中国艺术学学科体系与艺术素质教育体系的和谐同构及其发展战略
- 格式:doc
- 大小:19.50 KB
- 文档页数:6
2022艺术新课标解读课程标准是国家事权,是教学大法,是教材编写、教师教学、学生学习和考试评价、管理督导等一切学校活动的基本依据。
老师们需进一步强化学科综合意识、素养育人意识、任务驱动意识、实践活动意识、学业评价意识,进一步加深对新课标的认知及对新理念的认同,提升新课标的转化能力,为下一步的教学实践储备充分的理论积累。
一、坚持立德树人,明确教育任务《艺术课程标准》(2022版)在前言的培养目标中指出:义务教育要培养有理想、有本领、有担当的,德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
五育并举,德育为先。
党和国家历来重视思想政治教育和道德教育。
党的十八大报告明确指出:“把立德树人作为教育的根本任务,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
”《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》明确提出:“坚持德育为先,立德树人,把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程。
”2013年11月26日,习近平总书记在山东考察时指出:“国无德不兴,人无德不立。
必须加强全社会的思想道德建设,激发人们形成善良的道德意愿、道德情感,培养正确的道德判断和道德责任,提高道德实践能力尤其是自觉践行能力。
”二、坚持以美育人,明确设计理念《艺术课程标准》指出:在艺术教育中,坚持以美育人、以美化人、以美润心、以美培元,引领学生在健康向上的审美实践中感知、体验与理解艺术,逐步提高感受美、欣赏美、表现美、创造美的能力,抵制低俗、庸俗、媚俗倾向;引导学生树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观,增强爱党、爱国、爱社会主义的情感,坚定文化自信,提升人文素养,树立人类命运共同体意识,为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。
1. 弘扬传统文化学习领会中华民族艺术精髓,增强中华民族自信心、自豪感。
任何国家的教育都离不开本国和本民族的文化传统。
教育的本质就是传承文化、创新知识、促进人的发展。
我们通过教育传承文化,要根据时代的发展和社会的要求选择合适的资源,把优秀的、符合时代的、有生命力的文化传给下一代,同时还要在继承的基础上进行创造,创造具有时代精神的新文化。
211“艺术学”的原点与取向----艺术学理论体系建设的学科背景与学术资源祝帅【内容摘要】 随着被国家正式确认为独立的学科门类,当代艺术学研 究正在面对着前所未有的发展空间,出现了许多值得注意的研究前沿与发 展趋势。
与此同时,随着学术梯队的建设与增长,以及一批社会科学甚至自 然科学学术背景的青年研究者加入艺术学研究的队伍,当代艺术学者同时 肩负着学科建设与学科转型的双重使命。
在这个过程中,学者不能不对外 部环境的变化有着高度的敏感与察觉%旦艺术学的学科建设,首先应该立足 于“艺术”这一本体。
只有从这一原点出发,作为一个学科门类的艺术学才 能够具备“独立”的条件和基础。
当然,外部环境的变化也为艺术学者自身 知识结构的完善提出了新的挑战。
作为人文学者的艺术学者,在面对越来 越复杂的艺术现象、艺术活动和艺术产业的时候,亟需社会科学的理论视角 与自然科学的研究方法的互渗与互融。
只有建立起这样综合的学术背景, 并且在此基础上注意到学术资源的整合与学科视阈的汇流,中国的艺术学 研究才能够在新的定位中完成学科科学化建设,并从更高层面上展开与其 他人文社会科学的对话,酝酿自身重要的学术转型。
【关键词】 艺术学 学科建设 人文学科 社会科学 自然科学兔年伊始混务院学位委员会会议决议将“艺术学”从“文学”门类中的 一个一级学科,独立成为与“文学”、“哲学)“管理学”等并列的第十三个学 科门类。
