人工智能理解的哲学研究

人工智能的发展及与人类意识关系的哲学研讨

作者：冯胜平

摘要：随着人工智能的发展，机器人是否有真正的意识以及机器人“意识”与人类“意识”的关系的问题日益凸显，为了使科学技术更好地为人类服务，就必须理性地分析人工智能发展的目的、过程和意义，与人类意识进行细致深入的对比，从而得出正确的结论，指导以后的发展方向。

关键字：人工智能，人类意识，区别，挑战

1引言

人工智能，英文Artificial Intelligence，缩写为AI。它是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。人工智能是计算机科学的一个分支，它企图了解智能的实质，并生产出一种新的能以人类智能相似的方式做出反应的智能机器。该领域的研究包括机器人、语言识别、图像识别、自然语言处理和专家系统等人工智能可以说已经渗透到我们生活的每一个领域。小到电脑游戏里面的NPC大到战胜国际象棋世界冠军的计算机“深蓝”，这都是人工智能发展所带来的产物。

2人工智能的界定和发展历史

2.1人工智能的定义

人工智能的英文表示是“Artificial Intelligence”，简称AI。从字面上理解，人工智能就是用人工的方法在计算机上实现人类的智能。人工智能既是一门综合性学科，又是一项广泛应用的技术。作为科学，它除了与计算机科学技术紧密联系外，还涉及数学、信息论、控制论、自动化、仿生学、生物学、心理学、数理逻辑、语言学、医学和哲学等多门学科；作为技术，它运用于各行各业，减轻了人们体力脑力的劳动。德国著名哲学家海德格尔认为：技术不仅仅是手段，“乃是一种解蔽方式。”，技术的发展逐渐沿着从肢体、器官的延长到躯干、直到大脑的延长的逻辑轨道行进。人工智能即是思维研究成果的运用，又是人脑思维的延伸。 人工智能分为强、弱两种形式，弱人工智能（Weak AI）旨在发展研究人类和动物智能的理论，并能通过程序来测试这些理论，而强人工智能（Strong AI）是人工智能的最高形式，它的目标是建造能够思考、拥有意识和感情的机器。本文所讨论的即是强人工智能研究下的哲学思考。

