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1《社戏》课后习题参考答案一、通读全文，仿照示例，用四字短语概括本文所写的几件事。
点拨：整体感知课文内容，把握故事情节。
参考答案：平桥——伙伴游玩——看戏遇阻——夏夜行船——赵庄看戏——回程吃豆——深夜返家——再谈吃豆(以上答案不是唯一的，还可以有其他的层次划分和短语表述。
)二、作者在叙述事件的过程中，融合了描写、抒情、议论等多种表达方式。
以本文所写的某件事为例，具体分析这些表达方式各自的作用。
点拨：注意体会多种表达方式综合运用的效果。
参考答案：作者在叙述看社戏的过程中，运用了多种表达方式。
如在写月夜行船前去赵庄的途中，作者做了大量的景物描写，比如视觉上所见的“淡黑的起伏的连ft，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地朝船尾跑去了”，嗅觉上所闻的“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香”，听觉上所听到的“那声音大概是横笛，宛转，悠扬”，这些景物描写表现出了江南水乡的灵秀。
同时，在景物描写中又配合抒情的句子“我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里”，情景交融，使这一段洋溢着浓郁的抒情气息，增添了文章的迷人色彩，抒发作者对农村的热爱。
此外，再比如课文结尾处写：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
”这句话运用了议论、抒情，含蓄点题，表达了那夜看戏给“我”留下的记忆之深，以及“ 我”对天真烂漫的童年生活的怀念。
三、豆是很普通的豆，戏也是让“我”昏昏欲睡的戏，但是文章最后却说是“ 好豆”“好戏”，对此你是怎样理解的？点拨：学会揣摩作品中人物的深层情感。
参考答案：作者最后说“好豆”“好戏”，并不是在于豆本身、戏本身好，而是在于“我”和平桥村的小伙伴一起参与看戏、吃豆的过程给“我”留下的美好回忆。
平桥村热情好客的村民、诗情画意的美景、和谐亲密的人际关系使“我”怀念，这种对平桥村的怀念、喜爱使得本身并不完美的记忆也变得美好、珍贵，因此作者才说是“好豆”“好戏”。
课文详解丨八下第一单元《社戏》1 社戏预习须知一、文题解读旧时把土地神和祭祀土地神的地方叫做“社”。
按照我国的民间习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。
在绍兴地区，人们以演戏的形式进行祭祀，那时演的戏就称为“社戏”。
课题概括了记叙的主要内容。
二、作者简介鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名。
著有小说集《呐喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《华盖集》等。
知识重点一、字音词义消夏：避暑。
陶冶：怡情养性；给人的思想、性格以有益的影响。
偏僻：偏远而僻静。
诚然：确实这样。
朦胧：动词，弥漫。
蕴yùn藻：水草。
依稀：隐约。
屹yì立：矗立。
潺chán潺：水缓缓流动的样子。
家眷：妻子儿女等家庭成员，有时专指妻子。
船篷péng：覆盖在小木船上的拱形物，用来遮蔽日光和风雨。
棹zhào：划(船)。
楫jí：桨。
撮cuō：用手指捏取细碎的东西。
惮dàn：怕，畏惧。
归省xǐng：指出嫁的女儿回娘家看望父母。
行háng辈：辈分。
犯上：触犯长辈或者地位比自己高的人。
撺cuān掇duo：从旁鼓动人做某事。
凫fú水：游泳。
絮xù叨dao：形容说话啰唆，来回地说。
怠dài慢：招待不周到的意思。
弄潮：在潮水中搏击、嬉戏。
漂piāo渺miǎo：隐隐约约，若有若无。
现在写作“缥缈”。
渴睡：瞌睡。
纠葛：名词，纠缠不清的事情。
桕jiù树：也叫“乌桕”，一种落叶乔木。
二、主题概述文章以“社戏”为线索，生动地叙述了“我”童年时在农村看社戏的经历，刻画了一群善良、淳朴的农村小伙伴形象，表达了对农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活的怀念和对农村小伙伴美好情谊的眷恋之情，反映了作者对劳动人民的热爱和对美好生活的向往。
