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人教版高二语文必修三《劝学》说课稿一、说教材（一）教材概述《劝学》是人教版高二语文必修三的课文之一，经典的散文作品。
课文以劝学为主题，通过描写晚清学子废寝忘食、勤奋学习的情景，表达了学习的重要性和学子应该怀有的豪情壮志。
（二）教材分析《劝学》属于古文阅读的范围，采用了散文的形式。
课文共分为四个部分，逐步展现了主人公的学习态度与情感变化，引导学生认识与评论作者对勤奋学习的态度和观点。
（三）教学目标1.知识目标：理解课文内容，掌握古文阅读技巧。
2.能力目标：培养学生的语言表达能力，写作能力和分析问题的能力。
3.情感目标：培养学生的自主学习和自律精神，激发学生对学习的兴趣。
二、说教学目标和要求（一）教学目标通过本节课的学习，学生应达到以下目标： 1. 理解课文的字词句义。
2. 理解课文的结构特点和表达方式。
3. 学会运用相关阅读技巧，帮助理解古文。
4. 掌握分析诗文的方法和技巧。
5. 培养学生的独立思考能力和文学鉴赏能力。
（二）教学要求1.学生能正确朗读出课文内容，理解词句的含义。
2.学生能够通过古文的阅读，掌握相关的阅读技巧。
3.学生能够通过分析课文的结构和表达方式，理解课文的主旨思想。
4.学生能够运用所学知识，进行文学鉴赏和文言文的写作。
三、说教学重难点（一）教学重点1.理解课文的词句意思和上下文的语境。
2.掌握古文阅读技巧，解决生字、疑点和理解问题。
3.分析课文的结构和表达方式，把握主旨思想。
（二）教学难点1.学生对古文的理解和解读能力较为薄弱，需要加强培养。
2.学生对于课文中较复杂的句子结构和表达方式理解困难。
四、说教学步骤和方法（一）教学步骤1.开篇导入：引入学生对学习的思考和认识。
2.课文导读：让学生先读课文，了解大意和重点。
3.词句解读：针对生字和疑点进行解释和讲解。
4.阅读技巧训练：讲解古文阅读的方法和技巧，进行例题训练。
5.课文分析：分析课文的结构和表达方式，帮助学生理解主旨思想。
人教版高中语文必修三劝学原文整理《劝学》是一篇优秀的文言文，是高中语文必修三课本中的重点文言文，下面是学习啦我给大家带来的人教版高中语文必修三劝学原文，盼望对你有关心。
高中语文必修三劝学原文君子曰：学不行以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮(煣)以为轮，其曲中规。
虽有(又)槁暴(曝)，不复挺者，輮(煣)使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干,越,夷,貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：「嗟尔君子，无恒安眠。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
」神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生(xng)非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。
酰酸，而蚋聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明得意，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
《劝学》教案实用的《劝学》教案（精选10篇）《劝学》教案篇1文本解读：《劝学》节选自战国后期最后一位儒学大师的作品《荀子劝学》。
是一篇论述学习的重要意义，勉励人们以正确的目的、态度和方法去学习的议论文。
文章以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理。
把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻中，运用比喻手法灵活自然，生动鲜明。
运用鲜明的对比手法，强烈的反衬，增强了说理的分量。
教学设想：根据学情和文本特点，在教学过程中，拟以诵读为主要活动，指导学生以学习小组合作探讨交流的方式落实课文内容的教学，培养学生的自主能力。
教学目标：1、知识与能力：掌握古文中的重点字词;学习文本的主要观点，领会学习的能力。
2、过程和方法：学习本文的比喻论证的方法。
3、情感态度与价值观：理解、体会课文所论述的学习的意义、作用、方法和态度，并运用到自己的学习生活中去。
教学重难点：掌握文言文中的重点字词;学习《劝学》的主要观点，领会学习的能力;学习本文的比喻论证的方法。
教学过程：一、激发兴趣，导入新课。
今天很偶然发现了一个有蕴味的句子，可惜它是残缺的，大家可尝试将它补充完整。
(投影残句：可以使人免除人生的三大痛苦：贫穷、烦恼与孤独。
如工作、学习、奉献等。
)大家补充的都很有道理。
对于同学们来说呢?关于学习的名言举不胜举，大家可以说说(指名交流)，今天，我们一起来聆听一下两千多年前的儒学大师荀子关于学习的谆谆教诲。
它的题目是：《劝学》。
(激发兴趣，启发谈话，调动学生的知识储备，导入新课，使学生生产急于阅读的欲望。
)二、美文品读。
1.教师示范朗读，扫清难点字音。
提问学生题目的含义。
明确：《劝学》中的劝是劝勉之意，说明本文是一篇论说文，劝学即勉励人们要不停止地坚持学习。
2.学生自由朗读，整体感知。
用笔画出找出文章的中心论点。
并根据你对荀子的了解思考文章为什么会提出这一主张?(同桌间交流) (板书：性恶论学不可以已)3.背诵第4段，同桌相互检查。
人教版高中语文必修三《劝学》课文解读高中语文劝学课文原文人教版高中语文必修三《劝学》课文解读高中语文劝学课文原文《劝学》篇开了我国教育史上个人著述的先河,体现了荀子的学习心理学思想，下面是小编给大家带来的人教版高中语文必修三《劝学》课文解读，希望对你有帮助。
