2019届内蒙古包头市高三语文二模试题

2019届呼和浩特市高三年级质量普查调研考试语文试题参考答案及评分标准一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题, 9分）1.（3分）A (与原文第一段“诸多异同之处”矛盾)2.（3分）C（“飙歌”举例论证“群”的健身修身方式）3.（3分）B（“琴棋书画”与“动”的健身观念相反）（二）实用类文本阅读（本题共3小题,12分）4.（3分）B（材料二，疯狂扩张的背后，主要是投资者的融资输送，用户规模是随之扩大的）5.（3分）C（市场洗牌、国民素质不是共享经济的内在原因）6.（6分）①国家出台政策措施，让资源得到充分利用；②理性投入，科学管理，通过技术手段提高共享资源的利用率；③加强监管与惩处力度，提高国民素质。

（三）文学类文本阅读（本题共3小题,15分）7.（3分） A（不是表达对少年时代的留恋）8.（6分）①欣慰。

在省城读书时，为能给弟弟妹妹带回去干馒头和贝壳作为礼物而欣慰；②遗憾。

因为在外读书没能为祖母送终，内心感到遗憾；③愧悔。

弟弟妹妹大了，父母说等有能力再买礼物，一直没有买过；④忧心。

妹妹去世，父亲年老，弟弟为生活劳碌，自己无能为力；⑤怀有希望。

相信抗战一定会胜利；⑥烦乱。

既无法减轻妻子负担，也没钱为小女儿买一件礼物，内心有些烦躁。

（评分说明：答出四条6分，三条5分，两条4分，一条2分。

）9.（6分）①“礼物”一词概括了文章主要内容，如读书时为弟弟妹妹带礼物的经历，展望抗战胜利后拿什么礼物献给国家，没钱送礼物给小女儿等。

②礼物是贯穿全文的线索，文中所写的几件事都与礼物有关。

③“礼物”凝结了作者对国家、对亲人的关心、关爱，体现其真挚情感。

二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题,19分）10．（3分） B (后正汇告蔡京罪，执诣阙，瓘亦就逮。

经臣莅其狱，檄禾取证，禾答以事有之，罪不敢逃。

)11．（3分） C (“丁忧”不等于“内艰”)12．（3分） D（“王黼表现得倒很大度，依旧提携陈禾”有误）13．（10分）(1)祸福死生，都是命啊，怎么可以用逃避一死来换得个不义的名声呢？希望能够分担贤者的罪责。

内蒙古包头市2019届高三二模语文试卷2019年普通高等学校招生全国统一考试(包头市第二次模拟考试)语文注意事项：1.答卷前考生务必将自己的姓名考生号座位号、试卷类型(A或B)涂写在答题卡上。

