下载文档原格式
汉语国际教育研究方法
汉语国际教育研究方法
随着中国的崛起，越来越多的人开始学习汉语，汉语国际教育也得到了越来越多的关注。
为了提高汉语国际教育的质量和效果，不断探索和创新汉语国际教育的研究方法变得尤为重要。
下面，本文将介绍一些目前在汉语国际教育研究中较为常用的方法。
一、问卷调查
问卷调查是一种常见的研究方法，可以通过发放问卷来收集受访者的意见、看法、想法等信息。
在汉语国际教育研究中，问卷调查可以用于了解受访者的语言水平、学习动机、教学需求等方面的情况，为设计更合适的教学方案提供参考。
二、实验研究
实验研究是一种控制变量的研究方法，通过对比实验组和对照组的差异，来验证某种理论或假说的正确性。
在汉语国际教育研究中，实验研究可以用于比较不同教学方法的效果、分析不同学习策略的优缺点等。
三、问诊访谈
问诊访谈是一种深入了解受访者情况的研究方法。
通过与个别受访者的交流，收集关于其语言学习经历、问题、疑问等的信息。
在汉语国际教育研究中，问诊访谈可以用于帮助教师更好地了解学生的学习状况，为针对性教学提供参考。
四、文本分析
文本分析是一种收集和分析文本数据的研究方法。
在汉语国际教育研究中，文本分析可以用于分析学习资料、教材或学生书面作品中的语言特点和问题，为教学设计和改进提供借鉴。
总之，在汉语国际教育的研究中，需要根据具体的问题和研究目标选取不同的研究方法，以更好地促进汉语国际教育的发展。
语言研究的一些想法一事实（语料）俄罗斯大科学家巴甫洛夫说：事实是科学家的翅膀。
1980年10月，中国语言学会成立大会上，吕叔湘先生说了钱串子和串钱的绳子的故事。
钱串子是理论。
钱是事实（语料）。
强调了语言事实的重要性。
没有钱串子，钱还能够当钱用。
钱串子却没有用处。
理论不可轻视，但是事实（语料）是非常重要的。
语言学归根到底是一门经验的科学。
语言学必须立足在语言事实的基础之上。
没有事实，就没有语言学。
语言学家必须高度重视语言事实。
在语言学理论是那个作出巨大贡献的大语言学家，例如索绪尔、叶尔姆斯列夫、萨皮尔、雅克布森、布隆菲尔德等，都是掌握了大量丰富的语言事实的人。
索绪尔对许多语言都做过专门研究。
终生讲授多门具体语言学。
不重视语言事实，不收集、积累语料，而想成为大语言学家，恐怕非常困难的。
我们应当高度重视语料。
立志从事语言学研究的人，应当从观察、收集、整理语料开始自己的语言学研究。
上个世纪，我在广西师范大学讲学，说到“例不十，法不立”，有听众不明白。
随行的研究生全裕慧上台在黑板上写道：“例不实，法不立。
”我于是说：对，例子不真实，任何法则都绝对不能建立。
任何理论都必须建立的真实的可靠的事实的基础之上。
语料造假是真正的学者所绝不为的。
真正的学者，坚持的是：第一，第一手语料；第二，大量的语料。
即使是搞纯理论研究的人，也决不能轻视语料。
只靠第二手语料是很难做成大学问的。
从网络上下载的资料，必须认真核实。
运用第二手资料，一定要谨慎。
我鼓励研究生从观察语言现象开始，随时随地做有心人，随手收集语言材料。
我们处在社会大变动的时期，新的语言现象每天都大量地涌现，语言研究者应当密切关注身边的语言现象，关注汉语的的新变化。
从活的语言事实开始自己的语言学研究。
观察与收集语料需要在理论的指导之下进行。
塞尔在《心灵语言和社会——实在世界中的哲学》（上海译文出版社2001年）中说：“这里要注意。
现象本身不是事实，在特定描述下的现象才是事实。
汉语语言学研究课题【原创实用版1篇】目录（篇1）1.汉语语言学研究的背景和意义2.汉语语言学研究的主要课题3.汉语语言学研究的方法和发展趋势正文（篇1）汉语语言学作为一门研究汉语的学科，在我国有着重要的地位。
汉语作为世界上使用人数最多的语言之一，其背后蕴含着深厚的文化底蕴和历史积淀。
