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苗族传统民间医术苗族是中国的一个民族，人口众多，分布在贵州、云南、广西等地区。
苗族人民拥有丰富的传统民间医术，这些医术经验源远流长，世代相传，成为保护和发展苗族人民身体健康的重要资源。
一、苗族传统民间医术的起源和特点苗族传统民间医术起源于苗族先民的日常生活和实践经验，积累了丰富的医疗知识和技巧。
这些知识和技巧传承至今，成为苗族人民治疗疾病和保健的重要方法。
苗族传统民间医术的特点主要表现在以下几个方面：1. 自然疗法：苗族传统民间医术深受自然观念的影响，推崇自然疗法。
他们相信大自然中的万物有着独特的疗效，草药、石药、虫药等天然物质被广泛应用于治疗。
苗族人民经过长期实践，发现很多植物和动物都具有治疗功效，比如野葛根、苦艾草等。
2. 道德观念：苗族人民注重道德观念在医疗中的作用，认为医务人员应该具备高尚的品德和职业道德。
在治疗病人时，他们会给予慈爱和关怀，树立了良好的医患关系。
3. 治未病：苗族民间医术强调预防和保健，注重治未病。
苗族人民相信疾病的发生与外界环境、饮食习惯等因素有关，因此，他们会通过饮食起居等多方面的调节预防疾病的发生。
二、苗族传统民间医术的主要疗法苗族传统民间医术有许多疗法，其中比较常见和重要的疗法包括：1. 草药疗法：苗族人民广泛运用各种天然植物制备草药，用于治疗各种疾病。
他们根据不同病症选择合适的植物，并进行配伍和煎煮，以提取药效。
比如苗族人民常用的川木香可以治疗感冒，龙胆草可以治疗肝炎等。
2. 推拿疗法：苗族人民善于利用手法进行推拿，将经络按摩和穴位按压结合起来，以达到治疗疾病和促进健康的效果。
推拿疗法在苗族传统医术中有着重要地位，被广泛应用于各种病症的治疗。
3. 祈福疗法：苗族人民相信疾病与灵魂的和谐与否有关，因此，在治疗疾病时，他们会进行一些祈福仪式，以寻求神灵的庇佑和保护。
这种疗法在苗族医术中虽然并不常见，但对苗族人民来说具有重要意义。
三、苗族传统民间医术的现代发展随着现代医学的发展和科技的进步，苗族传统民间医术正在逐渐受到关注和保护。
苗族医药文化苗族是中国少数民族中的一个重要群集，拥有自己独特的文化体系，其中医药文化作为苗族文化的重要组成部分，凝聚着苗族人民对生命、自然的理解与尊重。
苗族医药文化融合了传统医疗理论、本土药材的运用以及苗族特色的医疗方式，深深影响和照料着苗族人民的身心健康。
本文将从苗族医药的起源与特点、医药文化的传承与发展以及医药文化的现代价值等方面进行探讨。
一、苗族医药的起源与特点苗族医药的起源可追溯到苗族先民对周围环境中的植物、动物、矿石等资源进行的实践总结。
在长期的生产劳动和生活实践中，苗族先民逐渐积累了丰富的医疗经验，并形成了独特的医疗理论和技术体系。
苗族医药的特点主要体现在以下几个方面：1. 自然哲学：苗族人民具有深厚的自然哲学思想，认为人体是自然界的一部分，与天地万物相互关联。
他们相信“阳”与“阴”的对立统一，以及五行相克相生的理论，并将这种思想运用于医药领域。
因此，苗族医药强调平衡、和谐，追求身心健康的统一。
2. 民间传承：苗族医药文化多为民间非书面传承，由一代代的医师传授与演绎。
这种传承方式使苗族医药更加贴近民众，与当地的自然环境和生活习俗相契合，更易被接受和实践。
3. 本土药材：苗族医药注重采用本土的草药、动物药、矿石药等自然资源进行医疗。
通过丰富的实践经验，苗族人民发现了许多对疾病有疗效的药材，并形成了一套行之有效的药物资源体系。
二、医药文化的传承与发展苗族医药文化的传承与发展离不开苗族人民的努力与付出。
在传统社会中，医师常常是一家人的标杆，代代相传，医术华丽而神秘。
他们将医学知识传授给后人，形成了苗族医学的专业化和特性。
然而，在现代社会的快速变革中，苗族医药文化面临挑战和压力。
为了更好地传承和发展苗族医药文化，需要采取以下措施：1. 文化教育：在教育体系中加入苗族医药的相关知识，提高人们对苗族医药文化的认识与尊重，增强传统文化保护的积极性。
2. 学术研究：通过深入研究苗族医药的历史、理论和应用，整理和系统化苗族医药文化的知识体系，为医药文化的传承与发展提供理论和实践支持。
Җ专论Җ贵州苗族药的发展研究彭远雷(贵州大学医院ꎬ贵州贵阳㊀５５００２５)摘要:贵州有着极其丰富的民族医药资源ꎬ而其发展以苗族药最为著名ꎮ苗族药要实现产业化发展ꎬ就必须与现代化接轨ꎬ加强对苗族药药性的理论研究ꎬ让人们从根本上认识苗族药ꎬ弘扬苗族药文化ꎮ本文综述了苗族药的起源㊁发展历程ꎬ分析苗族药的价值ꎬ以及苗族药现代产业化的现状ꎬ从现代发展的角度ꎬ厘清了苗族药现代化发展中存在的问题ꎬ提出应对策略ꎬ对苗族药的发展前景进行了展望ꎮ关键词:医学ꎬ中国传统ꎻ药用制剂ꎻ苗族ꎻ制药工业ꎻ贵州ꎻ苗族药ｄｏｉ:１０.３９６９/ｊ.ｉｓｓｎ.１００９￣６４６９.２０１８.１０.０４６ＴｈｅｉｎｄｕｓｔｒｉａｌｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆＧｕｉｚｈｏｕＭｉａｏｍｅｄｉｃｉｎｅＰＥＮＧＹｕａｎｌｅｉ(ＨｏｓｐｉｔａｌｏｆＧｕｉｚｈｏｕＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙꎬＧｕｉｙａｎｇꎬＧｕｉｚｈｏｕ㊀５５００２５ꎬＣｈｉｎａ)Ａｂｓｔｒａｃｔ:ＥｔｈｉｃａｌｍｅｄｉｃｉｎｅｒｅｓｏｕｒｃｅｓａｒｅｅｘｔｒｅｍｅｌｙａｂｕｎｄａｎｔｉｎＧｕｉｚｈｏｕＰｒｏｖｉｎｃｅꎬｅｓｐｅｃｉａｌｌｙｔｈｅｗｅｌｌ￣ｋｎｏｗｎＭｉａｏｍｅｄｉｃｉｎｅ.ＴｏｒｅａｌｉｚｅｔｈｅｉｎｄｕｓｔｒｉａｌｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔꎬＭｉａｏｍｅｄｉｃｉｎｅｍｕｓｔｂｅｉｎｌｉｎｅｗｉｔｈｔｈｅｍｏｄｅｒｎｉｚａｔｉｏｎ.ＳｔｒｅｎｇｔｈｅｎｉｎｇｔｈｅｔｈｅｏｒｅｔｉｃａｌｓｔｕｄｙｏｎｔｈｅｐｒｏｐｅｒｔｉｅｓｏｆＭｉａｏｍｅｄｉｃｉｎｅｍａｙｈｅｌｐｐｅｏｐｌｅｈａｖｅａｂｅｔｔｅｒｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇｏｆＭｉａｏｍｅｄｉｃｉｎｅａｎｄｐｒｏｍｏｔｅｔｈｅｃｕｌｔｕｒｅｏｆＭｉａｏｍｅｄｉｃｉｎｅ.ＴｈｉｓｐａｐｅｒｓｕｍｍａｒｉｚｅｄｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｎｄｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆＭｉａｏｍｅｄｉｃｉｎｅꎬａｎａｌｙｚｅｄｔｈｅｖａｌｕｅａｎｄｔｈｅｐｒｅｓｅｎｔｓｉｔｕａｔｉｏｎｉｎｍｏｄｅｒｎｉｎｄｕｓｔｒｉａｌｉｚａｔｉｏｎｏｆＭｉ￣ａｏｍｅｄｉｃｉｎｅ.ＭｅａｎｗｈｉｌｅꎬｆｒｏｍｔｈｅｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅｏｆｍｏｄｅｒｎｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔꎬｔｈｅｐｒｏｂｌｅｍｓｏｆｔｈｅｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆＭｉａｏｍｅｄｉｃｉｎｅｍｏｄｅｒｎｉｚａｔｉｏｎｗｅｒｅｃｌａｒｉｆｉｅｄꎬｔｈｅｃｏｕｎｔｅｒｍｅａｓｕｒｅｓｗｅｒｅｐｕｔｆｏｒｗａｒｄꎬａｎｄａｎｏｕｔｌｏｏｋｏｆｔｈｅｆｕｔｕｒｅｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆＭｉａｏｍｅｄｉｃｉｎｅｗａｓｐｒｏｖｉｄｅｄ.Ｋｅｙｗｏｒｄｓ:ＭｅｄｉｃｉｎｅꎬｃｈｉｎｅｓｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌꎻＰｈａｒｍａｃｅｕｔｉｃａｌｐｒｅｐａｒａｔｉｏｎｓꎻＭｉａｏｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙꎻＤｒｕｇｉｎｄｕｓｔｒｙꎻＧｕｉｚｈｏｕꎻＭｉａｏｍｅｄｉｃｉｎｅ㊀㊀贵州是少数民族聚集之地ꎬ其中以苗族㊁布依族㊁侗族和仡佬族为主ꎬ这些少数民族中以苗族人数最多㊁影响最大ꎮ贵州苗族多居住在交通不便的高山地带ꎬ基本与世隔绝ꎬ在长期的生活和生产实践中ꎬ与恶劣的自然环境和各种疾病抗争ꎬ经过漫长的发展ꎬ逐渐形成了具有地方特点和民族特色的苗族医药文化ꎮ据调查ꎬ贵州苗药资源以草本为主ꎬ由于独特的气候条件ꎬ这里植被丰厚㊁品种繁多ꎮ据贵州毕节老苗医所言: (苗医)病有１０８症ꎬ药有３８００余种ꎬ其中药用植物３０００余种ꎬ动物药及矿物药达８００余种 [１]ꎮ如今ꎬ利用现代制药技术研制成的苗族成品药剂型多㊁品种丰富ꎬ已广泛应用于临床ꎬ苗族药产业化得到了初步发展ꎮ笔者从苗族药的起源㊁发展历程㊁近代发展取得的成果进行论述ꎬ对苗族药的价值进行分析和展望ꎬ讨论了制约苗族药发展的问题ꎬ寻求应对之策ꎬ旨在发扬传统医药ꎬ让苗族药得到社会的重视和认可ꎬ让苗族药得到更好的发展ꎮ１㊀苗族药发展概况１.１㊀苗族药的起源㊀苗族药是苗族人民用于治疗疾病的药品ꎬ苗族的起源可追溯到五千多年前ꎬ苗族在长期的历史发展中ꎬ要抵抗各种疾病ꎬ自然要使用药品ꎬ于是苗族药逐渐发展起来ꎮ据西汉时期刘向的«世说新语 说苑辨物»记载: 吾闻古之为医者曰苗父ꎬ苗父之为医也ꎬ以菅为席 ꎮ经过专家分析考证ꎬ当时的这个苗父ꎬ就是巫师ꎬ巫师据说是能与鬼神说话的人ꎬ影响力大ꎬ苗族很信赖巫师ꎬ很多活动开展都要询问巫师ꎬ生病了自然也要找巫师ꎬ苗族的巫师在治病时常常念叨一些咒语ꎬ祭祀求神ꎬ通过祈祷ꎬ希望能得到神的护佑ꎬ用咒语驱除病魔ꎬ同时仍然要用一些自制的药酒进行外擦和内服ꎬ或用一些植物煎汤口服ꎬ这样治疗疾病ꎬ经过长期发展ꎬ于是逐渐形成苗族医药ꎮ１.２㊀苗族药的发展历程㊀据历史资料记载ꎬ苗族药的发展可追溯到春秋战国时期ꎬ据史料«楚辞»记载ꎬ有很多地方将两种中医常用的本草药品: 菖蒲㊁泽兰 称为苗药ꎬ可见当时苗族把这两个本草作为苗药治疗疾病ꎮ清代吴其浚的«植物名实图考»中记载有: 滇龄之药ꎬ出于夷峒 ꎮ当时苗族用野草熬汤来洗浴ꎬ或用植物的根㊁果类来把玩㊁挂饰ꎬ甚至用一些植物做成香囊佩戴用于装扮或驱邪ꎬ很多用于治疗疾病的黔滇之药都大量流通于市场ꎬ说明苗族药在这一带进入商品流通的时期也是很久远的ꎮ明清两个朝代的 改土归流 政治措施的完成ꎬ是苗族医药学形成的时代背景[２]ꎮ明清改土归流后ꎬ汉族医药流入苗族居住地区ꎬ加速了苗医药与汉医药的融合ꎬ苗汉医药得到了发展ꎬ同时出现了专门从事医疗的苗族医药人员ꎬ在苗医的推动下ꎬ逐渐形成了具有本民族特点的苗族医药体系ꎮ贵州省关岭县ꎬ素有 滇龄锁钥 之称ꎬ苗族医药人员将２００余种药物作为商品ꎬ成立了一个较有规模的 药市 ꎬ形成并持续了上百年的历史[３]ꎮ虽然苗族药形成历史久远ꎬ但由于苗族多居住在崇山峻岭之间ꎬ交通不便ꎬ处于半封闭状态ꎬ加上知识文化落后的制约ꎬ在相当长的一段历史时期ꎬ苗族药的使用仅靠口口相传ꎬ甚至失传ꎬ苗族药没有得到很好的传承和发展ꎬ苗族药也未能形成产品ꎬ发展推广受到很大制约ꎬ其发展缓慢ꎮ１９世纪末２０世纪初ꎬ黔东南和湘西等地的药材运往湖南的常德㊁洪江及湖北的武汉等地ꎻ黔西南的药材运往广西㊁云南等地ꎻ黔西北和黔北的药材运往四川的宜宾㊁重庆等地ꎮ这一时期苗族药材交易品种多㊁数量大ꎬ交易范围广ꎬ苗族药材得到较好的发展和推广[４]ꎮ新中国成立后ꎬ国家很重视民族传统医药的发展ꎬ在建国初期国家颁布了«全国少数民族卫生工作方案»ꎬ贵州开始着手搜集关于苗族医药史实资料ꎬ组建关于民间草药研究小组ꎬ经过收集㊁整理㊁编撰ꎬ出版了«贵州民间方药集»«苗族药物集»«苗族医药学»等颇具影响的民族医药著作ꎬ促进了贵州民族药的进一步发展ꎮ贵州省相关部门将一些苗药列入科研课题ꎬ开展了草花㊁刺柏㊁忽布㊁大果木姜子等苗药的化学成分分析和药理㊁药效分析ꎮ从８０年代中后期ꎬ苗族药的发展得到重视ꎬ苗药产业化得到初步发展ꎮ贵州民族药企对苗族的民间验方ꎬ进一步筛查ꎬ对疗效好㊁质量稳定㊁安全的苗药方剂进行研究开发ꎬ经过严格药理㊁毒理㊁临床等研究试验ꎬ其质量稳定ꎬ使用安全ꎬ药效显著ꎬ研制成的成品药符合国家的相关要求ꎬ在２００２年国家审评的民族药品中ꎬ贵州共申报１５８个民族药ꎬ其中１５５个通过了医学审查ꎬ１５４个通过药学审查ꎬ上升国家标准创下全国六个第一[５]ꎮ其中影响力较大的苗族成品药有:咳速停糖浆㊁仙灵骨葆胶囊㊁银丹心脑通软胶囊㊁金骨莲胶囊等ꎮ全省１６９家药品生产企业中ꎬ生产中成药㊁民族药的企业就有８８家ꎬ２０１３年贵州苗药销售产值达１５０亿元ꎬ超全国藏药㊁维药㊁蒙药三大民族药之和ꎬ成为全国销售额最大的民族药[６]ꎮ贵州益佰㊁百灵㊁神奇制药等民族药企业进入全国中成药企业５０强[７]ꎮ２㊀苗族药的价值２.