古诗词赏析(苏轼被酒独行)

苏轼宋词10首欣赏《浣溪沙送梅庭老赴上党学官》《浣溪沙》词调，在苏轼以前的词家手中，大抵只用于写景抒怀，而此词却用来写临别赠言(题记为：送梅庭老赴上党学官)，致力于用意，有如文章之序体，从而开拓了小词的题材内容。

下面就是小编给大家带来的苏轼宋词，希望能帮助到大家!浣溪沙送梅庭老赴上党学官[宋] 苏轼门外东风雪洒裾。

山头回首望三吴。

不应弹铗为无鱼。

上党从来天下脊，先生元是古之儒。

时平不用鲁连书。

诅楚文[宋] 苏轼碑获於开元寺土下，今在太守便厅。

秦穆公葬于雍橐泉祈年观下，今墓在开元寺之东南数十步，则寺岂祈年之故基耶?淮南王迁于蜀，至雍，道病卒，则雍非长安，此乃古雍也。

峥嵘开元寺，仿佛祈年观。

旧筑扫成空，古碑埋不烂。

诅书虽可读，字法嗟久换。

词云秦嗣王，敢使祝用瓚。

先君穆公世，与楚约相捍。

质之于巫咸，万叶期不叛。

今其后嗣王，乃敢构多难。

刳胎杀无罪，亲族遭圉绊。

计其所称诉，何啻桀纣乱。

吾闻古秦俗，面诈背不汗。

岂惟公子邛，社鬼亦遭谩。

辽哉千载后，发我一笑粲。

寄吴德仁兼简陈季常[宋] 苏轼东坡先生无一钱，十年家火烧凡铅。

黄金可成河可塞，只有霜鬓无由玄。

龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。

忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。

谁似濮阳公子贤，饮酒食肉自得仙。

平生寓物不留物，在家学得忘家禅。

门前罢亚十顷田，清溪绕屋花连天。

溪堂醉卧呼不醒，落花如雪春风颠。

我游兰溪访清泉，已办布袜青行缠。

稽山不是无贺老，我自兴尽回酒船。

恨君不识颜平原，恨我不识元鲁山。

铜驼陌上会相见，握手一笑三千年。

被酒独行，遍至子云威徽先觉四黎之舍，三首[宋] 苏轼总角黎家三四童，口吹葱叶送迎翁。

莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。

被酒独行，遍至子云威徽先觉四黎之舍，三首[宋] 苏轼符老风情奈老何，朱颜灭尽鬓丝多。

投梭每困东邻女，换扇惟逢春梦婆。

明日，南禅和诗不到，故重赋数珠篇以督之，[宋] 苏轼朝来取饭化，乃是维摩遣。

全锋虽未露，半藏已曾转。

说有陋裴頠，谈无笑王衍。

苏轼纵笔三首诗歌鉴赏一、原诗呈现。

寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。

小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。

父老争看乌角巾，应缘曾现宰官身。

溪边古路三叉口，独立斜阳数过人。

北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。

明日东家知祀灶，只鸡斗酒定膰吾。

二、其一赏析。

1. 人物形象刻画。

- 首句“寂寂东坡一病翁”，上来就给我们描绘出一个孤寂、患病的老者形象。

“寂寂”这个词啊，就好像把苏轼一个人扔在一个冷冷清清的角落，他又生病，感觉很是可怜呢。

“白须萧散满霜风”，你看，他那白胡子乱乱地在风中飘着，就像被霜打过一样，这画面感一下子就出来了，一个风烛残年的老人形象跃然纸上。

2. 幽默的转折。

- 后面“小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红”就特别有趣。

小孩子看到苏轼的脸红红的，还以为他脸色红润有精神呢，高兴得很。

结果苏轼自己心里清楚啊，这哪是什么健康的脸色，不过是喝酒喝得脸红罢了。

这就像一个小玩笑，本来前面的氛围有点压抑和凄凉，这么一来，就有了一种诙谐的感觉。

就好像苏轼在自嘲，自己都这么病恹恹的了，还被小孩子误会身体好呢。

三、其二赏析。

1. 身份与关注。

- “父老争看乌角巾，应缘曾现宰官身。

”这里说村里的老人们都争着来看苏轼戴着的乌角巾，为啥呢？大概是因为他曾经做过官呗。

你想啊，在古代，一个村子里能出个当官的那可不得了，虽然苏轼现在被贬了，但他以前当官的光环还在呢。

就像现在一个小村子里出了个大明星或者大官，大家肯定都好奇地围上去看。

2. 孤独的姿态。

- “溪边古路三叉口，独立斜阳数过人。

”这一句画面感超强。

苏轼站在溪边古路的三叉口，在夕阳下一个人站着数路过的人。

他就这么孤零零地站着，感觉有点被边缘化。

他曾经是个有身份的人，现在却只能这样无所事事地站着看路人，有一种淡淡的落寞和寂寥。

这和前面老人们看他的热闹场景形成了鲜明的对比，热闹是别人的，他只有自己的孤独。

四、其三赏析。

1. 生活的窘迫。

- “北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。

”这里说北方来的船不到，米就像珍珠一样珍贵。

文学赏析——被酒独行遍至子云威徽先觉四黎之舍一、诗歌原文：被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍（其一）苏轼半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。

