关于人工智能的哲学思考

论人工智能与人类智能的关系

目前，人工智能技术在服务业、教育领域、军事领域的应用已经初现端倪，发展前景大好，并且已经在人们生产生活中占据一席之地，人类不得不开始重新审视人工智能与人类智能的关系。通过分析人工智能的概念，了解人工智能的起源和本质及其作用机制，论证人工智能是人类智能发展到一定阶段的产物，二者是互为补充、相辅相成、共同进化的关系，人工智能不能取代人类智能。

标签：人工智能；人类智能；思维；技术元素

1 基本概念界定

1.1 人工智能

人工智能是在20世纪中期以后产生的学科，人工智能就是用机器模拟人类的智能活动，从而用机器代替人类行使某些方面的职能。人工智能是通过探索人的感觉和思维的规律来模拟人的智能活动，电子计算机是人工智能的媒介和基础。阿伦·图灵说：“如果一台计算机能骗过人，使人相信它是人而不是机器，那么它就应当被称作有智能。”如果以此为标准来界定机器的智能，那么人工智能的发展之路仍然任重道远。

1.2 人类智能

智能简单地说就是智慧与能力，是综合、复杂的精神活动功能，是人运用自己已有的知识和经验来学习新知识、新概念并且把知识和概念转化为解决问题的能力。智能活动往往和记忆力、感知力、思维、判断、联想、意志等有密切的联系，人类的智能表现在能够进行归纳总结和逻辑演绎，人类对视觉和听觉的感知以及处理都是条件反射式的，大脑皮层的神经网络对各种情况的处理是下意识的反应。

1.3 什么是思维

思维是事物的一般属性和内在联系在人脑中的间接的、概括的反映。思维的形式包括概念、理解、判断、推理等。思维往往借助于语言来表达，由直接的感受即感性思维转化为理性，透过现象看到事物的本质，发现普适性的规律。芒福德说人类是“精神的制造者”而不仅仅是“工具的制造者”，因为人类具备思维能力。

2 基于“技术元素”视角下的人工智能

“技术元素”这一说法是凯文·凯利提出的，技术元素就是从人类意识中涌现出的一切东西，包括技术具象的工具，也包括文化、 法律、社会机构和一切智能创造物。凯文·凯利说：“科技是人类的发明，也是生命的产物。”居所是动物

