郗戈 “中国特色现代性”与马克思现代性思想的当代价值

马克思的现代性思想与当代中国现代性的建构摘要：作为一个彻底的辨证论者，马克思在肯定现代性在世界历史的形成和人的本质自由而全面发展中奠定重要前提的同时，也指出现代性所造成的殖民统治及其人的本质力量的异化。

马克思的现代性思想深刻地阐释了世界历史和全球一体化趋势的客观过程，并揭示了现代性的内在矛盾，为人们辩证地审视现代性问题和全面把握现代社会中人的生存境遇提供了重要的思路，为中国特色社会主义现代化模式的构建提供了积极的启示。

关键词：马克思；现代性；现代化作为现代化历程的亲历者，马克思所生活的年代恰恰是现代化在西欧迅猛发展时期。

虽然马克思并没有明确提出“现代化”这一概念，但他看到了现代工业的兴起所引发的巨大社会变革，且系统地阐述了现代资本主义社会及其相关的世界历史理论。

马克思把当时的19世纪称为现代，并频繁地使用“现代”这一概念，如“现代资产阶级社会”，“现代资本家阶级”、“现代的工人”、“现代工业”等等。

现代一词并非是当时的泛称，而是指一个特定的历史时代，即资产阶级时代，现代社会特指资本主义社会。

一自第一次工业革命以来，人类社会历史出现了前所未有的急剧变革，机器化大生产的采用和社会分工的广泛推进，这一系列的生产方式引起了社会政治经济的重大变化。

从中世纪手工业者到“现代工人”，从历史上自然形成的等级资本到“现代意义上的资本”，从中世纪国家到“现代国家”，资产阶级时代最终得以确立下来并首次开创了现代社会的历史。

工业革命开创了世界历史的新时期，并宣布人类进入到一个全新的历史时期即现代时期。

首先，在现代社会中，人类社会生产方式发生了重大的变化。

由于世界市场的形成，原有的封建的或行会的工业经营方式已经不能满足新市场的需求，工场手工业代替了这种传统的经营方式。

随着世界市场需求的不断扩大和产业革命的不断升级，现代大工业又取代了工场手工业，现代资产阶级逐渐代替了工业的中间等级。

正如《共产党宣言》所描述的那样：“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。

西方现代性思想家主要从观念、文化和心理层面来理解现代性的矛盾，与此不同，马克思主要通过资本逻辑来看待现代性的矛盾本质。

在马克思看来，资本逻辑的内在矛盾居于现代性矛盾的核心，从内部规定着现代性矛盾的本质。

现代性在其生成和发展过程中日益展现出四重规定性：“理性”是现代性的精神和制度原则，“文明”则标识出了现代性的实质内容，“进步”构成了现代性的历史向度，而“发展”则是现代性的价值依归。

资本逻辑也正是从这四个方面决定了现代性的矛盾本质：资本逻辑诱发理性的自我分裂，策动文明进程的逆转，造成社会进步的巨大代价，引发人的发展的根本悖论。

一、资本逻辑与理性的自我分裂理性是现代社会的精神和制度原则，而理性正是资本逻辑在精神和制度层面的具体表现和实现手段。

资本构成了社会生活理性化进程的原动力，资本逻辑规定着社会生活理性化进程的内在理路。

理性作为现代生活的制度和精神原则，首先表现为生活和制度领域的理性化进程，而这一进程并非某种自然发生的神秘过程，它恰恰根植于社会的现实需要，导源于资本的合理化的增殖欲望。

资本作为自为存在的交换价值，其自我增殖的本性要求不断追求更多的剩余价值，因而表现为“力图超越自己界限的一种无限制的和无止境的欲望”[1]297。

资本的这种增殖欲望并非是一种非理性的冲动，而是展现为“合理化了的欲望”：“资本的自行增殖———剩余价值的创造———是资本家的决定性的、占统治地位的和包罗一切的目的；资本家活动的绝对欲望和内容，实际上只是货币贮藏者的合理化了的欲望和目的”[2]。

在这里，资本增殖所要求的“合理性”，主要是指一种“经济的合理性”：通过精确严格的计算和规划（成本核算、时间规划等），达到资源的有效配置和成本的大量节省，从而以一定的资本生产出更多的剩余价值，不断提高剩余价值率。

资本逻辑所推动的这种合理的计算原则，即计算理性，贯穿在现代社会之中，成为了整个社会生活的主轴。

按照韦伯的分析，资本主义主要是对非理性的财富欲、奢侈欲的抑制或缓解，“资本主义确实等同于靠持续的、理性的、资本主义方式的企业活动来追求利润并且是不断再生的利润”[3]。

