七年级语文上册第22课寓言四则之杞人忧天(共38张PPT)(完美版课件)

代词，指杞人
助词，的
深 入 理 解
合作探究
1．杞人“忧”什么？忧到什么程度？ 天地崩坠，身无所寄，废寝食
2.可以看出杞人是一个什么样的人？ 庸人自扰、忧虑重重
合作探究
3．“晓之者”是怎样解“忧”的？ 天，积气耳，亡处亡气 日月星宿，亦积气中之有光耀者 地，积块耳，充塞四虚 4、晓之者的解释对不对？你如何看待他的行为
列子闻而笑曰：“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏 与不坏，吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也，故生不知死， 死不知生；来不知去，去不知来。坏与不坏，吾何容心哉？”
无为而治，道法自然
谢谢
拓 展 延 伸
长庐子闻而笑之曰：“虹霓也，云雾也，风雨也，四时也， 此积气之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此积 形之成乎地者也。知积气也，知积块也，奚谓不坏？夫天地，空 中之一细物，有中之最巨者。难终难穷，此固然矣；难测难识， 此固然矣。忧其坏者，诚为大远；言其不坏者，亦为未是。天地 不得不坏，则会归于坏。遇其坏时，奚为不忧哉？”
如果，表假设
表疑问语气助词， 相当于“吗”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶?”
应当
译文：那个人说：“天如果是积聚的气体，那日月星辰不就 会掉下来吗？”
说文解字
代词， 代指这个杞国人
也
的
光亮
晓之者曰： “日月星宿，亦积气中之有光耀者，
即使，纵使
伤害
只使坠，亦不能有所中伤。”
……的物体
译文：开导他的人说：“日月星辰也是积聚的气体中那些能发光 的物体，即使掉下来，也不会有什么伤害。
晓之者对天、地、星、月的解释是不科学的，只 表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、 诱导的做法，还是值得学习的。 5.可以看出“晓之者”是一个什么样的人？ 关心他人，热心解忧、耐心劝解别人的人。

发展 第二层 （3、4句）
结局 第三层 （5、6句）
写别人并未懂这话， 写丁氏告诉国君 就把丁氏的话传开 使者自己的话的 了，一直传到国君 真正意思。 那里。
字词释义
穿井得一人
凿，打。 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿
打水浇田。溉，浇灌、灌 待，等到。 溉。汲，从井里取水。 井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏
列子，名寇，又名御寇，郑国人，战 国前期道家代表人物之一，与郑缪公同时。 一说与郑顷公同时。《庄子》中有许多关 于他的传说。 《列子》是道教经典之一，其学说本于 黄帝、老子，主张清净无为。里面保存了不 少先秦时代的寓言故事和神话传说。其中很 多故事都写得很生动，有较高的文学和思想 价值。
背景链接
一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 像。
听到，得到。
不如。
◆古今异义
及其家穿井（ ）
古义：待，等到
今义：连词，和 ）
丁氏对曰（ 古义：应答，回答 今义：正确
◆一词多义
闻 有闻而传之者（ 听到 ） 闻之于君（ 使……听到 ） 得一人之使（ 助词，的 ） 闻之于宋君（ 代词，指“穿井得一人”） 求闻之若此（ ） 定语后置标志 闻之于宋君（ 介词，被 ） 非得一人于井中（ 介词，在 ）
不以讹传讹
艺术特色
语言幽默风趣，寓理于事。 故事中因对话中有一个多义词(“人”，可指人，也可指劳 动力)或把“得”(需要或得到)两音义混用，而被人误解，结果 越传越远，居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相，事实与
传言相差太大，不禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不
可轻信、传播传言。
杞人忧天
《列子》
从“有闻而传之者”的角度来看：不要听到什么传闻 之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦 云，听到风就是雨，以致于以讹传讹。

