坎井之蛙练习册译文

《井底之蛙译文》
同学们，今天咱们来讲讲“井底之蛙”的译文。

“井底之蛙”这个故事说的呀，是有一只青蛙，它一直住在一口井里。

这口井很小，青蛙觉得这就是整个世界。

有一天，一只从海边来的乌龟路过这口井。

青蛙就对乌龟说：“你看，我住的地方多好，想休息就休息，想游泳就游泳。

”乌龟说：“你知道大海吗？大海无边无际，那才叫大呢！”青蛙不相信，说：“怎么可能有比我这井还大的地方？”乌龟就给青蛙描述大海的广阔，说大海一眼看不到边，深不见底。

青蛙听了，惊讶得张大了嘴巴。

这个故事的译文呢，就是告诉我们，不能像这只青蛙一样，只看到眼前那一点点的地方，就以为那是全部。

比如说，有的同学考试考了高分，就觉得自己特别了不起，不再努力学习了。

其实呀，知识的海洋广阔得很，还有很多很多东西等着我们去学呢。

再比如，有的小朋友只在自己住的小区里玩，就觉得这就是世界的全部了。

可世界上还有好多好多美丽的地方，好玩的东西等着我们去发现。

我们可不能做井底之蛙，要多看看外面的世界，多学习新的知识，不断开阔自己的眼界。

就像有个小朋友，以前觉得自己的小书包里装的书已经很多了，后来去了图书馆，才发现那里的书多得数都数不过来，这才知道自己以前知道的太少啦。

同学们，记住这个“井底之蛙”的故事，不要让自己成为那只目光短浅的青蛙，要勇敢地去探索更广阔的天地！。

昔者，有一蛙居坎井之中，自以为天下之至乐也。

其视也，不过数尺之水；其听也，不过数寸之蛙鸣；其居也，不过坎井之底。

于是，蛙自满其志，忘其所以来者，不知天地之广大，万物之众多。

有客自外至，见之，问曰：“子何自得之？”蛙答曰：“吾生于坎井，长于坎井，居于坎井，自谓乐矣。

”客曰：“吾闻海之大，其广无涯，其深无底，其中之物，不可胜计。

子若能游于海，观其广大，听其波涛之声，岂不快哉？”蛙闻之，心有所动，然犹曰：“吾固知海之广大，然吾居于坎井，自得其乐，何苦求彼？”客曰：“子之坎井，固小矣，然吾之海，岂非更大？”蛙默然，心有所思。

客去，蛙独坐井中，思客之言，心有所动。

乃自言曰：“吾居于坎井，虽得乐，然不知海之广大，物之众多，岂非大失？”于是，蛙决意出坎井，游于海。

及至海，见其广大，心甚惊异。

然海中波涛汹涌，蛙不能自持，遂还坎井。

还坎井之后，蛙乃深自悔恨，曰：“吾之出坎井，欲观海之大，听波涛之声，今反不得归，岂非大失？”于是，蛙闭口不言，自怨自艾，终日悲泣。

时，有智者过之，见蛙之悲，问曰：“子何悲也？”蛙答曰：“吾居于坎井，欲观海之大，听波涛之声，今反不得归，故悲也。

”智者曰：“子居于坎井，自得其乐，虽不知海之大，然乐在其中。

今出坎井，反不得归，悲何为也？”蛙闻之，默然无应。

智者又曰：“夫人生于天地之间，各有所乐。

子居于坎井，乐在其中，何求于外？夫海之大，固非坎井可比，然吾闻之，海之广，亦有限也。

子若能知坎井之乐，而不知海之大，固亦无害；若知海之大，而不能知坎井之乐，则大失矣。

”蛙闻之，恍然大悟，遂忘其悲，自乐如初。

自是之后，蛙常思智者之言，自得其乐，不复求海之大。

人或问之，蛙曰：“吾居于坎井，自得其乐，虽不知海之大，然吾心自足。

夫人生在世，知足常乐，何求于外？”人闻之，莫不叹服。

盖坎井之蛙，固有其乐，然不知海之大，物之众多，固有所失。

智者之言，使蛙知足常乐，不复求海之大，可谓明智矣。

夫人生在世，亦当如坎井之蛙，知足常乐，不以物喜，不以己悲，方能得天地之广，万物之众。

井底之蛙讽刺那些见识短浅而又盲目自大的人原文翻译赏析A】井底之蛙原指什么?现指什么?再用井底之蛙造句？井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天。

