第三讲马克思主义的世界物质统一性原理
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马克思主义基本原理概述第三讲 神奇物质世界——世界的物质性 (1)
第三讲 神奇物质世界——世界的物质性
（二）物质的存在形态
1、运动是物质的根本属性
（1）运动的含义
运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。
退 化 方
社会运动
生物运动 化学运动
进 化
向
物理运动
机械运动
方 向
第三讲 神奇物质世界——世界的物质性
（二）物质的存在形态
1、运动是物质的根本属性
（2）物质与运动的关系
（二）物质的存在形态
• 惜时： • 莫等闲，白了少年头，空悲切。 • 少壮不努力，老大徒伤悲。 • 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不
见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪。 • 屠格涅夫：“没有一种不幸可与失掉时间相比”。 • 鲁迅：时间就是生命“无端地空耗别人的时间，
其实是无异于谋财害命。”
第三讲 神奇物质世界——世界的物质性
2、意识的本质
（2）意识是客观世界的主观映像。 意识的内容是客观的 意识的形式是主观的 意识是客观内容与主观形式的统一
第三讲 神奇物质世界——世界的物质性
（一）物质决定意识
2、意识的本质
物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。
观念的东西不外 是移入人的头脑并在 人的头脑中改造过的 物质的东西而已。
一方面：实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前 提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。
另一方面：实践是人类社会的基础，是理解和解释一切社会现 象的钥匙。
第三讲 神奇物质世界——世界的物质性
（三）实践是自然存在与社会存在 区分和统一的基础
社会生活的实践性主要体现在：
1 实践是社会关系形成的基础。
（二）物质的存在形态
马克思主义基本原理论文-意识与世界的物质统一性
姓名：王晟学号：082770 专业：轨道交通上课时间：周一34 意识与世界的物质统一性一.意识的起源意识是自然界长期发展的产物，意识也是社会历史的产物。
(1)意识是自然界长期发展的产物。
从物质自身中产生出有意识的生物是物质的本性。
“一切物质都具有类似感觉的反应特性”。
意识产生大体经历三个决定性环节：①从无生命物质的反应特性发展到低等生物的刺激感应性；②由低等生物的刺激感应性进到动物感觉心理；③由动物心理飞跃到人类意识。
(2)意识是社会历史的产物。
劳动在意识的产生中起了决定性作用：劳动为意识的产生提供了客观的需要和可能，而劳动一开始就是社会性的活动；社会性的劳动促进了语言的产生，语言是意识的物质外壳和直接现实；在劳动和语言的推动下，猿脑变成人脑，为意识的产生提供了物质基础。
二.意识的本质意识是人脑的机能，是对客观存在的反映，是客观存在的主观映象。
(1)意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。
人脑在第一信号系统和第二信号系统基础上进行的条件反射活动，是意识产生的生理基础。
(2)意识是对客观存在的反映，是客观存在的主观映象(常出不定项选择题)。
意识的内容来源于客观世界，是人脑通过感觉和思维等主观形式对客观事物的能动的反映。
(3)意识是人脑的机能，揭示了意识的生理基础；意识是客观存在的主观映象，揭示了意识的内容来源。
这两方面都表明意识对物质的依赖性，而第二个方面则是主要的。
(4)意识的形式是主观的，内容是客观的。
意识的内容是客观的指意识依赖物质，没有被反映者也就没有反映。
无论是正确的意识，还是错误的、虚幻的意识归根到底都是对客观存在的反映，都来源于客观外界，都能从客观存在中找到原形。
意识的形式是主观的指意识具有主观特征。
表现在：其一，意识的两种反映形式即感性形式和理性形式，都是人的主观世界所特有的。
