青州龙兴寺简介

跨越千年堪比蒙娜丽莎的微笑…青州龙兴寺佛教造像欣赏菩萨头后带有一个很大的圆形头光，头光上浮雕仰瓣莲花，显示出这尊菩萨的身份和地位要比其他菩萨高。

菩萨面容清秀，眉弓舒展，双目平视，鼻梁隆起，嘴角微翘，颈部微收，呈现出一派慈祥与愉悦的神态。

青州龙兴寺出土的大批佛教造像，多数形体较大，包括北魏至北宋延续500 年的石、玉、陶、铁、木和泥造像200余尊，其中以北齐时期石像最多，有佛、菩萨、弟子、罗汉、飞天、供养人等多种题材。

造像有浮雕、镂雕、线刻、贴金、彩绘，造型生动，线条流畅，具有极高的艺术水准。

为山东地区北魏至北齐时期的石佛造像提供了一批珍贵的断代标本。

以北魏、东魏、北齐造像为主的佛教窖藏，位于中国北部山东省的青州市。

龙兴寺始建于北魏时期，是一处延续千余年的著名佛教寺院。

窖藏坑位于寺院遗址的最北部，南北长8.7米、东西宽6.8米，坑内有规律地埋藏有北魏、东魏、北齐至隋、唐、北宋时期的石灰石、汉白玉、花岗岩、陶、铁、木及泥塑等各类佛教造像400余尊。

其中最大的高320厘米，最小的仅高20厘米。

造像雕刻技巧高超，包括浮雕、镂雕、线刻、贴金、彩绘等多种技法。

龙兴寺佛教造像窖藏是迄今中国发现的、数量最多的窖藏佛教造像群。

龙兴寺佛教造像窖藏的发现，为研究中国佛教美术史提供了极为重要的的实物资料。

青州龙兴寺窖藏佛教造像的发掘是近年来中国境内最重要的发现之一，它代表了自北魏至宋元时期中国佛教艺术的杰出成就，为研究佛教在我国的传播及雕塑、绘画艺术的发展提供了珍贵资料。

经过我馆业务人员日复一日地整理、拼接、粘对，这些曾惨遭破坏的艺术珍品以崭新的姿态展现在世人面前。

其中的佛像精品先后在美国、日本、德国、瑞士、英国、香港、北京、上海等地举办了精品展或大型专题展。

当人们看到那些面带微笑的佛像、衣着雍容华贵的菩萨、呼之欲出的飞天、生动活泼的护法和多姿多彩的荷莲时，无不被其深深折服这尊东魏带头光圆雕菩萨立像，右手曲肘上举；左手执一莲茎状物。

青州龙兴寺简介
青州龙兴寺位于山东省潍坊市青州市龙山街，是一座历史悠久的佛教寺院。

该寺建于北齐年间（公元550年），至今已有近1500年的历史。

它始建于南北朝时期，初名“浮图寺”，后改名“龙兴寺”。

青州龙兴寺占地面积约6000平方米，寺内建筑群坐北朝南，布局合理，寺院建筑风格独特、气势恢宏。

寺内主要建筑有天王殿、大雄宝殿、藏经阁、钟楼等，其中大雄宝殿是整个寺院最重要的建筑之一，保存了大量的古代佛教文化艺术遗迹和珍贵文物。

青州龙兴寺是著名的佛教文化遗址，寺院持有大量的佛教经典和古籍文献。

在历史上，这里曾是佛教文化的中心，吸引了众多学者和信徒前来朝拜、研究佛法。

近年来，青州龙兴寺得到了政府和社会各界的大力支持，寺院的修缮和保护工作也得到了重视和加强，成为了青州市重要的旅游景点和文化遗产。

青州龙兴寺是一座充满历史与文化内涵的佛教寺院，它见证了中国佛教文化的发展历程，也是我们了解和传承佛教文化的重要场所。

如今，越来越多的游客和信徒在这里寻找信仰、感受文化、放松身心，青州龙兴寺也因此成为了青州市文化旅游的重要品牌之一。

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1996年10月，山东青州博物馆的考古工作者在博物馆南的龙兴寺遗址上，抢救性发掘了一处大型佛教造像窖藏，出土佛教造像400余尊。

这批佛教造像，时间跨度大，涉及北魏、东魏、北齐、隋、唐、宋各时期；材质众多，有石灰石、花岗岩、汉白玉、陶、铁、木、泥质。

造像数量众多，贴金彩绘保存完好，雕刻技法精美，至今尚无出其右者。

它是1949年以来，继河北曲阳修德寺遗址、四川成都万佛寺遗址出土大批佛教造像之后，又一轰动海内外的佛教考古重大发现，被评为“1996年全国十大考古新发现”和“中国20世纪百项考古大发现”。

