高中历史第11课希腊先哲的精神觉醒精编课时训练(08版岳麓版必修3)

岳麓版高中历史必修三第11课希腊先哲的精神觉醒同步测试一、单选题1.古希腊文明为近代西方文明的滥觞之一，而古希腊时期的智者运动可以说是西方社会人文物质的来源，在古希腊的智者运动中，发起“人是的事物存在的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”的古希腊哲学家是（）A. 普罗塔哥拉B. 苏格拉底C. 柏拉图D. 亚里士多德2.普罗塔戈拉等称白己为智者或“有知识的人”，苏格拉底则“白知自己无知”。

这种差异反应出（）A. 前者的文化素养更高B. 后者兼顾知识与品德C. 两者受教诲程度不同D. 两者对知识明白不同3.希腊最早的哲学是( )A. 神学，概括为以宙斯为首的神灵家属B. 自然哲学，即对自然界本身的探究和评释C. 社会哲学，提倡怀疑物质D. 逻辑学，倡导理性推理4.“他承认人为万物尺度，同时以为是理性而非感觉才是人最重要的品格。

抗议真理的相对性，他以为人们能够发觉独立于人类欲望之正确和刚正的恒久原则。

在教诲要领上，他抗议死记硬背，不断地发起标题让人们去思考。

”下列选项属于质料中“他”主张的是（）A.人是衡量万物的尺度B.有思想力的人是万物的尺度C.人非抵达目的的工具D.每个别必须虔敬的信仰上帝5.苏格拉底与智者学派生活于联合时代，他与智者学派既有关联又有区别。

其“区别”在于（）A. 让人取代神的身分，提倡人文物质B. 以为心地善良、知识渊博、宽裕修养、崇尚理性的人才是完美的人C. 事物存在与否、好坏与否都是由人的感觉所决定的D. 用是否对人有利和是否相符人性作为评价执政好坏的标准6.“苏格拉底唤醒了这个真正的知己。

因为他并不只是宣布人是万物的尺度，而且宣布作为思想者的人是万物的尺度。

”下列各项中，对黑格尔的这句话理解正确的是（）A. 要从自然的角度明白世界B. 要存眷人的尘世生活C. 夸大知德合一D. 夸大人类的理性7.苏格拉底在被判死刑前夕说：“是城邦给了我生命，使我受到扶养和教诲。

第11课希腊先哲的精神觉醒一、选择题1．普罗塔哥拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱。

其思想的核心内容是( ) A．提倡人性，反对神性，肯定人的作用B．提倡怀疑精神，强调人的价值和地位C．尊崇理性，批判传统，强调道德作用D．珍视个人自由，强调集体荣誉至上解析：选B。

普罗塔哥拉思想观点的核心内容是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

”即提倡怀疑精神，强调人的价值和地位，选B项。

A项是宗教改革的内容，C项是启蒙运动的内容，D项强调集体主义不是西方哲学的内容。

2.古希腊智者学派认为“人是万物的尺度”，强调人存在的价值和意义。

这个观点蕴含的文化精神是( )A．蒙昧主义B．人文主义C．理想主义D．现实主义解析：选B。

古希腊的先哲从实际出发，以人为本，洞察宇宙，探索人生，在他们的思想中蕴涵着西方人文精神的起源，本题选B项。

3. 普罗塔哥拉提出：“神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。

”对此言论理解正确的是( ) A．批判奴隶制民主政治B．认为世界是不可知的C．特别强调人的价值D．认为社会中的人应该具备美德解析：选C。

从材料信息看，普罗塔哥拉否定神的作用，肯定人的作用，符合其“人是万物的尺度”的思想，选C项。

4．希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。

这主要表明智者学派( )A．没有法制观念B．反对法律对人的约束C．忽视道德建设D．处事灵活且实事求是解析：选C。

本题考查对材料信息的理解归纳能力。

从题干中看出智者学派的代表人物对待法律人前人后不一致的态度，从而反映出其道德修养的缺陷。

5．当波斯人占领古希腊城邦福西亚时，福西亚人选择的不是带上整座城市，而是带上所有的人民，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。