本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成各题。

当前，以智能制造、人工智能为代表的新技术正开启全新变革，引领全球经济发展。

而无论是智能制造还是人工智能都离不开数据分析，大数据时代已经到来。

大数据时代，数据到底该怎么用呢？首先需要明确的是，数据隐私是一项基本权利，未经同意，任何人不应该将他人的搜索行为、购买行为、行程等数据用于牟利。

就如一些互联网媒体在未经本人同意的前提下抓取消费者的搜索记录，并投放广告，这等于未经授权将个人隐私数据变现来赚取收入，某种程度上已侵犯了用户的数据隐私权。

日前，脸书事长扎克伯格在问询听证会上承认，除了将注册用户的数据供第三方使用，脸书还收集未注册用户的数据，令数据“泄密门”进一步发酵。

而国内消费者反映，在手机百度上搜索吸尘器后，频繁收到百度、京东、网易新闻等AP推送的吸尘器广告。

百度利用搜索记录定向推送吸尘器广告尚可理解，为何京东、网易新闻也有此类推送呢？他们又是如何得知该消费者关注吸尘器呢？数据隐私状况令人担忧。

同时，数据分享又是十分必要的。

以人工智能医生为例，仅在影像诊断方面，人工智能就需要学习大量的影像病例，以达到较高的准确率。

此类数据分享和汇总分析最终将给人们带来各种各样的好处，提高社会的总体福利。

数据隐私与数据分享界限如何划分？关键在于规则的建立。

脸书数据“泄密门”后，苹果、百度、腾讯等企业纷纷表示自己是绝对保护用户隐私和数据安全的。

但海量的信息收集和存储，使相关互联网公司实际上拥有了一种巨大的权力，仅仅靠企业自律是远远不够的。

包头四中2019届高三校内模考（二）语文试题答题时间：150 分钟满分：150 分命题人：刘仕怡日期：2019.03.02一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

自然科学理解世界是对象化的理解，探求的是“客观性真理”，重在利用厚生；人文学科理解世界则是生命气息的互动感通，探寻的是“启示性真理”，重在树德立人。

人文学科研究一靠生活，二靠思想，三靠学问，其中关键在于是否“有我”，是否能站到精神领域最前沿，兴味充沛地回答时代之问，谈论学术发现。

人文研究的治学类型大概可分三种：一是职业的，二是事业的，三是趣味的。

职业的研究一般有学院学术训练背景，专业基础扎实，对于各种新潮理论熟稔于心，运用自如；其研究多是“因题为文”，如课题的设置、刊物的策划、会议的研讨、市场的约请等；其笔力多集中于某一点，发掘细密，心态上是“完成任务”。

职业化有其必要，但满足于这一状态，就往往屈己从人，疲于奔命，很难施展才华；且过于单一，容易自我重复，也常使研究蜕变为一种批量制作，困于“套路”。

收集、整理、甄别、归纳所有材料，借助一定理论把材料重新装置、分配、知识化，提出些观点和看法。

不乏识见，却也易为成见、俗见。

这类研究者不少，其中固然有“我”，只不过还未走出“小我”“私我”，难以推动学术大发展。

事业的研究是将治学视为全身心投入的名山之业。

这类学者往往数十年如一日，筚路蓝缕，心无旁骛，苦行深学，视学术为生命；既高屋建瓴，质疑问难，又一砖一石，扎实筑基；对时代精神特具感知能力，鸿篇巨制粲然可观，识见规模远高同辈，引领当代学术思想潮流。

其佼佼者强强联手，在保留学术个性前提下，构建实力雄厚、结构合理的团队，秉持核心学术理念，斟酌古今，打通中西。

其特出者孜孜于学科体系、话语体系、学术体系的学理性建构，独创一格，其事业之发达与否关乎学科发展之盛衰。

趣味的研究则是有灵性的精神劳动，是关乎生命价值、系乎人生况味的生活方式，因而研究者能够不慕虚荣，不从流俗；豁朗深邃，不拘一格，极具创造性和生命力。

内蒙古包头四中2019届高三语文上学期期中模拟测试试题（二）第Ⅰ卷阅读题（共71分）一、阅读下面的文字，完成1-3题。

（每题3分，共9分）孔林，地面上的家谱孔林就像地面上的孔氏家族谱系，后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序。

林内分布着历代“衍圣公”以及可以入孔氏宗谱的后裔子孙墓葬群。

因年代久远，孔门第四十二代以前，除孔子祖孙三代墓世代祭祀不绝，仍保持着完整的墓碑、祠坛和神道石以外，只有第四代的墓有确切位置，其余已不可考。

不过，从战国到宋代，墓群都按时代分布着。

而自从第五十五代开始，墓葬归属则座座明确，尤其是元、明、清三代，保存基本完好。

作为伟大圣人，孔子深刻认识社会人生，也对天命、鬼神有自己的理解。

孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚”。

孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应该在于现世人间的秩序。

社会风气的好坏，取决于孝道是否得到施行，爱心的培养应当从“孝亲”开始，所以孔子说“立爱自亲始”。

人只有做到“亲亲”才能“爱人”，只有在“亲亲”的基础上加强修养，推己及人，才能“不独亲其亲，不独子其子”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。