因此，汉语语言学的研究具有重要的学术价值和现实意义。
汉语语言学研究的主要课题包括以下几个方面：首先，汉语语音研究是汉语语言学的基础课题。
汉语的音韵结构复杂，声调丰富，研究汉语语音有助于我们更好地理解汉语的语音规律，提高语言表达的准确性和语言理解的能力。
其次，汉语语法研究是汉语语言学的重要课题。
汉语的语法结构独特，研究汉语语法有助于我们更好地理解汉语的句法结构，提高语言表达的准确性和语言理解的能力。
再次，汉语词汇研究也是汉语语言学的重要课题。
汉语的词汇丰富，研究汉语词汇有助于我们更好地理解汉语的词汇规律，提高语言表达的准确性和语言理解的能力。
此外，汉语语言学的研究方法也在不断发展。
传统的汉语语言学研究方法主要包括语言学理论分析、历史比较研究、田野调查等。
随着科技的发展，计算机技术、大数据技术等也被应用到汉语语言学研究中，这为汉语语言学的研究提供了新的方法和视角。
汉语语言学的发展趋势主要表现在以下几个方面：一是研究范围的扩大，汉语语言学研究不仅关注汉语的语音、语法、词汇，还关注汉语的语言使用、语言演变、语言习得等方面；二是研究方法的多样化，除了传统的研究方法，计算机技术、大数据技术等也被应用到汉语语言学研究中；三是研究视角的国际化，汉语语言学研究不仅要关注汉语在国内的使用，还要关注汉语在国际上的使用和影响。
基于语料库的现代汉语研究方法综述一、绪论正如Sinclair所言：语料库所提供的海量语料使研究者系统地对大量文本语料进行审视，使我们有可能发现一些新的未发现的语言事实。
语料库在语言研究中能提供空前广泛的语言资料，使得对语言多方面、多层次的研究成为可能。
本文以2000年以来基于语料库的现代汉语研究的文献为依托，深入分析文献中基于语料库的研究方法，并从借助的语料库类型进行具体综述，据此对研究中存在的问题进行了分析。
二、借助的语料库类型语料库为语言描述提供了丰富的数据资源，在基于语料库的语言研究中，语言学家利用机储数据库去描写语言的词汇和语法。
基于语料库的研究方法，方便研究者统计数据，并在已有成果基础上，深化对某一类词群的研究。
然而，语料库种类众多，现代汉语研究方向也是多方面的，选择与研究内容相适应的语料库类型才能更好地提高研究效率，取得更佳的研究成果。
笔者通过归纳2000年以来基于语料库的现代汉语研究的文献，总结以下几种常用的语料库类型。
（一）基于标注语料库的研究标注就是使语料的某些单位（词、句、段等）和表示对这些单位的某种层次的理解的知识信息（标记符）相关联。
标记语料库即含有这些加工者添加其对语料的理解信息的语料库。
这样的语料库可以作为句法规律研究的重要参考。
孙建功等，基于标记语料库对单句句型句模对应关系进行研究，归纳总结出现代汉语单句句型和句模对应关系的主要特点。
杜婷借助《国家语委现代汉语通用平衡语料库》的标注语料库（在线提供免费检索的语料约2000万字），对现代汉语中小类词口部动词的频度进行了统计，进而发现其语法语用规律。
对语料库的标注工作，既是语料库建设中的一个重要环节，也丰富了语料库的利用价值，使其在句型、词汇等方面的研究中可以发挥出更大的作用。
（二）基于静态语料库的研究静态语料库是收集某一固定时期的共时语言使用样本构成的语料库，属于共时语料库的一种。
现有的许多类型的词典，被众多语言研究者运用到语言学研究中，形成基于静态语料库的现代汉语研究范式。
古代汉语是一个特殊的语言研究领域，具有一定的难度。
以下是一些古代汉语研究方法：
1. 文献学：文献学是通过对古代文献的收集和研究，对古代汉语进行研究的一种方法。
可以通过查阅古代文献，了解汉语在不同时期的使用情况。
2. 语言学：语言学是从语言本身出发，通过对古代汉语语言结构、语法、词汇等方面的研究，来了解古代汉语的特点和演变。
语言学方法包括分析语言现象、比较语言差异、研究语言演变等。
