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1、罗状元醒世歌2、劝早修行歌3、观音灵感歌4、大悲观音5、劝世佛歌6、偈语罗状元（1504-1564），名洪先，字达夫，号念庵，江西吉水人。
生于明弘治十七年（1504），卒于明嘉靖四十三年（1564）。
明嘉靖八年（1529）己丑科状元，《明史》卷二八三有传。
南岳高台寺住持楚石和尚是其方外好友，他二人共同植下一棵黄山松，至今仍矗立在碧萝峰右侧的山坡上。
其曾撰有《醒世诗》劝导世人。
本专辑邀请专业歌唱家，以黄梅戏曲调，利用音乐生动再现了这一作品。
罗状元名洪先。
字达夫。
族谱称彦明公。
他生於明代嘉靖年间，（一说嘉靖八年中状元），江西省吉水县人。
出家后法号念庵。
出生未及两月，父亲就死了。
母四十多岁，生了子亡了夫，祸福相连，家庭生活，勉强过得。
她始终於苦难中，养育了他。
他很聪明，喜欢念书，念过的都能背诵。
二十多岁时，考到头名进士。
为人公正，人格高尚，办理事务，忠直殷勤。
自古为人欲见机见机终久得便宜人非已事休招惹事若亏心切莫为得胜胜中饶一首因乖乖里放些痴聪明少把聪明使来日阴晴未可知仕官以后益加勤读，受了阳明学的影响。
尤其『良知说』感化了他的言行。
王阳明云：『心即理，良知是本体，遍满宇宙，凡圣俱有，气禀偏正而差，良知无私，唯恐物欲蔽塞』。
儒的物欲，佛的无明，同是烦恼、邪见妄执。
因愚而有物欲，因物欲而生苦恼。
状元认定物欲就是道法的魔军，罪恶的根源。
从此以后改变了他的人生观，无欲为本，把富贵当作浮云。
要无烦恼要无愁本分随缘莫强求无益语言休着口不干已事少当头人间富贵花间露纸上功名水上沤看破世情天理处人生何用苦营谋做官多麻烦，不舒服，不自由，闹市场中，不能修道，他终於求道心切，愈讲究愈生兴趣。
新命传宣墨未乾栉风沐雨上长安低头懒进三公府跣足羞登万善坛闻戒固多持戒少承恩容易报恩难何如及早回头看松柏青青耐岁寒他又看了陶渊明的《归去来兮辞》，得了深刻的感悟。
渊明是晋末宋初的隐逸诗人，曾著《五柳先生传》表示了他自己的人生观。
辞云：『觉今是而昨非…归去来兮…世与我而相违…感吾生之行休。
田英章诗词书法作品欣赏
田英章是一位著名的书法家，以其楷书作品尤为出名。
他的书法作品风格典雅，结构严谨，笔力遒劲，深受书法爱好者的喜爱。
田英章的诗词书法作品将古典诗词与书法艺术相结合，不仅展示了他的书法技艺，也体现了他对传统文化的深刻理解和热爱。
由于我是一个人工智能，无法直接提供图片或实体作品供您欣赏，但我可以提供一些田英章诗词书法作品的描述，以供您想象和欣赏：
1.《静夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这首李白的《静夜思》被田英章以楷书书写，字迹工整，笔触细腻，体现了诗人对故乡的深深思念。
2.《登鹳雀楼》：
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
王之涣的《登鹳雀楼》通过田英章的楷书作品，展现了壮阔的河山景象，字体刚劲有力，如同诗中的壮志凌云。
3.《春晓》：
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
孟浩然的《春晓》在田英章的笔下，呈现出早春的生机与宁静，字体清秀，笔画流畅，如同春风拂面。
4.《月夜忆舍弟》：
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
杜甫的《月夜忆舍弟》通过田英章的书法，传达了诗人对家人的牵挂和对战争的忧虑，字体端庄，笔势稳健，体现了诗中的沉郁与深情。
田英章的诗词书法作品不仅展现了书法的美感，也传递了诗词的意境和情感，使人们在欣赏书法的同时，也能感受到古典诗词的魅力。
纳兰性德《饮水词》菩萨蛮萧萧几叶风兼雨，离人偏识长更苦。
欹枕数秋天，蟾蜍下早弦。
夜寒惊被薄，泪与灯花落。
无处不伤心，轻尘在玉琴。
