秋夜赏析

古诗秋夜·夜久无眠秋气清翻译赏析《秋夜·夜久无眠秋气清》作者是宋朝文学家朱淑真。

其古诗全文如下：夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。

铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。

【翻译】夜晚辗转反侧难已入睡,秋天的晚上夜气清凉,剪了很多次烛花了马上就到了三更天了,窗外梧桐树缝的月影，斑斑驳驳地铺酒在冰凉的床席上,而从梧桐缝里看上去的月亮在依然是那么明亮。

【鉴赏】前两句叙事。

首句直奔诗题，各点“夜”“秋”二字，交代了时间、心态、环境。

“夜久无眠”已见怨妇愁绪满怀，而时又逢秋，秋风萧瑟，夜气清凉，锦衾单薄，佳人永夜难寝，更添一层愁苦。

次句紧承“无眠”，写人事活动。

既然辗转反侧难入梦，那么如何打发漫漫长夜呢？空房寂寥，红烛高烧，百无聊赖中，她只好剪烛花以消遣寂寞了。

“烛花”即灯花，古人认为灯花是有喜事的一种预兆。

杜甫诗云：“灯花何太喜，酒绿正相亲”（《独酌成诗》）。

灯花频生当有赏心悦事，而她却无法消解眼前这幽情苦绪。

着一“频”字，写出了女主人公的焦灼不安、心神难宁。

“欲三更”接续“夜久”两字，极写思妇饱受孤独寂寞煎熬之苦。

后两句写景。

第三句转折一笔，写床席之月影。

一个“凉”下得独特，这是全诗的诗眼，照应首句的“秋气清”，以触觉状态写视觉形象。

从窗外梧桐树缝筛下的婆娑月影，斑斑驳驳地铺满了冰凉、空寂的床席，今夜谁会给她送来温暖呢？这情景怎不令人凉从心生！“满”字表面是写光影之浓，其实是写忧思满怀，剪不断理还乱的郁闷之感。

这一句明写屋内月色之凄美，暗表人心之失落，虚实相生，韵味悠远。

末句写窗外梧桐之月，以景语作结，留给读者无穷的想象空间。

该句承上句，以顶真手法过渡，从床上之月光、树影写到高天之皓月，表达了诗人望月怀人的乍喜还忧的心理。

“月在梧桐缺处明”，展现了一幅高远、疏朗的秋夜月色图。

皎皎月华，她似乎忆起了曾经的“月上柳梢头，人约黄昏后”的甜蜜与浪漫；而如今，“瘦尽灯花又一宵”的时刻，又谁能与她“共剪西窗烛”呢？想超脱而不得，“月”之明，恰好照出了人心深处无法擦拭的黯淡。

《秋夜》是鲁迅散文集《野草》中的一篇散文《秋夜》是散文诗集《野草》的第一篇，发表于1924年12月。

作者当时在北京，正和北洋军阀黑暗统治及封建势力进行着韧性的战斗。

枣树是全篇的主要形象，它的主要特征是：“最长最直的几枝（树干），却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼〖目夹〗眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘的发白”，“一意要制他（指天空）的死命，不管他各式各样的〖目夹〗着许多蛊惑的眼睛”。

这是枣树形象特征的核心。

其次的特征是“欠伸的很舒服”，“有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤”。

再次的一个特征是“他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。

”意蕴枣树（形象）饱经沧桑，坚实挺拔，憎恶黑暗现实，顽强抗击黑暗势力，他善于战斗，也注意在战斗中保护自己，他坚韧不拔，不受反动势力任何蛊惑，（精神）不克厥敌，战则不止，表现出一种顽强抗击黑暗的韧性战斗精神。