鲁迅简介
鲁迅，〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思想家和革命家。
原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
出身于破落封建家庭。
1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。
1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。
1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》等专集。
其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q 正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。
部编版八年级下册语文第1课《社戏》课文原文、知识点及教案【精选3篇】《社戏》是现代文学家鲁迅写于1922年的短篇小说，作者以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。
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部编版八年级下册语文第1课《社戏》教案篇一【教学目标】1、学习运用情节、结构分析小说，并理解文中叙事有详有略的写作特点。
2、理解本文景物描写对表达中心思想的作用。
3、了解课文所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情【教学重点】1、体会作者热爱农村，热爱劳动人民的思想感情。
2、理解本文景物描写对表达中心思想的作用。
3、理解文章叙事有详有略的写法。
4、分析双喜，六一公公的人物形象。
5、分析景物描写对表达中心思想的作用。
【教学难点】1、对文章最后一段的理解。
2、文章的写作背景。
【教学方法】1、阅读第一法──质疑法(提问法)。
2、听录音法、朗读法。
3、讨论法、探究法。
【教学课时】3课时【课前预习】1、给下列加粗的字注音：惮dàn 歌吹chuì 漂渺piāo miǎo 归省xǐng 潺chán 皎洁jiǎo 撺摄cuān duo 絮叨xù dāo 凫水fú 行家háng 纠葛jiū gē 怠慢dài 家眷juàn 蕴藻yùn zǎo2、查工具书，解释下列词语：⑴倘：连词。
有如果的意思，表示假设。
⑴大抵：副词。
有大多、多半的意思，表示对某种情况的基本估计。
⑴相仿：大致相同。
仿：类似。
⑴欺生：欺负新来的生人。
⑴怠慢：冷淡。
怠：轻慢。
慢态度冷淡。
⑴诚然：副词。
有确实的意思。
⑴舒展：原指伸展得开，不蟋缩。
本课是舒畅的意思。
⑴通通：本课形容船头激水的声音。
《社戏》课文赏析《社戏》是鲁迅先生的一篇短篇小说，通过描绘主人公“我”的视角，展现了乡村生活的美好和人性的善良。
这篇文章以其鲜明的人物形象、生动的场景描绘、独特的语言特色、真挚的情感表达和深刻的主题思考而受到读者的广泛赞誉。
一、人物形象在《社戏》中，鲁迅先生塑造了一群栩栩如生的乡村人物形象。
主人公“我”是一个对乡村生活充满向往和好奇的年轻人，他的朋友们则是淳朴善良的乡民。
通过对这些人物的生动刻画，鲁迅展现了乡村人的善良、真诚和质朴，同时也反映了当时社会的一些问题，如封建礼教的束缚和阶级分化等。
二、场景描绘在场景描绘方面，《社戏》也表现出色。
鲁迅先生通过细腻的笔触，生动地描绘了江南水乡的美丽景色，包括碧绿的稻田、弯弯的小桥、荡漾的乌篷船等。
这些场景不仅为故事的发展提供了背景，也烘托出人物的情感和内心世界。
同时，通过将这些场景与城市生活的对比，鲁迅也表达了自己对乡村生活的向往和对现代文明的反思。
三、语言特色《社戏》的语言特色也是其魅力所在。
鲁迅先生运用了地道的乡土语言，使得整篇文章充满了浓郁的乡土气息。
同时，他的语言简洁明快，寓庄于谐，生动而富有表现力。
通过语言的巧妙运用，鲁迅将乡村人物的情感世界刻画得淋漓尽致。
