孔子的弟子有哪些(只要名字)

孔子弟子三千中把名留下来的分别有谁总共有多少名
所有回答（1条）
格子2010-08-2200:22
1楼
据说孔子三千弟子中只有72位留下了名字。

既，大家常说的“孔门弟子三千，贤者七十二人”。

颜回（子渊）闵损（子骞）颜幸（子柳）冉耕（伯牛）
冉雍（仲弓）曹血阝子循）冉求（子有）颜文（子骄）
狄黑（哲）颜哙（子声）冉孺（子鲁）后处（子里）
琴牢（子开）孔忠（子蔑）伯虔（子析）秦商（子丕）
遽瑗（伯玉）林放（子立）县成（子祺）申枨（子续）
仲由（子路）宰予（子我）冉季（子产）言偃（子游）
卜商（子夏）曾参（子舆）燕汲（思）原宪（子思）
商泽（子秀）曾点（晰）秦冉（开）陈亢（子亢）
申党（周）商瞿（子木）高柴（子羔）荣旗（子祈）
樊须（子迟）秦非（子之）有若（子有）梁鳣（权鱼）
廉絜（庸）邦巽（子敛）秦祖（子南）郑国（子徒）
乐亥欠（子声）巫马施（子旗）公西赤（子华）步叔乘（子车）漆雕开（子开）公伯缭（子周）石人郢（行）司马耕（子牛）叔仲会（子期）颜无繇（路）公哲哀（季次）任不齐（送）
南宫括（子容）公治长（子长）宓不齐（子贱）漆雕哆（子敛）颛孙师（子张）施之常（子恒）颜之仆（叔）奚容点（子晰）壤驷赤（子徒端木赐（子贡）公孙龙（子石）公祖句兹（子之）
公西点（子上）石作蜀（子明）澹台灭明（子羽）漆雕徒文（子文）
其中在德行方面表现突出的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;在语言方面表现突出的有宰我、子贡;办理政事能力较强的有冉有、子路;熟悉古代文献的有子游、子夏。

孔子最得意的门生是颜回。

孔子得意门生“孔门十哲”是指哪十人？分别因何留名于青史？孔子作为一流的教育家，一直传说他有弟子三千，贤者七十二人，但给后人留下深刻印象的还是孔门的“四科十哲”，从某种意义上来讲，可以称之为孔门弟子的光荣榜。

孔门“四科十哲”的说法最早源于《论语.先进篇》。

单独有一小段话记载：“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。

言语：宰我，子贡。

政事：冉有，季路。

文学：子游，子夏。

新儒家韩愈、李翔的《论语笔解》将其概括为“四科十哲”。

也有一种说法，认为孔门“四科十哲”中的弟子是跟随孔子被困于陈蔡时的人。

朱熹对“四科十哲”做出了自己的见解判断：“弟子因孔子之言，记此十人，而并目其所长，分为四科，孔子教人，各因其才，于此可见。

”朱熹明确认为，这“四科十哲”是孔子所定。

孔子是我国儒家学派的创始人，他有一套虽不周密却相当完整的思想体系和政治见解，这主要得益于他的门生及弟子为他整理的《论语》一书，以及他的弟子，对他的学说不遗余力地口耳相传，在那个传播途径较为封闭的时代，能及时将孔子的思想精华普及到民间，源远流长的中国文化因此得到流传。

且来让我们看一看，这十个得意弟子，都有哪些长处与独特的优点吧。

颜回颜回(前521-前481年)，字子渊，是孔子无可争议最喜欢的得意门生，在诸多弟子中，孔子对颜渊的称赞最多，被后人尊为七十二贤之首。

他的优点实在太多了：贤德、谦逊好学、安贫乐道、脾气好……而且是孔子学说最坚定的铁杆粉丝。

他随同孔子周游列国，在陈、蔡遇险的艰难岁月，孔子其他弟子对其学说产生了动摇和怀疑，而颜回始终不渝，并劝服其他同门师兄弟继续支持老师的理想政事，始终不懈怠。

但不幸的是，颜回早早过世，孔子哀痛至极，悲恸直呼“噫！天丧予！天丧予！”孔子对待感情，一向主张温柔敦厚的节制，但到了颜渊这里，完全抛弃了他自己一生坚守的原则底线，可见对待颜渊的与众不同之处。