比喻见识短浅的人他就像井底之蛙，孤陋寡闻，目光短浅井底之蛙成语造句示范1。

我们要多学习，多实践，不要像井底之蛙一样目光短浅，没什么见识。

2。

积极进取是我们的优良传统,不要安于现状,目光短浅，否则就会成为井底之蛙。

3。

井底之蛙是很可悲的,我们要引以为戒,开放眼光。

世界无限广阔，知识永无穷尽。

如果把自己看到的一个角落当作整个世界，把自己知道的一点点知识看作人类文化的总和，那就会跟枯井里的青蛙一样，成为孤陋寡闻、夜郎自大和安于现状的反面角色。

从这则寓言故事概括出来的成语“井底之蛙”，常常被用来讽刺那些见识短浅而又盲目自大的人。

成语资料【汉语文字】井底之蛙【汉语拼音】jǐng dǐ zhī wā【词语解释】井底的蛙只能看到井口那么大的一块天，比喻见识短浅，思路狭窄的人。

【成语性质】贬义词【成语用法】偏正式；作主语、宾语、定语。

【近义词】坐井观天、管中窥豹、一孔之见、目光短浅【反义词】智周万物、绝代天骄、见多识广【出自】：《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。

”【同韵词】厚积薄发、隔雾看花、似玉如花、百卉千葩、顾而言他、一片散沙、留得青山在，不愁没柴烧、走马观花、白手成家、触机便发成语示例清·章炳麟《驳康有为论革命书》：“所谓井底之蛙不知东海者，而长素以印度成事戒之。

”井底之蛙，所见不大；萤火之光，其亮不远。

★明·许仲琳《封神演义》第二十五回成语出处《庄子·秋水》“子独不闻夫埳井之鼃乎？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虷、蟹与蝌蚪，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。

...”成语典故有一只青蛙长年住在一口枯井里。

它对自己生活的小天地满意极了，一有机会就要当众吹嘘一番。

孔子曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

”译文：孔子说：“井底的青蛙无法与它谈论大海，是因为它被狭小的空间所限制；夏天的虫子无法与它谈论冰，是因为它被季节所束缚；见识短浅的人无法与它谈论大道，是因为他被狭隘的教育所束缚。

”吾尝闻之，有一井蛙居于井底，不知天之大，不知地之广，不知山之高，不知水之深。

此蛙自以为天下之大，不过井耳。

一日，一鲲鹏自南海而来，至井上，见此蛙，与之语曰：“吾生于南海，游于北海，不知其几千里也。

汝居于井底，独不知天下之大，地之广，山之高，水之深乎？”井蛙愕然，不知所对。

于是，孔子见之，叹曰：“此蛙之愚，乃陷于井中也。

井蛙不知天下之大，犹如人之不知道德之深。

夫道德者，天下之大本也，而此蛙独不知，岂非陷井之蛙乎？”孔子遂以寓言教之，曰：“吾闻之，井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

