七年级上册语文知识点归纳

七年级上册语文

课内文言文知识点汇总

（一） 《论语》十二章

【原文】

1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

【译文】

1、孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?”

2、曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？”

3、我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。

4、孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。

5、孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”

6、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！”

7、孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”

1 / 8 【2024秋季】部编版七年级上册语文第21课 《小圣施威降大圣》重要知识点总结 作者简介 吴承恩（约1504—1582年），字汝忠，号射阳居士、射阳山人。祖籍涟水（今江苏省涟水县），后徙居山阳（今江苏省淮安市）。中国明代作家、官员。 吴承恩十多岁时就以文才出众而享有盛名。嘉靖八年（1529年），就读于龙溪书院，虽才华出众，但多次名落孙山。吴承恩约于嘉靖二十一年（1542年）完成小说《西游记》初稿，之后继续走科考之路，但仍仕途坎坷，直到嘉靖二十九年（1550年），才补为岁贡生，后落榜，在国子监就读。嘉靖四十五年（1566年），年逾六十岁的吴承恩终以贡生的资格升为长兴县丞，但在任仅两年便被人诬为贪污入狱，被释放后罢官而去。隆庆二年（1568年），得以平反，应召赴湖北，任荆王朱翊钜府第纪善。隆庆四年（1570年），辞官回乡。约于万历十年（1582年）去世。无后人。 吴承恩创作的《西游记》是中国第一部长篇神魔小说，被列入中国古典四大名著。《西游记》在出版发行后被译为英、俄、日、法、德、意等十几种文字，为世界所称颂。 课文背景 课文节选自《西游记》第六回 ，原标题为“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”。前五回故事梗概：花果山仙石孕育出一石猴，石猴觅得水帘洞被群猴拥戴为王。数年后，石猴拜菩提老祖为师，获名孙 2 / 8 悟空，学得长生之道、七十二般变化及筋斗云，又向龙王讨得金箍棒，后大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空，悟空两度打败众天神。于是，观音推荐小圣二郎神擒拿孙悟空...... 音形识记 掣棒（chè） 金箍棒（ɡū） 大鹚老（cí） 嗛（xián） 青鹞（yào） 鹭鸶（lù sī）老鹳（ɡuàn）鳜鱼（ɡuì）鲂鱼（fánɡ） 撺（cuān） 木木樗樗（chū）愕然（è） 蓼汀（liǎo tīnɡ） 幌一幌（huǎnɡ） 鸨鸟（bǎo） 翎毛（línɡ） 淬（cuì） 词语释义 只情：尽情。 弄喧：弄玄虚，耍花招。 愕然：形容吃惊。 告病：称说有病。 良愿：心愿，愿望。 课文分段 第一部分（1）：遭二郎真君与梅山六兄弟围困，大圣败走。第二部分（2-3）：二郎真君与大圣斗法。 第三部分（4-5）：二郎真君与梅山六兄弟合力再次将大圣围困。 理解主旨 小说通过记叙大圣与真君大战几个回合的过程，以及大圣与真君大战时各自的神奇变化，刻画了大圣孙悟空神通广大、敢于反抗、机敏勇敢、大无畏的英雄形象。 3 / 8 写作特色 1．人物形象刻画生动。 如对大圣变做水蛇的描写，只用了“撺”“游”“钻”三个动词，就刻画出了一个机敏、神通广大、敢于反抗的英雄形象。又如，写真君的“圆睁凤目观看”“急睁凤眼，仔细看之”，寥寥几字就把一个技高一筹、以变追逼的二郎神形象表现得生动传神。 