市场的逻辑与转型期的中国经济(张维迎)
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中性政府_对转型期中国经济成功的一个解释页数:9
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转型时期的中国宏观经济政策页数:32
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张维迎 市场逻辑就是君子之道
市场的逻辑就是君子之道。
市场不要求我们变成损己利人的“圣人”，但市场会惩罚损人利己的“小人”。
市场中君子做人做事的标准，我归结为以下五点：第一，利己先利人。
所谓“君子爱财，取之有道”，这个“道”是你要给他人创造价值。
第二，诚实守信。
市场经济玩的是重复博弈，诚实守信可以说是市场经济中最好的商业政策。
第三，换位思考或者叫“忠恕之道”。
我们做任何事情不仅要考虑自己也要考虑别人，你自己想赚钱别人也想赚钱，你自己想从交易当中得到好处，别人也想。
第四，尊重产权和每个人的基本权利。
第五，有创新精神。
依照市场逻辑，市场经济一定是君子主导的经济。
企业家赚钱的前提是为客户创造价值；员工如果不能为企业生产做出贡献，也不能保住自己的饭碗。
在现实市场中总是存在损人利己的“小人”，主要原因是我们的制度有漏洞。
最重要的制度是法律制度，还有社会规范。
北京大学国家发展研究院教授张维迎市场逻辑就是君子之道2007-2008年金融危机的后续影响还没结束，还在发酵中，我们有必要将这次金融危机跟1929年的那次金融危机进行对比，以帮助我们判断这次危机跟那次危机的异同，以及本次危机带来的后续结果会如何继续演变，在政策上需要做哪些预防。
回顾美国1929-1933年和2007-2008年两次大危机的前期，中国房地产、负债水平和经济状况似乎越来越像之前美国所经历的情况了。
美国的教训应该让我们看到，十八届三中全会所决定的改革措施必须执行、做到，因为只有改革才能避免经济危机的发生。
防范风险并非监管的终极目标，终极目标是维护社会稳定。
实践证明，当一个互联网金融机构出现问题，并不会引起系统性的风险，但能够直接引起社会不稳定。
这对防范互联网金融风险提出了一个新命题。
互联网金融的功能是否和这个区域的经济发展、产业结构相匹配？互联网金融的风险，在这个区域是不是能够有效的控制？互联网金融与原有金融机构，在本区域内能不能有效的嫁接？若能处理好这三个方面的问题，互联网金融在一个地区及当地的产业发展过程中，则能够贡献它应有的作用，反之，就会给区域经济带来负面影响。
张维迎：中国要真正解决腐败问题仍需继续改革
张维迎：中国要真正解决腐败问题仍需继续改革发布时间:2011-06-21 09:39 作者:陈文强、李玉桐字号：大中小点击:1448次张维迎：中国要真正解决腐败问题仍需继续改革著名经济学家、北京大学校长助理张维迎在厦大演讲昨天上午，厦门大学经济学院、王亚南经济研究院在厦大科学艺术中心举行经济学院EDP 中心成立暨国际资本运作项目启动仪式，著名经济学家、北京大学校长助理张维迎教授受邀到场，作了题为《市场的逻辑与中国经济增长的前景》的演讲。
与记者此前听过的几次演讲不太一样，昨天的张维迎舍弃了经济学家们常用的数据公式和理论，反而谈起了历史、幸福和责任。
商报记者 | 陈文强李玉桐市场“不打不成交”世界发生转变就是最近这两百年。
公元1500年时，世界最富国家和最穷国家人均GDP 比大概是3倍左右，现在最富国家和最穷国家差距可能有400多倍。
而对于中国来讲，真正大的变化就发生在过去的二三十年里。
张维迎表示，人类在过去两百年、中国在过去三十年能取得这样大的成就，一个重要原因就是得益于“市场的逻辑”。
什么是“市场逻辑”？张维迎这样解释：人类从古到今都有一个基本目标，就是追求幸福。
