《指南录后序》复习解析讲解学习
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苏教版必修三语文指南录后序句式解析导读:《指南录后序》概括地叙述了作者出使元营、面斥敌酋汉奸、被扣押冒死逃脱、颠沛流离、万死南归的冒险经历,语文指南录后序句式解析是掌握字词后的重点,请大家及时学习。
①所+动词,组成“所”字结构的名词性短语。
莫知计所出(此句活译为“谁都想不出办法来”。
)
夜则以兵围所寓舍(“住的……”作“舍”的定语)
②“为”与“所”相呼应,表示被动
为巡船所物色
为巡徼所陵迫死状语(介宾短语)后置
不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后
约以连兵大举
避哨(于)竹林中/出入(于)乱尸中
将请罪于君/请罪于母
日与北骑相出没于长淮间
被动句式
予羁縻不得还
真州逐之城门外
为巡船所物色
贾家庄几为巡徼所陵迫死
判断句:
死生,昼夜事也
状语后置:
缙绅、大夫、士萃于右丞相府
日与北骑出没于长淮间
省略句:
行城子河,出入乱尸中
苏教版必修三语文指南录后序句式解析可以帮助大家在考试中读懂一些句型,大家一定要及时学习。
感谢您的阅读,本文如对您有帮助,可下载编辑,谢谢。
高二语文上册指南录后序字词解析①注意释义士萃cuì于左丞相府萃:聚集北亦未敢遽jù轻吾国遽:匆忙,马上吕师孟构恶è于前坏事。
构恶:做坏事。
予羁jī縻mí不得还羁、縻:都有束住、系住的意思,文中是被拘留的意思。
贾余庆等以祈请使诣yì北诣:到……去。
天高地迥jiǒng迥:远避渚zhǔ洲渚:水中小块陆地。
洲:水中陆地,比渚大。
诋dǐ大酋当死诋:斥骂。
境界危恶è恶:困难。
轻:轻视。
慷慨,意气激昂。
羁縻:束缚,这里是软禁、扣留的意思。
度:估量前:向前。
直:直接,径直。
诟:耻辱,怒骂。
当时元军统帅为伯颜,据《指南录》载:本来说定事完后便让文天祥回去,但元军却把贾余庆等放回,扣留了文天祥。
数:列举罪状。
貌:表面②通假字具以北虚实告东西二阃具,通“俱”。
全,都,作副词。
层见错出见,通“现”。
道中手自钞录钞,通“抄” 缙绅缙,通“搢”。
插贾家庄几为巡徼所陵迫死陵,同“凌”。
欺侮臣死有余僇僇,通“戮”。
罪③词性活用A.名词作状语北虽貌敬貌:表面上予分当引决分:按名份草行露宿草:在荒野里。
露:在露天下。
日与北骑相出没日:每天B.名词作动词道海安、如皋道:取道则直前诟虏帅失信前:走上前庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》。
维扬帅下逐客之令下:下达动——名贾家庄几为巡徼所陵迫死⑤古今异义穷饿无聊,追购又急古:没有依托。
今:单调,没有价值。
以至于永嘉古:到达。
今:表示退一步的副词。
初至北营,抗辞慷慨古:十分激烈。
今:大方。
为巡船所物色古:搜寻。
今:寻找需要的人才或东西。
几彷徨死古:走投无路。
今:犹豫不定,不知往哪里去好。
众谓予一行为可以纾祸古:出使一次。
今:一群人⑥偏义复词不复顾利害偏指“害”危害⑦源于本文的成语痛定思痛——悲痛过后再回想痛苦的情景。
含有令人感慨深思的意思。
定:平静、止住。
感谢您的阅读,祝您生活愉快。
《指南录后序》教材解读一、高中语文文言文的阅读要求:高中语文教学大纲对文言文学习的要求是:诵读古典诗词和浅易文言文,背诵一定数量的名篇。
掌握文中常见的文言实词、虚词和句式,能理解词句含义,读懂课文,学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。