“孝”是爱心形成的基础，“孝”是整个伦理乃至人文大厦的根基。

孔子认为，只要是“人”，就应当具有仁德，而“孝敬父母”就会有仁德；人之所以为人，“孝”是一个基本标志。

什么是“孝”，孔子曾经做过不少解答。

例如，他说孝的人能够做到“三年无改于父之道”，哪一位父亲都希望儿女走正途，父亲去世后能自我约束，几年内不改其志，十分难得。

一个人是否做到了“孝”，可以从不同的角度进行考量，而“葬之以礼”“祭之以礼”也是孝的重要表现，用孔子的话说这叫“无违”，也就是不违背礼制。

孔子所说的“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，不都是这样一代一代进行的吗？孔子是春秋末年的鲁国人，其以“孝”为中心的儒学是鲁文化结出的丰硕“精神文明”的成果。

2019届内蒙古高三上学期第二次月考语文试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、现代文阅读1. 阅读下面文字，回答小题。

何为经典有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”。

这种观念有些偏狭。

中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。

首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。

要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色，即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。

因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。

即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。

应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。

其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。

经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。

没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。

因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。

经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想，原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势“活学活用”，要进行“创造性的转化”。

2019届高三第一学期第二次月考语文试卷2018.12（满分150分；考时150分钟）一、现代文阅读（36分）三、论述类文本阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成下列各题。

一直以为，中国传统文化的精髓，从时间上说，是在明朝之前的。

明朝之前，占据社会主流的，是清明理性的孔孟之道。

崇尚自然、游离社会的道学，作为主流思想的补充，与儒学一起“相辅相成”、“一阴一阳”，使得社会主流思想具有强大活力。

从总体上来说，中国文化的源头，无论是周公、老子、孔子，还是后来的诸子百家，都对人生保持清醒、冷静的理性态受，保持孔子学说实践理性的基本精神。

中国文化在明朝之前，占据社会主流的，是高蹈的士大夫精神。

最显著的表现在于：人们崇天地人伦之间的道德，有高远的理想，讲究人格的修炼，反对人生世俗化，鄙视犬儒的人格特征。

从春秋时代起，中国知识分子一直以“修身齐家治国平天下”为人生使命，以追求道德、知识和审美为人生归宿。

比如说孔子，从他的言语来看，更像是倡导一种人生价值观，追求人生的美学意义。

又比如说庄子，他的学说，不像是哲学，更像是一种生活美学：道是无情却有情，看似说了很多超脱、冷酷的话，实际上透露出对于生命、本真的眷恋和爱护，要求对整体人生采取审美观照态度，不计功利是非，忘乎物我、主客、人己，以达到安详和宁静，让自我与整个宇宙合为一体。

这就是中国历代士大夫知识分子一以贯之的艺术清洁精神。

英国大哲学家罗素曾经说：“在艺术上，他们（中国人）追求精美，在生活上，他们追求情理。

”这是说到关键了。

中国人的生活哲学就是如此，一方面高旷而幽远，另一方面也连着“地气”，是自发的浪漫主义和自发的经典主义的结合。

道家是中国人思想的浪漫派，儒家是思想的经典派。

当东汉年间佛教传入之后，这种以出世和解脱为目的宗教体系遭到了儒学和道教的抵抗，从而消解了印度佛教中很多寡凉的成分。

经过“中庸之道”的过滤，其中极端的成分得到了淡化，避免了理论或实践上的过火行为。

包头市第一中学高三年级第二次模拟试题分值：150分时间：150分钟出题人：高三年级备课组第I卷（阅读题，共70分）甲必考题一、现代文阅读（共9分，每小题3分）阅读下文，完成1～3题。

