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郑州轻工业大学学报（社会科学版） ２０２１年１２月 第２２卷第６期 ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＺＨＥＮＧＺＨＯＵＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹＯＦＬＩＧＨＴＩＮＤＵＳＴＲＹ（ＳＯＣＩＡＬＳＣＩＥＮＣＥＥＤＩＴＩＯＮ） Ｖｏｌ．２２Ｎｏ．６Ｄｅｃ．２０２１ ［收稿日期］２０２１－１１－０１［基金项目］国家社科基金项目（２０ＺＤＡ０２２；２０ＶＳＺ０１３）［作者简介］冯留建（１９６５—），男，河南省新郑市人，北京师范大学教授，博士，博士生导师，主要研究方向：马克思主义中国化；赵珏（１９８６—），女，云南省腾冲市人，北京师范大学博士研究生，玉溪师范学院讲师，主要研究方向：马克思主义中国化。
引用格式：冯留建，赵珏．党史学习教育融入高校思想政治理论课的价值逻辑［Ｊ］．郑州轻工业大学学报（社会科学版），２０２１，２２（６）：１－１１．中图分类号：Ｄ２３；Ｇ４１ 文献标识码：ＡＤＯＩ：１０．１２１８６／２０２１．０６．００１文章编号：２０９６－９８６４（２０２１）０６－０００１－１１党史学习教育融入高校思想政治理论课的价值逻辑Ｔｈｅｖａｌｕｅｌｏｇｉｃｏｆｔｈｅｉｎｔｅｇｒａｔｉｏｎｏｆｐａｒｔｙｈｉｓｔｏｒｙｌｅａｒｉｎｇａｎｄｅｄｕｃａｔｉｏｎｉｎｔｏｔｈｅｔｈｅｏｒｅｔｉｃａｌｃｏｕｒｓｅｓｏｆｉｄｅｏｌｏｇｉｃａｌａｎｄｐｏｌｉｔｉｃａｌｅｄｕｃａｔｉｏｎｉｎｃｏｌｌｅｇｅｓａｎｄｕｎｉｖｅｒｓｉｔｉｅｓ关键词：党史学习教育；高校思政课；理论价值；实践价值；育人价值冯留建１，赵珏１，２ＦＥＮＧＬｉｕｊｉａｎ１，ＺＨＡＯＪｕｅ１，２１．北京师范大学马克思主义学院，北京１００８７５；２．玉溪师范学院马克思主义学院，云南玉溪６５３１００摘要：党史学习教育融入高校思想政治理论课，发挥党史的资政育人功能，是新时代大学生思想政治教育的重要内容之一，有助于大学生树立正确的党史观。
党史学习教育融入高校思想政治理论课既有理论价值和实践价值，还有育人价值。
英语世界《诗大序》的译介与诠释李佳宸，贾海燕（宁夏大学文学院，宁夏银川750021）摘要：《诗大序》是中国古代第一篇诗论，影响了后世中国文论的发展方向。
19世纪，伴随着英美汉学的发展，一些汉学家在关注中国儒家经典的同时，也将《诗大序》译为英文。
20世纪以来，英美汉学家进一步阐释《诗大序》内涵，对其中的“诗言志”与“诗教功能”展开了深入阐发。
本文通过梳理《诗大序》英译情况，分析海外汉学家对《诗大序》的“诗言志”及诗的“风化”“美刺”“正变”功能的诠释，探索《诗大序》在英语世界的阐释空间。
关键词：英语世界；《诗大序》；译介；诗言志；诗教功能中图分类号：H315.9文献标志码：A文章编号：1001-5744（2023）04-0069-08《诗大序》总结了先秦至两汉的诗论思想，阐明了中国诗歌的基本特征及诗教理论，是中国古代文学理论的经典之作。
19世纪，伴随着英美汉学的发展，《诗大序》作为儒家经典的诠释文本进入汉学家的视野，被译介传播。
早期《诗大序》的译者主要是传教士与外交官，随着文化交流的深入，专业汉学学者也陆续参与了这一经典文论的翻译传播与文本阐释。
任增强曾总结西方汉学界研究《诗大序》的三种代表性类型：“第一类是吉布斯与刘若愚运用艾布拉姆斯艺术四要素理论剖析《诗大序》，第二类是范佐伦与宇文所安对《诗大序》中重要文论术语的阐释，第三类是以宇文所安、苏源熙为代表的关于《诗大序》与《乐记》承继关系的探讨［1］。