但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。

二、时代背景：本诗作于公元1099年（元符二年）。

当年苏轼六十四岁，已被贬谪儋州（州治在今海南岛儋县）两年。

他身为“罪人”，初期僦居官舍，后被逐出。

幸得王介石等人的帮助，在城南“污池之侧桄榔树下”，筑了五间泥房以居。

他和当地人民有很深的感情。

诗中的子云、威、徽、先觉四个姓黎的，就是他在当地的好友。

三、诗歌鉴赏：某日，东坡访友，兴致所至，则访遍了自己海南的黎家朋友子云、威、徽、先觉，于是酒醉独自回家。

一路走来半醒半醉，环顾四周尽是竹刺藤梢，虽多次向路边人家询问，但终究还是道路难寻，归程难觅，步步迷离。

突然眼前出现了黑黑的一坨，这不是牛屎嘛，我家就在牛栏之西，沿着这牛矢痕迹不就寻得回家之路了么？诗篇浅易如话，毫不雕琢，“半醒半醉”“竹刺藤梢”，甚至“牛矢”都可以入诗。

诗人以最粗俗、最平常的东西下笔，但读起来不是“俗”而是雅，不是“丑”而是美。

乡间最普通平常的景象，日常最寻常随意的事件，一经诗人之手，便成就了饱含哲思和情感的深刻意境。

试想一下，当年荒蛮的海岛上，竹刺藤草之旁，那位漫步于世界文学之巅的大师，正拖着满身酒气，半醒半醉，衣袖破乱，踌躇迷惘不知回家之路，突然灵机一动，笑到眉梢，低头寻找起黑黑的牛矢，以回到自己牛栏之西的家。