枣树就像一个历经战斗洗礼的老战士。

这个形象既是作者对这样的战士的热情歌颂，也是鲁迅自己的人格、精神和战斗豪情的诗意写照。

这就是枣树形象所包含的意蕴。

枣树“知道落叶的梦，春后还是秋”，既反映了鲁迅对斗争黑暗前景的曲折复杂长期性的清醒认识，也流露出他在当时尚未看清革命前途、尚未找到新的战友时的苦闷和孤独感。

2、天空、小粉红花、小青虫形象的各自特征及其象征意蕴。

天空最主要的特征是“将繁霜洒在我的圆里的野花草上”使得人间草木凋零，只剩下极细小的粉红花还开着。

此外，它“奇怪而高”，“仿佛要离开人间而去”，它“闪闪地〖目夹〗着几十个星星的眼，冷眼。

”“口角上现出微笑，似乎自以为大有深意。

”在本篇中，由上面的一些特征可以看出它对人间是不友好的，是居心叵测、不怀好意的。

天空是黑暗暴虐的统治势力的象征，它凶恶狡黠而残忍，但又色厉内荏，十分虚弱，这一形象传达出作者对黑暗暴虐的统治势力的憎恶和愤怒。

这就是天空形象的象征意蕴。

就特定时代背景而言，说天空是当时北洋军阀统治势力的象征，也是可以的。

鲁迅·《秋夜》英译在我的后园，可以看见墙外‎有两株树，一株是枣树，还有一株也是‎枣树。

这上面的夜的‎天空，奇怪而高，我生平没有见‎过这样奇怪而‎高的天空。

他仿佛要离开‎人间而去，使人们仰面不‎再看见。

然而现在却非‎常之蓝，闪闪地睒着几‎十个星星的眼‎，冷眼。

他的口角上现‎出微笑，似乎自以为大‎有深意，而将繁霜洒在‎我的园里的野‎花草上。

我不知道那些‎花草真叫什么‎名字，人们叫他们什‎么名字。

我记得有一种‎开过极细小的‎粉红花，现在还开着，但是更极细小‎了，她在冷的夜气‎中，瑟缩地做梦，梦见春的到来‎，梦见秋的到来‎，梦见瘦的诗人‎将眼泪擦在她‎最末的花瓣上‎，告诉她秋虽然‎来，冬虽然来，而此后接着还‎是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春‎词来了。

她于是一笑，虽然颜色冻得‎红惨惨地，仍然瑟缩着。

枣树，他们简直落尽‎了叶子。

先前，还有一两个孩‎子来打他们，别人打剩的枣‎子，现在是一个也‎不剩了，连叶子也落尽‎了。

他知道小粉红‎花的梦，秋后要有春；他也知道落叶‎的梦，春后还是秋。

他简直落尽叶‎子，单剩干子，然而脱了当初‎满树是果实和‎叶子时候的弧‎形，欠伸得很舒服‎。

但是，有几枝还低亚‎着，护定他从打枣‎的竿梢所得的‎皮伤，而最直最长的‎几枝，却已默默地铁‎似的直刺着奇‎怪而高的天空‎，使天空闪闪地‎鬼眨眼；直刺着天空中‎圆满的月亮，使月亮窘得发‎白。

鬼睒眼的天空‎越加非常之蓝‎，不安了，仿佛想离去人‎间，避开枣树，只将月亮剩下‎。

然而月亮也暗‎暗地躲到东边‎去了。

而一无所有的‎干子，却仍然默默地‎铁似的直刺着‎奇怪而高的天‎空，一意要制他的‎死命，不管他各式各‎样地睒着许多‎蛊惑的眼睛。

哇的一声，夜游的恶鸟飞‎过了。

我忽而听到夜‎半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊‎动睡着的人，然而四围的空‎气都应和着笑‎。

夜半，没有别的人，我即刻听出这‎声音就在我嘴‎里，我也即刻被这‎笑声所驱逐，回进自己的房‎。

灯火的带子也‎即刻被我旋高‎了。

鲁迅《秋夜》背景时代背景：《秋夜》是鲁迅散文集《野草》的第一篇，发表于1924年12月。

当时北京的政治环境正如鲁迅所说："实在黑暗的可以！"鲁迅在北京与北洋军阀的黑暗统治及封建势力进行着韧性的战斗。

他的内心是矛盾、痛苦又压抑的，但是他具有顽强不倦的战斗精神，决不向黑暗势力低头。

《秋夜》正是作者与旧社会抗争到底的誓言。

但受制于当时恶劣的环境，鲁迅只能采用一种隐晦的象征主义的表现方法，把自己强烈的思想感情藏匿在景物描写之中。

写作特色《秋夜》大量运用了象征手法，创造了广阔而深邃的诗的意境。

作品中创造了天空、枣树、小粉红花、小青虫等一组具有深刻意蕴的象征性形象。

这些形象各具鲜明的特点，都具有特定的象征意义，寄寓着作者特定的情思和理想，表达着作者独特的生活感受。

这些形象不是干巴巴的自然景物的堆积，而是经过了作者主观的改造，以能够唤起读者想象和联想的、具体可感的象征体形式体现出来。

《秋夜》巧妙地将哲理隐藏在充满诗意的抒发中。

鲁迅笔下的天空、月亮、星星、恶鸟、枣树、小粉红花、小青虫等都是自然景物，又都不完全是自然界中的景物本身，而是人格化了的，无不闪烁着思想和哲理的光芒，或激起人们的憎恶，或唤起人们的同情，或启迪人们去思考。