高中语文必修三《劝学》课文解读一君子①曰：学不可以已②。
(君子说，学习不可以停止。
①君子：这里指有学问有修养的人。
②已：废止、停止。
)第1段，提出中心论点：学不可以已。
为了说明这个观点，下面必须说明学习为什么不能停止，学习应该怎样进行。
对于《劝学》，我们如果能准确回答这两个问题，那便可以说，这篇课文我们读懂了。
高中语文必修三《劝学》课文解读二青①，取之于蓝，而青②于蓝③。
冰，水为之，而寒于水。
(靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的，但它比水更冷。
①青：名词，指靛青，一种染料。
②青：形容词，指颜色深。
③蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可做染料。
)木直中绳①，輮②以为③轮，其曲中规④。
虽⑤有⑥槁暴⑦，不复挺⑧者，輮使之然也。
(木材笔直合乎拉直的墨绳，如果加热然后用力弯曲把它做成车轮，它弯曲的程度合乎圆规画出的圆。
即使又晒干，也不会再挺直的原因，是人工弯曲使它这样的。
①中绳：指木料合乎拉直的墨线。
木工根据拉直的墨线来把木料加工取直。
中，zhònɡ，合符。
②輮：róu，车轮的外框。
此处通“煣”，用火烧烤竹木使弯曲。
③以为：以之为，把它做成。
④规：圆规。
这里指用圆规划出的圆。
⑤虽：即使。
⑥有：通“又”。
⑦槁暴：晒干。
槁，ɡǎo，枯。
暴，pù，通“曝”，晒。
⑧挺：直。
)故木受绳则直，金①就砺②则利，君子博学③而日参省乎己④，则知⑤明而行无过矣。
(所以弯曲的木材经墨线量过被匠人用斧锯加工后就变得笔直了，钝锈的金属刀具放在磨刀石上磨过就变得锋利了，君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就会智慧明达，行动不犯过错了。
《劝学》优秀教案学案《劝学》优秀教案学案（精选7篇）作为一名老师，时常需要用到教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。
我们应该怎么写教案呢？下面是小编整理的《劝学》优秀教案学案，仅供参考，大家一起来看看吧。
《劝学》优秀教案学案篇1知识目标1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。
2.背诵全文。
能力目标1.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
2.掌握“绝、强、假、望、闻”五个多义词的义项，积累四个通假字，三个文言虚词。
德育目标明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
教学重点1.比喻的含义和内在联系。
2.背诵全文，积累文言词语。
教学难点掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。
教学方法1.提纲式教学法。
以板书为提纲带动各个教学环节，利于学生背诵、理解。
2.点拨法与讨论法相结合。
分解比喻句含义，分析与中心论点的关系，教师示范分析第二段，用图示法教会学生方法，然后以三人为一组用此方法解决其他句子的问题，训练学生的思维推理能力，提高他们认识事物、分析事物的能力。
3.探究拓展法。
设计一些探究性思考题目，如：“《劝学》到底劝人们学什么?”“有人说，《劝学》是一篇具有浓厚人文特色的文章，始终把‘人’放在重要位置上进行论述。
对此，你是如何认识的?”等等，训练学生探究思维的能力，提高学生的思维品质。
教具准备录音机、教学磁带、投影仪、多媒体CAI课件。
课时安排2课时教学步骤预习提纲1.朗读课文，结合注释，借助工具书，掌握重要词语的音、形、义。
2.结合注释，疏通文意。
第一课时[教学要点]作者简介，解题。
熟读课文，把握文意。
师生共同研习第1、2、3段，背诵1、2、3段。
[教学过程]一、导语设计培根说过，知识就是力量。
高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。
那么，获取知识的途径是什么?答案只有一个，就是学习。
可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。
高中语文_《劝学》教学设计学情分析教材分析课后反思导入新课：大家认真品读这段文字，注意它表达上的特点。
母亲是烦恼中的一曲古筝，当你义气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠。
母亲是挫折中的阵阵清风，当你惊惶伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好零乱的思绪。
母亲是困难中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，帮助你找好重心，支撑起一片希望的原野这段文字读起来感觉如何？（１：很形象，生动。
生２：意味深长。
）学生分析：母爱是一种感觉或者说是一种境界，应该是比较抽象难以表述的，但这几段话却没有这个感觉。
原因何在？注意表达上的特点。
总结：了比喻修辞。
把母亲比作烦恼中的一曲古筝，比挫折中的阵阵清风，比作困难中的一根拐杖。
承上启下：意义因比喻而精警，文段因比喻而连贯有势，可谓文采焕发。
假如，用比喻来证明不易理解的事物或深奥的道理会有什么效果呢？好，我们今天我们就学习一篇比喻说理的文章——《劝学》。
学习重点：１、积累是虚词。
２、理解思想内容。
３、学习论证方法，突破比喻论证。
教学过程：熟悉作者：a、作者的宇宙观、认识观、宇宙观、人性论。
b、朴素的唯物思想——后天的环境改变人的恶的本质2，《劝学》是一篇什么性质的文字？,说理性散文-主要是比喻论证在这一类文体中的作用（生动、形象、避免单调乏味这一作用）3，默读一下课文，字词提问大家先齐读课文。
