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基因科技对人性尊严的挑战及宪法应对沈秀芹摘要：基因检测、基因治疗、胚胎干细胞、克隆等基因科技的迅速发展，在造福人类生命与健康的同时，对生命权、健康权、身体权等各项宪法基本权利也带来巨大冲击，其核心和本质皆是对人性尊严的挑战，主要体现在人性尊严内涵的重新阐释、主体范围和主要内容的拓展三个方面。
在此背景下，需对我国宪法中关于人性尊严条款应进行检视，明确其在基因科技发展中维护人性尊严的功能和不足。
我国宪法应明确人性尊严的最高价值;依据人性尊严宪法原则，制定基因科技相关法律;在宪法中应增加与基因科技研究相关的基本权利保护规定。
关键词：基因科技;人性尊严;宪法;基本权利;最高价值基因科技，即凡被发展用来认识、解读、操纵、改造基因，以达成一定目的的技术①，本文研究范围仅限于以人为研究对象的基因科技，如基因检测、基因治疗、胚胎干细胞、克隆等。
人体基因科技由于在分子水平上实现了对人类遗传物质的修饰和操纵，使生命的神秘性被消解在化学物质的重新组合之中。
一方面，使现代人能利用技术的力量找到致病基因、预测疾病从而在基因层次上给予治疗，可能治愈遗传病、癌症患者，提高生命质量；另一方面，人体基因科技使自然分娩过程被从生到死的人为干预所取代，生命的“神圣性”被“可操作性”所替代。
可见，人体基因科技在干预人类生命的同时却也将人类独有的特性变为可以处置的成分，使人类的自然特性成为技术工程的附庸，导致对生命奇迹的敬畏逐渐减弱甚至消失，这不得不使我们深深地思考：面对人体基因科技，人性尊严价值何以自处？如何维护人类的尊严？一、基因科技对人性尊严的挑战什么是“人性尊严”？至今为止没有明确答案。
根据康德的经典论述，人性尊严的核心内涵为：人本身是目的，任何时候都不能仅仅成为客体，也不得将他人视为手段，不能成为国家、社会或他人实现目的的工具。
只要生而为人都享有人性尊严，主要涵义包括自主性、独特性、主体性、平等性等方面。
1．基因科技视野下人性尊严内涵的重新诠释。
基因与人性——生命科学与社会学理论的分析孔宪铎【专题名称】社会学【专题号】C4【复印期号】2004年10期【原文出处】《文史哲》(济南)2004年04期第6,14页【作者简介】孔宪铎生物学博士，曾任美国马里兰大学生物系主任、文理学院副院长、农业生物工程中心主任、代理副校长，香港科技大学理学院院长及学术副校长等职。
【内容提要】基因结构与功能的发现是20世纪自然科学的一项重大成就，它也使得我们能够对人性作进一步的认识与阐释。
基因可以说是主宰人性的原动力，其特性具有本性(自私和复制)以及习性(与环境的合作交流)两个层面。
这些特性也表现在人类身上:人类的本性即动物性是由天赋决定，通过遗传代代相继;习性即文化性则可随环境改变，为个体后天学习得来。
孟子的“性善的观点，则论”与荀子的“性恶论”各执其一端，而孔子“性相近，习相远”更为合理地概括了人性之双重性的善恶两面。
【关键词】基因/人性/动物性/文化性/性善论/性恶论就人性而言，我深深地体会到，中国人之好堪称世界之最，中国人之坏也是举世无双。
我们一面高喊“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，一面又高唱“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。
这些话语，一直都在两个极端动荡。
在这里，我想说我体会的人性是什么，我也想说我认为启动人性的主宰是什么。
我所体会的人性具有双重标准，而主宰人性的原动力则是基因。
执笔之前，我反复地想过，写基因与生命的文章，是我的本行，容易得多，因为基因决定人的生理、生机、生活和生命，何况又有实验结果为证。
可是要写基因与人性的文章，因属哲学范畴而难处较多，没有实验证明基因直接决定人性，有的都是哲理的推敲、演绎与引证。
然而不入虎穴，焉得虎子，我还是大胆地写了，留待日后大家小心求证。
一、基因“种瓜得瓜，种豆得豆”的现象，世人皆知，但是对其遗传定律的揭晓则是19世纪末叶的事。
遗传的因子叫基因，构成基因的分子是DNA。
DNA分子结构的发现，使得生物学的进展一步登天，进入基因时代。
2024-2025学年高二语文上学期期中模拟卷（含解析）（考试时间：150分钟，分值：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．测试范围：统编版选必上册第1~2章。
4．难度系数：0.7。
积累与运用（10分）一、名篇名句默写（共5分）1．（本题5分）补写出下列句子中空缺部分。