这是多么奇妙。

那可是花甲之年而遭贬谪，到了这还未开垦的荒岛的老人啊。

心中有感诗意起，笔尖之下不是凄凄惨惨戚戚，而是这平常之语；醉酒夜黑路难行，吐露出来的不是对世事的感伤，而是这随和之话，不觉令人心生敬意。

诗歌诗歌，它是诗人心中最本真的歌声，是诗人灵魂的诉说。

确实，天色太晚，路难分辨，家在何方？如果是屈子，可能就是“家在眉山清泉西”“家在洛阳凤楼旁”了。

能把谪贬之所当成家，能沿着牛矢寻觅归路，这要经过多少心灵的跳跃啊。

苏轼《醉落魄·离京口作》原文|译文|赏析《醉落魄·离京口作》是北宋文学家苏轼的词作，这首词描述了舟中酒醒后的心境，表达了对仕宦奔波的倦意和对家乡的思念。

下面儿童网小编给大家带来了这首词的相关资料，一起来看看吧!《醉落魄·离京口作》原文宋代：苏轼轻云微月，二更酒醒船初发。

孤城回望苍烟合。

记得歌时，不记归时节。

巾偏扇坠藤床滑，觉来幽梦无人说。

此生飘荡何时歇?家在西南，常作东南别。

译文及注释译文云朵轻轻飘，月色微微亮，二更天时从酒醉中醒来，船刚开始出发。

回头遥望京口，孤城已经隐没在灰蒙蒙的雾气当中。

记得喝酒时欢歌笑语的场面，不记得上船时的情景。

酒醒后头巾偏斜，扇子坠落，藤床格外细腻，连身子都快挂不住了。

一觉醒来，梦中的幽静无人可倾述，此生的飘荡什么时候才能休止呢?家住西南眉山，却经常向东南道别。

注释⑴醉落魄：词牌名。

即《一斛珠》。

据曹邺小说《梅妃传》载，唐玄宗封珍珠一斛密赐江妃。

江妃不受，写下“长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥”的诗句。

玄宗阅后不乐，令乐府以新声唱之，名《一斛珠》。

双调五十七字，仄韵。

⑵京口：古城(今江苏镇江)，为古代长江下游的军事重镇。

⑶二更：又称二鼓，指晚上九时致十一时。

⑷孤城回望苍烟合：孤城，指京口。

苍烟，灰蒙蒙的雾气。

此句意为回头遥望京口，孤城已经隐没在灰蒙蒙的雾气当中。

⑸巾偏扇坠藤床滑：巾，指头巾。

此句与下句都是描述词人醉酒后的形态。

酒醒后头巾偏斜，扇子坠落，藤床格外滑腻，连身子都快挂不住了。

⑹家在西南，常作东南别：苏轼的家乡在四川眉山，所以说“西南”。

他这时正任杭州通判，经常来往于镇江、丹阳、常州一带，所以说“东南别”。

此句写作者仕宦漂零。

赏析上片写月色微微，云彩轻轻，二更时分词人从沉醉中醒来，听着咿咿呀呀的摇橹声，船家告诉他，船刚开。

从船舱中往回望，只见孤城笼罩一片烟雾迷蒙之中。

这一切仿佛做梦一样。

景和情的和谐，巧妙地烘托出了醉醒后的心理状态。

苏轼《西江月》《书杨朴事》阅读答案对比赏析西江月①【宋】苏轼顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮，酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍，曲肱醉卧少休。

及觉已晓，乱山攒拥流水锵然疑非尘世也。

书此数语桥柱上。

照野弥弥②浅浪，横空隐隐层霄③。

障泥未解玉骢骄④，我欲醉眠芳草。

可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶⑤。

解鞍欹⑥枕绿杨桥，杜宇⑦一声春晓。

（选自《唐宋词鉴赏辞典》）【注释】①西江月：词牌名。

②弥弥：水盛的样子。

③横：广远。

层霄：层云，④障泥：马鞯。

垫在马鞍下用于挡泥。

玉骢（cōng）：青白色的马。

⑤琼瑶：美玉，喻指月光下的水面。

⑥欹（qī：歪，斜。

⑦杜宇：杜鹃鸟书杨朴事【宋】苏轼昔年过洛，见李公简云：真宗既东封还①，访天下隐者，得杞②人杨朴，能诗。

及召对③，自言不能。

上问：临行有人作诗送卿否？朴言：惟臣妾有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。

今日捉将官里去，这回断送老头皮。

④上大笑，放还山。

余在湖州，坐作诗追赴诏狱⑤，妻子送余出门，皆哭。

无以语之，顾语妻曰：子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？妻子不觉失笑，予乃出。

（选自《东坡志林》）【注释】①东封还：封泰山归来。

②杞：地名。

③召对：召其应对诗歌。

④断送老头皮：意为被斩首。

②坐作诗追赴诏狱：元丰二年苏轼因乌台诗案入狱，第二年被贬至黄州。

13．解释下列句中加点的词。

（3分）（1）及觉已晓（）（2）书此语桥柱上（）（3）妻子送余出门（）14．用现代汉语写出下面句子的意思。

（3分）无以语之，顾老妻曰：子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？15．用／给《西江月》小序中画线的文字断句。

（限断两处）（2分）乱山攒拥流水锵然疑非尘世也16．《西江月》词与小序所写内容互相印证，请举例说明。

（2分）17．根据《古代汉语常用字字典》提供的部分义项，为可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶中的惜选择恰当的解释，并说明理由。

（3分）A．爱惜B．惋惜C ．吝惜18．《书杨朴事》中写了真宗的大笑和苏轼之妻的失笑，请选择其一写出你的理解。

渔父·渔父醉_苏轼的词原文赏析及翻译渔父·渔父醉_苏轼的词原文赏析及翻译渔父·渔父醉宋代苏轼渔父醉，蓑衣舞，醉里却寻归路。

轻舟短棹任斜横，醒后不知何处。

译文渔父酒醉了，披着蓑衣走路跌跌跄跄像跳舞。

醉酒的渔父想寻找回去的归途。

短桨小船无人执掌，任它随意漂流。

酒醒以后，渔父不知身在何处。

注释蓑（suō）衣舞：指渔父穿着蓑衣醉行之状。

却：往回走。

短棹（zhào）：小桨。

赏析前两句点化引用了唐代诗人孟郊《送淡公》（之三）“独迷舞短蓑”诗意，写了渔父狂饮烂醉而忘形的神态。

“渔父醉，蓑衣舞”，生动形象地刻画出了渔父狂饮烂醉以致神魂颠倒、身不由己的诙谐状态。

“蓑衣舞”三字逼真传神，渔父醉后那踉踉跄跄的行走模样跃然纸上，富有浪漫主义色彩。

“醉里却寻归路”，进一步渲染了渔父醉后神不附体、欲归无路的昏沉状态。

连东南西北都弄不清楚，回去的道路也找不到了，只好“轻舟短棹任斜横”。

作者曾在宋神宗元丰五年（1082年）七月游赤壁湖时，也狂饮烂醉过，结果是“肴核既尽，杯盘狼藉，相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”（《赤壁赋》）。