注意节奏。
比如：学／不可以已。
故／木受绳／则直，金就砺／则利，蚓／无／爪牙之利，筋骨之强。
注音：中（）輮（）槁暴（）砺（）舆（）有（）参省（）须臾（）跂（）楫（）生（）蛟（）跬（）骐骥（）驽（）锲（）镂（）跪（）蟮（）螯（）活用：上（）食埃土，下：饮黄泉句式：引无筋骨之强爪牙之力3：这篇文的中心论点是什么？（学不可以已）4：是作者直接提出的吗？（不是，是借“君子”之口提出的。
）5：有什么好处呢？（更有点说服力）教师总结：君子是指有学问有修养的人，那么这样的人说出来的话是不是更有权威性，更有说服力呢？我们说话写文章引用名人名句就是这个道理。
【高中语文】《劝学》教案+统编版高中语文必修上册一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《劝学》。
（2）理解文中的比喻和典故，解释重点词语的意思。
（3）分析文章的结构和论证方法。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习，培养学生独立思考和解决问题的能力。
（2）通过小组讨论，提高学生的合作能力和口头表达能力。
（3）通过写作练习，提升学生的写作能力和创造力。
3. 情感态度与价值观：（1）引导学生树立正确的学习态度，培养勤奋好学的精神。
（2）培养学生对传统文化和经典文学的热爱和尊重。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）能够正确地朗读和背诵《劝学》。
（2）理解文中的比喻和典故，解释重点词语的意思。
（3）分析文章的结构和论证方法。
2. 教学难点：（1）理解文中深刻的道理和寓意。
（2）运用文中的比喻和典故，解决实际问题。
三、教学过程1. 导入新课（1）教师简要介绍《劝学》的背景和作者。
（2）引导学生关注文章的，激发学生对学习主题的思考。
2. 自主学习（1）学生自主朗读《劝学》，理解文意。
（2）学生结合注释，解释重点词语的意思。
（3）学生分析文章的结构和论证方法。
3. 小组讨论（1）学生分组讨论，分享自己的理解和感悟。
（2）每组选代表进行汇报，其他组成员进行补充和评价。
4. 写作练习（1）教师给出写作题目，要求学生结合《劝学》的内容进行创作。
（2）学生进行写作练习，教师进行指导和评价。
四、教学评价1. 课堂评价（1）教师通过观察学生的课堂表现，评价学生的学习态度和参与度。
（2）教师通过学生的写作练习，评价学生的理解和运用能力。
2. 作业评价（1）教师对学生的作业进行批改，给出具体的评价和建议。
（2）教师对学生的作业进行展示和讲评，提高学生的写作能力。
五、教学资源1. 教材：《劝学》文本。
2. 参考资料：有关《劝学》的注释、译文、解析等。
3. 教学工具：多媒体设备、黑板、粉笔等。
六、教学内容1. 文章内容梳理：详细讲解《劝学》的每一句话，解释其中的比喻和典故，帮助学生理解文中的深刻道理。
《劝学》导学案(人教版高一必修三)共3篇《劝学》导学案(人教版高一必修三)1《劝学》是明代著名文学家吕坤所著的一篇散文，在我国古代文学史上具有重要地位。
这篇文章主要是以劝诫青年学习为主题，旨在告诫人们要珍视时间、勤奋学习，不断提升自己，成为有用之才。
本篇《劝学》导学案主要分为四个部分：课前导入、文本解析、写作探究、课后拓展。
一、课前导入1. 以“劝学”为话题，引导学生思考：学习的重要性何在？如何才能做到学有所获？2. 通过课堂讨论的方式引导学生了解“劝学”的背景，介绍作者吕坤的生平和文学作品。
二、文本解析1. 课文语言风格分析《劝学》一文运用了大量的古文风格，语言简洁、意蕴深厚。
其句子结构完整，语言雅致，有很强的审美效果和表现力。
学生需注意文中采用了哪些修辞手法，如夸张、排比、对仗等。
2. 课文主旨内容解析从整个文章的结构上看，《劝学》一文共分为三部分。
第一部分主要是通过对“青年人无知”的形容来强调学习的重要性。
第二部分则阐述了学习的几种方式，包括诵读、研读、模仿等。
第三部分则强调了从学习中得到的好处。
学生需理解这些内容的关联和内涵。
三、写作探究1. 就“学习方法”这一主题要求学生撰写一篇议论文，以《劝学》为参考，论述现代年轻人如何选择合适的学习方法，才能达到高效学习的效果。
2. 基于课文所表现出来的“乐学”的特点，要求学生写一篇自己的“劝学文”，呼吁自己的同学珍惜时间，脚踏实地、勤学苦练，增强自信、成为真正的有用之才。
四、课后拓展1. 扩大文章主题。
与“学习”相关的话题极多，可以进一步拓展文章的主题，如职业发展、专业选择等，帮助学生更好地认识个人职业规划对学习的重要性。
2. 听取名家讲座。
请来名家或教授进行讲座，分享他们在学习中的经验和心得，提高学生对学习的意识和热情。
3. 阅读相关文献。
让学生阅读相关的著作或互联网文章，提高学生的阅读理解和写作能力。
通过这个《劝学》导学案，我们可以看到，这篇古文经典之作不仅在文学形式和内容方面都有很高的价值，更是对我们现代人的启迪和教育。
9劝学阅读体验学习目的1、了解荀子、《荀子》以及相关知识；2、掌握并积累重要文言实词、虚词以及其他文言现象；3、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力；4、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
预习检测1.下边加点字的字形、注音全对的一组是（）A.以为轮（róu）金就砺．则利（lì）智．明而行无过矣（zhì）B.虽有槁暴．(bào) 须臾．（yú）驽．马（nú）C.善假．于物（jià）跬．步（guǐ）金石可镂．（1òu）D.跂．而望（qì）骐骥．（jì）爪．牙（zhǎo）答案：1． D （A项“智”—“知”；B项“暴”读“ｐù”；C项“假”读“jiǎ”“跬”读“kuǐ”。