（1）子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
譬如平地，，进，吾往也。
”（2）其在道也，。
物或恶之，。
（4）普通人常在接近成功的时候失败，《老子》第六十四章中给出建议“，”，告诫人们要不忘初心、不改始终，不到最后的胜利绝不放松。
【答案】虽覆一篑曰余食赘行故有道者不处慎终如始则无败事【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句和了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
注意重点字的写法，“覆”“篑”“赘”“沁”“慎”。
二、语言文字运用（5分）2．（5分）完成下列选择题。
(1)下面是在某公司年会上听到的四句话，其中用语恰当的一句是（）A．王总的讲话抛砖引玉，下面请其他人发言。
B．一年来大家给了我许多帮助，我不胜感激。
C．我的发言就到这里，非常感谢各位的聆听。
D．公司的庆典活动将于下月举行，敬请期待。
(2)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）上海博物馆日前发布“大博物馆计划”，将构建“3+X”新发展格局，打造博物馆“航母群”：___________，___________。
_____________，____________，____________。
与此同时，上海博物馆将实施藏品扩增计划，助力上海加速迈向“博物馆之都”。
①预计2023年年底前后，东馆将建成开放②其中，东馆展陈以常设展为主③以人民广场馆、东馆、考古主题博物馆为核心④人民广场馆也将迎来整体更新改造升级⑤在海内外设立若干分馆A．③①④②⑤B．①④③⑤②C．①④②⑤③D．③⑤①④②【答案】(1)B(2)D【解析】（1）本题考查学生语言表达得体的能力。
人性的奥秘整理自：何帆的读书俱乐部这次，我们要从科学的角度探索人性的奥秘，内容有些烧脑，但你不要害怕。
一、知识背景：平克和他的三部曲平克是实验心理学家、认知心理学家和世界顶级的语言学家，是当之无愧的当代最伟大的思想家之一。
他现在在麻省理工学院脑与认知科学系任教。
平克有三本系列著作，一本叫《语言本能》，一本叫《心智探奇》，还有一本是《白板》。
这三本书内容互相呼应。
《语言本能》的核心观点是语言并非一文化创造，而是人的一种本能，他在书中从语言学、心理学和生物学的角度讨论人类语言的方方面面。
《心智探奇》探索什么是人类的心智及心智如何变化，并解释心智如何让我们能辨识影像、思考、感觉、与人互动、欣赏艺术、思索人生的意义。
《白板》重点分析“科学和常识所揭示的人性奥秘”。
这三本书都是大部头，写得都很好。
推荐《白板》，是因为这本书更接地气。
也就是说，这本书更有助于我们省察人生，更好地认识自我。
二、猜想：关于人性的主流观念我们每个人都有一个有意识或无意识的人性观，人性观对我们如何看待这个世界有深刻的影响。
我们先来谈谈流行的人性观。
先听一段描述：人是万物之灵，是有思想的，是能作出明智的判断和决策的。
我们每个人的行为都是经过自己深思熟虑的，我们知道怎么做才算对自己好，怎么做才算对整个社会好。
当然啦，也会有人举止粗鲁、自私自利，但我们跟他们是不一样的。
我们相信每个人都是平等的。
只要你努力上进，靠自己的奋斗和坚持不懈一定是能成功的。
每个人都能做自己命运的主人。
这听起来是不是很爽？人性是不是就是这样？三、反驳：关于人性的科学研究结论再听另一段描述：我们跟动物其实并没有本质的区别，我们并不是这个地球上最高贵的物种。
动物有进攻性、有残忍的一面，人类在本能上也是一样的。
人类确实有理智、能思考，但这种理性思考的能力是很脆弱的。
在很多时候，本能会压倒理性。
理性本来应该帮我们把关，帮我们更好地控制情绪，但理性往往会成为情绪的帮凶。
人经常会做出不利于自己或至少不利于自己长远利益的事情。
价值五层次1、范式价值（通过范式，哲学，思考的创新，带来的新价值，新增长空间，方式）2、结构价值(通过对结构设计，规律的驾驭，对集团运作模式的应用）3、运营价值（通过管理，资源配置，能力建设带来的价值）4、负向价值（通过挖掘效率，控制时间，压缩成本，合并流程等手段从运作过程中挤压出的价值）5、风险价值（通过风险经营，风险的合理管理和处理，获得的价值）把集团价值分为五个层次价值1、范式价值最高价值是，就通过你的新的思路，新的哲学设计，所缔造的价值，叫范式价值。
2、结构价值即企业形成的资本运作结构，产业结构，产业组合，产融结合。