此词里渔父的狂饮烂醉，其结果比作者游赤壁时的境况好不了多少，同样会是“肴核既尽，杯盘狼藉”。

所不同的是：相与枕藉乎家中，“醉后不知何处？”最后两句为点题之笔，反映了渔父那种狂放不羁、自由自在的.恬淡生活心态。

第二首词先描写，后叙述，描写与叙述融会运用，集中渲染了渔父“醉”后百事皆空的心境。

从某种意义上来说，此词隐含了道家崇尚自然、清净无为的思想，反映了词人随缘放旷、任天而动的达观胸怀。

苏轼《江城子》赏析翻译《江城子·密州出猎》是宋代文学家苏轼于密州知州任上创作的一首词。

此词表达了强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。

下面是小编精心整理的苏轼《江城子》赏析翻译，希望对你有帮助！苏轼《江城子》赏析翻译 1江神子/江城子苏轼北宋梦中了了醉中醒。

只渊明，是前生。

走遍人间，依旧却躬耕。

昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。

雪堂西畔暗泉鸣。

北山倾，小溪横。

南望亭丘，孤秀耸曾城。

都是斜川当日景，吾老矣，寄馀龄。

【赏析】这首词作于苏轼贬谪黄州期间。

他以自己“躬耕于东坡，筑雪堂居之”自比于晋代诗人陶渊明斜川之游，融说理、写景和言志于一炉，词中表达了对渊明的深深仰慕之意，抒发了随遇而安、乐而忘忧的旷达襟怀。

作品平淡中见豪放，充满恬静闲适而又粗犷的田园趣味。

首句“梦中了了醉中醒”，一反常理，说只有醉中才清醒，梦中才了然，表达了愤世嫉俗的情怀。

此句表明，苏轼能理解渊明饮酒的心情，深知他梦中或醉中实际上都是清醒的，这是他们的共同之处。

“只渊明，是前生。

走遍人间，依旧却躬耕”，充满了辛酸的情感，这种情况又与渊明偶合，两人的命运何其相似。

渊明因不满现实政治而归田，苏轼却是以罪人的身份贬所躬耕，这又是两人的不同之处。

苏轼带着沉痛辛酸的心情，暗示躬耕东坡是受政治迫害所致。

“昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴”，于一番议论后融情入景，通过对春雨过后乌鹊报晴这一富有生机的情景的描写，隐隐表达出词人欢欣、怡悦的心情和对大自然的热爱。

过片后四句以写景为主，极富立体感。

这几句中，鸣泉、小溪、山亭、远峰，日与耳目相接，表现出田园生活恬静清幽的境界，给人以超世遗物之感。

作者接着以“都是斜川当日景”作一小结，是因心慕渊明，向往其斜川当日之游，遂觉所见亦斜川当日之景，同时又引申出更深沉的感慨。

陶渊明四十一岁弃官归田，后来未再出仕，五十岁时作斜川之游。

苏轼这时已经四十七岁，躬耕东坡，一切都好像渊明当日的境况，是否也会象渊明一样就此以了余生呢？那时政治黑暗，苏轼东山再起的希望很小，因而产生迟暮之感，有于此终焉之意。

苏轼的自勉诗句苏轼的自勉诗句定风波三月七日，沙湖道中遇雨。

雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而4遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋7轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

译文三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。

过了一会儿天晴了，就做了这首词。

不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱从容而行。

拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任凭湖海中度平生。

料峭的春风把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸，回首来程风雨潇潇的情景，归去不管它是风雨还是放晴。

创作背景这首记事抒怀之词作于公元1082年（宋神宗元丰五年）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。

词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。

解读：封建时代有不少文人真真假假退隐山林，苏东坡也时时自比陶渊明，隐逸遁世不离口，其实，他是很入世的，执着的关心着社稷苍生，或许正是这种使命感，使他不避时政风雨而“一意孤行”？夜读苏轼词《定风波》，最大的感受就是自然自在的苏东坡，不管处境怎样窘迫，依然“一蓑烟雨任平生”，其豪迈胸襟和洒脱个性令人景仰。

写此词时，苏东坡已在被迁逐之地黄州两载，生活十分困顿。

词中写苏东坡去看新买的耕地路途遇雨，作者借题发挥，夹叙夹议抒发内心感受，不掩豁达，从容吟啸，好一个“大江东去”的苏东坡：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。

这首词在写作上也可圈可点，其特点是写景与议论相结合，通过意境发议论，风穿林，雨打叶，东坡却是徐步而行，从容不迫，甚至还有些逗趣，以此把东坡的天性显露无遗，想想他是在去看一个士大夫将要耕种的土地的路上啊！很长时间里，笔者多抱怨时运不济，处境窘迫。

《水调歌头·明月几时有》是宋朝苏轼的诗作。

全文如下：
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

这首词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限思念。

丙辰，是北宋神宗熙宁九年，当时苏轼在密州做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。

词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。

这首词正是此种宦途险恶体验的升华和总结。

对于一贯
秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。