）2.下边句子中没有通假字的一项是（）A.则知明而行无过矣。
B.君子生非异也。
C.君子博学而日参省乎己。
D.虽有槁暴，不复挺者。
答案：2 C （A项“知”通“智”,B项“生”通“性”，D项“有”通“又”。
）3.填空。
(1)荀子，名________，当时人们尊称他为___________，是先秦___________家思想的最后代表。
(2)荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多用___________,善用___________，素有“诸子大成”的美称。
答案：3.（1）况荀卿儒（2）排比比喻4.本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的经典议论文，其中心论点为“___________”。
荀子认为，学习的意义在于___________，___________。
学习的作用是为了___________；学习的方法和态度是___________、___________答案：4．学不可以已提高自己改变自己弥补不足积累坚持专心评价表一过程学习要点解析一、文言知识【通假字】（1）虽有．槁暴．，不复挺者“有”通“又”，又；“暴”通“曝”，晒。
高中语文《劝学》教案新人教版必修一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《劝学》全文；（2）掌握文中的重要实词、虚词及其意义；（3）分析文章的论证方法及逻辑关系。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解文章内涵；（2）学会欣赏古代散文的美感，提高文学鉴赏能力；（3）运用文章中的哲理解决生活中的实际问题。
3. 情感态度与价值观：（1）树立正确的学习态度，培养勤奋好学的品质；（2）懂得学习的重要性，认识学习对个人成长的意义；（3）培养团队协作精神，学会与他人共同进步。
二、教学重点1. 《劝学》全文的理解与背诵；2. 文中的重要实词、虚词及其意义；3. 文章的论证方法及逻辑关系。
三、教学难点1. 文中某些生僻词汇的理解；2. 文章深层含义的把握；3. 将文章哲理应用于实际生活。
四、教学过程1. 导入新课：简要介绍《劝学》的作者荀子及其学术地位，激发学生学习兴趣；2. 自主学习：让学生自主阅读课文，理解大意，划分层次；3. 合作探讨：分组讨论，深入剖析文章的论证方法及逻辑关系，理解文章内涵；4. 课堂讲解：讲解文中的重要实词、虚词及其意义，分析文章的论证方法及逻辑关系；5. 案例分析：选取生活中的实例，让学生运用文章中的哲理解决问题；6. 课堂小结：总结本节课的学习内容，强调学习态度和重要性；7. 布置作业：让学生课后背诵课文，拓展阅读相关文献。
五、课后作业1. 背诵《劝学》全文；2. 收集荀子的其他著作，了解其学术思想；3. 结合自己的生活经验，谈谈对文章中“学不可以已”的理解。
六、教学评估1. 课堂问答：检查学生对《劝学》的理解程度，及时解答学生的疑问；2. 课后作业：检查学生背诵课文的情况，以及对文中重要词汇和论证方法的应用；3. 小组讨论：评估学生在合作探讨中的参与程度，以及对文章内涵的理解；4. 学生反馈：了解学生对课堂教学的满意度，以及需要改进的地方。
七、教学策略1. 启发式教学：通过提问、引导，激发学生的思维活力，提高课堂互动性；2. 情感教学：以生动的语言、形象的比喻，使学生感受到学习的乐趣，提高学习兴趣；3. 因材施教：针对不同学生的学习需求，给予个性化的指导和建议；4. 激励机制：设立学习目标，对达成目标的学生给予表扬和奖励。
【结】人教必修3第9课《劝学》教学资料一、学习探究1．本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上有什么内在联系？第一段作者用了五个比喻。
第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。
这是它作为成语后新产生的意思。
本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。
“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。
这样，三个比喻分两层意思。
作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用厂“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。
后面两个比喻并列说明：肯下功夫。
必见成效。
它们是对后面推论的有力衬托。
综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。
第二段作者用了五个比喻。
开头作者用“终日而思”，“不如须臾之听学”光来阐说，接着就用“跂而望”，“不如登高之博见”这个比喻．形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。
为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。
最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。
综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
第三段作者用了十个比喻。
作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。
接着又用“不积跌步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。
这是本段第一个层次，说明学习要积累。
下面就分两层说明如何做到积累。