那么从母公司来看的话，子公司有三种，一种是正向价值经营者，就是起手定江山，投资定江山的这类企业。
技术，选型，产品的市场定位，定江山的这类企业，是正向价值，只要做一个较高屋建瓴的决策，他就可以赚钱，这时候，母公司可以多参与，因为这是母公司的高度决定的。
3、经营价值资源配置，能力管理，成功要素你得要拥有，必须管到位，但不要忘了，这些都是大路货，很多企业都拥有经营这个价值的能力，但这是经营的基础，不能缺。
4、负向价值像富士康他们挣的是负向价值，把跑冒滴漏全部逼出来，正常人管不住跑冒滴漏，所有能够把跑冒滴漏管出来的企业，在这一道工序上可以挣大钱。
正常企业没法经营，因为他是艰苦的过剩竞争当中活下来的企业，他管理的特点是，从跑冒滴漏当中挣钱。
他没有任何壁垒，像塔山狙击战一样，当坡度没有，平地狙击，全靠你的艰苦付出，你的流程合不合理，你的监控到不到位，你的绩效评价准不准确，你的个人评价到不到位，你的审计严不严密，流程高不高效。
这种负向价值经营是国有企业最不擅长的，是民营企业最擅长的，为什么？全是靠你人狠不狠，狼性文化到不到位，对人下不下得了狠手，还有你是不是担负社会责任，你越担负社会责任，越不能乱开人，你不能乱开人，内部就形不成一个狼性的激励能力，内部的压强，压强太弱，形不成一个压力空间。
基因知识的哲学意义新人性论与基因科学八（不知为什么，正文里发不出图片，只好请看附图）生命是如何产生的，涉及精神与物质究竟是什么关系这一根本的哲学问题。
这个问题是人类智慧面临的最大的挑战，它困扰了哲学家几千年，至今没有令人满意的答案。
有一种很盛行的看法认为，精神和物质是各自独立的，人类的精神或灵魂，是在人有了肉体之后，从外面进入人体的。
但是，根据现在已有的基因知识，可以断定，世界上的任何生命，都离不开基因，而每一个生命的一切特征，包括精神方面的，都与其基因结构密切相关。
只要基因有所改变，与之相应的生命特征就一定会改变。
有人会说，这不就是那个唯物主义吗？认为精神是物质的功能，有什么新鲜呢？我认为，说精神是物质的功能，有一定的道理，但是在现代基因科学面前，这种说法显得有点简单、陈旧了。
人类对物质的认识，有一个很漫长的过程。
人类所看到的物质世界，是非常复杂多样，丰富多彩的。
中国有句老话，叫做“格物致知”，就是说，你把这些复杂的物质好好琢磨琢磨，你就能达到比较高的认识水平。
但是后来，随着自然科学的发展，我们发现，这么丰富多彩的物质世界，不过是由一百来种元素组成的。
后来又发现，组成这些元素的，不过是几种基本粒子。
一些科学家甚至进一步认为，这几种基本粒子可能是由同一种什么东西演变出来的。
有人认为，所有的物质粒子都是场的凝聚；爱因斯坦认为物质可以归结为能量。
后来又有人提出弦理论和超弦理论，认为最基本的物质单位是某种弦。
尽管这些理论都还没有成为定论，但有一点已经可以肯定，即物质的本源是非常简单的，甚至可能是一种单一的东西。
那么，这在哲学上就提出了一个重大问题：认识物质的重要意义究竟在哪里？随着科学的发展，人们日益认识到，是不同结构、不同组合，使非常简单的基本物质形成了丰富多彩、千变万化的大自然。
那么，从这个角度讲，物质进行组合、形成结构时所遵循的那个看不见、摸不着的东西，指导物质变化、决定什么结构具有什么功能的那个形而上的东西，才是更重要的研究对象。
基因与人性：影响人性的若干基因孔宪铎/王登峰【专题名称】心理学【专题号】B4【复印期号】2006年06期【原文出处】《心理学探新》(南昌)2006年1期第18～24页【英文标题】Genes and Human Nature: Several Genes under Human Nature Kong Xianduo Wang Dengfeng( Department of Psychology, Peking University, Beijing 100871)【作者简介】孔宪铎/王登峰，北京大学心理学系暨人格与社会心理学研究中心。
（北京 100871）【内容提要】人类行为既受到遗传因素的影响，同时也受到环境(文化)因素的影响。
近年来逐渐引起众多学科领域关注的行为遗传学研究从行为的基因关联出发，系统研究了行为的遗传因素及其基因基础，取得了令人瞩目的成绩。
该文系统总结了八种人类重要行为的基因基础及其与环境因素的关系，并从基因与人性的关系角度进行了讨论。