3. 方言学：方言学是通过比较不同地区的方言，来了解古代汉语语言变化和演变的一种方法。
通过研究方言，可以发现某些古代汉语特点在某些地区的方言中得到保留或演化。
4. 考古学：考古学是通过古代器物、铭文等考古资料，来了解古代汉语的使用情况。
通过对古代器物中的铭文、刻划等进行分析，可以了解古代汉语词汇、语法和语用等。
5. 史学：史学是通过研究古代史书、史料等文献，了解古代汉语的使用情况。
通过分析历史事件和史书中的语言表述，
可以了解古代汉语的用法和语言特点。
6. 篆刻学：篆刻学是通过古代篆刻文字学的研究，来了解古代汉语的语言特点。
通过研究篆刻字形、字义、字音等方面，可以了解一些古代汉语的用法和特点。
这些方法可以互相配合和交叉运用，从不同的角度深入研究古代汉语，加深我们对该领域的认识和理解。
普通话对汉语方言的影响研究的技术路线和研究方法
普通话对汉语方言的影响研究的技术路线和研究方法可以分为以下几个方面：
1. 语音学研究：通过比较普通话和不同方言的语音系统，分析普通话对方言语音的影响。
可以采用声学分析仪器对语音进行录音和分析，比较语音特征如元音、辅音的发音、声调等方面的差异。
2. 词汇学研究：通过对普通话和方言的词汇进行比较，分析普通话对方言词汇的借用、替代、衍生等影响。
可以采用语料库研究方法，搜集普通话和方言的大量语料，进行词汇对比和语义分析。
3. 语法学研究：通过比较普通话和方言的语法结构，分析普通话对方言语法的影响。
可以采用句法分析方法，对普通话和方言的句子结构进行比较，寻找共性和差异，并分析差异产生的原因。
4. 社会语言学研究：通过调查普通话和方言在社会语境中的使用情况，探讨普通话对方言的社会影响和使用动态。
可以采用问卷调查、访谈等方法，调查不同年龄、教育程度、地理区域等因素对普通话和方言使用的影响。
5. 心理语言学研究：通过实验方法，研究普通话和方言在听觉、认知加工、语言理解等方面的差异。
可以采用眼动追踪技术、脑电图、行为实验等方法，分析普通话和方言在不同任务条件
下的加工方式及其影响。
综上所述，普通话对汉语方言的影响研究可以从语音学、词汇学、语法学、社会语言学和心理语言学等多个角度出发，结合实地调查和实验方法，全面探索普通话对方言的影响。
现代汉语中的习语与民俗文化研究现代汉语中的习语与民俗文化一直是中国人文化中不可或缺的重要组成部分。
习语是一种形象生动的语言表达方式，是人们在日常交流中通过喻指、象征等手段传递思想和情感的固定短语。
民俗文化则是人们在生活实践中形成的一系列风俗习惯、传统仪式和信仰体系，包括节日庆典、民间故事、民间舞蹈等。
习语和民俗文化相辅相成，共同构成了中华民族灿烂的文化底蕴。
在现代社会中，习语和民俗文化不仅仅是语言文化的表达形式，更是中国人民生活、思想、价值观的体现。
习语和民俗文化的研究不仅有助于了解传统文化的内涵和外延，还能够帮助人们更好地传承和发扬中华民族优秀传统文化，促进文化传统的创新与发展。
因此，具有重要的理论和实践意义。
一、习语与民俗文化的概念及内涵1. 习语的概念及特点习语是一种具有固定形式、流行范围广泛的语言表达方式，它是人们在日常交流中通过简练、形象的语言方式传递思想、情感、态度等。
习语具有言简意赅、易记易懂的特点，能够在短时间内传递丰富的信息。
习语来源于人们的生活实践和社会经验，是人们长期生活和劳动的结果。
习语的形成具有历史的痕迹，反映了不同时期、不同阶层、不同地域的文化传统和社会风貌。
2. 民俗文化的概念及特点民俗文化是指人们在日常生活中遵循的一系列风俗习惯、传统仪式、宗教信仰等，是人们在社会实践中形成的一种文化现象。
民俗文化是人们在长期的生产、生活和实践中形成的一种具有特定内涵和形式的文化表达。
民俗文化具有丰富多彩、形式多样的特点，包括节日庆典、宗教信仰、婚丧嫁娶、民间习俗以及民间文学、民间舞蹈等。