作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。
这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。
最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。
后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。
综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
2．课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？可分为三层。
第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。
第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。
第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。
①以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。
如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。
这样化深奥为浅近，．由感性到理性，令人心悦诚服。
②设喻方式多样：正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“***木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。
正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。
反复设喻，如“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
③设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。
有的先设喻，后引出道理，如第2段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。
有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第3段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证二、素材挖掘1．孟子是博爱的。
孟子的仁政和非攻思想处处都体现着他忧国忧民的仁心。
他四方游说诸侯施行仁政。
在那战乱纷飞的年代，充斥着暴力，流行着吞并，肆虐着攻伐，这位儒家学派的“亚圣”要从法家的血腥中抢得一丝仁爱的地位，何其不易。
但是他为天下万民，仍不屑努力与八方诸侯，无奈天下分久必合，孟子最终放弃了。
他站在泰山之巅，俯视天下万民，有的穷困潦倒饿死街头;有的为谋生存骨肉分离……仰不足以养父母，俯不足以蓄妻子，他万念俱灰，为何他的眼中长含泪水，因为他爱老百姓爱得深沉。
游说不遂他便退以著书，终成《孟子》。
2．孟子十分讲原则。
孟子为人很讲原则。
即：“生而有不用也，可以辟患而有不为也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，而者不可得兼，舍生而取义者也。
”无论何时，哪怕是生死关头也要讲求原则，决不做苟且偷生之事。
他大义凛然，四心伴身：他遇人知恻隐;遇错明羞恶;遇贤懂恭敬;遇事辨是非。
面队万钟的丰厚条件，他毅然咏颂出：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我和加焉!他一生两袖清风，不求宫室之美;不爱妻妾之奉;不需所识穷乏者得我。
他从始至终都保持着人皆有之的“本心”，使他成为了正人君子的典范。
3．文如其人，人如其文，孟子的宽广胸襟注定了他要心忧天下，情系百姓。
孟子其实不是圣人，他只是一名普通的学者，普通的孟子有着常人的喜怒哀乐，他哀民生疾苦，他乐国泰民安。
孟子是寂寞的。
曲高和寡，孟子的寂寞在与他站得比别人高，看得比别人远，忧得比别人多。
于是孟子便站在高岗上独自品味着孤独的寂寞。
寂寞的孟子不甘于寂寞，他不断的在各国游说，他只是为了实现“庖有肥肉，厩有肥马，民无饥色”的理想，然而在那个战乱纷纷的时代，孟子的理想是那样遥不可及。
他不断地寄希望于各国君主，而那些醉心于战争的君主们却一次次将他的希望摔得粉碎。
也许孟子在想：总有一天我会成功。
那一刻，我突然佩服起他那坚定的信仰来了。
人，是不可以没有信仰的，没有信仰便失去了生活的价值，孟子的信仰源于那颗博大的仁爱之心。
孟子终究没有成功，他还是孤独的站在高岗上，品味着的孤独，坚持他的坚持，努力着他的努力。
4．我心目中的孟子是善良的。
面对春秋战国时期连年征战、生民涂炭的现实，孟子继承并发展了孔子的“仁”的思想，使之成为一种政治思想体系，这对两千年来的中国封建社会的历史，产生了异乎寻常的影响。
孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发点，但是对于稳定经济，发展生产，减轻人民负担，有许多的进步意义。
我心目中的孟子也是天真的。
孟子游说于各国之间，游说于各个野心家之间，面对他们称霸的野心，统治的向往，征服的欲望，孟子尽最大可能的以“仁”去感化他们，但是，统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的，又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢?所以，毫无疑问，孟子也是很天真的。
我心目中的孟子更是伟大的。
