下载文档原格式
《舆论学》复习提纲一、填空题1、梁启超《舆论之子与舆论之母》，中国第一篇专门探讨舆论的文章。
2、约翰-洛克，英国自由主义思想代表人物。
他将舆论与民主联系起来。
3、卢梭《社会契约论》受到洛克启发，西方近代系统研究舆论的第一人。
认为舆论分为“公意”和“众意”。
公意是人们最初结成共同体时候的协议、约定和意愿；公意永远是正确的、不容置疑的，以公共利益作为基础。
4、1899年法国塔尔德的《舆论与公众》，人类历史上研究舆论学的首本专著。
5、1922年美国李普曼的《公众舆论》，标志着舆论学在西方开始成为独立学科门类。
6、舆论的八大要素：判断某种意见成为舆论的标志。
A主体：公众B客体：人物事物现象问题观念等等C自身：信念态度意见和情绪的总和D必要条件：舆论的数量（一致性程度）；强烈程度；持续性影响E舆论的功能：影响舆论客体F质量：理智/非理智7、舆论的存在形态按照表露的方式和程度划分：显舆论、潜舆论和行为舆论8、舆论的表现形态：讯息形态的舆论、观念形态的舆论、艺术形态的舆论、畸变形态的舆论——谣言（流言，rumor）。
9、影响舆论形成的宏观因素：公众总体、舆论环境、舆论场、舆论波。
10、舆论波主要有四种方式：中心辐射律；遍地涌动律；两点呼应律；多渠道互补律。
11、舆论形成的标志：数量强烈程度持续时间对客体产生影响（关键）12、舆论生成的模式社会舆论的形成具有种种模式，归结起来可分为爆米花模式、风吹浪起模式、飘雪模式、瀑布模式和沉默的螺旋模式。
13、舆论的正功能主要体现为：诤言；社会褒扬；舆论监督。
14、舆论的负功能主要表现为：浮言、假话、谬理和谣言。
15、测量水平实际上是根据事物属性区分的数量化程度以及使用的相应尺度来加以区分的。
有定类测量、定序测量、定距测量以及定比测量。
16、舆论测量的功能社会评价功能、决策参考功能、社会示范与社会沟通功能以及学术促进功能17、人类三种历时的引导类型：传统引导型、内部引导型、他人引导型。
读李普曼《舆论学》作者：吕强来源：《卷宗》2014年第03期1 作者简介沃尔特·李普曼（Walter Lippmann，1889—1974）是德国犹太人的第二代后裔，生于美国纽约，曾在哈佛大学上学，当时受马克思主义的影响成为一名社会主义者，并与他人共同创立哈佛大学社会主义学社。
他撰写专栏评论被250多家美国报纸和20多家家国外报纸刊用和转载，获普利策新闻奖，总统自由勋章等殊荣，是美国著名记者、新闻评论家、传播学家，在宣传分析和舆论研究方面享有很高的声誉。
李普曼一生持续写作60余年，创作1000余万字，其中最为著名的是1922年公开出版了《舆论学》（Public Opinion），被认为是20世纪传播领域的传世名著。
其中提出了两个重要概念：“拟态环境”（pseudoenvironment）和“刻板成见”（stereotype），开创了今天被称为议程设置的早期思想。
《舆论学》至今已被翻译成几十种文字，传播到世界各地，被韦尔伯·施拉姆看成是整个新闻传播学界的奠基之作。
2 《舆论学》主要观点2.1 拟态环境李普曼认为，随着现代社会的复杂化，人们的时间，精力有限，不可能保持对所有外部环境和事物的直接实践，超过自己直接经验感知范围以外的事物，就需要通过大众媒介（media）所提供的信息去了解认知。
而大众媒介所提供的信息，不是对客观环境“镜子式”的反映，是通过选择，加工，重新加以结构化所呈现的环境。
一般人不了解媒介的这种内部运行机制，通常会把大众媒介所提供的“拟态环境”当做客观真实环境来对待。
人的行为是通过自身对外部环境的认知产生的，“拟态环境”的产生使得人的行为已经不再是根据对客观环境认知而产生的反应，变成了对媒介所提供的“拟态环境”认知而产生的反应，大众媒介就通过这样的方式把控了人的思想。
2.2 刻板成见李普曼认为，人脑不可能直接记住现实环境的所有细节，只能通过对事物的抽象化处理，浓缩成为一个符号、概念存留在我们的脑海中。
梁启超的舆论思想摘要：梁启超的舆论思想是中西舆论思想相碰撞，相融合的结果，其对于舆论的论述像是有力，对中国报业之影响空前。
我们这里从他的舆论思想产生的背景，具体内容以及影响作用三方面进行浅薄的分析介绍。
关键词：梁启超，舆论，思想梁启超，伟大的爱国思想家、政治家，一生沧桑为中华民族的进步作出了不可磨灭的贡献。
除了维新变法，梁启超还有着鲜为人知的历史业绩——新闻传播史上的拼搏奋斗。
