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《学弈》节奏划分如下：
弈秋，通国之／善弈者也。
使／弈秋／诲／二人弈，其一人／专心致志，惟／弈秋之为听；一人／虽／听之，一心以为／有鸿鹄／将至，思援弓缴／而射之。
虽／与之／俱学，弗若之矣。
为是／其智／弗若与？吾曰：非／然也。
译文：弈秋是全国最会下棋的人。
（有人）请他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。
这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。
能说这是因为他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。
出自：《孟子·告子上·学弈》。
学奕体裁：文言文题文：弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
作者：名字：孟子年代：战国描述：孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。
他是孔子之孙孔伋的再传弟子。
相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。
翻译：原文弈秋，通国之善弈者也。
译文：弈秋是全国有名的下棋高手。
原文使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
译文：弈秋教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，便想拉弓搭箭去射它。
原文虽与之俱学，弗若之矣。
译文：于是乎这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。
原文为是其智弗若与？译文：是说他的聪明才智不如前一个人吗？原文曰：非然也。
译文：回答：并非这样。
赏析：赏析一：创作背景《学弈》出自《孟子·告子上》。
弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。
关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。
此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。
赏析二：思想内容通过弈秋教两人下棋的事，告诉我们做任何事都应当专心致志，绝不可三心二意。
赏析三：写作技巧第一句“弈秋，通国之善弈者也。
”为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且一定是高手如云。
第二、三句描述不同学生的状态与结果。
最后两句是自问自答：是不是后一个比不上前一个聪明呢？我可以说：完全不是。
告诉我们，不专心致志便学不好本领的道理，只有专心致志，才能有所成就。
赏析四：文章结构这段古文共有5句，有三层意思。
《学弈》文言文翻译《学弈》文言文翻译原文：弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与?曰：非然也。
【译文】弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗?说：不是这样的。
【注释】弈秋：弈：下棋。
(围棋)秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋(的教导)。
虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
(大雁)援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：因为他的'智力比别人差吗?曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，绝不可以三心二意。
弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。
《学弈》通过弈秋教学生下棋的事。
说明了在同样的条件、老师下不同的态度会得到不同的结果。
告诉我们做事要专心致志，绝对不可以三心二意的道理。
下面小编为大家整理了关于学弈文言文相关内容，仅供参考。
学弈文言文1学弈弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与?曰：非然也。
译文及注释译文弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗?说：不是这样的。
注释弈秋：弈：下棋。
(围棋)秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋(的教导)。
虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
(大雁)援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗?曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
启示通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，绝不可以三心二意。
弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。
学弈文言文2弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈。
其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。
虽与之俱学，拂若之矣，为是其智拂若与？吾曰：非然也。
当我读到“弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈”这句话时，我就想到弈秋真是厉害，下围棋在我们国家是最厉害的呢！“其一人专心致志，惟弈秋之为听”，意思是说：“其中一个人专心致志地听，只听弈秋的教导，他会细细琢磨其中的道理。
世有弈者，借予观之。
其一人专心致志，惟弈而已；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：“非然也。
”弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈而已；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：“非然也。
”或曰：“吾闻宓子贱善弈，其教人，必先教之以道德，次教之以技艺，然后教之以策略，终教之以变化。
吾尝观其弈，其神色自如，从容不迫，若有所得，又若有所失。
此岂非善弈者也？”弈秋闻之，曰：“不然。
夫善弈者，必先定其志，次定其势，然后定其局。
定志者，必先有道德；定势者，必先有技艺；定局者，必先有策略。
三者兼备，而后能变化无穷。
宓子贱虽善弈，然未尝教人以道德，何言善弈也？”或曰：“然则宓子贱何为善弈？”弈秋曰：“宓子贱善弈，非善弈而已也。
善弈者，必先识其局，次识其势，然后识其艺。
宓子贱识局也，故能从容不迫；识势也，故能随机应变；识艺也，故能变化无穷。
是以宓子贱善弈。
”或曰：“然则何为善弈者必先识其局？”弈秋曰：“善弈者必先识其局，然后能定其势。
局者，棋之总数也。
识局者，知棋之多少、黑白、位置也。
势者，棋之强弱、胜负、得失也。
识局而后定势，然后能定局。
”或曰：“然则何为善弈者必先定其志？”弈秋曰：“善弈者必先定其志，然后能专心致志。
志者，心之所向也。
定志者，必先有道德，而后能专心致志。
”或曰：“然则何为善弈者必先定其势？”弈秋曰：“善弈者必先定其势，然后能随机应变。
势者，棋之强弱、胜负、得失也。
定势者，必先有技艺，而后能随机应变。
”或曰：“然则何为善弈者必先定其局？”弈秋曰：“善弈者必先定其局，然后能变化无穷。
局者，棋之总数也。
定局者，必先有策略，而后能变化无穷。
”《学弈》译文：世上有个擅长下棋的人，让我来看他的棋艺。
其中一个人专心致志，只想着下棋；另一个人虽然也在听，但心里却以为有鸿鹄要飞来，想要拉弓射它。
小学文言文阅读详解：2《学弈》学弈先秦：佚名弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
【注释】弈秋：弈：下棋。
（围棋）秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
（大雁）援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
【参考译文】弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。
关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。
此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。
弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的唯一的一位围棋手，也是我们所知的第一位棋手。
围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。
弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。
关于他的记载，最早见于《孟子》。
由此推测，弈秋可能是与孟子同时代的人，也可能稍早一些，由此也可以推测他大约生活在战国初期。
出现弈秋这样的高手，说明当时围棋已相当普及，可以肯定，像弈秋这样的国手不只一人。
孟子称弈秋为“通国之善弈者”。
所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国手，并成为象征性名词。
后世称某高手为“当代弈秋”者，即意味着其水平与国手相当。
弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高超，《弈旦评》推崇他为国棋“鼻祖”。
由于弈秋棋术高明，当时就有很多年青人想拜他力师。
学弈这首文言文
《学弈》是先秦时期《孟子·告子》中的一篇文言文。
作品讲述了弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
一、《学弈》的原文如下：
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
二、译文如下：
弈秋是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志地学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁要飞来，想拉弓箭将它射下来。
虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。
