《曹刿论战》练习原文及译文

曹刿论战《左传》十年春［1］，齐师伐我［2］。

公将战［3］。

曹刿请见［4］。

其乡人曰：“肉食者谋之［5］，又何间焉［6］？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未遍，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也，可以一战。

战则请从［7］。

”公与之乘［8］。

战于长勺［9］。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

判曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之［10］。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登拭而望之［11］，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉［12］。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”——《左传》庄公十年［1］十年：指鲁庄公十年（前684）。

［2］我：指鲁国。

［3］公：指鲁庄公。

［4］曹刿（音贵）：鲁国人。

［5］肉食者：指官僚。

［6］何间焉：何必参与呢。

［7］请从：求随从赴战。

［8］公与之乘：鲁庄公同曹刿乘一辆战车。

［9］长勺：鲁地名，故地在今山东曲阜境。

［10］驰之：追逐齐兵。

［11］拭：古代车厢前用以作扶手的横木。

［12］惧有伏焉：恐有伏兵。

【译文】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。

曹刿请求庄公接见。

他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。

”于是进宫廷去见庄公。

曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。

”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。

”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。

”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。

”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。

曹刿论战文言文及翻译曹刿论战文言文及翻译1曹刿论战先秦：左丘明十年春，齐师伐我。

公将战。

曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未徧，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”（徧同：遍)公与之乘，战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”译文及注释译文鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。

鲁庄公将要迎战。

曹刿请求拜见鲁庄公。

他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。

”于是入朝去见鲁庄公。

曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。

”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。

”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。

”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。

”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。

”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。

如果作战，请允许我跟随您一同去。

”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。

鲁庄公将要下令击鼓进军。

曹刿说：“现在不行。

”等到齐军三次击鼓之后。

曹刿说：“可以击鼓进军了。

”齐军大败。

鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。

曹刿论战原文及翻译原文十年春齐师伐我公将战曹刿请见其乡集团标准化小组：[VVOPPT-JOPP28-JPPTL98-LOPPNN]曹刿论战原文及翻译原文：十年春，齐师伐我，公将战。

曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠曹刿(3张)未徧，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

” 公与之乘，战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

夫大国难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”翻译：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。

曹刿请求庄公接见。

他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。

”于是进宫廷去见庄公。

曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。

”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。

”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。

”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。

”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。

”曹刿说：“这是（对人民）尽本职的事，可以凭这一点去打仗。

作战时请允许我跟您去。

”鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。

在长勺和齐军作战。

庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。

”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。

”齐军大败。

庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。

《曹刿论战》原文、翻译及赏析《曹刿论战》左丘明〔先秦〕原文：十年春，齐师伐我。

公将战，曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未遍，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”（遍同：徧)公与之乘，战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。

鲁庄公将要迎战。

曹刿请求鲁庄公接见自己。

他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。

”于是入朝去见鲁庄公。

曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。

”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。

”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。

”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。

”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。

”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。

如果作战，请允许我跟随您一同去。

”鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。

鲁庄公将要下令击鼓进军。

曹刿说：“现在不行。

”等到齐军三次击鼓之后。

曹刿说：“可以击鼓进军了。

”齐军溃败。

鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。

曹刿说：“还不行。

”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着轼远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。

《曹刿论战》（1）十年春，齐师伐我。

公将战。

曹刿请见。

鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国。

鲁庄公将要迎战。

曹刿请求庄公接见。

(2）其乡人曰：“肉食者谋之,又何间焉?”其：肉食者：谋：之: 间：焉:他的同乡说：“吃肉的大官们谋划这件事，你又何必参与呢？”。

(3)刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

鄙：乃:曹刿说:“吃肉的大官们目光短浅,不能深谋远虑。

”就进宫去见庄公。

（4)问:“何以战?”以：曹刿问庄公：“您凭什么条件(跟齐国）作战？”。

(5）公曰：“衣食所安,弗敢专也,必以分人。

"安：专：以：庄公说：“衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人.”（6）对曰:“小惠未徧，民弗从也.”徧,: 从：曹刿回答说：“小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会跟从您的。