梁启超一生从事新闻活动二十七年，创办领导报刊十七种，正是他先进丰富的舆论思想的实践来源。
一．梁启超舆论思想之重要背景梁启超的舆论思想体现了19世纪末10世纪初的中国文化在开放中谋求自强的时代特征，顺应了历史发展大潮流。
1. 社会风气闭塞“于言风气，则彼时极为闭塞，多数知识分子都如坐井观天，不知外事”[1]知识分子此可见占据当时中国大多数的平民是何等愚昧无知。
论民智，则识字者尚不满五千万人。
社会封闭落后的程度可想而知。
所以梁启超要开辟鸿蒙，开启民智，用舆论向导国民。
2. 认识到报刊的功能正是由于社会风气的闭塞，梁启超认识到“去塞求通，厥道非一，而报馆其导端也。
”[2]所以他致力于办报撰稿，利用报刊的舆论力量来减少维新变法的阻力。
同时舆论监督对政府权力有一定的约束力，正所谓防民之口胜于防川，梁启超看到舆论的这一功效，对顽固派进行猛烈抨击，体现了资产阶级对政治制度民主化的要求。
3. 早期维新人士与传教士的影响“早期维新人士王韬任主笔的《循环日报》收市时启发，首倡风气，借报章权衡国是，而谋变通，讽清廷以改革。
”[3]他鼓吹国人办报，重视报刊政论对梁启超的舆论思想有着潜移默化的影响。
另外，英美等国的传教士最早在中国办报，给国人办报提供了技术和经验上的借鉴，也是梁启超认识到舆论的重要作用。
4．梁启超的个人因素梁启超自幼在家中受传统教育，1889年中举。
后师从康有为，参与维新运动，毕生与文字宣传工作结缘。
戊戌政变后奔赴日本，后又游历欧洲，思想深受西方文化洗礼。
公共舆论读书笔记【篇一：《公共舆论》读书笔记】《公共舆论》读书笔记《公共舆论》出版于1922年，此时的作者李普曼年仅33岁，但在这之前已经出版了《政治绪论》和《趋势与主宰》两部著作，并且经历了一战炮火的洗礼。
作者在一战中曾任美国陆军部部长助理，这使得李普曼对战争中公众由于信息匮乏和个人成见导致公众舆论的模糊与脆弱，政府宣传机器遮蔽真相，误导公众以及报纸无法展现事物的真正面目等现象有了深刻的认识，在本书中表现为大量来自战争中的事例和蔓延全书的悲观色彩。
总的来说，本书论述了由于信息不全，个人成见等原因，个人无法认清真相，而领导者操纵、控制、利用舆论，报纸（媒体）由于自身局限性成为引导舆论的工具，最后作者提出他的解决方案。
详细来看，全书可分为三节：第一节为书中第一至第四部分，主要论述复杂的外部世界和极其有限的认知范围等外部因素和个人头脑中的固有成见，价值观念以及兴趣，利益等内部因素导致了公众无法认清真相并做出理性决定。
第二节为书中五六部分，论述了领导人如何通过模糊的词语，统一的象征制造统一意志乃至公共舆论，并且这样产生的舆论是与民主原则相背离的，通过操纵舆论同样可以制造民主的假象。
第三节为书中第七八部分，作者在分析了报纸无力承担“舆论与法庭”的重任的原因并提出了看似完美的解决方案。
下面将具体分析这三节中的观点并进行梳理和反思。
一．个人舆论的局限书中第一部分“外部世界与我们头脑中的想象”首先提出了一个重要的观点：个人头脑中的舆论并不等于真实，原因可分为外部的和内部的。
从外部来看，人们接受到的宣传已经收到国家审查与保密制度的过滤，这就使事实真相和对这一事实的舆论之间存在距离。
信息和舆论的数量与质量也受到技术、经济和政治条件的复杂影响，这都影响着观念的传播。
通过社交圈紧密联系的社会人会形成这个圈子的公共意识，这种身份的暗示和等级体系的存在使公众舆论与其冲突的可能升高。
而且人们对书面上外部世界和公共消息的注意力相当之低。
李普曼舆论章节概括
摘要：
一、李普曼的舆论观
1.舆论的重要性
2.舆论的形成与传播
3.舆论的影响与作用
二、李普曼对舆论的批判
1.舆论的弊端
2.舆论的失真与误解
3.舆论对民主的威胁
三、李普曼的舆论改进建议
1.提高公众的判断力
2.媒体的职责与使命
3.促进民主与舆论的平衡
正文：
李普曼是20 世纪初美国著名的新闻评论家和社会学家，他的舆论观对后世产生了深远影响。
在李普曼看来，舆论是社会的重要组成部分，它影响着人们的思想观念和行为方式，甚至对国家政治和社会稳定产生重大影响。
李普曼详细分析了舆论的形成与传播过程。
他认为，舆论源于人们对周围世界的感知，这些感知通过大众传媒和人际传播逐渐汇聚、传播，最终形成舆论。
在这个过程中，李普曼强调了大众传媒的作用，认为它们是舆论形成的主
要渠道。
然而，李普曼也深刻地批判了舆论的弊端。
他認為，由于人们接触的信息有限，舆论往往存在失真和误解，甚至可能导致错误的决策。