其二，同一对象，不同的人，不同的主体之间会有不同的反映，这些差别都显示出意识的主观性。
其三，意识的主观特征特别表现在意识具有虚幻的反映、超前的反映方面。
马克思主义基本原理1.2世界的物质统一性
时间和空间离不开物质运动，离开 物质运动的时间和空间是不存在的。
物质的这两种存在形式 离开了物质，当然都是无， 都是只在我们头脑中存在 的空洞的观念、抽象。
恩格斯
测量时间的单位通常有年、月、日， 它们都是靠天体在空间中的运动来确定的。
地球公转
月球表面
空间也是用物质在时间中的运动度量的。
光年是光在一年 时间里所行驶的距 离，约为1013公里。
——恩格斯
第二，物质和运动是不可分割的
物质是运动着的物质，没有不运动的物质
整个自然界，从最小的东 西到最大的东西，从沙粒到 太阳，从原生生物到人，都 处于永恒的产生和消灭中， 处于不断的流动中，处于无 休止的运动和变化中。
恩格斯
庞大的银河系正在以 每秒600公里的速度在广 漠无垠的宇宙中疾驰。
１秒钟之内：
蜗牛爬行 1.5毫米
地球公转 30千米
马奔跑25米
光波传播 30万千米
第二，时间的含义及其特点
时间的特点是一维性，即一去不复返。
古人云： “机不可失， 时不再来”，“一寸光阴 一寸金，寸金难买寸光 阴”，“年年岁岁花相似， 岁岁年年人不同”，都是 时间一维性的生动写照。
第三，时间和空间与物质运动是密切联系的
5、世界的物质统一性原理的意义
理论意义：它是马克思主义哲学的理论 基石。 实践意义：一切从实际出发。
银河系的直径大约 是10万光年,中心厚度 约为1.2万光年
地球
银河系正面图
地球到银河系中心 的距离约为3万光年。
物质运动离不开时间和空间，离开 时间和空间的物质运动是不存在的。
基 本 粒 子
狭义相对论：时间和空间随着物质运动速度的不同 而不同，表明物质运动与时间和空间关系
物质的这两种存在形式 离开了物质，当然都是无， 都是只在我们头脑中存在 的空洞的观念、抽象。
恩格斯
测量时间的单位通常有年、月、日， 它们都是靠天体在空间中的运动来确定的。
地球公转
月球表面
空间也是用物质在时间中的运动度量的。
光年是光在一年 时间里所行驶的距 离，约为1013公里。
——恩格斯
第二，物质和运动是不可分割的
物质是运动着的物质，没有不运动的物质
整个自然界，从最小的东 西到最大的东西，从沙粒到 太阳，从原生生物到人，都 处于永恒的产生和消灭中， 处于不断的流动中，处于无 休止的运动和变化中。
恩格斯
庞大的银河系正在以 每秒600公里的速度在广 漠无垠的宇宙中疾驰。
１秒钟之内：
蜗牛爬行 1.5毫米
地球公转 30千米
马奔跑25米
光波传播 30万千米
第二，时间的含义及其特点
时间的特点是一维性，即一去不复返。
古人云： “机不可失， 时不再来”，“一寸光阴 一寸金，寸金难买寸光 阴”，“年年岁岁花相似， 岁岁年年人不同”，都是 时间一维性的生动写照。
第三，时间和空间与物质运动是密切联系的
5、世界的物质统一性原理的意义
理论意义：它是马克思主义哲学的理论 基石。 实践意义：一切从实际出发。
银河系的直径大约 是10万光年,中心厚度 约为1.2万光年
地球
银河系正面图
地球到银河系中心 的距离约为3万光年。
物质运动离不开时间和空间，离开 时间和空间的物质运动是不存在的。
基 本 粒 子
狭义相对论：时间和空间随着物质运动速度的不同 而不同，表明物质运动与时间和空间关系
理论联系实际,谈一谈对马克思主义关于世界的物质统一性的认识
理论联系实际，谈一谈对马克思主义关于世界的物质统一性的认识理论联系实际，谈一谈对马克思主义关于世界的物质统一性的认识世界的物质统一性和多样性辩证唯物主义的物质范畴及其意义。
世界的统一性在于物质性。
物质世界是多样性的统一。
自然界的物质性与人类社会的物质性。
坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求。
马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础，实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一，是唯物主义发展的最高形态。