”井蛙闻之，如梦初醒，恍然大悟，乃拜孔子为师，学道德之理。

孔子曰：“吾之所以教汝者，欲使汝跳出井底，见天下之大，地之广，山之高，水之深。

夫道德者，天下之大本也，吾愿汝修身齐家治国平天下，勿为井底之蛙也。

”井蛙闻之，感激涕零，遂努力修身齐家治国平天下，终成一代贤臣。

后人感其事，称井蛙为“陷井之蛙”，以警世人勿为井底之蛙，要勇于跳出狭隘的圈子，追求更广阔的世界。

孔子之教，虽为寓言，实则寓意深刻。

吾辈当以此为鉴，跳出自己的小圈子，拓宽视野，增长见识，以成就一番事业。

然，道德之理，非一日之功，需吾辈持之以恒，方能领悟其中真谛。

夫道德者，乃人生之指南，国家之基石。

吾辈当以道德为重，修身齐家治国平天下，方能成就一番伟业。

勿为井底之蛙，勿拘于小我，而要胸怀天下，勇攀高峰。

如此，方能不负孔子之教，不负人生之使命。

先秦寓言故事——坎井之蛙原文：子独不闻乎坎井之蛙乎？谓东海之鳖曰：吾乐欤！出跳梁乎井干之上；入休乎缺甃之崖。

赴水则接掖持颐，蹶泥则没足灭趺。

还虷蟹与蝌蚪，莫吾能若也。

且夫，擅一壑之水而跨跱，坎井之乐，此亦至也！夫子奚不时来入观乎？东海之鳖左足未入而右膝已絷矣。

于是逡巡而却。

告之海，曰：夫千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。

禹之时，十年九涝，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。

夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。

于是，坎井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。

出处：庄周《庄子秋水》译文：你难道不知道在一口浅井里有一只青蛙吗？它对从东海中来的大鳖说：我多么快乐啊！出去玩玩，就在井口的栏杆上蹦蹦跳跳，回来休息就蹲在残破的井壁的砖窟窿里休息休息；跳进水里，水刚好托着我的胳肢窝和面颊；踩泥巴时，泥深只能淹没我的两脚，漫到我的脚背上。

回头看一看那些赤虫、螃蟹与蝌蚪一类的小虫吧，哪个能同我相比呀！并且，我独占一坑水，在井上想跳就跳，想停就停，真是快乐极了！您为什么不常来我这里参观参观呢？海鳖左脚还没踏进井里，右腿已被井壁卡住了。

于是，它在井边偷偷地徘徊了一阵就退回来了，把大海的景像告诉青蛙，说道：千里之遥你是不是觉得很远，可是它不能够形容海的辽阔；千仞的确很高，可是它不能够形容海的深度。

夏禹的时候，10年有9年闹水灾，可是海水并不显得增多；商汤时，8年有7年干旱，可是海水也不显得减少。

永恒的大海啊，不随时间的长短而改变，也不因为雨量的多少而涨落。

这才是住在东海里最大快乐啊？坎井的青蛙听了这一番话，惶恐不安，两眼圆睁睁地好像失了神。

深深感到自己的渺小。

寓意：宇宙无终极，学识无穷尽。

这则寓言告诫人们，千万不要因一孔之见，便洋洋自得，不要因一得之功，便沾沾自喜。

同井底之蛙。

三年级下册小古文第38课井底之蛙住在浅井中的一只青蛙对来自东海的鳖夸耀说：“我生活在这里真快活!高兴时，我跃出井外，攀缘栏杆，尽情地蹦跳。

疲倦了，我回到井中，躲在井壁窟窿里，安然休息。

跳进井水中，井水刚刚浸没我的两腋，托住下巴;稀泥没过我的双脚，绵软舒适。

环顾那些虾、蟹、蝌蚪，没有谁能像我这样快活。

而且，我独占一口水井，跨井栏、倚井栏的乐趣，算是到了极点，你何不进来跟我一起分享这些快乐呢?”鳖接受了青蛙的邀请，准备下井去看看;但是他左腿还没有迈进去，右腿已经被绊住了。

于是，他只好小心地退回来，向青蛙讲起大海的景观：“用千里之遥，不能形容海的辽阔，千仞之高，不足以形容海的深度。

夏禹时代,十年九涝，海面却没因此增高;商汤时代，八年七旱，海面也没因缺雨而降低。

大海不随着时间的推移而发生变化，不因为水增多减少而或进或退，这也可以说是生活在东海的大快乐吧。

”浅井之蛙听了这些话，瞠目结舌，觉得自己非常渺小。

翻译：一口废井里住着一只青蛙。

有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。

青蛙就对海龟夸口说：“你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一会。

或者只露出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。

看看那些虾和蝌蚪，谁也比不上我。

而且，我是这个井里的.主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！”那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。

但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。

它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说：“你看过海吗？海的广大，哪止千里；海的深度，哪止千来丈。

古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；后来，八年里有七年大旱，海里的水，也不见得浅了多少。

