无事不可入无意不可言--浅谈苏轼对词发展的贡献
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无事不可入无意不可言摘要:苏轼以复古的形式为更新的手段,突破了北宋词的所谓的传统,开拓了词的意境,扩大了词的表现领域,开豪放词的先河,给词以新的生命力,造就了两宋词坛的辉煌,并影响了词的发展走向。
清刘熙载《艺概》说:“东坡词颇似老杜诗,以其无意不可入,无事不可言也。
若其豪放之致,则时与太白为近。
”本文将就东坡词“以诗为词”扩大了词的表现领域及提高了词的意境等诸多方面浅谈苏轼对词体发展的伟大贡献。
关键字:苏词;以诗为词;诗词有别、诗词一体;豪放词,用典一、苏词“以诗为词”扩大了词的表现领域及提高了词的意境(一)从传统来看诗词有别,就词的外表形式而言,相对于齐言的律绝近体诗,绝大部分的词皆为杂言体。
但诗词之别仅限与此,那对于文人的创作是没有什么大碍的,特别是对苏轼这样的大家,不过只是改变一下词句的安排,完全是胜任有余的。
但诗词之别主要是在意境上,关于诗词之间意境题材的不同,王国维在《人间词话》中有极精到的评述:“词之为体,要渺宜修,能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言,诗之境阔、词之言长。
”(二)表达治国平天下之志的“言志词”。
自古以来,有“诗言志”说,使人们对诗的社会功效十分重视,在人们的认识中,诗词分疆各司其职,诗词社会意义,不可更移,而苏轼“以诗为词”从某此方面打破了这一格局,将词的社会作用提高到与诗同样的位置,将词从歌赋小楼、男女艳情中解脱出来,使这一文体面向更广阔的社会,发挥其自身的作用。
如《江城子密州出猎》,苏轼这首词笔力雄健,一扫当时词坛盛行的脂粉气,的确如他所言“无柳七郎风味”。
词中写出猎时的盛况,可谓有声有色,使人有身临其境之感。
下半阕气概尤为豪壮,结语“西北望,射天狼”表达了他以天下为己任,渴望为国家建功立业,扫平边患的壮志。
(三)借古抒怀的“咏史词”。
“咏史”是我国古典诗歌中,极常用的一种题材,大都是通过对古人古事的歌咏来抒发自己的怀抱。
论及苏轼“咏史”词的创作,就不能不提及他的《念奴娇赤壁怀古》:这首词描绘了赤壁附近的壮阔景物,通过对古代英雄人物的赞美,抒发了诗人的理想抱负以及老大无为的感叹。
结合作品谈谈苏轼对宋词发展的贡献。
宋词的发展演变大致经历了五个阶段,沿袭期、变革期、过渡期、中兴期、衰落期。
北宋初中期,虽不乏各大名家的优秀作品,但词主要还是以描写男女恋情、离愁别恨、深闺怨景等为主题的应歌宥酒的娱乐作品。
而苏轼成功地转变了这种风气,提高了词的品质,扩大了词的意境、改变了词的风格同时推进了词的格律。
(一)提高词品。
从题材和内容上来说,苏轼的词突破了晚唐五代以至北宋初中期“词为艳科”的传统,很多内容,如怀古、言志、隐逸、悼亡、农村风光、仕途失意、报国雄心、人生奥秘,无不可以入词。
所以刘熙载说:“东波词似是老杜诗,以其无意不可入,无事不可入也。
”(《艺概•词概》)后人常用“以诗为词”来概括苏轼的特点。
如苏轼的《江城子》(密州出猎):老夫聊发少年狂。
左牵黄,右擎苍。
锦帽貂裘,千骑卷平冈。
为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜,又何妨。
持节云中,何日遣冯唐。
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
上片“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍”三句,说得是自己有少年郎的豪情,左手牵着黄狗,右臂举着苍鹰去打猎。
“锦帽貂裘”两句,写的是打猎的装束。
“为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
”以孙权自比,说全城人都跟着去看他射虎。
下片“酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜,又何妨!”说自己虽然双鬓已经微白但丝毫挡不住他的雄心壮志。
“持节云中,何日遣冯唐?”苏轼以魏尚自比,寄望着朝廷何时才能将边事托付于他。
最后的“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”,是说为了抵抗西北的敌人,要把弓拉得如圆月一样去参加战斗。
这首词把词中历来软媚无骨的儿女情换成有胆有识、孔武刚建的英雄气了。
(二)扩大词境诗至宋朝有了以理入诗的风气,苏轼亦把宋诗特色之一的“理趣”引入了词里,他之前,词多为应歌酬唱之作,而苏轼将词回归到自我,并能将浅显的事理提升,情浓理也浓。
苏轼从人生角度去探究人生奥秘,去面对逆境人生。
他认为人生如梦,是有着丰富的生命内涵的,并不是简单的消极悲观思想,而是一种豁达的人生体验,甚至是一种激进的人生态度。
悠久而灿烂的中国文学史上,名家众多,星光闪耀,而北宋的著名诗人苏轼就是其中突出的一个。
从今存的300余首词作看来,苏轼的丰富的创作不尽打破了“诗庄词媚”的观点,还把山川景物、记游咏物、农舍风光以及感旧怀古等大量写进词里,使得词从内容到形式,从词风到词境,都得到了全面的变革,赋予词以新的灵魂和生命。