2．故事结构完整，情节曲折。 交代人物之后，先写了人物的第一次交锋，接着描述紧张的打斗经过，最后写四大天王的紧急提防。故事情节曲折，结构完整。文章情节层层推进，紧张有致，步步转折，有开有合，曲折多变。 3．语言鲜明，用词生动、准确。如写大圣变做鱼儿的部分，“按”“入”“淬”三个动词生动准确地写出了大圣的随机应变、机敏和神通广大。再如写大圣变做打花的鱼儿，“似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针”，生动形象地写出了大圣的变化被真君识破的原因。 课后习题 1、在本文中孙悟空分别变做了什么？二郎神相应的变做什么？它们之间又有什么联系？大圣—麻雀儿—大鹚老 —鱼 —水蛇—花鸨--土地庙---二郎神小圣—饿鹰儿——大海鹤— — 鱼鹰儿—灰鹤—本相说明二人斗法，真君始终技高一筹，同时也表现出大圣的坚毅和无畏的反抗精神。 2、想一想：课文中的哪些情节给你留下了深刻的印象？为什么？ 4 / 8 示例1：大圣变作鹚老的情节最吸引人，它写出了大圣逃跑躲避的速度之快，显示了作者丰富的想象力，这个情节给我留下了深刻的印象。示例2：大圣被追得一天无路，入地无门，变了个土地庙的情节给我留下了深刻的印象。特别是大圣的尾巴变作一根旗杆，让人忍俊不禁，我觉得这是文章中最精彩的情节。示例3：大圣变作二郞神的情节写出了猴性的戏谑，在紧张的斗法过程中使故事情节得以舒缓，让人记忆深刻。 3、“大圣慌了手脚，就把金箍棒捏着绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。”句中哪些动词用得好？为什么？“捏”、“藏”、“变”、“飞”、“钉”等一系列动词，生动形象地写出了孙悟空的随机应变和神通广大。 4、“那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道‘走了这猴精也，走了这猴精也！’”，这句话写“六兄弟”的“慌慌张张”对刻画孙大圣有什么作用？用六兄弟的慌慌张张来反衬孙大圣的沉着、镇定。 5、“却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里，鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火：见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。”这几句话在语言上有什么特点？它们刻画出了一个怎样的大圣形象？这几句话语言幽默诙谐，既写出了猴性的戏谑，又刻画出了一个机敏可爱的大圣形象。 6、孙悟空的每一次变化，二郎神都能马上找到制伏他的办法。 5 / 8 作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的？在别的作品中，你有没有看过类似的写法？如果写孙悟空直接变成一个最厉害的，就会使得文章平铺直叙，味同嚼蜡，无法吸引读者，且文章的曲折性就没有了。在《鲁提辖拳打镇关西》中，作者写鲁提辖三拳打死镇关西的过程的写法与本文相似。作者没有写鲁提辖一拳打死镇关西，而是详细描写鲁提辖三拳打死镇关西的过程。 7、本文主要刻画了“大圣”和“真君”两个人物形象，请问：你喜欢文中的哪个人物？为什么？示例1：喜欢大圣，因为他神通广大，敢于反抗，机敏、坚毅、勇敢、无畏。示例2：喜欢真君，因为他本领高强，总能识破大圣的各种变化，是一个神通广大的神。 8、学了本文，你从中获得了哪些有益的启示？示例一：遇到困难时，要有坚毅的品质和无畏的精神。只要坚持过，奋斗过，不论结果如何，我们都无怨无悔。示例二：解决问题时，我们要学会变通，要找到解决问题的关键，这样问题才会迎刃而解。示例三：作文离不开想象，想象可以让我们的作文插上神奇的翅膀 拓展理解——关于主题 《西游记》是一部神魔小说，它以曲折、幻想的方式反映社会生活，因此，对于它的思想内容的研究，一直都是聚讼纷纭，莫衷一是。明清时期有人认为这是一部道书，阐述的是道教的金丹妙诀，这一观点到了近代逐渐被人抛弃。学者们开始从政治、哲学、思想等不同角度关注《西游记》奇幻故事背后的主旨和深意（当然，也有学者认为《西游记》只不过是部游戏之作，并没有什么“微言大义”，也可备 6 / 8 一说）。 从建国以来直到20世纪80年代，学者们普遍用阶级分析的方法阐释《西游记》，把《西游记》看作是一部借神魔故事来影射现实生活的政治小说，其中相当一部分学者对《西游记》中的神魔进行了阶级划分，把故事中的角色形象与现实生活中的各阶级阶层人物对号入座。 从80年代初开始，学者们逐渐摆脱了“政治图解”式的解读模式，于是出现了许多新的《西游记》主题观。归纳起来，主要有两类： 一是思想说。《西游记》的主导思想是什么？学者们有不同的看法。有的学者认为是佛教思想，尤其是禅宗的心法，因为取经故事的原型出自佛教，取经的过程就是一个通过修行，破除种种魔障，最终取得正果的过程。有的学者则认为是道家思想，虽然书中道士一出场，就没有好事，作者对于道士极尽嬉笑怒骂之能事，但作者批判的是道教的符箓派和外丹派，对于“性命双修”的内丹派，作者是认同的，所以作品中充满了道教的术语和修炼的知识。更有学者认为小说充满了强烈的儒家入世精神，“人物言语取之于儒家经典，行为遵守儒家之规范，评判事物的价值取向以儒家的伦理道理为基础”，而且取经的故事实际上是“修心”的过程，符合“心学”的观点。当然，更多的学者从明代中后期的思想背景出发，认为《西游记》体现了儒释道“三教合一”的思想实际。 一是哲理说。很多学者持这种观点，不过他们认为《西游记》所表现的具体哲理则各不相同。有人认为：“作品全部故事情节及其人 7 / 8 物间的冲突，其实是在总体上显示着人生道路上所必然要碰到的某种或某些方面的富有哲理意味的启示。”它“涵括了人生道路上所可能遭遇和经历的一切有关问题在内。”有人认为《西游记》主题是“将功赎罪”，表现了人们的一种“被动入世”的精神；有人认为“《西游记》是一部情理小说”，其主题就是表现“情理之争”；有人认为《西游记》“归根结底是奉告那些曾经犯过各种错误的人到社会实践中去学习并掌握生存的本领”。 总起来看，每种观点都有合理的地方，都从不同角度看到了作品某个方面的实质。即使是现在看起来有点“荒唐”的“政治说”，也因为它指出了《西游记》现实性的一面，因而也有其合理性。虽然各种观点争执不下，但有些东西还是为大家普遍认可的，归纳起来主要有以下方面： 1．孙悟空作为小说中最主要的人物形象，他的言语举止、性格特征体现了作者的创作旨归，因此，分析孙悟空这一形象，就成为解读《西游记》的一把钥匙。 2．《西游记》虽然披着佛教的外衣，但并不是一部宗教小说，并不以阐述和宣扬宗教教义为目的，相反，对于佛道两教，都采取了揶揄的态度，比如孙悟空称如来为“妖精的外甥”，书的结尾借阿南、迦叶索要“人事”一事进行了讽刺等，都打破了宗教的神圣，增添了世俗生活的色彩。从它所依托的思想来看，恐怕并不是简单的“崇佛抑道”或者宣扬“金丹大道”所能概括的，而是儒佛道三家思想兼而有之。 8 / 8 3．《西游记》具有一定程度的现实性，取经过程中所经九国国王或荒淫无耻，或平庸无能，所遇妖怪与佛、仙关系的盘根错节等，都是对现实的影射。但是，必须认识到，这并不是作品的主旨所在，作者也并不见得是刻意为之，对此不必拔高。 4．《西游记》可以分为两个部分，前一部分（一—七回）主要写孙悟空的出世及大闹天宫等事情，后一部分主要写取经缘由（八—十二回）和孙悟空保护唐僧西天取经的经过（十三—一百回）。有人认为这两部分存在矛盾，前面的孙悟空无所畏惧，崇尚自由，后面的孙悟空却显得老实本分，即使有反抗，也是缓和而又软弱的。但大多数学者认为发现这两部分之间的联系，或者说探讨孙悟空这种转变的原因，是探究作者意旨的重要线索。 《西游记》……就其最主要和最有特征性的精神来看，应该说还是在于“游戏中暗藏密谛”（李卓吾评本《西游记总批》），在神幻、诙谐之中蕴涵着哲理。这个哲理就是被明代个性思潮冲击、改造过了的心学。因而作家主观上想通过塑造孙悟空的艺术形象来宣扬“明心见性”，维护封建社会的正常秩序，但客观上倒是张扬了人的自我价值和对于人性美的追求。