二、初高中学习要求的变化:初中的文言文所选篇目较短,文言知识点容量较小,学生多侧重于记忆背诵,能够做简单的翻译。
高中阶段文言文阅读篇幅增长,知识点多,要求学生在理解的基础上记忆消化相关的知识,掌握一定的语法知识,能够识辨基本的文言现象,从而准确地翻译,并背诵一定数量的名篇。
三、必修三文言文学习的要求:如果说高一上期,是学生初高中学习的过渡期。
那么,高一下期,学生应该已经完全融入了高中生活。
在必修三的文言文篇目比较多,总共有八篇,而《烛之武退秦师》《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》三篇,主要是古代记叙散文。
这些文章故事强,人物个性鲜明,能够激发学生阅读的兴趣。
在学习这三篇文言文基础上,再学习《指南录后序》这不论是对学生的文言知识还是文言阅读的能力都有很大的帮助。
其中文天祥的崇高的民族精神对学生具有很强的感染力,对于传统文化精神和品质的弘扬有着积极的意义和作用。
学生可以在学习中通过这种精神的感染,逐渐消除文言文学习中的恐惧感和枯燥感,积累知识,强化理解,提高素养。
在必修一的文言文学习,要求学生可以初步了解并辨识文言现象,能够抓住关键词语,概括文章的叙事脉络,初步欣赏和借鉴叙事的技巧和方法。
四、《指南录后序》在教材中的位置:《指南录后序》是必修三专题二“号角,为你长鸣”中板块一“烈士的抉择”中的第一课。
通过对专题四中《烛之武退秦师》、《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》三课的学习,学生已经回顾并掌握了文言现象的基本规律,且进一步学会了文言阅读的方法,这篇文章篇幅适中,文言现象较《史记》中少,但是文章却没有前面所学的三篇文言文易懂,所以学生在朗诵阅读上,就要注意文言断句以及对文章大意的理解。
指南录后序知识点指南录是一本非常受欢迎的书籍,它为读者提供了许多宝贵的指导和建议。
本文将总结并介绍指南录后序中的一些重要知识点,帮助读者更好地理解和运用其中的内容。
1. 情绪管理:指南录后序中的一项重要知识点是情绪管理。
情绪是我们日常生活中的重要组成部分,如何有效地管理情绪对我们的生活和工作有着重要的影响。
后序中提到的一些技巧包括深呼吸、体验情绪和情绪记录等。
这些方法可以帮助我们更好地认识和管理自己的情绪,提高情绪稳定性和应对能力。
2. 时间管理:时间管理是指南录后序中提到的另一个重要知识点。
有效地管理时间可以帮助我们更高效地完成任务,提高工作效率。
后序中提到了一些时间管理的方法,如制定清晰的目标,制定优先级和合理安排时间等。
这些方法可以帮助我们更好地规划和管理时间,避免时间浪费。
3. 目标设定:目标设定是指南录后序中非常重要的一部分。
设定明确的目标可以帮助我们更好地前进并取得成功。
后序中提到了一些设定目标的技巧,如确立长期目标、分解目标和设定可度量的目标等。
这些方法可以帮助我们更好地设定和实现目标,提高工作和生活的效果。
4. 小步快走:小步快走是后序中提到的一种重要思维方式。
这种思维方式强调通过采取积极的行动来取得进展和实现目标。
后序中提到了一些小步快走的方法,如设定短期目标、制定行动计划和勇敢面对挑战等。
这些方法可以帮助读者更好地采取行动,迈向成功。
5. 成功的要素:后序中还强调了成功的一些关键要素。
其中包括自律、毅力和积极性。
自律是指采取控制自己行为和决策的能力,毅力是指坚持不懈地追求目标的精神,积极性是指积极主动地对待生活和工作。
了解并培养这些要素将有助于我们取得更好的成果。
6. 管理与领导:。
指南录后序字词解释整理
嘿,咱今儿就来好好唠唠里那些字词的解释!