菩萨蛮催花未歇花奴鼓，酒醒已见残红舞。
不忍覆余觞，临风泪数行。
粉香看又别，空剩当时月。
月也异当时，凄清照鬓丝。
菩萨蛮春云吹散湘帘雨，絮黏蝴蝶飞还住。
人在玉楼中，楼高四面风。
柳烟丝一把，暝色笼鸳瓦。
休近小阑干，夕阳无限山。
菩萨蛮隔花才歇帘纤雨，一声弹指浑无语。
梁燕自双归，长条脉脉垂。
小屏山色远，妆薄铅华浅。
独自立瑶阶，透寒金缕鞋。
菩萨蛮晶帘一片伤心白，云鬟香雾成遥隔。
无语问添衣，桐阴月已西。
西风鸣络纬，不许愁人睡。
只是去年秋，如何泪欲流。
临江仙点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。
欲眠还展旧时书。
鸳鸯小字，犹记手生疏。
倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。
幽窗冷雨一灯孤。
料应情尽，还道有情无？临江仙昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。
一钩新月几疏星。
夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。
原是瞿唐风间阻，错教人恨无情。
小阑干外寂无声。
几回肠断处，风动护花铃。
虞美人春情只到梨花薄，片片催零落。
夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。
银笺别梦当时句，密绾同心苣。
为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。
虞美人曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。
凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。
忆来何事最销魂，第一折技花样画罗裙。
虞美人银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。
采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。
背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
虞美人（秋夕信步）愁痕满地无人省，露湿琅玕影。
闲阶小立倍荒凉。
还剩旧时月色在潇湘。
薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。
红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。
鬓云松令枕函香，花径漏。
依约相逢，絮语黄昏后。
时节薄寒人病酒，刬地东风，彻夜梨花瘦。
掩银屏，垂翠袖。
何处吹箫，脉脉情微逗。
肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？梦江南昏鸦尽，小立恨因谁？急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅。
红尘白浪两茫茫全诗译文醒世歌【作者】憨山德清【朝代】明红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬。
谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断，每见钢刀囗易伤。
惹祸只因闲囗舌，招愆多为狠心肠。
是非不必争人我，彼此何须论短长。
世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。
吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。
老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。
