汉语修辞现象的认知考察
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语文修辞手法识别与运用技巧研究语文,作为我们日常生活和学习中不可或缺的一部分,修辞手法的巧妙运用无疑为其增添了丰富的色彩和魅力。
正确识别和运用修辞手法,不仅能够提升我们的语言表达能力,还能让我们更加深入地理解文学作品的内涵。
接下来,让我们一同探索语文修辞手法的识别与运用技巧。
一、常见的修辞手法1、比喻比喻就是用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物。
它能使抽象的事物变得具体,深奥的道理变得浅显易懂。
比如“月亮像一个大圆盘挂在天上”,将月亮比作圆盘,生动形象地描绘出了月亮又大又圆的特点。
2、拟人拟人是把事物人格化,将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。
“鸟儿在枝头欢快地歌唱”,赋予鸟儿人的“歌唱”行为,使鸟儿的形象更加活泼可爱。
3、夸张夸张是为了达到某种表达效果,对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意夸大或缩小的修辞方式。
“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,用“三千尺”来夸张地形容瀑布的高度,给人以强烈的视觉冲击。
4、排比排比是把三个或以上结构类似、语气一致、意义相关或相同的句子排列起来。
“爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
”增强了语势,深化了中心。
5、对偶对偶是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近意思的修辞方式。
“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”,对仗工整,节奏明快。
6、反问反问是用疑问的形式表达确定的意思,以加强语气,发人深思。
“难道我们不应该珍惜时间吗?”意思是“我们应该珍惜时间”,但反问的语气更加强烈。
7、设问设问是自问自答,引起读者的思考。
“什么是幸福?幸福是一种心灵的感受。
”二、修辞手法的识别技巧1、抓住特征每种修辞手法都有其独特的特征。
比如比喻句中通常会有“像”“仿佛”“似的”等比喻词;拟人句中会把事物当作人来写,赋予其人类的行为、情感等;夸张则往往有明显夸大或缩小的描述。
浅议小学语文修辞的理解与运用修辞是指运用一些特殊的语言策略来增强文学作品的艺术效果。
在小学语文教育中,修辞的理解与运用对于培养学生的语言表达能力和审美意识具有重要的作用。
下面将从理解修辞的含义、常见的修辞手法以及如何在小学语文教学中运用修辞等方面进行探讨。
理解修辞的含义是理解修辞的基础。
修辞是一种通过运用一定的修辞手法,使词语、句子和篇章在表达上达到一种特定的艺术效果的语言现象。
修辞是一种发挥想象力和创造力的手段,通过巧妙的运用,可以使语言更加生动、形象和感染力。
常见的修辞手法在小学语文教学中的运用非常重要。
常见的修辞手法包括比喻、拟人、夸张、排比、对仗等等。
比喻是指用某种事物来比拟另外一种事物,增强形象的语言表达。
拟人是将无生命的事物赋予生命特征,使其具有人的思维、感受和行动能力。
夸张是对一种事物或现象进行夸大的描写,以突出特点或产生幽默效果。
排比是指列举一系列相同或相似的词句,增强语言的节奏和表达的力度。
对仗是指在词语、句子或篇章中使用相同的词语或句子结构进行呼应,以达到一种和谐的效果等等。
