下载文档原格式
八卦中乾卦的爻辞解释（实用版）目录1.乾卦的意义和象征2.乾卦的卦辞和爻辞3.乾卦爻辞与龙之寓意4.乾卦爻辞的具体解释5.乾卦在现实生活中的应用和启示正文乾卦是易经中的第一卦，它象征着天道和阳气，代表着万物创始和发展的力量。
乾卦的卦辞和爻辞是古人通过观察自然现象和社会实践，总结出来的智慧和经验，它们对我们理解宇宙运行和人生哲理有着重要的启示作用。
乾卦的卦辞：“乾，元、亨、利、贞。
”这四个字概括了乾卦的精髓，意味着创始、亨通、有利、坚定。
乾卦的爻辞则是对卦辞的具体解释和补充，它们通过龙的不同状态来表示乾卦的变化和意义。
乾卦的爻辞与龙之寓意密切相关。
龙在中国文化中代表着权力、尊贵和神秘，而乾卦的爻辞则以龙的不同状态来寓言人生的各个阶段和处境。
初九潜龙勿用，意味着在阳气初萌之时，我们应该养精蓄锐，等待时机；九二见龙在田，表示德高势隆的大人物开始崭露头角；九三君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎，意味着君子应该自强不息，时刻警惕，才能避免危险；九四或跃在渊，无咎，描述了龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害，暗示我们在人生道路上要懂得进退；九五飞龙在天，利见大人，象征着事物的发展已经达到了顶峰，需要懂得分享和谦逊；上九亢龙有悔，意味着事物发展到极致，必然会走向反面，我们应该知止足。
乾卦爻辞在现实生活中的应用和启示，可以帮助我们更好地把握人生的各个阶段，理解事物发展的规律，从而做出正确的决策。
乾卦告诉我们，在面对生活中的各种挑战时，我们应该像龙一样，不断自强不息，适应环境的变化，才能在人生的道路上取得成功。
同时，乾卦也提醒我们，在获得成功之后，要懂得谦逊和分享，避免陷入亢龙有悔的困境。
总之，乾卦的爻辞是我们理解易经智慧的重要途径，它们通过龙的寓意和变化，揭示了宇宙和人生的奥秘。
周易八卦说：乾卦详解到底是好是坏乾卦为周易八卦第一卦。
乾卦(乾为天)乾。
元亨利贞。
象曰：天行健，君子以自强不息。
白话文解释为乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。
《象辞》说：天道刚健，运行不已。
君子观此卦象，从而以天为法，自强不息。
元亨利贞，整句卦辞的意思是：乾卦从一开始就非常亨通，有利于事物的发展，必将取得较好的结果。
初九爻：亢龙有悔。
易经乾卦详解潜龙，潜伏在水底之龙，比喻能力还没有开始发挥的人或事。
勿用，这也是第七章细讲过的，并不是不用的意思，而是正在积蓄力量，做准备工作的意思。
整句的意思：潜在水底之蛟龙，正在积极聚集力量，做好工作，为将来的理想而努力。
一般大学刚毕业的学生，有知识有文化，好比潜龙，正如小象所说“阳在下也”，但因缺乏各方面的经验，需要应付各种复杂事务的锻炼，在现象上，初九爻是最下面的爻，处于只是“勿用”的阶段。
九二爻：见龙在田，利见大人。
易经乾卦详解见龙在田的'“见”通“现”，是“出现”的意思。
利见大人的“见”是“面见”之意。
整句意思：龙发挥自身的力量，有了一片广阔的用武之地，得到更高层人物的赏识。
上面所说的大学生经过几年埋头苦干，作出了成绩，逐渐成为了骨干，领导也开始重视这个小伙子。
这正如小象所说“德施普也”。
九二爻是下经卦的中爻，正是英雄用武之时。
九三爻：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
惕，警惕，高度地思想集中。
厉，严厉。
“终日乾乾”这很难解释，不管其它书上如何翻译，小雅总觉得缺少理由，便怀疑是否原文有误，于是查阅了马王堆出土的《帛书周易》，这才发现原来的文字是“终日键键”，这样就非常好理解，也不难解释了。
九三爻是下经卦的上爻，已经走上了领导岗位，自己的任何一个小错误，都将影响手下人的工作，因此必须整天有充沛的精力，时时刻刻严厉要求自己或部下，这样才能做到没有过失。
小象说“终日乾乾，反复道也”就是说不断地给自己提醒加油，使自己保持健壮。
九四爻：或跃在渊，无咎。
“或”表示不是全部，不是始终，只是部分或一时。
乾卦六爻阳气详解
乾卦是《易经》六十四卦中的第一卦，代表天，阳刚、力量和独立。
乾卦的六爻代表了六个时位，从初爻到上爻，分别代表从下到上、从低到高的六个阶段。
在乾卦中，阳气是逐渐上升的。
初九爻代表阳气初生，相当于复卦，此时阳气刚刚开始增长，但还比较微弱。
九二爻时，阳气进一步增长，相当于临卦。
九三爻时，阳气更加强盛，相当于泰卦。
九四爻时，阳气变得更加强大，相当于大壮卦。
到了九五爻，阳气达到最盛，相当于夬卦。
当阳气到达上九爻时，阳气的增长已经到达顶点，此时物极必反，阳极阴生，阳气开始逐渐减弱。
所以乾卦六爻的变化反映着阳气由衰至盛、再由盛至衰的过程。
因此，乾卦六爻的阳气详解为：初九爻阳气初生，九二爻阳气增长，九三爻阳气更加强盛，九四爻阳气强大，九五爻阳气达到最盛，上九爻阳极阴生。
这一过程揭示了事物发展的规律，告诫人们做事不要只进不退，要居安思危，做好以后的打算，才不至于后悔。
易经第九卦白话全解一、乾卦概述乾卦是八卦之首，象征天，代表创始和刚健。
乾卦由六个阳爻组成，阳为刚，代表强大的力量和行动的动力。
乾卦的卦象为九个阴爻，象征天空，代表无限的空间和无穷的可能性。
二、乾卦的象征意义乾卦代表天，象征着天道和天命。
乾卦的形象是一个向上的直线，象征着追求卓越和高尚的精神境界。