谄曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。
一剂养神平胃散，两钟和气二陈汤。
生前枉费心千万，死后空留手一双。
悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙。
休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。
顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。
译文红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
【译文】世事起落无常，变化多端，就像闹市飞扬的尘埃，又像互相冲击、起伏不停的海洋波浪，那样模糊无际，不可测度。
体谅忍让，柔顺和谐，才是处世聪明灵巧的方法啊！无论身处何地，不可强求，宜随顺因缘，就当时情况，随时制宜；一辈子也要满足地、安分守己地过日子。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬。
谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。
【译文】不可隐瞒良心，自知不好，仍继续做着那些邪恶、害己害人的事情。
所谓己所不欲，勿施于人，对于别人的过失，不可到处张扬啊！与人交往应对，宜小心谨慎，切忌出口伤人，或因言语冲突而起烦恼；有困难或争议时，动气无益，宜耐心解决，或找机会好好沟通、商是。
从来硬弩弦先断，每见刚刀口易伤。
惹祸只因搬口舌，招您多为狠心肠。
【译文】自古以来，常见强硬的弓弩，其弦线很快折断，锋利坚强的钢刀，其刀口亦易损伤。
飞来横祸，往往由闲话开始，继起争执；罪祸临身，皆因心狠手辣，害人不浅。
是非不必争人我，彼此何须论短长。
世界由来多缺陷，幻躯焉得免无常。
【译文】其实，何必时常强分你非我是、我长你短呢？世间从来就没有完美无缺的事物，缘起如幻、无实自性的躯体，又怎可永存不朽呢？吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。
田英章七言绝句楷书大全田英章，中国楷书大师，以其深厚的书法功底和独特的风格在书坛崭露头角。
他的七言绝句楷书作品，以其工整端庄、气韵生动的特点，深受广大书法爱好者和艺术收藏家的喜爱。
本文将为您展示田英章的七言绝句楷书作品，让您领略这位大师的独特魅力。
一、《竹有人间外》天地玄黄，宇宙洪荒。
一泓浊泽，琳琅满目。
松涛潮湿，梅花香自远方来。
世间自有竹韵存，人间竹影抚琴弦。
二、《山行行锦》崇山行赴，白云何处寻？细雨蒙蒙，山风欲起。
溪水潺潺，漫山红叶飘零。
万里长征人未还，挂满山头彩锦囊。
三、《花自寻晚》花自寻晚，草木萧索尽。
红叶那堪，风吹不到痕迹。
无声无息，天地间寂寞有余。
唯有花开不孤独，繁华如梦在心底。
四、《月弯弯黄河流》明月弯弯黄河流，千年史书写古丘。
水边行走皆古意，浊彩如画舞轻柔。
五、《烟雨朦胧碧罩山》烟雨朦胧碧罩山，酒杯边上觅青端。
山中野鸟戏清音，诗韵如画写春魂。
六、《山水画卷情自长》山水画卷情自长，石桥流水思无疆。
渔阳古寺钟声远，书香满溢忆往昔。
七、《明月皎洁】明月皎洁挂中秋，宇宙万象皆沉醉。
银河夜思如酒香，人间繁华似梦幽。
八、《浪花泛起洒青萍》浪花泛起洒青萍，碧海蓝天我独行。
山川绵延高翔鹰，奔向远方神往情。
九、《亭亭白石光流芒》亭亭白石光流芒，古道边上看青松。
心灵栖息属真谛，楷书大师情与恒。
十、《湖面波光耀馥秀》湖面波光耀馥秀，楷书之魅尽清幽。
世间至宝珍如玉，田英章笔墨元绮融。
田英章的七言绝句楷书作品，以其独特的艺术风格和卓越的书法表现力，展现了他卓越的艺术才华和对中国传统文化的深厚理解。
他的作品不仅传承了中华文化的精髓，更展现了楷书艺术的魅力。