作者对这些具有象征意味形象的抒情，创造了一种隐含哲理思索的诗的意境。

《秋夜》在语言运用上也比较适应象征主义表现手法的需要。

为了使语言更加符合人格化了的自然景物的特征，鲁迅特意选择了许多有动有静、有声有色的语言，能够构成画面，能够产生音响。

读后掩卷，那闪着冷眼、洒满繁霜的夜空；那窘得发白的圆满的月亮；那默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空的枣树；那冻得红惨惨的瑟缩着作梦的小粉红花；那撞在玻璃灯罩上丁咚作响的小青虫……都还在眼前活动着，仿佛触手可得。

象征意蕴作品对枣树的赞美，是全篇的核心。

枣树饱经沧桑，它虽然也受着夜空的摧残，但他毫不动摇，他不是靠幻想来支撑自己，而是执着于现实的战斗，"他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋"，但它不管环境如何变化，只是"默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空”，使天空闪闪地鬼眼，直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白"，而且"一意要制他的死命，不管他各式各样地着许多盅惑的眼睛。

秋夜原⽂、翻译注释及赏析 原⽂： 秋夜 宋代：朱淑真 夜久⽆眠秋⽓清，烛花频剪欲三更。

铺床凉满梧桐⽉，⽉在梧桐缺处明。

译⽂： 夜久⽆眠秋⽓清，烛花频剪欲三更。

夜晚辗转反侧难以⼊睡，秋天的晚上夜⽓清凉。

剪了很多次烛花了马上就到了三更天了。

铺床凉满梧桐⽉，⽉在梧桐缺处明。

窗外梧桐树缝的⽉影，斑斑驳驳地铺洒在冰凉的床席上，⽽从梧桐缝⾥看上去的⽉亮依然是那么明亮。

注释： 夜久⽆眠秋⽓清，烛花频（pín）剪欲三更。

秋⽓：指秋⽇凄清、肃杀之⽓。

烛花：烛芯烧焦结成的花状物。

铺床凉满梧桐⽉，⽉在梧桐缺处明。

赏析： 前两句叙事。

⾸句直奔诗题，各点“夜”“秋”⼆字，交代了时间、⼼态、环境。

“夜久⽆眠”已见怨妇愁绪满怀，⽽时⼜逢秋，秋风萧瑟，夜⽓清凉，锦衾单薄，佳⼈永夜难寝，更添⼀层愁苦。

次句紧承“⽆眠”，写⼈事活动。

既然辗转反侧难⼊梦，那么就很难打发漫漫长夜。

空房寂寥，红烛⾼烧，百⽆聊赖中，她只好剪烛花以消遣寂寞了。

“烛花”即灯花，古⼈认为灯花是有喜事的⼀种预兆。

杜甫诗云：“灯花何太喜，酒绿正相亲”（《独酌成诗》）。

灯花频⽣当有赏⼼悦事，⽽她却⽆法消解眼前这幽情苦绪。

着⼀“频”字，写出了⼥主⼈公的焦灼不安、⼼神难宁。

“欲三更”接续“夜久”两字，极写思妇饱受孤独寂寞煎熬之苦。

后两句写景。

第三句转折⼀笔，写床席之⽉影。

⼀个“凉”下得独特，这是全诗的诗眼，照应⾸句的“秋⽓清”，以触觉状态写视觉形象。

从窗外梧桐树缝筛下的婆娑⽉影，斑斑驳驳地铺满了冰凉、空寂的床席，今夜谁都不会给她送来温暖。

这情景令⼈凉从⼼⽣。

“满”字表⾯是写光影之浓，其实是写忧思满怀，剪不断理还乱的郁闷之感。

这⼀句明写屋内⽉⾊之凄美，暗表⼈⼼之失落，虚实相⽣，韵味悠远。

末句写窗外梧桐之⽉，以景语作结，留给读者⽆穷的想象空间。

该句承上句，以顶真⼿法过渡，从床上之⽉光、树影写到⾼天之皓⽉，表达了诗⼈望⽉怀⼈的乍喜还忧的⼼理。

“⽉在梧桐缺处明”，展现了⼀幅⾼远、疏朗的`秋夜⽉⾊图。

《秋夜》是鲁迅先生的一篇散文，以其独特的艺术风格和深邃的思想内涵，成为了中国现代文学的经典之作。

在这篇赏析中，我们将深入探讨《秋夜》的主题、艺术特色和思想内涵，以期更好地理解这一文学杰作。

首先，让我们来探讨《秋夜》的主题。

《秋夜》是一篇描写秋夜景象的散文，通过对秋夜的细致描绘，展现了鲁迅对自然、生命和社会的独到见解。

在这篇散文中，鲁迅通过对秋夜的描绘，表达了自己对生命的敬畏和对自然的赞美。

同时，他也通过对秋夜的描绘，表达了自己对社会现实的深刻反思和批判。

其次，让我们来分析《秋夜》的艺术特色。