这就意味着今后艺术专业的学生,从本科到博士阶段将不再被授 予“文学学士)“文学硕士”和“文学博士”学位,而是以相应的“艺术学学 士”、“艺术学硕士”和“艺术学博士”取而代之。
从现象上看来种调整是对 于艺术学学科独立性的一种来自于管理层的确认%旦从学科建设的角度来 说芝术学欲想获得与文学、哲学等历史更为悠久的学科一样的学科地位, 必然要求我们重新检视作为一门独立学科的艺术学的原点与取向,突破以 传统意义上作为人文学科的“文学”、作为单一的学科背景建立起来的旧的 艺术学理论框架架在此基础上自觉运用不断拓展的学术资源建立全新的、当代的艺术学学科体系。
全国学校艺术教育发展规划全国学校艺术教育发展规划(--)-11-29从新世纪开始,中国已进入加快推进社会主义现代化建设的新阶段。
世界经济全球化和科学技术的迅猛发展,使国与国之间综合国力竞争日趋激烈。
教育在综合国力的形成中处于基础地位。
新的形势对教育在培养和造就中国21世纪的一代高素质新人方面提出了新的、更加迫切的要求。
切实加强学校美育工作,是当前全面推进素质教育,促进学生全面发展和健康成长的一项迫切任务。
学校艺术教育是学校实施美育的主要途径和内容。
自《全国学校艺术教育总体规划(1989--)》颁布实施以来,中国学校艺术教育在法规建设、行政管理、教学活动、教师队伍、设备器材、科学研究等方面,取得了显著的成绩。
可是,学校艺术教育当前还处于相对薄弱的地位,要尽快改变这个状况。
为适应21世纪人才培养的需求,贯彻落实《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》和《国务院关于基础教育改革与发展的决定》以及《学校艺术教育工作规程》的精神,特制定本规划,作为新世纪第一个这一阶段学校艺术教育的奋斗目标和行动纲领。
一、指导思想高举邓小平理论伟大旗帜,认真贯彻江泽民同志“三个代表”重要思想,面向现代化、面向世界、面向未来,以全面推进素质教育为目标,深化课程教学改革为核心,加强教师队伍建设为关键,普及和发展农村学校艺术教育为重点,大力弘扬中华民族的优秀文化艺术,积极学习世界的优秀文化艺术,坚持积极进取、因地制宜、分区规划、分类指导的原则,依法治教,真抓实干,切实提高工作质量和管理水平,使中国学校艺术教育再上新的台阶。
二、发展目标至,九年义务教育阶段城市学校艺术课程开课率达到100%,农村学校达到90%,处境不利地区的学校达到70%;至,农村学校开课率达到100%,处境不利地区的学校达到80%;高中阶段所有学生按规定修满艺术课程的学分;所有普通高等学校均在前普遍开设艺术类选修和限定性选修课程,并逐步纳入教学计划,计入学分。
全国学校艺术教育总体规划1989~2000年(89)教社科字003号国家教委1989年11月06日前言我国学校教育的根本任务是坚持为社会主义建设服务的方向,培养德、智、体、美、劳各育全面发展,有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人,提高全民族的素质。
艺术教育是学校实施美育的主要内容和途径,也是加强社会主义精神文明建设、潜移默化地提高学生道德水准、陶冶高尚的情操、促进智力和身心健康发展的有力手段。
艺术教育作为学校教育的重要组成部分,具有其他学科教育所不可替代的特殊作用。
党的十一届三中全会以来,我国学校艺术教育进入了恢复和发展的新阶段。
六届人大四次会议通过的“七五”计划报告重新明确了美育在教育方针中的地位;学校艺术教育工作得到越来越多的教育行政领导、社会知名人士的关注和支持;广大艺术教育工作者辛勤工作,勇于探索,涌现了一批先进的地区、单位和个人;学校艺术学科的教学改革、教学大纲和教材建设,以及艺术师范教育等方面的工作也有较大的发展。
但是,我们必须清醒地看到,由于历史的和现实的种种原因,艺术教育在整个学校教育中仍是个十分薄弱的环节。
当前比较突出的问题是:学校教育中重智育、轻德育与美育的思想和现象还相当严重地存在,学校艺术教育经常被忽视和轻视,教学管理和科研工作十分落后;各级各类学校间的艺术教学互不衔接;艺术师资和艺术教学器材严重不足;县以下,特别是农村和边远地区学校的艺术教育存在着大面积的空白。