积气：聚积的气体
倒
又有一个人为他的担忧而担忧，就去开导他，说：“天不过是 积聚的气体罢了，没有什么地方没有空气。
重点词及翻译
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
若：你
行止：行动
奈何：为什么
倒
你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里行动，为什么还担忧 天会塌下来呢？”
重点词及翻译
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
重点词及翻译
杞国有人忧天地崩坠，身亡（wú）所寄，废寝食者。
忧：担心，担忧
崩坠：倒塌，坠落
身亡所寄：没有地方存身 亡：无，没有 寄：依托 倒
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好 觉，吃不下饭。
重点词及翻译
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。
因：于是，就
晓：开导
重点词及翻译
其人舍（shì）然大喜，晓之者亦舍然大喜。
舍然：消除疑虑的样子
舍：同“释”，消除
倒
那个杞国消除了疑虑，非常高兴；开导他的人也消除了疑虑， 非常高兴。
重点词及翻译
1.通假字
其人舍然大喜（“舍”同“释”，解除，消除）
2.一词多义
其
倒
其人曰（代词，那，那个）
奈何忧其坏（代词，它，指地）
日
日月星宿（太阳）
深刻寓意 1、“杞人忧天”现在是什么意思？ 这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有 根据或不必要的担忧。
2、这则寓言告知了我们倒一个什么道理？
寓意：讽刺了那种畏惧不可能的灾祸，徒然自扰的 庸人，告知人们不要毫无根据的担忧和担心。
22.寓言四则之杞人忧天 《列子·诫天子书 瑞》
作者与背景

扩展提高 6、二人都“舍然大喜”，各自的原因是什么？ 一个因忧虑解除而高兴，另一个因帮 助他人解除了忧虑而高兴。 7、《杞人忧天》这则寓言对我们有什么启发？ 示例：“天下本无事，庸人自扰 之。”我们决不做“现代的杞人”，要胸 怀大志，心境开阔，认真学习科学知识， 为了实现远大的理想，把整个身心投入到 学习和工作中去。
4、如何看待《杞人忧天》中那个“晓 之者”的解释？ 寓言中那位好心人对天、地、星、 月的解释是不科学的，只能代表当时的 认识水平，但他那种关心他人的精神、 耐心诱导的做法，还是值得称赞的。
扩展提高 5、从现在来看，我们要不要“忧天”？
知内容
从现在来看，杞人忧天的行为似乎
并不能简单地看成傻子行为，从新的宇 宙观、环保观来说，还是有理由的。比 如大气污染、臭氧层遭到严重破坏、太 阳黑子对地球的影响、全球气温升高等 问题就值得我们忧虑。所以我们要“忧 天”。
铁杵磨针
揠苗助长
守株待兔
狐假虎威
新知讲解
扩知识
古代寓言，是我国的瑰宝，看图说出你所知道寓言故事：
对牛弹琴
画蛇添足
南辕北辙
亡羊补牢
新知讲解
扩知识
列子也是一个寓言大师，看图片你能说出是哪个寓言故事吗？
愚公移山
纪昌学射
两小儿辩日
夸父逐日
新知讲解
扩知识
列子也是一个寓言大师，看图片你能说出是哪个寓言故事吗？
可笑，也可以说不可笑，理由对即可。
课堂作业
做作业
3、对于战国时的环境，杞人尚且知道忧天， 作为现实环境中的你，面对我们今天的环境和 污染，杞人的行为对你有什么启发？请以小组 为单位，写一段现代版《杞人忧天》的小短剧。 要表达出自己的观点。
4、出自本文的一个成语是？

根据自已掌握的自然知识，小组合作探讨，看看文中 “晓之者”的话哪些是科学的，哪些是不科学的？
2、“晓之者” 是如何开导杞国人的？
忧：天地崩坠，身亡所寄
杞人
忧：日月星宿，当坠
毫无根据的担忧
天，积气耳，在天中行止
哓之者 日、月、星宿，亦积气中
地，积块耳，在地上行止
不能坠落
本文寓意是什么？
杞人担心天坠地崩，身无所寄而寝食 不安。传统认为，杞人的做法完全是庸人 自扰之，无根据地瞎担心。
水井重度污染， 难以饮用
刺鼻的污水从这里排出
长城脚下乱砍滥伐 原始生态林遭破坏
这里俨然成了垃圾场了
据不完全统计
1、全球逾万种动物濒临灭绝，乱砍滥伐 森林是祸首； 2、黄河缺水危机呼唤“引草入田”； 3、地球真的是越来越烫了； 4、北京面临被沙淹没危险。
人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担 忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你 同意哪一种理解？ 练习三
①杞国有人忧天地崩坠身亡所寄废寝食者
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
③其人曰天果积气日月星宿不当坠邪
其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？
⑥晓之者曰地积块耳充塞四虚无处无块
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。
【释义】：杞：周代诸侯国名，在今河南杞县
一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或 缺乏根据的忧虑和担心。
他 助词，的 于是
开导，告知
又有忧彼 之所忧者，因 往 晓 之，曰：“天，
前往 代词，他
罢了
地方
积气 耳， 亡 处 亡 气。 若屈伸呼吸，
聚积的气体
亡，通“无，没有” 你
终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