千里之行，始于足下。

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七年级上册语文知识点超全归纳总结

七年级上册语文知识点超全归纳总结如下：

1. 散文：讲述故事、抒发情感或表达观点的文章。特点是语言朴实、不拘泥于格式。

2. 修辞手法：比喻、拟人、夸张、反问、排比等。

3. 近现代作家及其作品：鲁迅的《狂人日记》、茅盾的《子夜》、郭沫若的《木兰辞》等。

4. 写景描写：通过对自然景物的描写，表达作者的情感和主题。

5. 人物描写：通过描写人物的言行举止、外貌特征、心理活动等，塑造人物形象。

6. 文言文翻译和阅读：翻译古文，提高对文言语言的理解能力。

7. 古代诗词：唐诗、宋词等古代诗歌的学习，可以通过背诵和鉴赏来提高对古代文化的了解。

8. 古文阅读：学习古代文化、思想和审美观念，培养文化素养。

9. 修辞手法在古文中的运用：比喻、夸张、设问、颂扬等修辞手法的应用和理解。

10. 阅读理解：对文章内容的理解和把握，并进行答题。 锲而不舍，金石可镂。

11. 议论文写作：学习如何表达个人观点和意见。

12. 句式训练：学习各种句子的结构和用法，提高阅读和写作的能力。

13. 基础语法知识：如词性、词义、动词的时态和语态、句子成分等。

14. 成语和谚语：掌握常用成语和谚语的意义和应用。

15. 经典名篇：《孙悟空三打白骨精》、《草船借箭》、《聪明的一休》等。

以上是七年级上册语文的一些主要知识点，希望对你有帮助。

初一上册语文必考知识点归纳

第一单元

1.《春》朱自清

一、作者介绍

朱自清（1898——1948），原名自华，字佩弦，号秋实，后改名自清，是中国现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。原籍浙江绍兴，后定居扬州，故自称“扬州人”。1923年发表长诗《毁灭》，震动诗坛。他的散文朴素缜密，清隽沉郁，以语言洗练、文笔清丽著称，极富有真情实感。代表作诗文集《踪迹》，散文集有《背影》《欧游杂记》《你我》，文艺论著有《诗言志辨》《论雅俗共赏》，散文代表作有《荷塘月色》《绿》《背影》《桨声灯影里的秦淮河》等。

二、词语解释

①欣欣然：欢欢喜喜的样子

②朗润：明朗润泽

③赶趟儿：原意指赶得上，这里的意思是各种果树争先恐后地开花④酝酿：原意是造酒，这里是说各种气息混合在空气里，像发酵似的，越来越浓⑤婉转：形容声音抑扬动听

⑥花枝招展：比喻姿态优美。招展，迎风摆动

⑦一年之计在于春：一年的打算在春天。意思是，春天是一年的开始，应该把全年要做的事情及早安排好⑧吹面不寒杨柳风：出处南宋的 志南和尚《绝句》：古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

三、中心思想

这是一篇优美的写景抒情散文，描绘了大地春回、生机勃发的动人景象。通过春草图、春花图、春风图、春雨图和迎春图五幅主要图画，赞美春的活力带给人以希望和力量表达了作者热爱生活、积极进取、奋发向上的精神风貌。

2.《济南的冬天》老舍

一、作者简介

老舍，满族，原名舒庆春，字舍予，笔名“舍予”“老舍”（老舍是他最常用的笔名），北京人，中国现代著名作家，人民艺术家。主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等，收在《老舍文集》里。“舍予” 是“舒”字的分拆：舍，舍弃；予，我。含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。“舍予”“老舍”，就是他一生忘我精神的真实写照。

二、词语解释

①响晴：（天空）晴朗无云