乾卦的象征意义有以下几个方面：1. 创始和刚健乾卦代表着创始和刚健的力量。
创始意味着开始和开创，刚健则表示坚强和有力。
乾卦的出现意味着事物的开始和发展，需要坚定的信念和勇气去追求目标。
2. 天道和天命乾卦象征着天道和天命。
天道是宇宙的规律和道义，天命是人的使命和命运。
乾卦提醒我们要顺应天道，遵循宇宙的规律，才能实现自己的使命和实现自己的命运。
3. 无穷的空间和无限的可能性乾卦的形象是一个向上的直线，象征着无穷的空间和无限的可能性。
乾卦的出现意味着事物有很大的发展空间和潜力，只要我们努力追求，就能实现自己的目标和梦想。
三、乾卦的卦辞乾卦的卦辞是：“元亨利贞。
潜龙勿用。
”这句卦辞的含义是：乾卦具有创始和刚健的特征，具有无限的潜力和发展空间。
但是，要谨慎行事，不要过于急躁和冲动。
四、乾卦的爻辞乾卦的爻辞有六个，分别是：1. 初爻：潜龙勿用初爻是乾卦的第一个爻，象征着事物的开始和创始。
初爻的爻辞是“潜龙勿用”，意思是刚刚开始的事物需要潜藏和隐藏，不要过早地暴露出来。
2. 二爻：见龙在田，利见大人二爻是乾卦的第二个爻，象征着事物的发展和成长。
二爻的爻辞是“见龙在田，利见大人”，意思是看到龙在田野中，有利于与贵人见面。
这个爻辞告诉我们，在事物发展的过程中，要善于寻找机会和与贵人合作。
3. 三爻：君子终日乾乾，夕惕若厉三爻是乾卦的第三个爻，象征着事物的稳定和持久。
三爻的爻辞是“君子终日乾乾，夕惕若厉”，意思是君子整天都在行动，晚上也要保持警惕。
这个爻辞告诉我们，要坚持不懈地追求目标，保持警惕，才能获得成功。
4. 四爻：或跃在渊，无咎四爻是乾卦的第四个爻，象征着事物的转折和突破。
八卦中乾卦的爻辞解释
乾卦是八卦之首，代表着天、阳、刚健、创造力等意象。
乾卦由六个阳爻组成，其爻辞解释如下：
初九爻辞：“潜龙勿用”。
这个爻辞意味着在初始阶段，像潜伏的龙一样，不要急于展现自己的能力和实力。
这是因为时机尚未成熟，需要耐心等待时机的到来。
九二爻辞：“见龙在田，利见大人”。
这个爻辞表示龙已经出现在田野上，展现出了自己的实力和威严。
此时，有利于遇见有德行的大人，得到他们的认可和支持。
九三爻辞：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。
这个爻辞告诫君子要整天勤勉努力，晚上也要保持警惕，像遇到危险一样提防。
只有这样，才能避免犯错。
九四爻辞：“或跃在渊，无咎”。
这个爻辞意味着在面临困境时，要像龙一样或跃起或潜伏在深渊中。
无论是哪种选择，都要根据时机和情况做出决策，才能避免犯错。
九五爻辞：“飞龙在天，利见大人”。
这个爻辞表示龙已经飞升至天空，展现出无与伦比的实力和威严。
此时，有利于得到有德行的大人的支持和帮助。
这是一个事业成功、名声显赫的象征。
上九爻辞：“亢龙有悔”。
这个爻辞警示人们不要过分自信、自负，
否则就像亢奋的龙一样会遭受挫折和失败。
要保持谦虚、冷静的态度，才能持续保持成功和发展。
乾卦的六个爻辞传达了一个核心思想：在追求事业成功和个人发展的过程中，要时刻保持谨慎、勤奋、冷静的态度，根据时机和情况做出正确的决策。
只有这样，才能不断壮大自己，实现自己的理想和目标。
《周易》乾卦原文及译文乾卦(乾为天)乾上乾下《乾》：元亨利贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉,无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。
译文及注释译文乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。
初九:龙星秋分时潜隐不见，不吉利。
九二:龙星出现在天田星旁，对王公贵族有利。
九三：有才德的君子整天勤勉努力，夜里也要提防危险，但最终不会有灾难。
九四：有些大人君子跳进深潭自杀，并不是他们本身的过失。
九五：龙星春分时出现在天上，对王公贵族有利。
上九：龙星上升到极高的地方，是不吉利的征兆。
用九：卷曲的龙见不到头，是吉利的兆头。
注释(1)乾是本卦标题。
乾指北斗星，用来代表天。
本卦的内容主要与天有关(2)元亨、利贞是两个表示吉祥的贞兆辞，表明是两个吉占。
元亨的意思约等于大吉。
利贞的意思是吉利的贞卜。
(3)初九是本卦第一爻名称，以下“九二”、“九三”等也是。
“九”代表阳性“——”，“六”代表阴性“——”。
一个卦画由六爻组成，从下向上排列，依次用初、二、三、四、五、上表示，如“六三”、“上六”、“九二”、“上九”等。
它们都是表示爻的阴阳性和排列顺序的名称。
(4)潜龙指秋分时的龙星。
性和排列顺序的名称。
④潜龙指秋分时的龙星。
勿用：不利。
(5)见 (xian):出现。
龙:龙星。
田:天田.大人：指王公贵族。
(6)君子:指有才德的贵族。
乾乾：勤勉努力。
(7)夕:夜晚。
惕：敬惧。
厉：危险。
咎; 过失，灾难、(8)或:有人，指贵族。
跃在渊:跳进深潭。
(9)飞龙;龙星。
(10)亢：龙升腾到极高处的龙星.有悔：不吉利的占筮。
(11)用九: 乾卦特有的爻名。
《易经》的乾卦和坤卦都多一爻(坤卦为‘用六)，专门表示这两卦是全阳、全阴。
“用九”表示乾卦的全阳爻将尽变为全阴爻。
(12) 群龙:等于说卷龙。
龙卷曲起来就见不到头。
《易经》开门卦之乾坤、卦详解！《易经》第⼀卦乾卦详解乾为天乾上乾下《易经》第⼀卦乾乾为天乾上乾下[1]乾（读⾳qián）：卦名。