原文
其人曰：“天果积 气，日、月、星宿，不 当坠邪？”
晓之者曰：“日、 月、星宿，亦积气中之 有光耀者，只使坠，亦 不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏 何？”
译文
那人说：“天如果是积 聚的气体，那日、月、星、辰 不就会掉下来吗？”
开导他的人说：“日、月、 星、辰也是气积聚的东西中那 些能发光的，即使掉下来，也 不会伤害什么。”
◆一词多义
奈何
奈何忧崩坠乎（ 为什么 ） 奈地坏何（ 拿……怎么办 ）
中 终日在天中行止（ 在一定的范围内） 不能有所中伤（ 打中，击中 ） 其人曰（ 代词，那，那个 ）
其 奈何忧其坏（ 代词，它 ）
◆特殊句式
奈地坏何？
固定句式，“奈……何”，拿……怎么办
自主合作学习任务二：
1.自主学习，小组分任务通译全文，展示小组成果， 说一说在翻译时遇到哪些比较难懂的句子； 2.其他小组根据评价量表给展示组评定等级并给出 相应改善意见。
原文
杞国有人忧天地崩 坠，身亡所寄，废寝食 者。
又有忧彼之所忧者， 因往晓之，曰：“天， 积气耳，亡处亡气。若 屈伸呼吸，终日在天中 行止，奈何忧崩坠乎？”
译文
杞国有个人担心天会崩塌、 地会陷落，自己无处容身，以 至于整天睡不好觉，吃不下饭。
另外又有个人为这个杞国 人的担心而担心，就去开导他， 说：“天，不过是积聚的气体 罢了，没有哪个地方是没有气 的。你一举一动，一呼一吸， 整天都在天空里活动，为什么 还担心天会塌下来呢？”
1.读懂寓言的故事内容； 2.体悟寓言所寄寓的道理； 3的其他寓言故事：《愚公 移山》、《夸父逐日》、《两小儿辩日》
2.推荐阅读：《中国古代寓言故事》、 《伊索寓言》等。
。2. 一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多，奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！4. 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步，因为没有谁会像你一样清楚 和在乎自己的梦想。9. 时间不在于你拥有多少，只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折，一些困 难，那韩智华就是我们的榜样，永不认输，因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我们招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！让我们记住这句话，向美好的明天走去。13. 销售世界上 第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，她不是以数量 而是以质量来计算，知道你停止努力的那一刻，什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 21. 多对自己说“我能行，我一定可以”，只有这样才不会被“不可能”束缚，才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知，一切被安排好反而无味——坚信朝着目标，一步一步地奋斗，就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人， 未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。25. 无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗 兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗，这就是你要努力的理由。28. 有很多人都说：平平淡淡就福，没有努力去拼博，又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生，不要抱怨，不 要沮丧，笑一笑吧，一切都会过去的。30. 外在压力增加时，就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以 乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨，今天刮了风，明天太阳就出来了。34. 是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过 程，至少，你不会为此而后悔。35. 每一天的努力，以后只有美好的未来。每一天的坚持，换来的是明天的辉煌。36. 青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？--王守仁39. 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。— —曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里，去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。44. 人生如画，一笔一足迹，一步一脚印，有的绚丽辉煌，有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后，你必 须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

原文
杞国有人忧天地崩 坠，身亡所寄，废寝食 者。
又有忧彼之所忧者， 因往晓之，曰：“天， 积气耳，亡处亡气。若 屈伸呼吸，终日在天中 行止，奈何忧崩坠乎？”
译文
杞国有个人担心天会崩塌、 地会陷落，自己无处容身，以 至于整天睡不好觉，吃不下饭。
另外又有个人为这个杞国 人的担心而担心，就去开导他， 说：“天，不过是积聚的气体 罢了，没有哪个地方是没有气 的。你一举一动，一呼一吸， 整天都在天空里活动，为什么 还担心天会塌下来呢？”
◆通假字
身亡所寄（ 通“无”，没有 ） 其人舍然大喜（ 通“释”，解除，消除 ）
因往晓之
◆古今异义
（古义：告知，开导 今义：知道，懂得 ）
奈何忧崩坠乎
（ 古义：为何，为什么 今义：怎么办 ）
充塞四虚
（ 古义：处 今义：空虚、虚假等 ）
若屈伸呼吸 （ 古义：你 今义：如果 ） 亦不能有所中伤 （ 古义：伤害，受伤 今义：诬陷或恶意造谣 ）
那人又说：“如果地陷下 去怎么办？”
原文
晓之者曰：“地， 积块耳，充塞四虚，无 处无块。若躇步跐蹈？ 终日在地上行止，奈何 忧其坏？”
其人舍然大喜，晓 之者亦舍然大喜。
译文
开导他的人说：“地不过 是堆积的土块罢了，填满了四 方，没有什么地方是没有土块 的，你踏步行走，整天都在地 上活动，怎么还担心地会陷下 去呢？”
1.读懂寓言的故事内容； 2.体悟寓言所寄寓的道理； 3.思考寓意对现实生活的意义。
拓展延伸
1.出自《列子》的其他寓言故事：《愚公 移山》、《夸父逐日》、《两小儿辩日》
2.推荐阅读：《中国古代寓言故事》、 《伊索寓言》等。
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非2、最困难的事情就是认识自己。——希腊3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来5、阅读使人充实，会谈 使人敏捷，写作使人精确。——培根6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎7、自知之明是最难得的知识。——西班牙8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加9、有时候 读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。— —爱尔兰13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利16、 业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云19、自己活着，就是为 了使别人过得更美好。——雷锋20、要掌握书，莫被书掌握;要为生而读，莫为读而生。——布尔沃21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根22、业精于勤，荒于嬉;行 成于思，毁于随。——韩愈23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯 基26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗28、知之者不如 好之者，好之者不如乐之者。——孔子29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华31、只有永远躺在泥坑里的人， 才不会再掉进坑里。——黑格尔32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德33、希望是人生的乳母。——科策布34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若35、学到很多东 西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉 罕·林39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳40、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹42、只有 在人群中间，才能认识自己。——德国43、重复别人所说的话，只需要教育;而要挑战别人所说的话，则需要头脑。——玛丽·佩蒂博恩·普尔44、卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝 多芬45、自己的饭量自己知道。——苏46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的 伟大智者。——史美尔49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特51、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游52、生命不等于是呼吸，生 命是活动。——卢梭53、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。 ——易卜生54、唯书籍不朽。——乔特55、为中华之崛起而读书。——周恩来56、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生 活的源泉。——库法耶夫57、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特58、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹59、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自 己的无知。——笛卡儿60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈。——CocoChanel62、少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;志而好 学，如炳烛之光。——刘向63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘64、人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。——海贝尔65、接受挑战，就可以享受胜利的喜 悦。——杰纳勒尔·乔治·S·巴顿66、节制使快乐增加并使享受加强。——德谟克利特67、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。——裴斯泰洛齐68、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之 间。——歌德69、懒人无法享受休息之乐。——拉布克70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德72、家庭成为快乐的 种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原75、内外相应，言行相 称。——韩非76、你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林77、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿78、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。— —笛卡儿79、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹80、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹81、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。— —爱因斯坦82、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文83、感激每一个新的挑战，因为它会锻造你的意志和品格。——佚名84、共同的事业，共同的斗争，可以 使人们产生忍受一切的力量。 ——奥斯特洛夫斯基85、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼86、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。——王阳明87、读一本好书，就 如同和一个高尚的人在交谈。——歌德88、过去一切时代的精华尽在书中。——卡莱尔89、好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基90、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林 91、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金92、合理安排时间，就等于节约时间。——培根93、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫94、抛弃时间的人，时 间也抛弃他。——莎士比亚95、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。——叔本华96、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫97、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。— —拉罗什夫科98、人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。——莎士比亚