Human behavior has been seen as the results of interactions between heredity and the environment factors. Behavior Genetics research investigated the heredity in general, and genes in specific, foundations of human behaviors in the way behavior and genes linkage, and significant progress has been achieved since then, and triggered the vast attention of different domains. In this paper, researches around eight significant behaviors and their genes linkage, as well as environmental factors in behavior genetics field were reviewed and discussed from the perspective of relations between human nature and nurture.【关键词】行为；行为遗传学；基因；人性behavior/behaviorgenetics/genes/human nature中图分类：B843. 文献标识码：A 文章编号：1003-5184(2006)01-0018-07 1 引言对基因与人性的研究，是多年来对基因研究的延伸[1]，加上近来出现的对人性的观察和对儒家人性理论的热衷，于是就出现了一种试图把有关社会学理论与生命科学遗传有关部分结合起来的趋势[2～3]。
这种趋势最初就是想以基因表达的影响来分析人性的面面观。
要做到这一点，就必须从研究基因对人类行为之影响开始，也就是要了解人类的行为遗传学(Behavior Genetics)。
最近Dean Hamer在科学杂志上的一篇文章，即" Rethinking Behavior Genetic" (对行为遗传学的再思考)[4]，回顾了近百多年来在行为遗传学的进展。
在研究行为遗传学上的第一个一百年，从1800s开始，就致力于分析人们各自在思想、感觉和行为上的差异，在什么程度上是受制于遗传的因子，在什么程度上是受制于环境的影响。
结果是，手法直截了当，答案明确磊落，人类的性格、气质、能力，以及精神失调等现象无一不受基因的影响[3～4]。
可是，第二个一百年，一开始就没有那么顺利了。
目前，研究人类行为遗传的目的，是希望了解某一基因对某一行为的影响，进而了解基因的哪些功能影响哪些人类的行为。
结果是数据正反不一，证据摇摆不定，颇有让人无所适从之感。
2 人类行为遗传学的研究当遗传学进入分子遗传学的时代后，一个很自然会被问到的问题就是，基因与基因之间的功能差异是否会导致人与人之间的行为差异？寻求这项答案的学科叫“行为遗传学”。
其所研究的是人格特质和行为方式受遗传影响的程度。
这在众多的学科中是比较新的[5]。
但其根源则可以追溯到一个世纪之前。
一位英国生物学家Francis Galton(1822-1911)，他比较了35对生下来就很像的双生子(Twins)和20对生下来就不像的双生子。
用时下的定义来说，前者是同卵双生子(identical twins)，基因是100％的相同，因为是由同一个卵子受精之后分裂而成，故又称单接合体(monozygotic, MZ)。
后者则是异卵双生子(fraternal twins)，只有50％的基因相同，因为是两个不同的卵子受精之后，生长在同一胎盘上，故又称双接合体(Dizygotic, DZ)[6～7]。
Galton根据比较的结果得到的结论是，同卵双生子，从小到大，长的都是一样。
不但长相如此，而且他们的性格、才智、兴趣和职业都如出一辙[6]。
Galton的结论至今仍然正确。
Hamer和Copeland在他们的书中提出了许多一目了然、而且描述非常生动、有趣的例子[5]。
资料是源自一份著名的研究报告" Minnesota Study of Twins Reared Apart" [7～8]。
在这份研究报告中，应用的研究方法有双生子法(The Twin Method)和收养法(The Adoption Method)。
其设计要求分辨遗传和环境对人类行为的影响。
把两个生下来在遗传上就相似的人，分别在两个决然不同的环境中养育长大，他们的相似是遗传使然，而和环境无关。
相反的，把两个生下来在遗传上就不同的人，收养在同一家庭中养育成人，他们以后的相似是由于环境使然，而与遗传无关。