象征天，含有“健”的意思，“健”也称为乾卦的卦德。
《周易集解》：“⾔天之体以健为⽤，运⾏不息，应化⽆穷，故圣⼈则之。
欲使⼈法天之⽤，不法天之体，故名‘乾’，不名天也”。
卦辞：《乾》：元，亨，利，贞。
乾卦，乾为天卦，原⽂《乾》：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿⽤。
九⼆：见龙在⽥，利见⼤⼈。
九三：君⼦终⽇乾乾，⼣惕若。
厉⽆咎。
九四：或跃在渊，⽆咎。
九五：飞龙在天，利见⼤⼈。
上九：亢龙，有悔。
⽤九：见群龙⽆⾸，吉。
《彖》⽈：⼤哉乾元，万物资始，乃统天。
云⾏⾬施，品物流形。
⼤明终始，六位时成。
时乘六龙以御天。
乾道变化，各正性命。
保合⼤和，乃利贞。
⾸出庶物，万国威宁。
《象》⽈：天⾏健，君⼦以⾃强不息。
“潜龙勿⽤”，阳在下也。
“见龙在⽥”，德施普也。
“终⽇乾乾”，反复道也。
“或跃在渊”，进⽆咎也。
“飞龙在天”，⼤⼈造也。
“亢龙有悔”，盈不可久也。
“⽤九”，天德不可为⾸也。
《⽂⾔》⽈：“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者，义之和也；“贞”者，事之⼲也。
君⼦体仁，⾜以长⼈；嘉会，⾜以合礼；利物，⾜以和义；贞固，⾜以⼲事。
君⼦⾏此四德者，故⽈“乾：元、亨、利、贞。
”斋初九⽈“潜龙勿⽤”，何谓也？⼦⽈：“龙，德⽽隐者也。
不易乎世，不成乎名，遯世⽆闷，不见是⽽⽆闷。
乐则⾏之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。
”知九⼆⽈“见龙在⽥，利见⼤⼈”，何谓也？⼦⽈：“龙德⽽正中者也。
庸⾔之信，庸⾏之谨，闲邪存其诚，善世⽽不伐，德博⽽化。
《易》⽈：‘见龙在⽥，利见⼤⼈’，君德也。
”主九三⽈“君⼦终⽇乾乾，⼣惕若，厉⽆咎”，何谓也？⼦⽈：“君⼦进德修业。
忠信所以进德也。
修辞⽴其诚，所以居业也。
知⾄⾄之，可与⾔⼏也。
知终终之，可与存义也。
是故居上位⽽不骄，在下位⽽不忧，故乾乾因其时⽽惕，虽危⽆咎矣。
六⼗四卦：乾为天卦详解乾为天为六⼗四卦第⼀卦，乾宫⼋卦第⼀位，乾象征天。
纯阳刚建，其性刚强，其⾏劲健，⼤通⽽⾄正，兆⽰⼤通⽽有利，但须⾏正道，⽅可永远亨通。
六⼗四卦各⾃代表⼀种原始的象义，下⾯桦禄易学⽹的⼩编为⼤家介绍乾为天卦详解？乾为天卦周易卦辞乾为天，乾上乾下。
象征：元始，亨通，和谐，贞正。
象⽈：天⾏健，君⼦以⾃强不息。
象辞：天道运⾏周⽽复始，永⽆⽌息，谁也不能阻挡，君⼦应效法天道，⾃⽴⾃强，不停地奋⽃下去。
初九：龙尚潜伏在⽔中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作⽤。
象⽈：潜龙勿⽤，阳在下也。
《象辞》说：龙象征阳。
龙尚潜伏在⽔中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作⽤，是因为此⽘位置最低，阳⽓不能散发出来的缘故。
九⼆：龙已出现在地上，利于出现德⾼势隆的⼤⼈物。
《象》⽈：见龙在⽥，德施普也。
《象辞》说：龙已出现在地上，犹如阳光普照，天下⼈普遍得到恩惠。
九三：君⼦整天⾃强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。
《象》⽈：终⽇乾乾，反复道也。
《象辞》说：整天⾃强不息，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫⼤意。
卦⽘辞注解1、乾卦⼤通顺，占问有利。
2、倒数第⼀阳⽘象龙潜伏著，不可有所作为。
3、倒数第⼆阳⽘龙出现在⽥野⾥，见贵⼈有利。
4、倒数第三阳⽘贵⼈整天⾃强不息，晚上警惕著。
(情况)严重，没有害。
5、倒数第四阳⽘龙或者帮进深渊，没有害。
6、倒数第五阳⽘龙飞在天上，见贵⼈有利。
7、最上阳⽘处在极⾼处的龙，有悔恨。
8、⽤阳⽘看见许多龙，没有龙王，是吉利的。
卦⽘卦辞诗乾为天；为君之道阳刚健；运覆⽆穷龙御天；万物始创通且顺；问求有利理当然。
卦象乾为天解卦1、乾为天代表的⼈事在家为尊长，单位为领导，国家为执政者。
（1）作为国家⽽⾔若不能体现⼀个⽣字，即民可以⽣，在管理民众的同时，体现为民服务，使民可以以其为尊，则不可长久。
天的⼤德为⽆⼼⽽周流不息，在社会与执政者⽽⾔就是⾃强不息。
（2）乾为天的极⾄其本意是⽇出时光⽓舒展，代表刚健，与柔顺相对⽴。
乾卦的六爻变化与方法探究乾卦是《易经》中的第一卦，代表了天、阳、刚、君子等象征意义。
在卦辞与爻辞中，乾卦的六个爻位有着不同的变化与方法，这些变化与方法对于解读六爻卦辞以及占卜预测都有着重要的作用。
下面将对乾卦的六爻变化与方法进行详细探究。
第一爻变化与方法：乾卦的第一爻位称为“乾爻”，属于阳爻。
在乾卦中，第一爻位常常表示事物的起始阶段、出发点以及胎动之象。
在变卦中，一爻变化一般出现在第二爻或者第五爻位。
变卦时，乾卦第一爻位变为阴爻，象征着事物的开始即将进入消亡阶段。
而在不变卦中，乾卦第一爻位作为起始爻，应当注重保持坚毅与行动力，以应对未来的挑战。
第二爻变化与方法：乾卦的第二爻位称为“夬爻”，属于阴爻。
在乾卦中，第二爻位常常代表了事物的发展、扩展以及行动方向。
变卦时，二爻变化常见于第一、三爻或者五爻位。
变卦时，夬爻变为阳爻，象征着事物的发展将朝着积极的方向发展。
在不变卦中，夬爻作为发展爻，应注重抓住时机，寻找合适的发展方向。