闵子骞闵子骞（前536-前487年），名损，字子骞，孔门高徒之一，德行与颜回并称。

孔子十大弟子_孔子十大弟子介绍颜渊、仲由、言偃、卜商、曾参、子贡、端木赐、冉雍、冉耕、闵损为孔门七十二贤中孔子的十大弟子。

下面是店铺为你搜集孔子十大弟子的相关内容，希望对你有帮助!孔子十大弟子介绍颜回：(前521～前481年)春秋末鲁国人。

字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。

《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。

为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。

他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。

颜渊以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”(《雍也》)。

不幸早死。

自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。

此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。

明嘉靖九年改称“复圣”。

山东曲阜还有“复圣庙”。

仲由(前542～前480)字子路，又字季路，鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人，孔子得意门生，以政事见称。

为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。

除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。

孔子称赞说：“子路好勇，闻过则喜。

”初仕鲁，后事卫。

孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。

卫庄公元年(前480年)，孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。

子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩。

蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免。

”毅然系好帽缨，从容就义。

子贡：姓端木，名赐，字子贡，是孔门七十二贤之一，且列言语科之优异者。

孔子曾称其为“瑚琏之器”。

他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。

曾任鲁、卫两国之相。

他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。

为孔子弟子中首富。

司马迁作《史记·仲尼弟子列传》，对子贡这个人物所费笔墨最多，其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。

这个现象说明，在司马迁眼中，子贡是个极不寻常的人物。

《论语》学习资料——孔门弟子（一）1、颜回（前521～前481年），尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。

史籍记载：颜回者，鲁人也，字子渊。

少孔子三十岁。

颜渊问仁，孔子曰：“克己复礼，天下归仁焉。

”孔子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

”“回也如愚；退而省其私，亦足以发，回也不愚。

”“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”回年二十九，发尽白，蚤死。

孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。

”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

不幸短命死矣，今也则亡。

”颜回十四岁拜孔子为师，终生师事之。

颜回是孔子最得意的弟子，极富学问。

孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。

颜回素以德行著称。

严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求，“敏于事而慎于言”。

故孔子常称赞颜回具有君子四德，即强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

他终生所向往的就是出现一个“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会。

颜回随师周游列国归鲁之后，颜回除讲学外，便是帮助孔子整理古代典籍。

颜回在整理时，不限于一般的刻写与编简，而是着重于考证及校对，把周游列国时所获得的不同古籍互作参证，去伪存真。

特别是《易》，颜回是主要整理人之一。

在整理过程中，颜回呕心沥血，以致劳累而死。

颜回死后，孔子在颜回对《易》所作整理的基础上，又经过“韦编三绝”的辛劳，才给后世留下一部完整的《易经》。

颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。

后世尊其为“复圣”。

公元前481年，颜回先孔子而去世（实际年龄四十岁），葬于鲁城东防山前。

孔子对他的早逝感到极为悲痛，不禁哀叹说；“噫！天丧予！天丧予！”2、冉雍（前522-？），字仲弓，春秋末期鲁国陶（今山东菏泽市定陶区）人。

孔子的弟子，少孔子二十九岁。

与冉耕（伯牛）、冉求（子有）皆在孔门十哲之列，世称“一门三贤”。

仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，“孔门十哲"之一，受儒教祭祀。

仲由以政事见称，为人伉直，好勇力，跟随孔子周游列国。

仲由一生追随孔子，保护孔子，积极捍卫或努力实践孔子的思想学说。

为子至孝，善政为民，诚实守信，忠义仁勇，闻过则喜，闻善则行，见义必为，见危必拯，其德其行如日月在天、江河行地。

子路侵官（侵犯他人的职守）有一次子路去做邵这个地方的首长，当时鲁国的政权掌握在季家的手里，季家限百姓在五个月以内开通一条运河。

古代生产力低下，季家这个命令，对老百姓来说是很沉重的。

而子路的行政区内正管到这件事，为了要鼓励大家做工，公家的经费又不够，就自己掏腰包，把自己的薪水贴上，乃至从家里弄粮食来，供给大家吃。

孔子听到了这个消息，马上派子贡去，把子路做好给工人吃的饭倒掉，把锅砸破。

子路是个急脾气，跑去跟老师吵架，对孔子说，你天天教我们做好人好事，教我们行仁义，现在我这样做，你又嫉妒了，又反对我了，还教子贡来捣乱。

孔子就说，子路！你不要糊涂，当了君王的人，因为天下都是自己的，便忘了自己而爱天下，当了诸侯，就爱自己国家以内的人民，当了大夫就只管自己职务以内的事，普通一般人，爱自己的家人，超过了范围的仁义，虽然仁义之举，但是侵犯了别人的权威，所以你错了。