马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。
辩证唯物主义是马克思主义哲学，是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。
辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。
恩格斯说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。
（《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第三卷，第83页）物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质——人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反映。
辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的。
”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。
事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。
因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。
辩证唯物主义认为，人的认识是客观物质世界的运动京戏化在人脑中的反映。
辩证唯物主义的认识论既唯物地又是辩证地解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题。
它认为物质可以变成精神，精神可以变成物质，而这种主观和客观辩证统一的实现都必须通过实践。
实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点。
认识来源于实践，又转过来为实践服务。
实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷，这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程。
因此，辩证唯物主义的认识论是能动的、革命的反映论。
世界的物质统一性
火
木胜土，土胜水” 。
木
土
水
金
古代印度“四大”
佛教主张，色法（物质存在）均由地、水、 火、风等四大要素所组成：
本质为坚性，有保持作用，能受持万物， 称为地大；
本质为湿性，有摄集作用者，称为水大； 本质为暖性，有成熟作用者，称为火大； 本质为动性，有生长作用者，称为风大。
积聚四大即可生成物质。
物质的客观实在性
1.哲学物质观的发展
人类对物质的认识大体 上分成几个阶段，每一 个阶段各自都有哪些特 征？从人类认识史的角 度，谈一谈你对物质认 识过程的理解
古代朴素唯物主义物质观
物质=具体的物质形态
德谟克利特
中国古代的“五行说”
“木生火，火生土，土生
金，金生水，水生木”，
“水胜火，火胜金，金胜木，
（神秀）
身是菩提树 心如明镜台 时时勤拂试 莫使惹尘埃
“风吹幡动”
（慧能）
菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃
（慧能）
禅宗六祖慧能肉身千年不腐
“借钱不还”的故事
从前有一个人向另一个借了5两银子，说好一 年后归还。一年期满以后，债主开始讨帐。他说： “你借我的钱，该还了。”可是借钱的人并无还 银之意。他诡辩道：“一切都是变化的，借钱的 那个我已经不是现在的我了。所以，我没有借你 的钱。向你还钱的人应该是一年前的我，而不是 现在的我。”听了这种回答，债主气愤极了，狠 狠地揍了他一顿。借钱的人感到吃了大亏，于是 就将债主告到法官那里，让法官为他讨个公道。 法官问道：“你为什么要打人？”债主回答说： “一切都是变化的，打人的我已经不是现在的我 了。因此，我并没有打人。”
阴阳复质理论
宇宙间的一切事物都是由阴阳两种物质 复合而成的，没有一种事物是只有阴无阳， 也没有一种事物是只有阳而无阴，由阴阳两 种物质的组合才产生了物体和生命。