无论是与古人交流，还是独自品味，田英章的七言绝句楷书作品都能给人以美的享受和艺术的震撼。
让我们一同欣赏他的作品，感受书法之美的独特魅力。
最新整理憨山大师----醒世歌憨山大师----醒世歌
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬。
谨慎应酬无懊恼，耐烦做事好商量。
从来强弩弦先断，每见钢刀口易伤。
惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。
是非不必争人我，彼此何须论短长。
世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。
吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华原是三更梦，富贵还同九月霜。
老病生死谁替得，酸甜苦辣自承当。
人纵巧计夸伶俐，天自从容定主张。
谄曲贪嗔坠地狱，公平正直进天堂。
麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。
一剂养神平胃散，两种和气二陈汤。
生前枉费心千万，死后空持手一双。
悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙。
休得争强来斗胜，百年浑同戏文场。
顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。
千古奇文《醒世歌》精选十七首(一)竹林下，向阳坡，野老筑巢在山窝。
深居简出是非少，陋室长守安乐多。
生死随缘，来去是客，忙什么？(二)白天坐，晚间卧，餐食素饭两碗多。
世态炎凉千古事，得失是非早看破。
对让给他，错归于我，争什么？（三）铺宣纸，研淡墨，闲来造句开心乐。
纵横张弛天地宽，一统小楼立山河。
玉皇非他，盘古是我，忌什么？（四）不惹事，邻里和，宁肯吃亏消灾祸。
腊酒酿熟邀李翁，鲜果摘来送张婆。
有茶且喝，有话直说，虑什么？（五）日落息，日出作，春播夏锄秋收获。
红苕洋芋壮筋骨，自砍山柴烧炉火。
拥有健康，快乐多多，愁什么？（六）多行善，莫作恶，别人财宝我不要，心中无鬼不招魔。
天存公道，地讲因果，赌什么？（七）高官显，大款阔，富贵如云流水过。
青菜萝卜存真味，琴棋书画有快活。
穷通有数，各得其所，狂什么？（八）不欠债，人快活，自流汗水换生活。
勤劳终不会饿死，贪懒必然有大祸。
施舍不少，吝啬不多，算什么？（九）忍为安，知足乐，林下清闲光阴过。
儿孙有志不靠咱，身外之物莫贪多。
孝心明德，教子以学，积什么？（十）父母恩，勿忘却，良师教诲牢记着。
羔羊尚且知跪哺，人无孝义狗不如。
尊师养老，尽份职责，逆什么？（十一）经风雨，历坎坷，走遍江湖知凉热。
命由我造莫问人，自信莲台自性坐。
心存善道，我即是佛，拜什么？（十二）喜清净，甘寂寞，安步当车最快乐。
装聋作哑拒闲话，一碗稀饭润长舌。
大道无言，张口便错，说什么？（十三）离便离，合便合，世间姻缘当看破。
一世夫妻百世恩，今生凝聚前生错。
无情不来，冤家难躲，烦什么？（十四）忍讥讽，让苛刻，好事难做也该做。
自种福田自收获，庇荫后代当积德。
神明不惑，天地看作，怒什么？（十五）自在歌，逍遥乐，虚空飞来一野鹤。
明天未到昨日过，今日无病今日活。
生死如幻，四大非我，急什么？（十六）交挚友，共福祸，酒肉宴上谎言多。
他升高官捞金银，我住茅庐煮茶喝。
见贤思齐，修心养性，妒什么？（十七）身外物，何须多，粟米布衣暖心窝。
罗状元《醒世歌》----------------------------------罗状元《醒世歌》罗状元（1504-1564），名洪先，字达夫，号念庵，江西吉水人。
生于明弘治十七年（1504），卒于明嘉靖四十三年（1564）。
明嘉靖八年（1529）己丑科状元，《明史》卷二八三有传。
南岳高台寺住持楚石和尚是其方外好友，他二人共同植下一棵黄山松，至今仍矗立在碧萝峰右侧的山坡上。