１㊀药用价值㊀苗族医药对疾病的诊断有其自身的特点ꎬ它是在实践中总结出的经验ꎬ其理论体系是: 纲㊁经㊁症㊁疾 ꎬ它与中医的诊断有相似之处ꎮ苗药独特理论对中药药性理论研究有重要的借鉴价值[８]ꎮ苗族药在临床治疗上的特点有:疗效好㊁标本兼治㊁毒副作用低ꎬ在防治疑难病㊁慢性病等方面有一定的疗效ꎬ比如仙灵骨葆胶囊治疗骨质疏松㊁银丹心脑通软胶囊治疗心脑血管疾病㊁肤痔清软膏治疗各种顽癣等疗效显著ꎬ治愈率高ꎮ２.２㊀经济价值㊀贵州苗族药生产企业数量多ꎬ产值大ꎬ增加税收ꎬ促进就业ꎬ对地方经济发展贡献大ꎬ民族药产业已经成为贵州三大经济支柱产业之一ꎮ据统计ꎬ２０１３年贵州苗药销售产值达１５０亿元ꎬ成为全国销售额最大的民族药ꎮ２０１５年贵州民族药工业总产值３２４.６５亿元ꎬ比上年增长３.１％ꎮ其经济产值非常可观ꎮ贵州民族药的产值逐年增长ꎬ产业不断做大ꎮ２.３㊀养生保健价值㊀苗族药材品质好ꎬ部分品种食药同源ꎬ其疗效好ꎬ毒副作用低ꎮ现代人们对健康认识逐渐改变ꎬ向人类与自然和谐㊁回归自然的转变ꎬ从重视治疗向注重养生㊁预防保健转变ꎮ如今苗药被广泛用于养生㊁预防保健当中ꎬ如天麻酒㊁石斛茶㊁刺梨干㊁万花茶等ꎬ养生保健效果都很理想ꎬ受到人们的喜爱ꎬ这为苗药的发展提供了更为广阔的空间ꎮ２.４㊀旅游经济价值㊀苗医药蕴含着本民族丰富的历史和文化ꎬ是苗族发展史的一个缩影ꎮ药市㊁佩药㊁挂药等医药习俗文化可作旅游资源开发[６]ꎮ药市是道地药材的销售市场ꎬ引入旅游市场ꎬ能促进当地药材的宣传和销售ꎻ药材制成的香包ꎬ既能提神ꎬ又能驱蚊ꎬ沉香制成的项链㊁手链有辛散疏通㊁温胃行气的作用ꎬ可佩戴装饰ꎬ还有红豆㊁石斛㊁决明子等都可加以开发ꎬ把苗族的佩药㊁挂药习俗作为了旅游资源开发ꎬ既能促进当地经济发展ꎬ又能宣传苗族文化ꎮ３㊀苗族药发展的现状及问题３.１㊀苗族药发展的现状㊀在资源方面ꎬ贵州已成为中国最重要的苗族药种植基地和道地药材产区ꎬ成为国家中药现代化种植的示范省ꎬ贵州独特的自然环境ꎬ为苗族药的种植提供了产量和质量的客观条件ꎮ为发展药材现代化种植ꎬ贵州正大力发展苗族药材规范化种植基地(ＧＡＰ)ꎬ以提高产量和质量ꎬ现已经建立４１个药材ＧＡＰ基地ꎬ其中规模较大的有:施秉县牛大场镇㊁凯里市㊁黄平县㊁丹寨县等药材种植基地ꎬ建成多个道地药材的ＧＡＰ基地ꎬ这些道地药材有天麻㊁杜仲㊁太子参㊁何首乌㊁石斛㊁大果木姜子等ꎬ质优量大的原药材为苗族药的现代化发展奠定了坚实的资源基础ꎮ据统计ꎬ２０１５年贵州省中药材人工种植及野生保护抚育总面积达到５４６.８３万亩ꎬ比上年增长６.９％ꎻ药材总产量１８１.０４万吨ꎬ比上年增长１６.６％ꎻ药材产值１２７.２０亿元ꎬ比上年增长６.０％ꎮ在民族药业发展方面ꎬ民族药业成为贵州中药现代化的主力核心ꎬ贵州已经掌握了从原料供给㊁半成品㊁成品的加工技术ꎬ但其生产技术水平相对较低ꎬ与现代先进的制药水平还有一定差距ꎮ企业存在的短板是数量多㊁规模小㊁竞争力弱ꎬ根据贵州省科技厅２０１４年开始实施 巨人计划 ꎬ计划要为贵州打造大型民族药业达１２个以上(民族药以苗族药为主)ꎬ发展到２０１７年底ꎬ实现民族药生产总产值达８００亿元ꎮ应用贵州大数据平台ꎬ促进企业合作ꎬ整合资源ꎬ做强做优民族药企业ꎬ构建独具特色㊁竞争力强的贵州民族药产业ꎮ在创新方面ꎬ贵州致力于民族药的研究与开发ꎮ王军才等[９]对苗药植物大果木姜子的研究进展进行了综述ꎬ应用大果木姜子开发的成品药心胃止痛胶囊已广泛使用于临床ꎮ唐丽等[１０]用离体外翻肠囊法研究头花蓼提取物中５个成分的肠吸收特性ꎬ用现代科学手段研究苗药的吸收效果ꎬ开创给药途径的新突破ꎮ郭川英等[１１]以苗医理论为基础ꎬ总结出汪毅教授治疗类风湿性关节炎的常用苗药及治法ꎮ王沁等[１２]建立白花前胡规范化生产标准操作规程ꎬ为苗药标准化生产创造了条件ꎮ近年来这一系列的科研成果大大促进了苗药的现代化发展ꎬ为苗药走出国门ꎬ与世接轨ꎬ提供了科学依据ꎮ国家立法政策方面ꎬ贵州省的整个医药行业都把苗药 双进 看成是贵州苗药发展的一个基础工作[１３]ꎮ国家出版的«中华本草 苗药卷»与贵州出版的苗族医药书籍及民族药材标准ꎬ都为苗族药的发展提供有力的法律依据ꎮ根据«关于支持苗药做大做强若干政策措施的通知»ꎬ贵州正努力规范苗族药的各种标准ꎬ达到现代药品的标准ꎬ力争获得国家药典认可ꎬ让苗族药与世界接轨ꎮ２０１３年１１月５日ꎬ首届中国(贵州)中医药国际研讨会在贵阳举行ꎬ为苗族药被世界认识提供了机遇ꎮ２０１６年生态文明贵阳国际论坛于７月８日至１０日举行ꎮ该论坛看点之一是 贵州绿色博览会 大健康医药产业博览会 ꎬ首届绿博会以 多彩贵州 贵在健康 为主题ꎬ全方位展示大健康医药产业发展的新技术㊁新产品和新模式ꎬ其中展出的就有贵州十大苗族药(米稿㊁余甘子㊁金铁锁㊁黑骨藤㊁吴茱萸㊁飞龙掌血㊁双肾草㊁艾纳香㊁天麻㊁吉祥草)ꎬ以及市场广泛使用的成品苗族药(咳速停糖浆㊁仙灵骨葆胶囊㊁银丹心脑通软胶囊㊁金骨莲胶囊㊁复方斑蝥胶囊㊁金喉健喷雾剂㊁咳清胶囊㊁黑骨藤追风活络胶囊㊁肤痔清软膏等)ꎮ通过展示㊁交流与合作ꎬ这将为贵州苗族药的发展以及走向世界ꎬ提供了一个更好的平台和机遇ꎮ乐萍[１４]以翻译策略为方法来诠释了苗族药英译的ＥＳＰ的教学模式ꎬ为苗族药走向世界作出了贡献ꎮ３.２㊀苗族药发展中的问题３.２.１㊀基础理论研究相对薄弱㊀苗族语言分支多ꎬ发音不一ꎬ加上苗文形成较晚ꎬ苗族药没有本民族的文字记载ꎬ有苗族药记载的多为汉语历史古籍ꎬ所以苗医使用的药物名称多数靠口口相传ꎬ在实践中获得的许多宝贵经验没有得到传承ꎮ苗药理论没有得到较为系统的研究ꎬ且苗药别名数量过多ꎬ名称混乱ꎬ医药术语使用不规范[１５]ꎮ苗医药理论研究及应用不理想ꎬ它与苗族药产业发展严重不对称ꎬ甚至脱节ꎬ从而出现苗医药理论与苗族药发展不一致的现象ꎮ３.２.２㊀发展规模小㊁竞争弱㊀贵州民族药生产企业的弱点是数量多ꎬ规模小ꎬ抵御市场风险能力弱ꎬ研发能力不足ꎬ发展意识落后ꎬ企业之间合作发展不畅ꎬ形成有规模的大企业少ꎮ一位长期追逐苗药市场的分析师指出ꎬ近年苗药影响力越来越大ꎬ但苗药企业数量多㊁相对规模较小ꎬ没有明显突出的大品种ꎬ苗医药品牌建设急需加强[１６]ꎮ３.２.３㊀技术落后㊁资金不足㊀由于苗族药的基础研究比较薄弱ꎬ药品的安全性评价缺失㊁有效成分研究不清ꎬ与现代制药水平及标准有相当大的差距ꎬ故有苗族药难进药典㊁难进医保的双难现象ꎬ由于技术跟不上ꎬ苗族药材资源利用程度不高ꎬ深度加工不足ꎬ药物资源有过度采伐的现象ꎮ多数苗族药生态脆弱ꎬ生长周期长ꎬ种群更新困难ꎮ这些问题ꎬ需要系统研究ꎬ研发的资金明显不足ꎬ没有政策和资金的支持ꎬ从事苗医药研究的人员非常少ꎬ以致苗医药的现代化研究进展缓慢ꎬ赶不上现代医药工业的发展水平ꎮ３.