这些问题直接影响了社会主义精神文明的建设和学生素质的培养与提高,已给我国社会主义政治、经济、文化等方面的建设与发展,带来了许多不良的影响。
为了改变我国学校艺术教育的落后状况,要做许多工作,当前首先必须制订一个与我国现阶段教育发展与改革相适应的全国学校艺术教育总体规划。
这对于贯彻执行德、智、体、美、劳各育全面发展的教育方针,加强对学校艺术教育的宏观管理,完善我国学校的教育体制,推动我国学校艺术教育事业健康稳步的发展,具有重要的意义。
国家教育委员会关于加强全国普通高等学校艺术教育的意见文章属性•【制定机关】国家教育委员会(已更名)•【公布日期】1996.07.29•【文号】•【施行日期】1996.07.29•【效力等级】部门规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】文化、新闻出版、广播影视、体育综合规定,高等教育正文国家教育委员会关于加强全国普通高等学校艺术教育的意见(1996年7月29日)美育是学校教育的重要组成部分。
美育对于培养学生健康的审美观念和审美能力,陶冶道德情操,培养全面发展的人,具有其它学科所不能替代的重要作用。
艺术教育是学校实施美育的主要内容和途径,是全面提高学生文化素质,促进高校校园精神文明建设不可缺少的内容。
为了进一步加强普通高等学校的艺术教育工作,推动高校艺术教育工作健康、稳步的发展,根据《中国教育改革和发展纲要》的有关精神,特提出以下意见:一、进一步明确高等学校学艺教育的基本任务1.培养大学生(包括专科生、本科生和研究生,下同)树立正确、高尚的马克思主义审美观和艺术观,使他们能够抵御各种落后的、错误的、腐朽的美学思潮及艺术思潮的影响和干扰,坚持社会主义方向。
2.培养大学生健康的情感和良好的道德风尚;提高他们对美的感受力、鉴赏力、表现力和创造力;增强爱国主义精神和民族自尊心、自信心;开阔视野,拓展思维,使其身心获得全面、和谐的发展。
3.加强高校校园文化建设,创造良好的校园文化艺术环境。
二、加强对艺术教育的统一规划和领导,不断完善艺术教育管理体制1.普通高等学校艺术教育的任务重,涉及面广,工作基础薄弱。
为确保这项工作的顺利进行,学校要加强对艺术教育的统一规划和领导,将其列入到学校年度工作计划和学校发展规划中,并确定一位校级领导负责,统筹安排学校的各项艺术教育工作。
2.各校要确定艺术教育的归口管理部门。
3.要重视艺术教育的科学研究工作。
有条件的高等教育科研部门和高等学校,特别是设有艺术教育本科专业的师范院校,可建立艺术教育研究所或研究室。
全国艺术科学发展与规划按语:艺术科学是哲学社会科学的重要组成部分,是建设中国特色社会主义文化的重要基石,也是“繁荣社会主义先进文化,建设和谐文化”的重要体现。
长期以来,艺术科学理论研究一直在中国特色社会主义文化建设中发挥着重要作用,其先导作用、服务职能日益凸显,不可替代。
特别是新中国成立以来,党中央对哲学社会科学及文化艺术事业高度重视,党的三代领导集体明确提出了“双百”方针、“二为”方向以及哲学社会科学与自然科学四个“同等重要”,为繁荣发展哲学社会科学以及艺术科学提供了重要的政治保证。
这些对于构建中国社会主义核心价值体系、建设当代中华文化、构建和谐社会,进一步塑造民族精神、提高国民素质,都具有重要意义。
经过六十多年的努力,新中国的艺术科学理论研究已逐步走向深入,研究体系日益完善,枝繁叶茂,结出硕果。
为繁荣理论建设,中共中央专门下发了《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》;党的十七大报告明确提出推动社会主义文化大发展大繁荣,明确了构建社会主义核心价值体系、建设和谐文化、弘扬中华文化、推进文化创新等战略任务,强调繁荣发展哲学社会科学,为包括艺术学科在内的哲学社会科学的建设、发展与繁荣指明了前进的方向。
同时,国家加大了对哲学社会科学及艺术科学的投入,各级党委政府对哲学社会科学及艺术科学重要地位的认识进一步提高,这些都有力地推动了艺术科学理论的建设和发展。