本文梳理《诗大序》英译的情况，着重分析英语世界的汉学学者对《诗大序》中“诗言志”及“诗教功能”的阐释，探究海外学者的观点。
中西文化、语言差异导致不同地域学者思维、视野的差异，跨文化交流有助于实现双方互补，借助西方的“他者”视角也能获得对中国文论新的诠释空间。
一《诗大序》英文译介概述《诗大序》的英译始于19世纪，这一时期《诗大序》主要作为中国文学知识与《诗经》序言被讨论和译介。
20世纪，随着汉学研究的发展，英美汉学家开始关注中国传统文论，积极译介并阐发中国文论，产生了诸多译介、阐释《诗大序》的文本。
第22卷 第6期宁 波 大 学 学 报（人 文 科 学 版） Vol. 22 No.6 2009年11月 JOURNAL OF NINGBO UNIVERSITY（LIBERAL ARTS EDITION） Nov. 2009 ——————————————收稿日期：2009 - 08 - 20基金项目：宁波市旅游会展应用型专业人才培养基地建设项目（Jd070636）；宁波市浙东文化研究基地课题（07JDZ04N）。
作者简介：张如安（1963 -），男，浙江宁波人，宁波大学人文与传媒学院教授。
论沈明臣《四明山游记》的艺术特色张如安（宁波大学 人文与传媒学院，浙江 宁波 315211）摘要：沈明臣是晚明热衷于旅游的四明籍文人的代表，他在万历二年（1574）所创作的《四明山游记》，堪称其散文的代表作，该文是第一篇真正的四明山游记，作者以山水审美和旅游体验为本体，将审美注意力高度集中在观赏那些奇伟险峻的景观上。
景观描写的奇幻性、旅游感觉的奇险性、语言叙述的奇特性，构成了《四明山游记》的主要艺术特色。
关键词：沈明臣；《四明山游记》；艺术特色中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1001 - 5124（2009）06 - 0018 - 05亲近自然山水是晚明文人生活的重要内容，有的裹粮远游、长途跋涉去领略宇内的奇山异水，没有条件的也于近郊山水名胜中寻求慰藉，于是晚明的小品游记格外发达。
应该注意的是，晚明有不少文人的山水旅游，正好走向了“归园田居”传统的反面一端，传统的以“游”来实现人生价值，转变为“游”本身就是价值。
在这种时代背景下，宁波文人的漫游亦渐成风气。
屠本畯《与王百谷》书中曾说：“仆僻处海滨，朋俦或寡，间有一二同志之士，然而往往遨游燕赵秦楚之间，踪迹靡定。
”[1]（卷50）又《与张东沙》言自己曾：“裹三月粮，踉跄走数千里，泛长江，渡黄河，浮淮泗而上，观波涛之灏。
”[1]（卷50）从中我们可以约略窥见晚明宁波文人所崇尚的漫游之风，由此甬上文人的游记创作也走向兴盛。
第２２卷 第１期２０２４年１月中国水利水电科学研究院学报（中英文）ＪｏｕｒｎａｌｏｆＣｈｉｎａＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆＷａｔｅｒＲｅｓｏｕｒｃｅｓａｎｄＨｙｄｒｏｐｏｗｅｒＲｅｓｅａｒｃｈＶｏｌ．２２ Ｎｏ．１Ｊａｎｕａｒｙ，２０２４收稿日期：２０２３－０７－１５；网络首发时间：２０２３－１２－２６网络首发地址：ｈｔｔｐｓ：??ｌｉｎｋ．ｃｎｋｉ．ｎｅｔ?ｕｒｌｉｄ?１０．１７８８．ＴＶ．２０２３１２２５．０９０７．００２基金项目：三峡后续工作项目（ＪＺ０１６１Ａ０１２０２３）作者简介：宋文龙（１９８３－），正高级工程师，主要从事水利遥感研究。