词发展到宋代,系“艳科”之列,由于多写宫愁闺怨、相思离别之苦,所以“诗庄词媚”是文人们的共识,而苏轼却“以诗入词”彻底打破了词“艳科”“情语”的传统,将常见于诗的感怀、记游、说理等,都融入词中,将凡是凡是能写进诗文中的生活内容,都借词来加以表达,这使得词的表现功能得到大大的扩展,并开创了豪放之风。
一、苏轼在词上扩大了词的题材、丰富了词的内容苏轼的“以诗为词”首先是指将词所反应的生活内容的扩大。
苏轼以前,词的范围很小,限制很多,而苏轼却毫无顾忌的将那些别人认为不适宜与用词来描写的事情写入词中,诸如人生的感慨、仕途的沉浮,各地的游记,山川景物,农田茅舍等,这些都是前人较少或不曾涉及的。
他以“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”(《江城子》)的雄健之笔,来抒发纵马扬戈抒发报效祖国、建功立业的豪情壮志;他以“日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如薰”(《浣溪沙》)的清新笔调,显现了农村的风土人情;他以“簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车。
牛衣古柳卖黄瓜”(《浣溪沙》)中一派恬淡的田园之风,来描绘农田的生活气息;他也以“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”(《念奴娇》)中的英雄形象与自身形成对比,即激起爽迈奋发的感情,也加深了其内心苦闷和思想矛盾。
可以说,苏轼是“无意不可用,无事不可言”1,凡是能写进诗文里的,都可以用词来表达,就连对社会政治观点和对于时政的看法,都隐约的表达于词中。
总之,苏轼词中的一些题材和主题,是从温庭筠,黄庭坚等词人的作品中所找不到,确实历代诗人作品中常见的。
二、苏轼在词的意境与风格上的创新传统词人由于多写宫愁闺怨、相思离别之苦、男欢女爱,所以多以清丽婉约为本色,常用比兴手法,虽有词含寓意,但是境界狭小、风格纤弱。
《试论苏轼在词学领域的贡献:苏轼对词的贡献》摘要:一、提出了诗词一体的词学观念及“自成一家”的创作主张词自问世以来,一直是迁客骚人抒发自己内心世界的一种表现载体,“以诗为词”的手法是苏轼变革词风的主要武器, (一)在词的内容和题材方面苏轼对词的显著影响是丰富了词的题材,对词进行了大力的开疆辟土,使词从原来的花间小径走向广阔的社会生活苏轼是我国古代北宋时期著名的文学家,他在诗、词、文等诸方面,皆富有成就,但尤其以词的成就最为突出。
当人们论及他的文学成就时,总是怀着敬意盛赞他对词的革新。
苏轼对词的贡献主要体现在以下几个方面: 一、提出了诗词一体的词学观念及“自成一家”的创作主张词自问世以来,一直是迁客骚人抒发自己内心世界的一种表现载体。
词又称“曲子词”,属于广义的诗的范畴,是特殊的诗体。
学界一般认为,词诞生于隋,兴起于唐,兴盛于宋,是伴随燕乐而产生,适应诗歌形式的转变而兴起的。
词的生命在音乐,依声填词,配合音乐而歌唱,是词的根本特点。
自晚唐五代以来,在文人的观念中,词一直被视为“小道”,多被用来描写男欢女爱、离愁别恨,以清丽婉约当行,长于比兴,词意含蓄,但境界狭小,风格纤弱,在宋人心目中的地位是“方之曲艺,犹不逮焉”。
而苏轼,却突破了词为“艳科”这一传统,扩大了词的写作题材和内容,丰富了词的艺术内涵。
苏轼在理论上破除了诗尊词卑的观念。
他认为诗词同源,本属一体,词为“诗之苗裔”,词即是诗。
因此,苏轼常常将诗与词相提并论,由于他从文体观念上把词提高到与诗同等的地位,这就为词向诗靠拢、实现词与诗的相互沟通提供了理论依据。
二、采用“以诗为词”的创作手法“以诗为词”的手法是苏轼变革词风的主要武器。
主要包括两个方面:一是在“道”的层面上,摄诗心入词心;二是在“艺”的层面上,引诗法入词法。
一是以诗的题材和内容入词。
在苏轼的意识里,只要是诗能表现的、接触到的一切人、事、物、理都可以入词,这使宋词出现了前所未有的新气象新境界,如其《江城子・密州出猎》写报国立功之豪情,《水调歌头》里的“明月几时有”,传出世人之心灵冲突及对亲人之深情等等。
苏轼对词的贡献苏轼对词的贡献一、“以诗为词”——突破诗尊词卑的词论苏轼词的突出特点是“以诗为词”,他“以词的躯壳而赋予诗的神气”。
“以诗入词”是苏轼对词体解放的巨大贡献,在词史上具有划时代的意义。
“以诗为词”,简单说来,就是用写诗的方法写词,把诗的题材、形象、意境、创作方法尽情入词,使词“诗”化成为新的独立词体。
“以诗为词”本来是陈师道对苏词的评论。
陈氏以为“以诗为词”不是词的“本色”,其源固出于保守的词学观,但在客观上却准确地揭示了苏词这一手法开创性的特色。
历来,人们对诗与词的区别,有所谓“诗庄词媚”的说法:诗言志,词寄情,诗为“正道”,词为“艳科”。
换言之,词只是表现男女恋情、离愁别恨或充当歌舞宴席上娱宾工具的艺术形式而已,是不登大雅之堂的。
久而久之,这种观点自晚唐五代的“花间派”词作流行以来,数百年间逐渐演化成一种程式化的专写艳情的绮靡陈腐的格套。
此即所谓“艳科”词。
到了北宋初年,词体便由于题材、内容的雷同和狭窄而走向了衰落。
此时,苏轼毅然举起了“有为而作”的大旗,把诗文革新运动的精神推进到词的领域中去,“以诗为词”,从而打开了一个崭新的局面,“指出向上一路,新天下耳目”。