第三爻变化与方法：乾卦的第三爻位称为“大有爻”，属于阳爻。
在乾卦中，第三爻位往往代表事物的变化、增盈以及成果。
变卦时，三爻变化常见于第二、四爻或者六爻位。
变卦时，大有爻变为阴爻，象征着事物的盛势即将转为停滞或者逆转。
在不变卦中，大有爻作为成果爻，应当珍惜与巩固已取得的进展，同时要时刻保持谦虚与敬畏之心。
第四爻变化与方法：乾卦的第四爻位称为“初九爻”，属于阴爻。
在乾卦中，第四爻位常常代表事物的启动、转折以及一种状态的结束。
变卦时，四爻变化常见于第三或者五爻位。
变卦时，初九爻变为阳爻，意味着事物的局面将发生积极的变化。
在不变卦中，初九爻作为转折爻，应当及时调整策略，寻找新的突破口。
第五爻变化与方法：乾卦的第五爻位称为“革爻”，属于阳爻。
在乾卦中，第五爻位代表了事物的变革、改革以及提升。
变卦时，五爻变化常见于第一、四或者六爻位。
变卦时，革爻变为阴爻，象征着事物的改革将面临一些困难与挑战。
易经中的爻辞解读易经是中国古代哲学经典之一，被誉为“易经之王”，是国学经典中的重要组成部分。
易经中的爻辞是其中的一个重要内容，用以解释六十四卦的内涵。
本文将针对易经中的爻辞进行解读，帮助读者更好地理解其中蕴含的智慧。
第一卦乾卦乾为天，刚健之象。
乾卦是易经八卦之首，代表天、刚、创造、领导等含义。
乾卦中的爻辞有“潜龙勿用”、“见龙在田”等，都是代表着刚健有力、积极向上的精神状态。
乾卦告诫人们要保持积极向上的心态，坚定信念，努力拼搏，勇敢面对挑战，才能取得成功。
第二卦坤卦坤为地，柔顺之象。
坤卦是八卦中的第二卦，代表地、柔、顺从、包容等意义。
坤卦中的爻辞有“履霜坚冰至”、“黄裳”等，都是体现了坤卦的柔顺包容的特性。
坤卦告诫人们要学会柔顺包容，顺从天命，保持谦虚谨慎的态度，才能得到他人的尊重和支持。
第三卦屯卦屯为水雷屯，动摇变革之象。
屯卦是易经八卦中的第三卦，代表动摇变革、不安定、起始等含义。
屯卦中的爻辞有“箕子之恒”、“屯若”等，都是体现了动摇变革之象。
屯卦告诫人们要勇敢面对变革，积极适应环境的变化，坚持不懈，才能应对各种挑战。
第四卦蒙卦蒙为山水蒙，渐入佳境之象。
蒙卦是易经八卦中的第四卦，代表渐入佳境、开放、学习等含义。
蒙卦中的爻辞有“小狐汔济”、“乃亨”等，都是体现了蒙卦的渐入佳境之象。
蒙卦告诫人们要保持谨慎进取的态度，持之以恒，勇于学习进取，才能取得成功。
第五卦需卦需为水天需，等待出现之象。
需卦是易经八卦中的第五卦，代表等待出现、需要耐心、谨慎等含义。
需卦中的爻辞有“有孚在道”、“既豊”等，都是体现了需卦的等待出现的特性。
需卦告诫人们要耐心等待时机的到来，谨慎行事，踏实前行，才能取得成功。
第六卦萃卦萃为泽地萃，聚集成就之象。
萃卦是易经八卦中的第六卦，代表聚集成就、团结合作、集体智慧等含义。
萃卦中的爻辞有“齎億用逋”、“萃如嗟”等，都是体现了萃卦的聚集成就之象。
萃卦告诫人们要团结合作，发挥集体智慧，实现共同目标，才能获得成功。
乾卦白话文详解
乾卦是《易经》八卦之一，代表天、创始、刚健等含义。
下面是乾卦的白话文详解：
卦辞：
乾。
元亨利贞。
卦象：
乾卦上下全是阳爻，象征刚健，为天之卦。
上面三个阳爻为天，下面三个阳爻为地。
卦义：
乾卦代表天，是一切的始发。
它是极为刚健的卦象，象征着纯粹、创始、积极向上的力量。
乾卦的出现表示一切都在向好的方向发展，是成功和吉祥的象征。
动爻变卦：
乾卦的变化主要有两种情况：
初六爻动变为坤卦（地）：乾卦初六爻动，表示开始行动，但过于急躁，需要调整为坤卦的柔顺态度，以平衡过于强势的特质。
九三爻动变为离卦（火）：乾卦九三爻动，表示积极向前，有刚烈之志。
变为离卦，代表在行动中需要注重沟通和协作，以免过于孤军奋战。
卦辞解析：
元亨：道通达、事业亨通，顺畅无阻。
利贞：表示在坚守正道的同时能够获得利益。
乾卦的意义：
乾卦是八卦之首，代表了最纯粹、最为刚健的力量，象征着天、创始、刚健等。
它鼓励积极向上的行动，强调纯粹的正道，是一个成功、吉祥的卦象。
乾卦启示人们要坚持正道，努力向前，追求卓越和成功。
乾卦吉凶应事˙ ‘吉应’ －功名可成、因官得财、问讼得理、金玉满堂、得长辈贵人疼爱与相助、得姓氏金旁者之助(体为坎) ˙ ‘凶应’ －公事困扰、警局官符法事、犯上或得罪贵人、金铁器所伤、问讼理亏败诉(体为震巽) 兑卦吉凶应事˙‘吉应’ －喜悦之事、讲习演讲会议之利、语言沟通、联络、水库灌溉之功、吃喝之乐、得姓氏金旁者之助(体为坎) ˙‘凶应’ －口舌纠纷、金铁器所伤、手术开刀、中毒、车祸、暴饮暴食、咬伤(体为震巽) 离卦吉凶应事˙ ‘吉应’ －文书文凭之喜、广告、证件之功、火热温暖、阳之助、光雷与南方之益、美容化妆得财、得姓氏火旁者之助(体为艮坤) ˙ ‘凶应’ －失火、文书诉讼官司、契约、文书宜失、烫烧伤、血病、心脏病、雷电击(体为乾兑) 震卦吉凶应˙ ‘吉应’ －山林得财、动中有利、雷动之益、兄长之助、得姓氏草木旁者之助(体为离) ˙ ‘凶应’ －虚惊恐惧、心身不安、怪异妖灾、**之害、山林木材之损、雷击(体为艮坤) 巽卦吉凶应事˙ ‘吉应’ －山林得财、利市三倍、蔬果之利、快速吉应、茶叶药草之利、得姓氏草木旁者之助(体为离) ˙ ‘凶应’ －风灾之害、气流不顺、坠机灾难、事事多变不果(体为艮坤) 坎卦吉凶应事˙ ‘吉应’ －水海产之利、贸易之利、饮食业得利、鱼盐酒油之利、水路舟船之助、外务流动中得财、得姓氏水旁者之助(体为震巽) ˙ ‘凶应’ －受陷害设计、小人之灾、水边失利、酒后生灾、盗贼之害、溺水、水灾、写病(体为离) 艮卦吉凶应事˙ ‘吉应’ －山林之财、宫庙寺观修行之功、以静观退守为利、土石陶瓷之利、得姓氏土旁者之助(体为乾兑) ˙ ‘凶应’ －山产林地之损、山难山崩、矿灾之害、祖先家神之困、风水坟墓不安、结石肿瘤之病(体为坎) 坤卦吉凶应事˙ ‘吉应’ －田地房产进财之喜、得众人之拥护、得妇女或母亲帮助、农产品发财、得姓氏土旁者之助(体为乾兑) ˙ ‘凶应’ －田地房产的损失、小人之害、妇女之害、五谷失收、受土石伤害(体为坎) 八卦代表事物以下内容只有回复后才可以浏览乾卦属性˙‘天时’ －天、冰、雹、霰˙‘地理’ －内：金玉财宝、钱、收银机旁、圆物旁、镜、盘、玻璃边、冰箱旁、楼阁中外：西北方、公共场所、警局、公司、都市、公家机关、法院、军校、气象所其：地理形势优越、险要之地、山川壮阔、优美之地、高亢之所˙‘人物’ －君父、元首、大人、老人、长者、地位崇高者、德高望重者、名人、公务员、宦官、地方老大、海关、警方‘人特’ －圆胖、肤白、端庄、有气质、高贵大方、自尊心强、优越感重、气势逼人˙‘人事’ －刚健、勇武、刚强、果断、多动少静、高上下屈、高官阻碍、要求完美、理想高、制度不健全˙‘姓氏’ －凡姓氏带有"金"字旁；或：王、元、公、白、百、金、吴、官、武、马、泰、君、翁、钱、骆、韩、阳、钟、钟、戴 ..... 等姓氏˙‘身体’ －头、肺、骨˙‘疾病’ －头面之疾、肺、上焦寒热、咳血、烫伤、发烧、中风、脑充血、血病、筋骨疾˙‘屋舍’ －西北方之宅、楼台、大厦、宫庙、客厅、驿舍˙‘家宅’ －春占有财、夏占有祸、秋占兴旺、冬占冷落˙ ‘动物’ －马、天鹅、大鹏、狮、象˙‘静物’ －圆物、镜、刚物、钱、金玉、珠宝、冠˙‘饮食’ －马肉、珍味、多骨、肝肺、干肉、圆形食物、辛辣之物‘婚姻’ －官贵眷属、名声家庭(秋占易成、冬夏占不利) ˙ ‘生产’ －易生、秋占生贵子(夏占有损、宜坐向西北) ˙‘交易’ －易成(宜金银珠宝或珍贵物品、夏占不利) ˙ ‘求利’ －有财(金玉之利、公门中得财；秋占大利、夏占损财、冬占无财) ˙‘求名’ －有名(宜西北方随任官求名) ˙‘谋望’ －有成(利公门、宜动中有财；夏占不成、冬占多谋少遂)‘揭见’ －可见(利见有德性之人、官贵) ˙‘出行’ －可行(宜西北之行、夏占不利) ˙‘官讼’ －健讼、有贵人助(夏占失理、秋占得胜) ˙ ‘坟墓’ －宜西北向、干山气脉、天穴、高处(夏占大凶、秋占出贵) ˙‘数目’ －一、四、九˙‘时序’ －农历九、十月(秋天) ˙‘五味’ －辛辣˙‘颜色’ －大赤色、玄色‘天时’ －雨泽、星、新生˙‘地理’ －内：缺口物内、电话机(可对讲之机器)、破铜烂铁旁外：西方、门口、学校、讲堂、娱乐场所、电话亭旁、会议厅、律师所、戏院其：刚卤(粗率)之地、废井、湖泽、缺池、山崩地裂之地、水库˙‘人物’ －少女、巫师、命理师、道士之类、演员、译人、歌妓、妾˙‘人特’ －矮胖、多语、口快、刚强、好胜、喜评论人之长短˙‘人事’ －喜悦、谗毁、谤说、外界中伤、口舌之争、饮食之虑、毁折、附决、说错话、受骗、机械故障、游说、关说、有虚无实˙‘姓氏’ －凡姓氏带有"口、金"字旁；或：刀、同、古、史、向、何、吕、辛、古、巫、周、俞、段、姚、秋、咸、宫、许、商、曹、荆、辜、詹、刘、欧、谈、谢、谭、饶、严 ..... 等姓氏˙‘身体’ －肺、痰、延、口、舌˙ ‘疾病’ －口舌痛、咽喉痛、气喘、咳嗽、中毒、牙齿痛、肺病、肠炎、外伤、开刀、发狂乱语、饮食疾病˙‘屋舍’ －向西之居、近泽、败墙壁宅、户有损˙‘家宅’ －不安、防口舌(夏占家宅有祸、秋占喜悦) ˙‘动物’ －羊、泽中之物˙‘静物’ －金属类、乐器、缺器、废物、金刃˙‘饮食’ －羊肉、泽中之物、宿味、辛辣之味˙‘婚姻’ －不成(宜少女之婚；秋占可成又喜、夏占不利) ˙‘生产’ －不利、恐有损胎、求则生女(宜向西生育、夏占不利) ˙‘交易’ －不利、防口舌、有竞争(秋占之财喜、夏占不利) ˙‘求利’ －无利、有损、财利主有口舌(秋占有财喜、夏占破财) ˙‘求名’ －难成、因名有损(宜往西方之任) ˙‘谋望’ －难成、谋中有损(秋占有喜、夏占不遂) ˙ ‘揭见’ －有言语之阻(宜西方得见) ˙‘出行’ －不宜行、防口舌或损失(宜西行、秋占有利) ˙‘官讼’ －曲直未决、因公有损、防刑、争讼不已(秋占有利) ˙ ‘坟墓’ －近泽、防穴中有水或葬废穴(宜向西、夏占不宜) ˙‘数目’ －四、二、九˙‘时序’ －农历八月(秋天) ˙‘五味’ －辛辣˙‘颜色’ －白色‘天时’ －日、电、虹、霓、霞˙‘地理’ －内：灯光旁、火炉边、书柜、菸灰缸、厨房、化妆台外：南方、寺庙、百货店、相馆、电影院、车站、变电所、灯塔、法院、监狱、代书处、美容院其：眼睛平视之处、窟窿、炉炎之所、刚爆厥地、向阳之地、干坑之地˙ ‘人物’ －中女、文人、大腹(肚)人、目疾人士、介胄(盔甲、钢盔)之士˙‘人特’ －广颚、肤黑、急性、口快、无耐姓、有礼、谦虚、脾气火爆、烦躁、得失心重˙‘人事’ －聪明才学、文书相关、相见虚心、不育、为泣、希望光明、信心不足、官符、看不清˙‘姓氏’ －凡姓氏带有"火、人"字旁；或：丁、孔、文、戎、丙、朱、成、赤、易、狄、羿、红、夏、殷、祝、张、章、曾、贺、费、焦、贾、熊、齐、卢、卫、颜、顾、罗 ..... 