追求幸福大致有两种办法，第一种是通过使别人不幸福，而使自己幸福。
第二种是通过使别人幸福，最终使自己幸福。
张维迎说：“第二种方式叫市场的逻辑。
我们人类都在追求幸福，如果我们有这样一个机制，在这个机制下，你要自己幸福首先要使别人幸福，那我们追求幸福的过程就会变成一个创造财富的过程。
你要比别人活得好，那你就要给别人创造东西，这样我们就有了好多新的产品可以享受。
”张维迎表示，从历史的角度来看，人类正是在这两种方法中不断地摇摆，直到今天这两种方法都在使用。
有些人是在琢磨怎么把别人的财富拿到自己手里，另一些人是在琢磨怎么能为别人创造更多的财富。
“中国人有一句话叫‘不打不成交’，人类追求幸福的过程一开始都是打，打的过程中发现往往结果是两败俱伤，最后发现打不是一个最好的办法，我们就开始‘交’，交换，就是和平共处，互利互惠。
经济学家预测2020中国经济年【专访经济学家张维迎：中国经济的前途在民间】
时至今日，经济学家张维迎仍是一位颇具争议的人物。
面对公众，他从不畏惧抛出自己最尖锐的观点从“中国经济发展靠柳传志，不靠周小川”到“市场制度最道德”，等等，他的每一次发声总能引发公众对于经济改革的一轮新探讨。
他从不畏惧被推至风口浪尖，也愿意与意见不同者辩论；作为央视财经频道专家顾问委员会的委员，他一次次公开表达自己对中国改革的见解。
对于中国的改革，张维迎有着自己的见解。
2010年7月，张维迎出版了《市场的逻辑》一书，提出了两个概念“强盗逻辑”和“市场逻辑”。
“强盗逻辑”，是通过使别人变得不幸福，而让自己变得幸福；“市场逻辑”，是通过使别人幸福，让自己变得幸福。
强盗逻辑是分配财富，不增加总量，甚至减少总财富，但是改变分配格局的发展方式；而市场逻辑是一个创造财富的过程，它使得蛋糕变得越来越大。
张维迎认为，人类历史上，“强盗逻辑”和“市场逻辑”同时在起作用，有时“市场逻辑”更强一点，有时“强盗逻辑”更强一点。
比如现在，美国人在自己国内使用的基本是“市场逻辑”，在国际上则经常用“强盗逻辑”。
“改革开放以来，我国在走向‘市场逻辑’，但仍然有好多不令人满意的地方，我们解决问题的方法好多仍然是‘强盗逻辑’。
”张维迎说。
今年7月，张维迎出版了新著《什么改变中国中国改革的全景和路径》，书中继续对中国如何改革进行了深入探讨，并表达了他对未来改革道路的担心和忧虑。
8月14日，就当前社会关注的焦点问题和未来改革的方向，《中国经济周刊》专访了北京大学光华管理学院经济学教授张维迎。
金融市场不应控制太严《中国经周刊》对于经济领域内的改革，您认为应该着重于哪个方面？张维迎过去三十多年的改革，我认为重要的有两点一个是理念的变化，从包产到户，到地方财政包干等，几乎每一个变革都是理念、观念的变革。
第二个是领导力，因为这种观念的变化是对传统既得利益的对抗，需要很强的领导力。
当时的领导人邓小平等都有很强的领导力，把这些理念变成社会接受的行动、政府的政策，最后到法制化。
张维迎简历_张维迎个人资料简介_中国讲师网
经济学教授、北京大学工商管理研究所所长——张维迎简介擅长领域：集团管控| |擅长行业：教育培训政府机关讲师简介：张维迎，2002年至今北京大学校长助理，2006年至今北京大学光华管理学院院长，经济学教授，北京大学网络经济研究中心主任和北京大学工商管理研究所所长。
1994年获牛津大学经济学博士学位，1984-1990年曾在国家体改委工作。
在牛津大学读书期间，张维迎从诺贝尔奖得主JamesMirrlees教授和产业组织理论专家DonaldHay，主攻产业组织和企业理论。
致力于推动中国大学体制的改革、特别是商学院教育体制的改革。
2003年北京大学教师体制改革方案的主要设计者。
1999年开始任学院副院长。
2005年任学院常务副院长。
2006年9月8日任北京大学光华管理学院院长。