“人品”与“作品”徐云方古人常说，“字如其人”，“文如其人”，用来说明人的品性与作品之间的天然联系。

从作品看人品，从人品观道德，这些环环相扣的事物着实给我们一些启示：人品与作品的关系呈现“正相关”。

而正态的人品总能催生饱含深情的作品。

饱含深情的作品总是能够引起共鸣。

小时候，读余光中先生的《乡愁》，只知道很押韵上口，却不解个中滋味；待到自己远离故土，异地求学工作时，方才深刻地理解余先生对祖国母亲的拳拳怀念之心。

一篇作品如此的饱含深情，能够打劫我们的感情，一方面需要作者有着丰富的人生阅历，另一方面需要作者有正态的人品，把自己所想所思所经历的人生百态，用最真实的想法刻画出来，这样的作品岂能没有共鸣的读者？作品之所以能够饱含深情，说到底，还是作者的品行与作品的风格达成了协调统一。

苏东坡为人率真，为官正直，不惜得罪当时的当朝宰相也要为民请命，仕途不畅不当紧，他把深情全都浸润到诗词里。

不管是豪情万丈豪放词，还是温婉如水的婉约词，全无半点的恶俗，干净到透彻。

林语堂、钱钟书等名家皆是如此，作品如人，人如作品，充分地彰显了人性，人品与作品没有丝毫脱节的迹象。

我们的时代需要这样的文艺作品，更需要这样的文艺人，达到人与作品“浑然天成”的境界。

文艺人要和自己和谐相处。

言行一致，这是极具魅力的人格。

所谓“行者正，坐得端”，唯有人品正直，方有直立的躯干。

《水浒传》里的“黑旋风”李逵，性格粗鲁，草莽之人，反倒是一个讨喜的角色，何也？究其原因，还是自己是一个统一的立体的人，说一是一，不矫揉造作，不违背天地良心，所谓人与自己和谐统一，大概就是这个样子吧。

对于文艺人来说，应该具备这样的品性，“我口抒我心”，不管是为文，还是作画，都要让自己的作品保持自己的风格，这是打动人的关键。

Evaluation Only. Created with Aspose.Words. Copyright 2003-2016 Aspose Pty Ltd.高三语文试题第Ⅰ卷阅读题（共71分）一、现代文阅读（每题3分，共9分）阅读下面的文字，完成下列小题。

孔林，地面上的家谱孔林就像地面上的孔氏家族谱系，后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序。

林内分布着历代“衍圣公”以及可以入孔氏宗谱的后裔子孙墓葬群。

因年代久远，孔门第四十二代以前，除孔子祖孙三代墓世代祭祀不绝，仍保持着完整的墓碑、祠坛和神道石以外，只有第四代的墓有确切位置，其余已不可考。

不过，从战国到宋代，墓群都按时代分布着。

而自从第五十五代开始，墓葬归属则座座明确，尤其是元、明、清三代，保存基本完好。

作为伟大圣人，孔子深刻认识社会人生，也对天命、鬼神有自己的理解。

孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚”。

孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应该在于现世人间的秩序。

社会风气的好坏，取决于孝道是否得到施行，爱心的培养应当从“孝亲”开始，所以孔子说“立爱自亲始”。

人只有做到“亲亲”才能“爱人”，只有在“亲亲”的基础上加强修养，推己及人，才能“不独亲其亲，不独子其子”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。

“孝”是爱心形成的基础，“孝”是整个伦理乃至人文大厦的根基。

孔子认为，只要是“人”，就应当具有仁德，而“孝敬父母”就会有仁德；人之所以为人，“孝”是一个基本标志。

什么是“孝”，孔子曾经做过不少解答。

例如，他说孝的人能够做到“三年无改于父之道”，哪一位父亲都希望儿女走正途，父亲去世后能自我约束，几年内不改其志，十分难得。

一个人是否做到了“孝”，可以从不同的角度进行考量，而“葬之以礼”“祭之以礼”也是孝的重要表现，用孔子的话说这叫“无违”，也就是不违背礼制。

内蒙古包头市2019年高三上学期语文10月月考试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上·西安期中) 阅读下面的文字，完成各题。