四、情感表达在情感表达方面，《社戏》充满了真挚与深情。
通过对人物的细腻描写和对场景的生动描绘，鲁迅表达了对乡村生活的热爱和对人性的关怀。
同时，他也通过故事中的情节和细节，表达了对封建礼教的批判和对现代文明的反思。
这种情感表达使得《社戏》具有强烈的感染力和共鸣力，让读者感受到深深的情感触动。
五、主题思考最后，关于《社戏》的主题思考，可以说这是一篇关于人性、道德、文化和社会的深刻反思。
鲁迅通过《社戏》表达了自己对乡村生活的向往和对现代文明的批判，同时也引发了读者对这些问题进行深入思考。
这不仅涉及到人性和道德层面的问题，更延伸到了文化和社会的深层次领域。
通过对《社戏》的主题思考，我们可以更好地理解鲁迅先生的思想和人文关怀。
一、社戏（鲁迅）1、易读错的字归省（xǐng）乐（lè）土行（háng）辈掘蚯蚓（juéqiūyǐn）不惮（dàn）欺侮（wǔ）絮叨（dāo）嘱咐（zhǔfù）模（mú）样怠（dài）慢撺掇（cuānduo）熬（áo）夜凫（fú）水驳（bó）回哄（hōng）笑停泊（bó）竹篙（gāo）磕（kē）头摇橹（lǔ）潺潺（chán）悠（yōu）扬蕴藻（yùnzǎo）屹（yì）立筋（jīn）斗赤膊（bó）咿咿（yī）松懈（xiè）家眷（juàn）捧（pěng）着水舀（yǎo）子打呵（hē）欠踱（duó）来踱去工夫（gōngfu）皎（jiǎo）洁漂渺（piāomiǎo）前蹿（cuān）后跳渔父（fǔ）喝（hè）彩旺相（xiàng）柴火（cháihuo）剥（bāo）豆撮（cuō）着吃豆荚（jiá）枯桕（jiù）树八癞（lài）子邀（yāo）请纠葛（jiūgé）棹（zhào）着小船舟楫（jí）拇（mǔ）指叉（chà）港2、多音字tǎng（倘若）shěng（省会）xíng（行动）mó（模型）倘倘佯同徜徉省行模cháng（倘佯）xǐng（归省）háng（行辈）mú（模样）xīng（兴奋）fó（佛祖） dǎo（倒下） qí（奇怪）兴佛倒奇xìng（高兴）fú（仿佛） dào（倒退） jī（奇数）xiāng（互相）bō（剥夺） zhòng（中奖） biàn （方便）相剥中便xiàng（旺相）bāo（剥豆）zhōng（中间）pián （便宜）nòng（弄潮）hōng（哄笑）sǎn （散文）shǔ（数一数）弄里弄：小胡同哄hǒng（哄人）散数lòng（里弄）hòng（起哄）sàn （散开）shù（礼数）jué（觉悟） zhē（折腾） qiào（翘尾巴） tiāo （挑起）觉折 zhé（一折）翘挑jiào（睡觉） shé（折了） qiáo（翘首） tiǎo （挑灯）zhe （哭着） zhāo（高着） méi （没了） sì（相似）着着没似zhuó（着陆） zháo（着火） mò（出没） shì（似的）fù（父亲） dǒu （筋斗） bó（停泊） bǎi （松柏）父斗泊柏fǔ（渔父） dòu （斗争） pō（水泊） bó（柏林）3、、形近字掸dǎn （掸子）惮dàn（忌惮）慰wèi （安慰）篙gāo （竹篙）（殚精竭力）弹dàn （子弹）殚dān（殚精）熨yùn （熨斗）蒿hāo （蒿子）蓬péng（蓬松）棹zhào（棹着）辑jí（逻辑）碗wǎn（饭碗）绰chuò（阔绰）楫jí（舟楫）婉wǎn（婉转）篷péng（船篷）淖nào（泥淖）缉jī（缉拿）腕wàn（手腕）膊bó（赤膊）薄bó（鄙薄）涌yǒng（汹涌）踊yǒng（踊跃）搏bó（拼搏）俑yǒng（陶俑）礡bó（磅礴）博bó（渊博）蛹yǒng（蚕蛹）恿yǒng（怂恿）拥yōng（拥护）渺miǎo（渺小）慢màn （快慢）鸟niǎo（鸟鸣）佣yōng（雇佣）缈miǎo（缥缈）漫màn （漫画）乌wū（乌鸦）捧pěng（捧着）胁xié（威胁）飘piāo（飘扬）渡dù（过渡）剽piāo（剽悍）镀dù（镀金）棒bàng（木棒）协xié（协助）瓢piáo（水瓢）踱duó（踱步）渴kě（口渴）钓diào（钓鱼）翘qiào（翘起）喝hē（喝汤）钩gōu （鱼钩）翅chì（翅膀）4、解词社：在绍兴指一种居住区域，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。
《社戏》主要内容《社戏》是中国文学大师钱钟书所著的一篇小说。