Ｅ－ｍａｉｌ：ｓｏｎｇｗｌ＠ｉｗｈｒ．ｃｏｍ文章编号：２０９７－０９６Ｘ（２０２４）－０１－００２８－０８基于遥感指数与深度学习的黄河冰凌遥感监测识别分析宋文龙１，２，冯天时１，２，陈 龙１，２，何 倩１，２，３，胡 军４，卢奕竹１，２，冯 臖１，刘宏洁１，２（１．中国水利水电科学研究院，北京 １０００３８；２．水利部防洪抗旱减灾工程技术研究中心（水旱灾害防御中心），北京 １０００３８；３．首都师范大学资源环境与旅游学院，北京 １００８７１；４．黄河水利委员会山东水文水资源局，济南 ２５０１９９）摘要：黄河流域特殊的地理位置和环境因素造就了其复杂的凌情特征，及时准确掌握凌汛期间冰凌变化规律与特点是凌汛监测防治的关键任务。
卫星遥感可实现黄河冰凌的大范围快速提取，目前常用的方法有遥感指数与深度学习两类，为验证和对比不同方法对黄河冰凌遥感监测识别的有效性，基于Ｓｅｎｔｉｎｅｌ－２遥感数据，利用归一化积雪指数及其改进形式和Ｕ２－Ｎｅｔ等三种方法对２０２３年黄河宁蒙段冰凌进行遥感提取。
结果表明：ＮＤＳＩ、ＭＮＤＳＩ、Ｕ２－Ｎｅｔ三种方法的结果分类精度分别为８３．４２％、８７．９８％和９２．０１％；Ｋａｐｐａ系数分别为０．８８、０．９０和０．９７；三种方法均对冰凌有较好的提取效果，但指数法对于流凌、清沟等其他类型的识别效果较差，浅滩处提取的边界较为杂乱，Ｕ２－Ｎｅｔ可以精确区分出清沟，提取冰凌边界的效果更好。
第22卷,第3期 科学技术与辩证法Vol.22 No.3 2005年6月 Science,Technology and Dialectics J un.,2005・科学学与科学管理・科学知识社会学理论评析刘 鹏(南京大学哲学系,江苏南京210093)摘 要:科学知识社会学从其相对主义立场出发,并辅之以自然主义和陌生人原则的方法论体系,达到了相对化科学知识的目的。
这一过程虽然有比较严密的逻辑分析和案例支撑,但由于其前提的不自洽性,导致了整个理论体系的困境。
相对主义、自然主义和陌生人原则、反身性问题,是其受批判较多的方面,也是其理论的重要缺陷所在。
关键词:科学知识社会学;相对主义;自然主义;陌生人原则;观察渗透理论;反身性中图分类号:G302 文献标识码:A 文章编号:1003-5680(2005)03-0097-04 科学知识社会学(S ociology of Scientific Knowledge,简称SSK),又称社会建构主义,是随着科学哲学、科学社会学、知识社会学以及后现代主义思潮的发展而出现的,是一个兼收了多学科理论与方法的新的研究领域。
SSK最早出现于20世纪70年代的英国,而后便得到迅速发展,目前已经取代了传统的科学社会学和科学哲学的地位,成为英国、法国、北美科学社会学研究的主流。
布鲁尔将SSK的研究内容概括为四点:各种群体的总体性社会结构与群体所赞同的宇宙观之间的关系;社会因素(经济、技术、社会发展等)与科学发展的关系;文化的非科学特征与科学的关系;训练过程与社会化过程在科学行为中的重要性。
[1]可以看出,SSK对科学的关注点从结果转到过程,研究科学发现及其确立过程中的社会因素,从而打开了科学发现的黑箱;同时,又由于他们只注意到了其中的各式各样的利益因素、修辞因素,并把科学意识形态化,却忘记了科学赖以存在的客观基础,最终走向了相对主义。
这种解构科学的立场,遭到了哲学家、传统的科学社会学家和科学家的一致而又激烈的反对。
第22卷第5期2020年9月宝石和宝石学杂志（中英文）Journal of Gems1GemmologyVol.22No.5Sep.2020紫外-可见光谱具480nm吸收的黄色钻石的宝石学特征罗跃平，陈晶晶(国家首饰质量监督检验中心，北京100101)摘要：近年来，本中心客户送检的黄钻日渐增多。