马克思主义的世界物质统一性原理优质课件
（1）这是哲学中旳最高问题，是一切哲学 家都不能回避旳问题；
一、哲学旳基本问题
4．为何说思维和存在旳关系问题是哲学旳 基本问题？
（1）这是哲学中旳最高问题，是一切哲学 家都不能回避旳问题；
（2）对这个问题旳回答决定了整个哲学旳 基本方向；
一、哲学旳基本问题
4．为何说思维和存在旳关系问题是哲学旳 基本问题？
（1）这是哲学中旳最高问题，是一切哲学 家都不能回避旳问题；
（2）对这个问题旳回答决定了整个哲学旳 基本方向；
（3）它为我们划分哲学旳基本派别提供了 根本旳原则。
一、哲学旳基本问题
5．哲学旳党性 （1）哲学旳党性是指任何哲学派别都具有
思想倾向性，或者倾向唯物主义，或者 倾向唯心主义。
一、哲学旳基本问题
理被科学发展旳事实所证明
四、世界旳物质统一性
2.世界物质统一性旳科学根据和哲学证明 （1）马克思主义有关世界物质统一性旳原
理被科学发展旳事实所证明 （2）马克思主义对世界物质统一性原理旳
哲学证明(P69-70)
四、世界旳物质统一性 3．世界物质统一性原理与党旳思想路线
四、世界旳物质统一性
3．世界物质统一性原理与党旳思想路线 （1）党旳思想路线
2．意识旳本质 （1）意识是人脑旳机能
人脑是意识旳物质器官，意识是人脑旳 机能 （2）意识是人脑对客观存在旳能动反应 A、意识旳内容是客观旳 B、意识旳形式是主观旳
三、意识
3．人工智能 （1）人工智能(P66)
三、意识
3．人工智能 （1）人工智能(P66) （2）人工智能旳实质：思维模拟
三、意识
对立
四、世界旳物质统一性
1．世界统一于物质 （1）一元论与二元论旳对立 （2）唯物主义一元论与唯心主义一元论旳
一、哲学旳基本问题
4．为何说思维和存在旳关系问题是哲学旳 基本问题？
（1）这是哲学中旳最高问题，是一切哲学 家都不能回避旳问题；
（2）对这个问题旳回答决定了整个哲学旳 基本方向；
一、哲学旳基本问题
4．为何说思维和存在旳关系问题是哲学旳 基本问题？
（1）这是哲学中旳最高问题，是一切哲学 家都不能回避旳问题；
（2）对这个问题旳回答决定了整个哲学旳 基本方向；
（3）它为我们划分哲学旳基本派别提供了 根本旳原则。
一、哲学旳基本问题
5．哲学旳党性 （1）哲学旳党性是指任何哲学派别都具有
思想倾向性，或者倾向唯物主义，或者 倾向唯心主义。
一、哲学旳基本问题
理被科学发展旳事实所证明
四、世界旳物质统一性
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哲学证明(P69-70)
四、世界旳物质统一性 3．世界物质统一性原理与党旳思想路线
四、世界旳物质统一性
3．世界物质统一性原理与党旳思想路线 （1）党旳思想路线
2．意识旳本质 （1）意识是人脑旳机能
人脑是意识旳物质器官，意识是人脑旳 机能 （2）意识是人脑对客观存在旳能动反应 A、意识旳内容是客观旳 B、意识旳形式是主观旳
三、意识
3．人工智能 （1）人工智能(P66)
三、意识
3．人工智能 （1）人工智能(P66) （2）人工智能旳实质：思维模拟
三、意识
对立
四、世界旳物质统一性
1．世界统一于物质 （1）一元论与二元论旳对立 （2）唯物主义一元论与唯心主义一元论旳
马克思主义基本原理 第三讲 关于物质与意识
水是万物的本原
“从泰勒斯起，我们才真 正开始了我们的哲学史” ——黑格尔
近代形而上学唯物主义的物质观继承了 古代朴素唯物主义物质观的唯物论传统，在 自然科学实证基础上又克服了古代朴素唯物 主义物质观的直观性和猜测性。 它认为，物质就是原子，原子的特性也 就是一切物质的特性，原子是世界的本质。
斯宾若莎
物质和运动是不可分割的
物质是运动的承担者，是一切运动、变 化和发展的基础；运动是一切物质所固有的 根本属性。 不存在没有运动的物质，也不存在没有 物质的运动。没有物质的运动（唯心主义） 和没有运动的物质（机械唯物主义）都是无 法想象的。
静止是运动的一种特殊状态。相对 静止有两种情况： 第一种是指一事物对于其他事物来 说没有发生位置的变化。 第二种是指事物的性质没有发生根 本变化。任何事物的存在和发展都是绝 对运动和相对静止的统一。