你看啊,“都督诸路军马”里的“都督”,可不是咱现在说的那个官名,在这儿它就是统领、率领的意思呀,就好比将军带领士兵去打仗一样。
(这不就像咱班长带着咱一起搞活动嘛!)
再说说“会使辙交驰”的“会”,可不是开会的那个会,是“适逢”“恰巧
遇到”的意思呢。
(这就好像你正想出门,突然下起雨来了,哎呀,真巧!)
还有“几彷徨死”里的“彷徨”,可不是咱平常说的心里纠结,这里就
是“走投无路”的意思呀。
(就像你在一个迷宫里,怎么都找不到出口,着急吧!)
“质明”这个词呢,是“天刚亮”的意思。
(就好像太阳刚冒出头,把
黑暗都赶跑啦!)
“缙绅”呢,指的是那些当官的或者有地位的人。
(这就像一群有头
有脸的人物聚在一起。
)
“萃于左丞相府”的“萃”,是聚集的意思呀。
(就像大家都往一个地
方涌去。
)
这么一整理,是不是对这些字词的理解更清楚啦?这些字词就像是
历史长河中的一颗颗小珍珠,把它们串起来,就能更好地理解整篇文
章啦!我觉得呀,对于古文的字词解释,咱就得像侦探一样,一个一个去琢磨,去探究,才能发现其中的奥秘!这样咱才能真正领略到古文的魅力呀!。
文天祥《指南录后序》阅读练习答案及原文翻译赏析《指南录》后序〔宋〕文天祥德祐二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。
时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。
缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。
会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。
国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。
初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇北,归而求救国之策。
于是辞相印不拜,翌日,以资政殿学士行。
初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国。
不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾。
予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆,但欲求死,不复顾利害。
北虽貌敬,实则愤怒,二贵酋名曰“馆伴”,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。
未几,贾余庆等以祈请使诣北。
北驱予并往,而不在使者之目。
予分当引决,然而隐忍以行。
昔人云:“将以有为也”。
至京口,得间奔真州,即具以北虚实告东西二阃,约以连兵大举。
中兴机会,庶几在此。
留二日,维扬帅下逐客之令。
不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。
穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及。
已而得舟,避渚洲,出北海,然后渡扬子江,入苏州洋,展转四明、天台,以至于永嘉。
呜呼!予之及于死者,不知其几矣!诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日,争曲直,屡当死;去京口,挟匕首以备不测,几自刭死;经北舰十余里,为巡船所物色,几从鱼腹死;真州逐之城门外,几彷徨死;如扬州,过瓜洲扬子桥,竟使遇哨,无不死;扬州城下,进退不由,殆例送死;坐桂公塘土围中,骑数千过其门,几落贼手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮,迷失道,几陷死;质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所逃死;至高邮,制府檄下,几以捕系死;行城子河,出入乱尸中,舟与哨相后先,几邂逅死;至海陵,如高沙,常恐无辜死;道海安、如皋,凡三百里,北与寇往来其间,无日而非可死;至通州,几以不纳死;以小舟涉鲸波出,无可奈何,而死固付之度外矣。
《指南录》后序文天祥原文:德祜二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。