黄钻成因较多，除因N3中心有关的黄色钻石外，在紫外-可见光谱下具480nm处吸收的黄色钻石样品也不时在实验室中遇到，故深入研究各类颜色成因的黄钻鉴定特征尤为重要$采用紫外-可见光谱分析仪、红外光谱仪、激光共聚焦拉曼光谱仪、钻石荧光图像观测仪(DiamondView TM)等测试方法对市场上相对少见的、在紫外-可见光谱下具480nm处吸收的黄钻样品进行测试分'$结果表明，在紫外-可见光谱下具480nm处吸收的7粒黄钻样品的紫外-可见吸收光谱、红外光谱、拉曼光谱具有很高的相C性:均为Ia型钻石；除含N元素外，均还含有H、Ni等杂质元素；均具有因塑性变形引起的位错$这些特征表明这类黄钻为天然钻石，并未经高温热处理，推测其颜色成因可能与Ni元素和因塑性变形产生的空穴有关$关键词：黄色钻石;480nm吸收宽带;la型钻石；位错中图分类号：TS93文献标识码：A文章编号：1008214X(2020)05003905 DOI：10.15964/ki.027jgg.2020.05.005Gemmological Characteristic of Yellow Diamond with480nm Absorption Peak of UV-Visible SpectrumLUO Yueping,CHEN Jingjing(.National Q-Tellery Quality Supervision and Inspection Center,Beijing100101,China)Abstract:In recent years,more and more yellow diamonds have been sent to our center for identi,ication.Thereare many causes o,,ormation o,ye l ow diamonds"in addition to the ye l ow diamonds related to the N3center"ye l ow diamonds with absorption peakat480nm in UV-Vis absorption spectrum are also often encountered in the laboratory.Therefore,it is particularlyimportanttohaveain-depthstudyofthevariouscausesofcolourationofye l ow diamondsforidentification5Inthispaper"ultravioletvisibleopticalfiberspectrometer"in-fraredspectrometer"laserconfocalRamanspectrometerand DiamondView TM wereusedto systematica l ystudytherelativelyrareye l owdiamondswith480nmabsorptionpeakinUV-Visspectrum5TheresultsshowthattheUV-Visspectra"infraredspectraandRamanspec-tra of the ye l ow diamonds with480nm absorption peakin UV-Visspectrahavehighsimi-arity：They are all type Ia