中国哲学的特点和精神

从中国哲学的精神追求看中国哲学之特点清华大学新闻与传播学院丁灵平当我们研究中国哲学的时候，不难发现，有三个关系始终贯穿中国哲学的始末，即天人关系，身心关系，人我关系。

这三个关系式中国哲学研究的重要问题，也正是基于对这三个关系的研究，中国哲学有着其独特的精神追求，简要归结为“天人合一”，“知行合一”和“中和之道”。

下面我们就从中国哲学的这些精神追求来对中国哲学的特点作简要的分析归纳。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

——老子“究天人之际”是中国的思想家一以贯之的追求，对于天道或曰天理的探讨是中国传统哲学重要的组成部分。

按冯友兰之观点，中国哲学中研究天道之部分，约略相当于西洋哲学中之宇宙论。

而天人合一的思维方式又使得中国哲学未显著地将个人与宇宙分而为二，不强调本体与现象的二分，而提倡本体与现象的统一。

在这种思维主导下的中国哲学在宇宙论方面具有以下特征：中国哲学的主流是自然生机主义的，没有造物主或上帝。

是气的哲学而不是西方所谓原子论的哲学，气的哲学认为宇宙变动不居，永恒运动，大化流行，是创进不息，常生常化的。

如《周易》中所言之“天行健，君子以自强不息”。

认为宇宙是无限的宇宙，创进的宇宙，普遍联系的宇宙。

世界自身的永恒运动，创新，变化，发展，自我更新，自我否定，日生日成，日新其德，革故鼎新，除旧布新是中国哲学的主调。

中国传统哲学中道、易、诚、仁、太极等本体是超越的本体又是内在的本体，强调天地人物我之间的相互感通，整体和谐，动态圆融。

以上宇宙观与身心关系、人我关系的探讨相联系的表现便是中国哲学中宽容、平和的心态，有弹性的动态统一式的中庸平衡的方法论；以及与人交往中的相互妥协彼此理解与沟通而求人我和洽。

因着这种天人合一的精神追求，中国的思想家们把自然宇宙，道德世界与艺术天地整合起来，把充实的生命与空灵的意境结合起来，形成独具特色的中华思想文化体系。

金岳霖说，中国哲学家与他的哲学是一致的，哲学家的生活就是在实践他自己的哲学，甚至可以说，哲学家本人就是实行他的哲学的工具。

中国传统哲学的基本精神2009年03月24日 08:23:15 来源：人民日报中国传统哲学是相对于中国近代哲学和现代哲学而言的。

学术界一般把公元前11世纪的殷周时期，也就是传说周文王推演《周易》的时期到1840年鸦片战争以前的中国哲学称为传统哲学。

中国传统哲学在整个中国文化体系中起着主导作用。

黑格尔把中国传统哲学、西方哲学、印度哲学并称为世界三大哲学。

今天，人们关注中国传统哲学，是期望能从中得到新的启示。

发展脉络现在一般把中国传统哲学划分为七个阶段，即先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学、乾嘉朴学。

先秦子学。

先秦时期诸子并起、百家争鸣，思想异常活跃，涌现出一大批思想家，如孔子、孟子、荀子、老子、庄子、墨子、韩非子等，形成了众多思想流派，其中最有影响的当属儒家、道家、墨家和法家。