张维迎以一个独立学者的立场，积极参与到中国改革实践的洪流中。
是国内最早提出并系统论证双轨制价格改革思路的学者；他的企业理论及有关企业改革的理论成果在国内外学术界、政府有关部门和企业界有广泛影响。
据《中国社会科学院引文索引》统计，张维迎的论文被引用率连续多年名列第一。
2000年，张维迎获得国家自然科学基金“杰出青年基金”。
张维迎发表的有关中国经济改革和社会发展的观点经常成为媒体关注的焦点。
2002年，张维迎关于中国企业的核心竞争力、中国企业如何做大、如何重建社会信任和企业信誉的阐述，引起人们对这三大问题的空前关注和讨论，当选为“CCTV2002年中国经济年度人物”。
2006年3月他发表了《理性思考中国改革》的长文，将有关改革的争论推向了一个高潮。
主要著作《产权、政府与信誉》（2001）《信息、信任与法律》（2003）《大学的逻辑》（2004）《论企业家》（2004再版）《产权、激励与公司治理》（2005）《竞争力与企业成长》（2006）《价格、市场与企业家》（2006）培训客户：张维迎兼任西北大学、西安交通大学、陕西财经学院、南开大学经济研究所、同济大学、中山大学等院校的教授，北京天则经济研究所、中国经济体制改革研究会、牛津大学现代中国研究中心等研究机构的研究员，及国家体改委企业改革咨询委员，中国经济改革基金会学术委员；国家自然科学基金会管理学科专家评审组委员……。
浅析张维迎的市场经济改革
浅析张维迎的市场经济改革[摘要] 张维迎是当代中国改革和市场经济的奠基人，是国内最早提出并系统论证价格双轨制改革思路的学者之一。
他认为市场是有效的资源配置方式，市场经济的基础是个人自由、私有产权和企业家精神，只有这三者得到重视和发展，经济的发展才会水到渠成，中国市场经济的建立离不开保障市场经济运行的相关配套的法律体系，只有自由价格体系这只“看不见的手”与声誉机制这只“隐形的眼睛”共同发挥作用才能使市场经济平稳运行。
他对中国的市场经济改革有着自己深刻的见解。
其关于市场经济改革的相关理论对进一步推进我国经济的转型和发展，具有重要的现实意义。
[关键词] 张维迎；市场经济；中国改革；意义一、绪论张维迎认为市场经济的基础是个人自由、私有产权和企业家精神。
只有这三者得到重视和发展，经济的发展才会水到渠成。
人类最近200年的高速发展和中国最近30余年的经济奇迹，都是市场经济作用的结果。
无论是西方社会从封建庄园经济到市场经济的转变，还是中国社会从计划经济向市场经济的转变，都是漫长、反复的过程。
市场经济的选择不是领导人个人决策的结果，而是中国人民在长期社会实践中摸索出来的一条康庄大道。
二、市场经济理论市场经济所在的时代，人类财富的创造超过以往任何一个时代。
“根据美国伯克利大学经济学家德隆的研究，人类97%的财富，是在过去250年，即0.01%的时间里创造的。
”这个证据有力的证明市场经济存在的价值和意义重大。
张维迎认为市场经济主要特征之一是，竞争为他人创造价值。
亚当斯密在《国富论》里边提出一个概念：“看不见的手”。
看不见的手这支指挥棒在市场经济中发挥了重要作用。
在市场经济中，每一个人都在追求自己的利益，但有一只看不见的手，使你在追求自己利益的时候，为别人创造的价值比你主观上想要为社会做贡献时创造的价值更大。
这就是市场经济的一个规律，他看不见，摸不着，但的确影响着经济的发展。
如果两个企业进行竞争，我们说某一个企业更有优势的时候，意味着这个企业能为消费者创造更多的剩余价值。
一、主题演讲：经济学的转型(张维迎)
是经济学的基本假设; • 但经济学中的理性是工具理性：给定目标 （利益最大化），选择最优的行动； • 其他学科对经济学的批评变成了对理性人 本身的批评； • 经济学的工具理性败坏了理性的名声？ • Instrumental rational=Stupid?
