初中语文 文言文23篇分主题整合及训练

中考必考文言文23篇一、论语十二章1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”6. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉回也。

”7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”9、子曰三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

10、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

11、三军可夺帅也匹夫不可夺志也12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”二、陋室铭（唐）刘禹锡山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有?”三、爱莲说北宋周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

四、河中石兽清代：纪昀沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。

以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

中考语文必考23篇文言文情境默写1《论语》十二章》1.《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

2.《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉。

3.《论语》中当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要恼怒：人不知而不愠，不亦君子乎？4.《论语》中孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

5.《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。

6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。

7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。

”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。

8.孔子强调复习的过程中，可以获得新知识、新发现，这种人可以当老师的句子是：温故而知新，可以为师矣。

2《陋室铭》1.《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。

2.《陋室铭》中从正反面写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

3.《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

4.《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

5.《陋室铭》中以南阳诸葛庐，西蜀子云亭，来借指自己的陋室，抒发自己仰慕前贤，安贫乐道的情怀。

6.《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：“何陋之有？”。

3《爱莲说》1.描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖2. 最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

3.周敦颐《爱莲说》咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

4.公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

中考23篇文言文复习资料中考23篇文言文复习资料文言文作为中考的重要考点之一，对于学生来说是一个不容忽视的部分。

为了帮助同学们更好地复习文言文，我整理了以下23篇文言文复习资料，供大家参考。

1. 《孟子·告子上》这篇文章主要讲述了孟子对于教育的看法，强调了教育的重要性，并提出了教育应该以修身齐家治国平天下为目标。

2. 《论语·为政》这篇文章是孔子的言论，主要强调了一个君子在为政时应该具备的品质和行为准则，如忠诚、正直、谦虚等。

3. 《史记·太史公自序》这篇文章是司马迁的自序，主要介绍了他的学术成就和写作动机，以及对于史学研究的看法。

4. 《汉书·食货志》这篇文章主要介绍了汉代的经济状况和物产，对于了解古代经济发展有一定的参考价值。

5. 《后汉书·班彪传》这篇文章主要讲述了班彪的生平事迹和学术成就，对于了解后汉时期的文化和学术状况有一定的帮助。

6. 《三国志·魏书·王毌丘诸葛贾文若传》这篇文章主要讲述了王毌丘、诸葛贾和文若三人的事迹和贡献，对于了解三国时期的政治和军事状况有一定的帮助。

7. 《晋书·王导传》这篇文章主要讲述了王导的生平事迹和政治成就，对于了解晋朝的政治和文化状况有一定的参考价值。

8. 《宋史·张浚传》这篇文章主要讲述了张浚的生平事迹和军事才能，对于了解北宋时期的政治和军事状况有一定的帮助。

9. 《元史·忽必烈本纪》这篇文章主要介绍了忽必烈的生平事迹和政治成就，对于了解元朝的政治和文化状况有一定的参考价值。

10. 《明史·太祖本纪》这篇文章主要讲述了明太祖朱元璋的生平事迹和政治成就，对于了解明朝的建立和政治状况有一定的帮助。

11. 《清史稿·太宗实录》这篇文章主要介绍了清太宗康熙的生平事迹和政治成就，对于了解清朝的政治和文化状况有一定的参考价值。

12. 《红楼梦》这部小说是中国古代四大名著之一，主要讲述了贾宝玉和林黛玉等人的爱情故事和家族兴衰的历史背景，对于了解清代社会和文化状况有一定的帮助。

专题23：专题复习之文言文阅读训练（二）考查内容：《诫子书》《狼》《穿井得一人》《杞人忧天》（16分）（2022秋·河南平顶山·七年级校考期中）阅读下面文段，完成各题。

（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》（乙）世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。