小说讲述了一个被称为“焦仲卿”的年轻人，在家族的压迫和同乡的嘲笑下追求自由和正义的故事。
小说从焦仲卿离开家乡到成为著名诗人的过程中，描写了他与家族和同乡之间的矛盾。
他不愿意接受家族的安排，退婚并拒绝了家族的资助。
他还不满同乡的陈腐和愚昧，采取言辞和行动来反对他们。
对家族和同乡的态度，让他在社会上既受到尊重，又被人攻击和嘲笑。
小说中，焦仲卿最引人注目的品质是他追求真理和正义的精神。
他认为，家族和同乡的传统思想和行为是错的，以人为本的价值观应当代替以功利为本的传统观念。
他通过写诗来弘扬个人的价值，并表达自己的思想。
在执行正义的过程中，焦仲卿也遇到了困难和挫折。
他接受了一个家庭中被误解的妇女求助并帮助她获得正义。
但这个行为让他不受欢迎和不被理解。
他还在社戏中表现出不适应传统社交规则、拒绝过度应酬和拉帮结派等特点，这与当时的岳阳人的行为模式不同。
他的态度被视为不尊重岳阳人的生活方式，引来了许多非议与嘲笑。
《社戏》深刻地描绘了家庭和社会中的个人与集体之间的矛盾与碰撞，以及文化传统与现代思想之间的差异与对抗。
它揭示了人们追求自由、平等、正义的艰辛历程，表达了小说作者对于社会精神发展的思考。
焦仲卿这个角色，成为了钱钟书呼吁现代文明与人本价值观的代表，也为我国文学史上的人物塑造做出了重要的贡献。
总之，《社戏》是一部思想深刻、风格独特的小说。
它通过对一个独立个体在家庭与社会中的挣扎和反抗，弘扬了人性中对真理、正义与自由的追求，对中华传统文化和现代文化的对比分析也值得我们深思琢磨。
1社戏1．感知旧时江南水乡村民的生存状态，理解当地淳朴、和睦、善良的民风民俗。
2．理解课文的儿童叙述视角，体会作者对早年乡村生活的留恋之情。
3．体会文中多种表达方式综合运用的效果，领悟作品语言的表现力。
第1课时一、导入新课欣赏“社戏”视频。
至今，在我国的农村仍保留着众多的民俗活动。
如元宵节赏花灯，端午节赛龙舟……这些民俗活动集中体现着我国悠久的历史文化。
今天我们一起随着鲁迅走进旧时的江南水乡，访一访鲁镇的民俗活动——社戏。
二、教学新课目标导学一：介绍作家作品及背景1．社戏知识简介。
“社”原指土地神或土地庙，在绍兴，指一种居住区域，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。
简单地说，凡一村或几村合伙出钱，为祭神而演，大家都可看的戏便是“社戏”。
2．《呐喊》简介。
本文选自《呐喊》。
《呐喊》是短篇小说集，收录了鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说。
作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出作者对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
这部小说集中收录的小说有《狂人日记》《药》《明天》《阿Q正传》等。
3．背景简介。
《社戏》写于1922年10月，当时社会黑暗，农民痛苦，由此唤起作者心中保留的一块净土——平桥村的回忆。
那里有外祖母的慈爱，也有淳朴善良农民的抚爱，更有热情能干小伙伴的友爱；那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦理观念的自由天地。
作者热爱农村，热爱劳动人民，热爱农村孩子，向往美好自由的生活，他把这种思想感触完全融于作品之中。
鲁迅在童年时代，曾随母亲到农村居住过，间或和许多农民亲近。
《社戏》取材于自己的童年生活，采用回忆的形式，用第一人称写就。
但已不是作者的自传，而是在生活基础上的艺术概括，所以不能把“我”看成就是鲁迅。
原文写了“我”二十年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看戏，一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏。
课文节选的是看社戏的部分内容。
4．文体简介。
本文是一篇小说。
小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。
目标导学二：把握线索，概括文章事件1．本文的线索是什么？围绕这个线索课文写了哪几件事？仿照“夏夜行船”这样的四字短语概括。