diamonds,in addition to N element,they also contain H,Ni elements；They all have dislocations caused by plastic deformation.The analysis of these char-收稿日期：2020-07-09作者简介：罗跃平（1978—）,男，高级工程师，主要从事珠宝首饰鉴定工作&40宝石和宝石学杂志（中英文）2020 年acteristics show that these diamonds are natural and have not been undergone heat teatment. The author speculates that the cause of the colour of these yellow diamonds may be related toNi element and the vacancy produced by plastic deformation.Key words : yellow diamond $ 480 nm absorption $ type Ia diamond $ dislocation在彩色钻石市场中，黄色钻石（下文简称“黄钻，最为常见，近年来国家质量监督检验中（北京）检 钻 越来越多，呈现增长趋势,也越来越重要，故研究 些黄钻色 尤为重要&钻色是其含有N 、H 等杂质元素形成色 见 围蓝紫区选择性吸收引&研究 ）1—3*,a钻主要是由N3中心吸，这类黄钻在市场上最见$有些黄钻除了 N3中心，还 与H 、H3:先吸收；一些Ib 钻与孤氮（C 心）有关，其颜色前人均有深入的讨论。
贵州大学《英国文学》课程体系改革探索宁梅，范翠华，胡新建摘要：《英国文学》是我国高校本科英语类专业的核心课程，重在培养学生的英美文学常识、语言能力、思辨能力和人文素养，是国内高校英语语言文学专业的必修课。
贵州大学《英国文学》课程通过课程体系改革，实施“五化”教学模式，改革教学内容、教学方法、考核方式等，建立起一套适应新时代大学生特点的《英国文学》课程体系，着力培养学生运用知识综合分析解决问题的能力，既注重“教得好”，更注重“学得好”，提高课堂教学成效，实现对学生的思政引领、人文素养、综合能力和综合素质的培养,以达到金课“高阶性、创新性、挑战度”的“两性一度”的标准，为新时代英语专业合格人才的培养做出有益的探索。
关键词：《英国文学》；课程体系改革；思政引领；“五化”模式随着新时代国家高等教育的改革和发展趋势，国家教育部相继出台一系列关于高校思想政治教育和专业教学质量国家标准、教学指南等。
2017年，中共中央、国务院印发了《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》，把思政育人提到了重要的位置；《外国语言文学类教学质量国家标准》明确指出，外语专业的目标是要“培养具有良好的综合素质，扎实的外语基本功和专业知识与能力”的外语专业人才；2019年出台的《普通高等学校本科英语类专业教学指南》指出，英语专业应“努力培养具备沟通能力、人文素养、中国情怀、国际视野的英语专业人才和复合型英语人才”。
根据这些新的要求，“当下英语类专业教学领域正在积极探索英语类课程思政新模式和协同育人新举措”⑴為努力培养符合新时代需要的英语人才。
在英语专业的课程中，《英国文学》这门课程能够较好实现融合思政育人和协同育基金项目：贵州省高等学校教学内容和课程体系改革项目“贵州高校《英国文学》教学内容和课程体系改革——以贵州大学为例”（2019014）。