它是佛教在中国兴衰历程的一处最集中的见证，是被称为改写中国美术史和传播史的重要遗存。

龙兴寺是青州著名的千年古刹。

据元代益都人于钦所著《齐乘》记载：“龙兴寺府城西北隅修身坊，宋碑，碑阴金人刻曰：宋元嘉二年但呼佛堂，北齐武平四年赐额南阳寺，隋开皇元年改曰长乐，又曰道藏。

则天天授二年改名大云。

唐中宗时改为中兴，宗开元十八年始号龙兴。

今寺内有饭客鼓架，寺东淘迷涧……寺有北齐八分碑，制刻精妙。

碑阴大刻四字，曰龙兴之寺，是唐人续刻者。

”宋元以来，代为名刹。

在龙兴寺遗址上还出土了一件长1.22米，直径0.8米的唐代盘龙石柱，也可证明当年龙兴寺建筑规格之高和建筑之宏伟。

龙兴寺窖藏造像从形式来说，有单体佛、菩萨、佛菩萨三尊像、佛菩萨弟子五尊像。

北魏末期至东魏期间，以佛菩萨三尊像居多。

主北朝石刻艺术的瑰宝——青州龙兴寺遗址出土佛教造像邸刚 孙铭涛1.永恒的微笑尊通常着比较厚重的双领下垂式袈裟，菩萨的配饰相对简单。

造像碑底部都雕刻有两条呼之欲出的螭龙形象。

这是青州造像碑最显著的特色。

螭龙都在主尊莲花座两侧，螭首由小变大，到后期发展为昂首扬鬃、四爪强健、形体完整的螭龙形象，特点明显。

碑尖上的顶部雕刻火焰、飞天和佛塔等形式。

飞天主要有伎乐、舞蹈和托塔等三种。

北齐时期圆雕单体造像数量最多。

轻薄贴体服饰中透露出优美的肌体轮廓，四肢与躯干之间凿空或较深凹入，突现出躯体造型的立体感，肌体的隆起度与力量感比前一阶段显著增强。

青州龙兴寺简介
青州龙兴寺是位于中国山东省青州市的一处古刹，创建于北魏孝文
帝元嘉二十六年（公元449年），距今已有一千五百多年历史。

龙
兴寺是中国佛教禅宗的发源地和发展中心之一，被誉为“东南禅宗
四大名山”之一。

寺内建筑宏伟，特别是大雄宝殿规模宏大，雄伟壮观，为中国古代
木构建筑的经典之作。

大殿内供奉三尊佛、四大天王等众多佛像，
许多造型端庄大气，栩栩如生。

此外，寺内还有钟楼、鼓楼、藏经楼、达摩院等多个建筑，保存完好，是研究中国古代建筑和艺术的
重要遗址。

龙兴寺也是中国佛教的重要圣地之一，长期以来吸引着大量信众前
来朝拜和研读佛经，其寺内的禅修体验也备受推崇。

每逢佛教节日，寺内都会举行盛大的庆典和活动，吸引了大批游客参观和体验佛教
文化。

1996年中国考古十大发现近日，在国家文物局的指导下，由中国考古学会、中国文物报、《文物天地》杂志社等共同主办的1996年度“中国十大考古新发现”评选活动正式揭晓。

下面是店铺为大家整理的一些资料，供大家参阅。

1996年中国考古十大发现-1、重庆丰都烟墩堡遗址时代：旧石器时代发掘地点：重庆市丰都县发掘单位：中国科学院三峡考古队简介：烟墩堡旧石器时代遗址发现于长江三峡工程淹没区的重庆市丰都县，出土标本1万余件，其中石制品1341件，以砾石为原料，主要采用锤击法打制而成，石器以石片石器为主，这在中国南方旧石器一直中尚属首次发现。

该遗址的发掘和研究在认识南北工业传统间的关系方面具有桥梁作用，对中国南方乃至东南亚地区的旧石器文化发展的研究也提供了可供对比的研究资料，具有一定科学价值和科学意义。

1996年中国考古十大发现-2、河南孟津妯娌新石器时代聚落遗址时代：新石器时代发掘地点：河南省洛阳市孟津县煤窑乡妯娌村发掘单位：洛阳市文物工作队、郑州大学考古系、孟津县文管会简介：妯娌遗址位于河南省孟津黄河岸边，自仰韶晚期延续到龙山早期，居住区居北，墓葬区居南，窖穴区和制石工场居西。

