣。
”)师:要注意读好一个字“而”。
这个“而”字可是大有学问呀!(黑板上板书“而”字象形写法)它是老夫子腮下的长须,这么一捋,又是一番长篇大论。
要重读、慢读以示强调。
再挑一则有“而”字的来读一读。
生:学而不思则罔,思而不学则殆。
(明显有点古朴的感觉了。
)师:再配点音乐来读好吗?生:读“默而知之”一则,配乐。
师:读得不错,有点“神游其中,怡然自得”的感觉了。
让我们在音乐声中一起读一读剩下的几则。
(学生齐读,得很投入,不少同学的流露出陶醉的表情。
)三、读懂文言师:俗话说“书读百遍,其义自见”,经过多次朗读,相信大家对论语八则已有所了解,那么还有没有不明白的地方呢?下面我们借助注释说说各则的大意,注意这两个任务:1、在有疑问的词语下面打个“?”2、在你认为需要着重强化理解的词语下面打“△”。
我们要仔细地梳理重难点。
(投影出示:仔细地梳理)(学生自学)师:刚才的学习中有什么疑难,提出来我们一起解决好吗?生:“可以为师矣”中的“矣”是什么意思?师:同学可以解答吗?生:是个语气词,相当于“了”。
师:课文中还有其他的语气词吗?生:第六则中的“哉”,第一则中的“乎”。
可以解释为“呢”、“吗”生:还有第五则中的“也”和第七则中的“焉”。
师:找得很好,这些词都是放在句末表一定的语气,不过“焉”字的用法略有不同,大家知道吗?生:(纷纷说)在里面,注释上有。
师:很好,善于利用注释的信息学习。
生:“是知也”的“知”怎么解释?师:这个问题很有价值。
专家们对这个字也多有研究,一般有两种解释,一种是把它作为通假字,同“智”,是智慧、聪明的意思。
但我们的书上并没有把它当通假字在注释中标注出来,那我们可以取“知识”这个义项理解为真知”、“真谛”。
那么在这一则中告诉我们什么是真知、真谛呢?生:“知之为知之,不知为不知”。
告诉我们要实事求是,不要不懂装懂。
师:是啊,那大家还有什么不懂的可要赶快提出来呀!生:“孔文子何以谓之‘文’也”,我不懂。
师:是整个句子都不懂?生点头,显得为难。
师:其实你是能懂的,我们一起看注释来理一理,好吗?(师问生答,逐字解释)“孔文子”--一个叫孔圉的人,“何以”--“以何”“凭什么”,“谓”--“称”,“之”--代“孔文子”,“文”--“谥号”。
师:连起来意思应该清楚了吧。
学习文言文我们就是要这样慢慢疏通,不怕麻烦。
“谥号”是美好的称号,说明孔圉生前的功绩是得到肯定的,那么他有什么值得我们学习的地方呢?生(齐声):敏而好学,不耻下问。
师:很好,理解准确。
我们第二个任务要检查一下,哪一位同学愿意把你划出重点词语展示一下?(老师随意拿了一个学生的书)师:这个男孩,划了“说”“罔”“殆”“诲”“”愤“悱”,划了不少。
(又一个男孩递过自己的书)师:这个同学划得更多了,他还划了“女”“是”“焉”“反”等等。
老师课前也划了一些,和老师的比对一下。
投影出示:(一)学而时习之,不亦说乎?诲女知之乎?(二)学而不思则罔,思而不学则殆默而识之学而不厌三人行,必有我师焉不愤不启,不悱不发(三)不耻下问师:老师划了三类词,第一类是通假字,我们要注意掌握。
第二类是注释上都有,但离开了注释你未必能准确解释的,老师考同学们一个“学而不厌”的“厌”字,什么意思?生:讨厌。
(听课的老师都笑了。
)师:错了,应该解释为(不少学生说)“满足”,这个字与现代汉语差别较大,还有些词在现代汉语中已不常用了。
例如“愤”“悱”等字。
第三类这个耻,看起来没什么不理解的,但我们解释为“耻辱”放到句子里并不通顺,它的用法发生变化的,应该解释为“以……为耻”。
通过仔细的梳理后,我们知道这些词语的用法很重要,我们要牢牢地记在心中,对我们以后学习其他文言文事很有帮助的。
这就叫做学有所得。