在小学语文教学中,如何运用修辞手法是培养学生语言表达能力和审美意识的重要环节。
教师可以通过背诵优秀的诗词、散文和寓言故事等来培养学生的修辞意识。
让学生背诵一些有比喻、拟人、夸张等修辞手法的诗句,帮助他们理解修辞的含义和效果。
可以通过创设情境或提供一些素材,让学生尝试使用修辞手法进行语言表达。
教师可以给学生一张照片,让他们用比喻的方式来描绘照片中的景象,或者让学生编写一篇寓言故事,在故事中运用拟人手法来描绘动物的形象和行为。
可以通过分析优秀的文学作品,让学生了解和欣赏其中的修辞手法,并尝试运用到自己的写作中。
教师可以选取一些富有修辞手法的诗歌或散文,让学生分析其中的修辞手法,并鼓励他们在自己的写作中运用。
规范中文中的修辞特点与文化内涵修辞是中文写作中常用的一种修辞手法,通过运用各种修辞手法,可以使文章更具表现力和感染力。
而修辞手法的运用也是受到文化内涵的影响。
本文将探讨规范中文中的修辞特点与文化内涵。
一、修辞特点1. 比喻与象征:比喻是修辞手法中常用的一种,通过将两个事物进行类比,以便更好地表达思想和感情。
比喻的运用使得语言更加生动、形象。
而象征则是通过某个具体的事物来代表某种思想或者情感,通过象征的手法来表达更加抽象的意义。
2. 夸张与反语:夸张是修辞手法中的一种,通过对事物进行夸大处理,以达到引起读者注意的目的。
而反语则是通过使用与实际相反的措辞,以达到一种戏剧性的效果。
夸张和反语的运用使得文章更加生动有趣。
3. 对偶与排比:对偶是修辞手法中的一种,通过对语句或者词组进行对称的排列,以达到平衡和和谐的效果。
而排比则是通过对一系列相似的句子进行排列,以达到强调和加强语气的效果。
对偶和排比的运用使得文章更加有节奏感和韵律感。
4. 比较与描写:比较是修辞手法中的一种,通过对两个事物进行对比,以达到更好地表达的效果。
而描写则是通过对事物进行详细的描绘,以使读者更加形象地感受到作者所要表达的意思。
比较和描写的运用使得文章更加丰富多样。
二、文化内涵修辞手法的运用受到文化内涵的影响,不同的文化有着不同的修辞特点。
在中国文化中,修辞手法的运用常常与哲学思想、历史文化紧密相连。
1. 儒家文化:儒家文化强调礼仪和人伦关系,因此在修辞中常常运用对偶和排比的手法,以达到平衡和和谐的效果。
同时,儒家文化注重道德修养,因此在修辞中常常运用比喻和象征的手法,以表达道德情感和思想。
2. 佛教文化:佛教文化注重超脱尘世,因此在修辞中常常运用夸张和反语的手法,以达到戏剧性的效果。
同时,佛教文化也注重悟性和启发,因此在修辞中常常运用比较和描写的手法,以使读者更好地理解和领悟。
3. 历史文化:中国有着悠久的历史文化,因此在修辞中常常运用典故和引用的手法,以使文章更具深度和底蕴。
汉字修辞手法的研究结论。
一、与汉字字音特点相关的修辞手法(一)力求音韵的和谐:声音美同押韵有密切的关系,诗歌是讲究押韵的。
音节匀称、整齐就有节奏感,有些散文是当诗来写的,为了加强表达效果,也很讲究押韵。
(二)注意声调的平仄相间:在律诗中,平仄在本句中是重叠交替的,在对偶句中是相互对立的,这两大类声调在诗句中有规律的交替使用,也造就成了诗词音调抑扬顿挫,悦耳动听。
如:(1)中国有句古话:“瓜熟蒂落,(2)水到渠成。
”(3)落霞与孤鹜齐飞,(4)秋水共长天一色。
例1中,声调安排成平平仄仄、仄仄平平,读起来抑扬起伏,犹如碧波翠浪,起伏荡漾,给人以音乐的美感。
例2中,本句平仄相间,上下两句平仄相对,读时给人以音乐的跳跃感,明快舒淡。
(三)巧用谐音字使语句同时关顾谐音双关,利用语音条件同时关顾表面和内里两种意思,言在此而意在彼。