不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日①趋于奢矣。

见乡人则嗤其朴陋②，见雇工则颐指气使③，此即日习于傲矣。

京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。

初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。

余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。

一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。

弟总宜平心静气。

尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！（节选自《曾国藩家书》）注释：①日：一天天地。

①朴陋：粗俗鄙陋。

①颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。

1．(2分)解释加点词。

①静．以修身( )① 年与时驰．( )2．(4分)把下列句子译成现代汉语。

①非学无以广才，非志无以成学。

①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

3．(4分)语段（甲）的作者写这封信的用意是什么？4．(4分)（甲）文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合（乙）文内容，谈谈在生活中该如何培养“俭”的习惯。

（16分）（2022秋·辽宁葫芦岛·七年级校联考期中）阅读下面选文，完成下面小题。

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）【乙】吾本寒家，世以清白相承。

第23篇伯牙善鼓琴一、请阅读下面的文字,完成1~4题。

(14分)伯牙善鼓琴《列子》伯牙善鼓琴,锺子期善听。

伯牙鼓琴,志在登高山。

锺子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。

锺子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,锺子期必得之。

伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下。

心悲,乃援琴而鼓之。

初为霖雨之操,更造崩山之音。

曲每奏,锺子期辄穷其趣。

伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。

吾于何逃声哉?”赠项斯杨敬之几度①见诗诗总好,及观标格②过于诗。

平生不解藏人善,到处逢人说项斯。

【注】①度:次,回。

②标格:风范,风度。

1.请解释下列加点词在文中的意思。

(4分)(1)卒．逢暴雨卒:(2)锺子期辄穷其趣．趣:(3)伯牙乃舍．琴而叹曰舍:(4)吾于何逃．声哉逃:2.请把下面的句子翻译成现代汉语。

(4分)(1)初为霖雨之操,更造崩山之音。

(2)志想象犹吾心也。

3.《伯牙善鼓琴》中表现朋友间心意相通的句子是“”;《赠项斯》中采用对比手法夸赞友人的句子是“”。

(用原文语句填空)(2分)4.为什么《伯牙善鼓琴》中的伯牙和锺子期、《赠项斯》中的作者和项斯之间有令人艳羡的友谊?试结合两文,分别分析原因。

(4分)二、[原创新题]请阅读下面的文字,完成1~5题。

(17分)【甲】伯牙善鼓琴《列子》伯牙善鼓琴,锺子期善听。

伯牙鼓琴,志在登高山。

锺子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。

锺子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,锺子期必得之。

伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下。

心悲,乃援琴而鼓之。

初为霖雨之操,更造崩山之音。

曲每奏,锺子期辄穷其趣。

伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。

吾于何逃声哉?”【乙】管晏列传(节选)司马迁管仲夷吾者,颍上人也。

少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。

管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。

已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。

及小白立,为桓公,公子纠死,管仲囚焉。

中考语文课外文言文阅读24篇（原文·译文·详解）中考课外文言文阅读24篇（原文·译文·详解）（一）文征明习字《书林纪事》【原文】文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。

平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

【译文】文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。

他平生对于写字，从来也不马虎草率。

有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。

因此他的书法越到老年，越发精致美好。

【阅读训练】1．解释下面句中加点的词①书遂大进②平生于书③文征明临写《千字文》④或答人简札2．将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。

译文3．用一句话来概括这段文字的中心。

答：（二）薛谭学讴【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。

秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。

薛谭乃射求反，终身不敢言归。

【译文】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。

秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。

歌声振动了林木，那音响止住了行云。

薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。

从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。

【阅读训练】1．解释下列加点的词在文中的意思。

①秦青弗止。

②响遏行云。

2．对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是（）“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。

夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。

【译文】王冕是诸暨县人。

七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。

听完以后，总是默默地记住。

傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。

王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。

过后，他仍是这样。

他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。

一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。

初中语文文言文23篇分主题整合及训练中考语文专题文言文一、借景抒情篇篇目《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》相同点通过描写山水景色表达作者的情感。