”(7）公曰:“牺牲玉帛（bó），弗敢加也，必以信.”牺牲：加：以：信：鲁庄公说：“祭祀用的牲畜、玉帛，从来不敢虚报数量，一定对神诚信。

”（8）对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。

”孚：福：曹刿回答说：“这只是小信用，未能(受到神的充分）信任,神是不会保佑您的。

"（9）公曰:“小大之狱，虽不能察,必以情。

”狱：虽：以：情：庄公说：“大大小小的案件，我虽然不能一一了解清楚,也一定根据实情来处理。

”（10)对曰：“忠之属也,可以一战。

战则请从。

”忠：属: 可以：曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。

可以凭这个条件打一仗.如果作战，就请允许我跟随您去.”（11）公与之乘，战于长勺(sháo）。

之：于：鼓：之：庄公要击鼓进攻。

曹刿说：“不可以.”(13）齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

"三鼓:齐军三次击鼓进攻.曹刿说：“可以擂鼓进攻了。

”（14）齐师败绩.公将驰之.刿曰：“未可。

”败绩：驰：之：其：而：之：遂: 逐：他下车看了看齐军战车的车轮留下的痕迹。

又登上车前横木眺望齐军的败退的情况，说：“可以追击了。

曹刿论战原文及翻译曹刿论战原文：昔者曹刿论战于宛，洵有君子之风。

其论之妙，若神奇；其策之精，若琢玉。

曹刿以兵法巧妙之言，条陈兵家之道，论战事之要，探究敌我双方之情势，虚实得失之理。

言辞间，深思熟虑，凭借智慧和洞察力，剖析敌情，纵横交错，或能获胜，或能取胜，或能致胜，以智取胜。

曹刿谓：“昔者吴人困于秭归，曾梦得益州；孔明出临洞，为吴缚孙佐。

吴主悔恨，遂以此喻之。

今且视公所欲战之地，地势险要，而况有谋士献计，疑敌在先之地助己，不可非毛遂自荐之也。

臣将进札，以将军之余威，陈告往事，言之于王，与诱敌深入之谋。

”曹刿敦谨言辞，以往事为例，向吴主阐述了他的战略思路。

他认为，吴人曾因谋士献计而获益州，而且吴缚孙佐的故事如今成了吴主的悔恨。

他指出，当前的战争地势险要，如果能借谋士的计谋吸引敌人深入自己的领地，就能利用将军的余威，以往事告示王室，从而达到诱敌深入之谋略。

曹刿继续谋划：“将军可假意求降敌人，私下表示心服，只要敌人上当信以为真，自然防备松懈。

而我军可在夜间潜入敌营，袭击敌人的主帅，使其措手不及，陷入混乱之中。

待到敌主帅抵抗不住，必然引起内乱，我们就能乘机逃得性命。

而后，只需截击敌军的补给线，敌军必定自乱阵脚，而我们则能保持有力的攻击。

如此，必能取得最终的胜利！”曹刿谋划周密，提出将军假求降，以瓦解敌军防备；夜间偷袭敌主帅，制造混乱；待敌乱阵脚后截击补给，打击敌军的后勤支持。

他相信，通过这样的谋略，能够最终获得胜利。

曹刿论战翻译：In ancient times, Cao Cao displayed hisremarkable talent for strategy and tactics during the debate at Wan. His arguments were mesmerizing, as if they were divine revelations; his strategies were as precise as cutting jade. Cao Cao employed his knowledge of military tactics, expounding upon the principles of warfare and the essence of battle. He analyzed the situation between the enemy and us, distinguishing between truth and falsehood, victoryand defeat. Within his words, there was profound contemplation and careful deliberation, relying on wisdom and insight. He dissected the situation, intricately weaving his ideas, strategically aimingfor victory.Cao Cao spoke, saying, "Long ago, the people of Wu were trapped at Zigui, but they once dreamt of acquiring Yizhou. Kongming emerged from the mountain cave, binding Sun Zhu of Wu. The ruler of Wu regretted his mistake and used this story as an analogy. Now,let us consider the battlefield where you desire to engage in battle. The terrain is precarious, and furthermore, we have a strategist offering his counsel. It is doubtful whether the enemy, positioned in a superior location, will assist us. Hence, it isfitting for me to present a stratagem to the king, using your residual prestige and recounting past events, in order to lure the enemy into a deeper trap."Cao Cao carefully chose his words, using past events as examples to elucidate his strategic thinking to the ruler of Wu. He argued that the people of Wu once gained Yizhou through the counsel of a strategist, and the story of binding Sun Zhu became an eternal regret for the ruler of Wu. He pointed out that the current battlefield was treacherous, and by employing the strategy proposed by the strategist, they could entice the enemy to advance into their territory. By utilizing the king's lingering prestige and narrating past events, they would ultimately achieve the goal of luring the enemy deeper into their trap.Cao Cao continued his plan, saying, "The general can feign surrender to the enemy, privately expressing submission. As long as the enemy falls for this ruse, their vigilance will naturally wane. Then, under the cover of darkness, our army can silently penetrate the enemy camp and launch a surprise attack on the enemy's commander, catching them off guard and sending theminto disarray. When the enemy's commander can nolonger resist, it will undoubtedly provoke internal strife, allowing us to seize the opportunity to escape with our lives. Afterwards, all we need to do isintercept the enemy's supply lines, causing their army to fall into disarray, while we maintain a strong offensive. In this way, we will surely achieveultimate victory!"Cao Cao meticulously planned his strategy, proposing that the general pretend to surrender to the enemy, weakening their defenses. Under the cover of darkness, they would launch a surprise attack on the enemy's commander, creating chaos. Once the enemy's forces were in disarray, they would intercept their supply lines, destabilizing their logistics support. Cao Cao believed that through such tactics, victory would ultimately be achieved.。

原文：十年春，齐师伐我，公将战。

曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠曹刿(3张)未徧，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”公与之乘，战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