作者简介：宁梅，女，贵州毕节人，博士，贵州大学外国语学院教授、硕士生导师。
范翠华，女，四川南充人，贵州大学外国语学院副教授、硕士生导师。
第22卷 第6期宁 波 大 学 学 报（人 文 科 学 版） Vol. 22 No.6 2009年11月 JOURNAL OF NINGBO UNIVERSITY（LIBERAL ARTS EDITION） Nov. 2009 ——————————————收稿日期：2008 - 04 - 15基金项目：国家社会科学基金项目（03BZW031）。
作者简介：王文荣（1972 -），男，江苏兴化人，江苏技术师范学院中文系讲师，博士。
论清代京江张氏家族文化及其文学王文荣（江苏技术师范学院 中文系，江苏 常州 213001）摘要：以张玉书为代表的张氏家族是清代镇江地区的文化望族，该家族科举鼎盛，家族中产生了许多杰出的人物，他们具有经世之才，勤政爱民，忠贞节义，这与张氏家族重视教育有关，张氏也因此形成了以科举文化、经世思想与史学传统为特征的家族文化；张氏家族人文荟萃，文学创作丰富、形式多样，宗尚唐音是张氏的诗学传统，吟诗结社是张氏家族的风雅方式，张氏家族中女性文人更增添了文化家族的风流儒雅。
关键词：张玉书；京江张氏；家族文化；家族文学中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1001 - 5124（2009）06 - 0028 - 06位于吴头楚尾的镇江府，人杰地灵，文化望族层现叠出，在众多的文化望族中，京江张氏家族格外引人注目，康熙帝曾御赐“松荫堂”匾额。
该家族科举鼎盛，清代八世出12位进士，其他取得科名人士若干，产生了众多的杰出政治人才，尤其是张玉书位居康熙朝太平宰辅近二十载，学识与政治才华均更使得该家族文采风流，映照江左，诚如张氏后人张学华所云：“我家自元来迁居丹徒，仲敬公以忠节著，绍南公以孝义称，明季时修羽公父子祖孙并守遗民之节，尤以风雅著闻。
逮本朝顺治开科，湘晓公冠冕南国，时推文章宗匠，文贞公集列于四库，沨沨乎盛世之音。
至圌东公、石帆公皆一代诗人，作者迭兴，风流不堕，逮于闺秀亦娴吟咏。
”[1]（《例言》）目前尚无专门研究该家族的文章，而对该家族的研究无论是对文化史、文学史还是对江南区域文化与文学来说都是极有意义的。
本文试就该家族众多杰出政治人才、家族文化、家族文学这几个方面来论述。
一、众多杰出的政治人才张氏家族产生了许多杰出的官员，从京官到地方官，从治国史的总裁官到地方志的编纂官，从奔腾的黄河到荒远的岭南，均可见到张氏家族的身影。
张氏官员以文官为主，代表性的如：张九徵，他是清代首开京江张氏政治生涯的人，官至河南学政。
张玉书，他的从政级别是张氏家族中最高的，曾任礼部左侍郎、兵部尚书、文华殿大学士兼户部尚书、会试总裁等高职，在张氏族人中，张玉书无疑是丰碑式的人物。
张玉裁，授翰林院编修，康熙九年分校会试。
张仕可，授行人司行人，历官河南提学佥事、湖南永郴道布政使司参议署布政使。
张恕可，授内阁中书，官至浙江杭州府知府。
张逸少，张玉书长子，历任侍读学士、顺天府学政、己卯科山西乡试、丙戌科会试同考官、《广群芳谱》总裁官等职。
张宏敏，康熙四十四年召试，钦取入南书房、武英殿供奉，乾隆元年（1736）荐举博学鸿词。
张秉锐，曾任庚申、甲子科乡试同考官。
张锡庚，授翰林院编修，官至刑部右侍郎、浙江学政。
张学华，改庶吉士，授检讨，外任山东登州府知州、江西提法使，山西道监察御史。
京江张氏亦不乏勇武之士，以张玉文、张拓为代表。
张玉文，康熙乙酉科武举，丙戌科武进士，历任广东高州镇标守备、浙江宁波营游击，诰授武德将军。