时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。
缙绅(j i n s hen)、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。
会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予—行为可以纾(shu)祸。
国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。
初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇北,归而求救国之策。
于是辞相印不拜,翌日,以资政殿学士行。
初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国。
不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾。
予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数(s hu)吕师孟叔侄为逆。
但欲求死,不复顾利害。
北虽貌敬,实则愤怒。
二贵酋名日馆伴,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。
未几,贾余庆等以祈请使诣北;北驱予并往,而不在使者之目。
予分当引决,然而隐忍以行。
昔人云:“将以有为也。
”至京口,得间(j ian)奔真州,即具以北虚实告东西二阃,约以连兵大举。
中兴机会,庶几在此。
留二日,维扬帅下逐客之令。
不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。
穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及。
已而得舟,避渚洲,出北海,然后渡扬子江,入苏州洋,展转四明、天台,以至于永嘉。
呜呼!予之及于死者不知其几矣!诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日,争曲直,屡当死;去京口,挟匕首以备不测,几自刭死;经北舰十余里,为巡船所物色,几从鱼腹;逐之城门外,几傍徨死;如扬州,路瓜州扬子桥,竟使遇哨,无不死;扬州城下,进退不由,殆例送死;坐桂公塘土围中,骑数千过其门,几落贼手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮,迷失道,几陷死;质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所逃死;至高邮,制府檄下,几以捕系死;行城子河,出入乱尸中舟与哨相后先,几邂逅(xiehou)死;至海陵,如高沙,常恐无辜死;道海安、如皋,凡三百里,北与寇往来其间,无日而非可死;至通州,几以不纳死;以小舟涉鲸波,出无可奈何,而死固付之度外矣!呜呼!死生,昼夜事也,死而死矣;而境界危恶,层见错出,非人世所堪。
《指南录后序》教案解读《指南录后序》是中国古代著名文学家吴敬梓的一部话本小说,很多人都熟悉这部作品,但是很少有人能够深入探究其中的内涵,更加了解吴敬梓的思想。
今天,我们就来解读《指南录后序》,探究吴敬梓对社会、家庭、教育等方面的见解。
一、社会方面在社会方面,吴敬梓的思想比较保守,他认为社会应该秉持传统的道德规范和人际关系。
他在文中多次强调“恭、敬、廉、耻”等观念,反对人们的恶习和邪念。
比如他在书中写到:“人之有恶习者,出于无恭敬心。
欺上瞒下,多以能说巧语者为之”,从中可以看出他对于言行举止的重视。
吴敬梓反对以利益为导向的人际关系,更加倡导以“诚信”为基础的交友。
二、家庭方面在家庭方面,吴敬梓强调人的本分,崇尚爱情和家庭生活。
他认为一个好的家庭应该有和睦的关系、诚实的行为、正直的思想等特点。
他在文中鼓励夫妻彼此尊重、孝敬父母、关注子女教育。
关于婚姻,吴敬梓则主张以爱情和道德为基础,反对盲目且非理性的婚姻选择。
三、教育方面在教育方面,吴敬梓注重培养人的品德和人格,倡导以诚信、勤奋、执着为核心的教育。
他强调教育的意义在于“启发人的思想,塑造骄人的人格”,而不仅仅是为了获取知识。
他认为,教育应该依据人的天性和兴趣,寓教于乐,促进学生的综合素质提升。
吴敬梓反对一味的应试教育,批判那些过于机械化、缺乏人文关怀的教育方式。