苏轼对旧词体的改造并不是随心所欲的,他对诗词的关系有一个十分精辟而符合艺术规律的看法,即认为诗、词原是共源而分派,同工异曲的;词不过是“长短句诗”而已。
苏轼从理论上提倡词在表现深厚的情感内容,要有高远的立意和阔大的境界。
他的词学理想是推赏唐诗的气象和境界。
苏轼用唐诗之审美标准以衡词,其用意自然是希望宋之小词能具有唐诗高华浑厚之美,正是他一贯的“以诗为词”观念的体现。
他还明确指出:“清诗绝俗,甚典而丽,搜研物情,刮发幽翳,微词宛转,盖诗之裔。
”这就是说,词只是诗的“后裔”,词即是诗。
在他看来,词之于诗,既是相对诗的不同文艺体裁,又是诗的产物,更是诗人不同创造形态的创造物。
即词来源于诗,与诗同质异体。
“以诗为词”是苏轼的词学本体论。
苏轼对宋词的贡献与影响苏轼对词的革新表现在哪些方面?苏轼开拓了词的题材和意境,举凡吊古伤今,述志咏怀、感叹时政、描绘山川景色、农村风光,以至阐述哲理等题材,都可写入词中,使词无意不可入,无事不可言。
苏词风格多样,他率先打破传统婉约词风,开创豪放词风。
其豪放词具有一种恢弘豪迈、纵放不羁、亢爽劲健的气象,富有激荡人心的力量。
他另有些词则表现出轻旷高远或婉约缠绵的风格。
提高了词品,以诗写词,将词品和人品进行融合,将词的言情和诗的言志结合在一起。
因此,其诗文往往以意为主,任情流泻,风格随情感基调而变化万千。
《江城子·密州出猎》意气愤昂,热情浓烈;《念奴娇·赤壁怀古》开阔波荡、雄姿英发,可以用高旷、雄壮形容;凄清伤感的词,委婉细密,如悼亡妻《江城子》;《卜算子》幽深清绝,孤独感伤氛围;《水调歌头·明月几时有》则逸出尘外,气格高扬。
扩大了词境。
一方面从题材上将理趣引入词境,如《赤壁怀古》表现对人生的思考,《水调歌头》对“月有阴晴圆缺”的领悟。
另一方面,将农村朴素的民风写入词中,如《浣溪沙》“牛衣古柳卖黄瓜”富有乡村之泥土芳香与生活气息,活泼生动;又如《西江月》之和谐宁静。
改变词风,一改词坛绮罗香泽之态,开创豪放词风苏词的风格,刚柔兼具,多姿多彩,横竖烂漫。
如《念奴娇·赤壁怀古》,起句直写“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,以咏叹式的句法写景写清,境界阔大,感情深厚,写得概括而有气势。
又如《水调歌头》,全词由中秋赏月而引起想象,问天、游仙、想宫阙、写玉宇,直到对月“阴晴圆缺”的探索。
体现出苏轼豪放词的特色,笔势超迈,格调雄健,别有一种飘逸空灵之感。
苏词大量采用标题和小序的形式,使词的题序和词正文构成有机统一体。
如《江城子·密州出猎》《念奴娇·赤壁怀古》等在词调外另加标题;《水调歌头》(明月几时有)《定风波》(莫听穿林打叶声)等在词调后加上小序。
苏轼之后,多数词人即把题序作为填词常规。
浅析苏轼对词的贡献宜春学院自学考试专业:汉语言文学专业姓名:钟云平指导老师:黄华彩老师摘要:北宋是词盛行的朝代。
宋词分为豪放词派和婉约词派。
苏轼是豪放词派的创立者。
豪放词派的开创对有宋一代词的意义重大、影响深远。
本文从分析苏轼所处的北宋词坛状况出发,具体地探讨苏轼对词的内容、样式、风格以及表现力等方面所作的突出贡献。
关键词:苏轼;词;贡献十一世纪中期的北宋,经过建国后数十年年休养生息,内外忧患虽未曾稍歇,社会经济文化得到普遍发展。
一代文学巨匠苏轼,就出现在这一时期。
苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡,四川眉山人。
二十二岁时便礼部进士及第,并为主考官欧阳修所欣赏。
后又应直言极谏,入第三等,名噪京城。
先后到各地为官。
苏轼是北宋著名文学家,是豪放派创立者。
在词的发展史上开南宋一代先河。
东坡一生经历丰富而坎坷,不论何时何地,沉浮出入,辅君治国,经世致用的抱负不变,怜恤生灵,为民造福的思想不变,襟怀坦荡,独立不阿的品节不变,乐观豁达,幽默风趣的心性不变。
正是这些使他的人格发出光辉,“三代以下之诗人,无过庄子、渊明、子美、子瞻者。
此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古。
故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未之有也。
”足以表达后世学人对东坡人格的无限景仰。
他们生前直到今天,一直是中国人最喜爱的一位文人,不是没有原因的。
东坡是一个博学多能,举世罕见的文艺通才。
他的书法、绘画、诗歌、散文均有很高的成就。
词作今存三百多首,有《东坡乐府》三卷,数量虽比不上诗文,在词作家中却属高产。
尤其是就各类文体各自的发展历史看,苏词创作较之诗文有更大的突破性,更强的创新意识,是古代词苑中珍贵的艺术遗产。
一、苏轼面对的词坛其特征有:词体卑微。
封建社会等级森严,保古守旧观念、等级制度深入到社会的方方面面。
文学体裁也不能例外,这原因也很明显:一是词历史不长,属新兴文体。
二是词来自民间,属草野乡俗出身。
三是词的内容,由于原起乡野,有“俗”的一面,由于后来文人加入作者群中,把它引向狭隘的生活,又有“艳”的一面。
苏轼对宋词发展的贡献苏轼是宋代词坛上最杰出的革新家,在中国词史上有着特殊的地位,他的词“一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首高歌,而逸怀浩气超然乎尘埃之外。