3. 习语与民俗文化的联系与区别习语与民俗文化虽然有着密切的联系，但二者在概念及内涵上存在一定的区别。
习语是语言文化的一种表现形式，是人们在日常交流中使用的一种短语，具有言简意赅、流传广泛等特点。
而民俗文化则包括更广泛的范畴，不仅包括语言交流中的习俗风俗，还包括文学艺术、宗教信仰等方面的内容。
习语是民俗文化的一部分，是民俗文化的重要组成部分。
汉字的研究报告汉字的研究报告篇1一、问题的提出。
汉字是世界上最古老的汉字，从古至今，已经有三千年的历史了，那么汉字的演变过程是什么呢？他们都出生在那个炒蛋，在那个时候是使用的高峰期呢？二、研究方法1、查阅书籍，搜寻资料。
2、询问身边的人3、其他方法三、整理资料汉字的演变过程是甲骨文（商）—金文（周）—篆书（秦）—隶书（汉）—楷书（魏晋）—行书，以上的七种字体被称为“汉子七体。
”1、甲骨文商朝时刻在龟甲、兽骨上的文字，高峰期在商朝后期。
2、经书是商朝时刻，住客在青铜器上的铭文。
又称钟鼎文。
高峰期在周朝。
经文有粗有细，点画圆浑，比甲骨文更规范.3、大篆西周晚期，经文形体轴向线条化，笔画比较整齐、均称。
高峰时期在西周晚期。
4、小篆李斯按照秦国文字标准，制定的文字，高峰期在秦朝。
5、隶书：隶书构成与战国晚期，通行于两汉。
他的笔画简化，书写方便。
高峰期在东汉。
隶书，构成了汉字发展史上的分水岭。
6、新书，古代行书四大高峰期是魏初，魏晋，唐代、宋代。
行书最早是出此刻东汉末年。
7、楷书：魏晋时期，有了看书。
楷规矩的意思，所以楷书字行方阵，笔画规整品质，比例书更便于书写和认读。
高峰在南北朝。
四、研究结论1、汉字演变过程是甲骨文，金文，大篆，小篆，隶书，行书，楷书。
2、他们分别出生在商代、周朝，西周、秦朝、战国、魏晋、东汉。
3、高峰时期，分别在商朝、周朝、西周、东汉、魏晋。
汉字的研究报告篇2问题的提出：汉字我们天天都用，可汉字是怎样来的呢？好奇心驱使着我们，使我们想查出这个问题。
调查方法：上网查阅资料调查人：秦子翔，贺子辉以及四组全体成员一、前言汉字是世界上寿命最长的文字，今日所能见到的最古老的文字是商代刻在甲骨上和铸在铜器上的文字。
据考证，原始汉字在新石器时代中期产生，到它发展成初步的文字体系，大约经过了近2600年之久。
二、汉字的演变汉字的变化好像路的变化一样。
路是人们走出来的；路走出来之后，人们隔一段时间就得修缮一次；修缮之后，路又渐渐发生一些变化，如变宽、变直、损毁，或者出现新的分支，需要再次修缮。
汉语习语的语用功能及其研究方法汉语习语是指一些由数个汉字组成的固定或基本固定表达方式，其中包括成语、俗语、惯用语等。
“喜大普奔”、“片言只语”等表达方式在中国文化中广泛使用，是汉语语言中的重要组成部分。
本文将从汉语习语的语用功能和研究方法两个方面探讨汉语习语的重要性。
一、汉语习语的语用功能汉语习语在汉语中具有重要的语用功能。
其主要包括以下几个方面。
1.语言的精准性汉语习语在表达时，由于其是一种固定或基本固定的表达方式，具有言简意赅的特点。
例如，成语“一语道破”三个字便能表达一种意义，将复杂的表达方式简单化，精确定义、便于理解。
2.语言的美感汉语习语在表达时，多数情况下用词精准，形象生动，有常人难以达到的美感。
例如，“顺手牵羊”、“信口雌黄”等表达方式常被用于文学中，美化了文学作品的语言。
3.语言的巧妙性汉语习语在表达时，由于其句式固定，使用环境多样，不仅表达具有粗略的意义，更体现了个人的语用巧妙。
例如，成语“画蛇添足”含义是不必要的添加，而在实际生活中，往往用于表达一种人在工作中的行为，让人得出一种固定的下降性结论。
4.语言的思维性汉语习语在表达时，不仅表达具体的意思，更蕴含着人的思维方式。
例如，“螳螂捕蝉，黄雀在后”，不仅仅表达了蝉的被追捕，更表现了人对胜利的渴望，体现了一种思维方式。