等姓氏˙‘身体’ －目、心、上焦˙‘疾病’ －眼目病、心脏病、脑充血、高血压、中风、血症发热、贫血、败血病、精神恍惚、上焦、热病、流行的传染病˙‘屋舍’ －南舍之居、阳明之宅、明窗、虚室˙‘家宅’ －安稳、平善(冬占不安) ˙‘动物’ －鸡、龟、鳖、蟹、螺、蚌˙‘静物’ －文书、证件、合约、文凭˙‘饮食’ －鸡肉、煎炒、烧炙、干脯、熟肉˙‘婚姻’ －不成、利中女之婚(冬占不利、夏占可成) ˙‘生产’ －易产、产中女(冬占有损、宜坐向南) ˙‘交易’ －可成(宜文书交易)‘求利’ －有财(宜南方求、有文书之财、冬占有失) ˙‘求名’ －有名(宜南方文官之职、冬占不成) ˙‘谋望’ －可成(宜文书之事) ˙‘揭见’ －可成(冬占不顺) ˙‘出行’ －可行(宜向南、冬占不宜行、不宜行舟游泳) ˙‘官讼’ －易散、文书动、证据足、辞讼(诉讼)明辨˙‘坟墓’ －南向之墓、无树木之所、阳穴(冬占不利、夏占出文人) ˙‘数目’－三、二、七˙ ‘时序’ －农历五月(年日可用之) ˙ ‘五味’ －苦˙‘五色’ －赤、紫、红‘天时’－雷˙‘地理’ －内：竹木器旁、蔬果旁、瓶灌旁、钟鼓边、音响边外：东方、大路旁、运动场、闹市、树木旁、高楼、菜市场其：大途、丛林、茂盛之地、山林、果园、木屋˙‘人物’ －长男˙‘人特’ －高瘦、仁慈、易怒、声音大、刚直、外向、喜运动˙‘人事’ －启动、怒、虚惊、鼓噪、多动少静、情绪不稳、心理战、积极˙‘姓氏’ －凡姓氏带有"木"字旁；或：卜、左、年、木卜、李、宋、杜、林、季、孟、杭、柯、涂、紫、查、柳、候、柏、梅、杨、雷、乔、盛、途、赵、陈、赖、穆、霍、龙、庞、龚、权 ..... 等姓氏˙‘身体’ －足、肝、发、声音˙‘疾病’ －肝胆病、惊风、风湿痛、手足外伤、肠胃胀风、自缢、窒息、煤气中毒、惊吓不安˙‘屋舍’ －向东之舍、山林处所、阁楼˙‘家宅’ －不时有虚惊(春冬占吉、秋占不利) ˙‘动物’ －龙、蛇˙‘静物’ －木竹、竹之乐器、花草繁鲜之物˙‘饮食’ －蹄、山林野味、鲜肉、果酸味、蔬菜˙ ‘婚姻’ －可成、声势之家(利长男之婚、秋占不宜) ˙‘生产’ －虚惊、胎动不安、头胎必生男(宜坐向东、秋占有损) ˙‘交易’ －可成、山林竹木茶货之利(秋占难成) ˙‘求利’ －有财、动处求财(宜往东方求财或山林竹木茶货之利) ˙‘求名’ －有名(宜往东方之任) ˙‘谋望’ －可望、可求(宜动中谋、秋占不遂) ˙‘揭见’ －可见(利见宜有名声之人、山林之人) ˙‘出行’ －可行，利山林之人(宜向东行、秋占不宜恐有虚惊) ˙‘官讼’ －健讼、有虚惊、行移取勘反覆˙‘坟墓’ －利于东南、山林中穴(秋占不利) ˙‘数目’ －四、八、三˙‘时序’ －农历二月(春天) ˙‘五味’ －酸味˙‘颜色’ －青、绿、碧‘天时’ －风˙ ‘地理’ －内：抽屉内、电扇旁、冷气机边、竹木器旁、篓筐、厕所、窗户边外：东南方、门口、寺庙、公园、介绍所、飞机场其：草木茂秀之所、花果菜园、山林、花圃苗园˙‘人物’ －长女、秀士、寡妇、山林仙道之人˙‘人特’ －苗条、不高、仁慈、优柔寡断、发疏、秃头、走路摇摆、白眼˙‘人事’ －柔和、不定、进退、不果、鼓舞、利市三倍、高、臭、速战速决˙‘姓氏’ －凡姓氏带有"木"字旁；或：于、毛、余、卓、屈、姜、纪、韦、风、袁、花、孙、范、麦、苗、黄、程、笋、庄、莫、楚、薛、廖、华、管、叶、董、葛、万、乐、将、蔡、简、萧、蓝、篮、兰、苏 ..... 等姓氏˙‘身体’ －股肱、气、风疾˙‘疾病’ －肝胆病、惊风、风湿痛、手足外伤、肠胃胀风、自缢、窒息、煤气中毒˙‘屋舍’ －东南方之宅、寺观楼园、山林之居˙‘家宅’ －安稳利市(春占吉、秋占不吉) ˙‘动物’ －鸡、百禽、山林中之禽虫˙‘静物’ －木香、绳、直物、长物、竹木、巧工之器˙ ‘饮食’ －鸡肉、山林之味、蔬果、酸味˙‘婚姻’ －可成、宜长女之婚(秋占不利、夏占亦不利) ˙‘生产’ －易生、头胎产女(秋占有损、宜坐向东南) ˙‘求利’ －有利三倍、山林木货之类(宜山林之利；秋占不吉)˙‘求名’ －有名(宜东南方求名、山林木货税货之职) ˙‘谋望’ －有成、可谋望、有财(秋占多谋少遂) ˙‘揭见’ －可见(利见有文人之人、山林之人) ˙‘出行’ －可行、有出人之利(宜东南之行、秋占不利) ˙‘官讼’ －宜和、恐遭风宪之责˙‘坟墓’ －宜东南向、山林之穴、多树木(秋占不利) ˙‘数目’ －五、三、八˙时序’ －农历三、四月˙‘五味’ －酸味˙‘颜色’ －青绿、碧洁白‘天时’ －雨、月、雪、霜、露˙‘地理’ －内：水缸边、浴室、茶酒器旁、水族箱边、醋盐油旁外：北方、医院、餐厅、游泳池、酒家、港口、溪流、海边其：江、湖、溪、渊、泉井、卑湿之地、水边、洞穴、凡有水处之地˙‘人物’ －中男、小人、江湖之人、舟人、盗贼˙‘人特’ －白胖、口才好、聪明、没主见、善变、说谎、善酒色、娇柔、狡猾˙‘人事’ －险陷卑下、外示以柔、内序以利、漂泊不成、随波逐流、隐伏、沟渎、酒淫、无法掌握、官符˙‘姓氏’ －凡姓氏带有"水"字旁；或：于、仇、未、江、车、池、汪、沉、洪、凌、乌、家、凭、康、那、寇、邵、彭、阮、云、游、温、汤、连、郝、郭、满、黎、潘、鲍、邹、聂、郑、邓 ..... 