可见大海是不受旱涝影响的。

住在那样的大海里，才是真的快乐呢！”井里的青蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。

原文子独不闻乎坎井之蛙乎？谓东海之鳖曰：“吾乐欤！出跳梁乎井干之上；入休乎缺甃之崖。

赴水那么接掖持颐，蹶泥那么没足灭趺。

还虷蟹与蝌蚪，莫吾能假设也。

且夫，擅一壑之水而跨跱，坎井之乐，此亦至也！夫子奚不时来入观乎？〞东海之鳖左足未入而右膝已絷矣。

于是逡巡而却。

告之海，曰：“夫千里之远缺乏以举其大，千仞之高缺乏以极其深。

禹之时，十年九涝，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。

夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。

〞于是，坎井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。

翻译你难道不知道在一口浅井里有一只青蛙吗？它对从东海中来的大鳖说：“我多么快乐啊！出去玩玩，就在井口的栏杆上蹦蹦跳跳，回来休息就蹲在残破的井壁的砖窟窿里休息休息；跳进水里，水刚好托着我的胳肢窝和面颊；踩泥巴时，泥深只能吞没我的两脚，漫到我的脚背上。

回头看一看那些赤虫、螃蟹与蝌蚪一类的小虫吧，哪个能同我相比呀！并且，我独占一坑水，在井上想跳就跳，想停就停，真是快乐极了！您为什么不常来我这里参观参观呢？〞海鳖左脚还没踏进井里，右腿已被井壁卡住了。

于是，它在井边偷偷地彷徨了一阵就退回来了，把大海的景像告诉青蛙，说道：“千里之遥你是不是觉得很远，可是它不可以形容海的辽阔；千仞确实很高，可是它不可以形容海的深度。

夏禹的时候，10年有9年闹水灾，可是海水并不显得增多；商汤时，8年有7年干旱，可是海水也不显得减少。

永久的大海啊，不随时间的长短而改变，也不因为雨量的多少而涨落。

这才是住在东海里最大快乐啊？〞坎井的青蛙听了这一番话，惶恐不安，两眼圆睁睁地好似失了神。

深深感到自己的渺小。

井底之蛙原文及翻译井底之蛙，这是一个流传颇广的寓言故事。

它描绘了一只身处井底的青蛙，因为视野有限，得出了一系列错误的想法。

这个故事可以给我们带来深刻的启示，教育我们不要局限于狭窄的视野和认识，要开阔眼界，看到更广阔的世界。

原文如下：《庄子·外篇》：“南海之帝，为雷同。

帝之臣曰螭，井蛙相告曰：‘吾闻汝帝，是真乎？’螭曰：‘是也。

’明日遇蟹於道，螭曰：‘帝之臣也，可以从矣。

’蟹曰：‘噫！汝何适也？’螭曰：‘吾从南海之帝，欲游乎。

’蟹曰：‘乡，汝所谓南海者，天池也。

汝游将出乎天池，入於北极，极有玄关，入玄关而不反，将焉用之？汝止已！汝所谓南海者，池塘也，吾能游之，汝必死。

’螭曰：‘汝非所闻矣！汝所从来者，必有疾病者也，故尔见之而欣然以为能游之耳。

夫帝乃矣哉！鱼鲂蜉蝣之游可得而闻；龙蛇之化可得而极。

龙蛇化而为神，鱼鲂蜉蝣之真者死矣，而况其假者乎！如此者数百年，井蛙相与言曰：‘汝所谓大，吾所谓小；汝所谓患，吾所谓乐。

’这则寓言来自《庄子》外篇，讲述了一只井底之蛙的故事。

井蛙听说南海有一位雷神，然而，它从未离开过自己身处的这个小井。

螭是南海帝的臣子，一天在路上遇见螃蟹，便邀请螃蟹前往南海游玩。

螃蟹询问螭要去哪里，螭回答是南海，螃蟹告知他南海虽然广阔，但实在就是一个池塘而已。

螭驳斥了螃蟹的话，认为南海广阔无比，什么鱼、虾、蜉蝣、龙蛇都有。

然而，螃蟹告诉螭，这些东西都不值一提，只有真正变成神的龙蛇才值得一提，而井蛙所见到的，只是这些东西的假象，这些东西的真正价值，以及南海的真像，井蛙是不可能看到的。