２.４㊀新药的研发及专利保护意识薄弱㊀药品研发周期长ꎬ效益短期无法实现ꎬ多数企业不愿投入资金做研发ꎻ同时ꎬ企业被侵权现象严重ꎬ维权成本高ꎬ保护权益意识薄弱ꎻ目前苗药企业也重视专利申请ꎬ但呈现两极分化ꎬ有十分之一的企业专利申请量占了总专利申请量的大半ꎬ而大多企业一个专利也没有ꎬ且苗药企业的国外申请量几乎为空白[１７]ꎮ４㊀苗族药发展对策４.１㊀加强苗族医药基础理论的研究和人才队伍建设㊀关键是要在贵州的医学院校增设苗族医药课程ꎬ重视苗族医药基础理论的研究ꎬ整体提高苗族医药理论体系ꎬ建特色的一流学科ꎻ并招收一定数量的热爱苗族医药的人才ꎬ加大对苗族医药人才的培养ꎬ重视实践ꎬ打造一支理论水平高㊁业务能力强的苗医药人才队伍ꎬ让苗族医药现代化发展后继有人ꎮ注重培养像姜伟这样ꎬ热爱苗药ꎬ愿意投身苗药事业的人才ꎬ增强中药民族药产业的创新能力[１８]ꎮ４.２㊀实现药用资源的可持续发展㊀根据现代种植规范ꎬ结合贵州地理气候条件ꎬ在适合发展种植的地方ꎬ建设一批大规模的ＧＡＰ药材种植基地ꎬ保障药材供应ꎬ杜绝过度采伐ꎬ努力实现可持续发展ꎮ现有的ＧＡＰ药材种植基地ꎬ远不能满足贵州民族药发展的需要ꎬ因此ꎬＧＡＰ种植基地的数量㊁规模愈显得更加迫切和重要ꎮ在取得成功的ＧＡＰ种植基地继续扩大种植规模ꎬ同时药材生产企业要结合市场需要ꎬ不断建设新的ＧＡＰ种植基地ꎬ扩大种植品种和规模ꎬ如近年来贵州信邦中药材有限公司在罗甸县建成银杏叶基地ꎬ在松桃县建成７０００亩丹参生产基地等ꎬ都能起到很好的示范带动作用ꎮ同时发展名优道地药材㊁实行药材商品化㊁实施苗药名牌战略也是苗药发展新引擎[１９]ꎮ４.３㊀企业要引进技术㊁设备ꎬ提升生产水平㊀企业要以现代制药标准来要求自己ꎬ学习先进的管理ꎬ引进先进的生产技术和设备ꎬ提高生产水平ꎬ保证产品质量ꎬ确保疗效ꎬ使贵州民族药业转型㊁升级ꎬ走出国门ꎬ与世界接轨ꎮ４.４㊀企业加强合作ꎬ整合资源ꎬ打造民族药业航母贵州民族药品生产企业多ꎬ规模小ꎬ合作少ꎬ产品相似严重ꎬ企业竞争力不足ꎮ贵州民族药业的这一短板ꎬ亟待改变ꎮ贵州要扶持少数苗族药的龙头企业ꎬ培养一批创新能力强㊁适应能力强和竞争能力强的三强企业[２０]ꎮ企业要利用地方优势ꎬ应用贵州大数据平台ꎬ实现资源共享ꎬ促进企业合作㊁合并ꎬ整合资源ꎬ实施现代营销策略ꎬ逐渐形成规模大㊁水平高㊁竞争力强的民族药企业ꎮ如近年来贵州百灵收购贵州正鑫药业㊁贵州益佰收购贵州民族药业的部分品种等ꎬ实现企业之间的收购与合并ꎬ做强企业ꎬ重点打造像贵州百灵㊁益佰这样的民族药业航母ꎬ引领贵州苗族药的发展ꎮ４.５㊀政策上的引导及支持㊀贵州民族药企业的发展ꎬ政府要加强宏观调控ꎬ通过制定政策ꎬ引导民族药业的发展ꎬ鼓励企业创新ꎬ重视苗族药品牌战略ꎬ注重苗药知识产权保护ꎮ政府要加强宣传ꎬ提供法律援助ꎬ为企业提供申报专利的便利环境ꎬ重视知识产权的法律保护ꎬ加大执法力度ꎬ打击各种侵权行为ꎬ营造遵纪守法的社会环境ꎬ保护苗族药品牌ꎮ同时ꎬ医保政策要支持苗族药ꎬ让疗效好㊁质量稳定的苗药进医保ꎬ为苗族药的发展扩展空间ꎮ重视苗族医药人才的培养ꎬ加大对苗族医药研发的政策支持ꎬ让贵州苗族药更好更快的发展ꎮ如２０１５年云岩区申报 国家苗药研究中心 获得国家批准ꎬ该中心由贵州益佰与贵州医科大学㊁贵阳中医学院联合建设ꎬ该中心奠定了云岩区作为全省生物技术重要研发中心的地位ꎬ对加快全省民族药业转型发展将产生重大影响ꎮ５㊀贵州苗族药发展前景展望贵州苗族药的发展历史悠久ꎬ原药材具备很好的环境条件ꎬ苗族医药文化丰富ꎬ民间验方较多ꎮ苗族药企业要转变发展观念ꎬ不断学习和引进新技术㊁新方法㊁新设备ꎬ重视苗族药的研发ꎬ应用大数据平台ꎬ进一步加强企业之间合作交流ꎬ整合资源ꎬ打造苗族药品牌ꎮ充分挖掘苗族药的潜在资源ꎬ利用天然药物的养生保健优势ꎬ推动苗族药产业向多样化发展ꎮ在政府的高度重视下ꎬ对苗族药企业制定一系列具有针对性的激励政策ꎬ引导企业更好更快地发展ꎮ我们相信ꎬ在政府和企业的共同努力下ꎬ贵州苗族药的发展ꎬ一定会迈上新的台阶ꎬ实现苗族药产业的跨越式发展ꎮ参考文献[１]㊀冉懋雄.贵州苗药研究评价与产业化发展[Ｊ].中国现代中药ꎬ２００６ꎬ８(３):４￣８.[２]㊀乔晋琳.苗汉医学史上一份宝贵的历史文献[Ｊ].贵阳中医学院学报ꎬ２０１５ꎬ３７(２):８９￣９０.[３]㊀余德勤.贵州省苗药产业化研究￣以贵州宏宇药业为例[Ｄ].湖北:华中师范大学ꎬ２０１３.[４]㊀陈梦莹.科技文化视野下的苗药产业研究￣以贵州龙里苗药产业为例[Ｄ].广西:广西民族大学ꎬ２００８.[５]㊀董穗生.贵州民族药业的回顾与展望[Ｊ].当代贵州ꎬ２００７(１６):３２￣３３.我国药品生产企业个例药品不良反应收集现状及其思考杨月明１ꎬ杨红玉１ꎬ廖剑波１ꎬ王丹２(１.辽宁省药械审评与监测中心ꎬ辽宁沈阳㊀１１００３６ꎻ２.国家食品药品监督管理总局药品评价中心ꎬ北京㊀１０００２２)摘要:分析我国药品生产企业个例药品不良反应监测能力不足㊁上报意识不强等现状ꎬ借鉴美国㊁欧盟药品生产企业收集个例药品不良反应方法和经验ꎬ探讨既符合我国法律法规要求ꎬ又适应国内药品生产企业实际情况ꎬ能够切实可行的提高生产企业个例药品不良反应收集水平的对策ꎮ关键词:药物副反应报告系统ꎻ制药工业ꎻ登记ꎻ问题解决ｄｏｉ:１０.３９６９/ｊ.ｉｓｓｎ.１００９￣６４６９.２０１８.１０.０４７ＡＤＲｃａｓｅｒｅｐｏｒｔｏｆｔｈｅｄｏｍｅｓｔｉｃｐｈａｒｍａｃｅｕｔｉｃａｌｍａｎｕｆａｃｔｕｒｉｎｇｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅｓ:ＳｔａｔｕｓｑｕｏａｎｄｒｅｆｌｅｃｔｉｏｎｓＹＡＮＧＹｕｅｍｉｎｇ１ꎬＹＡＮＧＨｏｎｇｙｕ１ꎬＬＩＡＯＪｉａｎｂｏ１ꎬＷＡＮＧＤａｎ２(１.ＬｉａｏｎｉｎｇＣｅｎｔｅｒｆｏｒＤｒｕｇａｎｄＤｅｖｉｃｅＥｖａｌｕａｔｉｏｎａｎｄＭｏｎｉｔｏｒｉｎｇꎬＳｈｅｎｙａｎｇꎬＬｉａｏｎｉｎｇ㊀１１００３６ꎬＣｈｉｎａꎻ２.ＣｅｎｔｅｒｆｏｒＤｒｕｇＲｅｅｖａｌｕａｔｉｏｎꎬＣｈｉｎａＦｏｏｄａｎｄＤｒｕｇＡｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｉｏｎꎬＢｅｉｊｉｎｇ㊀１０００２２ꎬＣｈｉｎａ)Ａｂｓｔｒａｃｔ:ＴｈｉｓｐａｐｅｒａｎａｌｙｚｅｄｔｈｅｐｒｅｓｅｎｔｓｔａｔｕｓｏｆｉｎｓｕｆｆｉｃｉｅｎｔｍｏｎｉｔｏｒｉｎｇｃａｐａｃｉｔｙａｎｄｌａｃｋｏｆａｓｅｎｓｅｏｆＡＤＲｒｅｐｏｒｔｉｎｇｉｎｄｏｍｅｓｔｉｃｐｈａｒｍａｃｅｕｔｉｃａｌｍａｎｕｆａｃｔｕｒｉｎｇｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅｓꎬａｎｄｂｙｄｒａｗｉｎｇｏｎｒｅｌｅｖａｎｔｇｏｏｄｐｒａｃｔｉｃｅｓｉｎＥＵａｎｄＵＳＡꎬｔｈｉｓｐａｐｅｒｐｒｏｐｏｓｅｄａｎｅｗｍｅｔｈ￣ｏｄｏｌｏｇｙｔｏｉｍｐｒｏｖｅｔｈｅＡＤＲｃａｓｅｒｅｐｏｒｔｉｎｇｌｅｖｅｌｆｏｒｄｏｍｅｓｔｉｃｐｈａｒｍａｃｅｕｔｉｃａｌｍａｎｕｆａｃｔｕｒｅｒｓ.ＴｈｅｐｒｏｐｏｓｅｄｍｅｔｈｏｄｓａｒｅｉｎｃｏｍｆｏｒｍｉｔｙｔｏｔｈｅｒｅｑｕｉｒｅｍｅｎｔｓｏｆｔｈｅｌａｗｓａｎｄｒｅｇｕｌａｔｉｏｎｓｉｎＣｈｉｎａꎬａｎｄａｒｅａｌｓｏｐｒａｃｔｉｃａｌｔｏｉｍｐｌｅｍｅｎｔｆｏｒｔｈｅｉｎｄｕｓｔｒｉｅｓａｓｗｅｌｌ.Ｋｅｙｗｏｒｄｓ:ＡｄｖｅｒｓｅｄｒｕｇｒｅａｃｔｉｏｎｒｅｐｏｒｔｉｎｇｓｙｓｔｅｍｓꎻＤｒｕｇｉｎｄｕｓｔｒｙꎻＲｅｇｉｓｔｒｉｅｓꎻＰｒｏｂｌｅｍｓｏｌｖｉｎｇ㊀㊀我国的«药品不良反应报告和监测管理办法»虽然明确规定了药品生产企业应主动收集和上报通信作者:王丹ꎬ女ꎬ副主任药师ꎬ研究方向为药品不良反应监测与评价ꎬＥ￣ｍａｉｌ:ｗａｎｇｄａｎ＠ｃｄｒ￣ａｄｒ.ｏｒｇ.ｃｎ个例药品不良反应ꎬ但目前我国来自药品生产企业的个例药品不良反应报告数量偏低ꎬ这与 药品不良反应/事件 相关概念不明确ꎻ相关法规对药品生产企业具体工作内容规定的不够细化ꎬ可执行性差[１]ꎻ药品生产企业主动上报意识不强等因素有[６]㊀李丰.苗药成销售额最大少数民族药[Ｎ].工人日报ꎬ２０１４￣０５￣０９(０７).[７]㊀黄岚.贵州民族药去年实现总产值１０８亿元[Ｎ].医药经济报ꎬ２００９￣０４￣０６(Ａ０４).[８]㊀冉懋雄.贵州苗药研究评价与中药现代化[Ｊ].中药材ꎬ２０１０ꎬ３３(２):１６３￣１６７.[９]㊀王军才ꎬ刘济明ꎬ文爱华ꎬ等.贵州省苗药植物大果木姜子的研究进展[Ｊ].黑龙江农业科学ꎬ２０１５(５):１５７￣１６０.[１０]唐丽ꎬ刘跃ꎬ黄勇ꎬ等.离体外翻肠囊法研究头花蓼提取物中５个成分的肠吸收特性[Ｊ].中国药理学通报ꎬ２０１４ꎬ３０(７):１０３１￣１０３２.[１１]郭川英ꎬ汪毅.汪毅教授采用苗药治疗类风湿性关节炎临床经验[Ｊ].亚太传统医药ꎬ２０１５ꎬ１１(４):２１￣２２.[１２]王沁ꎬ张丽娜ꎬ沈家国ꎬ等.贵州省白花前胡规范化生产标准操作规程(ＳＯＰ)初探[Ｊ].现代中药研究与实践ꎬ２０１４ꎬ２８(５):１３￣１６.[１３]范良丽. 双进 :苗药蝉蜕[Ｎ].经济信息时报ꎬ２０１５￣０５￣１３(００３).[１４]乐萍.目的论视角下贵州苗药翻译的教学研究[Ｊ].当代教育实践与教学理论研究ꎬ２０１５(７):７７.[１５]贾敏如ꎬ张艺ꎬ严铸云ꎬ等.中国民族药的品种和使用现状[Ｊ].世界科学技术￣中医药现代化和民族医药ꎬ２０１５ꎬ１７(７):１５４６￣１５５０.[１６]王璐ꎬ孙兴ꎬ卢博礼ꎬ等.贵州省中药民族药产业发展现状和展望[Ｊ].安徽农业科学ꎬ２０１５ꎬ４３(５):７８￣７９.[１７]刘维蓉ꎬ胡成刚ꎬ马四补ꎬ等.贵州苗药产业化中苗药专利保护的现状调查及对策建议[Ｊ].华章ꎬ２０１１(１４):１４￣１５. 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苗族的传统医药
摘要：
1.苗族传统医药的概述
2.苗族传统医药的特点
3.苗族传统医药的治疗方法
4.苗族传统医药的价值与影响
正文：
【苗族传统医药的概述】
苗族传统医药是苗族人民在长期的生产生活实践中逐渐形成的一种具有民族特色的医药体系。
它历史悠久，源远流长，为苗族人民的健康和繁衍作出了巨大贡献。
苗族传统医药主要包括苗医、苗药和苗疗等方面。
【苗族传统医药的特点】
苗族传统医药具有以下几个显著特点：
1.独特的理论体系：苗族传统医药有着自己独特的理论体系，包括阴阳五行、气血津液、脏腑经络等学说，这些理论是苗族人民对自然界和生命现象的独特见解。
2.天人合一的观念：苗族传统医药强调人与自然的和谐共处，认为人体与自然界的气候、地理、环境等因素密切相关，因此在治疗疾病时，注重调整人与自然的关系。
3.丰富的药物资源：苗族地区自然资源丰富，苗族人民充分利用当地的植物、动物和矿物等资源，研制出了众多具有独特疗效的药物。
【苗族传统医药的治疗方法】
苗族传统医药的治疗方法多样，主要包括药物治疗、手术治疗、针灸疗法、推拿疗法、拔罐疗法、熏洗疗法等。
这些治疗方法在临床实践中具有较高的疗效，深受苗族人民的喜爱。
【苗族传统医药的价值与影响】
苗族传统医药不仅为苗族人民提供了有效的治疗手段，还对中华民族传统医药的发展产生了积极的影响。
随着苗族传统医药的传播和交流，越来越多的人认识到了这种独特的医药体系，并对其产生了浓厚的兴趣。
苗药古老而神奇的中草药在中国源远流长，并作为一种传统医学在世界各地被广泛使用和认可。
苗药，作为中草药的一种形式，是中国传统医学的重要组成部分。
它是中国少数民族苗族传承下来的重要疗法，被称为苗药。
苗药基于自然界的植物、动物和矿物资源，采用特定的制作方法提取有效成分，以治疗各种疾病。
苗药的历史可以追溯到数千年前，早在唐朝时代，苗族传统医学就开始流传。
苗族是中国最早研制和应用草药的民族之一。
在苗族的传统医学理论中，认为疾病是由于身体内部的阴阳失衡所引起的，苗药则是通过调整这种阴阳关系来恢复身体的健康平衡。
苗药的制作过程非常复杂，需要经验丰富的苗族药师进行手工制作。
首先，苗药师会精选和采集各种植物、动物和矿物材料，这些材料通常都是在当地山林、草原和河流中采摘或捕捞而来的。
然后，它们会以特定的比例混合在一起，并根据具体病情制定的药方进行炮制。
这个过程通常包括煎煮、蒸馏、蒸炼、研磨和浸泡等步骤，以提取出有效成分。
苗药的应用范围非常广泛。
在苗族的传统医学中，苗药被广泛用于治疗各种病症，包括感冒、发热、消化不良、风湿、关节炎、高血压、糖尿病等。
由于苗药的温和性和温补效果，它也常被用于恢复身体健康和增强免疫力。
此外，苗药还用于美容和保健，许多人认为苗药可以改善肤色、减轻皱纹和治疗皮肤病。
苗药的疗效和安全性也备受关注。
苗药是由自然材料制成的，不含化学物质和人工添加剂，因此被认为是安全和无副作用的。
许多研究也证明了苗药的药效和疗效。
例如，某些苗药被发现具有抗炎、抗菌、抗氧化、免疫调节和抗肿瘤作用。
此外，苗药也逐渐受到现代医学界的重视和研究。