等姓氏˙‘身体’ －耳、血、肾˙ ‘疾病’ －肾脏病、结石、糖尿、尿毒、妇女病、血病、腰骨酸痛、流产、性病、耳病、心疾、感冒、胃冷水泻、痼冷之病˙‘屋舍’ －北方之宅、近水、水阁、江楼、茶酒肆(酒店)、宅中湿地之处˙‘家宅’ －不安、有暗味、防盗˙ ‘动物’ －水中之物˙‘静物’ －乘水袋子、带核之物、弓轮娇揉之物、酒器、水具˙ ‘饮食’ －酒、冷味、海味、羹汤、酸味、宿食、鱼、带血、淹藏、有带核之物、水中之物、多骨˙‘婚姻’ －不成、宜中男之婚(宜北方之姻；不可婚辰戌丑未)˙ ‘生产’ －难产有险、有损(宜次胎、宜坐向北、不宜辰戌丑未) ˙‘交易’ －不成、恐防失陷、小人(宜水边、鱼盐酒货之交易)˙ ‘求利’ －不成有失、恐防失陷、防盗及小人(宜水边、鱼盐酒货之交易) ˙‘求名’ －不成、艰难；恐有灾陷(宜北方求任、鱼盐酒货之职) ˙‘谋望’ －不成、不宜谋望(秋冬占利) ˙‘揭见’ －难见(宜见江湖之人、姓氏带水字旁者) ˙‘出行’ －不宜远行、防盗、恐遇险阻陷溺之事(宜北方之行) ˙ ‘官讼’ －不利、有阴险、失诉讼、失陷、小人陷害˙‘坟墓’ －宜北向、近水之穴，不利葬˙‘数目’ －一、六˙‘时序’ －农历十一月˙ ‘五味’ －碱酸味˙‘颜色’ －黑、蓝、灰‘天时’ －云、雾、山、岚˙‘地理’ －内：土石陶器旁、黑盒子、神桌旁、守卫室、方桌、办公桌外：东北方、沙土堆、寺庙、山洞、旅社、土石旁其：丘陵、山径、近山城、坟墓、山居、防空洞‘人物’ －少男、山中人、闲人˙‘人特’ －四方体状、粗壮、耐劳、动作迟慢、忠厚老实、固执、高姿态˙‘人事’ －阻滞、进退不绝、守静、止住、反背、不见˙‘姓氏’ －凡姓氏带有"土"字旁；或：上、山、石、丘、皮、后、岳、居、倪、高、祖、班、崔、邱、童、闾、陶、魏、关 ..... 等姓氏˙‘身体’ －手指、骨、鼻、背˙‘疾病’ －脾胃病、肿瘤、疮毒、癌症、子宫、痛风、不孕症、消化不良、手指之疾˙屋舍’ －东北方之宅、山居近石、近路之宅˙家宅’ －安稳、诸事有阻(春占不安、家人不睦) ˙‘动物’ －百兽、虎、狗、鼠˙‘静物’ －土石、土中之物、瓜果、黄物˙‘饮食’ －土中物味、野味、诸兽之肉˙‘婚姻’ －不成、阻隔难成、成宜迟、宜少男之婚(宜对乡里婚、春占不利) ˙‘生产’ －难产、有险阻之厄(宜向东北、秋占有损)‘ 交易’ －难成、有山林田土交易(春占有失) ˙‘求利’ －有损、求财阻隔(宜山林之利；春占不吉) ˙‘求名’ －阻隔无名(宜东北方求名、土官山城之职) ˙‘谋望’ －进退不决、阻碍难成˙‘揭见’ －有阻、不可见(利见山林之人) ˙‘出行’ －有阻、不宜远行(宜东北之行、近陆行或地之行) ˙ ‘官讼’ －牵连不决、有讼未决、贵人阻滞˙‘坟墓’ －宜东北向、山中之穴、路边有石(春占不利) ˙‘数目’ －五、七、十˙‘时序’ －农历十二、一月˙‘五味’ －甘味˙‘颜色’ －黄‘天时’ －˙‘地理’ －库˙‘人物’ －(肚)人˙ ‘人特’ －˙人事’ －˙‘姓氏’ －"土"..... 等姓氏˙‘身体’ －˙‘疾病’ －˙‘屋舍’ －˙ ‘家宅’ －(春占不安) ˙。
乾卦九五变爻鼎卦详解乾卦是六十四卦中的第一卦，象征着天。
乾卦由三个阳爻（阴爻用长线表示，阳爻用短线表示）组成，排列如上下叠成的“乾”字形状。
乾卦代表着刚健、积极、进取的气质，象征着天行健，万物皆随之而动。
在乾卦中，变爻指的是原先是阳爻变为阴爻，或者原先是阴爻变为阳爻。
九五位于乾卦中间位置，是一个阳爻位置，当九五变爻时，就表示原先的阳爻变为阴爻。
九五变爻鼎卦是指九五这个位置的阳爻发生变化成为阴爻，所形成的卦象。
鼎卦是九五变爻后形成的卦象，它由闲卦（上卦）与火卦（下卦）组成。
闲卦是象征草木初生的卦象，表示了新生事物的萌芽和孕育。
火卦是象征着热情和行动力的卦象，表示能量的积聚和突破。
九五变爻鼎卦是一种充满活力和潜力的卦象，它意味着个人在事业或生活中将会遇到积极的变化和突破。
九五变爻后形成的鼎卦，代表着蓬勃的能量和火热的激情，这种激情有可能转化为行动和创造力，为个人带来更大的发展机遇。
在六十四卦中，乾卦属于吉卦，意味着九五变爻鼎卦所代表的变化将是积极和有利的。
这种变化表明个人将充满动力和决心，去追求自己的理想和目标。
同时，九五变爻鼎卦也提醒个人要保持平衡和谨慎，在积极追求的同时不能忽视团队合作和周围环境的影响。
九五变爻鼎卦也可以理解为在个人生活中出现了一种机会和挑战的转折点。
这种变化代表着个人要做出一些重要的决策，并为之付出努力和奋斗。
九五位于乾卦中间位置，变爻后形成的鼎卦虽然有很大的潜力，但也需要个人的努力和付出才能实现。
在九五变爻鼎卦中，个人需要坚持自己的目标和信念，同时也要适应变化的环境和条件。
正如鼎卦象征着火热的能量，它需要被正确的引导和利用。
在九五变爻鼎卦的影响下，个人要善于利用自己的激情和行动力，去创造更多的机会和可能性。
总的来说，乾卦九五变爻鼎卦是一种积极的卦象，代表着个人能力的释放和机会的到来。
它提醒个人要保持积极进取的态度，勇往直前，并且要树立正确的目标和价值观。
在努力和付出的同时，也要保持团队合作和谨慎行事的态度，以实现个人的成长和发展。
乾卦（乾为天）九五爻
九五原文
九五：飞龙在天，利见大人。
象曰：飞龙在天，大人造也。
白话解释
九五：在天空飞腾的龙，适宜寻找和培养将来能担当大任的人。
《象辞》说：在天空飞腾的龙，德才兼备者到了大有作为的时候。
释由
①飞龙：飞腾的龙。
象征人生进入最为辉煌的阶段，德才兼备又位高权重，人生已是事业有成，功成名就。
②利见：适宜寻找和培养。
这里的“利见”虽然和九二爻文字一样，意思完全不同。
九二爻象征人生初入社会的阶段，需要伯乐的赏识和扶持，因此需要去拜见位高权重和德才兼备者，希望得到提携和任用；九五爻是当自己位高权重和德才兼备的时候，自己就要考虑怎么培养接班人，挑选好将来也能像龙一样的人才。