此外，舆论还可能受到利益集团、政治势力等的影响，从而威胁到民主政治的基石。
针对这些问题，李普曼提出了一系列改进舆论的建议。
首先，他呼吁提高公众的判断力，让人们学会独立思考和分析问题，从而避免被舆论误导。
其次，李普曼强调了媒体的职责和使命，认为媒体应该客观、公正地报道事实，促进公众对问题的理解。
最后，他主张在民主政治中寻求舆论与民主的平衡，以实现社会的和谐稳定。
总之，李普曼的舆论观为我们认识舆论现象提供了宝贵的启示。
梁启超对西方文化的态度梁启超是中国近代著名的思想家、教育家、政治家和文化评论家，他对于西方文化有着深刻的认识和评价。
本文将从梁启超对西方文化的态度、他对于西方文化的评价以及他对于中西文化交流的看法三个方面进行分析。
一、梁启超对西方文化的态度1. 接受与借鉴梁启超是一位早期接受并借鉴西方文化的中国知识分子。
他认为，中国传统文化虽然有其独特之处，但也存在着许多不足之处，需要从西方文化中汲取营养，以便更好地发展自己的国家和民族。
2. 批判与反思尽管梁启超接受了许多西方文化的思想和理念，但他并不是盲目崇拜。
相反，他对于西方文化也进行了批判和反思。
他认为，虽然西方现代科学技术发达，但在道德伦理等领域却存在着许多问题。
因此，我们应该既要学习西方先进技术，同时也要保留自己优秀的传统文化。
二、梁启超对于西方文化的评价1. 科学技术方面梁启超认为，西方文化在科学技术方面非常先进，这是中国所欠缺的。
他认为，中国应该积极学习西方的科学技术，以便更好地发展自己的国家和民族。
2. 文化价值观方面梁启超认为，西方文化在某些领域存在着不足之处。
例如，在道德伦理和家庭观念等方面，西方文化与中国传统文化存在着很大的差异。
他认为，在这些领域中，我们应该坚持自己优秀的传统文化，并在此基础上进行改革创新。
3. 政治体制方面梁启超认为，西方国家的政治体制是值得借鉴的。
他赞扬了西方国家实行代议制民主、法治和宪政等制度，并认为这些制度可以帮助中国建立一个更加公正、平等、自由和开放的社会。
三、梁启超对于中西文化交流的看法1. 文明交流与融合梁启超认为，中西文明应该进行交流与融合。
他主张通过文化交流，使两种文明相互借鉴、相互促进，从而推动自身的发展和进步。
2. 文化自信与创新梁启超认为，中西文化交流不应该是单向的。
中国应该保持自己的文化自信心，并在此基础上进行创新和发展。
同时，我们也应该积极地向西方介绍中国传统文化和现代文化成果，让世界更好地了解中国。
舆论学考试内容舆人之论含义：指的主要是下层百姓的议论。
舆论一词在我国史籍中出现较早，可以追溯到《三国志》和《梁书》英语舆论: public opinion.英国的思想家托马斯·霍布斯在1651年出版的《利维坦》一书，最早使用，卢梭，1762年的著作《社会契约论》进一步强调舆论重要性。
舆论理解：公众对某一事件所表达的大体一致的意见。
舆论学内涵：是研究舆论特征、结构、形成、功能、控制和应用方法的学科。
舆论理解为：公众对某一事件所表达的大体一致的意见。
1899年，法国社会学家埃尔·德·塔尔德写出的《社会舆论与公众》一书，成为人类社会科学史上第一部关于舆论研究的专门书籍。
1922年，美国专栏作家沃尔特·李普曼出版的《舆论学》为人类历史上第一本具有学说体系的舆论学著作。
我国对舆论进行专门研究的首属梁启超，代表文章《舆论之母与舆论之仆》。
中西方舆论概念产生有所差别：中国的舆论概念形成是一种语言的延伸、转化过程，西方舆论概念形成是一种政治理念的深化过程。
明确新闻与舆论的关系:马克思曾有过“驴子”与“麻袋”的比喻，他认为报刊和舆论的关系是：报刊代表舆论，反映舆论。
工具说：把新闻业看作社会舆论的工具。
他们之间既有联系又有区别：１.新闻媒介是舆论传播的载体和放大器。
２.新闻是舆论形成的基础和依据。
３.舆论是新闻报道的重要内容。
４.新闻可以引导舆论.一是通过信息流；二是通过直接或者间接发表意见。
人的社会化是原始舆论产生的前提。
舆论形态——指舆论行为的群体方式。
最早的舆论形态——传说。
除此之外，还有歌谣、民谣。
舆论反抗是阶级社会中人民最基本的斗争形式。
舆论传播的三个时期的特点：原始时期的舆论的功能主要是：1. 协调劳动、协调生活2. 决策功能 3. 选拔氏族首领的依据奴隶制社会的舆论特点：1. 阶级舆论的出现 2. 调和阶级矛盾的主要舆论形态——游说封建社会的舆论特点：1. 产生城镇舆论2. 结社和舆论多元化的萌芽舆论客体：舆论要针对的客观事物。