从悠久的文明传统里，我们能哪些有利于解决当代问题的精神财富？中华民族长期与周边民族和平相处，并创造性地吸收、转化外来文化，使之成为中华文化的一部分。

这一智慧值得当代中国社会借鉴。

敦煌大量莫高窟里的壁画，以文物形式表现了中华传统文化的博大胸怀，提醒我们：在文化发展方面永远不能、停滞不前。

中华文化就像长江、黄河一样，不断接纳不同的文化支流，最终汇入人类文明的汪洋大海。

这一类自然与文明高度重叠的现象，还有很多。

（）中国的现代化，要深深扎根于中国大地上，扎根于的中国传统文化基础之上。

回顾悠久的中华文化传统，并不是要，而是要有强烈的使命感，在文化自信的前提下，建设中国特色社会主义文化，造福当代中国人，进而为全人类的幸福作出中华民族应有的贡献。

（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 汲取墨守成规丰富沾沾自喜B . 吸取墨守成规丰富趾高气扬C . 吸取故步自封丰厚趾高气扬D . 汲取故步自封丰厚沾沾自喜（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 大量敦煌莫高窟里的壁画，以文物形式展示了中华传统文化的博大胸怀B . 敦煌莫高窟里的大量壁画，以文物形式展示了中华传统文化的博大胸怀C . 大量敦煌莫高窟里的壁画，以文物形式表现了中华传统文化的博大胸怀D . 敦煌莫高窟里的大量壁画，以文物形式表现了中华传统文化的博大胸怀（3）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 中国人处理人与自然关系的智慧，将这些自然遗产打上了人类文明的深刻烙印。

B . 这些打上了人类文明深刻烙印的自然遗产，正是中国人处理人与自然关系的智慧的体现。

C . 这些自然遗产打上了人类文明的深刻烙印，正是中国人处理人与自然关系的智慧的体现。

包头市高三上学期语文第二次联考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共8分)1. （2分） (2019高一下·浙江期中) 下列各句中，没有错别字的一项是（）A . 独自一人漫步于幽僻的小道，只见淡淡的月光和委曲的溪流，没有簇拥的花朵、怡人的芳香，但柳树桩旁偶尔一两声蛙叫就能抚慰寂寥的身心。