”他的词如行云流水,若不经意,而气体高妙。
苏轼的词“无意不可入,无事不可言”(刘熙载《艺概》),表现出豪迈的气概,表现出旷达的胸怀,从而,新天下人耳目,为后人“指出向上一路”。
元代杨维桢在《赵氏诗序录》中说:“评诗品无异于人品,人有面目骨体,有性情神气,诗之丑好高下也然。
”明代李贽也曾提出过类似的见解:“盖声色之采,发乎性情,由乎自然,性情激烈者音调自然疏缓,明达者自然浩荡,雄迈者自然壮烈……皆性自然之诣。
”(《读律肤说》)苏轼的思想主要是尊崇儒学,他关心国计,积极从政,宽简爱民,怀有以身许国的壮志。
但由于政治上的屡遭挫折,他逐渐地接受了佛家和道家“随缘自适”、随遇而安的处世态度,并以这种超然、旷达为支柱,在沉重的打击和险恶环境面前不消沉、不绝望,表现出一种遇事达观超脱,心胸开阔的性格。
他的这种思想境界反映在词中,便形成了其词独特的风格特色。
后人评价苏轼,所谓“词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观”(刘辰翁《辛稼轩词序》);所谓宋词“至轼而又一变”(《四库全书总目提要》),都指明了他的突出地位。
苏轼为宋词的发展做出了巨大的贡献。
一、苏轼强化了词人的主体意识、丰富了词的内容。
词长于抒情,从晚唐到五代的文人词,所抒之情往往是带有共性的情感,诸如男欢女爱、相思恨别、叹老嗟悲等。
特别是温庭筠登上词坛,词在内容上局限于“艳科”的境界,主要以描写歌妓的生活感情、男女间的离情别恨,词风委婉含蓄,形成了左右词坛经久不衰的“花间派”。
柳永的崛起,打破了花间词的一统天下,但仍跳不出“艳科”的范围。
而苏轼以其“横放杰出”的天才,以诗为词,把诗家的“言志”和词人的“缘情”结合起来,注重表现词人的主体意识,从而从根本上改变了词的内质,丰富了词的内容,开辟了词的新境界。
苏轼的词一改宋词的婉约之风,开创了雄壮、豪放的词风,为豪放派词人的代表和领军人物。
他写下了如《江城子·密州出猎》、《念奴娇·赤壁怀古》等脍炙人口的名篇。
他与辛弃疾合称为“苏辛”。
苏轼豪放词的开创性功绩,具体表现在以下几方面:(1)题材内容的扩大。
凡写情、纪游、怀古、说理、赠答等等,均可入词,后人称之“无意不可入,无事不可言”。
(2)意境的创新。
不同于晚唐五代词的冶艳香软、宋初文人词的闲雅凄婉,苏轼豪放词适应着自己的广泛内容而开拓了豪迈奔放或高远轻旷的意境风格。
(3)形式音律上的突破。
词本是合乐的歌辞,在其发展中,音乐对它有很大的制约性。
苏轼则视词为抒情诗,在实际的创作中,往往突破形式音律的规范,不尽依词乐而作软媚之声。
此外,在语言上也一反花间词以来的错采镂金的风气,而代之以清新奔放的诗的语言。
句式自由灵活,不拘词律。
从苏轼的履历来看,他做官是不成功的;他的主要功勋在文学创作上。
他是有名的唐宋古文八大家之一,同时还是宋代四大书法家(苏、黄、米、蔡)之一。
就现存苏轼的作品看来,他诗词歌赋,样样精通,在人才济济的两宋王朝,他无论诗,词,还是散文,都是大家。
说起苏轼不说其诗词就像到了杭州没去看西湖一样。
(一).苏轼的诗文苏轼的文学创作,以诗歌的数量最多,现存的诗中,数量最多、艺术价值最高的作品,是抒发个人情感和歌咏自然景物的诗。
苏轼歌咏自然景物的诗作,往往能把寻常景物写得精警动人,极富情趣或理趣。
如《惠崇春江晚景》,《饮湖上初晴后雨》等诗作,笔下描绘的湖光山色,风姿雨态及江南早春画面,无不曲尽其妙,具有悠然不尽的情致。
《题西林壁》则由看山引发一个具有深刻哲理意味的问题。
它告戒人们:由于各自观点立场不同,困难问题的出发点不一,对客观事物的认识难免有一定的片面性,要对事物有正确而全面的认识,就必须超越自己的狭小范围,摆脱个人偏见。
它也启迪人们在认识复杂事物的过程中,对整体与部分,宏观与微观,分析与综合大呢个关系的思辩,以及在探索真理的过程中“当局者迷,旁观者清”的警戒。
苏轼对词的发展贡献
苏轼对词的发展做出了重要贡献。
他是宋代文学家、文学理论家,被誉为中国文学史上的巨匠之一。
在词的创作和发展方面,苏轼有以下几点贡献:
1. 推动了词的形式和风格的创新:苏轼在词的创作中不拘泥于传统格律,大胆创新,引入了许多新的韵律和词牌,如“浣溪沙”、“西江月”等,丰富了词的形式和风格。
2. 注重了词的意境和情感表达:苏轼的词注重表达自己的情感和意境,他以真实的感受和独特的观察力描绘自然景色和人物形象。
他的词作常常表达深沉的思考和对人生的感悟,引发读者共鸣。
3. 塑造了词的新形象:苏轼的词作中常常融入自己的个人情感和体验,他以自我为中心,塑造了一个个鲜活的词人形象,给词赋予了更多的个性和独特性。
4. 提倡了词的自由和灵活:苏轼主张词应该自由而灵活,他认为词是一种表达情感和思想的工具,应该随着作者的情感变化而变化,而不是被严格的格律所限制。
总的来说,苏轼对词的发展贡献巨大,他的创新和个性化的词作对后世词人产生了深远的影响,推动了词的发展和变革。
(一)在内容上,苏轼把人们的视野从传统的“花间”、“樽前”引向了人间社会,以至赢得了“无意不可入,无事不可言”的评价。
在众多的题材中,尤以下列三方面成就最高。
1《沁园春·赴密州早行》中,他抒发了自己“致君尧舜”的远大抱负和失意后“袖手何妨闲处看”的旷达态度。