越来越多的科学家和医生开始研究苗药的有效成分和药理作用，以期发现新的药物并改进传统疗法。
一些苗药甚至已经被开发成为现代医药品，并在临床上得到了应用。
然而，苗药也面临一些挑战和问题。
首先，苗药的制作过程需要时间和精力，这限制了苗药的产量和供应。
此外，由于苗药的制作方法多为传统手工制作，存在一定的局限性和不稳定性，需要进一步标准化和规范化，以便更好地满足市场需求。
苗医的起源与展苗医的起源与展苗族医的起源很早。
苗族民有“千年苗医，万年苗”之，而苗族医史籍的也很早。
苗族医的展也是源流、内容丰富。
一、苗族医的起源苗族医的起源很早。
苗族民有“千年苗医，万年苗”之，而苗族医史籍的也很早。
西刘向在《苑．辨物》中：“吾古之医者曰苗父。
苗父之医也，以席，以狗，北面而祝，十言耳。
扶之而来者，而来者，皆平复如故。
”“苗父”者？有的学者：“刘向《苑》上古有人名苗父，⋯⋯个苗父就是黎、苗族的巫（巫医），巫治病主要是祈祷禁咒，但也逐用些酒、草等物” （《中国通史》）。
有的学者，族文献所的苗父，就是苗族中的“ 王” 。
湘黔交界的苗族人民，王是一个周身透明、状如玻璃、有翼能的神人，他不畏阻，披星戴月人民“岔税岔嘎” （部苗即“ 找方” ），个流很广，苗族西部地区均有“一个王，身在八方；三千苗，八百方”的歌。
至今黔西南州安、丰、晴隆等地的苗医，还非常崇敬“药王” ，在行医过程中治好病，就要以杀鸡祭祖的方式来敬祭“药王”。
这个传说同《淮南子》记载的“神农尝百草”的传说非常类似，《山海经》云：“黑水之北，有人有翼，名曰苗民。
”其中“有翼” 和“有翅”、“透明”的传说，均是神话时代苗族先民的特征，这说明苗族医药是起源于上古神话时代的。
由于苗族本身无本民族文字和史实的记载，故其医药的起源难于考证，但从众多的其他文献和传说、古歌中，仍可窥知其具体情况，其特点一是起源较早，历史悠久；二是起源于苗族人民生产和生活实践。
苗族由于生活于药物资源十分丰富的地区，较早地了解和掌握了植物的知识和药用价值。
至今在苗族地区，几乎每人都能认识掌握几种甚至几十种药物治疗方法，有些地方家家户户门庭院落房前房后皆种植一些常用药物，形成人们应用草药极为普遍的特点，具有“百草皆药，人人会医”之称，史载楚国巫师经常用苗药作巫具，《楚辞》中有不少记有被称为“苗药’ 、的“菖蒲”和“泽兰”，长沙马王堆一、二号汉墓把“泽兰”作为殉葬品，说明了苗药的历史悠久和广泛应用。
苗医药发展史苗医药是中国民间医学中历史悠久的一种传统医学，传统的苗医主要分布在中国的贵州、云南、四川、广西等地。
苗医药是一种以中药为主，在丰富的自然资源和悠久的历史文化基础上，揉合了许多地方的民间医疗传统和文化。
苗医药的历史可以追溯至距今几千年前的新石器时代，然而，苗医药的具体发展历程，由于长期没有记录和传承，现在的资料许多都是口传心授。
目前流传下来的苗医药发展史，主要可分为以下几个阶段：一、起源阶段在中国古代，由于当时交通不便，自然环境和营养不良，社会上出现了很多疾病，人们逐渐发展出了各种治疗疾病的方法，苗医药随之诞生。
苗医始于汉朝，发扬于唐代，成熟于宋明清之间。
二、发展阶段在唐代，苗医学派成立，苗医药逐渐形成了自己的特色。
在明清时期，苗医药得到了广泛应用和发展，苗医学派崭露头角，成为当时很多地方的主流医学，特别是在贵州、云南、四川等地区，苗医药发展更是迅速。
此阶段的代表人物有马师一、蒋凤岐、张泰乾等。
三、开拓阶段进入20世纪，随着现代医学的兴起，苗医药的地位逐渐下降。
但是在实践中，苗医还是得到很多人的信任和应用。
随着社会的发展和科技的进步，今天的苗医药已经不再被视为一种传统的医学体系，而是得到了更多的认可，成为一种民族医学中的重要组成部分。
四、现代阶段随着社会的急剧发展和应用技术的不断提高，现代苗医药也不断发展壮大。
国家对于民族医学的重视，苗医药也得到了更多的关注和扶持，很多苗医也逐渐意识到，要将自己的医学知识系统化、科学化，以适应社会的需要。
今天的苗医药已经形成了自己的发展体系，并逐渐形成了现代苗医中药、针灸、推拿、采用器械等多种治疗方式，广泛应用于日常生活和医疗领域。
贵州苗族药开发应用简史编辑--谢永康从贵州苗族医药发展过程的研究中发现, 苗族医药有悠久的历史。
苗族医药中的苗医和苗药是不分家的, 但如果把苗族药分出来放在一定的历史环境条件中来加以考查, 会发现苗药的历史比苗医更为悠久, 而苗药在历史上占有更重要地位, 有重要的开发利用价值, 而历代大多数人重视的是苗药, 这是苗族医药的优势和希望之所在, 现分述于下。
1 千年苗医万年苗药———苗族药物有悠久历史苗族民间有“千年苗医, 万年苗药”之说, 苗族医药见诸史籍的时间很早。
西汉刘向在《说菀·辨物》中说: “吾闻古之为医者曰苗父。
苗父之为医也, 以菅为席, 以刍为狗, 北面而祝, 发十言耳。
诸扶之而来者, 举而来者, 皆平复如故。
”“苗父”是谁? 范氏认为: “刘向《说菀》说上古有人名苗父, ⋯⋯这个苗父就是黎、苗族的巫师(巫医) ,巫师治病主要是祈祷禁咒术, 但也逐渐用些酒、草等药物。
”这说明苗药的使用发端于远古。
有的学者认为, 汉族文献所记载的苗父, 就是苗族传说中的“药王爷”。
湘黔交界的苗族人民说, 药王爷是一个周身透明、状如玻璃、有翼能飞的神人, 他不畏艰难险阻, 披星戴月为人民“岔税岔嘎”(东部苗语即“寻找药方”) , 这个传说很广, 并不限于贵州东部, 贵州黔西南州的安龙、贞丰、晴隆等地的苗医, 均承认苗族远祖存在“药王”, 而且对“药王”非常崇敬, 在行医中治好病后要以杀鸡祭祖的方式来敬祭“药王”, 而且认为他们的医术均来自于“药王”。
苗族药王爷的传说类似于汉族“神农尝百草, 一日而遇七十毒”的传说。
《山海经》云: “黑水之北,有人有翼, 名曰苗民。
”其中的“有翼”、“有翅”和“透明”的传说, 均是神话时代苗族先民的特征, 这说明苗药是发源于上古时代。
一般认为, 有了人类, 就有了医疗活动。
人类早期是原始形态的医学, 苗族也不例外。
但各民族生产和生活的情况不同, 其医学发展的特点和进程也不一样。
苗族传统医药文化苗族传统医药文化自古以来在苗族人民中起着至关重要的作用。
作为中国的少数民族之一，苗族人民秉承着独特的医疗传统，尊重大自然的力量，通过植物草药、针灸、推拿等方式治疗疾病，世代相传，至今仍然在苗族地区广泛应用。
一、苗族传统医药的来源和特点苗族传统医药的形成源于苗族人民长期与大自然的紧密联系。