二、汉语习语的研究方法针对汉语习语，其研究方法有三个方面。
1.初步的文献整理对汉语习语，可以进行文献整理，包括收集古今中外相关汉语习语的书籍，汉语习语的相关评析研究论文等，并对相关研究进行分析、比较和归纳。
2.实证分析通过语言实证分析的方法，可以对汉语习语进行实证研究。
实证分析是通过对语言素材进行数据分析，从而推导出某种规律或某种结论。
例如对于成语“白手起家”，可以分析使用频率以及语境，推导出其在生活中体现的语用功能。
3.语感分析语感分析是对汉语习语进行主观性的探索，包括对其意义、使用环境和表达方式等方面的分析。
语言研究的一些想法一事实（语料）俄罗斯大科学家巴甫洛夫说：事实是科学家的翅膀。
1980年10月，中国语言学会成立大会上，吕叔湘先生说了钱串子和串钱的绳子的故事。
钱串子是理论。
钱是事实（语料）。
强调了语言事实的重要性。
没有钱串子，钱还能够当钱用。
钱串子却没有用处。
理论不可轻视，但是事实（语料）是非常重要的。
语言学归根到底是一门经验的科学。
语言学必须立足在语言事实的基础之上。
没有事实，就没有语言学。
语言学家必须高度重视语言事实。
在语言学理论是那个作出巨大贡献的大语言学家，例如索绪尔、叶尔姆斯列夫、萨皮尔、雅克布森、布隆菲尔德等，都是掌握了大量丰富的语言事实的人。
索绪尔对许多语言都做过专门研究。
终生讲授多门具体语言学。
不重视语言事实，不收集、积累语料，而想成为大语言学家，恐怕非常困难的。
我们应当高度重视语料。
立志从事语言学研究的人，应当从观察、收集、整理语料开始自己的语言学研究。
上个世纪，我在广西师范大学讲学，说到“例不十，法不立”，有听众不明白。
随行的研究生全裕慧上台在黑板上写道：“例不实，法不立。
”我于是说：对，例子不真实，任何法则都绝对不能建立。
任何理论都必须建立的真实的可靠的事实的基础之上。
语料造假是真正的学者所绝不为的。
真正的学者，坚持的是：第一，第一手语料；第二，大量的语料。
即使是搞纯理论研究的人，也决不能轻视语料。
只靠第二手语料是很难做成大学问的。
从网络上下载的资料，必须认真核实。
运用第二手资料，一定要谨慎。
我鼓励研究生从观察语言现象开始，随时随地做有心人，随手收集语言材料。
我们处在社会大变动的时期，新的语言现象每天都大量地涌现，语言研究者应当密切关注身边的语言现象，关注汉语的的新变化。
从活的语言事实开始自己的语言学研究。
观察与收集语料需要在理论的指导之下进行。
塞尔在《心灵语言和社会——实在世界中的哲学》（上海译文出版社2001年）中说：“这里要注意。
现象本身不是事实，在特定描述下的现象才是事实。
”（22页）塞尔接着引用费伊的《等待社会科学的哲学》中的话：“简单地说：事实根植于概念框架之中。
”哲学家区分了现象与事实。
而我们常常把现象和事实混为一谈。
二理论事实并不是理论，而且，正如英国学者拉德纳在《科学与谬误》中说：“伪科学家们有这样一种看法，即单凭证据的数量就可弥合各个证据在质量上的欠缺。
他们搜收集大量的可疑资料来支持他们所欣赏的理论。
”（67页，三联书店1987年）而且，事实上，在社会科学中，任何一个理论都可以找到一些例子来证明。
其实，任何理论都市可以有例外。
没有一定的理论作为指导，简单地收集、堆积例子，是不行的。
中国传统语言学对理论重视不够。
现代语言学高度重视理论。
现代的语言学研究没有理论是无法进行的。
即使是观察与收集语料，也是绝对离不开理论的。
任何语言现象的观察与语言材料的收集、读书是自觉不自觉地在某种理论的指导之下进行的。
某种意义上说，是理论发现了事实，是语言学理论发现了事实。
同一个语言现象，非语言学家全然不当一回事情，语言学家却如获至宝，信息若狂。
就因为语言学家拥有语言学理论，非语言学家不懂语言学。