B . 虽然汉语对于外来语以义译为主，如“浏览器”“宠物”等，音译词（包括部分译音的）比重较小，但“巧克力”“沙发”等词也风糜汉语世界。

C . 即便是人前模样标致、衣着雅致的可人，她背后可能是梳装台上瓶瓶罐罐的狼藉、衣帽间里花花绿绿的庞杂，也可能是入不敷出的诘据、窘迫。

D . 这位专家一针见血地指出该名职员工作上的拖踏敷衍、行事逻辑的矛盾混乱等问题，其目的在于警醒其他职工，让他们形成应有的担当意识。

2. （4分） (2019高三上·昆明月考) 阅读下面的文字，完成下面小题回顾大庆油田走过的历程，有一种特殊的精神在感染着我们。

“石油工人一声吼，地球也要抖三抖。

石油工人干劲大，天大困难也不怕！”半个多世纪前，“铁人”王进喜__________的豪言壮语，（）。

以“爱国、创业、求实、奉献”为核心价值的“铁人精神”不仅是一个时代的缩影，凝聚着工人阶级朴素的情感，更__________着中华民族不畏困难的民族气概。

“铁人精神”作为中华民族伟大精神的重要组成部分，成为激励中国人民拼搏奋进、__________的__________的宝贵精神财富。

伟大时代呼唤伟大精神，伟大事业更需榜样引领。

几十年来，中华儿女围绕“铁人精神”为强大的精神动力，以“铁人”为榜样，在祖国的建设大业中兢兢业业，无私奉献，造就出无数令世界震惊的奇迹。

今天，我们充满自豪，中华民族正以崭新姿态屹立于世界的东方；明天，我们更充满自信，中华民族将以更加昂扬的姿态屹立于世界民族之林！（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 字字珠玑显现前赴后继经久不衰B . 掷地有声显现前赴后继经久不息C . 字字珠玑彰显勇往直前经久不息D . 掷地有声彰显勇往直前经久不衰（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 不仅在神州大地上催生了具有不朽价值利永恒生命力的“铁人精神”，而且一举拿下石油大会战，激发了几万石油人的冲天斗志B . 不仪激发了几万石油工人的冲天斗志，一举拿下石油大会战，而且在神州大地上催生了具有不朽价值和永恒生命力的“铁人精神”C . 不仅一举拿下石油大会战，激发了几万石油工人的冲天斗志，而且在神州大地上催生了具有不朽价值和永恒生命力的“铁人精神”D . 不仅在神州大地上催生了具有不朽价值和永恒生命力的“铁人精神”，激发了几万石油工人的冲天斗志，而且一举拿下石油大会战（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 中华儿女围绕“铁人精神”为强大的精神动力，以“铁人”为榜样，在祖国的建设大业中兢兢业业，无私奉献，创造出无数令世界震惊的奇迹。

2019-2020学年包头市第九中学高三语文二模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。

对面的碗王若冰坐在餐桌前，面前又是已经盛满米饭的碗。

碗面上是一只腾飞的金凤凰，碗的边缘是一圈金色，与凤凰交相辉映。

骨瓷，薄，剔透，泛着凝白的光芒。

小路看了好一会儿，她从来没有见过如此精致的碗。

老人将一块牛肉放到小路的碗里，“你尝尝，这是我小火三个小时炖出来的。

”老人的话听起来漫不经心，似解释，又似自言自语。

小路的眼睛湿润了。

她想起已经过世的母亲。

小路与老人相识于偶然。

那天，她到这座楼里看房子，因租金太高而放弃。

高楼之外的天空，秋阳飘洒在窗外，落叶纷纷扬扬地在距离有限的楼宇间飘荡。

小路想起家与父母，想到在都市里打拼的艰辛，不由落泪。

老人就是在那个时刻出现的。

她身穿圆领黑毛衣，搭一条酒红色披肩，藏蓝色西裤，脚上是一尘不染的黑皮鞋；戴一副金丝花边眼镜，脸上带着浅浅的笑意。

在听到小路要租房的时候，她笑着说：“要不，你看看我那房子是否满意？”说罢，老人不等小路回答，径直走向电梯对面的门。

那扇深棕色的门一打开，房子内部就展现在小路的眼里了。

她一看，刚迈进的一条腿又缩回来，不好意思地对老人说：“阿姨，我还是不看了。

我，租不起。

”老人一把拉住她的胳膊，先进来看看吧。

房子是中式风格，含蓄婉约中透着特有的美感。

墙上挂着山水画，客厅的博古架上，摆满了精美的瓷器。

美术系毕业的她，非常喜欢这样的风格与氛围。

可是越看就越觉得是在做梦。

老人说：“两个房间，一个朝南，一个向北。

你随便选择，价格都是一个月六百元。

”小路有点不敢相信自己的耳朵，这可是黄金地段啊！老人笑着说：“价格便宜是因为我有要求，你每天下班回来都得帮我带一瓶牛奶。

”小路听后，感激地说了无数声“谢谢阿姨！”搬入的第二天下班，小路发现老人坐在餐桌前，对面摆放着一只盛满米饭的碗。

老人不经意地说：“我的朋友原本要过来吃饭，结果临时有事来不了。

内蒙古自治区呼和浩特市2019届高三语文第二次质量普查调研考试试题（含解析）一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。