“天才们无论怎样说大话，归 根结蒂，还是不能凭空创造。描 神画鬼，毫无对证，本可以专靠 了神思，所谓‘天马行空’ 似的 挥写了，然而他们写出来的，也 不过是三只眼、长颈子，就是在 常见的人体上，增加了眼睛一只， 增长了颈子二、三尺而已” 。 —— 鲁迅
这个问题上的错误观念：
唯心主义：否认意识是人脑对客观的反映； 庸俗唯物主义：认为意识是人脑分泌的特殊
从低等生物的刺激感应性到动物的感觉和心理
从动物的感觉和心理到人类意识的产生
(2)意识更是社会发展的产物 在从猿到人类意识的形成过程中，劳动起 着决定性的作用： 首先：劳动奠定了意识的物质器官； 其次：劳动使得语言得以产生； 再次：劳动使得意识的内容得以丰富。
2.意识的本质：意识是人脑的机能，是对
三、意识的本质和作用 1.意识的产生 意识是物质世界长期发展的产物
世界物质统一性原理
感觉证明是列宁的思想。列宁说“接受或者抛弃物质概念这一问题，它是人对他的感官的提示是否相信的问 题。”（《列宁选集》第2卷，第266页）我的感官感觉到火是热的，不是冷的，我相信这一感官提示，就会承认 火是客观存在的、物质的。
人的实践是改造外部对象。在实践中你按外部对象的本性、结构和规律办事就成功，否则就失败，这证明外 部世界的本质是客观的，不以人的意志为转移的，它具有不可抗拒性。
双重涵义
“世界的物质统一性”概念是从《反杜林论》哲学篇里恩格斯的一个著名论断中概括出来的。恩格斯的论断 汉译为：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。
在哲学史上，世界的统一性和世界的物质性是两个不同的概念。统一性（Unity）是相对于多样性（Variety） 而言的，物质性（Materiality）是相对于精神性（Spirituallity）而言的。
2.既然世界的统一性是多样性中的统一性，那么在实践中就要把集中统一和灵活多样结合起来，把纪律和个 性结合起来，把秩序和自由结合起来，反对专制主义和无政府主义，反对僵化和无序。
3.既然物质是运动的，在实践中就要坚持用运动、变化、发展的观点看问题，与时俱进，把发展和稳定统一 起来。
4.既然物质运动是在时空中进行的，那么在实践中就要有强烈的时空观念，重视和珍视时空，因地制宜，因 时制宜地作好工作。
①世界在本重于世界的物质性，是关于世界统一性问题的唯物论。
原理意识
1.世界物质统一性原理是从世界的多样性和统一性关系对世界本质的理解。
世界上的具体事物是千差万别、多种多样的，各有其质的规定各有其存在价值和地位，这是世界的多样性 （“多”）；千差万别的事物又有其共性，这是世界的统一性（“一”）。辩证唯物主义承认世界具有统一性， 有共同的本质，这是一元论。同时认为统一性不能脱离多样性，认为二者是对立统一的关系：统一性是多样性的 统一性，统一性离不开多样性；多样性是具有统一性的多样性，受统一性规范，多样性离不开统一性。这就是说 多中有一，一中有多；个别中有一般，一般存在于个别之中。统一性使世界具有秩序，多样性使世界充满活力。 统一性与多样性的统一、一般与个别的统一就是秩序与活力的统一。有秩序无活力事物是僵死的，有活力无秩序 事物是混乱的。我们所追求的理想就是秩序和活力统一的社会。僵死的专制主义和无序的无政府主义是不合乎世 界本质的，自由和秩序的统一是理想社会的应有状态，因为它和宇宙的本质（一与多统一）相契合的。法律和其 他社会制度应以实现自由和秩序的统一即正义为根本价值目标。
世界的物质统一性原理及其方法论意义
世界的物质统一性原理及其方法论意义文档编制序号：[KK8UY-LL9IO69-TTO6M3-MTOL89-FTT688]世界的物质统一性原理（1）世界是多样的。
因为物质运动形式是多样的，各种运动的形式之间有质的差别。
大千世界，林林总总。
“万类霜天竞自由”表现的就是世界的多样性。
而这种物质形态的多样性是相对的、可变的，体现了事物的个性。
（2）世界的统一性在于它的物质性。
世界是多样的，又是统一的，统一于物质，物质就是客观实在。
恩格斯在《反杜林论》一书中，批评杜林的世界统一于存在的折中主义观点时，第一次明确指出：“虽然世界的存在是它的统一性的前提，因为世界必须先存在，然后才能够是统一的，但是世界的统一性并不在于它的存在。