第四段
原文：其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 注释： 果：果然，果真。 日月星宿(xiù)，不当坠耶：日月星辰，不就会坠落下来吗？ 星宿，泛指星辰。 译文： 那人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”
第五段
原文晓：之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只 使坠，亦不能有所中伤。” 注释： 只使：纵使，即使。 中伤：伤害，受伤。 译文开：导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西， 即使掉下来，也不会伤害什么。”
22 杞人忧天
寓 言
《左传》鲁庄公七年(前687年)有这样的记载：某 天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流 星雨。流星雨砸到杞国一带，落星砸毁半个国家，房屋 焚烧，大火连烧三个月。经历过此事的人，总是害怕天 再塌下来。于是列子写下了《杞人忧天》这样一个富有 启发的寓言故事。
1.分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。（重点） 2. 理解杞人忧天的含义，并进行现代审视。 （难点） 3.从寓言中获得有益的启迪，培养健全的人格。（重点）
关于《吕氏春秋》
来自《点拨》
《吕氏春秋》是战国末年秦相吕不韦命他的门客集体 撰写。全书一百六十篇，由十二纪、八览、六论三部分 组成。因书中有“八览”，所以又称这部书为《吕览》。 该书由于是集体著述，思想很不统一。以儒家、道家为 主，兼采法家、墨家、名家、农家各派的学说，后人称 它为杂家的代表著作。该书的文字朴实简劲，对 司马迁的《史记》创作有显著影响。
部分来自《点拨》
【难点探究】亦不能有所中伤”的解释?有什么作用？ 【答案】他的解释是不科学的,但这代表了当时人们认 识事物的水平。同时寄— —舍然大喜
杞
(废寝食)
人 忧 天
天,积气——奈何忧崩坠乎? 亦

“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土 块的，你跳跃舞蹈，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去 呢？”
审读课文,根据自已掌握的自然知识， 小组合作探讨，看看文中“晓之者”的
话哪些是科学的，哪些是不科学的？
A、天（宇宙）是没有穷尽的。
B、日月星辰有的是气体团,有的是固体团,它 们都在各自的轨道上运行,它们有的发光,有的 不发光。 C、地球是一个扁球体。
关注雾霾
这里整天都笼罩在烟雾当中
关注环境
河面上厚厚的油层恶臭难当
关注水源
污水周围的草都死了
河边的萝卜也枯死了
关注水源
刺鼻的污水从这里排出 水井重度污染，难以饮用
关注生态环境
这里俨然成了垃圾场了
长城脚下乱砍滥伐 原始生态林遭破坏
保护环境，人人有责
1、全球逾万种动物濒临灭绝 乱砍滥伐森林是祸首
无益家国事莫为,家事、国事、天下事，事事关心。 先天下之忧而忧,身体力行,从自己身边事做起；
后天下之乐而乐,居安思危,走可持续发展道路。
有人说：古 人忧天 不足 取，，可是现 在环境日益恶 化，水土流失 日益严重…… 从今天的环境 变化趋势来看， 我们要不要 “忧天”？
关注环境污染
滚滚浓烟遮天蔽日
成语意思：本意指杞国有个人怕天塌下来，常比喻 不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
4.如何看待那位好心人的解释？
好心人的解释虽不太科学，但关心他人，去教导 的做法值得学习。 5.面对今天的环境，“杞人” 的行为对你有什么启 发？ 杞人忧天不足取,庸人自扰没必要;
忧虑烦恼心眼小,心底无私乐陶陶。
有益身心书常读,风声、雨声、读书声，声声入耳;
疏通词句
【原文】其人曰：“奈地坏何？”

忧——晓——喜
（起因) （经过） （结果）
探究课文 2、杞人 “忧”什么？
“忧”的具体表现是什么？
（请在原文中找出相关语句解释）
内容
忧——天地崩坠，身亡所寄
表现
忧——废寝食
3、“晓之者”如何针对 杞人的“忧”逐一“晓” 之？
（请在原文中找出相关语句解释）
1、忧——天：崩坠
晓——天：积气，不崩坠 2、忧——日月星宿：坠
齐读课文
杞人忧天
《列子》
晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之 有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。” 其人/曰：“奈/地坏何？”晓之者/曰： “地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。 若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧
其坏？”
其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。
1、故事的起因、经过、结果可以 用文中三个词语归纳，请找出并 圈划这三个关键词。
晓——日月星宿：有光耀，不中伤 3、忧——地：坏
晓——地：积块，不坏
4、杞人和“晓之者” “喜”的内容一样吗？
探究课文
5、作者借杞人忧天的故事告诉我 们一个什么道理？
讽刺没有根据的或 不必要的忧虑。
寓言的寓意与其情节设计有 密切的关系。按现代人的科学 认识，这个故事会让你联想到 哪些道理，你会有哪些不同的 看法，把自己的看法作为寓意， 来改编故事。
请让我来试试！
要求：读准字音,读得流畅, 读出节奏,读出语气。
齐读课文
杞人忧天
杞国有人/忧/天地崩坠，身/亡所 寄，废/寝食者。
又有/忧彼之所忧者，因/往/晓之， 曰：“天，积气/耳，亡处/亡气。若/ 屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/ 忧崩坠乎？”
其人/曰：“ 天/果/积气，日月星 宿，不当坠/耶？”