苗族传统医药以植物草药为主要疗法，特点是药材种类繁多、配方复杂、取材广泛、应用广泛。
这其中包括寒热平衡理论、经络运行学说、阴阳五行学说等。
苗族人民相信，万物皆灵，大自然的力量可以调和人体的阴阳平衡，从而达到治疗病痛的效果。
根据医药传统，苗族医生兼具医师和巫师的角色，不但治疗疾病，还具备超自然力量，能与神灵交流，为患者引来神灵保佑。
二、苗族传统医药的主要疗法1. 植物草药疗法苗族人民将大自然的花草树木视为珍贵的疗药，通过熟悉植物的特性和功效，不同的植物草药可用来治疗各种不同的疾病。
例如，川贝、冬虫夏草、当归等草药都是常见的治疗颈椎病、肠胃炎等疾病的药材。
2. 针灸推拿疗法针灸推拿作为中国传统医学的重要组成部分，在苗族传统医药中也有广泛应用。
针灸利用细针刺激人体穴位，以调理机体，驱散疾病。
推拿则是利用手法按摩身体，通过推拿经络，促进血液循环，舒缓身体不适。
三、苗族传统医药与现代医学的结合随着现代医学的发展，苗族传统医药逐渐受到了更广泛的认可和关注。
越来越多的研究者开始深入探索苗族传统医药的理论与实践，试图将其运用于现代医学领域。
在中国的一些大城市，也出现了以苗族传统医药为主题的医疗机构，为患者提供传统医药疗法。
然而，苗族传统医药也面临一些挑战。
一方面，随着城市化进程的加快，年轻一代对传统医学的兴趣日益减少，苗族传统医药的传承面临困难；另一方面，苗族传统医药的疗效需要更多科学研究进行验证，以确保其安全性和有效性。
尽管面临各种挑战，苗族传统医药文化在苗族人民中依然保持着重要的地位。
它不仅是一种医疗方式，更是苗族文化的一部分，代代相传，承载着苗族人民的智慧和智慧。
千年苗医万年苗药一提起传统医药，很多人可能想到的就是中医药，其实在我国传统医药中还有一个重要的组成部分民族医药。
藏、苗、蒙、维、傣、回……，在我国55个少数民族中，有近20个拥有较为系统的医药文化，它们与中医药共同组成了我国民族医药的“百花园”，在保障各族人民健康方面发挥了重要作用。
其中藏、蒙、维、傣医药尤为突出，被称为四大民族医药。
然而，由于种种原因，现代人对民族医药非常陌生，很多民族的医药知识、特色疗法等都靠师带徒口头、手把手相传，广泛应用者甚少。
湖南湘西是我国苗医药文化保留较为完备的地方。
为继承、传播民族医药文化，从本期起，本版将推出民族医药专栏，首先介绍苗医药文化。
我们将选载湖南湘西自治州民族医药研究所原所长田华咏等编著的《中国苗医史》（中医古籍出版社出版），敬请关注。
起源苗族医药的起源很早，苗族民间有“千年苗医，万年苗药”之说。
苗族医药历史从传说时期医药知识的原始积累开始，就萌芽了医药理论。
在经过巫与医的结合、神与药的联姻后，将苗族医药文化传接到了秦汉以来有文字记载的苗族医药时代。
新中国成立以后，党和政府重视民族医药的继承与发展，使苗族医药得以快速发展。
神话传说时代的苗族医药是在九黎蚩尤、三苗、荆蛮三个不同时期而积累起来的早期苗族医药文化，也称为氏族部落医药文化。
中国苗族医药到底是谁发明的？据传，早在5000多年前，炎帝神农氏“耕耘植五谷，训禽兽，尝百草，疗民族”开创了灿烂的华夏文明。
关于“神农尝百草，始创医药”的文化背景，有学者认为，神农既是中国医药学的创始人，也是苗医学的创始人。
“蚩尤传神药”、“祝融传按摩强身术”、“苗药祖师苗父”、“药王传医方”等早期神话传说时代的原始医药文化是苗族医药学之源。
苗族在历史上没有文字，其历史文化由苗巫师、理老、歌师在诗词、古歌中传承下来。
苗族医药文化也不例外。
在苗族民间，苗医们认为从古至今所用的苗药和药方都是“药王爷爷”相传下来的。
那“药王爷爷”到底是一个什么样的人呢？民间传说中的“药王爷爷”是一个周身透明状如玻璃、长有翅、能在空中飞行的神人，他不畏艰难险阻为苗民寻找药方。
一、苗族文化概述1. 苗族是我国的少数民族之一，主要分布在贵州、湖南、广西等地，有独特的语言、服饰、舞蹈和建筑等文化特色。
2. 苗族文化源远流长，有着悠久的历史和丰富的文化遗产，被列入我国国家级非物质文化遗产保护名录。
3. 苗族文化以其神秘而深远的魅力，吸引着许多人的关注和研究，成为我国民族文化研究的重要对象。
二、苗医药发展史1. 苗医药是苗族人民在长期的生产和生活实践中总结出来的一套独特的医药理论和实践经验。
2. 苗医药的发展史可以追溯到古代，其起源甚为久远，被誉为我国民族医药宝库中的瑰宝。
3. 苗医药在贵州、湖南等地得到了长足的发展，有着较为完善的理论体系和丰富的临床经验。
4. 苗医药以其独特的理论和实践方法，对我国乃至全球的医药事业都有着一定的影响和贡献。
三、苗族文化对苗医药的影响1. 苗族文化对苗医药的发展起到了重要的推动作用，如苗族的祭祀、宗教仪式、饮食习俗等都为苗医药的发展提供了理论和实践基础。
2. 苗族文化中的一些传统文化符号和图腾对苗医药的理论形成和药物选择都有一定的影响。
3. 苗族的音乐、舞蹈等艺术形式也对苗医药的传承和推广起到了积极的作用。
四、苗医药的特点与独特之处1. 苗医药有着独特的理论体系，主张“表里协调，阴阳平衡”的医学思想，注重调理阴阳，保持人体的平衡。
2. 苗医药的药物多来源于天然植物和动物，采用的药材丰富多样，有着独特的制药方法和配伍原则。
3. 苗医药秉承着“宁缺毋滥”的药物使用原则，更注重调整生活方式，降低对药物的依赖，提倡健康养生。
五、苗医药在现代医学中的意义和作用1. 苗医药在现代医学中有着重要的地位和作用，其独特的理论和临床经验为现代医学提供了丰富的资源和借鉴。
2. 苗医药对一些疑难杂症和慢性病有着一定的疗效，被现代医学所重视和借鉴，拓展了医学的治疗领域。
3. 苗医药也为中药的现代化发展提供了有益的经验和启示，对中医药的推广和传承有着深远的意义。
六、苗医药的未来发展1. 随着社会的不断发展和进步，苗医药也在逐步走向现代化，注重科学研究和临床实践，不断丰富和完善理论体系。
苗族医药文化的简介
《苗族医药文化真神奇》
嘿，你们知道吗？苗族医药文化那可真是太有意思啦！我记得有一次我去苗族聚居的地方游玩，正好碰到一位苗族的老医生在给人看病。
那场景，真的让我大开眼界。
老医生穿着他们特色的服饰，坐在一个小屋里，周围摆满了各种我都没见过的草药。
有个病人来了，哎哟，那难受的样子，说是头疼得厉害。
只见老医生不慌不忙，先是仔细地观察了一下病人的脸色、眼睛啥的，然后就开始询问一些问题，像最近吃了啥呀，有没有着凉啊之类的。
接着，老医生就走到那些草药跟前，东摸摸西看看，挑出了几样草药来。