墓葬多有生土二层台，发现有迄今中国新石器时代最大的墓葬，出土文物丰富多样，有黄河中游最大的石壁及三件形制相同、大小依序的陶铙形器等。

妯娌新石器时代聚落遗址的挖掘和研究对王湾二期文化石器的聚落形态及社会组织的研究，提供了新的启示。

1996年中国考古十大发现-3、四川成都平原史前古城址群时代：新石器时代发掘地点：新津宝墩遗址(四川省成都新津县龙马乡宝墩村)、温江鱼袅村遗址(四川成都温江县万春镇鱼袅村、直隶村和报恩村)、郫县古城遗址(四川省成都市郫县古城乡古城村和梓路村)、都江堰芒城遗址(四川省都江堰市青城乡芒城村)、崇州双河遗址(四川省崇州市上元乡芒城村)、紫竹遗址(四川省崇州市燎原乡紫竹村)发掘单位：成都市文物考古工作队、成都市文物考古研究所简介：成都平原史前古城址群，指分布于成都市的新津宝墩遗址、温江鱼凫村遗址、郫县古城遗址、都江堰芒城、崇州双河以及紫竹等6 处古城，面积在 11 - 60 万平方米不等。

青州龙兴寺传统佛造像之风格考证摘要：在隋唐时期青州龙兴寺有过二次发展，其主要发展于北魏时期，在南北朝佛教造像中，龙兴寺有着至关重要的意义。

受域外笈多风格的影响，青州龙兴寺在佛造像在造型风格上，形成了“青州风格”，充分结合了青州本地特色。

与此同时，周围地区的佛教造像也被其深深地影响了。

在佛教文化历史和中国美术历史上，青州龙兴寺的佛造像是非常重要的文化遗产。

本文主要分析了青州龙兴寺传统佛造像的风格，并对青州龙兴寺传统佛造像运用的工艺和材料进行了研究。

关键词：青州龙兴寺；造像风格；工艺；材料选择1、青州龙兴寺传统佛造像的风格1.1形成龙兴寺佛造像风格（1）青州龙兴寺佛造像在北魏时期，多为浮雕，主要以背屏式造像为主。

从发型上可以看出，这一时期佛头像的肉髻高凸，主要受到印度犍陀罗风格的影响。

面相有“秀骨清像”之风，丹凤眼微睁，面貌清隽，主要为中原汉人的特征，衣着广袖高履，为中原士族的褒衣博带。

与南北朝造像的特点有一点点区别，又基本相同，具有青州地域风格；（2）青州龙兴寺佛造像在东魏时期，在前期风格的基础上，融入了自己的特点，主要以背屏式造像为主，为青州风格的形成期，且突出的形成了自己的风格。

这时期的造像特征注重人体形态表现，体积比较大，并形成了青州地区东魏风格，主要表现为衣折和衣纹逐渐变少，双肩开始变平，前胸开始向前凸起，面相开始变圆，但有稚气。

造像背景主要是飞天形象以及龙与莲图像的确立特征，同时也成为了青州龙兴寺佛造像中最具艺术气息的表现形式；（3）青州龙兴寺佛造像在北齐时期，多是单体圆雕，已经不再青睐背屏式佛造像。

与前面相比，这个时期造像在衣纹和面相处理上有了很大改变。

服饰上展示了曹衣出水效果，面相变得略长且圆润；发型上菩萨多束巾戴冠，佛头像的肉髻微凸；形体上比较结实。

青州龙兴寺发展过程中比较重要的一环就是北齐时期，风格特征比较鲜明，是青州风格的巅峰时期。

北齐时期的造像，在出土的佛造像里面，足足占有六成之多。

Special/专题志青州·青州博物馆MUSEUM IN SHANDONG齐鲁青州龙兴寺佛教造像世界上飞得最远的佛像文　＼　七七州是古代路上丝绸之路与海上丝绸之路的重要交汇点，因此青州佛教造像的艺术风格，独特鲜明，主要表现在佛像的嫣然一笑以及北魏时的高浮雕背屏、北齐时的“曹衣出水”式单体圆雕上。

据悉，近年来，这批佛像应邀巡展于美、英、日、德及港台等海内外各大博物馆，被誉为“世界上飞得最远的佛像”。

自西汉至明初，青州一直是山东半岛的政治、经济、文化中心。

很早就开始建佛寺，西晋太安二年（公元 303 年）即建有宁福寺。

龙兴寺在刘宋时期就开始修造，宋元嘉时但呼佛堂，北齐武平四年（公元 573 年）称南阳寺，隋开皇元年（公元 581 年）改曰长乐，又曰道藏，武则天天授二年（公元 691 年）改称大云，开元十八年（公元 730 年）始号龙兴。

青州在魏晋南北朝至隋唐间逐渐形成为一个佛教中心，寺院兴盛，龙兴寺即为其中代表，从出土造像可以想见寺院规模之宏伟。

虽然如此，但已经过去了一千多年，又是怎么被发现的呢？1996年10月6日，在青州师范学校扩建的新操场工地上，偶然发现了一个佛像坑，经钻探、清理证明，该处为一东西向的大型窖藏，东西长8.7米，南北宽6.8米，坑底距地表深3.45米。