他们认为带去的是他们的城邦。

这说明( )A．古希腊人具有法律至上观念B．古希腊实行城邦民主制度C．古希腊人具有人文主义精神D．古希腊人誓死捍卫城邦领土解析：选C。

第11课希腊先哲的精神觉醒一、选择题1．希腊智者学派的代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。

这从本质上反映了智者学派()A．没有法制观念B．认为法律可有可无C．处事灵活变通D．忽视道德建设答案 D解析依据材料中的“众目睽睽下，应尊重法律”，可以得出A、B两项说法与材料不符；“无人在场时，随本性驱动行事”反映的不是灵活变通，而是缺乏约束时可能违背道德，体现了智者学派相对主义的观点，为极端个人主义和主观随意性打开了方便之门，故C项错误，由此可以看出从本质上反映的问题是智者学派忽视道德建设，故选D项。

2．“人的高贵超过了天使的高度”是一句西方名言，与这句名言有同样价值取向的是()A．“认识自己，方能认识人生”B．“人的命运主要是由他自己创造的”C．“人为善，人恒敬之，天道佑之，福禄随之”D．“没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行”答案 B解析材料中“人的高贵超过了天使的高度”这句话实质上是肯定人，把人从神或者上天的意志中解放出来，肯定人的价值和尊严。

A项是苏格拉底的思想，旨在强调对个人的认识，排除；C项是儒家思想，与题意不符，排除；D项与题意不符，亦排除。

B项符合题意，故选B项。

3．古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。

这充分体现了古希腊人强调()A．数的对称是艺术的价值取向B．万事不以神的尺度为标准C．以人的尺度来衡量世间万物D．外在的美胜于内在的美德答案 C解析结合所学可知古希腊哲学家强调人的价值，认为“人是万物的尺度”，人体的和谐、完美、崇高，可以被运用到一切造型艺术和社会生活中，故选C项。

4．苏格拉底有句名言“未经审视的生活是毫无价值的”，这主要表明他()A．主张不断认识自我B．属于唯心论者C．倡导提高生活质量D．强调生命的意义答案 A解析苏格拉底的这句名言的意思是活在世上不能毫无目的、毫无意义，要不时地审视自己生活的意义和目标，不断认识自我。

岳麓版高中历史必修三第三单元第11课希腊先哲的精神觉醒一、单选题（共15题；共30分）1.下图是古希腊神话故事中的“众神之神——宙斯”的形象。

下列说法，不正确的是()A. 古希腊的“神”人形化B. 在某种程度上折射出人文主义的色彩C. 古希腊人根据自己的形象描绘“神”D. 古希腊的人和“神”没有任何区别2.在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会（）A. 阻碍社会经济的发展B. 引发外族的入侵和奴役C. 导致雅典人口的流失D. 危及社会的秩序和道德3.“凡真正知道善恶对错之人，必然行善，凡作恶者皆因无知。

”该名言最可能出自（）A. 普罗泰格拉B. 苏格拉底C. 亚里士多德D. 柏拉图4.“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。

”与这句话理念一致的是A. “信仰即可得救”B. “要有勇气运用你的理智”C. “人是万物的尺度”D. “我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”5.“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。

”这段材料阐述的哲学观点是（）A. 人是万物的尺度B. 知识即美德C. 认识你自己D. 人人生而平等6.智者学派代表人物普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”。

据此判断：他认为国家治理好坏的标准应该是（）A. 是否对人有利和符合人性B. 是否民主和强盛C. 是否人人都遵守习俗和法律D. 是否由“哲学王”来做统治者7.大约在公元前5世纪中叶，希腊开始了一场智者运动。

智者学派出现的主要原因是（）A. 最早提出以哲学来解释社会和自然B. 强调了认识的主体地位C. 是希腊政治、经济和社会环境等多种因素作用的产物D. 统治阶级提倡的结果8.“一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。