在《江城子·密州出猎》中,他以汉之魏尚自比,希望朝廷能不计小过,给他到西北前线建功立业的机会,强烈表达了自己抗敌御侮的爱国赤诚和豪迈精神。
而在《念奴娇·赤壁怀古》和《永遇乐·彭城夜宿燕子楼,梦盼盼,因作此词》中又抒发了自己深沉的怀古之情。
在《水调歌头·明月几时有》,《木兰花令·次欧公西湖韵》等词中,又广泛地抒发了朋友、兄弟、师生之间的人伦之情。
特别是《江城子》所抒发的夫妻之情,不但历代词人绝无此类作品,即使历代诗人也少有如此感人的真情:十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应下识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
2、咏物词。
苏轼的咏物词不但数量达三十余首,而且水平之高超过缺月挂疏桐,漏断人初静。
谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
艺术地再现了在乌台诗案之后“惊魂未定,梦游缧绁之中;只影自怜,命寄江湖之上”的心情。
又如《水龙吟·咏杨花》,通过精神上的相通之处,把杨花、思妇、我,这三种原不相干的形象,融合成一个有神无迹的艺术整体,深得神似之美。
3这一题材的代表作。
它写到了农民形象,劳动生活,农村风俗,农村风光,以及自己对农村生活的真心向往。
(二)在风格上,苏轼也对词进行了全面的开拓,打破了以前“婉约”的一统天下。
1、开创了豪放词。
用“豪放”这一概念评词之风格,自明清以后,主要指那些恢宏刚健、豪迈磅礴的作品。
这样的作品在苏词中虽大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
论苏轼词的继承与创新引言苏轼继柳永之后对词进行了全面改革,进一步拓展了词的表现功能和题材,使词“无意不可入,无事不可言”。
苏轼“以诗为词”的创作手法使词摆脱了音乐的束缚,将词变为一种全新的抒情诗体,雅化了宋词的艺术品格,同时变革了晚唐以来形成的香艳柔婉的主体风格,突破了词为“艳科”的传统观念。
至此,词从狭义的“缘情”文学向“言志”文学靠拢,从根本上改变了词的发展方向。
苏轼的言情词别具一格,自有特色,极大地扩大了言情词的范围,把传统的男女之情扩大到手足之情、师友之情等。
苏轼还使农村生活入词蔚然成风,开创了宋词的新天地。
词中不惟有农村迷人的景色,更有那与雨后清新爽目农村风光水乳交融的喜庆丰收的欢乐景象,构成了一幅幅“与民同乐图”。
笔者认为苏轼这个富于浪漫气质和自由个性的人物,代表着北宋的文学变革的最高成就。
正文1、苏轼词的继承相对于他的散文、诗歌而言,苏词创作成就极大。
哲学上讲,其实继承性和发展性应同属于“发展”这一范畴。
发展是新事物战胜事物的过程。
当然这个过程不是单纯的扬弃、否定、创新过程,而是汲取传统之精华,传统的土壤中培植新事物的过程。
文学正是在继承中不断发展的过程。
如果说,中国一篇文学作品的诞生来源于劳动,那么在它以后产生便带有了历史的继承性。
产生是文人对峙的发展,也就有了对试的某些继承。
张惠言曰:“盖《诗》之比兴变,之仪,骚人之歌,则近之矣。
”义有幽隐,并为指发,几以塞其下流异起渊源。
无使风雅之士,惩于鄙俗之音:不敢与诗赋之流同类而风涌之也。
”意谓词上接《风》另一方面,宋词又是在唐五代词基础发展而来,因此又承袭了前代词的某些特点。
1.1苏轼词承袭了前代词的豪放旷达特点1.1.1前代词的豪放提起苏轼的词,人们便会首先想到“豪放”,想到他的“大江东去,浪淘沙,千古风流人物”,想到“但愿人长久,千里共婵娟”。
“东坡之词旷”王国维如是说。
东坡之“旷”表现在他能站在一定历史空间的高度,以无比现实而又豁朗的心境去关注一种现实的东西,以一种理想的气质去看待人生诸问题,以无比深厚的笔触去传达一种哲理。
浅论苏轼词的艺术成就及其贡献苏轼是北宋词坛巨匠,他的词在题材内容、主题风格、表现手法、艺术特色等方面,都有新的突破,为中国词文化的发展,开启了崭新的一页,造就了两宋词坛的辉煌。
作为开启一代新词风的先驱者,苏轼在词坛地位不可动摇.《四库全书总目纲要》中有这样的记载:“词至轼而又一变”.一个“变"字,或许是对苏轼对中国词坛贡献的最好概括。
一、打破“艳科”藩篱,革新奢靡词风北宋以前,词风多华靡.中晚唐以来骄奢华靡的世风,以及知识分子政治理想的幻灭,最终促使词的委婉言情的文体特征形成。
五代十国时期世风的华靡浮艳继续为词的发展提供有利环境。
这时期的词词风浮艳,以《花间集》为代表,其中描写恋情相思与男欢女爱的作品占有相当比重。
温庭筠作为花间词人的典范,其词长于以密集的意象、华美的语言、精巧的结构来描摹事物,艺术风格华美秾艳。
温庭筠代表作《菩萨蛮》能集中体现其秾艳的词风:“小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。
照花前后镜,花面交相映。
新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。
”宋初词风虽不及前朝华靡浮艳,但朝廷提倡享乐,君臣晏安,词风继承花间一派的婉约绮靡而视为正宗。