《桃花源记》：优美、恬静、惬意《醉翁亭记》：地理位置优越、朝暮变化、四季变化《三峡》：①山——连绵不断、高峻挺拔；②水——湍急(夏)、清澈(春冬)、凄凉(秋)《答谢中书书》：江南山川——景色秀美、山高水清、绚烂多彩、充满生机自然《记承天寺夜游》：月光——澄澈、空灵环境《小石潭记》：①水：清澈；②游鱼：数量多、活泼、自由；③植物：树木茂盛；④溪身：曲折；⑤氛围：凄凉《岳阳楼记》：①洞庭湖远景：雄伟壮丽；②淫雨霏霏图：阴冷、萧条；③春和景明图：晴明、亮丽《湖心亭看雪》：雪景——雾气弥漫、天地相连、浑然一体社会《桃花源记》：平和、宁静；百姓安居乐业、热情、淳朴；和谐，无战乱环境《醉翁亭记》：山水之乐、宴饮之乐、禽鸟之乐、滁人之乐、太守之乐《记承天寺夜游》：包含了XXX的欣喜，漫步的悠闲，自我排遣的旷达。

XXX《小石潭记》：“心乐之”，作者流连忘返，但他寄情山水是为了摆脱抑郁的心情，因此“乐”是短暂的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来，所以才“以想感乐其境过清，不可久居，乃记之而去”。

情省卷2018《醉翁亭记》和《岳阳楼记》：①相同点：作者触景生情，都体现了作者心系天下，把百姓的快乐当作自己的快乐的思想。

②不同点：XXX的乐是与民同乐，有山水之乐、宴酣之乐，表明贰心中以百姓安居乐业为重；XXX的乐则是心忧天下、先忧后乐，立意深远。

热爱《三峡》：抒发了作者对故国大好河山的热爱之情。

自然《答谢中书书》：表现了作者酷爱自然、乐在XXX 的情趣。

①悲伤：《记承天寺夜游》含有作者遭贬谪而自我排遣的心境；《小石潭记》表现了作者贬居生活中孤凄悲凉的心境。

贬谪②欢喜：《记承天寺夜游》含有作者赏月的欣喜、漫步的落拓；《岳阳楼记》表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达情怀和“先忧后乐”的政治情怀；《醉翁亭记》表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。

中考语文文言文主题分类整理一、山水篇包括：《桃花源记》、《三峡》、《答谢中书书》、《记承天寺夜游》、《湖心亭看雪》、《与朱元思书》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《满井游记》、《观潮》1、作者因贬谪而用山水体现出的不同的思想感情。

《记承天寺夜游》作者被贬黄州，因无人与自己共同赏月，只好寻同样被贬的张怀民，表达了作者贬谪的悲凉与人生的感慨。

《小石潭记》在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境。

【总结】以上两篇游记因作者被贬而表现内心的凄苦悲凉。

《岳阳楼记》作者范仲淹借作此记之机，含蓄委婉地规劝好友滕子京要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染朋友。