难受与惬意全在人的感觉。

第11课希腊先哲的精神觉醒一、选择题1．下列对古希腊哲学的叙述，正确的是()①哲学一词源于希腊，古希腊哲学最初的研究对象是自然界②哲学家是“热爱智慧的人”③希腊最早的哲学是自然哲学④西方的“哲学之父”是泰勒斯A．①②④B．②③④C．①②③④D．①②③答案：C2．(2013·潍坊模拟)公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样。

……每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。

”这表明色诺芬() A．否定神的存在B．反对天主教会的权威C．宣扬唯物主义思想D．主张将神人性化答案：D3．古代希腊出现智者学派的主要原因是()A．城邦民主制度的高度发达B．希腊商品经济的高度发展C．奴隶制的高度繁荣D．普罗塔哥拉等人的推动答案：A4．公元前5世纪，希腊城邦孕育出一个新的思想流派——智者学派，与之有关的有()①从认识自然转移到认识社会②其代表人物泰勒斯被誉为西方“哲学之父”③提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的决定作用④以培养公私兼顾的好公民为自己的任务A．②③④B．①③④C．①②③④D．③④答案：B5．智者学派观点和立场不包括()A．提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用B．认为正义、善德、真理等价值标准跟人的需要及兴趣有关，由人制定C．一切的相对的好坏优劣取决于个人的尺度D．“万物由水生成”答案：D6．(2014·开封考试)“一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉爽。

难受与惬意，全在于人的感觉。

”这一思想观点属于() A．陆王心学B．宋明理学C．智者学派D．启蒙思想解析：智者学派提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳。

这与材料信息“全在于人的感觉”正好相符。

故C项为正确选项。

A项强调内心反省，B项强调外在探求，D项强调人的理性，都与材料无关联。

故A、B、D三项排除。

答案：C7．普罗塔哥拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性。

第三单元从人文精神之源到科学理性时代第11课希腊先哲的精神觉醒一、综合题1.古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象,这在一定程度上体现了古希腊的( )A.民主思想B.无神论思想C.科学思想D.人文主义思想解析:希腊是古典人文主义的发源地,古希腊人注重人的价值,强调世界以人而不是以神为中心,因此,D项是符合题目要求的正确答案。

答案:D2.人文主义起源于古代希腊智者学派对人的价值的阐述。

下列有关智者的说法不正确的是( )A.智者是教授雄辩术和修辞学的教师B.智者的言论内容完全从城邦的利益出发C.智者非常注重传授辩论的逻辑方法D.智者的言辞和结论往往大胆而惊世骇俗解析:“人是万物的尺度”是智者学派的核心观点。

智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发,倾向于相对主义和主观主义,因此,他们不是从整个城邦的利益出发来发表言论的。

答案:B3.普罗塔哥拉有一句名言:“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。

有许多东西是我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的。

”对此言论内涵的理解,准确的是( )A.人要在自己的灵魂中发现神B.希望知道神是否存在C.否定神的意志,反思人类自己D.慨叹人生短暂认识有限解析:普罗塔哥拉是智者学派的代表人物,他们把研究的对象转移到人,主张“人是万物的尺度”,否定神的意志。

答案:C4.古希腊智者学派的代表人物普罗塔哥拉说:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。

”这一主张表明( )A.古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益B.人类的社会传统和习俗不容置疑C.社会的道德规范是客观统一的D.人们应对宗教神学持怀疑态度解析:题干中的材料表达了最早的人文主义思想,该思想把人作为世界的中心,从而否定了宗教神学的绝对权威。

答案:D5.某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德,善与恶所必需”的学问。

这位哲学家是( )A.普罗塔哥拉B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德解析:在西方哲学史上,苏格拉底强调知识即美德,最高的知识就是人们内心深处的道德知识。

第11课希腊先哲的精神觉醒1．有学者评价说：“真理和道德都是相对的。

……不难想象那些凶暴而野心勃勃的人能利用这句格言干出什么样的事情，有人可以利用这句格言为任何邪恶的行径装上科学或哲学的门面。

”“这句格言”代表的思想()A．体现古代希腊人文主义的本质B．使哲学成为一门真正研究“人”的学问C．重新建立了人们道德价值观念D．否定了神的存在，树立了人的尊严价值2．德国思想家雅斯贝尔斯把公元前500年前后同时出现在中国、西方和印度等地区的人类文化突破现象称之为“轴心时代”。