其曾撰有《醒世诗》劝导世人。
罗状元《醒世歌》其一富贵从来未许求，几人骑鹤上扬州；与其十事九如梦，不若三平两满休。
能自得时还自乐，到无求处便无忧；而今看破循环理，笑倚栏杆暗点头。
其二戈盾随身已有年，闲非闲是万千千；一家饱暖千家怨，半世功名百世冤。
象简金鱼浑已矣，芒鞋竹杖兴悠然；有人问我修行事，云在青山月在天。
其三为人不必苦张罗，听得仙家说也么；知事少时烦恼少，识人多处是非多。
锦衣玉食风中烛，像简金鱼水上波；富贵欲求求不得，纵然求得待如何。
其四新命传宣墨未干，栉风沐雨上长安；低头懒进三公府，洗足著登万善坛。
受戒固多持戒少，承恩容易报恩难；何如及早回头看，松柏青青耐岁寒。
其五要无烦恼要无愁，本分随缘莫强求；无益诺言休著口，非干己事少当头。
人间富贵花间露，纸上功名水上沤；看破世情天理处，人生何用苦营谋。
其六尘世纷纷一笔勾，林泉乐道任遨游；盖间茅屋牵萝补，开个柴门对水流。
得隐闲眠真可乐，吃些淡饭自忘忧；眼前多少英雄辈，为甚来由不转头。
其七有有无无且耐烦，劳劳禄禄几时闲；人心曲曲湾湾水，世事重重叠叠山。
古古今今多变换，贫贫富富有循环；将将就就随时过，苦苦甜甜命一般。
其八独对青山一举觞，醒来歌舞醉来狂；黄金不是千年业，红日能催两鬓霜。
身后碑名空自好，眼前傀儡为谁忙；得些生意随时过，光景无多易散场。
其九得失荣枯总任天，机谋用尽枉徒然；人心不足蛇吞象，世事到头螂捕蝉。
无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤；得过一日过一日，一日清闲一日仙。
其十贪利逐名满世间，不如破衲道人闲；笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽。
【名称】《论书绝句三十首》【年代】清【作者】王文治【体裁】七言绝句编辑本段作品原文1、焦山鼎腹字如蚕,石鼓遗文笔落酣。
魏晋总教传楷法,中锋先向此中参。
①2、当涂四表重元常,典午名流尽瓣香。
凭他野鹜家家爱,甘雪私心赏世将。
3、醉本兰亭付辨才,一篇茧纸万琼瑰。
菁华已向昭陵閟,宗派还从定武开。
②4、柬屏不屑独孤贤,阅世飘零总莫传。
恠底虹光生颖上,石函重见永和年。
5、一十三行珠琲列,宫奴风韵不犹人。
何当银烛围红袖,半格乌丝写洛神。
6、小字黄庭内景经,大书瘗鹤上皇铭。
相傅并是神仙迹,挥洒都成鸾凤形。
7、书家品韵辨声微,钟褚谁凭定是非。
却忆味经堂上坐,小窗风雨看灵飞。
8、妩媚宁徒魏郑公,河南腕底亦惊鸿。
子山枯树文皇册,颠米平生学不穷。
9、貌寝工书有率更,高丽贡使尽知名。
几人眼见元口赞,陕刻空劳搨九成。
10、狂素颠张艸稿工,秉胎汉晋自称雄。
岂知有宋诸名辈,祧却羲之祖鲁公。
11、墨池笔冢任纷纷,参透书禅未易论。
细取孙公书谱读,方知渠是过来人。
12、唐代何人绍晋风,括州象比右军龙。
云麾墓道残碑在,万本临摹意未慵。
13、峋嵝山惟留艸树,延陵碑已失龙鸾。
浯溪万丈磨厓颂,合作商彝夏敦看。
14、曾闻碧海掣鲸鱼,神力苍茫运太虚。
间气古今三鼎足,杜诗韩笔与颜书。
15、虽然笔谏足千秋,争坐天尊未许俦。
若把诚悬方鲁国,也如子厚拟苏州。
16、韭花一帖重璆琳,千古华亭最赏音。
想见昼眠人乍起,麦光铺案写秋阴。
17、君漠落笔带春韶,玉润兰馨意欲销。
心画心声原不假,党人争及万安桥。
18、坡翁奇气本超伦,挥洒纵横欲绝尘。
直到晚年师北海,更於平淡见天真。
③19、学士苏门沾溉多,出蓝生水究难过。
便将书品衡诗品,毕竟西江逊大峩。
20、鸳鸯绣出任君评,得力终身只自明。
小楷蝇头空一代,谁知从幼学颜行。
21、天姿凌轹未须夸,集古终能自立家。
一扫二王非妄语,祗应酿蜜不留花。
22、不徒素练画秋鹰,笔态冲融似永兴。
善鉴工书俱第一,宣和天子太多能。
23、狂怪余风待一砭,子昻标格故矜严。
志公和尚《万空歌》南来北往走西东，看得浮生总是空。
天也空来地也空，人生渺渺在其中。
大地本来无寸土，人生劳碌一场空。