《醉翁亭记》作者虽被贬谪，但却表现出随遇而安、与民同乐的旷达情怀。

【总结】以上两篇，作者虽被贬，但却无被贬的悲凉，而是心中想着国家想着天下百姓。

2、通过描写景色来感受自然。

《三峡》通过对长江三峡雄伟壮丽景色的描绘，激发出人们热爱祖国大好河山的感情。

《答谢中书书》通过对秀美的山川景色的描绘，体现了作者热爱大自然、归隐林泉的志趣。

《与朱元思书》总叙了富春江奇特秀丽的景色，含蓄地传达出爱慕大自然、避世退隐的高洁志趣。

【总结】以上三篇通过不同景色的描绘，表现出对大自然和祖国山河的热爱。

《满井游记》作者抓住了早春生机盎然的景色描写，表现出对春回大地的喜悦之情，对自然界重新焕发生机的欣赏和赞美。

《湖心亭看雪》作者运用白描手法描绘出西湖雪景，用“一痕、一点、一芥、两三粒”来表现人与自然在精神上的统一与和谐。

《桃花源记》在文中作者给我们勾勒出了一个世外桃源，表达了作者对美好生活的向往。

《观潮》本文是一篇写景记事的佳作，分四段写了海潮的壮观景象，水军演习的动人情景，弄潮的健儿和观潮的人群。

就写南宋时期钱塘江海潮的景象和观潮的盛况，表现了人与自然搏斗的勇敢精神。

【总结】以上三篇借对不同景色的描绘，表现出与大自然的和谐相处。

最新中考语文总复习---30篇课外文言文阅读题汇总（一）蒙骜①伐魏畏得罪，不肯还，诫门下曰：“有敢为魏使通者死！”宾客莫敢谏。

毛公、薛公见信陵君曰：“公子所以重于诸侯者，徒．以有魏也。

今魏急而公子不恤③，一旦秦人克大梁，夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎！”语未卒，信陵君色变，趣④驾还魏。

魏王持⑤信陵君而泣，国之师败蒙骜于河外，蒙骜遁走．。

（选自《资治通鉴》）【注释】①蒙骜（ào）：秦国大将。

②高都、汲：地名。

③恤：体恤，顾惜。

④趣（cù）：催促。

⑤持：握着……的手。

1．解释下列加点词。

（3分）2．下面句中的“数”与“魏师数败”中的“数”意义相同的一项是（）（3分）A．夹岸数百步B．珠可历历数也C．扶苏以数谏故D．数月之后3．用现代汉语翻译下面的句子。

（4分）⑫诸侯闻信陵君复为魏将，皆遣兵救魏。

8．阅读全文，说说信陵君为什么能成功救魏？（3分）（二）晋文公攻原晋文公攻原①，裹十日粮，遂与大夫期十日。

至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。

士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。

”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。

”公曰：“吾与士期十日，不去是亡吾信也得原失信吾不为也。

”遂罢兵而去。

原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。

卫②人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。

【注释】①原：原国②卫：卫国1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）（3分）A．遂与大夫期．十日/陈太丘与友期．行B．原三日即下．矣/令初下．，群臣进谏C．夫原之食竭力尽．矣/一食或尽．粟一石D．可无归．乎/男有分，女有归．2．请用三条“/”给文中画线的句子断句。

（3分）不去是亡吾信也得原失信吾不为也3．如何看待晋文公“罢兵而去”的行为？请说明理由。

（3分）（三）私心伦奉公尽节，言事无所依违。

诸子或时谏止，辄叱遣之，吏人奏记及便宜者，亦并封上，其无私若此。

性质悫，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝贡禹。

2021年河南中考语文专项练习--古诗文默写与阅读专题一文言文默写与阅读第23篇伯牙善鼓琴一、默写。

1.总领全文的句子是: 伯牙善鼓琴, 锺子期善听。

2.文中伯牙感叹自己与锺子期心意相通、惺惺相惜情感的句子是: 子之听夫! 志想象犹吾心也。

二、阅读下面两个语段,完成3~6题。

(共10分)(一)伯牙善．鼓琴,锺子期善听。

伯牙鼓琴,志在登高山。

锺子期曰:“善．哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。

锺子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,锺子期必得．之。

伯牙游于泰山之阴．,卒逢暴雨,止于岩下。

心悲,乃援琴而鼓之。

初为霖雨之操,更造崩山之音。

曲每奏,锺子期辄穷其趣。

伯牙乃舍．琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。

吾于何逃声哉?”(《伯牙善鼓琴》)(二)管仲夷吾者,颍上人也。

少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。

管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。

已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。

及小白立,为桓公,公子纠死,管仲囚焉。

鲍叔遂进管仲。

管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。

(节选自司马迁《史记·管晏列传》) 3.下面各组句子中,加点词语意思相同的一项是( B )(2分)A.善{伯牙善鼓琴善哉!峨峨兮若泰山B.得{锺子期必得之得之心而寓之酒也C.阴{伯牙游于泰山之阴朝晖夕阴D.舍{伯牙乃舍琴而叹曰屋舍俨然【解题思路】本题考查文言词语意思的辨析。