以下能够反映这一时代特征的观点是() A．人欲之中，天理所寓 B．人是万物的尺度C．罢黜百家，独尊儒术 D．依靠信仰才能得救3．有学者认为：“全部希腊文明的出发点和对象是人，它从人的需要出发，它注意的是人的利益和进步。

为了求得人的利益和进步，它同时既探索世界也探索人，通过一方探索另一方。

”材料着重解释了()A．西方文明的源头特征 B．古希腊神话文学的人文思想C．古希腊文明的人文精神特征 D．苏格拉底、柏拉图的人文思想4．亚里士多德在《政治学》中说：“人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。

”这里亚里士多德强调的是()A．动物不需要法律和正义的道德约束 B．不受法律和正义约束的人失去人权C．有道德的人应该遵守法律坚持正义 D．公民应该具有一定的道德素养5．《史记》载：燧人氏“教民钻木取火”，成为华夏人工取火的发明者，被后世奉为“火祖”；西方也有普罗米修斯触犯天规盗取天火给人类带来光明的传说。

二者的共通之处()A．都是商品经济发展的产物 B．都有无神论的思想主张C．都引发了社会制度的变革 D．都具有人文主义的色彩6.格拉底通过与学生循循善诱的对话，使学生明白了在特定情况下，盗窃和欺骗手段也可能是善行。

材料表明苏格拉底认识到()A．善恶之间可以相互的转化 B．社会环境影响人们认知C．教育能助推人们明白道理 D．社会进步推动人们向善7．在苏格拉底之前，希腊的哲学家都偏重对宇宙起源和万物本体的研究，苏格拉底将哲学引到对人心灵的关注上来。

高中历史必修三（岳麓版）课时对点练习：第11课希腊先哲的精神觉醒一、选择题1．希腊智者学派的代表安提丰看待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。

这从实质上反映了智者学派()A．没有法制观念B．以为法律可有可无C．处事灵敏变通D．无视品德树立答案 D解析依据资料中的〝众目睽睽下，应尊重法律〞，可以得出A、B两项说法与资料不符；〝无人在场时，随本性驱动行事〞反映的不是灵敏变通，而是缺乏约束时能够违犯品德，表达了智者学派相对主义的观念，为极端团体主义和客观随意性翻开了方便之门，故C项错误，由此可以看出从实质上反映的效果是智者学派无视品德树立，应选D项。

2．〝人的高贵超越了天使的高度〞是一句西方名言，与这句名言有异样价值取向的是()A．〝看法自己，方能看法人生〞B．〝人的命运主要是由他自己发明的〞C．〝人为善，人恒敬之，天道佑之，福禄随之〞D．〝没有目的而生活，恰如没有罗盘而飞行〞答案 B解析资料中〝人的高贵超越了天使的高度〞这句话实质上是一定人，把人从神或许上天的意志中束缚出来，一定人的价值和尊严。

A项是苏格拉底的思想，旨在强调对团体的看法，扫除；C项是儒家思想，与题意不符，扫除；D项与题意不符，亦扫除。

B项契合题意，应选B项。

3．古希腊人崇尚人体美，无论是雕琢作品还是修建，他们都以为人体的比例是最完美，干什么都必需依照人体各局部的式样制定严厉比例。

这充沛表达了古希腊人强调()A．数的对称是艺术的价值取向B．万事不以神的尺度为规范C．以人的尺度来权衡人世万物D．内在的美胜于内在的美德答案 C解析结合所学可知古希腊哲学家强调人的价值，以为〝人是万物的尺度〞，人体的谐和、完美、高尚，可以被运用到一切外型艺术和社会生活中，应选C项。

4．苏格拉底有句名言〝未经审视的生活是毫无价值的〞，这主要说明他()A．主张不时看法自我B．属于唯心论者C．倡议提高生活质量D．强调生命的意义答案 A解析苏格拉底的这句名言的意思是活在世上不能毫无目的、毫有意义，要不时地审视自己生活的意义和目的，不时看法自我。