原文
其人曰：“天果积 气，日、月、星宿，不 当坠邪？”
晓之者曰：“日、 月、星宿，亦积气中之 有光耀者，只使坠，亦 不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏 何？”
译文
那人说：“天如果是积 聚的气体，那日、月、星、辰 不就会掉下来吗？”
开导他的人说：“日、月、 星、辰也是气积聚的东西中那 些能发光的，即使掉下来，也 不会伤害什么。”
作者及作品
课文选自《列子·天瑞》。 《列子》，道教经典著作之一，相传是战 国列御寇所著。
读寓言，晓大意
全班齐读课文，初步感知大意；
要求：（1）读准字音 （2）明确节奏 （3）读出语气
自主合作学习任务一：
1.自主学习，小组内交流、完善通假字、古今 异义词等文言现象归类的思维导图； 2.其他同学根据评价量表给展示的同学评定等级 并给出相应改善意见。
那人又说：“如果地陷下 去怎么办？”
原文
晓之者曰：“地， 积块耳，充塞四虚，无 处无块。若躇步跐蹈？ 终日在地上行止，奈何 忧其坏？”
其人舍然大喜，晓 之者亦舍然大喜。
译文
开导他的人说：“地不过 是堆积的土块罢了，填满了四 方，没有什么地方是没有土块 的，你踏步行走，整天都在地 上活动，怎么还担心地会陷下 去呢？”
那个杞国人消除了疑虑， 很高兴；开导他的人也放了心， 非常高兴。
析故事，悟寓意
思考1： 为什么杞国人会担忧天地崩塌？这则 寓言想告诉我们什么道理？
不要毫无根据地担忧和担心，给自己 增添不必要的烦恼。
成语杞人忧天也讽刺那种害怕不 可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人。
析故事，悟寓意
思考2:从现在来看，晓之者的解释有道理吗？ 如果你是晓之者，你会怎么劝杞人？
◆通假字

2.联系你的生活，你认为杞人的担忧可笑吗？在你的生活 中是否存在着杞人忧天的事情呢？面对我们今天的环境， 杞人的行为对你有什么启发吗？
主题归纳
这则寓言通过写杞人担忧天崩地陷而另 外一个人对他进行开导的故事，告诉人们不 要为没有必要或毫无根据的事情担忧。
归纳寓意的常用方法：
1.看寓言的题目。寓言的题目一般都是对寓言内容的高度概括，可以 通过弄清题目的意思，明确寓意。 2.看寓言的开头和结尾。有的寓言在开头、结尾处，往往有暗示寓意 的语句。 3.看重点段落和关键语句。寓言中的某些重点段落和关键语句，往往 蕴含着深刻的寓意。 4.从分析人物形象中揭示寓意。一则寓言中，可能会出现多个人物， 从不同的人物入手分析，就会得出不同的寓意。 5.从分析故事情节中揭示寓意。分析故事的发展经过，找出存在于故 事情节之间的逻辑关系，从而引出寓意。 6.联系实际是弄懂寓意的关键。寓言的主人公一般都象征着生活中的 人或事物。我们在阅读时，一定要联系生活实际，这样有利于理解寓 言的寓意。
这四个字都是踩、踏的意
若躇步跐思蹈。终日在地上行止，奈何忧其坏？” 你踏步行走，整天在地上活动， 怎么还担忧地会陷下去呢？
舍同“释”，解除、消除。 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
那个杞国人消除了疑虑，非常高兴，开导他 的人也消除了疑虑，非常高兴。
1.通假字
其人舍然大喜 舍同“释”，解除、消除。
么奈何 忧崩坠乎？”
为何担忧天会塌下来呢？
泛指星 辰
其人曰：“天果积气，日 月星宿，
那人说:“天如果真的是聚积在一起的气体，日月星辰，
表示疑问或反 问。
不当坠耶？”
不应当坠落下来吗”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，
开导他的人说:“日月星辰也是气体聚积的东西中那些能发光的。