如晏殊“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,多为流连风月、感伤时序的闲情闲愁,缺乏现实意义.苏轼的出现,真正打破了“艳科”的藩篱,革新浮靡词风,给词注入了新鲜的血液,让其更具有生命力。
他主张诗文应“有为而作”,在“文以意为主”的前提下,自由自在地表现世间万物,抒写主体情性;“冲出常言,法度去前规",使得“文理自然、姿态横生”。
他把诗文革新运动的精神带到词坛,对词的革新和发展做出了重大贡献。
二、“以诗为词",提高词的地位“以诗入词”是苏轼对词体解放的巨大贡献,在词史上具有划时代的意义。
“以诗为词”的手法是苏轼变革词风主要武器,他把诗的表现手法移植到词中,突破了音乐对词体的制约和束缚,把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体.苏词中比较成功的表现是用题序和用典.面对“诗庄词媚”的局面,苏轼致力于改变词的题材与境界,使词能兼而能表现阳刚之美。
论苏轼对词境的开拓纪会芳内容摘要:词自晚唐五代以来,一直被视为小道,在宋初文人的心目中是“方之曲艺,尤不逮焉”,其地位与诗文无法同日而语。
但苏轼大胆地突破了这种传统观念,破除了诗尊词卑的偏见。
他改变了过去那种以歌妓口吻作词以便女声演唱的传统,把词的题材取向从应歌回归到表现自我,并从现实生活中撷取创作题材,有的还采用词题小序的形式确定所表现的内容,交代创作动机和缘起。
这样一来,词的创作走向现实、面向社会和真实人生的大道,把词家“缘情”与诗人“言志”结合起来,词品与人品得到高度的统一和融合,对后世产生的影响巨大而深远。
关键词:苏轼;词境;开拓;题材;现实苏轼是宋代文化孕育出来的旷世奇才,历经磨难笑对人生,思想自由,品格坚贞、坦荡、旷达。
他的文章,如行云流水,行于所当行,止于不可不止;他的诗,如天地奇观,于境无所不收,于情无所不畅;他的词,如天海雨逼人,指出向上一路。
苏轼是宋代文学发展到巅峰时期的伟大代表作家,他在文、诗、词方面的成就都很高。
但苏轼在词的创作方面相对于散文、诗歌,取得的成就更大,陈延焯《白云斋词话》云:“人知东坡古诗,古文卓绝百代,不知东坡之词出诗文之右。
”○①苏轼对词体的全面革新,提高了词体的地位,使宋词能与唐诗并列而无愧色,以至被人们视为有宋一代文学的代表,这是他对宋代文学发展的大贡献。
在词的革新中,苏轼对词境的开拓,在文学史上具有特殊意义,往往最为人所重视。
现在就苏轼对词境的开拓浅谈一下自己的看法。
一、突破传统题材限制。
南宋胡寅曾经说过:“词曲至东坡,一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪婉转之度,使人高远,举首高歌,逸怀浩气超乎尘垢之外,于是《花间》为皂隶,而耆卿为舆台矣。
”○②词至苏轼为一大变。
在这以前,词为应歌之曲子词,多写男女相思,写花间下的伤别,写孤独寂寞惆怅,婉约而细腻。
至苏轼词发抒磊落纵横豪放之襟怀,始摆脱花间词婉转绸缪之态,创为激越声调,昂首高歌,豪放杰出,充分表现作者的人格个性。
浅论苏词的特点摘要本论文用充分的论据,多角度、多层次的阐述了苏轼开创中国豪放词风,并从内容和形式两方面把词引入一个新境界。
苏轼改变了晚唐五代词家婉约的作风,成为后来豪放词派的开创者。
本文分别用具有代表性的作品来举例分析苏词中的“言志词”、“咏史词”、“咏物词”和离情别意、表达与友人情谊并借此抒写人生之叹、时世之感的作品,体现苏词题材多样、不拘一格的特点。
关键词:苏词以诗为词诗词有别、诗词一体豪放词引言苏词是宋词发展的一座里程碑,他冲破了晚唐五代以来专写男女恋情、离愁别绪的旧框子,扩大了词的题材,提高了词的意境。
怀古、感旧、记游、说理等向来诗人所惯用的题材,他都可以用词来表达,这就使词摆脱了仅仅作为乐曲的歌词而存在的状态,成为可以独立发展的新诗体。
苏轼改变了晚唐五代词家婉约的作风,成为后来豪放词派的开创者。
在词的语言上,苏轼也做了演进,多方面吸融陶潜、李白、杜甫、韩愈等人的诗句入词,偶然也运用当时的口语,给人一种清新朴素的感觉。
因此,苏词不仅是开了一派词风,而且是将词从狭小的范围中解放出来,扩大了它所表达感情的天地,促成了词内容和风格的多样化。
一苏词“以诗为词”扩大了词的表现领域,提高了词的意境1.1传统诗词的区别就词的外表形式而言,相对于齐言的律绝近体诗,绝大部分的词皆为杂言体。
但诗词之别仅限与此,那对于文人的创作是没有什么大碍的,特别是对苏轼这样的大家,不过只是改变一下词句的安排,完全是胜任有余的。
但诗词之别主要是在意境上,诗之境阔、词之言长。
也是就词的基本风貌而言的,因为“婉约词”相对于所谓的“豪放词”占了词的总量的绝大部分。
关于诗词之间意境题材的不同,王国维在《人间词话》中有极精到的评述:“词之为体,要渺宜修,能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言,诗之境阔、词之言长。
”所谓“境阔”当是指“诗”的意境题材相对于“词”应雄阔大气、气象恢弘,所谓“言长”则是婉转细致之意,故而带来的意境则是纤弱柔美。
苏轼词成就简析苏轼词成就简析 苏轼对词进⾏了全⾯的改⾰,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提⾼了词的⽂学地位,使词从⾳乐的附属品转变成为⼀种独⽴的抒情⽂体,从根本上改变了词史的发展⽅向。