数百年过去了，井蛙仍固守在自己的小井里，看到蚂蚁来来往往以为这就是天下，其他动物的王国井蛙是无法了解的。

最终，井蛙意识到了自己一直以来的局限，虽然自己坐拥小井，但实际上没有任何真正的自由，生活在现实和幻想之间的折磨更让它感到了生命的无奈。

井蛙想要改变这种局面，但它根本没办法离开这个井。

这时，井蛙和它的同伴相互交流，发现它们所认知的东西，与人间的大学问相比，实在有限得可怜，它们渐渐明白了一个道理：知识的广博和富有是多么重要。

坎井之蛙文言文原文
《坎井之蛙》
子独不闻夫坎井之蛙乎？
有蛙生于坎井之中，其所见所闻，唯井口之天耳。

一日，东海之鳖至，蛙见而问曰：“吾观君来，身形巨大，君从何处来？”
鳖曰：“吾从东海来。

”
蛙惊曰：“东海？吾居此坎井，不知东海为何物，其大几何？”
鳖笑曰：“东海之大，无边无际，千里万里不能尽也。

”
蛙不信，曰：“岂有如此之大？吾观此井口之天，已觉甚大，东海岂能过之？”
鳖曰：“汝未曾见，故不知也。

东海之深，不见其底；东海之广，不知其涯。

潮起潮落，波澜壮阔，非汝所能想象。

”
蛙哂笑曰：“君莫欺吾，吾在此井，安然自得，水足食饱，何必信汝所言？”
鳖叹曰：“汝困于此井，目光短浅，不知天地之大，实为可悲！”
蛙怒曰：“吾在此快乐无忧，汝言可悲，何理之有？”
鳖不再言，缓缓而去。

蛙仍居井中，自以为乐。

吾观此蛙，岂不似吾等有时之状？安于现状，不思进取，不知外界之广阔与精彩。

吾等应以此蛙为戒，莫做那坎井之蛙，当勇敢踏出舒适之圈，去探索未知之世界，方能见识更多之美好，成就更大之自我。

否则，岂不终如那蛙，守着一方狭小天地，却自以为满足，岂不悲哉？。

井底之蛙者，庄子寓言也。

蛙居井底，见日不见月，观天不见地，自以为宇宙之广，尽在其井中。

不知天高，地阔，物之繁多，何其广大也。

盖蛙生于井，不知井外之世界。

日上三竿，蛙窥井外，见日光闪烁，误以为天上之物。

欢呼雀跃，自鸣得意，曰：“吾乃宇宙之主，天下莫能与我争锋。

”然蛙不知，日光乃地球自转所生，非天之上物。

夜幕降临，蛙见月出，又误以为天上之物。

又欢呼雀跃，曰：“吾观天上明月，乃吾之友，吾与明月共舞，何其快哉！”然蛙不知，月乃地球绕日运行，产生光影，非天之上物。

蛙居于井，眼界狭小，不知井外之物。

有鱼跃入井，蛙见之，大惊失色，曰：“吾乃井中蛙，汝何来？”鱼答曰：“吾生于东海，游于江河，岂能居井中乎？”蛙闻言，自惭形秽，默然不语。

庄子以此寓言，告诫世人，勿以己之见，妄测天下。

井底之蛙，不知天地之广大，万物之繁复，犹如井中之水，见日不见月，观天不见地。

人若囿于一方之地，见识短浅，心胸狭窄，岂不成为井底之蛙？夫天地之大，何其广大！山川河流，草木花卉，飞禽走兽，昆虫鱼虫，无不繁衍生息。

吾辈当胸怀天下，开阔视野，汲取知识，增长智慧，方不辜负此生。

井底之蛙，亦有一时之乐。

然其见识短浅，心胸狭窄，终究不能成大事。

人生在世，当努力拓展视野，丰富知识，才能在茫茫宇宙中，找到自己的位置。

庄子寓言，寓意深刻。

井底之蛙，犹如那些见识短浅、心胸狭窄之人，自以为天下无敌，实则固步自封，不思进取。

吾辈当以此为戒，努力提高自己，方能立足于世，成就一番事业。

总之，井底之蛙，乃庄子寓言，用以警示世人。

愿吾辈牢记此寓言，拓宽视野，增长见识，成为胸怀天下、志存高远之人。

如此，方能在人生的道路上，走得更远，成就更大。