自古以来，我国先贤们就主张人要修身，现代人的生存境遇，生活方式和生命价值观与古人相观照有诸多异同之处，其修身方式自然也不尽相同。

修身最简要的定义是要修除个体身上的缺点不足，使之成为意志坚定，道德超拔的“君子”。

古人的修身在很大程度上具有境界性，是一种境界修身，鼓励人们不要被眼前艰难的生存状态击垮。

即使处于一种艰难的生存状态，也应有颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的精神。

绝大多数的现代人已经不再为生计烦恼，有时人们强调修身是防止过于优裕的生活使人失去有意义的生活目标和对生命价值的追求。

更多时候，现代人面临的最大生存境遇是激烈的职场竞争压力、复杂的职业环境、严格的职责要求，以及职业发展的起伏与挫折等，于是他们更需要通过修身来使心理、生理和伦理诸方面达到相对平衡的状态。

同时，现代人开始追求生活品质，主张工作和生活分殊，工作是工作，生活是生活。

他们追求举家出游，或结伴而行的方式，以达到“休身”和“修心”的目的。

这种修身与古人的境界修身是有差距的，古人讲“欲修其身者，先正其心”，他们的修身是“正心”，现代人是“休心”“松心”；古人的修身绝不是一件私人的事情，而是具有浓厚的心系天下百姓的政治理想与人文情怀。

现在人认为生命在于运动，修身健身要处于运动之中。

一是与“独”相反的“群”修身健身方式。

古人的修身多为“独”和“静”，而现代人独处的时间比古代人更多，心灵的孤寂更深。

现代人相信集体行动比个人行动更能够调节气氛。

无论是职场人士，还是就读的学生，在闲暇时间，三五成群到KTV去“飙歌”的情形时常可见。

二是与“静”相对的“动”的修身健身模式。

“琴棋书画”是传统的中国式修身方式，其主要特征是以静入胜。

毋庸讳言的是，古人“静”的健身方式，表达的首先是修身，然后才是健身的精神追求。

包头市高考语文二模试卷分类汇编论述类文本阅读一、实用类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：中国之声《新闻晚高峰》报道，今天（2019年3月5日）上午，今年全国两会第二场“部长通道”在十三届全国人大二次会议开幕会后开启。

银保监会、商务部、交通运输部、海关总署、工信部、农业农村部、国台办等部门的负责人先后走上通道，就多个热点问题做出回应。

对于中美能否达成磋商协议，商务部部长钟山表示，这需要双方在“相互尊重、平等互利”的原则下，相向而行、共同努力。

双方的磋商是富有成效的，假如能够达成协议，将有利于两国经济的发展，有利于全球经济的发展。

钟山介绍说：“在90天的期限内，中美双方开展了三轮高级别磋商。

双方要达成共识，就需要求同存异，就需要付出更大的努力。

我们双方的磋商也是富有成效的，双方经过90天的磋商，取得了阶段性的重要成果，有一些领域有了突破。

根据磋商的情况，双方同意继续延长磋商的时限。

在这个期限内，不提高关税的税率”。

材料二：自从美国总统特朗普在白宫正式签署对华贸易备忘录，酝酿已久的中美贸易大战算是正式打响了。

毫无疑问，从行业和企业的角度来未看，这一波互联网浪湖中兴起的出口电商肯定是最受伤的那个，如果贸易战刹不住车，将影响全球开放贸易格局，出口电商在诸多掣肘中将变得举步维艰。

贸易战最主要的方式是加税，最直接的结果是外来产品价格上涨，保护本国产品的市场。

这种粗暴的做法反而给出了出口电商绕过贸易战的一种逻辑：降低推售产品的价格敏感性，多关注那些高质高价的产品。

在不少人心中，国货的低端形象或许是出口电商面临的最大问题。

但是，出口电商之所以能够迎来快速增长，与中国制造形象的改变也有很大关系。

除了一带一路、产业结构转型等大局需要，出口电商还肩负平衡国际贸易、调节外汇等谐多责任，也因此，不只是企业层面，国家层面对出口电商的支持也不遗余力。

从这个意义上说，除了品牌要借助平台塑造自己的形象，平台也必须反过来要求品牌商们保证“品质力”，降低低端、价格敏感产品的准入。