第11课希腊先哲的精神觉醒课时训练一、选择题1. 古希腊智者运动兴起的基本条件是A．对“神”的迷信束缚彻底摆脱 B．资本主义萌芽的发展C．工商业发展和民主政治的发达 D．反封建斗争风起云涌2. 智者学派代表人物普罗泰戈拉思想观点的中心内容是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

”对这段材料理解正确的是A．强调人的尊严与价值 B．美德即知识，知德合一C．法律不能违背人的理性 D．顺应自然的生活就是至善3.马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智慧”的化身。

这主要是指他A. 首先对客观世界进行哲学思考B. 强调个人利益，创立诡辩学派C. 把讨论的重点从自然转移到社会D. 开始了对人本身的哲学认识4.“我们要拒绝他（模仿诗人）进入到政治修明的国度里来，因为他培养发育人性中低劣的部分，摧残理性的部分。

”材料中倡导建立“政治修明的国度”哲学家是A.智者学派B. 苏格拉底C.柏拉图D. 亚里士多德5.非常敬重老师，但又特别善于推崇真理，提出“我爱我师，但我更爱真理”的思想家是A．普罗泰戈拉 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德6.“人是万物的尺度”体现出的思想本质是A.法律是神授的B.人文主义C.人人平等D.人创造了万物7.下列关于智者学派的说法错误的是A．怀疑和否定神的存在 B．以“人”为研究中心C．是古希腊民主政治发展的产物 D．强调人的尊严与价值8.以下对雅典学园的描述，最能体现亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”的是A.努力探索自然的奥妙B.系统学习哲学C.自由探讨和追求真理D.自由选择科目9.智者学派和苏格拉底都关注的问题是（）A．人类社会问题 B．教化人民问题C．人类与法律的关系问题 D．人的道德问题10.一天，上课外活动时，同学王力说“今天的风真大，天气转凉了”而同学刘敏则说“今天的风好凉爽，真是好天气”与他们的说法观点相似的是A.“水是万物的本原”B.“人是万物的尺度”C.“顺应自然的生活就是至善”D.“认识你自己”11.公元前5世纪中叶以后，古希腊有些学者将研究重点从自然界转移到“人”本身。

第11课希腊先哲的精神觉醒（练习）-高中历史必修三第三单元教学资源（岳麓版）【2019原创资源大赛】学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题1．以普罗塔哥拉为代表的古希腊智者学派和以孔子为代表的儒家学派相比较，二者的不同之处是A．具有人文意识B．提倡独立思考C．关注现实社会D．评判事物标准2．“你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注重金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？”这句话应出自A．苏格拉底B．普罗塔哥拉C．柏拉图D．亚里士多德3．文德尔班在《哲学史教程》中说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的……在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权利究竟基于什么。

”这说明智者学派A．质疑希腊法律存在的必要性B．促进了希腊人自我意识的觉醒C．阻碍了希腊的民主发展进程D．推动神学思想逐渐走向衰落4．在公元前800至公元前200年间发生了人文精神的奠基。

这个时代称为“轴心时代”。

下列属于“轴心时代”西方思想家主张的是A．中庸B．人非工具C．小国寡民D．知识即美德5．苏格拉底曾说过：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。

”下列最能印证这句话的名言是A．有思想力的人是万物的尺度B．美德即知识C．无知即罪恶D．教育不是灌输，而是点燃火焰6．苏格拉底从未留下任何文字，但他死后很快就被誉为许多哲学学派的始祖，甚至一些在学说上大相径庭的学派都宣称他们是苏格拉底的传人。

这说明A．苏格拉底的门生遍及希腊各地B．苏格拉底的思想得到广泛认同C．人文精神成为希腊的官方意识D．人文主义泛滥需要以公权约束7．苏格拉底说，一条船，应由熟悉航海的人驾驶：纺羊毛时，妇女应管理男子。

最优秀的人是能够胜任自己工作的人。