当前的文化体制改革也明确要求,全国各级文化科研机构务必进一步完善研究机构、整合学术资源、抓住时代机遇、创新思路方法,努力进取,完成任务,争取更大成果。
艺术科学理论研究的发展建设得到了中共中央宣传部、文化部党组的高度重视和大力支持。
作为全国文化系统的公共信息平台,本着一贯致力于社会主义文化大发展大繁荣的宗旨和“百花齐放”、“百家争鸣”、海纳百川的文化精神和文化气魄,《艺术百家》杂志社受中华人民共和国文化部文化科技司、全国艺术科学规划领导小组办公室的委托,经中共江苏省委宣传部、江苏省文化厅党组研究,决定自2022年起,陆续分期分批介绍国家社会科学基金艺术学项目、国家文化创新工程项目以及国家艺术教育理论研究和艺术学科建设的最新成果。
中国艺术学学科体系与艺术素质教育体系的和谐同构及其发展战略
(注:基金项目:本论文为国家“211工程”三期“艺术学理论创新与应用研究”项目阶段性成果之一。
作者简介:李荣有(1956- ),男,汉,河南内乡人,杭州师范大学艺术学研究中心主任,杭州师范大学音乐学院教授,硕士生导师,浙江省艺术教育人文社科重点研究基地艺术学理论研究所所长,全国艺术学学会副秘书长。
研究方向:艺术学,艺术图像学,音乐学。
)
摘要:中国学校艺术教育的改革已取得较大进展,但也面临着较多的矛盾和问题,需要来自科学发展观和科学的学科体系两个方面的有效支持。
本文认为,当前普通大学里研究生高端领域的艺术学学科教育,不同门类艺术教育和综合艺术教育本科专业,以及各级类学校的艺术素质教育等应视为一体发展格局。
应淡化行政分块管理机制,强化学科体系的自我调适机制。
应形成以艺术学学科的理论理念为发展基础,以确立艺术学学科的龙头地位和宏观调控作用为前提,以人文艺术素质教育的全面铺开为主导,以教育教学质量与内涵的全面提升为核心,以各级类学校人文艺术教育多元一体模式的和谐同构为宗
旨的完整发展战略。
关键词:艺术学;学科建设;体系;宏观综合;多元一体;高端教育;素质教育
中图分类号:J0-05文献标识码:A
20世纪80年代以来,我国全面实施了改革开放的重要国策,从教育界展开多角度全方位的反思与自检,到打破原有教育体系模式的巢穴,把“美育”教育重新纳入到学校教育的大政方针之中,确立了德、智、体、美全面发展的教育思想,以及作为“美育”教育主要组成部分的艺术教育,被纳入到各级类学校教育的整体之中受到了应有的重视和扶植,艺术教育领域里的全面改革也取得了许多重要的进展。
但也由于客观上存在着历史的和现实的不利于艺教新思维正常实施的诸多因素,使一些重要的举措难以正常实施,这就需要来自科学发展观和科学的学科体系两个方面的有效支撑,方能保证变革与发展的力度和进度不受影响。
而思想观念的支持是隐性的,学科体系结构的支持则是显性的,且具有一种形式规范的功能作用。
本文梳理分析了艺术教育改革中的各种关系,在进行一系列调查研究的前提下,提出以艺术学学科的理论理念为基础,以确立艺术学学科龙头地位和宏观调控作用为主导等一系列主张,并进行了初步的分析论述,旨在为全面推行国家艺术教育的改革和形成可持续战略发展体系,为确立系统完善的新观念、新理论、新方法和新措施等提供参考。
一、中国艺术学学科理念与意义
艺术学是我国全面推行教育改革,倡导人文艺术素质教育大背景下应运而生的一个独具中国特色的新兴学科。
它于20世纪90年代中期得到国家学科设置委员会的批准,作为一个独立的学科门类纳入到我国高等艺术教育学科设置之中。
作为一级学科的艺术学,“是将艺术作为一个整体从宏观角度进行综合性研究,以及将艺术中的各个不同类型分别进行专门性研究的人文学科的总称。
”①二级学科的艺术学,即进行宏观整体的综合性人文艺术教育与研究的一个全新学科。
应该说,它是一级学科艺术学的化身和影子。
该学科教育的启动和迅速发展,标志着在一个新起点、新层面上的综合性人文艺术教育与研究体系的确立,它对于改善和解决因长期以来学科切割分块过细,造成学生知识结构单一、适应能力低下、理性思维与思辨能力欠缺等问题,具有十分重要的启示性与实践性意义。