在我们的视野的范围之外，存在完全是一个悬而未决的问题。
世界的真正的统一性是在于它的物质性，而这种物质性不是魔术师的三两句话所能证明的，而是哲学和自然科学的长期的和持续的发展来证明的。
”这说明，客观存在的现实世界是物质世界，世界上存在的包罗万象的事物和现象都是物质的具体表现形态，意识也不过是物质的产物和属性，它并不能独立存在，物质是世界上一切变化、发展的基础。
正如列宁所说：“世界上除了运动着的物质，什么也没有，而运动着的物质只能在空间和时间之内才能运动。
”（三）一切从实际出发、实事求是一切从实际出发，实事求是的哲学依据是世界的物质统一性原理。
1. 坚持一切从实际出发、实事求是是彻底唯物主义一元论的根本要求世界统一于物质，是不依赖人的意识而独立存在的，这就要求我们坚持从客观实际出发，尊重客观实际、认识客观实际，使我们的思想、认识符合客观实际。
物质世界在时空中运动、变化、发展，这就要求我们一切以时间、地点、条件为转移，使主观符合客观并实现历史的具体的统一。
客观实际是变化发展的，因此，认识和实践也要从变化发展了的客观实际出发。
物质运动是有规律的，这就要求我们认识规律，尊重规律，使认识和实践符合客观规律。
世界物质统一性原理
世界物质统一性原理世界物质统一性原理,是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。
世界是统一的，即世界的本原是一个；世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质；物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。
原理说明该原理说明，世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。
正如列宁所说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。
”什么是世界物质统一性原理世界物质统一性原理是从物质和意识、统一性和多样性(或共相和殊相)辩证关系的高度对世界本质的根本理解，它是指多样的世界万物是有统一性本质的，这个统一性本质是物质，物质是不依赖于意识的在时间和空间中有规律地永恒运动着的客观实在。
世界物质统一性原理是人们从哲学基本问题的高度，从一般和个别关系的角度对世界本质的认识，也就是说，在世界物质统一性原理中包含着两种基本关系，即物质和意识的关系、一般和个别(或统一性和多样性)的关系。
世界物质统一性的原理包括三个基本观点，世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。
世界物质统一性原理的意识及多样性1.世界物质统一性原理是从世界的多样性和统一性关系对世界本质的理解。
世界上的具体事物是千差万别、多种多样的，各有其质的规定各有其存在价值和地位，这是世界的多样性(“多”)；千差万别的事物又有其共性，这是世界的统一性(“一”)。
辩证唯物主义承认世界具有统一性，有共同的本质，这是一元论。
同时认为统一性不能脱离多样性，认为二者是对立统一的关系：统一性是多样性的统一性，统一性离不开多样性；多样性是具有统一性的多样性，受统一性规范，多样性离不开统一性。
这就是说多中有一，一中有多；个别中有一般，一般存在于个别之中。
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四、世界的物质统一性
3．世界物质统一性原理与党的思想路线 （1）党的思想路线
一切从实际出发，理论联系实际，实事 求是，在实践中检验真理和发展真理。
四、世界的物质统一性
3．世界物质统一性原理与党的思想路线 （1）党的思想路线
一切从实际出发，理论联系实际，实事 求是，在实践中检验真理和发展真理。 （2）马克思主义关于世界物质统一性原理 是党的实事求是思想路线的哲学基础
三、意识
1．意识的起源 （1）意识是自然界长期发展的产物
意识起源的三个阶段（P63) （2）意识是人类社会长期发展的产物
劳动在意识产生过程中起了决定性的 作用(P64-65)
三、意识 2．意识的本质
三、意识