张拓，乾隆丙辰恩科武举，丁巳科武进士，授蓝翎侍卫，历任赣州镇标羊角营都司、福建建宁镇中军游击、护金门镇总兵印巡视台湾，诰授怀第6期王文荣：论清代京江张氏家族文化及其文学29远将军。
京江张氏在从政生涯中表现出杰出的才华。
张九徵精通典章制度，娴于吏治，“考选为吏部文选司主事，熟谙掌故，人共惊异。
”[1]（卷八徐乾学《张公九徵行状》）其出任河南学政时，“甫至，即倡明礼教，率 师儒迪实行务，为经世实学。
捐俸金令学官广购书籍，听诸生就读，诸生有欲自购书者，亦资之 不倦。
而其未列于诸生者，俾各郡邑严择社师、增社学以教育子弟，使之诵小学、家礼，学成人之 道。
”[1]（卷八李光地《河南提学道佥事公选张公传》）其卓著的政绩使得“两河人士，叹为百年未有”。
[1]（卷八徐乾学《张公九徵行状》）张玉书曾多次参与治黄工程，并秉公处理了靳辅、于成龙一案，其在治黄一事上，功不可没。
他又曾三次从康熙帝北征①，这种殊荣，正如戴三锡所云：“文贞公圣朝名相，一代伟人，文则石渠天禄，备集部于四库之中；武则瀚海天山，赞神功于万里之外。
”[1]（卷五《京江张氏续修谱序》）他还参与修订《明史》《三朝国史》《大清会典》《大清一统志》《平定三逆方略》《平定朔漠方略》《政治典训》《治河方略》《佩文韵府》《康熙字典》等书，展示出一代宰辅文韬武略。
张氏族人为官勤政，深得百姓爱戴。
以张恕可为例，其官至浙江杭州府知府，在杭州任上，“期年而民服，再期而民信驯，至十年懔若神明，亲如父母。
……乞休者七，每请，则氓庶奔走陈牒攀留，至今告归垂二十年，乡人有之杭者，虽妇孺问知来自京江，无不叩府君安否。
”“去杭日，吏民焚香泣送，由城至塘栖，遮道数十里。
”[1]（卷二张学林《韦存府君行述》）他作诗自嘲：“来时行李去时装，午夜青天一炷香。
画得西湖屏障上，只将山水带还乡。
”这是他为官清廉最好的注脚。
张恕可还教育其子张学林为官之道：“汝廉谨，吾无忧，所期惟练事耳。
为政在因时制宜，必少裨益地方，庶不负国家设官之意。
”[1]（卷二张学林《韦存府君行述》）张氏家族的成功来自于对教育的重视，为官、为学与为人相互结合教育。
张九徵“居家课子最严，十岁以内，教诵五经，兼习小学，次及左、国、秦汉，次国策、八家，次涉猎诸史。
其课举子业，则以先正为宗，诸子既皆英异超隽之才，公复严加督训，不少宽假。
分年讲授，月有课，日有程，家塾之中，肃如庠序。
列屋篝灯，呫哔之声相闻，故其诸子相继取科第，若操左券。
张氏一家之文名天下，而其为人亦皆醇行端恪，不以捷取猎进为能事，由公之教也。
”“平居教学，具有规范，故侍郎兄弟皆以文行显名”、“择交最难张远德，能亲君子，不能远小人，当以为终身之戒。
”[1]（卷八徐乾学《张公九徵行状》）张九徵特别注重忠信教育，他说：“十室之邑，必有忠信，此师尼父所训也。
四教之目，以是为归。
于以知忠信之愈于聪明才辩也。
有文不可无行，修行莫过存心。
子思言至诚，子舆言充实，皆忠信之旨也。
质而求之，言行之间，划其浮夸诈慢诡僻不经之私智，偕天下而相喻以忠信，切近精实，风醇俗美，士与民宁有二欤？与其诱之以功名富贵、渐入于矫伪欺蔽，甚非所以习圣贤之道，报朝廷兴学右文之至意，则何如学为忠信之为安也。
夫聪察而明悉者，学之薄也；居业而立诚者，学之本也。
孝弟仁让，三物六行之道，皆于忠信乎？求之明伦致治之要，其在斯乎？后之君子，游圣人之宫，以恪守圣人之遗训，当必有兴起于其中者。
”[1]（卷一《重修丹徒县儒学碑记》）张玉书及其六世孙张锡庚两谥文贞是张氏家族忠孝节义最好的注脚。
张玉书亦秉承家风，严教子孙：“蒙国恩最重，洁己未足报，子孙世守清白，无负朝廷优老臣意。