夫大国难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”翻译：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。

曹刿请求庄公接见。

他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。

”于是进宫廷去见庄公。

曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。

”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。

”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。

”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。

”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。

”曹刿说：“这是（对人民）尽本职的事，可以凭这一点去打仗。

作战时请允许我跟您去。

”鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。

在长勺和齐军作战。

庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。

”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。

”齐军大败。

庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。

”（说完就）下车去察看齐军的车印，又登上车前横木了望齐军（的队形），（这才）说：“可以追击了。

”于是追击齐军。

打了胜仗以后，鲁庄公询问取胜的原因。

曹刿论战《左传》原文：十年春，齐师伐我。

公将战。

曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未徧，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”????公与之乘。

战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”译文：鲁庄公十年春天，齐国军队攻打鲁国。

鲁庄公将要迎战。

曹刿请求进见。

他的同乡说：“高官们会谋划这件事的，（你）又为什么要参与呢？”曹刿说：“高官们见识浅陋，不能作长远谋划。

”于是入宫进见鲁庄公。

曹刿问：“您靠什么作战？”庄公说?：“衣食一类安身立命的东西，我不敢独自享受，一定把（它）分给别人。

”曹刿回答说：“小恩小惠不能普遍分给百姓，百姓是不会听从你的。

”庄公说：“祭祀用的的牛、羊、丝织品，我不敢（向神）虚报，一定对神说实话。

”曹刿回答说：“小的信用，不能受到神灵的信任，神灵是不会赐福给你的。

”庄公说：“大大小小的案件，既使不能一一明察，一定按照实情处理。

”曹刿回答说：“这是尽职尽责的一类事情。

可以凭借这个条件作战。

作战，请允许我跟从。

”庄公和他共坐一辆战车。

在长勺作战。

庄公将要击鼓进攻齐军。

曹刿说：“不可以。

”齐国军队击了三通鼓。

曹刿说：“可以（进攻）了。

”齐国的军队溃败。

庄公将要驱车追赶。

曹刿说：“不可以。

”于是下车仔细看齐军的车辙，登上车前的横木远远的看齐军，说：“可以了。

”于是就追赶齐国军队。

已经战胜了，庄公问曹刿两次阻止的原因。

曹刿回答说：“作战靠的是勇气。

曹刿论战原文及翻译曹刿论战原文如下：「曹刿谓魏王曰：“臣闻兵有主胜，有主不胜。

胜者，高官厚禄，赏爵封侯；不胜者，黜谪杀戮。

故胜贪夺，不胜者退安。

今王之军十二百万，当今天下无敌，而士卒疲弊，将帅伤残，内外离心，人思所以挫敌之策耳。

夫挫敌之策，一曰北ward千里，二曰东南万里。

以为却齐赵而保乌鲁，振翅而飞蓬车，以夺秦之西河，使唐、虞间之秦楚颇有所虞者，胜负无定。

且士卒疲弊，将帅伤残，非战之日，恐有内乱；而国家大事不定，民生多艰。

今王贤圣明哲之君，而其乡治容有两，西袭岐，南有盘陀之障，其遗策之长，计有所出。

臣请射全靶以决胜负，使将帅无虞，士卒无瘳，以安王之社稷。

”魏王大喜，曰：“吾闻曹公乃天下利器,早欲得而视之，未得见。

今日之会，吾以为天授。

”遂令曹刿为大元帅，使杀将，振翅而飞蓬车。

是日，曹刿与魏王射全靶，胜负无定，遂决定请乌鲁之战。

翻译如下：曹刿对魏王说：“臣听说战争有胜利的和失败的，胜利者可以得到高官厚禄、赏爵封侯，而失败者则可能面临黜谪、杀戮。

所以胜利者追逐贪婪，而失败者则退避安身。

如今王的军队有一千二百万人，实力在当今天下无敌，但士卒疲惫不堪，将帅也伤残不堪，内外离心，人们思考如何挫败敌人。

而挫败敌人的策略，一是北上千里，二是东南征战万里。

通过却走齐赵而保持乌鲁，振翅飞向蓬车，以夺取秦国的西河，使唐国、虞国与秦楚之间产生矛盾，胜负不一定。

而且士卒疲惫，将帅伤残，非战斗之日可能会有内乱；而国家大事未定，民生可能会遇到困难。

如今王是贤明的君主，拥有睿智的才华，在自己的领地有两个要地，西袭岐、南有盘陀山阻隔，而他的谋略精湛，计谋必有所出。

臣请射全靶来决定胜负，以使将帅不虞，士卒不复受伤，保障王室的安稳。

”魏王大喜，说：“我听说曹公是天下利器，早就想见一见他了，可惜一直没有机会。

今天的相会，我觉得是天授的机缘。

”于是魏王派曹刿担任大元帅，负责谋划杀敌的将策，却振翅飞向蓬车。

就在那一天，曹刿和魏王一同射全靶，胜负未定，遂决定发起乌鲁之战。