ＤＯＩ:１０.１９３９２/ｊ.ｃｎｋｉ.１６７１￣７３４１.２０２００３１８１关于智能工厂的思考

林则衡柳州市工业投资项目服务中心　广西柳州　５４５００６摘　要:随着新一轮工业革命的发展ꎬ工业转型升级的呼声日渐高涨ꎮ面对信息技术和工业技术的革新浪潮ꎬ德国人提出了工业４.０战略ꎬ中国发布了中国制造２０２５战略ꎮ什么是智能工厂?如何建设智能工厂?是当前很多企业面临的问题ꎮ本文旨在阐述智能工厂的战略高度ꎬ探讨智能工厂的具体含义、特征及建设内容和目的ꎬ并给予企业在建设智能工厂中一些建议ꎮ关键词:智能工厂ꎻ工业４.０ꎻ中国制造２０２５ꎻ智能化ꎻ建设一、绪论在全球化的背景下ꎬ企业面临着空前的竞争压力ꎬ越来越多样化的客户需求ꎬ越来越短的产品生命周期ꎬ越来越分散的生产单位ꎮ与此同时ꎬ客户比以往任何时候都更有力地决定着市场ꎮ为了保持竞争力ꎬ企业必须满足客户对质量越来越严格的要求ꎮ而且ꎬ要在较短的交付提前期内以更低的成本生产更具创新性的产品ꎮ因此ꎬ无论在美国、还是在欧洲、或是日本ꎬ构建智能工厂(ＳｍａｒｔＰｌａｎｔ/ＩｎｔｅｌｌｉｇｅｎｔＰｌａｎｔ)正在被全球制造业领域不约而同地选为下一个中长期的愿景目标ꎻ而工厂智能化作为当前国内制造业转型升级的重要目标ꎬ也得到了业界、学界和政府层面的广泛认同ꎮ二、建设智能工厂的战略高度(一)德国工业４.０德国“工业４.０”研究项目由德国联邦教研部与联邦经济技术部联手资助ꎬ在德国工程院、弗劳恩霍夫协会、西门子公司等德国学术界和产业界的建议和推动下形成ꎬ并已上升为国家级战略ꎬ德国联邦政府投入达２亿欧元ꎮ工业４.０的愿景包括:满足用户个性化需求ꎻ灵活性ꎻ决策优化ꎻ提高生产率和资源利用效率ꎻ通过新的服务创造价值ꎻ应对劳动力市场的变化ꎻ实现工作与生活的平衡ꎻ以及高工资仍然有竞争力ꎮ德国面临人口老龄化ꎬ工会力量强大、高福利、经济增长乏力等巨大压力ꎬ亟待通过信息化、自动化和智能化来减少对人工的依赖ꎬ进一步提升劳动生产率和企业的盈利能力ꎮ工业４.０的核心是:(１)智能工厂:重点研究智能化生产系统及过程ꎬ以及网络化分布式生产设施的实现ꎻ(２)智能生产:主要涉及整个企业的生产物流管理、人机互动以及３Ｄ技术在工业生产过程中的应用等ꎮ(二)中国制造２０２５«中国制造２０２５»是经国务院总理李克强签批ꎬ由国务院于２０１５年５月印发的部署全面推进实施制造强国的战略文件ꎬ是中国实施制造强国战略第一个十年的行动纲领ꎮ«中国制造２０２５»提出实行五大工程ꎬ其中“智能制造工程”中提到:“依托优势企业ꎬ紧扣关键工序智能化、关键岗位机器人替代、生产过程智能优化控制、供应链优化ꎬ建设重点领域智能工厂/数字化车间ꎮ”三、智能工厂的含义、特征及建设内容(一)什么是智能工厂“什么是智能工厂?”ꎬ在世界范围内ꎬ并没有一个明确的统一标准ꎮ我认为ꎬ智能工厂的内涵是:一家工厂的自动化程度到达一定水平之后ꎬ通过信息化与自动化系统的集成ꎬ采用智能的装备与生产系统ꎬ实现更加高效、优化、柔性的生产ꎮ智能工厂是一个很高的境界ꎬ要实现智能工厂还需要长期的努力ꎮ智能工厂的基础是数字化工厂ꎬ数字化工厂的核心是自动化系统与信息化系统的集成ꎬ实现所有工厂信息的自动采集ꎬ基础是所有工厂设备的联网ꎮ西门子位于德国安贝格市的电子工厂被誉为全球最典型的工业４.０样板ꎬ然而西门子对该工厂的描述却是数字化工厂ꎮ而且西门子强调ꎬ数字化工厂不等于无人工厂ꎬ企业没有必要追求绝对的无人化ꎬ而应该是少人化ꎬ人机协同ꎮ对于产品配置比较简单的产品ꎬ可以实现全自动化生产ꎻ而对于产品配置复杂的产品ꎬ则保留部分人工的工序ꎮ对这些工序ꎬ西门子广泛采用了防呆设计ꎮ例如ꎬ在安装电气元件时ꎬ只有对于当前工序需要安装的零件的盒子ꎬ才会显示绿灯ꎮ每个产品在生产过程中ꎬ将ＲＦＩＤ芯片放置在托盘上ꎬ存储产品的制造和装配工艺ꎮ装配线通过识别工艺路线ꎬ自主决策进入相应的生产设备进行生产ꎮ这实际上已经实现了智能化生产线的应用ꎮ

对人工智能情感问题的哲学思考

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摘 要

自1956年人工智能诞生起，人工智能快速发展，其所涉及的范围以扩展到不同的领域，甚至与其他学科发生了联系，例如哲学。这一状况使得人工智能的专家有时会把兴趣转向哲学，而很多哲学家也把目光投到了人工智能当中来，这就促使了人工智能哲学的产生，同时人工智能中的情感问题也成为值得关注与研究的问题。本文从人工智能的概念出发，首先介绍了人工智能研究的发展历程和人工智能哲学产生的历史，并从哲学的角度对人工智能的情感问题进行了分析，最后得出人工智能可以具有情感的结论。当然，关于机器的情感到底能发展到什么程度，是否可以达到甚至超越人类情感，还有待于科学技术的进一步发展来验证。

关键字：人工智能 哲学 情感

一、什么是人工智能

要想了解和认识人工智能的概念，那么必须对智能资格概念进行澄清。智能的概念很宽泛，是人类具有的特征之一。但是，对于什么是人类智能，科学界至今还没有令人满意的定义。有人从生物学角度定义为“中枢神经系统的功能”，有人从心理学角度定义为“进行抽象思维的能力”，甚至有人同义反复地把它定义为“获得能力的能力”，或者不求甚解地说它“就是智力测验所测量的那种东西”。这些都不能准确地说明人工智能的内涵。人们一般认为：智能是指个体对客观事物进行合理分析、判断及有目的的行动和有效的处理周围环境适宜的综合能力。