先秦哲学探讨的重点侧重于政治、伦理、道德、人生等问题。

可以说，先秦子学奠定了中国哲学的基础，掀起了中国哲学发展的第一次高潮。

两汉经学。

汉代统治者经过长时间的思考后，终于在汉武帝时期采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议。

从此，儒家思想始定于一尊，成为官方意识形态和主流思想。

从孔子创立儒家学派到儒家思想成为中国封建社会的指导思想，用了大约近400年时间。

此外，在汉代，佛教开始传入中国，这是外来文化第一次与中国本土文化接触。

汉代的主要哲学家有董仲舒、王充等。

魏晋玄学。

魏晋时期，一反两汉时期繁琐的经学及神学目的论，尊崇老子、庄子及《周易》，号称“三玄”。

这一时期，在思想上和思维方式上出现了一次大的解放。

魏晋玄学讨论的核心问题主要有：一是名教与自然的关系；二是本与末、有与无、动与静、一与多的关系；三是语言和思想的关系；四是肉体和精神的关系。

魏晋玄学的主要代表人物有王弼、裴（危页）、欧阳建、郭象、范缜等。

魏晋时期，道教、佛教思想也在兴起，儒释道三教首次处于三足鼎立、势均力敌阶段。

隋唐佛学。

佛教自汉代传入中国后，经魏晋南北朝数百年的碰撞与融合，至隋唐时期出现了繁盛的局面，形成了众多的佛教流派。

中国传统哲学的七个思想特点中国传统哲学作为中国传统文化的核心内容，不论从其思想内容还是从其思想形式方面都有自己鲜明的特点。

这些特点在宇宙观、辩证法、认识论、方法论、人生观、伦理观、价值观、审美观等各方面都有所表现。

一、关注现实政治伦理而忽略自然宗教美国的德克·布德（Derk Bodde）在1944年出版的《美国东方学会杂志》第62卷4号发表一篇题为“中国文化形成中的主导观念”的论文，文中说：“中国人不以宗教观念和宗教活动为生活中最重要、最迷人的部分，……中国文化的精神基础是伦理（特别是儒家伦理），不是宗教（至少不是正规的、有组织的那一类宗教）。

”这确实揭示了中国文化也是中国哲学的一个主要特点。

中国历史上的诸子百家，大多数人都关心现实的政治伦理，都渴望从政做官，目的就是治理社会和教化人心。

内圣外王之道始终是中国文化的理想目标，修身齐家治国平天下始终是中国知识分子努力奋斗的目的。

中国哲学中，政治哲学和伦理哲学最为发达，内容也最为丰富。

中国的教育史上，也始终都以这种政治伦理为最主要的教育内容。

相比之下，中国哲学中的自然哲学内容就显得贫乏，诸子百家中很少有人把治学的重点放在自然研究上。

正因为如此，中国传统文化中才科学成分不足。

虽然在实用技术上中国古代有非常丰富的发明创造，但是这些技术背后的科学原理却很少被清晰揭示出来。

同样地，中国哲学也不关心宗教，对远离现实的宗教没有热情。

中国人对宗教的信仰不虔诚，一个人可以同时敬奉很多宗教的神灵，但是不论敬奉什么神灵，都是为了让神灵保佑自己的现实利益。

因此中国人没有基督徒和伊斯兰教徒以及印度教徒那样虔诚狂热的宗教感情，宗教生活是可有可无的。

正是这种文化精神，中国历史上才既没有发生西方式的科学革命，也没有陷入西方中世纪的黑暗时期，而一直以道德礼仪之邦的形象立于世界民族之林。

二、主张天人合一而反对天人对立在人与自然的关系方面，中国哲学的主流思想是天人合一。

中国哲学认为，人类与自然本就是一个整体，自然界是人类赖以生存的条件，人类生存的一切需要都是自然界提供的，因此人必然无法脱离自然界，必然要依赖自然界，必须与自然界保持和谐一致。

中国哲学十九讲读后感摘要：一、引言二、中国哲学的基本特点三、对中国哲学的理解四、中国哲学在现代社会的意义五、读《中国哲学十九讲》的感悟六、结论正文：一、引言作为一名热衷于探索中国哲学的学者，我有幸阅读了《中国哲学十九讲》这本书。