吕叔湘等大语言学家的语言敏感之其理论素养的体现。
现在的问题，不是不重视理论。
而且偏爱理论，而轻视语言事实。
而且，对理论有时有某种盲目性。
尤其是对西方的新出现的理论，趋之若鹜，以运用最新西方理论为荣为时髦。
外来学说的本土化，是一个难题。
一直没有解决好的课题。
对西方理论我们需要认真研究，掌握之后，再运用。
现在不少文章的模式是：（1）先介绍西方某种理论，例如：语境理论，认知语言学，等。
（2）然后，谈国内的引进情况。
（3）最后，运用来解决汉语中的一个问题。
只是几千字的文章，在介绍上已经花费了那么多的篇幅，何况这些理论已经有好多早就介绍过了。
只用很有限的篇幅来讨论自己的课题，怎么能够解决问题？尽管介绍也没有什么错，但是这样的文章怎么能够赢得读者呢？我们要认真介绍、引进西方理论。
这一工作要化大力气。
这一点，可以向南京大学的方光焘教授学习。
上个世纪六十年代，他引进叶尔姆斯列夫。
组织中文系语言教研室全部教授，语法研究室的工作人员，他的研究生和进修教师二三十人，每周一次研讨《语言理论导引》。
每次研讨都争论不休，每个句子，每个术语，都反复争论。
甚至为了一个标点争论一个下午。
还没有结论。
整整一年，我们把全部时间投放其中。
几万字的著作，才学习了一般。
在现在某些人看来，多么傻瓜！然而，我以为，这就是科学精神的基本训练。
方光焘的认真态度是值得学习的。
例如元语言和对象语言问题，很有魅力。
但是，这是一个复杂的众说纷纭的学说。
在没有梳理清楚之前，在没有全面把握的时候，就转引第二手第三手资料，就来运用，就来议论，都是危险的。
李子荣博士的博士学位论文没有把元语言和对象与如何运用于汉语作为自己的任务，只是老老实实地把梳理西方学说当作主要任务。
然而这就是其贡献。
李子荣博士的这一博士论文（黑龙江人民出版社2006年），是对方光焘倡导的科学精神的继承与发扬。
王德福的博士学位论文《语符学语言模型研究》（中国社科出版社2009年）也是对这一传统的继承与发扬。
追求理论创新，是对的。
没有错儿的。
但是。
不能过分热衷。
必须看到理论创新是非常不容易的，不是每人每天都可以办得到的。
一个人一生能够有一两点创新就非常了不得了。
一个富有创新精神的学者，也不是每年都有创新的。
天天想着创新，未必是好事情。
一心想创新，未必就创新了。
并不整天想着创新的人，人家居然创新了。
要求每一篇硕士论文都具有创新，我总以为过分了。
我们导师自己也没有每篇文章都创新的呀！我以为，研究生，硕士生和博士生，首先是学习学术规范，掌握学术游戏的规则。
取得参加、进行学术游戏的资格。
在进行学术游戏的时候，不出洋相，不闹低级笑话。
而学术创新，那是一个学者的终生大事。
具有创新能力的学者，是在何时创新，这是一个未知数。
在当前的语言研究中，描写与阐释的关系需要摆正。
现在的学术风气是重视阐述，轻视描写。
其实，语言学根本上是描写的。
阐述与规范都必须以描写为基础。
认为描写就是没有理论，没有学术的看法是很不妥当的。
没有妥帖的描写作为基础，阐述就失去了存在的价值。
我们要防止胡乱阐述，那危害不浅的。
年轻学者可以，也应当堂堂正正地去进行语言现象的描写。
关于语法研究，方光焘提倡：凭形态而建立范畴，集范畴而构成体系。
（《体系与方法》）每次跟胡裕树先生交谈，他都强调，中国的语法最后还必须走到方光焘倡导的这条路上来。
我这里要说的是，语言学研究要创新，要出新理论，而且不是个别的原则原理，乃是一个完整的理论体系。
能够贡献给世界语言学的理论体系。
这是艰难的，不是一个人，甚至不是一代学者所能够完成的。
但是，学术薪火时代相传，这个任务最终是会完成的。
三方法与手段方法很重要。
善于选择方法是一种学术研究的艺术。
方光焘老师很重视方法与方法论及其选择问题。
他说：语言的研究方法的探索是20世纪的语言学的重要特征之一。