新西部 NEW WEST 2019年10

月中旬刊马克思主义与科学发展观丨M

2一、马克思主义哲学和人工智能技术概述马克思主义哲学与马克思主义政治经济学、马克思主义科学社会主义一起组成马克思主义，三者是一个完整的整体，不可分割。马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。马克思主义哲学揭示了事物发展的普遍规律，能够帮助民众培养和确立科学的世界观，是民众认识世界和改造世界强有力的思想武器。人工智能（Artificial Intelligence，简称AI）也被称为机器智能，是指由人类制造出来的计算机能够模拟人的某些思维过程和智能行为，最终例如可以做到学习、推理或思考等。虽然离人们的期待还很遥远，但是目前为止，人工智能技术已在图像识别、语音识别、自然语言处理和人机交互等领域实现了巨大的突破。关于人工智能的发展历史，最早可以追溯到20世纪50年代。如今随着科学技术的发展，人工智能技术早已成为当今社会谈及较多的话题，它已经在悄然地影响和改变着民众的生活方式，未来更会无处不在地融入民众的日常生活。人工智能时代已到来，世界各国都在大力发展人工智能技术。鉴于人工智能技术的重要性，各国纷纷出台人工智能发展战略，力求在人工智能领域掌握主动权和占领产业技术的制高点。我国也毫不落后，2017年国务院发布首个面向2030的人工智能发展规划《新一代人工智能发展规划》，已经正式将人工智能上升为国家战略，2018年十三届全国人大一次会议发布《政府工作报告》，再次将人工智能发展写入报告，指明要强化新一代人工智能的研发和应用。国家规划到2030年，中国将会成为世界主要人工智能的创新中心，这有助于中国跻身创新型国家前列，并且为中国成为世界经济强国奠定重要的基础。人工智能技术如此重要，但其发展并非一帆风顺，如何才能更好地发展人工智能技术，让其为人类所用以及更好地改变我们的生活，已成为世界各国探讨的重要话题。马克思主义哲学揭示了人类发展的普遍规律，是一种强有力的思想武器，可以让民众更深刻地理解人工智能，能够指导人工智能更好的发展。二、人工智能与人类意识的关系恩格斯说：意识是世界上“最美的花朵”。但是随着计算机科学与技术的快速发展，人工智能技术也在更新换代，变得越来越智能的机器开始引起了人们的担忧。当机器拥有了智能意识，会不会就像电影《机械公敌》里面的智能机器人一样想要替代人类和控制世界，这是一个值得思考的问题。人们会对机器所拥有的“智能意识”产生如此的担忧，其核心问题是担心人的意识是否会被机器取代和超越，机器是否会脱离人的意识的控制并反过来控制人类。马克思主义哲学中的观点认为，意识是物质的产物，是物质世界在人脑中的主观映像。不管是物质决定意识，还是意识反作用于物质，都不能离开实践，并且只会在实践中发生和实现。其实人工智能和人类意识之间有着很明显的本质区别，人类意识是人身上所具有的一种精神活动，而人工智能只是机械地模仿人类思考的物理过程。深度学习作为现在最流行的人工智能技术，属于人工神经网络的一种，而人工神经网络就是模仿人脑使用思考问题时神经元活动的方式。人工智能技术对人脑的模拟可以分为几个部分。机器的数据输入部分模仿人的感觉器官，主要用来接收外部环境的信息；机器的存储设备模仿了人脑的记忆信息的特点，能够将信息存储起来，当需要时可以调用；机器的运算部分模仿了大脑对数据的分析、整理的过程；机器的控制部分模仿了大脑对身体其他部位的控制作用；机器的输出部分模仿了人类的效应器官，用于对信息进行输出和展示。当然由于人脑的结构十分复杂，并且人类的研究对大脑的很多运行机理并不是特别清楚，所以人工智能机器仅仅模仿人脑的部分功能。意识虽然能创造世界，但其本身并不能直接创造世界，意识的能动性和创造性，在任何时候都不能超越物质的界限。人类意识是社会的产物，其本身具有社会性，当人类在做某件事时会考虑到由此产生的一系列反应和结果，会考虑得比较周全。但是人工智能机器并不能做到这些，它们仅仅关注于当前任务本身，并不会考虑到一些比较长远的影响。除此之外，人类意识是物质世界长期发展的产物，并不仅仅包含生理的过程，更是包含了心理发展的过程。人类的有大量心理活动组成的情感世界特别丰富，而人工智能机器只是用一系列电子元器件堆砌而成的机械性物理设备，它们只能模拟机械的物理过程，并不能拥有丰富的内心情感世界。人类的思维活动比较丰富，思维活动属于一种能动的创造性活动。人类的思维活动能够源源不断地产生新的问题，发现新的事物，并能通过实践活动创造出新的世界。但是人工智能并不能做到这些，机器只能通过将形式化和符号化之后人类思维过程输入系统后才能开始工作，它们仅仅简单地模拟大脑的意识活动，得到人类想要的结果，不能理解活动本身有什么意义，更加不会提出新的问题。所以人脑是人工智能机器能不断接近但却永远不能赶上的最后界限，人工智能完全有可能在某些局部功能上超过人脑，但是从总体上来看又永远不可能超越人脑。三、人工智能与人类智能的相辅相成性马克思主义哲学认为，人工智能是人类智能发展到一定高度时的必然产物，也是人类智能发展到一定时代开始进行的分化，并且这种分化是由人类的科学技术实践产生的。在这种实践关系中，人类智能是实践的主体，拥有着思维能力和实践能力。详细来说，人类智能在实践活动中拥有着不断进行创造、突破自我、超越自我以及否定自我的能力，这种能力不会受到其他智能之外力量的支配，而是仅仅遵循客观规律。人工智能是实践系统的重要组成部分，为实践主体作用于客体的媒介。正是由于这种关系，人工智能仅仅是对人类智能创新能力的模拟，它并不具备原始创新的能力。但是人类智能与人工智能之间又能够相互促进、相互作用，人类在大力发展人工智能技术的同时，也在加强审视自身智能和加深对自己的了解。随着人工智能的快速发展，发展人类智能也将成为必然。人工智能的发展奠定了人类智能发展的基石。当今社会中的人脑芯片技术，意念操纵技术，脑电波识别技术等等，对人类智能的发展都有极大的促进作用。有观点认为人类的大脑只开发了一小部分，而稍微比普通人多开发一点大脑区域就会成为某一领域的天才。暂且不论这种说法是否正确，人类的大脑能力确实还有很大的提升空间，人类需要更强的马克思主义哲学视野下的人工智能探析吴 迪（河南财政金融学院 河南郑州 450046）【摘 要】 本文简要概述了马克思主义哲学和人工智能技术，分析了人工智能与人类意识的关系，论证了人工智能与人类智能的相辅相成性，探讨了人工智能技术的双重效应。【关键词】 马克思主义哲学；人工智能；科学技术3新西部 NEW WEST 2019年10