马克思现代性批判理论及其当代价值[摘要]在当前的学术界中，现代性是作为炙手可热的研究课题，文章通过对马克思关于现代性内涵的界定以及如何对现代性进行批判的理论研究进行系统分析，为学术界相关研究提供参考。

[关键词]马克思现代性批判理论当代价值引言在目前的法学、政治学、社会学、哲学研究课题中，现代性批判理论算是最为炙手可热的研究课题之一。

马克思在现代性批判领域的研究对于我们今天社会的发展仍然具有十分重要的借鉴作用，对马克思现代性批判思想理论的研究具有十分重要的现实借鉴意义。

一、马克思对现代性内涵和纬度1.马克思现代性内涵界定在马克思原著中，并没有现代性一词，因此在对马克思现代性批判理论进行分析研究，其首先问题就是对现代性一词内涵进行界定，而对现代性理论的内涵界定，也是解决马克思理论和现代性批判理论相关的基础。

根据学者尤西林的研究成果，“现代性主要是指包括了现代化过程与结果的现代条件下的精神心态和性格气质，换言之就是指文化心理和结构”这个界定得到了学术界的广泛认可。

2.马克思现代性理论维度分析在对马克思现代性理论维度的分析方面，学者衣俊卿的观点具有较强代表性，他认为现代性主要是指西方理性启蒙运动过程中所形成的社会运行机理和文化模式，是人类社会从自然的地域性关系中脱离以后所形成的一种全新的人为性的理性化运行规则和运行机制。

他认为马克思现代性理论的维度并非是所谓的多元现代性或者是多种现代性，而是马克思讲现代性所有具有本质联系的各个方面进行有机结合，形成一个统一整体，作为内在机理和文化精神渗透到现代个体和整个现代社会中的各个方面，总体而言，马克思的现代性主要分为精神性维度和制度性维度二、马克思对现代性的批判理论主要思想在对马克思现代性基本内涵进行界定以后，下面将对马克思关于现代性批判理论主要思想进行分析，进而对马克思关于资本主义现代性产生的内在机制——资本运作进行深度发掘，并借此佐证马克思对现代性批判的思想具有的超越性。

爱考机构-人大考研-马克思主义学院研究生导师简介-郗戈郗戈个人简介生于1981年12月，陕西省商洛市人。

2000—2009年，就读于北京大学哲学系，获哲学博士学位；2009年8月至今，任教于中国人民大学马克思主义学院，现为讲师、硕士生导师；社会兼职主要有：中国马克思主义哲学史学会副秘书长、中国人学学会理事等。

研究领域马克思主义哲学史、《资本论》哲学、社会发展与现代性问题。

开设课程1.主讲：“马克思主义哲学史专题”（硕士生专业课）；2.主讲：“马克思主义基本原理”（本科生思想政治理论课）；3.主讲：“现代社会哲学原著选读”（本科生全校选修课）4.参与：“马克思主义哲学原理”（本科生学科基础课）。

科研项目1.主持国家社科基金项目“马克思现代性思想与当代社会发展”，在研。

2.主持中国人民大学科学研究基金项目“《资本论》的历史唯物主义理论及其当代价值研究”，在研。

3.主持中国人民大学科学研究基金项目“从资本逻辑看现代性的矛盾本质——马克思现代性思想研究”，已结项。

4.参与中央实施马克思主义理论研究与建设工程《马克思主义哲学史》教材编写课题组，已完成。

5.参与教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“‘三个代表’重要思想与当代中国社会建设”，在研。

6.参与教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“全球化视野中的中国社会发展”，在研。

科研成果（2009年工作以来）著作：1.专著：《从哲学革命到资本批判：马克思历史唯物主义基本范畴的当代阐释》，世界图书出版公司2012年版，23万字。

（独立作者）2.参著：《马克思主义基本原理的中国化与中国化的马克思主义基本原理》，张雷声等著，中国人民大学出版社2012年版，第九章“人的全面而自由的发展与人的全面发展论”，4万字。