B项,两个“得”都是“领会”的意思。

A项,擅长,善于/好;C项,山的北面/阴天,没有阳光;D项,放下/房屋。

4.把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。

(2分)吾于何逃声哉?【答案】我如何能使琴声逃脱你的听力呢?(“于何”“逃”1分,大意1分。

共2分)5.语段(一)中,作者是如何表现伯牙琴技的高超的?(2分)【答案】①正面描写。

“善鼓琴”直接点明伯牙琴技的高超。

②侧面描写。

借助锺子期听琴时的感受侧面突出伯牙琴技的高超。

(意思对即可。

2023年初中必背文言文23篇在我国的中小学教育中，文言文一直是学生必须要学习的内容之一。

而随着时间的推移，不同年代的学生们必须要背诵的文言文篇目也在不断变化。

2023年，初中必背文言文23篇的选定，无疑将成为当年初中生的重要任务之一。

在我看来，背诵文言文并非简单的填鸭式教育，而是对我国传统文化的传承和弘扬。

接下来，我将从深度和广度两个方面进行全面评估，撰写一篇深入探讨此主题的文章。

我们来看看这23篇文言文的选定。

这些文言文包括古代文学名篇、历史典籍、诗词歌赋等。

比如《滕王阁序》、《岳阳楼记》、《观沧海》、《出师表》等。

这些文言文涵盖了不同历史时期、不同风格特点的作品，反映了我国古代文学的丰富多彩。

初中生要背诵这23篇文言文，必然需要对古代文学和历史有深入的了解，对于培养学生的历史文化素养具有非常重要的意义。

我们来探讨这23篇文言文的深度。

这些文言文不仅仅是为了让学生熟悉古代文字和句式，更重要的是通过背诵、理解和诵读这些文言文，帮助学生领悟其中蕴含的哲理、人生智慧以及历史背景。

比如《论语》中的“君子周而不比，小人比而不周”、《孟子》中的“穷则独善其身，达则兼善天下”等，这些古代的箴言警句对于培养学生的品格和人生观具有重要的启发作用。

这23篇文言文的深度不仅仅是语言文字层面的，更在于引导学生积极思考、塑造正确的人生观和价值观。

在文章中，我们多次提及“2023年初中必背文言文23篇”，正是为了强调这个主题的重要性和紧迫性。

这个主题不仅是教育界的热点话题，更是与当代初中生的学习和成长息息相关。

通过多次提及这个主题，我希望能够引起读者对于文言文教育的重视，关注学生的学习质量和人文素养的培养。

总结来说，2023年初中必背文言文23篇是一项重要的教育内容，它不仅仅是对学生文字语言能力的要求，更在于传承和弘扬我国优秀传统文化。

对于初中生来说，背诵这23篇文言文将是一个重要的学习任务，同时也是一个重要的人文素养培养过程。

初中语文课标23篇文言文重点句子整理注：黄色字为难写易错字，需特别关注其写法。

九年级下册1.《鱼我所欲也》（1）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

（中心句）（2）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

（3）由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

（4）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（5）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑也。

（举例论证）（6）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（举例论证）2.《送东阳马生序》（1）先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

（2）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。

（3）余则缊（yùn）袍敝衣处其间，略无慕艳意。

（4）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（5）生以乡人子谒(yè)余，撰长书以为贽(zhì)，辞甚畅达。

（6）与之论辨，言和而色夷。

（7）诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？3.《曹刿论战》（1）肉食者鄙，未能远谋。

（统领全文）（2）小惠未遍，民弗从也。

（3）小信未孚（fú），神弗福也。

（4）小大之狱，虽不能察，必以情。

（5）一鼓作气，再而衰，三而竭。

（6）吾视其辙乱，望其旗靡（mǐ），故逐之。

4.《邹忌讽齐王纳谏》（1）邹忌修八尺有余，而形貌昳（yì）丽。

（2）宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。

（3）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。

（4）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

（5）令初下，群臣进谏（jiàn），门庭若市。

5.《出师表》（1）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

（2）宫中府中，俱为一体，陟（zhì）罚臧否（pǐ），不宜异同。

（3）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。

（4）亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

（5）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

（6）受任于败军之际，奉命于危难之间。