这是一本汇集了我国古代哲学家的智慧的书，通过对这些哲学家的思想进行分析，让读者更深入地了解中国哲学的内涵。

在这里，我想分享一下我的读后感。

二、中国哲学的基本特点中国哲学有着悠久的历史，其基本特点包括：以人为本、注重道德修养、强调中庸之道、追求和谐共生等。

这些特点在《中国哲学十九讲》中得到了充分的体现。

三、对中国哲学的理解中国哲学的核心思想是“道”，它既包括了宇宙观的探讨，也包括了人生哲学的思考。

在中国哲学家中，有道家的老子、儒家的孔子和孟子、墨家的墨子等。

他们的思想各具特色，但都旨在引导人们追求内心的平和与外在的和谐。

四、中国哲学在现代社会的意义在现代社会，面对快节奏的生活和竞争压力，人们更加需要从中国哲学中汲取智慧。

例如，道家思想中的“无为而治”可以指导我们在工作中保持平和与耐心；儒家的“仁爱”理念有助于构建和谐人际关系；墨家的“兼爱”思想则可以引导我们关爱他人，提升社会道德水平。

五、读《中国哲学十九讲》的感悟通过阅读这本书，我对我国古代哲学家们的智慧有了更深刻的认识。

我明白了，中国哲学不仅仅是学术研究，更是我们每个人在生活中都可以运用的人生智慧。

这本书让我更加坚定了传承和弘扬中国哲学的决心。

六、结论总之，《中国哲学十九讲》是一本值得一读的好书。

它让读者深入了解了中国哲学的魅力，也让我们明白了如何在现代社会中去践行这些古老的智慧。

中国哲学的基本精神述评
中国哲学的基本精神是以人为本、天人合一、刚健有为、贵和尚中。

以人为本强调了人在宇宙中的中心地位，将人的生命、价值和意义置于至高无上的地位。

这种思想贯穿于中国哲学的各个领域，对于中国文化的发展产生了深远的影响。

天人合一则主张人与自然的和谐统一，将天、地、人视为一个有机整体。

这一理念反映了中国哲学对于宇宙、自然和生命的独特认识，强调人与自然的相互依存和相互影响。

刚健有为强调了人应该具备坚韧不拔、积极进取的精神品质，不断追求自我完善和社会进步。

这种精神在中国历史上激发了无数仁人志士为国家和民族的繁荣而不懈奋斗。

贵和尚中则体现了中国哲学对于和谐、平衡和中庸之道的崇尚。

它强调了人与人之间、人与社会之间以及人与自然之间的和谐关系，提倡在各种矛盾和冲突中寻求平衡与协调。

总之，中国哲学的基本精神涵盖了以人为本、天人合一、刚健有为和贵和尚中等重要理念，这些理念不仅在中国历史上发挥了重要作用，而且对于当今世界的发展仍具有重要的启示意义。

中国古代哲学的主要特征
1、重人生，中国古代的哲学家，常常从生活实践出发，研究各种哲学问题，因此特别注重人生的研究，儒家哲学中所讲的心、性、情、气、意、良知等都表示对人生、人性以及人的生命的一种认识，道家从另外一个角度给予人生以极大的关注，理想的人生境界、精神的逍遥与解脱，是道家矢志不渝的追求。

2、重践履，知行关系是中国古代哲学家特别关注的问题之一，它所涵盖的是理论理性和实践理性的统一，中国古代哲学家偏重于践行尽性，履行实践。

3、重道德，中国古代哲学从本质上讲可以说是一种道德哲学，无论是儒家的三纲领、八条目，还是道家的修道积德，无不以道德实践为第一要义。

4、重和谐，重和谐是中国古代哲学一贯传统。

5、重直觉，中国古代哲学不重视形式上的精密论证，也没有形式上的条理系统，而注重生活的实证或主体的直觉体验，体验久久，所得所悟的记录就是现在还可以看到的哲学著作。

高级公寓房屋买卖合同6篇篇1甲方（卖方）：____________________身份证号码：____________________联系方式：____________________乙方（买方）：____________________身份证号码：____________________联系方式：____________________鉴于甲、乙双方就甲方拥有并合法持有的高级公寓房屋（以下简称“本物业”）的买卖事宜，根据《中华人民共和国合同法》及相关法律法规的规定，甲、乙双方在平等、自愿的基础上，经友好协商，达成如下协议：一、物业基本情况物业地址：____________________建筑面积：_______平方米产权情况：甲方拥有本物业的合法所有权，无产权纠纷。