在艺术手法上，《秋夜》采用了象征、比喻等修辞手法，通过对秋夜的细腻描绘，使读者感受到了秋夜的美丽与神秘。

同时，鲁迅在语言运用上也十分考究，运用了丰富的词汇和修辞手法，使语言生动、形象、有力。

此外，鲁迅还通过独特的视角和深刻的思考，使《秋夜》成为了一篇具有思想深度的文学佳作。

最后，让我们来探讨《秋夜》的思想内涵。

在这篇散文中，鲁迅表达了自己对生命、自然和社会的独到见解。

他认为，生命是宝贵的，应该珍惜和敬畏生命；自然是美丽的，应该赞美和保护自然；社会是复杂的，应该深入思考和批判社会现实。

同时，鲁迅也在《秋夜》中表达了自己对文学艺术的追求和理解。

他认为，文学艺术是表达人类情感和思想的重要方式，应该追求艺术的真实和自然。

通过对《秋夜》的赏析，我们可以看出鲁迅是一位具有深刻思想和文化内涵的文学家。

他的作品不仅具有文学价值，更具有思想价值和历史价值。

在当今社会，我们需要更多地关注和思考生命、自然和社会的问题，同时也需要更多地关注和思考文学艺术的本质和价值。

只有这样，我们才能更好地理解鲁迅先生的作品，更好地传承中国优秀传统文化，更好地推动文学艺术的发展和进步。

秋夜朝花夕拾好句赏析上下四旁无不冰冷,青白.而一切青白冰上,却有红影无数,纠结如珊瑚网.我俯看脚下,有火焰在.赏析：一片青白的冰上,却有星星的火焰,而且紧密的交织着,这点点火焰给人温暖,给人希望,带人走出冰谷.我们现在跑的就是一条窄小险阻的小路,左面就是一个广漠无际的泥潭,右面也就是一片广漠无际的浮砂,前面就是伯德角茫茫廪在薄雾的里面的目的地.赏析：这虽然是一种很平常的景色,但鲁迅先生却可以这么好的把它描写出来,换作是当地人,是不可能发现这样的景色,也写不出这样的话的吧.想起后生的快感,生固然可以眷恋;但想起后生的苦趣,无常也不一定就是恶客.无论贵贱,无论社会阶层,其实都就是“一双空手见阎王”,有冤的得伸,有罪的就得判罚.赏析：在这段话中,鲁迅先生似乎把生死看得很开,但是他也告诉了我们,贫富贵贱是不可能伴随一生的,虽然“见阎王”有点迷信,可是不能做坏事却是真的,也是硬道理,这段话意思表达很直白!不必说道比碧绿的菜畦,扁平的石井栏,矮小的皂荚一棵,紫红的桑椹;也不必说道鹤蝉在树叶里长吟,营养不良的黄蜂条叶在菜花上,帆耳蝠的叫天子忽然从草间直窜向云霄里回去了.单就是周围的短短的泥墙根一带,就存有无穷趣味.赏析：虽然鲁迅先生用了“不必说”,可这些不必说的却正让我“看”到了一个丰富的百草园,有五颜六色的植物,有各种各样的昆虫,一副其乐融融的画面.虽然不是些多么有趣的东西,可是那种自然的却是作者的最爱,那里是他的乐园.天空一碧如洗,美好的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来,构成一束束粗粗细细的光柱,把荡漾着轻纱般薄雾的林荫照曝光的通亮.赏析：(我自己写的,见笑)这是一段景物描写,用了比喻的修辞手法,把阳光比作光柱让我们知道阳光的形状.语言非常优美,因此可以看出作者当时平静愉悦的心情,很享受,惬意的样子.人呢,能够四肢了,自然就是两大进步;能够骂人了,自然又就是两大进步;能够写字作文了,自然又就是两大进步.然而也就邪恶,因为那时也已经开始了说空话.说空话尚无不可,甚至于连自己也不晓得说道着违心之论,则对于就可以狂吼的动物,就是在免不得“颜厚存有臭美”.赏析：人类总是在赞扬着自己的进步,以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲,以自己能思考而洋洋得意.虽然人类的确值得为这些高兴欢喜,但是却不曾认真想过,正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂,甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界.鲁迅在此说明这些道理,也是让人们反省一下, 自己所拥有的这些能力,不是让我们用来说空话昧良心的!我总要上下四方谋求,获得一种最白,最白,最黑的咒文,先去附身一切反对白话,妨碍白话者.