如毛泽东的《蝶恋花·答李淑一》中有:我失骄杨君失柳,杨柳轻飏直上重霄九。
“杨柳”表面上指的是杨花、柳絮,实际上毛泽东同志指的是杨开慧、柳直荀两位烈士。
这里使用了谐音双关的修辞手法,高度赞扬了为无产阶级革命事业英勇献身的杨、柳两位烈士。
又如,近年来一些广告词也利用了谐音双关的手法,“默默无‘蚊’,‘寝’用彩虹。
”巧妙的用“蚊”、“寝”替代“闻”、“请”,让人一目了然,知道是做蚊香的广告,在表意上也十分简洁:睡觉时用了彩虹蚊香,就不会受蚊子的侵扰。
有些歇后语就是利用谐音双关的手法构成的,如:高山打鼓——扑通、扑通(不懂)狗头上插角——装羊(佯)我国民间流传的俗语绕口联也是利用了谐音字,写的逼真、传神。
饥鸡盗稻童筒打;暑鼠凉梁客咳惊。
引联上下句除末字外,分别为三组同音字,表达平凡琐事,却收到奇妙的效果。
(四)巧用多音字:多音字的巧用,也可以达到很好的效果。
相传古时候有一位私塾先生外号“活字典”,有一次,他拿起学生的点名册,突然“乐乐乐”三个字映入眼帘,便念道:“yue yue yue!”无人应答,又改念“yue le le!”仍无人应答,这时一个学生怯生生的站起来:“老师,我叫yue yaole!”“yue”音乐的意思。
当今汉语修辞现象剖析20世纪中期以来修辞学的当代复兴,从大的思想背景来看,与人们对语言、知识以及二者关系的重新思考分不开。
从小的修辞学背景来看,是与当代修辞现象的特殊性分不开的。
本文以2007年6月7日《南方周末》为研究对象,全面分析了整期32版中涉及的修辞现象,从修辞数量之多、比喻格的偏离与创新,其民族性与特殊的时代性等方面评析了当代修辞现象的积极性,最后指出了存在的消极现象。
标签:修辞现象《南方周末》民族性时代性引言中国现代修辞学创始自20世纪70年代陈望道《修辞学发凡》的出版。
当代修辞学的大发展则始自20世纪80年代初。
修辞学的当代复兴是与人们对语言知识的重新思考分不开的。
当代修辞学的复兴与当代修辞现象的特殊性是分不开的。
当今事物既错综复杂又发展变化,人们对客观事物的认识有一个不断修正,不断深化的过程。
这种认识过程表现在语言运用上,自然就呈现出一个不断调整和选择,从而使语言形式和认识过程逐步统一的过程。
这个过程呈现出了修辞现象的特殊性。
本文以2007年6月7日的《南方周末》作为研究当今汉语修辞现象的依据,该报长期秉承报界的宗旨与原则,始终站在时代的高度,实行“新闻、经济、文化”三大板块完美结合。
以下结合本报具体分析一下当今汉语的各类修辞现象。
一、《南方周末》修辞现象分析(一)修辞数量多,范围广,比喻格偏离与创新1.纵览全报,修辞现象随处可见,在32个版面中竟达300处之多(包括辞格的运用、语言的锤炼和句式的选择等等),如:(1)“在给我们讲故事时,郭玉香总是讲着讲着,不经意地来个‘急刹车’。
”(D29记事)(2)“在农村,谁家有点事,街坊邻居就会嚼舌头。
”(同上)(3)“她把目光从老花镜框的上方逼射出来。
”(D32地理)(4)“一个冬天的早晨我挤出汹涌而沉默的人潮,冲进新干线列车的车厢,坐下来抹一把汗,望了一眼窗外。
”(同上)(5)“他们的目光被白纸黑字牢牢抓着。
”(D31写作)以上这些修辞现象司空见惯,信手拈来让读者感觉不到修辞的痕迹。
汉语写作中的修辞手法分析修辞手法是汉语写作中常用的一种表达方式,通过运用修辞手法可以使写作更加生动、有趣,增加表达的力度和感染力。
在汉语写作中,常用的修辞手法包括比喻、拟人、夸张、排比等。
比喻是一种常见的修辞手法,它通过将一个事物与另一个事物进行类比,使得读者更容易理解和产生共鸣。