凡居官不能尽废往还，然须慎交，宁寡毋滥，至职守相辖者，尤当谢绝。
公事交关牵扰，隳节往往由此。
”[1]（卷二张逸少《先文贞公行述》）张逸少教育其子孙：“吾家自佥事公发解南闱，历官清白，为世名臣。
文贞公……优崇身后之施，流及子姓。
吾两占清班中司民社，后以病废，不克效涓之报。
汝两人既登仕籍，当念祖宗以来，受国恩竭蹶供职，则老人 心境得安。
虽年来屡婴疾病，自当渐获康宁，若以老人病体系念，有旷职守，是益吾咎而重吾疾 矣。
”[2]（卷十二《青山公行述》）张学林也严课子弟，“昼则课儿侄辈读书，夜则命不孝等侍立灯下，为叙说国 朝掌故及先世旧事以为常。
……府君时朂不孝等勤学敦行，以绵祖宗阀阅之贻，以报国家恩遇之 重。
”[2]（卷十二《圌东公行述》）张氏进行严格家教的同时，并没有忘记择名师而教其子孙，张恕可“为儿择良师”，[1]（卷二张学林《韦存府君行述》）张逸少“受业于虞山陶子师先生”，[2]（卷十二《青山公行述》）张逸少之子张迪“受业于姜西溟先生，教以右军八法”，[1]（卷八李绍膺《权知武定府事静外张君传》）诸如此类，在张氏家族中不胜枚举。
30宁波大学学报（人文科学版） 2009二、内涵丰富的家族文化门风之优美是造就道德高尚之人的重要条件，而一个家族的传承与影响不仅依赖道德层面，更需要在实际学问方面有突出之处，正如陈寅恪先生所云：“夫士族之特点既在其门风之优美，不同于凡庶，而优美之门风，实基于学术之因袭。
故士族家世相传之学业乃于当时之政治社会有极重要之影响。
”[3]（72）京江张氏家族起于寒庶，其家族文化是一代代人长期的共同努力的成果，前人的成果成了后人的基础，后人的努力又使得前人的积淀得到张扬。
京江张氏家族首要的家族文化是科举文化。
如果没有科举，也就没有张氏家族的繁荣与兴盛。
无论是翻开张氏族谱、家乘，还是翻开当地府志、县志等，于科名中均能见到张氏族人之名字，这些名字似在叙说着张氏家族昔日的辉煌与荣耀。
张氏家族绵延清代近三百年，历八世，共出12位进士。
张九徵，顺治二年（1645）江南开科解元，四年进士，无论是对于张氏家族还是对于镇江地区，这是极为有意义的事情；张玉裁，康熙六年榜眼；张玉书清顺治十四年（1657）举人，十八年进士，会试第五名；张仕可，康熙十五年（1676）进士；张恕可，康熙二十七年进士；张逸少，康熙三十三年进士；张秉锐，乾隆五十四年（1789）恩科进士；张锡庚，道光十六年（1836）二甲一名进士；张学华，光绪十六年（1890）进士。
张氏家族中另有两位武进士，分别是：张玉文，康熙四十五年武进士；张拓，乾隆二年（1737）武进士，这又为张氏家族平添了一份英武之气，使张家成了文武兼备之家。
张氏家族另有举人、国子监生、禀贡生、增贡生、岁贡生、县学生、附监生等若干，构成了一支浩浩荡荡的张氏家族科举大军，有主帅，有将卒。
张氏科举的成功，与张氏家族八股文化有很大关系，张氏代有作八股高手。
张九徵“顺治 乙酉，举乡试第一，闱墨出，远近传诵，至今四十余年，举子家奉为金科玉律，不可得而拟议 也。
”[1]（卷八宋德宜《湘晓张公墓志铭》）徐乾学评其制义为“宏博大雅，为一代楷模”。
[1]（卷八《张公九徵行状》）至张玉书兄弟辈，制义亦佳。
张玉裁“文章素卓厉风发，雅健雄深。
中式卷出，冠绝一时”。
[1]（卷七龚鼎孳《内国史院编修礼存张君传》）许汝霖对张氏八股曾作过一个综合评价：“我朝定鼎方新，京江太先生应昌期之运，领袖江左，于是十五国人文翕然一变。
文贞公承过庭之训，论道经邦，文章事业卓冠当代。
礼存、惕存两先生一堂唱和，树帜千秋。
而先生复以英特之姿绍箕裘，而叶埙篪渊源固已远矣。