即使人死去了真存有灵魂,因这松省的心,必须坠入地狱,也将绝不改悔,总要先去附身一切反对白话,妨碍白话者.赏析：这段话虽没有什么华丽的辞藻或者优美的语句,甚至相反的是一种似于骂人的话,可我从这段话中却深深地感受到了鲁迅先生的那种气愤和对于那些顽固者的无奈,他发展白话文是为了下一代,也是为了文学的新篇章的开启!在百静中,我似乎头里必须张开许多铁钳,将什么“出生太荒”之流卡住;也听见自己着急背诵的声音两声捏,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中叫声似的.赏析：这是鲁迅先生在即将去东关看五猖会是,却被父亲突然叫住,让他背完一篇古文才准许一家人去的时候心里的感慨.我很同情他,本来是一件很高兴地事,却要背古文,真的是很扫兴,而且又没有人帮助他.从“在百静中”“仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的”这些语句中深深体会到了作者的无助无奈以及扫兴.但是,和无常打趣,就是大家都存有此意的,因为他沉实,快乐发议论,存有人情,——必须找寻真实的朋友,好像还是他恰当.赏析：这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩和喜爱之情,借无常的“重人情”来启示我们.作为一个人,要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心和善心.我们现在跑的就是一条窄小险阻的小路,左面就是一个广漠无际的泥潭,右面也就是一片广漠无际的浮砂,前面就是伯德角茫茫廪在薄雾的里面的目的地.赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事.我很喜欢这句话,他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致.鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”,也写出了当时乡下人的素质低下,为后文写活无常作铺垫.但是,和无常打趣,就是大家都存有此意的,因为他沉实,快乐发议论,存有人情,——必须找寻真实的朋友,好像还是他恰当.赏析：这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情,从对他的尊称“活无常先生”可以看出.既然连一个鬼都可以如此赋有人情味,那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们.作为一个人,法理固然重要,但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心.整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心.作者也是想告诉我们,连鬼都有如此善心,人又应该怎样呢?东京也无非就是这样.上野的樱花烂熳的时节,看去确也像是绯红的轻云,但花下也失没法成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶主队着小辫子,顶上得学生制帽的顶上低高耸起至,构成一座富士山.也存有退出辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,犹如小姑娘的发髻通常,还要将脖子抖几抖.真的标致极了.赏析：东京也无非是这样”中“无非”理解为(“不过”),表达出作者(对清国留学生的厌恶,和不屑与之为伍)的情感.“这样”指代(留学生的丑态),为下文作铺垫,体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶.“确”表示另一种更大的可能性;“但”表示补充说明,“但”字后面的话是作者真正想说的内容.作者简介鲁迅(.9.25～.10.19)，浙江绍兴人，原名周樟寿，后改名周树人，字豫才、豫亭，浙江绍兴人，出身于封建官僚家庭。