苏轼破除了诗尊词卑的观念,他扩⼤词的表现功能与领域,开拓情境。
他将传统的表现⼥性化的柔情之词扩展为表现男性化的豪情之词,将传统上只表现爱情之词变⾰为表现性情之词,使诗像词⼀样可以充分表现作者的性情怀抱和个性风格。
在密州写的《江神⼦·密州出猎》,表现了他希望驰骋疆场,以⾝许国的豪情壮志。
其中的“射虎”太守和“弯雕⼸”、“射天狼”的壮⼠形象,继范仲淹《渔家傲》词后进⼀步改变了以红粉佳⼈、绮筵公⼦为主要抒情主⼈公的词坛格局。
苏轼让充满进取精神、胸怀远⼤理想的仁⼈志⼠昂⾸⾛⼊词的世界,改变了词作原有的柔情慢调,开启了南宋⾟派词⼈的先河。
苏词中常常表现对⼈⽣的思考。
苏轼在徐州时感悟“古今如梦,何曾梦觉,但有旧欢新怨”(《永遇乐》“明⽉如霜”)。
“乌台诗案”以后,⼈⽣命运的倏然变化使他更加真切的体会到⼈⽣的艰难和命运的变幻。
不⽌⼀次的感叹“⼈⽣如梦”(念奴娇⾚壁怀古),“笑劳⽣⼀梦”(《醉蓬莱》),“世事⼀场⼤梦”(《西江⽉》)。
所谓“⼈⽣如梦”种种,是他对⼈⽣命运的理性思考,增强了词境的哲理意蕴。
苏轼并不否定⼈⽣,⽽是⼒求⾃我超脱,始终保持顽强乐观的信念和超然的⼈⽣态度:“谁怕?⼀蓑烟⾬任平⽣”(《定风波》)。
苏词既向内⼼世界开拓,也向外在的世界拓展。
晚唐五代词⼈所表现的⽣活场景很狭⼩,主要局限于封闭性的画楼绣户。
亭台院落之中。
⼊宋以后,柳永开始将词境延伸到都⾢市井和千⾥关河等⾃然空间。
苏轼不仅在词中⼤⼒描绘了作者⽇常交际闲居读书及躬耕射猎游览等⽣活场景,⽽且进⼀步战线了⼤⾃然的壮丽景⾊。
苏词对⾃然⼭⽔的描绘或以奔⾛流动的⽓势取胜,如“江汉以来……犹⾃带,岷峨雪浪锦江春⾊”(《满江红》);或以清新秀丽画⾯见称,如“⼭⾬潇潇过……门外⽉华如⽔,彩⾈横”(《⾏⾹⼦·湖州作》)。
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戏,如bingo 游戏、猜谜语等。
也可以设置展览台展示他们收集的有关英语国家的风景名胜、民族文化、风俗习惯等资料。
当学生对这些丰富多彩、充满浓郁异国色彩的文化了解越多时,他们对英语和英语文化的兴趣也就越浓厚这不但可以激发学生的学习英语的兴趣和参与的积极性,也让学生有更多的机会去了解英语及英语国家的文化背景。
这些生动活泼、富有情趣的内容能够吸引学生主动参与,让学生感受外国人的思维方式,同时培养学生的阅读能力和英语语感。
2.通过课外活动提高“文化意识”教学。
课外活动是课堂教学的必要补充和延伸,是学生提高英语交际能力的辅助手段。
课外活动的形式可以丰富多彩,如收听广播、观看电视节目、听报告讲座、参加英语文化知识比赛、开展英语角活动、参加课本剧排练等。
此外,有条件的学校还可以让学生走出校园,与一些说英语的外国朋友接触,或者把外国朋友请进校园,让学生亲自感受地道的英语,亲自感受英语国家的文化。
通过这些课外活动,让学生感受英语文化的多彩多姿,从而增强他们学习英语文化
的兴趣,促进他们参与跨文化交际的积极性,逐步提高跨文化交往的意识和能力,提高文化教学的质量。
3.通过主题活动巩固“文化意识”教学。
节日是儿童最喜欢的日子,东西方各国都有各自的节日。
教师适时举办以节日文化为主题的交际活动,如新年晚会、圣诞晚会、生日晚会等,让学生在真实的主题活动中感受西方文化,适时地进行饮食文化、风俗礼仪等文化知识的复习巩固。
如在新年联欢会上,让学生齐唱“Happy new year ”并辅之一定的舞蹈动作,大家互相赠送自己做的贺年卡,送上新年的祝福;在圣诞之夜活动中,让某个学生扮演西方儿童人见人爱的圣诞老人,让学生齐唱圣诞歌曲,共同体会圣诞的宁静与祥和,然后许愿再互赠礼品,感受亲情和友情;在感恩节来临之际,带领学生到郊外野炊,指导学生制作南瓜饼等西方食物来感谢大地对我们的恩赐。
通过这一系列的活动,学生体验到的不仅仅是快乐,更多的是对西方文化和风土人情的感知。
同时也增加了实践的机会,起到学以致用的良好效果。
总之,“文化意识”教学在小学英语教学中占有非常重要的地位。
《英语课程标准》指出:“文化是指所学语言国家的历史地理,风土人情,传统习俗,生活方式,文学艺术,行为规范,价值观念等,接触和了解英语国家的文化,有益于对英语的理解与认识,有益于培养世界意识。
”英语教学不仅要让学生掌握基本的英语语言技能和语言知识,还要让学生熟悉和理解英语语言的文化背景知识,才能使学生逐步形成运用英语传递信息、交流思想和表达情感的综合语言交际能力。
在小学英语教学中,英语教师可根据小学生的认知水平、思维特点,以课堂教学作为文化教学的主要实现方式,灵活运用多种教学方法进行教学。
同时,把课外活动作为实现“文化意识”教学的重要途径,充分利用生活中的各种资源,将语言教学与文化教学统一起来,以文化教学促进语言教学,使学生在学习和掌握语言的同时了解英语国家的文化,增强跨文化交际意识,拓宽文化视野,正确理解和准确使用英语,提高学生跨文化交际能力,从而真正掌握英语这门重要的交际工具。
一、音乐教学中的美育
当前教育事业正处于应试教育向素质教育转轨的重要时期,摆在我们面前的一项重要任务之一,就是深入广泛的全面提高美育教育,培养学生的审美意识,让他们树立正确的审美观,懂得创造美,表现美,欣赏美的重要意义,并积极主动的参与实践,创造美,进而提高学生的综合素质.