这好比人生到了五十岁的阶段，要着重培养接班人和培养下一代，让事业后继有人。
③造：作为。
乾卦代表什么家里挂上它可以给你带来好运
乾卦代表什么?只要将代表乾卦的“三”和代表坤卦的“羊” 这两个符号挂在家中，便可为自己带来好运。
在易经中有很多神秘的符号，可以促使我们事业发达诸事兴盛。
下面，我们就来看看都是哪些符号在事业中可以助我们一臂之力
1，乾为天： 6 条横线便当权，财运又到，可旺60 年。
2. 天地否较老套的招财卦，但老当益壮，阴阳正配，上下和睦，田产兴隆。
3. 水泽节夫妻合作，家庭美满，高贵荣显之卦象，当时得令。
4，水火既济金榜题名的文昌卦，大利子女，升官发财阴阳相配，最合文化事业，及年轻创业之才。
5. 山火贲八运卦，极适合生于冬令要火土之人，主喜事，父子有恩，兄弟有情，夫妻有爱，可用40 年。
6. 雷地豫具有欢欣快乐当令之卦，动无不顺，先难后易，逢凶化吉之卦。
7 风雷益：天时地利人和的卦线，利升迁加薪及增加气势。
8. 火雷噬嗑此乃横财卦，但要小心处理，失运则小人作梗，贵人无助。
9 离为火：可用之当令横财卦，上明下明，太阳上升，欠火的人最宜.宜女不宜男，否则会导致男子女性化。
10. 天火同人大利合作经商之卦，能成大业，人缘上佳。
11 地雷复：当令但慢而成功。
太消极会导致失去机会。
12，地天泰三元及第文昌财运卦。
此乃未来运的九运，三元及第当令文昌卦，居官得位，大利议员及从政的人，读书一流的卦象，乾坤得位，旺财旺T，可为大用。
13. 水地比兵行险招而以外成功之卦象。
14，泽地萃退运之富贵卦，好善之卦象。
卦象说：乾卦九五的卦辞及其释义
九五曰：「飞龙在天，利见大人。
」何谓也？子曰：「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。
圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
想知道乾卦九五的含义是什么吗？快随本期的风水命理一起来看看吧。
〖原文〗飞龙在天，利见大人。
〖译文〗龙在天上飞舞，利于表现得像大人物。
〖解说〗这是乾卦第五爻爻辞，代表客方的素质。
这条爻是阳爻，象征客方素质良好。
这里的“龙”指主方。
这条爻辞深刻地表达了客方的良好素质有利于主方，开辟了任主方这条“蛟龙”腾飞的广阔“天空”，主方应当利用良好的机遇，充分发挥自己的聪明才智，“飞龙在天，利见大人”。
〖结构分析〗第五爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与二阳不有应。
当位表明客方的良好素质是对主方有利的潜在因素，不有应表明在素质方面不存在主方和客方的阴阳和谐关系，不存在主方自然从客方素质得益的可能，主方应当积极主动地从客方的良好素质夺取利益，“飞龙在天”，并且展现出自己的全部威力，“利见大人”。
乾卦第五爻代表什么，是吉利卦吗
易经作为流传了几千年的文化经典，相信大多数人都听说过，那么易经八卦到底是在讲什么呢，又作何解释呢？本期乾卦就带你一起去了解一下从易经乾卦之第五爻代表
什么。
是否是吉利卦。
乾卦第五爻：
爻辞：九五：飞龙在天，利见大人。
爻辞释义
本爻辞的意思是：龙飞翔在天空，利于出现大人。
乾卦第五爻人生启示
从卦象上看，九五属于阳爻居于刚位，五爻是君主之位，是整个卦中最高领导之位。
纵观从初九、九二、九三、九四，到九五这里，表达了事情发展的一个过程，龙所象征的阳气经过与阴气的一番抗争，终于飞上天空，像正午的阳光一样普照大地，万物沐浴在温暖的阳光之中，好运气正是如日中天。
《象》中这样解释本爻：“飞龙在天”，大人造也。
这里
指出：“龙飞翔在天空”，象征德高势隆的大人物一定会有所
作为。
如果从个人的发展来讲，九五这一爻好比一个有才能的
人经过一番努力，终于迎来了大展宏图的机会。
本人登上了高位，可以大有一番作为了。
占得此爻，表示事业蒸蒸日上，人生得意，运势非常好。
如果从一个国家的角度来看，占得此卦，可能表示国家将在出现重大事件，举行盛大的活动，国家首脑会亲临现场。
虽然经过长期的隐忍，自己一直畏首畏尾，但是经过一番拼搏，终于迎来了施展抱负的时机，你只要去行动就会有辉煌的成就。
可以说，你找到了属于自己的舞台。
经过这段时间之后，你可就是要风得风，要雨得雨了。
当然，记住，要谨慎利用这种大好形势，不可表现
得过度，做事的话也不可把事业扩展得过大，否则，就会出现后悔。
这时同样需要有高明的人指点，不可因为一时顺利而目中无人。
九五之尊，便是君王的位置，在天地人三才中此为天道，所以有龙飞于天之象。
而位在九五的君王还要见大人物吗？是的，天外有天，人外有人，君王之上仍然有大人物存在，是谁呢？按古代来说，便是天上的神，得祭祀祖先及天上的神灵了。
而按现在的思维理解，应该是百姓中有能力辅佐天下的人。
九五之君位，不单指君王之位，也代表事物发展到最完美的阶段。
比如当我们功成名就、事业有成时，都可以说是来到了人生的九五之位。
而在古代，一个人建立功业之后，
要祭袓，把这一喜讯告诉祖先，并且要祭神以求保佑，另外还要建立一个家谱。
为什么要建谱呢？因为有地位有钱了，妻子多了，后代也就多了，所以立个家谱，以便承传家族的丰功伟业。
并且，这也是家史的一部分。
九五：飞龙在天，利见大人。
占得此爻，切记：
隐姓埋名实待时，飞龙天上大人辉。
正当守位动无咎，终保声名四海知。
上下皆同德，风云际遇时。
如天施雨露，万物尽光辉。
日边音信至，佳会在风云。
青紫人相引，时和到处春。