比如,“他的笑容如阳光般灿烂”,用阳光来比喻笑容的灿烂,使得读者能够直观地感受到主人公的喜悦和开心。
拟人则是将抽象的事物赋予人的行为或特征,使其更加生动形象。
比如,“花儿娇滴滴地低下了头”,用“娇滴滴”来形容花儿低头,使读者感受到花儿的柔弱和娇羞。
夸张是通过对事物的描述进行放大或夸张,以达到强调或夸张的效果。
比如,“他吃饭像个饥饿的狼”,用“饥饿的狼”来形容他的吃相,强调了他吃饭的速度和猛烈。
排比是将同一类事物或相同结构的句子排列在一起,以增加表达的力度和韵律感。
比如,“他不仅勤学苦练,不仅乐于助人,更不仅在工作上尽心尽责。
”这个句子通过排比的方式,使得表达更加有条理和连贯,增强了句子的说服力。
除了以上几种常见的修辞手法外,还有其他一些修辞手法在汉语写作中也得到了广泛的运用。
比如,反问是一种常用的修辞手法,通过提出一个反问的问题来加深读者对写作内容的思考和印象。
比如,“这样的行为,难道不值得我们深思吗?”这句话通过反问的方式,凸显了行为的重要性和影响力。
再如,修辞疑问是一种通过问句来点明作者立场或引起读者思考的修辞手法。
比如,“难道我们不应该关注环境保护吗?”这句话通过修辞疑问的方式,表达了作者对环境保护问题的看法,并引起读者对该问题的思考。
此外,比较、对偶、借代等也是常见的修辞手法,在汉语写作中被广泛运用。
总结来说,修辞手法在汉语写作中起到了丰富和增强表达的作用。
通过使用比喻、拟人、夸张、排比等手法,可以使写作更加生动、有趣,增加表达的力度和感染力。
同时,其他一些修辞手法如反问、修辞疑问等也可以在写作中起到引导读者思考和表达作者立场的作用。
浅论汉字的修辞功能摘要:汉字独特的构形使它具有独特的修辞功能,汉字修辞学是修辞学中独具中华文化特征的学科,汉字修辞的主要表现形式有拆字、藏字、隐字、增字、回文等。
研究汉字修辞有助于完善汉语修辞学体系。
标签:汉字;汉字修辞;文化;功能汉字属表意体系的文字。
古人在造字之初,往往是用近似简笔画的方式把词义生动形象地表现出来,因此,汉字的构形和意义之间有着紧密的联系。
汉字除了具备文字的一切功能之外,还有其自身独特的修辞功能,这是世界上任何一种文字所无法比拟的。
汉字修辞就是利用汉字的形体来增强语言表达效果的修辞现象。
从人们的修辞实践看,汉字修辞早已成为中国人喜闻乐见、广泛运用的修辞现象。
早在先秦,人们就开始运用汉字修辞手段,并且一直沿用至今。
打开中国文学的宝库,不难发现,在一些重要的文学作品中都运用了汉字修辞手段,古代长篇小说《三国演义》、《红楼梦》、《儒林外史》、《镜花缘》、《金瓶梅》等运用了汉字修辞手段,唐诗、宋词中也有运用汉字修辞手段的例证,至于那些反映文人轶事的诗文中则有更多的作品运用了汉字修辞手段。
在民间颇为流行的字谜、对联中处处可见汉字修辞的踪影,甚至连一些搞笑的小品也有运用汉字修辞手段的。
一、汉字修辞的表现形式1、拆字汉字是方块型文字,一般由两个偏旁按一定的方位组合而成,因此,汉字具有可拆分性。
古人常常利用这一点来进行修辞。
宋代著名词人苏轼与佛印和尚交情很好,一次佛印拜访苏轼,大谈佛理,苏轼的妹妹苏小妹在一旁听了很反感,于是说道:人曾是僧,人弗能成佛。
佛印一听,知道是在嘲笑自己,也不甘示弱地回了一句:女卑为婢,女又可称奴。
“人”“曾”合成“僧”,“人”“弗”合成“佛”。
“婢”由“女”“卑”合成,“奴”由“女”“又”合成。
两人都用极高雅的方式表示了对对方的不满。
又如,云南嵩明县宣传部为了打响嵩明的知名度,在“嵩明”二字上下足功夫,打出了“嵩明山高映日月”的标语,这条标语既巧妙地把汉字的构件拆分开,又暗合了嵩明的自然地理环境,是汉字拆分运用得比较好的例子。