(板书:学有所得)四、深化解读师:弄懂字面的意思之后,是不是就理解了每一则的内涵呢?还需要我们进一步解读这八则,我们用什么方式解读呢?(停顿片刻)很多同学都看过央视《百家讲坛》中的“于丹《论语》心得”,于丹老师的解读很有个性,常常用一些充满哲理的故事,生动形象,通俗易懂,受到广大观众的欢迎。
比如:出示“言寡尤(过错),行寡悔:言语要减少错误,行为要减少悔恨。
”师:这一句告诉我们看起来挺深奥的,于丹老师是用网络上的一个小故事来解读的:有个孩子在家中经常乱发脾气,他的爸爸受不了了,就把他领到篱笆边对他说:“以后你每发一次脾气,我就在篱笆上钉一根钉子。
”一天下来孩子发现钉了一大堆的钉子,自己都不好意思了,觉得要克制。
爸爸又对他说:“以后你能一天不发脾气,就拔掉一根钉子。
”这个孩子真的就努力地克制自己,终于有一天,这一天的到来多不容易呀,终于那一天,孩子高兴地对爸爸说:“钉子都拔光了!”但是爸爸指着篱笆上的洞对孩子说:“你每发一次脾气就好像在亲人的心上戳了一个洞,虽然可以道歉,但洞却永远留下了。
”所以说我们要慎行,少犯错误,世上没有后悔药卖呀!通过这个故事来解读,这样就很容易让读者接受《论语》中的观点了。
大家是不是也想尝试用自己的方法个性解读?(投影出示:个性地解读)师:解读的方式有很多种,可以是学于丹老师的方法,也可以按老师的这种方式来解读。
例如“人不知而不愠,不亦君子乎?”一句,可以结合相关的背景来解读。
投影出示背景:孔子当年周游列国,希望能推行自己的治国主张,但却处处碰壁,遭人冷眼。
而他就是在这样不被人知、不被理解的情况下,依然说道:不怨恨、不生气,可见孔子的自信、豁达,真是有君子之风啊!师:还有其他的解读方法,我们最顺手的是结合自身的学习经验,也可以引用相关格言警句来解读。
下面《我的论语心得》就看大家的表现了。
投影出示要求:选择《<论语>八则》中一则或一句试做解读。
友情提示:可选用生动的小故事,可结合自身的学习经验,可利用相关背景资料,可引用相关格言警句,……师:在你选择解读的那则、那句下面划横线,并在旁边写写提示自己发言的关键词。
(学生思考、讨论。
)师:下面我们来交流、展示自己的心得。
生:我解读第二则,我觉得在学习中前面的知识学得扎实,掌握得牢固,再学习后面的知识就要容易一点。
生:我想解读第四则,告诉我们做学问要实事求是,不能不懂装懂,孔子就是这样的一个人,有个《两小儿辩日》的故事。
(下面学生都在点头)两个小孩争论太阳什么时候离人近,什么时候离人远?争论不出结果问孔子,而孔子也老实地说,“不知道。
”生:我在哪本书上看过,这一则是孔子教育弟子子路的,因为子路经常说大话。
生:我还知道一个故事也可以解读这一则,《北人不识菱》,一个北方人没见过菱角,更没吃过菱角,硬充内行,连着壳吃,还夸口我们家屋前屋后地里种的都是。
师:我们千万不能像这个北人似的“大愚若智”,而是要有“知之为知之,不知为不知”的大智慧。
生:第三则学习和思考的关系,可以用一个小故事解读:有一个人家两个儿子分家产,父亲有个匾上有“学问”二字,儿子便把它锯开,一人拿一个字回去。
各自按照匾上的字来做,一个拼命地学,一个拼命地问,最后都是一无所成。
故事告诉我们的也是要努力学习,也要开动脑筋问。
师:看来,学和思连在一起才能成就学问。
对于我们积余中学的同学来说,应该对这一条感受最深了,因为我们的校名就是这样解读的:“积学精业、余思致远”(板书:积学精业、余思致远),告诉我们要学思结合呀!而且我们学校的学风就是:勤学好思。
相信勤学好思的积学中学的同学们下面一定会有更精彩的表现。
生:我想用一句俗语来解读第七则,“三个臭皮匠合成一个诸葛亮”,说明每个人都有长处,结合在一起力量就强大了。
师:也可以用成语“尺有所短,寸有所长”来理解(板书:寸有所长),每个人都有可学之处,每个人都有需学之处。
生:孔子曾经拜一个七岁的项橐为师,孔子提出的问题这个孩子对答如流,但他问孔子的问题孔子一个都答不出来,孔子只好说:“后生可畏,我当拜你为师。