有一对同卵双生子Jim Lewis和Jim Springs，在出生之后就被分开养育生长在两个不同的环境(家庭)里，39年之后才首次相逢，见面时都是身高六尺，体重180磅，面貌相似的令生人难分难辨。
令人惊奇的是，他俩都是两次结婚，前妻的名字都叫Linda，现在妻子的名字都叫Betty，俩人各生一子，一个叫James Alan，一个叫James Allen。
他俩年青时都爱养狗，狗的名字都叫Dogs Toy。
现在都吸Salem牌香烟，也都饮Miller Lite啤酒。
这批研究人员[8] 在和上述俩人会面之后相信，同卵双生子虽然生长在不同的环境中，其相似处与生长在一起没有差异。
这个案例让我们相信，基因不但决定人的面貌，也决定人的行为和人性。
在普通情况下，环境和遗传的影响是相辅相成的。
譬如说，兄弟姊妹，同父异母/同母异父的兄弟姊妹和叔伯/姑姨生的堂/表兄弟姊妹，由于生长的环境相近，又有血缘/遗传关系，他们之间的相似，既有遗传的成分，也有环境的成分。
实际上是，在天生本性的一部分中，就留有响应和容纳养成习性的余地。
3 对影响行为基因的探索目前在研究行为遗传上的主题是，探索和验证影响人类行为的个别基因。
首先，是寻找在DNA顺序上有没有和某一行为特性相关的差异。
在这方面进展并不顺利。
根据D. Hamer[4] 的分析，困难不是在技术上。
既然能够排列完整个人类基因DNA的顺序，又能够找到十多个遗传疾病的基因，这表示方法是有效的，症结是在观念上。
把人类最复杂的思想和情绪简化到受制于一个DNA分子直线顺序上有点太过天真。
他提醒大家，在研究行为遗传学上，都忽视了三个关键环节，那就是大脑、环境和基因网络的相互作用，三者缺一不可。
目前由试验所带动的趋势是，不但是大脑，连环境因子都包括在人类行为的程序和过程之中。
譬如说，1994年在老鼠身上所找到的肥胖基因所制造的贺尔蒙叫Leptin。
Leptin是由肥胖细胞分泌到脑中，然后从脑细胞发号施令，让身体去消耗由过量食物所剩下并贮藏在身体中的脂肪[9]。
在减肥过程中，发号施令的中心是大脑，而影响发号施令的因子是文化/环境。
使美国在20年中将胖肥人数从25％增加到33％的原因不是肥胖基因变了，而是美国人生活的文化/环境变了。
Junk(快餐)食物多了，体力消耗少了等等。
当研究行为遗传的学者们把这些考虑列入他们对试验的设计时，曙光出现了。
最近的研究报告中，都包括了对大脑的活动、环境的变化和基因表达的变异[11～13]。
上述的例子指出，调节基因表达的外在因素，比基因顺序本身更能影响大脑的功能和人的行为。
依着这些考量去探索影响人类行为的基因，就会事半功倍了。
在行为遗传学上，有一个常被引用的基因，那就是Monoamine Oxidase A(MAOA)基因。
MAOA是一个分解Neurotransmitters Serotonin, Dopamine和norepinephrine的酶，变异的MAOA基因一向被认为会引起人的粗暴行为[11]。
可是，Caspi和同事们[12～13] 所研究的这个变异的MAOA基因，并没有引起这个为人所熟知的行为。
Caspi和同事们的分析认为，也许导致这个基因发挥功效的另一些因子缺失，这些因子是环境因子。
而使人有粗暴行为的环境因子，莫过于在童年时被人虐待。
以后的试验证明，凡是在童年受过虐待，而又具有这个变异基因的人，有86％会在26岁时作恶犯法。
4 影响人类行为(人性)的若干基因随着生物技术时代的来临，研究行为遗传学的学者也开始探索影响人类行为的各种基因。
人类的诸多恶习，如抽烟、饮酒、吸毒等，都和遗传有关，而且身高、体重、暴力、暴躁、侵略也都源自遗传。
凡是源自遗传的特征，都会涉及影响这些特征的基因。
于是，寻找影响人类行为的各种基因，蔚然成为风气。
在下面把近来已经找出，并已经经过验证的基因、已在染色体上定位的基因和正在寻找的基因，分别一一列出，并作简要的说明，希望读者能在这一领域的最新发展上，看到一个全新的面貌。
4. 1 人类肥胖基因(Human Obese Gene)从研究行为遗传学的角度来讲，人类肥胖基因是目前了解最全面的一个[14～15]。
肥胖是世袭的，世代相传，说明了是具有遗传的特性。
近期的试验显示，基因是构成肥胖的主要因素，有百分之七十的肥胖是继承下来的。
在93对生长在不同家庭的同卵双生子中，有70％的肥胖是由于遗传，而不是由环境所导致的。
也就是说，假使同卵双生子中有一个肥胖，另外一个有70％的几率也是肥胖的[16]，虽然他们从未谋面。
即使收养他们的养父养母是素食主义者，他们仍然会长的与他们的亲生父母一样的肥胖。
经过几代的试验，确切的证明了有其胖父必有其胖子。