由于艺术学学科教育的理论理念,既承袭了我国兼容并包的历史文化传统,又符合当今时代的文化精神,故在短短的数年时间里,学科发展的强劲优势已经凸显,受到社会各界的高度重视,成为一个快速发展的热门学科。
纵观当代世界教育发展的趋势,许多国家已经把艺术教育学科列为人文社会科学的核心。
因为艺术在沟通和形成各学科之间的联系、促进民族文化建设和提高民族整体素质等方面,有着其他学科无法代替的优势。
艺术学科的综合性教育与研究,则体现了时代大文化教育的学科目标与价值定位。
它既是我国艺术教育改革及教育观念升华的
一个亮点,也是形成生态式教育的一个重要环节,适应和满足了新时期国民素质教育的需求,强化了人文艺术素质教育的整体机制,同时又回复展现了各艺术门类之间交融交织的密切关联,是一个带有较强的理论性、学术性和系统性知识的学科。
综合性艺术教育与研究的现代学科体系产生的国际背景,是在第一次工业革命的浪潮之后,西方一些发达国家开始意识到,培养人的综合能力与创造性能力的重要性和紧迫性,故而首先着手改革教育结构,倡导多学科交叉与融合的学术理念及人文艺术的素质教育。
艺术学作为一门现代的学科,诞生于19世纪末的欧洲,距今已有百余年的历史。
由于西方人一般视“艺术”为“美术”,对于艺术学学科的基本属性与研究范围,无疑也受到此种理念的影响。
20世纪80年代改革开放以来,我国的教育家们开始从西方科技文化体系独尊的泥潭中拔出脚来,认真审视我国综合多元的人文艺术理念及其悠久学术文化传统的现代价值。
特别是对独具中国特色的各艺术门类之间共同的审美性、愉悦性、育人性和创造性等功能,再度引起了学界和广大社会的高度重视,使“美育”在国家的教育方针中重新确立起重要地位,并最终孕育产生了对各艺术门类的共同性原理和发展规律等,作宏观整体的综合性教育和研究的艺术学学科与学问。
追溯历史不难发现,综合性人文艺术素质教育属于我国悠久的历史文化传统。
早在西周时期,国家就建立起了以“礼乐”教育为主体的“六艺”教育体系,并把乐教放在首要位置。
即所谓:“乐所以修内也,礼所以修外也”。
②认为“乐教”重在教化人的心灵,启迪人的道
德情操、审美意识和思辨性、创造性能力,是对人的品行和能力等起主导作用的“内因”教育;“礼教”旨在教人的行为(礼仪)举止,属于做人和做事的外在标准;二者共同塑造了人的内在思想涵养与外在行为修养的和谐一致,“六艺”教育则使受教育者达到知识贯通,多才多艺。
子曰:“兴于《诗》,立于礼,成于乐。
”③也说明了“乐教”在先秦时期教育中的特殊地位。
秦汉以后,虽然由于王朝的不断毁灭与更替,社会历史文化随之出现转型等原因,艺术教育的形式、内涵等也不断出现新的变异,但以“礼乐”教育为核心的基本属性,以及综合性艺术理念和艺术形态等,却一以贯之的保留和传承了下来。
以至于上至先秦、下至明清的古代社会的文人阶层,多为“六艺”皆通、文武兼备之士,中国艺术文化的体系也历来以综合性形式形态为其典型特征。
近现代以来,我国的艺术教育不断跨上新的台阶,但也由于社会历史和现实的种种原因,在学习西方经验的过程中出现了囫囵吞枣的现象,导致艺术教育的理论和具体实践都出现一些偏颇,走向了单一学科模式和单一知识体系的误区。
然而,近百年来,继承和倡扬我国综合性人文艺术教育的思维理念和具体实践并未停息。
如学堂乐歌时期,李叔同、丰子恺等代表性人物,均在履行着综艺教育的职能职责。
蔡元培于1912年发表的《对于教育方针之意见》中,提出了他的“五育”并举观念,并进行了深入细致的阐释,认为“军国民主义者,筋骨也,用于自卫;实利主义者,肠胃也,用于营养;公民道德者,呼吸机循环机也,周贯全体;美育者,神经系也,所以传导;世界观者,心理作用也,富
丽于神经系,而无迹象之可求。
此即五者不可偏废之理也。
”还从“五育”不同性质的角度,论述了其各在教育中所占的比例:“军国民主义占百分之十,实利主义当占其四十,德育当占其二十,美育当占其二十五,而世界观则占其五。
”④在这一高屋建瓴的“五育”教育理论中,“美育”教育的地位名列第二,并突出强调“五育”间不可分离、不可偏废的混融关系,在我国近现代教育发展史上有着举足轻重的学术地位和影响。