然后他就熟练地把草药放在一个石臼里，用一个小锤子捣啊捣的，不一会儿就捣成了一团糊糊。
他把这糊糊拿出来，敷在了病人的头上，还交代了一些要注意的事项。
我就在旁边看着，心里特别好奇。
后来我还专门去问了老医生一些关于苗族医药的事儿。
老医生可热情啦，跟我讲了好多。
他说他们的医药文化那可是祖祖辈辈传下来的，有好多独特的疗法和草药呢。
而且这些疗法和草药在他们那里可是救了不少人的命。
我越听越觉得神奇，这苗族医药文化真的是博大精深啊！它就像是一个隐藏的宝藏，等待着我们去发现和了解。
我觉得我们真应该好好保护和传承这种独特的文化，让更多的人知道它的魅力呀！
这就是我对苗族医药文化的一点小体验，真的让我印象深刻，到现在都忘不了呢！希望大家也能有机会去了解一下这神奇的苗族医药文化哟！。
略论贵州苗族医药的发展历程与医理方药特色冉懋雄;包骏;等【期刊名称】《重庆中草药研究》【年(卷),期】1999(000)040【摘要】贵州是一个多民族的省份，世居的少数民族有苗、侗、布依、土家、彝等17个，其中以苗族为最多，占全国苗族总人口的49．89％。
苗族同胞在长期与疾病作斗争中，创造了别具特色的苗族医药。
本文在对贵州苗族医药调查研究的简要回顾基础上，对苗族医药的发展历程与医理、诊治、方药、以及苗族医药的特色与科学内涵加以概述与评价。
苗族医药经历了漫长的奠基期及形成形、成长期与发展期，具有独特的医药理论。
苗族医晓医理，善诊断，有“两纲”（冷病、热病）、五经（冷经、热经、半边经、哑经、快经）、“三十六症（经）”、“七十二疾（证）”的理论模式；其立方用药灵活，简约而精当，药多生用鲜用，多－方－病，－药一方；苗族医药具有医药结合、防治结合、医护结合、医商结合及医武结合的特色，为本民族及他民族的生存繁衍和保健康复作出了卓越贡献，为苗族医药的现代研究与开发打下了坚实基础。
【总页数】5页(P144-148)【作者】冉懋雄;包骏;等【作者单位】不详;不详【正文语种】中文【中图分类】R291.6【相关文献】1.略论贵州苗族医药的发展历程与医理方药特色 [J], 冉懋雄;陈德媛;包骏;周茜;何忠丽2.略论苗族万物生成论对苗族医药文化的影响 [J], 石志权;吴言友3.特色产业突破与贵州经济竞争力提升——以贵州医药业为例对贵州"十一五"规划的一点建议 [J], 邢文杰4.我国西部地区民族医药健康服务体系的构建\r——以贵州黔东南苗族地区为例[J], 黄彬5.略论《陈素庵妇科补解·调经门》之方药特色 [J], 尹香花;申玉华;尤昭玲因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
【民族文化】苗族医药的起源与发展
苗族的医药起源于数千年前，有自己的医学理论体系，是苗族人在长期与疾病的斗争中积累的医疗经验，具有浓厚的苗族文化特色。
苗族医药是如何起源及发展的呢?跟着留学一起来看看吧!
苗族医药的起源很早。
苗族民间有“千年苗医，万年苗药”之说，而苗族医药见诸史籍的时间也很早。
西汉刘向在《说苑·辨物》中说：“吾闻古之为医者曰苗父。
苗父之为医也，以营为席，以刍为狗，北面而祝，发十言耳。
诸扶之而来者，举而来者，皆平复如故。
”“苗父”者谁?有的学者认为：“刘向《说苑》说上古有人名苗父，。
这个苗父就是黎、苗族的巫师(巫医)，巫师治病主要是祈祷禁咒术，但也逐渐用些酒、草等药物”。
有的学者认为，汉族文献所记的苗父，就是苗族传说中的“药王爷”。
湘黔交界的苗族人民说，药王爷是一个周身透明、状如玻璃、有翼能飞的神人，他不畏艰难险阻，披星戴月为人民“岔税岔嘎”(东部苗语即“寻找药方”)，这个传说流传很广，苗族东西部地区均有“一个药王，身在八方;三千苗药，八百单方”的歌谣。
至今黔西南州安龙、贞丰、晴隆等地的苗医，还非常崇敬“药王”，在行医过程中治好病，就要以杀鸡祭祖的方式来敬祭“药王”。
这个传说同《淮南子》记载的“神农尝百
草”的传说非常类似，《山海经》云：“黑水之北，有人有翼，名曰苗民。
”其中“有翼”和“有翅”、“透明”的传说，均是神话时代苗族先民的特征，这说明苗族医药是起源于上古神话时代的。
由于苗族本身无本民族文字和史实的记载，故其医药的起源难于考证，但从众多的其他文献和传说、古歌中，仍可窥知其具体情况，其特点一是起源较早，历史悠久;二是起源于苗族人民生产和生活实践。
苗族由于生活于药物资源十分丰富的地区，较早地了解和掌握了植物的知识和药用价值。
至今在苗族地区，几乎每人都能认识掌握几种甚至几十种药物治疗方法，有些地方家家户户门庭院落房前房后皆种植一些常用药物。
形成人们应用草药极为普遍的特点，具有“百草皆药，人人会医”之称，史载楚国巫师经常用苗药作巫具，《楚辞》中有不少记有被称为“苗药’、的“菖蒲”和“泽兰”，长沙马王堆一、二号汉墓把“泽兰”作为殉葬品，说明了苗药的历史悠久和广泛应用。
苗族“古歌”中关于远古发现药物的故事也很多，如黔东南一首叫《垫哈》的古歌，说的是哈哥小时不幸被虎背去，十年未返，后被父母找回时，野性不改，声音嘶哑不能说话，一次他跑出去到河边吃了很多浮萍，哈哥不但能说话了，还改掉了野性，苗家因此积累了浮萍能治嘶哑病的经验。
虽然苗族生活在植被繁茂、药物丰富的地区，但苗族早期迁徙频繁，所到之处大多是人迹罕至的荒僻山区和瘴疠之乡，自然条件十分恶劣，但这种环境反而锻炼了苗族生存斗争的能力。
在这种特定的条件下，如果没有起源较早的医药活动，绝对不能保证民族得到生存和繁衍。
苗族的许多有名的治疗方法和用药经验，就是来源于这种生存斗争。
如苗医着名的糖药针疗法，是一种独特的外治疗法，此法广泛流传于贵州西南和西北大部分地区，贵州关岭镇宁、紫云等地的苗医，用此法几乎走遍了全国各地。
糖药针疗法溯源于古老的弓弩上应用的弩药，从弩药的成份上看，主要是古代苗人将“见血封喉”的剧毒药汁敷涂于弩箭尖上，以猎取虎豹等凶猛动物，《宋史·蛮夷列传》载，蛮夷人(主要指苗瑶民族)“其保聚山险者，虽有畲田，收谷粟甚少，但以药箭射生，取鸟兽尽，即徙他处。
善为药箭，中者大叫，信宿死，得药解之即。
”至今苗族仍有狩猎习惯，古代苗族应用弩药是可以肯定的，但其他民族也有弩药，而苗族都能将它应用在治病上，可谓是一创造。
苗族在应用弩药的漫长过程中，配制者为适应治病的需要，有意减去了其中的剧毒成份，加入蜂糖等降低药物毒性的成份，用特制的排针或三棱针沾药汁刺于患处，其操作简便，治疗迅速，副作用小，糖药针是苗医独特的外治法，是起源于苗族古代狩猎活动而发明的弩药，这正是苗族医药起
源于古代生活和生产实践的有力佐证。