– 最后通牒博弈； – 强盗和创造财富的企业家都是理性的？
F. Edgeworh
• 十九世纪英国经济学家F. Edgeworh: “the first principle of Economics is that every agent is motivated by self-interest.” (Mathematical Psychics, An essay on the application of mathematics to the moral sciences, London, C K Paul, 1881)
思想的力量：凯恩斯
• “经济学家和政治学家的思想，不论它们正确与 否，都比一般所想象的更有力量。的确，世界就 是由它们统治的。实用主义者自认为他们不受任 何学理的影响，其实他们经常是某个已故经济学 家的俘虏。自以为是的当权者，他们的狂乱想法 不过是从若干年前某个拙劣的作家的作品中提炼 出来的。我确信，和思想的逐步侵蚀相比，既得 利益的力量被过分夸大了……或迟或早，不论好 坏，危险的东西不是既得利益，而是思想。”
分工
企业家
经济发展
技术进步与创新
什么是好的制度？
• 按照配置理论，最大化社会福利（效率） 的制度就是好制度； • 按照合作理论，最能推动人类自愿合作的 制度才是好制度； • 计划经济与市场经济。
从功利主义到权利主义
• 边沁的功利主义：
– 个人功利主义：个人效用最大化； – 社会功利主义：社会福利最大化。
– 最后通牒博弈； – 强盗和创造财富的企业家都是理性的？
F. Edgeworh
• 十九世纪英国经济学家F. Edgeworh: “the first principle of Economics is that every agent is motivated by self-interest.” (Mathematical Psychics, An essay on the application of mathematics to the moral sciences, London, C K Paul, 1881)
思想的力量：凯恩斯
• “经济学家和政治学家的思想，不论它们正确与 否，都比一般所想象的更有力量。的确，世界就 是由它们统治的。实用主义者自认为他们不受任 何学理的影响，其实他们经常是某个已故经济学 家的俘虏。自以为是的当权者，他们的狂乱想法 不过是从若干年前某个拙劣的作家的作品中提炼 出来的。我确信，和思想的逐步侵蚀相比，既得 利益的力量被过分夸大了……或迟或早，不论好 坏，危险的东西不是既得利益，而是思想。”
分工
企业家
经济发展
技术进步与创新
什么是好的制度？
• 按照配置理论，最大化社会福利（效率） 的制度就是好制度； • 按照合作理论，最能推动人类自愿合作的 制度才是好制度； • 计划经济与市场经济。
从功利主义到权利主义
• 边沁的功利主义：
– 个人功利主义：个人效用最大化； – 社会功利主义：社会福利最大化。
意见中国经济学家访谈录之张维迎
意见中国经济学家访谈录之张维迎栏目近日专访了北京大学光华管理学院院长、著名经济学家张维迎。
张维迎是市场经济的捍卫者，也是中国争议最多的经济学家之一，如今，他以心平气和的心态宣讲市场经济。
2009年2月，张维迎在亚布力会议上提出“彻底埋葬凯恩斯主义”，但是，2009年全世界却都在救市。
一年多过去，张维迎如何看全球大救市？如何看他埋葬凯恩斯主义的理想？张维迎教授于近日来到网易演播室，畅谈了两个小时。
在这两个小时里，张维迎谈到他的新书《市场的逻辑》。
他希望《市场的逻辑》至少能够引起人们对流行的经济学谬误的怀疑与思考。
在访谈中，张维迎对中国经济形势、收入问题、腐败问题、房价问题、经济学信念问题等诸多问题提出了见解。
他特别解释了自己为什么对市场这么执着。
在访谈的上半场，张维迎认为，在互联网泡沫破灭以后，是美联储的低息政策和美国政府的住房政策引起了这轮金融危机。
在危机发生之后，各国政府采取凯恩斯主义的救市政策，只是使问题暂时掩盖，以后会更严重地爆发出来。
张维迎对去年政府救市非常担心。
他说：“我对政府用大规模的花钱去救市是非常非常担心的，最简单的就是它会把一个小问题变成一个大问题，破坏了市场整体的运作法则。
”“凡是以增加当年GDP为指导思想的投资，90%都是浪费的，从好多国家的经验和历史来看都是这样的。