（方光焘《试论语言的研究方法》（提纲）符合对象的要求的研究方法是正确的方法。
（方光焘《试论语言的研究方法》（提纲） 对象也是决定方法的，是决定方法的一个重要因素研究的角度、目的对于方法的确是也有关系的。
（方光焘《谈方法论、方法问题》）接受了方老师的影响，1980年10月，武汉，中国语言学会成立大会上，我的发言讲了四个问题，其中之一是：更新研究方法与手段。
高科技为语言学研究提供了许多方便。
语言学研究者应当积极利用现代科学技术手段。
改变完全依靠手工操作方式。
新的研究方法与高科技的研究手段，必将带来语料收集的革命。
这将为语言学理论创新提供保证。
但是有了机器之后，也不要忘记了手工劳动。
有了轿车，可不能忘记，蜗牛还有两腿腿。
积极利用高科技手段的同时，也不可丢弃手工操作。
在自己阅读时候，在浩瀚的文献资料之中，在报刊书本里，发现第一手资料，用手抄写卡片还是需要的。
自己发现抄写的资料，跟从网络上下载的资料毕竟是不一样的。
强调科学方法不能排斥直观顿悟的方法。
语言学需要借鉴其他学科的研究方法。
现代语言学中许多方法是从现代物理学中借鉴来的。
语言学内部各个部门可以相互借鉴研究方法。
音位学为其他语言学科提供了研究方法。
要善于运用移植法。
我写《比喻的深层结构和表层结构》就是对乔姆斯基的生成转换语法学说的研究方法的借用与移植。
理论可以转化为方法。
索绪尔提出的语言和言语的区分，就是现代语言学的一个重要的方法论原则。
乔姆斯基的生成转化语法学也迅速转换为一种研究方法。
语言和言语的区分是一个方法论原则。
在日常生活中，人们运用高级形容词，赞美的词语，来骂人，例如：“你是英雄，你是大美人！”然而，“英雄、大美人”等并没有因此就成为语言中的詈词骂人词，还是高级形容词，赞美词语。
骂人话可以用来表示最亲昵的感情，例如：“你混蛋！你土匪！”然而，在语言中，它们绝不会因此就是好词儿。
虚词，例如连词，可以在话语中充当实词来运用，但是，在语言中，连词就是连词，虚词也，并没有因此转化为实词。
宏观地研究与微观地研究：宏观研究当然好，但是不可以轻视微观的研究。
我一向以为张青常对北京的胡同的研究是一个成功的范例。
是中国的社会语言学的代表性著作。
比某些泛泛而谈的社会语言学概论更有价值。
张青常的治学方法是应当提倡的。
重视方法，但是，不必迷信方法，不可把方法复杂化。
其实，最基本的方法就是归纳法和演绎法，最有用的就是比较法。
研究对象是复杂的，混沌的，模糊的。
但是，方法不能是模糊的。
对语言中的模糊现象，绝不采取模糊化的处理方式。
也必须努力分化模糊现象，尽可能地精密化。
所建立的理论体系，力求最简单。
叶尔姆斯列夫主张：语言学理论应该尽可能地避免过分玄虚抽象。
换言之，语言学理论隐含在前提越少越好。
理论的各种概念定义越精密越好，定义必须将已定义的概念作为基础。
实际操作中的定义越细越好，说明前提的定义在先，被定义的概念在后。
（《叶尔姆斯列夫语符学文集》140页）语言学大师追求最简单原则。
初进入语言学研究的人，也应当遵循最简单化原则。
故弄玄虚，以术语概念的繁多来提高学术档次，是很难达到目的。
故意在表达上复杂化，往往适得其反。
而且，需要注意的是，自己所运用的术语概念是应当相互联系着的。
四态度（学风）研究语言学，应当具有科学精神。
科学精神就是实事求是，对语言学负责。
学问不是从天上掉下来的。
研究语言学就必须学习已有的学术成果。
虚心学习，但是绝不迷信，要敢于怀疑。
但是，绝不带有打倒他人的目的。
任何创新，某个程度上说，都包含者继承的因素。
就我个人而言，所谓三一语言学，其基本观念都市是对前人学说的继承。
索绪尔、叶尔姆斯列夫、方光焘等的学说中就有显性与潜性的区别。
零度与偏离，是对中国传统的阴阳学说和有无观的继承与发挥。
要区分他人的错误，探索中错误，别有用心的造假，需要区别对待。