君子死，冠不免仲由初仕鲁，后事卫。

卫庄公元年（前480年），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。

仲由在外闻讯后，即进城去见蒯聩，蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路道：“君子死，冠不免。

”君子即使临死，也要衣冠整齐”系好帽缨的过程中被人砍成肉酱，享年是六十三岁。

曾晳，又称曾点，字子晳，他是宗圣曾参之父，孔子早期弟子，笃信孔子学说。

曾点夫妇对后代教育之严堪称第一。

据《孔子家语》载，有一次，曾点叫曾参去瓜地锄草，曾参不小心将一棵瓜苗锄掉。

曾点认为其子用心不专，便用棍子责打曾参。

由于出手太重，将曾参打昏。

当曾参苏醒后，立即退到一边“鼓琴而歌”，以此告诉父亲，作为儿子的他并没有因为被误打而忿忿不平。

孔子门下都有哪些著名弟子孔子门下的弟子非常多，那孔子都有哪些著名弟子?下面是店铺为你搜集孔子都有哪些著名弟子，希望对你有帮助!孔子著名弟子曾子简介曾子生于公元前505年，一共活了七十一岁，春秋鲁国人。

十六岁的时候认识了孔子，拜在其门下，是儒家的代表人物之一，勤奋好学，孔子死后将衣钵传给了曾子。

他一生都在践行着仁义礼智信的儒家观点，被后世称为宗圣先师。

他提出齐家治国平天下，内外兼修。

曾子的孝道主张对华夏子孙的价值观产生了积极影响，并且具有社会意义和实用意义。

是现如今建立和谐社会思想的源头，他参与编纂了《论语》，并且自己主编了《孝经》，后人为了纪念他的成就为他建了宗圣庙堂，地位几乎与孔庙齐平，读书人经常前去祭拜。

曾子喜欢读书，虽然家境贫寒，但是他还是艰苦学习，跟随父亲读了很多圣贤书。

他十六岁的时候拜在孔子门下，曾子23岁的时候，颜回病故，曾子成了孔子最主要的学生，陪他出门游学。

没过几年，孔子也病故，死前将孙子子思托付给了曾子。

三十岁的时候，守孝期满，孔子门下人认为曾子具有孔子的品质，纷纷来请他接替师傅的位置。

但是曾子没有同意，他认为孔子的光环就像太阳，他就是一个萤火虫，怎么能因为样貌相似就妄加揣测。

曾子特别孝顺，在母亲和父亲死后坚持为他们服丧，经常哭的昏过去，水米不打牙，内心充满悲痛。

他认为自己的生命是父母给的，就要恭恭敬敬的服侍，这是天经地义的事情。

孔子著名弟子子贡简介孔子出生于春秋时期的鲁国,也就是今天的河南商丘。

孔子一生收了很多的弟子,子贡就是孔子众多弟子中的一个。

子贡出生于今天的河南省鹤壁市浚县。

后人都称他为黎公或者黎侯。

子贡学问好，办事能力强，曾经在鲁国当过官，子贡除了当过官还是个商人。

在子贡身上也有很多的故事。

那时鲁国制定了一道国法,说的是假如鲁国的人在其他国家看见自己国家的人被人买卖,如果他们愿意出钱把人赎出来,那么回到自己的国家以后,国家的君王就会给他们奖励。

子贡他是一个商人,他从其他国家买来了很多的鲁国人,但是却没有接受国家对他的奖励。

孔子72贤人名单及简介孔子创办私学，号称弟子三千，贤人七十二。

这一说法出自《史记-孔子世家》所记：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。

”所谓弟子三千，贤人七十二只是一个大概的数字。

下面列出其中最有成就的弟子名单及其简要事迹。

颜回，字子渊，春秋时期鲁国人。

他十四岁即拜孔子为师，此后终生师事之。

闵损，字子蹇（闵子骞），以字广为人知。

比孔子小十五岁，春秋末期鲁国人，孔子弟子，七十子之一。

在孔门中以德行和老成持重著称，而尤其以孝行超群闻名于世。

冉耕，春秋末鲁国人。

字伯牛。

为人端正正派，善于待人接物。

在孔子弟子中，以德行与颜渊闵子骞并称。

因恶疾早逝。

孔子哀叹其“亡之，命矣夫！”（《雍也》）唐元宗开元二十七年（７３９年）追封为“郓侯”。

宋大中祥符二年（１００９年）改封“东平公”。

南宋咸淳三年（１２６７年）改封为“郓公”。