论文：2010年1.《资本、权力与现代性：马克思与福柯的思想对话》，《哲学动态》2010年第12期。

——人大复印报刊资料《哲学原理》2011年第3期全文转载。

马克思现代性思想概述现代性概念现代性批判现代性超越研究背景与意义现代社会变革01马克思现代性思想的当代价值02中国特色社会主义建设的指导意义03历史与逻辑相统一跨学科研究法文献研究法研究方法与思路历史背景与社会环境工业革命与资本主义的崛起社会阶级矛盾的激化科学技术与理性的张扬理论来源与思想基础010203黑格尔的辩证法费尔巴哈的唯物主义古典政治经济学01 02 03《1844年经济学哲学手稿》《德意志意识形态》《资本论》形成过程与发展阶段商品拜物教马克思批判了资本主义社会中商品拜物教的普遍现象，指出商品作为一种社会存在，掩盖了人与人之间的关系，使物与物的关系凌驾于人与人之上。

马克思揭示了资本逻辑下的现代性困境，即资本追求无限增殖的本性导致了对自然、社会和人的全面异化。

马克思认为，在资本主义社会中，无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争是现代性的主要矛盾，只有通过无产阶级革命才能实现现代性的超越。

资本逻辑阶级斗争资本主义现代性批判历史发展的必然性马克思指出，现代性的产生和发展是历史发展的必然结果，具有客观性和规律性。

现代性的进步性马克思肯定了现代性在推动生产力发展、促进社会进步方面的积极作用，但同时也揭示了其内在的矛盾和危机。

社会存在决定社会意识作为一种社会意识形态，是由资本主义生产方式所决定的。

历史唯物主义视角下的现代性共产主义与现代性超越扬弃私有制重建个人所有制自由人的联合体道路选择坚持中国特色社会主义道路，发挥马克思现代性思想的指导作用，结合中国国情，实现国家富强、民族振兴、人民幸福。

理论创新以马克思现代性思想为基础，发展中国特色社会主义理论体系，包括邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观等，指导中国实践。

制度建设完善中国特色社会主义制度，包括人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度等，保障人民当家作主。

中国特色社会主义道路探索经济建设文化建设政治建设社会建设01030204全面建设社会主义现代化国家新征程01理念提出02实践探索03国际合作人类命运共同体理念与全球治理揭示资本主义本质催生社会主义运动启示危机应对对西方资本主义国家影响与启示马克思现代性思想为社会主义运动提供了理论支撑和指导，推动了西方国家社会主义运动的发展。

马克思主义哲学的当代性及其时代价值1. 引言1.1 马克思主义哲学的起源马克思主义哲学的起源可以追溯到19世纪的德国。

马克思和恩格斯是马克思主义哲学的创始人，他们以批判性的态度对当时的资本主义社会进行了深刻的分析和批判。

马克思主义哲学的核心理论包括历史唯物主义和阶级斗争理论。

历史唯物主义认为社会的发展是由生产力和生产关系的矛盾推动的，而阶级斗争理论则认为社会的发展是由不同阶级之间的矛盾和斗争推动的。

马克思主义哲学认为资本主义社会的最终命运是被社会主义所取代，在这一过程中，无产阶级将领导整个社会向共产主义社会转变。

马克思主义哲学在当代的地位是不可忽视的，它为我们理解当代社会提供了重要的理论工具和方法论。

在当今全球化的背景下，马克思主义哲学依然具有重要的现实意义和启示意义，对当代社会实践具有重要的指导作用。

1.2 马克思主义哲学在当代的地位马克思主义哲学在当代的地位可以说是复杂而多样的。

一方面，随着全球化和信息时代的到来，马克思主义哲学在一些发达国家和地区的影响力逐渐减弱，甚至被一些人认为是过时的理论体系。

在一些发展中国家和社会主义国家，马克思主义哲学仍然具有重要的地位，被视为指导国家发展的理论基础。

在当代西方社会，随着自由主义思潮的盛行，马克思主义哲学的影响力相对较小。

一些人认为，马克思主义的历史观和阶级斗争理论已经无法解释当代社会的复杂现象，不再具有指导意义。

也有一些学者和思想家认为，马克思主义哲学仍然具有重要的理论启示，特别是在分析当代资本主义社会中的社会矛盾和不平等现象方面，具有独特的价值。

马克思主义哲学在当代社会的地位是有争议的。

它既受到一些人的质疑和挑战，又受到一些人的肯定和支持。

无论如何，我们应该客观地看待马克思主义哲学在当代社会中的地位，认真研究其理论内涵和实践价值，以便更好地引领当代社会发展。

2. 正文2.1 马克思主义哲学的核心理论马克思主义哲学的核心理论主要包括历史唯物主义和阶级斗争理论。