古代信件格式

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授课：XXX 一、提称语

提称语是附在称谓后面，提高称谓的语词

提高称谓，也就是对受信人进行尊敬抬举的意思，如“希圣老师尊鉴：”；再如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、某公道席、

某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。

有的提称语除提高称谓之外，还有请受信人察阅此信的意思，如“赐鉴”、“青鉴”等。

我国传统书信中常用的提称语很多，使用时要特别注意与称谓的配合。

在礼仪简化的现代生活中，提称语常常被省略。省略提称语后，在称谓下加冒号“：”，如“希圣老师：”。

书信中请察阅敬语

应用对象

常用敬语

尊长 :尊鉴、赐鉴、钧鉴、崇鉴

师长: 尊鉴、台鉴

平辈: 台鉴、大鉴、惠鉴

晚辈 :青鉴、青览、收览

政界 :钧鉴、台鉴、勋鉴

女性:芳鉴、淑鉴、懿鉴（年高者）

夫妇: 俪鉴

宗教:道鉴

常用礼告敬语

应用对象

常用敬语

直系尊亲 :谨禀、敬禀、叩禀、叩上

上辈 :谨上、敬上、拜上、敬启、谨启、谨上、谨肃、肃上

平辈: 敬启、拜启、谨白、上

晚辈 :手书、手谕、字示传统称谓敬语 应用对象 常用敬语 祖父母、父母:膝下、膝前 长辈: 尊前、尊右、尊鉴、慈鉴、赐鉴

老师: 函下、帐下、左右、吾师

兄弟、姐妹:手足

平辈: 阁下、足下、台右、台鉴、惠鉴、大鉴、执事、同志

平辈年幼者:青览、青盼、如握、如晤、如见、如面 如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!

授课：XXX 同学 :研右、砚席、文几

小辈 :知悉、见悉、阅悉、亲阅、亲览、收回、收览

长辈女性: 懿鉴、懿座

平辈女性 :妆阁、妆次、绣次

文人: 史席、著席、撰席

新进 :英鉴、伟鉴、台席

这里再对较常见的提称语约略作些解释。

足下 古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。

膝下 旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。

古代书信格式

古代书信格式

书信是以前相隔较远，暂时见不到面的人们相互交流情感与思想的工具。书信拥有悠久的历史且世界各国的人们都有使用。下面是小编整理的古代书信格式，希望对大家有所帮助。

一、书信要注意事项：

地位、抬头、分行、称谓、结尾。

所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。

抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。

分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空二个字，述及不同内容时分几段书写。

称谓，不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席……等。现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。

信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉……在社交上用“专颂台安”。另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。

二、具体格式

（一）提称语

书信一定要用称谓，首先要分清是父母、尊长，还是老师、朋友。称谓之后，一般要缀以对应的词语来表达敬意，例如前面提到的台端、台甫等等，这类词语称为提称语。

提称语与称谓有对应的关系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用对象。其中比较常用的有： 用于父母：膝下、膝前、尊前、道鉴

用于长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右、道鉴

用于师长：函丈、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席、史席

用于平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴

用于同学：砚右、文几、台鉴

用于晚辈：如晤、如面、如握、青览

用于女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览

给父母写信，"膝下"一词用得最多，源出出于《孝经》："故亲生之膝下，以养父母日严。"是说人幼年时，时时依于父母膝旁，后来转为对父母的尊称。

手札和格局：

信文由称谓.正文.敬语.落款实时光四部分构成.

称谓：应在第一行顶格写,后加冒号,以示尊重.称谓应尊循长幼有序.礼貌待人的原则,选择得体的称呼.

正文：正文是信函的主体.可以依据对象和所述内容的不合,灵巧地采取不合的文笔和作风.

1.问候语：问候语要单独成行,以示礼貌.有“你好”.“近好”.“节日好”等.

2.先讯问对方现状和谈与对方有关的情形,以暗示对对方的看重和关心.

3.答复对方的问题或谈本身的工作和打算.

4.简短地写出本身的愿望.意愿或再接洽之事.

敬语：写信人在手札停止时身对方表达祝贺.勉慰之情的短语.多用“此致.即颂.顺祝”等词紧接正文末尾.下一行项格处,用“敬礼.X安.安康”等词与前面呼应. 落款实时光：在信文的最后,写上写信人的姓名和写信日期.签名应写在敬语后另起一行靠右地位.一般写给引导或不太熟习的人,要署上全名以示稳重.严正;假如写给亲朋石友,可只写名而不写姓;签名后面可酌情加启禀词,对长辈用“奉.拜上”,对平辈用“谨启.上”

信封：信封上应依次写上收信人的邮政编码.地址.姓名及寄信人的地址.姓名和邮政编码.

邮政编码要填写在信封左上方的方格内,收信人的地址要写得具体无误,笔迹工整清楚.收信人的姓名应写在信封的中央,字体要略大一些.在姓名后空二.三字处写上“同志.师长教师.密斯”等称呼,后加“收.启.鉴”等字

寄信人地址.姓名要写在信封下方靠右的地方,并尽量写得具体周全一些.最后填写好寄信人的邮政编码.

手札的成分有称谓语.提称语.思慕语.正文.祝贺语和签名六个部分.文中绝对不成以消失你我他的字样.

经常应用手札套语

提称语,用在对方称呼后面,暗示尊重——

怙恃：膝下.膝前.尊前.道鉴

长辈：几前.尊前.尊鉴.赐鉴.道鉴

师长：函文.坛席.讲座.尊鉴.道席.撰席

平辈：足下.旁边.台鉴.大鉴.惠鉴

同窗：砚右.文几.台鉴

晚辈：如晤.如面.如握.青览

文言书信格式举要

称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》)；再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。现将常见提称语列表如下：

这里再对较常见的提称语约略作些解释。

足下 古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。

膝下 旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。

垂鉴 赐鉴 钧鉴 尊鉴 台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。

勋鉴 道鉴 大鉴 英鉴 伟鉴 雅鉴 惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。 “惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。

慈鉴 爱鉴 双鉴 芳鉴 致母亲，可称“慈鉴”。夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可用“芳鉴”。

礼鉴 给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。

公鉴 共鉴 同鉴 用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。

道席 讲席 教席 撰席 著席 史席席，席位。道席，多用为学生对师长的尊称。讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰，即著述。史，指有著作传世垂史。