汉字的修辞手法与修辞法则汉字作为中文的书写系统,不仅仅是一种工具,更是一种艺术。
在汉字的演变过程中,形成了丰富多样的修辞手法与修辞法则,使得汉字在表达意义的同时,也能够给读者带来美感和情感的共鸣。
本文将探讨汉字的修辞手法与修辞法则,以及它们在文学、广告和诗歌等领域的应用。
首先,汉字的修辞手法包括比喻、夸张、反问、排比等。
比喻是一种将事物与其他具有相似特征的事物进行类比的修辞手法,它能够使描述更加生动形象。
比如,“他的笑容如阳光般温暖”,通过将笑容与阳光进行比喻,使读者能够更加直观地感受到笑容的温暖。
夸张则是夸大事物的特点或程度,以增强表达的效果。
例如,“他跑得飞快,犹如闪电一般”,通过夸张的修辞手法,使读者感受到他跑得非常迅猛。
反问则是用疑问的方式表达肯定或否定的修辞手法,它能够引起读者思考和共鸣。
比如,“这样的美景,你难道不喜欢吗?”通过反问的修辞手法,使读者思考自己对美景的喜好与感受。
排比则是通过并列同类事物或相似结构的修辞手法,使表达更加丰富有力。
比如,“他勤奋、聪明、善良”,通过排比的修辞手法,使读者对他的品质有更加全面的了解。
其次,汉字的修辞法则包括象征、对仗、谐音、反复等。
象征是一种用某种事物代表另一种事物的修辞法则,它能够给作品赋予深层次的意义。
比如,“月亮代表着美好与祝福”,通过将月亮与美好、祝福进行象征,使读者能够感受到美好与祝福的含义。
对仗则是通过对称结构的修辞法则,使表达更加平衡和和谐。
例如,“春风绿柳,夏雨花香”,通过对仗的修辞法则,使描述更加和谐美妙。
谐音则是利用汉字的发音相似性进行修辞的手法,它能够增加作品的趣味性和幽默感。
比如,“鱼跃龙门”,通过谐音的修辞手法,使描述更加生动有趣。
反复则是在作品中多次使用相同的词语或句子,以强调某种意义或情感。
例如,“我爱你,爱你,爱你”,通过反复的修辞手法,使表达更加强烈和深刻。
汉字的修辞手法与修辞法则在文学、广告和诗歌等领域得到广泛应用。
汉字修辞与修辞手法的研究汉字作为中文的基本符号,具有丰富的修辞特点和修辞手法。
通过对汉字的修辞研究,我们可以更好地理解和欣赏中文的表达方式,同时也能够提升我们的写作能力和修辞技巧。
一、汉字修辞的特点汉字修辞的特点主要体现在以下几个方面:1. 形象性:汉字的基本构造和形态往往与其所指代的事物或概念有着直接的联系。
例如,“山”字的上半部分像山脉的轮廓,“水”字的左边是波浪状的线条。
这种形象性的特点使得汉字在表达时能够直观地传达出对应事物的形象和特征。
2. 象形性:汉字中有很多字形与所指代的事物或概念的形状相似,这种特点称为象形性。
例如,“日”字的字形就像太阳的形状,“木”字的字形就像树木的形状。
这种象形性的特点使得汉字具有一定的视觉效果,增强了文字表达的感染力和形象性。
3. 象声性:汉字中很多字形与其所指代的事物或概念的声音有关,这种特点称为象声性。
例如,“风”字的字形中有“风”字的发音“fēng”的意味,“雷”字的字形中有“雷”字的发音“léi”的意味。
这种象声性的特点使得汉字在表达时能够通过字形传达出对应事物的声音特征。
二、汉字修辞手法汉字修辞手法是指通过运用汉字的特点和技巧,以达到修辞效果的表达方式。
下面介绍几种常见的汉字修辞手法:1. 借代:借代是指使用一个字代替另一个字,以达到修辞效果的手法。
例如,“日”字可以借代太阳,“月”字可以借代月亮。
借代的运用可以使得文字更加简练、形象,并增强表达的感染力。
2. 混合:混合是指将两个或多个字合并在一起,形成一个新的字形,以达到修辞效果的手法。