明确：(1)线索：看社戏。
(2)①随母归省；②钓虾放牛；③戏前波折；④夏夜行船；⑤船头看戏；⑥月夜归航；⑦途中偷豆；⑧六一送豆。
2．上述哪些事是详写？哪些事是略写？作者为什么这样写？明确：详写的是③④⑤⑥⑦，略写的是①②⑧。
因为文章主要内容是看社戏，所以看社戏前的波折、夜航去看社戏途中、去赵庄看社戏、看社戏后归航偷豆等详写；其他情节略写。
3．“文似看山不喜平”。
作者在“看戏”这部分没有平铺直叙，而是写得起伏有致。
如写看戏前的三次波折、三次转机。
请同学们在书上找出来，并思考这样写的好处。
明确：三次波折：①叫不到船；②不准和别人去；③外祖母要担心。
三次转机：①八叔的船回来了；②小伙伴们与“我”同去；③双喜写包票。
好处：①笔法曲折，文气摇曳，为看社戏做好充分的铺垫；②初步表现了小伙伴的热情、能干等特点，尤其是双喜。
目标导学三：体会多种表达方式综合运用的效果1．作者在叙述事件的过程中，运用了描写、抒情、议论等多种表达方式，例如本文的景物描写和人物描写都非常有特色，请分别找出来并分析其表达效果。
明确：景物描写：①“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。
”这里从嗅觉、触觉、视觉角度写两岸的景物和月色，描绘了一幅水乡月夜美景图。
②“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。
”运用比喻的修辞手法，将起伏的连山比作“铁的兽脊”，以动写静，表现了“我”去看社戏时急切、激动的心情。
人物描写：①“母亲送出来吩咐‘要小心’的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。
”运用“点”“磕”“退后”“上前”这些动作描写表现小伙伴们驾船熟练敏捷的技巧、勤劳能干的性格和去看戏时的愉快的心情。
②“阿发一面跳，一面说道，‘且慢，让我来看一看罢。
’他于是往来的摸了一回，直起身来说道，‘偷我们的罢，我们的大得多呢。
’”通过对阿发的动作、语言的描写，表现了他的善良淳朴、憨厚无私。
2．文章在记叙的过程中并不是平铺直叙的，而是渗透渲染着“我”的心情，请概括“我”看戏前后过程中的心情变化。
明确：看戏前的波折：盼望→难过、沮丧→欢喜→急切、激动看戏中的感受：高兴、愉悦→失望看戏后归航偷豆：轻松、愉快教师总结：叙述、描写、议论、抒情等多种表达方式，往往是综合运用，穿插使用的。
描写可以使文章更生动饱满，议论可以起到画龙点睛的作用，使文章的中心更加突出。
抒情分为直接抒情和间接抒情两种，间接抒情是一种寓情于事、寓情于景、寓情于理的表达方式。
这种方式把强烈的感情渗透在叙述、描写、议论之中，使感情同记人、叙事、写景、状物、议论融合在一起而自然流露出来。
我们写作文也要注意灵活运用多种表达方式。
三、板书设计社戏⎩⎪⎨⎪⎧随母归省钓虾放牛―→略戏前波折夏夜行船船头看戏月夜归航途中偷豆―→详六一公公送豆―→略多种表达方式第2课时一、导入新课上节课，我们学习了小说《社戏》的故事情节和表达方式。
这节课让我们一起来看看《社戏》中提到的人物形象，品味童真童趣，体会作者的思想情感。
二、教学新课目标导学一：分析言行，概括人物性格1．这篇小说人物众多，谁是贯穿始终的人物？谁是本文的主要人物？明确：贯穿始终的人物：“我”；主要人物：双喜。
2．结合双喜的言行分析其性格特点。
明确：(1)当“我”看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议——聪明。
(2)当外祖母担心都是孩子时，双喜大声打包票——反应灵敏，自信，善解人意，办事果断。
(3)看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因——聪明、细心。
(4)归航偷豆时征求豆主人阿发的意见——考虑事情周到；双喜以为再多偷，阿发的娘知道是要哭骂的——善于为他人着想；吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策——聪明伶俐、细心周到。
(5)双喜送“我”回到家，“都回来了！那里会错。