2．意识的本质 （1）意识是人脑的机能
人脑是意识的物质器官，意识是人脑的 机能
三、意识
一、哲学的基本问题
2．唯物主义的基本形态 （1）古代朴素的唯物主义 （2）近代形而上学唯物主义
一、哲学的基本问题
2．唯物主义的基本形态 （1）古代朴素的唯物主义 （2）近代形而上学唯物主义 （3）当代辩证唯物主义和历史唯物主义
一、哲学的基本问题
3．唯心主义的基本形态
一、哲学的基本问题
3．唯心主义的基本形态 （1）主观唯心主义
理被科学发展的事实所证明
四、世界的物质统一性
2.世界物质统一性的科学根据和哲学证明 （1）马克思主义关于世界物质统一性的原
理被科学发展的事实所证明 （2）马克思主义对世界物质统一性原理的
哲学证明(P69-70)
四、世界的物质统一性 3．世界物质统一性原理与党的思想路线
四、世界的物质统一性
3．世界物质统一性原理与党的思想路线 （1）党的思想路线
1．哲学史关于对物质认识的发展线索 （1）朴素唯物论——具体的物质形态
二、世界的物质性
1．哲学史关于对物质认识的发展线索 （1）朴素唯物论——具体的物质形态 （2）形而上学唯物主义——物质结构的一
个层次
二、世界的物质性 2．科学的物质概念及其意义
二、世界的物质性
2．科学的物质概念及其意义 （1）科学的物质概念 A、物质是指客观实在 B、物质不依赖人的思想而存在 C、物质可以被认识
二、世界的物质性
3．物质的根本属性——运动 （1）运动的含义 （2）运动与物质的关系（P58）
二、世界的物质性
3．物质的根本属性——运动 （1）运动的含义 （2）运动与物质的关系 （3）相对静止 A、特定事物没有发生空间位置的变化 B、事物在一定的条件下没有发生根本性质
的变化
二、世界的物质性
3．物质的根本属性——运动 （4）运动和相对静止是对立统一的关系
一、哲学的基本问题
1．哲学的基本问题——思维和存在的关系 问题
（1）思维和存在哪个是本原的，哪个是派 生的？——划分唯物主义和唯心主义的 标准
（2）思维和存在是否具有统一性——划分 可知论和不可知论的标准
一、哲学的基本问题
2．唯物主义的基本形态
一、哲学的基本问题
2．唯物主义的基本形态 （1）古代朴素的唯物主义
世界是人的主观意识的产物
一、哲学的基本问题
3．唯心主义的基本形态 （1）主观唯心主义
世界是人的主观意识的产物 （2）客观唯心主义
在自然界和人的意识之外存在某种 “理念”、“绝对精神”等独立实体
一、哲学的基本问题
4．为什么说思维和存在的关系问题是哲学 的基本问题？
一、哲学的基本问题
4．为什么说思维和存在的关系问题是哲学 的基本问题？
基础
五、客观规律性与意识能动性
3．客观规律性与意识能动性的关系 （1）客观规律性是意识能动性的前提和
基础 （2）掌握客观规律性要求发挥人的主观能
动性
五、客观规律性与意识能动性
3．客观规律性与意识能动性的关系 （1）客观规律性是意识能动性的前提和
基础 （2）掌握客观规律性要求发挥人的主观能
动性 （3）在尊重客观规律的基础上发挥人的主
对立
四、世界的物质统一性
1．世界统一于物质 （1）一元论与二元论的对立 （2）唯物主义一元论与唯心主义一元论的
对立 （3）物质世界的统一性是多样性的统一
四、世界的物质统一性 2.世界物质统一性的科学根据和哲学证明
四、世界的物质统一性
2.世界物质统一性的科学根据和哲学证明 （1）马克思主义关于世界物质统一性的原
四、世界的物质统一性
3．世界物质统一性原理与党的思想路线 （1）党的思想路线
一切从实际出发，理论联系实际，实事 求是，在实践中检验真理和发展真理。 （2）马克思主义关于世界物质统一性原理 是党的实事求是思想路线的哲学基础 （3）把马克思主义的普遍真理同中国不同 历史时期的具体实际结合起来
五、客观规律性与意识能动性
（1）这是哲学中的最高问题，是一切哲学 家都不能回避的问题；
（2）对这个问题的回答决定了整个哲学的 基本方向；
（3）它为我们划分哲学的基本派别提供了 根本的标准。
一、哲学的基本问题
5．哲学的党性 （1）哲学的党性是指任何哲学派别都具有
思想倾向性，或者倾向唯物主义，或者 倾向唯心主义。
一、哲学的基本问题
第三讲 马克思主义的世界物质统一性 原理