”针对当前出现的救市后遗症，张维迎说，千万不能进行二次刺激，否则，将会像抓着老虎尾巴一样被拖垮。
张维迎说：“当你犯过第一个错误之后，不要再犯第二个错误。
你犯了错误就会受到惩罚。
你想避免这个惩罚，可能将来会积累更多的惩罚。
”张维迎认为，高房价的根源是土地供应太少。
是房价决定地价，而不是地价决定房价。
如果不改变土地供应状况，那么，即使把土地白送给开发商，也不可能降低房价。
对人们的收入水平，张维迎认为，越是市场化程度不高的地区，收入差距越大。
他说：“现在好多我们观察到的、我们看起来好像是市场导致的收入差距，实际上真正在背后操作的这只手是政府导致的，这是我们必须认识到的。
经济学家应该捍卫何种市场经济——兼评张维迎的《市场的逻辑》
一
、
引论 ：理 解 如 何 捍 卫 市 场
，
张维迎 强调 ：“ 社 会需 要经济 学家 ，一个 重要原 因是市 场经 济需要 有人去 捍卫 ” 。【 】 固然
从事 经济
活动 的应该是 自主 的个体 ，而 自主个体 （ 或组织 ）间 的 自由交换 和行 为互 动构成 了市场 经济
这意 味着 市场 经济应该 成为现 代社会 经济 的基础 。 问题在 于 ，存在 一种 不变 的市场 经济吗 ？现 实市场 经济就 一定
．
现 实 市
场 也 应 该 沿 着这 两 个维 度 不 断 完善 ，这 也 是 对 市场 经 济 的 真 正捍 卫 【 关 键 词】市 场机 制 社 会公 平 张 维 迎 主 流 经 济 学 逻 辑 化 市场
（ 中图分类号］Ｆ ０ ４ ５ （ 文献标识码］ Ａ （ 文章编号］ １ ０ ０ ０ — ７ ３ ２ ６（ ２ ０ １ ３ ０ ５ — ０ Ｏ ６ ４ — ０ ９
现 代制度 经济学 的观点相 一致 。马克思 当然 既是演化 理论家 又是制度 理论 家 。如果你 考虑 到马歇 尔著作 的宽广视野 ，那 么他也是 一个演 化理论 家 。因此 ，在经 济学 中 ，囊括 制度 在 内的演化 主张理 论在 一种基 本 的方式 上具 有悠久 和光 荣 的传 统 ” ，而 “ 当新 古典 经济 理论 在经 济学 中占据统 治地 位之 后 。它 的智力 范 围在 Ｈ益 缩小 ，无 论是制 度还是 演化 的经 济学分 析就 都变成 了 ‘ 反文 化 的 ’ 。 ”【 ２ 】 在很 大程度 上 ，正是
代 主 流 经济 学 的诸 多理 论 和政 策都 ５ ｌ 发 了社 会 经 济 的 系列乱 象 。正 因如 此 ，我 们 不能 简单 地 捍 卫 逻 辑 化 的 市 场或 现 实 的 市场 ，而 是要 对现 实 市场 进 行 不 断 改 造和 完善 。一 般 地 ，市 场 功 能 得 以发 挥 往 往 依 赖 于 两个 基 本 前提 ：一 是 存 在 社 会 经 济 地位 大致 平等 的 市 场 主 体 ，二 是 存 在 一 个 相 对 公 正 合 理 的 市场 程 序 因此
政府与市场：读张维迎《市场的逻辑》的思考
西方市 场经 济理论 的 核心 是 论 证 以资 本 主义 私 有制 为基础 的市场 经济有 效 率 ， 当 ・ 密 的“ 只 亚 斯 一
看不见 的手 ” 学 说是 进 行 这 种 论 证 的 出发 点 和 归 的 宿 。美 国经 济学家 阿瑟 ・ 肯说 ： 资本 主 义 的效率 奥 “ 建 立在 ‘ 看不 见 的手 ’ 的理 论 基 础 上 …… 通过 市 场 ，
作用 。在张维 迎 的眼 中 ， 场 经 济 就 是 一 个 近乎 完 市 美 的制度 ， 认为 “ 场经 济是 人 类 有史 以来 最 平 等 他 市 的一种 制度 ， 给 每 个 人提 供 机 会 ， 它 拒绝 特权 ” 。实
中国实施 四万亿 刺 激 措 施 后 刺 激效 果 的争 论 之 时 。 他认 为“ 府通 过增 加投 资推 动经 济增 长， 施 货 币 政 实 刺激政 策等 ， 只能解 决 眼前 的 和短期 的问题 ， 可 能 并
观 决策提 供视 角。
关键词 ： 政府 ； 市场 ； 张维迎 ： 市场 的逻 辑》 《
中图分类号 ：０ Ｆ 文献标 识码 ： Ａ 文章编 号 ：０ ４—３ ６ （ ０ １ ０ ０ ０ １０ １ ０ ２ １ ） １— １２—０ ３
张维迎 《 市场 的逻辑》 一书出版 ， 正值金 融危 机下
收 稿 日期 ：０ ０—１ — ７ ２１ １ ２