四、思想方面在思想方面,吴敬梓的思想开放、深刻、独特。
他兼攻文学、哲学、历史等多个领域,探讨了很多深刻的问题。
比如他在书中引用了很多先贤的言论,如“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、“海内存知己,天涯若比邻”等,反映了他对于人性的思考和对于传统文化的尊重。
《指南录后序》是一部思想丰富、内涵深刻的小说,它的价值不仅在于故事情节的娓娓道来,更在于它所提出的社会、家庭、教育等方面的见解。
吴敬梓的思想影响了以后的很多文人墨客,也为我们今天的社会以及未来提供了很多启示。
《指南录后序》知识点归纳一、注音缙.绅()萃.()纾.祸()觇.北()翌.日()遽.()轻吾国羁縻..()献谄.()巡徼.()邂逅..()毗.陵()贵酋.()诣.北()分.当()二阃.()天高地迥.()号呼靡.及()渚.洲()自刭.()彷徨..()檄下..()如皋.()层见.错出()遗.体()愧怍.()二、通假字234三、词类活用12345678910四、古今异义今义:今义:古义:古义:今义:今义:古义:古义:今义:古义:五、一词多义1、得间奔真州 1、不知其几矣2、间以诗记所遭几间 3、中间力拉崩倒之声 2、几从鱼腹死4、安得广厦千万间1、归而求救国之策 1、意北亦尚可以口舌动也2、死而死矣 2、以资政殿学士行而 3、而不在死者之目以 3、将以有为也4、而幸生也何为? 4、然而隐忍以行1、则直前诟虏帅失信5、挟匕首以备不测则2、夜则以兵围所寓舍 6、几以捕系死六、特殊句式1、予羁縻不得还2、无日而非可死3、几以不纳死4、为巡船所物色5、贾家庄几为巡徼所陵迫死6、君亲其谓予何?7、予之生也幸,而幸生也何为?七、重点实词积累123456、觇789101112二、句式解析①所+动词,组成“所”字结构的名词性短语。
莫知计所出(此句活译为“谁都想不出办法来”。
)夜则以兵围所寓舍(“住的……”作“舍”的定语)②“为”与“所”相呼应,表示被动为巡船所物色为巡徼所陵迫死状语(介宾短语)后置不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后约以连兵大举避哨(于)竹林中/出入(于)乱尸中将请罪于君/请罪于母日与北骑相出没于长淮间被动句式予羁縻不得还真州逐之城门外贾家庄几为巡徼所陵迫死。
高一语文必修教材中的《指南录后序》是一篇非常经典的文章。
这篇文章提出了一些非常重要的问题,比如中国的文化传承、教育的现状、学生的成长等等。
因此,通过对这篇文章进行教材分析,可以更好地帮助学生理解并掌握这些重要的知识点,同时也能够开阔学生们的思维。
一、教育的现状在《指南录后序》这篇文章中,郑板桥指出了中国教育现状中的一些问题,比如传统教育的僵化、教育者普遍缺乏创造性、学校注重知识的传授而忽视学生个性的培养等等。
这些问题一直存在于中国的教育体系中,因此对于学生而言,了解这些问题是非常重要的。
学生在学习过程中,需要思考如何发现自己的优势,了解并尊重自己的个性特点,并且还要掌握一些适合自己的学习方法和技巧,从而实现更好的学习效果。
在解决这些问题的过程中,需要学生具备比较高的自我意识和自我控制能力。
二、文化传承《指南录后序》这篇文章中也涉及到了中国文化的传承问题。
郑板桥提醒读者,现在的中国人民不应该忘记我们的传统文化,需要重视传统文化的重要性,并在今后的学习生活中更加积极地学习、阅读相关的文化作品。
对于学生而言,了解并学习传统文化是非常重要的。
因为我们的传统文化是我们身份认同和文化意识的重要来源,它包含了我们从祖先那里继承下来的智慧和知识,也是我们走向未来需要的一种文化基础。
因此,学生需要在学习中充分发掘自己的文化价值观和意识形态,并将其应用到实践中。
三、学生的成长学生是学校教育的主体,他们的成长也是教育目标的重要内容之一。
在《指南录后序》这篇文章中,郑板桥提出了学生应该掌握的一些基本素质,比如勤奋努力、谦虚孝顺、热爱生命、关心他人等等。
这些素质对于学生的成长非常重要。
学生需要在学习、生活等各个方面全面发展自己。
而其中最基础的素质必须打牢,这些包括:做事认真、学习刻苦、团结协作等。
只有这些素质才能使学生的成长得以快速而稳健的前进。
四、结语《指南录后序》这篇文章,内容丰富、思想深刻、语言简练、寓意深远。
通过对这些内容的教学和学习,可以不仅可以加深学生对于中国文化的理解和认识,同时也能够帮助学生更好地理解自己的教育现状和发展方向,进而实现更好的个人发展。