一、哲学的基本问题 二、世界的物质性 三、意识 四、世界的物质统一性 五、客观规律性与意识能动性
一、哲学的基本问题
一、哲学的基本问题
1．哲学的基本问题——思维和存在的关系 问题
一、哲学的基本问题
1．哲学的基本问题——思维和存在的关系 问题
（1）思维和存在哪个是本原的，哪个是派 生的？——划分唯物主义和唯心主义的 标准
作用
五、客观规律性与意识能动性
2．意识的能动作用 （1）意识活动具有目的性和计划性 （2）意识活动具有创造性 （3）意识活动对客观世界具有能动改造
作用 （4）意识活动对人体生理活动的影响和制约ຫໍສະໝຸດ 五、客观规律性与意识能动性
3．客观规律性与意识能动性的关系
五、客观规律性与意识能动性
3．客观规律性与意识能动性的关系 （1）客观规律性是意识能动性的前提和
观能动性
4．物质的存在形式 （1）时间 特点：一维性 （2）空间 特点：三维性
二、世界的物质性
4．物质的存在形式 （1）时间 特点：一维性 （2）空间 特点：三维性 （3）时间和空间是有限性和无限性的统一
三、意识
三、意识 1．意识的起源
三、意识
1．意识的起源 （1）意识是自然界长期发展的产物
意识起源的三个阶段（P63)
2．意识的能动作用
五、客观规律性与意识能动性
2．意识的能动作用 （1）意识活动具有目的性和计划性
五、客观规律性与意识能动性
2．意识的能动作用 （1）意识活动具有目的性和计划性 （2）意识活动具有创造性
五、客观规律性与意识能动性
2．意识的能动作用 （1）意识活动具有目的性和计划性 （2）意识活动具有创造性 （3）意识活动对客观世界具有能动改造
2．意识的本质 （1）意识是人脑的机能
人脑是意识的物质器官，意识是人脑的 机能 （2）意识是人脑对客观存在的能动反映 A、意识的内容是客观的 B、意识的形式是主观的
三、意识
3．人工智能 （1）人工智能(P66)
三、意识
3．人工智能 （1）人工智能(P66) （2）人工智能的实质：思维模拟
三、意识
五、客观规律性与意识能动性
1．物质运动的规律性 （1）规律：事物发展中本身所固有的本质
的、必然的、稳定的联系。
五、客观规律性与意识能动性
1．物质运动的规律性 （1）规律：事物发展中本身所固有的本质
的、必然的、稳定的联系。 （2）规律的特点：客观性、稳定性、普遍
性、重复性
五、客观规律性与意识能动性
3．人工智能 （1）人工智能(P66) （2）人工智能的实质：思维模拟 （3）人工智能与意识的区别(P66-67)
四、世界的物质统一性 1．世界统一于物质
四、世界的物质统一性
1．世界统一于物质 （1）一元论与二元论的对立
四、世界的物质统一性
1．世界统一于物质 （1）一元论与二元论的对立 （2）唯物主义一元论与唯心主义一元论的
5．哲学的党性 （1）哲学的党性是指任何哲学派别都具有
思想倾向性，或者倾向唯物主义，或者 倾向唯心主义。 （2）唯物主义和唯心主义的斗争，在实际 工作中表现为实事求是与主观主义两条 思想路线、两种思想方法的斗争。
二、世界的物质性
二、世界的物质性 1．哲学史关于对物质认识的发展线索
二、世界的物质性
二、世界的物质性
2．科学的物质概念及其意义 （1）科学的物质概念 A、物质是指客观实在 B、物质不依赖人的思想而存在 C、物质可以被认识 （2）科学界定物质定义具有重要意义
（P57)
二、世界的物质性 3．物质的根本属性——运动
二、世界的物质性
3．物质的根本属性——运动 （1）运动的含义:一切变化和过程
二、世界的物质性
3．物质的根本属性——运动 （4）运动和相对静止是对立统一的关系 （5）反对两种错误倾向 A、形而上学不变论：夸大静止，否认运动 B、相对主义诡辩论：夸大运动，否认静止
二、世界的物质性 4．物质的存在形式
二、世界的物质性
4．物质的存在形式 （1）时间 特点：一维性
二、世界的物质性
（1）这是哲学中的最高问题，是一切哲学 家都不能回避的问题；
一、哲学的基本问题
4．为什么说思维和存在的关系问题是哲学 的基本问题？
（1）这是哲学中的最高问题，是一切哲学 家都不能回避的问题；
（2）对这个问题的回答决定了整个哲学的 基本方向；
一、哲学的基本问题
4．为什么说思维和存在的关系问题是哲学 的基本问题？