窖藏内的造像基本上按照上、中、下三层排放，部分坐像呈立式排放。

经过清理，出土佛像种类较多，主要以青州产的石灰石造像为主，另有汉白玉造像、花岗岩造像、铁造像、陶造像、泥塑像和木质造像七种。

出土佛头144件、菩萨头像46件、带半身头像36件，其他头像10件（包括铁、陶、罗汉、供养人和飞天等）、残头像一宗和造像残身400余尊。

这些佛造像为何大都残缺不全，受到不同程度的毁坏呢？这龙兴寺佛教造像经历了什么？研究者认为，这些造像可能经历过北周武帝和唐武宗声势浩大的灭佛运动的冲击。

北周建德三年(574年)五月十五日，武帝宇文邕下诏“断佛、道二教，经像悉毁”。

佛教造像挖掘清理现场北魏彩绘菩萨头像齐鲁文化佛教艺术的奇葩青州龙兴寺遗址及窖藏佛教造像 ★夏名采 1996年10月,山东省青州市博物馆的考古工作人员发现了我国目前保存最好、布局最清楚的唐朝及唐以前的大型寺院遗址———龙兴寺遗址,并在遗址北部发掘出一大型窖藏佛教造像,出土造像200余尊。

其数量之大、造像品种之全、造像延续时间之长、造像雕刻技术之精、造像彩绘贴金保存程度之好,在我国佛教考古中实属罕见,被评为1996年全国十大考古新发现。

龙兴寺遗址,位于青州古城西门南部,今青州市博物馆南邻。

经初探证明,遗址南北长200米,东西宽150米,寺院建筑布局呈南北向的三条轴线,其中的东、中两条轴线由三进大殿组成,已探出的大殿基础有30×25平方米、30×12.5平方米,25×20平方米三种;西轴线有东西宽20米,从北向南(已探部分)的大片建筑(应为僧舍)及两个17.5×12平方米的小型殿基组成。

估算建筑面积近一万平方米。

其结构和布局体现唐及唐以前寺院的风格,是我国目前已探明的唯一的一处唐及唐以前的大型寺院遗址。

据《益都县图志》记载:龙兴寺“旧有宋碑,金人刻其阴曰:(南朝)宋元嘉二年但呼佛堂,北齐武平四年赐额南阳,隋开皇元年改曰长乐、又曰道藏,则天天授二年改名大云,开元十八年始号龙兴。

宋元以来,代为名刹。

明洪武初拓地建齐藩,寺址遂湮。

”其存在近千年,是一座历史悠久的今山东地区的主持寺院。

现在,龙兴寺遗址已被山东省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

此次发掘的佛教造像窖藏位于龙兴寺遗址中轴线最北部大殿后7.5米。

窖藏东西长8.5米,南北宽6.8米,距地表深3.45米。

窖藏开挖于生土中,其坑壁垂直,拐角明显规整,底部整修平整,未经夯实。

窖藏南部偏东有一宽0.9米,长6.3米的斜坡直通底部。

窖藏内造像存放有一定规律,以上、中、下三层陈放为主,大部分造像为东西向排列,厚70～90厘米。

山东青州龙兴寺遗址出土窖藏佛教造像赏析—————作者：李柏华 Li Baihua翻译：陈楷沅 Chen Kaiyuan中国的长江、黄河流域和印度的印度河、恒河流域，同属世界古代文明的发源地。

中印文化异地共生、交相辉映，同为人类文化的瑰宝，共同谱写了人类历史绚丽多彩的篇章。

I bacini fluviali dello Yangtze e del Fiume Giallo in Cina e dell’Indo e del Gange in India sono le culle delle antiche civiltà del mondo. Le culture cinese e indiana, pur essendo nate in luoghi diversi, coesistono e si illuminano a vicenda, rappresentando entrambe dei tesori della cultura umana. Insieme, hanno tessuto i capitoli colorati della storia umana.印度是中国的近邻，与中国有着深厚悠久的友谊。

中国引进了以佛教为标志的印度文化，并吸收成为中国文化的重要组成部分，在社会不同领域与各个层次都留下了深刻的烙印。

直到今天，印度艺术，特别是佛教艺术的犍陀罗与笈多式佛像，对中国的文化艺术产生了重大影响。

L’India è un vicino prossimo della Cina, con la quale ha un’amicizia profonda e di lunga durata. La Cina ha introdotto la cultura indiana, simboleggiata dal buddismo, e l’ha assimilata come parte integrante della cultura cinese, lasciando un’impronta profonda in vari campi e livelli della società. Fino ad oggi, l’arte indiana, in particolare l’arte buddista di Gandhara e le statue in stile Mathura, hanno avuto un impatto significativo sulla cultura e sull’arte cinese.中国，古称“九州”；青州为九州之一。