其他附属设施：_______。

二、买卖条件1. 交易价格：甲、乙双方经协商一致，确定本物业的转让价格为人民币______元（大写：____________________元整）。

2. 付款方式：乙方应按照以下约定支付房款：（1）签约时支付定金人民币______元；（2）房屋过户完成后，支付剩余房款人民币______元。

3. 税费承担：甲、乙双方按照国家法律法规的规定承担各自应当缴纳的税费。

4. 交付日期：甲方应当在乙方支付完房款后的______日内，将本物业交付给乙方。

三、物业权利与义务1. 甲方应保证本物业的合法性，确保产权无纠纷。

如因甲方原因造成乙方经济损失的，甲方应负责赔偿。

2. 甲方交付本物业前，应结清本物业的所有费用，包括但不限于物业管理费、供暖费、水费、电费等。

3. 乙方应按时支付房款，并按照相关规定办理房屋过户手续。

4. 乙方在取得本物业所有权后，应遵守国家法律法规以及物业管理的相关规定，合理使用本物业。

四、违约责任1. 若甲方未能按照约定时间交付本物业，应支付乙方违约金，违约金按照每日未交房款的万分之______计算。

中国哲学的基本特性岭南大讲坛宋志明核心提示：中国哲学浓缩地反映出中华民族特有的民族性格、社会心理、风俗习惯、价值观念、思维方式、认知结构等等，简言之，浓缩地反映出中华民族的特有传统。

中国哲学的民族性也就是中国哲学区别于其他民族哲学的特质，这种特质构成中国哲学独特的精神风貌。

中国哲学的基本精神大体上可以概括为自强不息、实事求是、辩证逻辑、以人为本、内在超越、有容乃大等六点。

1自强不息中国哲学有着悠久的历史，早在两千多年以前，我们先哲就创立了独特的哲学思维模式，创立了一个个独具特色的哲学理论体系，标志着中华民族很早就进入了高度抽象的哲学思维阶段。

与古希腊哲学相比，中国哲学不但毫不逊色，并且保持着更旺盛的生命力。

中国哲学源远流长，绵延数千年而从未中断过。

这在世界历史上是绝无仅有的。

中国哲学浓缩地反映出中华民族特有的民族性格、社会心理、风俗习惯、价值观念、思维方式、认知结构等等，简言之，浓缩地反映出中华民族的特有传统。

中国哲学的民族性也就是中国哲学区别于其他民族哲学的特质，这种特质构成中国哲学独特的精神风貌。

我认为，中国哲学的基本精神大体上可以概括为下面六点。

《周易·乾卦·象传》上说：“天行健，君子以自强不息。

”这句话最能体现中国哲学的积极进取意识。

中国古代哲人崇尚健动，以动态的眼光看待世界、看待人生。

在他们看来，宇宙是生生不息、流迁不止的运动过程，不存在任何一成不变的东西。

《易传·系辞》上说：“天地之大德曰生。

”一个“生”字最能体现中国哲学的特有风格。

古希腊哲学家从“有”(存在)开始他们的哲学思考，中国哲学家从“生”(形成)开始自己的哲学思考。

由于彼此的思路不同，古希腊哲学的理论思维成果是原子论；而中国哲学的理论思维成果是元气论。

“气”与原子的不同之处在于，它既是宇宙万物的质料因，又是宇宙万物的动力因。

这种动态的、有机的宇宙观是中国哲学的独到之处。

中国哲学家立足于动态的宇宙观，也以“生”作为人类社会的最根本原则，他们鼓励人们积极进取，奋发向上，高扬乐观主义精神。