虽然孟子的政治主张没有得到实践，但是他提出了较系统的修养思想体系，这样的贡献是不可磨灭的。
像“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这样的修养，今天的我们，还有多少人具有呢?他千年前所传授的教义，今天依然适用。
三、素材储备1．荀子名言集萃（1）知贤之谓明，辅贤之谓能。
勉之强之，其福必长。
——《乐论》（2）主道明，则下安；主道幽，则下危。
故下安，则贵上；下危，则贱上。
——《正论》（3）谏、争、辅、拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君所尊后也。
——《臣道》（4）君人者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡。
——《君道》（5）国者，天下之大器也，重任也。
——《王霸》（6）君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水则覆舟。
——《王制》（7）两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。
——《王制》（8）能小而事大，辟之是犹力之少而任重也，舍粹折无适也。
身不肖而诬贤，是犹伛身而好升高也，指其顶者愈众。
——《儒效》（9）君子隐而显，微而明，辞让而胜。
——《儒效》（10）少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。
——《仲尼》（11）君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。
——《非十二子》（12）君子之度己则以绳，接人则用抴（yi)。
——《非相》（13）短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可以与及圣人之言。
——《不苟》（14）自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
——《不苟》（15）有狗彘之勇者，有贾盗之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。
——《不苟》（16）诚者，君子之所守业，而政事之本也。
——《不苟》（17）君子役物，小人役于物。
——《荣辱》（18）非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
——《荣辱》（19）君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。
——《劝学》（20）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《劝学》（21）不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——《劝学》（22）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
——《劝学》（23）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
——《劝学》（24）学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝。
——《劝学》2．古代勤学名人故事（1）刘绮燃荻读书。
梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。
（2）苏廷吹火读书。
“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。
每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。
”（3）常林带经耕锄。
汉末常林，“性好学，带经耕锄。
其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。
”（4）李密牛角挂书。
隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。
他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。
李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。
有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。
在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。
此事被传为佳话。
（5）董仲舒三年不窥园。
董仲舒专心攻读，孜孜不倦。
他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。
（6）管宁割席分坐。
汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。
有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。
管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。
管宁其后终于事业有成!（7）匡衡凿壁偷光。
西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。
在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
（8）车胤囊萤夜读。
车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。