例如,“爱”字由“爫”和“心”两个字合并而成,形象地表达了爱的含义。
混合的运用可以使得文字更加生动、富有创意。
3. 反复:反复是指在一个字或一组字中多次出现某个字形或字义,以达到修辞效果的手法。
例如,“草”字中的“艹”字形反复出现,强调了草的形态特征。
反复的运用可以使得文字更加强调、有力。
4. 借音:借音是指使用一个字的发音来代替另一个字,以达到修辞效果的手法。
首都师范大学学报(社会科学版)Journa l o f Capita l N or m a lU niversity2010年第1期(Soc i a l Sc i ences Ed ition)(总第192期)中国语言文字研究汉语修辞现象的认知考察张炼强摘 要: 本文引入认知心理学、认知语言学观察语言现象的认知内涵的理论和方法,对汉语修辞现象作全面、深入的认知考察,揭示汉语修辞现象在感知、记忆、注意、表象、范畴原型、意象图式、隐喻模式、转喻模式以及言语产出和理解等等认知结构、认知心理活动中的反映。
因而各种修辞现象如词语的选用,句式的调整、辞格的设置以及修辞语言的表达和理解,都成为认知考察和分析的对象。
本文的这种考察,有助于更深入地理解和更准确地把握修辞的本质及其运用,对传统的和现代的修辞学研究从认知角度作出新的、适当的评价。
关键词: 修辞现象;语言结构;语言形式;言语形式;认知结构;认知心理活动;认知过程中图分类号:H 15 文献标识码:A 文章编号:1004-9142(2010)01-0111-15收稿日期:2009 10 20作者简介:张炼强,男,广东南海人,首都师范大学文学院教授。
(北京 100089)鉴于修辞以语言为基础,修辞是语言的运用,也为了行文的方便,本文使用的 语言现象!、 语言结构!、 语言形式!、 言语形式!,都是可以理解为涵盖各种修辞现象的,与 修辞现象!的概念是相通的。
一、引言近年兴起的认知心理学和认知语言学认为语言现象同认知存在密切的关系, 人的言语活动包含复杂的心理过程,另一方面,它也参与诸如知觉、记忆和思维等许多不同的心理活动。
这种观点,已得到许多语言研究者的认同,并为语言事实所验证。
不过,对汉语修辞现象同认知的关系作出较为全面的、系统的考察的还不多,我们很有必要在这一方面多作一些工作。
这也是对修辞学研究方法纳新的一种促进。
二、语言结构、认知结构、客观世界之间的关系2 1 从语言方面说,语言是人类认知的表征,语言结构(语言形式)是基于人类对客观世界的经验形成的,是认知过程的产物,语言结构映照认知结构。
从认知方面说,认知决定语言,认知结构源于客观世界而又决定语言结构,并投射到语言结构上。
语言与认知的密切关系,存在于语111言和言语活动中。
可以图示为:语言结构认知结构客观世界(表示映照)客观世界认知结构语言结构(表示投射)而客观世界同认知结构之间的关系又是人同客观世界互动的关系。
客观世界投射到人的感觉器官,而人的感觉器官又作出相应的反映,于是形成了认知结构。
所谓味与声色,在物不在我,接于我之血气,能辨而悦之,所谓气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏,就都论及这种互动关系,而且摇荡性情,形诸舞咏!还论及认知结构投射到语言结构咏!上。
应该说,戴震和钟嵘具有先见之明,他们的看法都具有唯物主义因素,是以正确的哲学思想为基础的。
2 2 1 试验之以语言结构中的对称、平衡的语言形式。
认知上对称象似性投射到语言结构上,使语言形式在概念的重要性上相等,在空间的维度上并行。
如汉语的对偶。
而客观世界里对称象似的事物很多,比如以人体而言,正如刘勰所说的造化赋形,支体必双。