明嘉靖九年（１５３０年）改称“先贤冉子”。

冉雍，鲁国人，字仲弓，冉耕之宗族。

乃少昊之裔，周文王之后。

曹叔振铎数传至冉离，世居“菏泽之阳”。

家贫，以牧为业，人称“犁牛氏”。

《冉氏族普》称离娶颜氏，生长子耕，次子雍。

颜氏死，又娶公西氏，生求。

后公西氏闻孔子设教阙里，“命三子往从学焉”。

其父不肖。

孔子以其为有德行，说：“雍也可使南面。

”冉求，春秋末鲁国人。

字子有，通称冉有。

孔子弟子。

以政事见称。

多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。

前487年率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。

帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。

宰予，字子我，鲁国人。

口才极好。

因为白天打瞌睡，被孔子骂作“朽木不可雕，粪土之墙不可污”，于是闻名百代。

孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生，每拿话来艮他。

宰予在齐国混了个临淄大夫的官，后来与田常作乱被夷族。

孔子耻之。

公西舆如，字子上。

司马耕，名耕，字子牛。

春秋末年宋国人。

生年史料无征。

《左传》记载他在哀公十四年去齐，去吴，至鲁时死于鲁国门之外，即公元前481年。

孔子眼中最优秀的十大弟子文/章哲行伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子有弟子三千，其中贤士七十二人，可谓人才济济。

在孔子的眼中有不少他欣赏的弟子，他的这些弟子，每个人都有自己不同的特长和性格，但有十位弟子，孔子尤为推崇。

他们分别是谁？他们又有着怎样的独特个性和人生呢？在孔子的弟子当中，恐怕我们最熟的只有两位：子路与颜回，但还有其它八位同样也是孔子眼中的佼佼者。

我会分别用一句诗对十大弟子进行逐一概括，并对他们进行描述和评价，就先说子路吧！仲由（字子路）——武功高强显忠烈，舍身取义志伉直。

子路也许是十大弟子当中唯一会武功的人，不论是在从师孔子前还是从师中，子路就非常好勇争胜，但不欺幼弱，《集解》中说子路：“冠以雄鸡，佩以暇豚。

二物皆勇，子路好勇，故冠之。

”（意思是戴雄鸡形的帽子，佩野猪形的饰物。

雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇），他始终不像一个儒雅学子，倒像一个侠士，孔子说他未“入室”，由于武功高强，从师孔子后，他成了孔子的贴身保镖，忠心耿耿，从此无人敢欺慢孔子。

孔子说：“自吾得由，恶言不闻于耳”，子路不仅性格独特，而且还有着政治方面的杰出才能，做过季氏宰，任过卫国蒲邑的大夫，直到卫国大夫孔悝的邑宰，但就是做孔悝的邑宰时，为了忠于主人、恪守职责，最终舍身取义：孔俚的母亲伯姬与其它人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君子，胁迫孔俚杀卫出公（即姬辄，为春秋诸侯国卫国君主之一），卫出公闻讯而逃之夭夭。

子路在外面听到消息后，立即进城去见蒯聩，可是蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗似裂，喝斥道：“君子死，而冠不免。

”毅然系好缨帽，就这样从容就义了。

说完会武功的子路，接下来说文采翩翩的卜商。

卜商（字子夏）——命理始祖桃李遍，辈晚才高传佳作。

卜商是最早提出“死生有命，富贵在天。

"观点的始祖，这句话对中国人的命理观影响几千年，这并不是子夏在提倡一种宿命论，而是教导人们：要看得开生和死，生和死是人生不可避免的必经之路，要用一颗平常心去看待生死；富有、地位在某一程度上是由上天决定的（比如出身的家庭有富有、贫穷、皇室、平民之分），但是当一个人哪怕是处于贫穷和艰难之中，也要奋发向上，努力拼搏。