作 者简 介 ： 紫 玉 ， ， 南长 沙人 ， 刘 男 湖 中共 湖 南 省委 党校 、 南 行 政 学 院 函授 学 院 副教 授 ， 要 研 究方 向 ： 湖 主 发展 经济 学。
１ ２ ０
同时认 为市 场 的运行 都建 立 在 自由 的基 础 上 … …市
我们 忽略 了 ， 比如 资源 配 置 的浪费 ， 企业 竞 争力 遭 到
对话张维迎--企业家精神与中国经济的转型活动实录
主持人：各位尊贵的来宾，大家下午好！我是凤凰财经的主持人权静，非常荣幸地受到邀请主持今天的读书会。
欢迎大家的到来，我们今天的读书会是由中关村软件园和北京世纪文景联合举办的，本场读书会的主题大家都看到了，叫“企业家精神与中国经济的转型”。
同时本场活动得到了2014书香中国第四届北京阅读季的大力支持。
对于这个主题我相信每位朋友都有自己的思考，当前中国经济到底遇到了什么样的困难和挑战，面临什么样的转型的压力，在转型的过程当中企业家究竟应该承担什么样的责任，他们承担责任的过程当中又要逾越哪些障碍，遇到什么样的挑战，这都是今天主讲嘉宾将给我们展开的议题。
首先用热烈的掌声欢迎著名经济学家张维迎教授，欢迎张老师！现在把张老师请上台，同时我要跟大家隆重介绍一下《企业家》和《理解公司》。
《企业家》1989年人民出版社首版，2004年再版，这次是第三版了。
这本书当中的内容并没有随着时间的流逝而过时，反而更有针对性，这个是对一个学者非常高的褒奖。
我们现在用热烈的掌声把张老师请上台，欢迎您！接下来的时间交给张老师，给我们带来一场思想盛宴。
张维迎：谢谢权静小姐。
非常高兴今天有机会来到我们软件园和各位企业家、媒体朋友交流一些看法。
按照读书会的要求，我先给大家讲，最后有对话的环节。
我讲的题目和读书会的主题是一样的，“企业家精神与中国经济的转型”。
我希望能够给大家提供一些分析问题、理解问题的框架。
所谓的中国经济转型是什么意思？我们知道这个转型包括两方面，第一个是从计划经济到市场经济的转型，从1978开始，到现在仍然没有结束，什么时候结束我们也不知道。
在这个转型过程中，企业家是完成这个转型最关键的，1984年我写的第一篇文章，发表在《读书》杂志上，关于企业家的文章，时代需要创新精神的企业家。
当时提出一个观点，那时候叫商品经济的话，那么企业家就是一个核心。
第二个是近几年谈的多的，就是整改方式的转型。
这个转型就是从配置效率提升推动着创新驱动的整改，核心也是企业家。
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著名经济学家张维迎在凤凰卫视《世纪大讲堂》节目中谈到，市场经济是一个普惠大众的经济，普通老百姓从市场经济当中得到的好处最大，而不是达官贵人。
市场经济使人与人之间变得更加平等。
以下为文字实录：张维迎一直以来都是国内经济学家中备受关注的一位，1959年生于陕西，1994年获牛津大学经济学博士学位，20多年来，他以一个独立学者的立场，积极参与到中国改革实践中，他是国内最早提出并系统论证双轨制价格改革思路的学者，他的企业理论，有关企业改革的理论成果，以及有关市场化经济改革的理论分析和政策主张，在经济学理论界，政府有关部门和企业界有广泛影响。
主持人：张教授，您在2010年，也就是去年，出了这一本新的专著，叫做《市场的逻辑》，那么您在这一本书里头是不是对整个中国30年以来的这种市场取向的经济改革，是否做了一个回顾和总结？张维迎：是，这个包括四大部分，第一部分就是说理解市场理论，市场究竟是怎么回事，第二部分，中国是怎么走过来的，过去的30年，我们的市场化改革是如何进行的，第三部分呢，实际上是对金融危机的反思，就是危机究竟是市场导致的，还是政府的错误的政策导致的，以及我们用什么样的办法，才是真正有效解决危机的出路，第四个方面就是展望一下中国未来，我们未来经济存在的潜力，和我们市场化、民主化改革的道路，究竟应该如何进行。
主持人：就是这本书吧？张维迎：对。