杞人忧天
列子
(公元前450年-公元前375年之间，享年不明)
本名列御寇("列子"是 后人对他的尊称)，
Part One
华夏族学者，周朝郑 国圃田(今中国河南省 郑州市)人，古帝王列 山氏之后 。
Part Two
道家学派的杰出代表 人物，先秦天下十豪 之一，著名的思想家、 文学家。
Part Three
创作背景
这则寓言见于《列子·天瑞篇》。列子 为了在文章中形象地说明其宇宙观与 自然观，又从其宇宙观与自然观阐明 其人生观而采用了这则寓言。
整体赏析
这则寓言通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无 尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告知人们不要毫无根据地担忧和担心。这是一则益 智寓言，写了忧天者与忧人者两种人。作者并不以这两种人为然。ຫໍສະໝຸດ 下节课见！名家点评
贵州师范学院教授王强模:"《杞人忧天》，则表现人们探索 宇宙奥秘、追求真理的美好情操，让读者理解远古时候人们 就已经在建立朴素的唯物的宇宙观了。其实杞人不应该是被 讽刺的对象，恰好的大胆设疑、用于求知的人物。"(《列子
全译》)
课堂小甜点
作品名称 作者 创作年代 作品出处 作品体裁
杞人忧天 列御寇 战国时期 《列子》 寓言
“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只 使坠，亦不能有所中伤”这句话揭示了 什么？
揭示了杞人无根据地瞎担心 。
杞国的那个人为什么担心“天地崩坠”呢？
这是古代人对于宇宙空间缺乏科学认识 而形成的一种恐惧心理 随着人们对天体的认识逐渐深入 就不会再有“天地崩坠”的想法。
杞人忧天地崩坠忧 到什么程度？
整天睡不好觉， 吃不下饭。
整体赏析
这则寓言的客观意义是值得重视的，它反应了当时自然科学在宇宙形成理论上 的成果，所谓"积气"、"积块"、"日月星宿亦积气中有光耀者"等见解，其辩证思维水 平之高，是令人膺服的。

那人说:“天如果真的是积聚的气体,那日月星辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说:“日月星辰,也是气积聚的东西中那些能发光的,即使掉下来,也 不会伤害什么。” 那人又说:“地陷下去怎么办？”
晓之者曰:“地，聚土积积块的块耳，充填充塞塞满，
四方。 虚,处。
四虚，亡处亡块。
你 踩、踏
若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
消除疑虑的样子。舍,同“释”,解除、消除
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
……的样子
开导他的人说:“地不过是聚积的土块罢了,填满了四方,没有什么地方是 没有土块的。你踏步行走,整天都在地上活动,怎么还担心地会陷下去呢？”
那个杞国人才放下心来,很高兴,开导他的人也放心了,很高兴。
文 言 重 点
古今异义
家不必杞人忧天了。
寓言一般比较短小，常常用假托的故 事寄予意味深长的道理，给人以启示。
壹
说杞人之忧事
说 杞 人之 忧 事
活动一：
小组交流讨论，解决字音和翻译。
方法指点 ⑴以小组为单位，合作探究，以圈点、勾画、 批注的情势，结合课文下注释，将不能理解 的字词勾画出来。 ⑵小组交流，组长归纳翻译问题，班内解决。 ⑶翻译原则：
子列子闻而笑日:“言天地坏者亦谬， 言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所 不能知也。虽然，彼一也，此一也， 故生不知死，死不知生;来不知去，去 不知来。坏与不坏，吾何容心哉?
长庐子听说后笑着说：“虹霓呀，云雾呀， 风雨呀，四季呀，这些是气在天上积聚而形成的。 山岳呀，河海呀，金石呀，火木呀，这些是有形 之物在地上积聚而形成的。知道它们是气的积聚， 是土块的积聚，为什么说它不会损坏呢?天地是 宇宙中的一个小物体，但却是有形之物中最巨大 的东西。难以终结，难以穷究，这是必然的;难以 观测，难以认识，也是必然的。担忧它会崩陷， 确实离正确的认识太远;说它不会崩陷，也是不正 确的。天地不可能不损坏，最终总会损坏的。遇 到它损坏时，怎么能不担忧呢?”