我原说过写包票的！”——做事有始有终。
(6)双喜回答六一公公的问话——机智。
总结：双喜是一个聪明、机灵、善解人意、考虑周到、办事果断的“好孩子头”。
3．六一公公是怎样的一个老人？你是从哪些地方看出来的？明确：六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、好客、热诚的老人。
从以下方面可以看出：①“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。
”证实双喜他们是否偷了豆，重在指责他们踏坏了庄稼——表现六一公公善良、宽厚、爱惜劳动果实。
②“六一公公看见我，便停了楫，笑道，‘请客？——这是应该的。
’”还问“迅哥儿，昨天的戏可好么？”“豆可中吃呢？”——表现六一公公淳朴、好客。
③六一公公夸自己的豆好：“我的豆种是粒粒挑选过的。
”——表现六一公公好强。
④六一公公送豆给母亲和“我”吃——表现六一公公淳朴、好客、热诚。
4．阿发和桂生在偷豆一节中表现出了哪些性格特点？明确：阿发憨厚、无私。
桂生机灵、勤快。
目标导学二：揣摩语句，感受童真童趣本文的语言生动、简练、幽默，处处蕴含着童真童趣，仔细揣摩文中相关语句段落，体会作者表达的情感。
(1)总之，是完了。
到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。
明确：“是”加重语气，三个“了”表达了“我”无可奈何的心情。
想象听到锣鼓声，更加突出“我”对看社戏的渴望心情。
(2)我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。
明确：“轻松”“舒展”与上文的沮丧、失望形成鲜明对比，从而突出了“我”欢喜轻快的心情。
(3)我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。
明确：“支撑”真实地写出了“我”的困倦，但“我”却“仍然看”，反映了“我”既觉得无趣，又不甘心就此回去的心理。
(4)品评“偷豆”一节，感受小伙伴们的天真纯朴。
明确：通过分析，我们可以看出：“偷”中凝结着小伙伴们诚恳待客、周到细致的热情；“偷”中跳动着小伙伴们纯洁无私的心；“偷”中反映着小伙伴们天真纯朴的天性。
“偷”，一改一般意义上的“残酷、自私、遭人唾弃”，而成为一种热情的、无私的、天真质朴的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了欢乐。
目标导学三：拓展对比，探究思想情感1．“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”这句话怎样理解？明确：这句话作为小说的结尾意味深长。
其实那夜的戏并不怎么好看，那夜吃的豆也是普通的罗汉豆，“我”怀念那夜的戏和豆，实际上是怀念平桥村的朴实、勤劳、聪慧的小伙伴们和有趣的生活。
“我”对这段往事的回忆，表达了“我”对美好生活的追求。
2．对比《社戏》原文开头部分对作者成年后在剧场看京戏的两段经历，体会作者通过写不同的看戏经历，表达了一种怎样的情思？资料链接：鲁迅作品《社戏》在结构上分为两部分，前一部分主要写“我”在北京看过的两次戏，一次是在北京的戏院，戏院里嘈杂、拥挤、混乱的环境让“我”非常的厌恶。
另一次是募集水灾捐款，因为捐款的方式是买戏票，因此机缘巧合的又看了一次戏，但却遭遇尴尬，没有看完便离了场。
两次看戏给“我”的感觉都是不好的。
第二部分主要写了“我”儿时在赵庄看戏的感受和经历。
明确：地点不同：都市和乡村；心情不同：沉重压抑与轻松自在。
通过前后鲜明的对比，表达了对故乡的风景美、人情美的怀念，对劳动人民的热爱和对美好生活的向往之情。
三、板书设计 社戏⎩⎪⎨⎪⎧⎭⎪⎬⎪⎫双喜：聪明、热情、机灵、能干、善解人意、做事周全桂生：热诚阿发：纯真无邪、憨厚无私六一公公：善良、淳朴、好客、热诚民风淳朴人情美→赞美与向往可取之处1.课上引导学生阅读思考，不给学生太多限制，重视理解体验的过程，有利于学生更加深刻地理解、感知文章。
2．能够补充原文知识，让学生在对比之中，深入理解作者的情感态度。
不足之处由于文章叙述的故事距离现在时间久远，部分细节学生感受不深，宜进行适当的拓展延伸。