人工智能是一门综合了计算机科学、生理学、哲学的交叉学科。“人工智能”一词最初是在1956年美国计算机协会组织的达特莫斯（Dartmouth）学会上提出的。从那以后，研究者们发展了众多理论和原理，人工智能的概念也随之扩展。人工智能的概念由于智能概念的不确定，因此没有一个统一的标准。著名的美国斯坦福大学人工智能研究中心尼尔逊教授对人工智能下了这样一个定义：“人工智能是关于知识的学科―怎样表示知识以及怎样获得知识并使用知识的科学。”而另一个美国麻省理工学院的温斯顿教授认为：“人工智能就是研究如何使计算机去做过去只有人才能做的智能工作。”这些说法反映了人工智能学科的基本思想和基本内容。即人工智能是研究人类智能活动的规律，构造具有一定智能的人工系统，研究如何让计算机去完成以往需要人的智力才能胜任的工作，也就是研究如何应用计算机的软硬件来模拟人类某些智能行为的基本理论、方法和技术。人工智能的研究课题涵盖面很广，从机器视觉到专家系统，包括了许多不同的领域。现在，人工智能专家们面临的最大挑战之一是如何构造一个系统，可以模仿由上百亿个神经元组成的人脑的行为去思考宇宙中最复杂的问题。衡量机器智能程度最好的标准是英国计算机科学家阿伦﹒图灵的试验。他认为，如果一台计算机能骗过人，使人相信它是人而不是机器，那么它就应当被称作有智能。1

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人工智能的发展及与人类意识关系的哲学研讨

各位老师，同学：

大家好，今天我们小组就“人工智能的发展与人类意识关系的哲学研讨”相关论题向大家做一个简要的介绍，相信在我的介绍之后大家能在这方面有一个更加广泛全面的认识。

相信对于人工智能和人类意识这两个词的意义，大家并不陌生。随着科学技术的快速发展，这些高科技现代化的应用层面的技术早已进入我们的生活。虽然离我们有一定距离，但可以说我们对这方面的知识已经有了一定的了解。但是，了解也只是基于基础简单的技术理论层面。而更深入的，有关于这两个方面的哲学思考，我们是从未想过的。现在，让我们跳过所学过的理论知识的束缚，仅从哲学的思辨的角度，来看一看人工智能的发展与人类意识关系的哲学研讨。

首先，来重温一下我们掌握的有限的有关人工智能方面的粗浅的理论。

从字面上理解，人工智能就是用人工的方法在计算机上实现人类的智能。人工智能既是一门综合性学科，又是一项广泛应用的技术。作为科学，它除了与计算机科学技术紧密联系外，还涉及数学、自动化、仿生学、信息通信、电子及微电子等多门学科；作为技术，它运用于各行各业，减轻了人们体力脑力的劳动，其中像我们熟知的深海探索，外太空探索等人类难以到达的地方，人工智能机器人已以其特有的对环境的极强适应性，为人类的探索做出了极大的贡献。我国在嫦娥一号，嫦娥二号等探月卫星甚至更早的探索活动中早已得到了广泛运用。这些人工智能机器人就是人工智能的理论成果在现实中的一项最有实用价值的应用。20世纪90年代棒球机器人、餐厅服务机器人、时装走秀机器人等智能机器产品层出不穷，为人工智能研究注入活力。

在人工智能面向大好前景的同时，人们不禁对这种高科技的产物产生了一系列的思考。比如，伦理，道德方面的问题就是面临的一个巨大挑战，也是关系到人工智能这种东西能否继续高速发展的一项重大因素，也即我们正在研究的这一哲学命题。

科学的研究使人类掌握自然规律、通晓事物原理，技术的运用使人们的生活更加便捷和舒适。然而，科学技术给人类带来进步的同时对人的侵犯也不断加深，能不能做是技术问题，该不该做是伦理问题。人工智能在探寻人类思维奥秘，追求高技术发展的同时，个人隐私可能荡然无存。个人的大脑思维只属于本人，如果在人工智能产物中给予这种能力和思维的话，隐私又何在呢？如果它们真能如我们一样思考，他们的社会属性又该如何界定？