音乐学科是一门独特的艺术,学生可以通过唱歌,跳舞,表演等多种艺术形式来表现自己的个性发展.当然,捕捉孩子的特性,设计相应合理的课堂计划是教师上好课的重要前提之一.小学生热情好动爱表现,具有争强好胜的心理特征,都有成功的愿望,希望自己比别人强,希望得到老师的表扬和同学们的认可.这与人们追求至善至美的天性分不开的.许多情况下,正是由于学生的争强好胜才不断地取得自我发展和自我完善的.因此教师要注意把竞争意识引进课堂,让学生在竞争中获得成功,有一种成就感.成功是儿童心理发展的需要,成功可以提高儿童学习积极性.音乐课堂中可以运用小孩子感兴趣的游戏来激发他们的想象力和创造力.在课堂上运用游戏来对音乐有再认识,再创造.无论设计的出发点是什么,他终究要涉及到音乐知识和技能.在游戏中注重音乐性,在感受音乐美的同时表现音乐的快乐,音乐游戏不是单纯的玩耍,它真正的目的是以游戏的方法挖掘发展学生的潜能,使学生在游戏中获得丰浅谈小学音乐教学论文
内蒙古鄂托克旗赛乌素绿苑小学 刘 慧
富的精神享受.
二、音乐欣赏
音乐欣赏可以培养学生良好的听觉能力和音乐记忆力,又能够丰富学生对音乐的联想力和想象力,还能增强学生对情感的体验能力及音乐直觉能力,从而培养学生音乐兴趣、开阔音乐视野、丰富情感世界。
由于低年级的学生注意力不能持久,要培养学生专注不断地倾听,必须重视参与音乐的欣赏形式。
因此,在低年级音乐欣赏课中我主要从以下几个方面来开展教学。
1.注重“听”的艺术,激发学习兴趣美国著名现代音乐家艾伦・科普兰在《 怎样欣赏音乐 》一书中说:“如果你要更好地理解音乐,再也没有比倾听音乐更重要的了。
什么也代替不了倾听音乐。
”只有不断倾听,才会感知音乐、认识音乐、理解音乐,进而产生共鸣。
学生的每一次聆听都要带着不同的问题,可以是辨别乐器,听出主题出现了几次,还可以感受乐曲的情绪,还可以“听”为主线,结合其他辅助教学手段。
例如,在听的时候,我引导学生随着音乐轻轻地划拍,轻轻地摇摆,边听音乐边模仿指挥,边听音乐边模仿乐器的动作等。
孩子们有了这些小动作可以有效地排除外界干扰,准确把握音乐节奏,内心能和音乐产生共鸣。
2、通过“唱”主题旋律,品味音乐内容
音乐主题旋律是一首乐曲或歌曲的核心音调,音乐的发展、变化都与主题息息相关。
学生在演唱主题旋律时,往往注入自己的感受和情感,这样既了解了音乐风格与特点,又激发了他们对欣赏课的兴趣。
因此,在欣赏过程中,我们应该牢牢地把握主题旋律,带领学生“熟悉—学唱—感受”。
在欣赏《 蜗牛与黄鹂鸟 》时,我为主题旋律创编了歌词,当学生唱熟了主题音乐后,我要求他们听到乐曲中出现主题音乐时,要边唱边加上蜗牛和黄鹂的动作。
通过这样的活动加深了学生对乐曲的理解。
器乐曲《 我们的祖国是花园 》是根据维吾尔族的一首儿童歌曲的旋律改编而成的,学生对这首儿歌非常熟悉,在欣赏前可让学生先唱唱这首歌曲,然后在聆听器乐曲时可让学生跟着轻声哼唱,这样学生会很容易理解乐曲在情绪、速度、力度等音乐要素上的变化。
3.通过“动”的参与,体验音乐乐趣在低年级的音乐欣赏课中,当学生听到欢快、富有动感的音乐时,他们往往会很开心,并不由自主地随着音乐热情舞动;当学生听到低沉、舒缓、抒情的音乐时,他们的动作就会变得轻柔、舒展起来。
总之,在小学低年级音乐欣赏课教学中,教师创设轻松愉快的教学氛围,使用灵活多样的教学方法,不仅能让学生更好地体验音乐,还能让学生更好地领悟音乐的真谛,获得精神的愉悦。