以自然界而言,是鸟有两翼,河有两岸。
以人事而言,则争讼必有原告和被告两造,贸易必有卖者和买者两方。
王力说:上古的∀两#,最初是表示天然成双的事物。
又引徐灏的∃说文解字注笺%对两!字的注释作补充说明:凡双行者皆曰两,故车两轮,帛两端,履两枚,皆以两称。
为此,汉语的对偶也就比比皆是了。
如果对偶语言形式一旦失偶!,即失去对称的任何一方,就不再是对偶,因为这样就无法映照原有的对称象似的认知结构了。
认知上的对称象似并不限于两个客体,多个客体只要合于对称象似性的平衡!和并行!的条件,也都构成对称象似性。
为此,鼎足对、律诗中的排律、骈文中连贯使用的偶句,也都是以对称象似性为认知基础的。
这些语言形式如果不是失偶!,即使在数量上有部分缺失,也仍然是一个映照对称象似性的认知结构的对偶。
2 2 2 再验之以语言结构中的合于时间顺序象似性的语言形式。
时间顺序象似性投射到语言结构上,使语言形式描述客体发展变化的线性的先后语序同客体发展变化的时间先后顺序或人感知客体的时间先后顺序相对应。
如学而后知不足!,知不足而后学!就描述了客体学!和知不足!的两种不同的发展变化的时间先后顺序。
刘知几的∃史通%对∃春秋%的陨石於宋五!作出解释:夫闻之陨,视之石,数之五。
则是人感知客体的时间先后顺序的适当的例证。
先闻!后视!,最后才数!。
语言形式中其线性语序同客体发展变化的时间先后顺序不相对应,但同人感知客体的时间先后顺序相对应的也偶然见到。
如竹喧归浣女,莲动下渔舟!(王维∃山居秋暝%)本应是归浣女!发生在前,竹喧!发生在后,下渔舟!发生在前,莲动!发生在后。
诗句却倒着说了。
不过,这又反映了王维的感知的心理真实。
他可能是先听到竹喧!之声,先看到莲动!之状,才感知到(或者说推想到)归浣女!、下渔舟!的。
芳草独寻人去后,寒林空见日斜时!(刘长卿∃长沙过贾谊宅%),也应分析为人去后芳草独寻,日斜时寒林空见!的。
这种时间顺序的认知结构是人类认知结构中最早出现的、最为重要的认知结构之一,它容易被理解和接受。
汉语、外语都有这种认知反映。
如果偏离了这种认知反映,构成时间倒序的语言形式,如She be ca m e pregnant after she m arried.! (本应先说结婚,后说怀孕,而变成先说怀孕后说结婚。
)就不容易被理解和接受了。
所以心理语言学认为:就事件结构而言,事件的年代次序是它的自然次序&&儿童在习得这种偏离年代的现象时感到困难;他们最早的一种修辞技巧就是保持年代次序。
当然,引文说的修辞技巧!,应该理解为消极修辞技巧。
而上文举的竹喧归浣女,莲动下渔舟。
!和芳草独寻人去后,寒林空见日斜时!的诗句,则应理解为后出的一种积极修辞技巧了。
三、语言结构的形成和产出映照认知活动过程3 1 语言结构决定于认知结构,而认知结构的产出,又基于种种认知活动过程。
所以我们从认知活动过程可以观察语言结构的形成和产出。
语言结构具有各种不同的层面,如语素、词组、句子、句群、篇章等,认知活动过程则指感觉、知觉(二者合称感知)注意、记忆、表象、范畴化(即概112念化)、判断、假设、推理等等一组相关的认知活动过程。
应该指出,感知和表象属于形象思维,不一定同语言直接联系,但它们是人从客观世界获得信息以形成种种认知结构和语言结构的不可或缺的认知活动过程。
而且在已经形成的认知结构和语言结构中,我们仍然可以看到它们的存在,如在隐喻结构(比喻)和意象图式(如容器与内容构成的语言形式)、模式识别(如肖像描写)中可以看到它们的作用。
可以说:感觉是一切较为复杂的心理活动的基础。