人工智能的哲学问题

摘要：人工智能是诞生于20世纪中叶的一门年轻的学科，它对人类的生产、生活方式产生了重大的影响，也引发了激烈的哲学争论。通过概述人工智能的历史发展及其最新研究探讨了其研究出现中的哲学问题。

关键词：人工智能；哲学；意识；思维

二十世纪五十年代，随着现代科学技术的迅猛发展，人工智能从科学幻想变为了现实。在短短的没五十年的时间中，人工智能理论的研究不断深入，实际的应用领域也不断拓展，至今年才它已经被应用于几乎所有的学科。人工智能不仅在技术的层面上，而且在哲学的层面上正深刻地影响着人类，它的发展将可以对人类产生极其深刻的影响。

一、人工智能概述

人工智能至目前为止还没一个统一的，明晰的定义，其原因大致存有以下两点：（一）人工智能不是一种纯粹属某一个学科的科学知识而是众多学科相互扩散，融合的繁杂综合体，它牵涉计算机科学、数学、语言学、心理学、哲学、系统科学、信息科学、神经生理学等诸多学科。这些学科从相同的角度去对待人工智能自然就可以得出结论相同的定义；（二）人工智能还是一个不断发展的学科，随着研究的深入细致，人们不断地补足、修正以前的重新认识，其定义也就无法确认。虽然人工智能没一个清楚的定义，但我们还是可以从相同的方

面来描述其面貌。在电子学和计算机科学中，它是“研究怎样让计算机做一些通常认为需要智能才能做的事情，又称机器智能”；在心理学中，它是“计算机科学与心理学相结合而产生的研究用计算机实现人的智能行为和功能的一门边缘学科”；在哲学中，它是“研究用机器模拟和扩展人的智能的科学，它可用来指导智能机器的设计，也可阐明人类的智能”。［1］结合这些定义我们可以尝试为人工智能定义如下：人工智能（artificialintelligence）是相对于人类智能(humanintelligence)而言的，它是建立在计算机科学、信息科学、生命科学、哲学等学科基础之上，研究如何制造具有模拟人类智能活动能力的智能机器或智能系统，其目的是扩展人类智能的一门科学。

《人工智能概论》总结报告

时光匆匆，一学期又这样告一段落了。这学期所学的《人工智能概论》让我深刻的体会到了人类无穷的智慧！从中我学到了不少的知识。

人工智能(Artificial Intelligence) ，英文缩写为AI。它是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。 人工智能是计算机科学的一个分支，它企图了解智能的实质，并生产出一种新的能以人类智能相似的方式作出反应的智能机器，该领域的研究包括机器人、语言识别、图像识别、自然语言处理和专家系统等。“人工智能”一词最初是在1956 年Dartmouth学会上提出的。从那以后,研究者们发展了众多理论和原理,人工智能的概念也随之扩展。人工智能是一门极富挑战性的科学，从事这项工作的人必须懂得计算机知识，心理学和哲学。人工智能是包括十分广泛的科学，它由不同的领域组成，如机器学习，计算机视觉等等，总的说来，人工智能研究的一个主要目标是使机器能够胜任一些通常需要人类智能才能完成的复杂工作。但不同的时代、不同的人对这种“复杂工作”的理解是不同的。例如繁重的科学和工程计算本来是要人脑来承担的，现在计算机不但能完成这种计算, 而且能够比人脑做得更快、更准确，因之当代人已不再把这种计算看作是“需要人类智能才能完成的复杂任务”, 可见复杂工作的定义是随着时代的发展和技术的进步而变化的, 人工智能这门科学的具体目标也自然随着时代的变化而发展。它一方面不断获得新的进展，一方面又转向更有意义、更加困难的目标。目前能够用来研究人工智能的主要物质手段以及能够实现人工智能技术的机器就是计算机, 人工智能的发展历史是和计算机科学与技术的发展史联系在一起的。除了计算机科学以外, 人工智能还涉及信息论、控制论、自动化、仿生学、生物学、心理学、数理逻辑、语言学、医学和哲学等多门学科。人工智能学科研究的主要内容包括：知识表示、自动推理和搜索方法、机器学习和知识获取、知识处理系统、自然语言理解、计算机视觉、智能机器人、自动程序设计等方面。