主持人：应该在30万字以上，从这个规模来看，《市场的逻辑》，听您刚才的介绍，这本书实际上包含的方面非常广，首先一个其实还是关于市场这个概念，带有一点启蒙性质，就是我们搞了30年市场取向的这种经济改革，可是还是有很多人，其实对市场认识是肤浅和模糊的，是吧？张维迎：是，其实整个人类历史上，有关市场的争论一直存在，但是在金融危机之后，可以说其实每个历史阶段，一旦有重要的危机的时候，人们一般就是病急乱投医，这时候容易想到怎么用政府去所谓弥补市场缺陷，实质上我们看到的真实的历史恰恰是，政府好多所谓弥补市场缺陷的办法，是带来更多的问题，而不是减少了问题，包括金融危机，我们现在看到在2009年，各国采取强烈的刺激政策之后，今天通货膨胀的压力，还有所谓主权债务的这种危机等等，其实变成了下一波经济波动，甚至经济危机的一个重要原因。
主持人：听说您最近在读一些中国的古典的一些书籍，包括像《史记》，像司马迁的一些《货殖列传》，好像您也在读是吧？张维迎：是的，因为我觉得我们有好多的误解，以为好比这个市场经济就是西方来的东西，其实不是，市场经济也是东方的，是人类共同的，而且我们看一下这些历史上一些伟大的思想家，他们有关市场经济的论述的话，非常有意思，我发现像司马迁，应该是人类历史上第一个真正的放任市场的拥护者，这个要比西方，好比比亚当.斯密要早了一千八百年，所以这些思想我们都给忘掉了。
主持人：好，今天呢我们请张维迎教授给我们讲一讲《市场的逻辑与转型期的中国经济》。
张维迎：大家好，我们人类有250万年的历史，但人类最大的变化发生在过去的250年里边，也就是占人类历史的万分之一的时间，那么在这250年里面，发生的是两个重要事情，那第一个就是人类的经济增长，可以说是一个革命性的变化，好比在一万五千年前，世界的平均的人均GDP只有90国际元，那么一直到了250年前，可以达到了180国际元，那也就说花一万多年的时间，我们才翻了一番，但是作国企的250里边，我们的人均GDP增长了37倍，那也就是达到了6600国际元。
那么这个呢我们看一个人类在漫长历史当中几乎没有什么变化，突然之间在250年里边发生了这样大的变化，那第二个重要变化就是各国之间，或者各个人居住的区间发生了巨大的差异，在500年前人类最富有的国家和最穷的国家它的人均GDP的比值只有三倍，那我们现在看人均GDP的比值，已经达到了上百倍，一个最富有的国家和最穷的国家，差距非常非常的大。
但是人类在过去30年里边，又发生了一个重要的变化，那这个变化就是中国的崛起，由于中国的崛起，使得世界从过去两百年的这种大分离，就是差距越来越大，又变得开始差距缩小，那当然如果这个趋势继续下去的话，我们可以设想未来50年、100年之后，那人类世界各国的差距，也许就慢慢不像现在这么大，或者甚至可能回到了250年之前。
为什么人类在这么短的时间内发生了这么大的变化，我想最重要的就是人类有一种新的经济制度、政治制度，这就是市场经济，也是由于不同的国家在市场经济，或者经济的市场化方面程度不同，所以我们看到了世界的各国发生了很大的差异，像我们中国，那么只是在过去30年里面，我们真正开始实行市场化的改革，这样使得我们中国在30年里面取得的经济增长的成就，变成了一个在世界上被称为一个奇迹。
所以我想我们要认识人类的历史，认识中国的变革，包括我们未来中国究竟潜力有多么大，那我想很大的一个程度上，需要我们真正地理解市场，市场是怎么运作的，那首先我想跟大家介绍一个简单的理论，这个理论是在1776年亚当.斯密的《国富论》里边提出来的，就是说我们人类的财富，究竟怎么样才能增长，靠什么，就是靠的劳动生产力的提高，靠的发明创造，那么人类劳动生产力的提高和发明创造又靠什么呢，要靠劳动分工，那么分工越细，我们技术进步就越快。
劳动分工靠什么呢，靠市场，特别是市场的规模，好比说一个经济规模比较大的话，它的劳动分工就可以比较细，劳工分工比较细的话，那么它的技术进步就比较快，那然后财富经济也比较快，那财富的增长进一步提升了资产的规模，扩大了资产的规模，又导致了新的劳动分工，新的技术进步，那如此等等，这就是我们看到的一个经济增长的一个正循环的一个途径。
那么我们人类的这两百年其实看一下，就是利用全球市场的一个过程，中国过去的30年，也是利用全球市场的过程，可以说没有我们的改革开放，如果我们不能够利用全世界的市场，那中国过去30年很难取得这么大的成就，那么在这个基础上呢，我们来去真正地看一下市场是怎么回事，要理解这一点呢，我觉得非常重要的一个就是说，我们要理解人的本性。
人的本性，我们知道学术界自古以来都有好多的争论，好比中国历史上就是所谓性善性恶的争论，但是我觉得这些都不重要，最重要的就是所有的学者、哲学家、宗教创立者，他们有一个共同的假定，就是人类是追求更好的生活。
在这点我想不同的学派之间，并没有大的争议。