&&感觉是知觉的基础,没有感觉就不能有知觉,没有知觉就不能形成记忆、想像、思维等一系列的复杂的心理过程。
![4] (p.218)感知活动有两个先决条件,一个是有客观世界的存在,如果没有客体的存在,人是无从有所感知的,另一个是人具有感知客体的能力,否则,即使面对存在的客体,人也是不能有所感知的。
人的感知与客体之间的关系是互动的。
客体多得难以穷尽,是不断变化着的,但人的感知能力(包括利用高科技帮助进行感知的能力)却又可以与日俱增。
过去感知不到的客体,现在能够感知到了,这是常有的事。
人的感知与客体之间的关系又是可以共变的。
鲁迅在上世纪20年代曾有过这样的一个比喻:月球只一面对着太阳,那一面我们永远不得见,歌颂中国文明的也惟以光明的示人,隐匿了黑的一面。
!(∃华盖集∋补白%)这个比喻在当时是符合人的感知的,而在人类能够绕月飞行、登上月球的当代,则不符合人的感知事实了。
当然,客体自身的变化,也可以引起人对它的感知作出相应的变化。
应该承认,人的感知器官的感知能力是有限的。
人的听觉器官对每秒16~20000次振动的声音能发生听觉的反应。
而对400~1000次振动的声音的感受性最大。
在每秒16次以下和20000次以上,无论强度多大也听不到声音![4] (p.234)。
(((这种听不到的声音,是借助仪器才能测出的。
人对客体的感知,是人的大脑对客体重新组合的认知过程,其结果是认知结构的形成。
重新组合的客体,基于客体,但并非客体的原状。
所以极富形象性的语言形式如小桥流水人家!(马致远∃天净沙%)、四面荷花三面柳,一城山色半城湖!(∃老残游记∋大明湖铁公祠楹联%)也只是人通过完形成感知而对小桥!、流水!、人家!和荷花!、柳!、山色!、湖!等等客体重新组合而成的影像而已,并不能等同于客体本身,正所谓风景如画!而已。
错觉感知则离开客体的真实更远,但却有错觉感知的真实,也可以利用错觉进行错觉修辞,如江流天地外!(王维∃汉江临眺%)、山从人面起,云傍马头生!(李白∃送友人入蜀%)。
3 2 1 人感知时受到基于生理机制的感知能力的制约,受到所处的自然环境和社会环境的制约,受到感知角度和感知意图的制约。
感知受到人的生理机制的制约反映在语言形式上是很明显的。
比如人的视觉感知所依赖的眼睛长在前额而不是长在脑后,所以我们通常只说前瞻后顾!,而不说后顾前瞻!,只说前不着村,后不着店!,而不说后不着店,前不着村!。
这是语序在感知的生理机制上的反映。
前瞻在顺应生理机制上比后顾自然、便捷。
人没有感知时间的感觉器官,对时间的感知只能依赖感知空间的视觉感官,通过对空间的感知获得时间的概念。
比如日之夕矣,羊牛下来! (∃诗经∋君子于役%),夕!的时间概念可以从对羊牛下来!的空间景象的感知中获得。
夕!释义为太阳落的时候!(∃现代汉语词典(修订本)%),也是以空间景象解释时间概念。
由空间概念转变为时间概念,是以隐喻为桥梁的。
这在把时间比况为空间的比喻中更见具体、形象。
比如形容韩学愈说话非常慢,就用了这样一个比喻:时间都给他的话胶着,只好拖泥带水地慢走。
! (钱钟书∃围城%)又如形容方鸿渐给学生上课,下课时间未到而准备讲的内容已经讲完的窘态也用了这种比喻:一片无话可说的空白时间,像白漫漫一片水,直向开足马达的汽车迎上来,望着发急而又无处躲避。
!(钱钟书∃围城%)人既有视觉感官,也有听觉感官。
当作为客体的声音作用于听觉感官时,人也可以用视觉感官去把握它。
比如风雨声可以听到,也可以看!到:看到落花满地,就能知道风雨声必定是不小的了。
所以欧阳子对童子说:此何声也?汝出视之。
!而童子回答说:四无人声,声在树间。
!(欧阳修∃秋声赋%)欧阳子不说汝出听之!,童子不说:声在耳中!。