日也空来月也空，来来往往不留踪。
日月星辰常运转，人亡千载永无踪。
山也空来水也空，随缘变化体无穷。
青山绿水依然在，为人一死不相逢。
田也空来地也空，换了多少主人翁。
世间多少穷后富，也有多少富后穷。
金也空来银也空，死后何曾在手中。
万两黄金拿不去，为他一世受牢笼。
生也空来死也空，生死如同一梦中。
生如百花逢春好，死如黄叶落秋风。
夫也空来妻也空，大限到了各西东。
夫妻本是同林鸟，可怜死后不相逢。
男也空来女也空，黄泉路上难相逢。
贵子贤孙休贪爱，人因痴爱堕牢笼。
幻化空身虚变现，空是色来色是空。
空手来了空手去，到头总是一场空。
朝走西，暮走东，人生恰似采花蜂。
采得百花成蜜后，一场辛苦一场空。
夜深听得三更鼓，翻身不觉五更钟。
从头仔细想一想，便是南柯一梦中。
不信但看桃李树，花开能有几时红。
任你做到公卿相，死后还归泥土中。
身归土，气归风，一片顽皮裹臭脓。
败坏不如猪狗相，何不当初问志公。
生有一，死无二，休向人前夸伶俐。
生前置下田万顷，死后只得三步地。
宽八尺、长丈二，仔细思量真个是。
若人死后带得去，志公与你亲书契。
志公和尚(418—514年)，本名宝志和尚，俗姓朱，梁代著名禅师，7岁出家于钟山道林寺。
成年之后，道行高操，与梁武帝萧衍往来甚密，深受武帝的尊崇。
志公和尚不仅在日常生活中向信徒广开讲席，接纳学人，而且还经常以诗文来阐说佛理，化导群迷。
他的《万空歌》即是一首引导学人的诗歌佳作，详细论述了世事皆空的道理，以此劝人看淡世事，多行善事，远离恶行。
志公和尚认为，万事终是一场空，任你现世劳苦奔波，苦心经营，最终也是两手空空的离开人世，只落得“壮志未酬身先死”的遗憾。
世事的变迁，物是而人非，这是任何人都无法逆转的自然规律。
天地的变换，日月的轮转时刻不曾止息。
“今人不见古时月，今月曾经照古人。
”人世的变换竟是如此的迅速，使人无从把握自己的生活。
《悟性窮原》·涵⾕⼦著·西江⽉⼋⾸并註（三）后学明元⽒重刊·得－后学張则黄校阅。
其－：⾃幼存⼼学道，访求⽣死秘传，真⼈不吝指幽⽞，隐⼊深⼭习殊，细阅千经万典，⽆功内果难全，抒真发誓度⼈缘，不枉投东－转。
涵⾕⼦⽈：吾⼗七岁看破世事·名利⼆字·尽是虚浮。
⾏善积德可以感格天地⿁神。
世有⼀等遇迷贪痴之⼈，不知性理·他⾔仙佛皆有份定，不是凡夫做的到的。
正是所謂：道不远⼈·⼈之为道⽽远⼈，⾃暴⾃弃，⽢堕苦海全不思想。
⼈秉阴阳五⾏⽽⽣，为万物之⾸，可以⾏天地之全功。
更可以载天地之⼤道。
孟⼦⽈：尧舜与⼈同⽿，颜⼦⽈·舜何⼈也，⼦何⼈也有为者亦苦是此皆⾔⼈⼈可以为圣贤⼈⼈可以为仙佛，只在有志旡之分⽿。
有志者不论在家,岀家都能修⾝.在家者妻为朋⼦为伴,世事不能染,恩爱不能牵,以性命为重,以道德为尊,借住世法⽽修出世法.旡志者世事看不破,恩爱摆不脱,见富贵⽽动⼼,遇患难⽽移志,重其假⽽轻其真.于是把⼀切为圣贤`做仙佛的事业⼀概推开,全不放在⼼上,殊不知⾃古迄今成道者数万,拔宅者数百余家.皆因⽴猛勇之志.⽮长以之⼼.学⽽俢苦⽽成,都是凡夫能做到的.汝若不信,试看千经万典歴歴可考.圣真著书传世度⼈篇篇藏道字字隐义,教⼈恭悟洗⼼滌虑,改恶从善⼴积阴功.刻刻省察.时时忏悔.从前遇恶⾃然冰消.⼤⼠云:苦海⽆边回头是岸.孟⼦⽈:虽有恶⼈齐戒沐浴.则可以祀上帝.⾕观看悟真尽⾔⽕候.窮原返本必有⼝诀访求名师適⾄汉地.得遇炳南道⼈.⾔談性理果有奥妙,⾕进前求问.⽣来死去.答⽈:若问⽣来死去乡.阴阳相隔中间长.⽈⽉相会返本位.吹起⽆孔唱洞章.⾔談数⽉,后遇普定⽼⼈,⽴誓皈戒.蒙指幽⽴,传授採取烹錬法则.⾕叩头谢恩隐⼊深⼭恭悟三载,因看各种丹书,⽆不⾔有功⽅得果,感应篇云:欲求天仙者当⽴－千三百善.欲求地仙者当⽴三百善.悟真⽈:黄芽⽩雪不难寻.达者全凭德⾏深.⾃古⾄今成仙成佛者.皆体天地好⽣之德.能尽克⼰复礼之功.积功累⾏功德⽆量始成觉.⾕遂⽴下洪愿.别师云遊普结善缘,刻刻常存度⼈之⼼.惟愿⼈⼈忠孝節义.报答天地君亲.固守本来⾯⽬.免堕异类沉圹淪。