最大的问题就是说，我们怎么去追求更好的生活，特别是对每一个人来讲，我们处于自身的利益，什么是最好的办法才能改进自己的生活。
整个的人类历史上来看，那么这种追求幸福的方式，我们可以划为两种手段，第一种就是怎么通过使别人不幸福，自己变得幸福，那么最简单就是我们大街上看到抢啊、偷啊，别人的东西拿到自己手里边，让别人不能享受，自己可以享受，那这个呢，我叫它强盗的逻辑。
第二种方式呢，就是我们怎么通过使别人幸福，而自己变得幸福，也就是给别人创造价值，给别人创造财富，然后自己获得收入，自己过一个更好的生活，这个我叫它市场的逻辑。
那人类的历史大致来讲，可以就是这两种逻辑在不断地作用，有时候这种逻辑可能占主导一点，有时候那种逻辑占主导一点，我们举一个最近的历史，好比说日本、德国发动第二次大战，用的是什么？强盗的逻辑，就是它希望通过这种武力、战争的方式，把别的国家的财富来掠夺，来服务于本国的民族、本国的人民，但是他们失败了。
二战之后，他们怎么又崛起的，成为世界上的经济强国，靠什么，靠市场的逻辑，也就是说，他们生产出其他的国家人民喜欢的东西，然后他们就变成了世界大的经济体，像日本长期以来都是世界第二大经济体，只是在去年呢，才被中国超过。
我们回想一下，我们中国人买了多少日本的产品，我们为什么买，是因为我们喜欢，因为它给我们带来好处。
大家也不要想说，我刚才说这个强盗的逻辑，就一定是大街上简单的那种偷啊、抢啊，好多的强盗逻辑是合法的。
我们举一个简单的例子，像通货膨胀，它就是一个强盗的逻辑，它把财富从一部分人手里边转移到另一部分人手里边，但是合法的。
因为什么呢？现在政府有垄断印刷货币的权力，好比说现在的社会财富有一百亿，如果政府多印一百亿的票子，然后交给某一部分人按，实际上等于把一办财富就转移到拿到新印的票子这一部分人手里边，那这样的话，一放一收，事实上按就把一大部分的财富由民间，由私人部门转向了政府，转向了国有。
所以这也可以叫做一个强盗的逻辑。
市场的逻辑是说我们每个人要幸福，你就要去为别人创造价值，给别人带来幸福，那在这里边不是你的初心是为了别人，你初心可能是为了自己，但是市场就是这样一个有魅力的机制，它是您要为了自己你就必须为别人，所以我用一句简单的话就是，您有利己之心，但是你必须有利人之行，只有你用利人之行，你的利人的行为才能满足你的利己之心。
那我们看一个企业在市场当中，什么样的企业最能够生存，简单地说就是能够给消费者带来最多剩余价值的企业。
好比两个企业竞争，哪一个企业能成功，就是说哪一个企业是给消费者带来的剩余价值最多，好比说我生产一个东西，我卖10块钱，这个东西对你值12块钱，所以我带给你的剩余只有2块钱，他生产一个问题他卖给你是8块钱，他给你带来的剩余总价值是11块钱，那他给你带来的剩余就是3块钱，这时候呢，他就可以打垮我。
所以市场的竞争本质上就是谁为别人带来更多的剩余价值，或者说更多的幸福，我们看一下我们中国的企业，在过去30年，国际上打垮了好多西方发达国家的企业，使得我们中国的产品遍布了全球，靠什么，就是我们中国的企业给世界人民，包括发达国家的人民带来了更多的剩余，所以他买美国的产品，可能质量确实比我们的高，但是因为它的价格更高，所以相比而言买中国的东西，给他带来的好处更大，所以他宁肯选择买中国的东西。
这里头呢，就是我们看到市场竞争的一个基本特点。
那话说回来，我们说不仅是对每一个企业，在客户面前是这样，其实我们企业在员工面前，在供应商面前，在资本面前都是这样的。
哪一个企业最能够吸引到优秀的员工，一定是哪个企业它为了这些优秀的员工提供了最好的待遇，也就是使他变得更幸福，所以这就是市场的一个基本特点。
那我们要问这个问题，就是说为什么市场可以做到这一点，那我想最简单的一个原因，就是有自由、有竞争。
那么自由的前提是什么，是自由产权制度，有了私有产权制度你才可以有真正的自由，如果没有私有产权制度，我们是不可能有真正的自由的，好比我举一个最简单的例子，我们现在好多人有房子了，有私有的产权的房子，过去在计划经济下你是没有的，所有的房子都是政府分配给你的，那你感觉什么时候自由大，当然是现在自由大。
现在如果你跟单位的领导关系不好，你还可以炒他的鱿鱼，你自己跳槽了，你房子还在那儿。
但是过去的话，如果你跟单位的领导不好，你要走都没地方走，如果一走了，你的生计都没有了，你房子都没地方住了。
所以说财产制度对人的自由，是非常非常重要的。