诗经介绍赏析知识讲解55页PPT

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。
【注释】 ①投：扔。木瓜：属蔷科，丛生灌木，果实椭圆形，可
食。姚际恒以为木瓜就是“瓜”，同下两章“木桃”、 “木 李”就是“桃”、“李”一样。王夫之说：“木瓜、木桃、木 李者，盖刻木为之，以供戏弄。”(《诗经稗疏》) ②报：回赠。 琼琚(jū)：美色的佩玉。③匪：同“非”，不是。④好：相爱。 ⑤琼瑶：美玉。⑥玖(jiǔ)：黑色的玉。按：三章中“琼琚”、 “琼瑶”、“琼玖”皆泛指美玉，变换是为了谐韵。
辨析：与“投桃报李”之比较
【成语词条】投桃报李 【成语拼音】tóu táo bào lǐ 【成语解释】投：投赠；报：回赠。指他送给我桃儿， 我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西 【语法用法】作谓语、定语；指互相赠送东西 【典故出处】《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之 以李。” 【应用举例】周而复《上海的早晨》第四部：“唐仲 笙对于徐义德的恭维不再谦辞，用投桃报李的方法把 它接了下来。” 【近义词】礼尚往来
《诗 经》
《诗经》简介
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它收集了 西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前 6世纪）大约500年间的诗歌作品三百零五篇。原 称为《诗》或《诗三百》，后被汉代儒者奉为经 典，故改称《诗经》。 《诗经》里的作品都是合乐而唱的歌词，按音乐和 内容可分为风、雅、颂三大类。共有15国风， 160篇，大部分都是民间歌谣。“雅”分为“大 雅”和“小雅”，共有105篇，大多是贵族所作 的乐歌，只有小雅保存了少量的民歌。
“赋”：就是赋陈其 事而直言之也，就是铺 叙。
“比”：就是以彼物 比此物也，即比喻 。
“兴”：就是先言它 物以引起所咏之词也， 就是托物起兴。
“风、雅、颂、赋、 比、兴”被称为《诗经》 的“六义”。

❖ C、前722年平王四十九年鲁隐公元年---前481年周 敬王三十九年鲁襄公十四年（《春秋》，共242年）
❖ 战国时期
❖ A、前475年周元王元年--前221年
❖ （《史记》）
❖ B、前403周威烈王23年（韩赵魏三家分晋）--前
221年（《资治通鉴》）2021
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❖ 1、农业的发展 ❖ 2、宗教思想
➢ 作者下至农民，上至公卿。
➢ 诗三百篇孔子皆弦歌之。 现在读诗仍押韵， 如《关雎》。
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《诗经》的编纂
王者采诗：
“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也 。” ——班固《汉书·艺文志》
孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之 太师，比其音律，以闻于天子。故曰王者不窥牖户而知天下。
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“兴、观、群、怨”说（4种社会教化功能）
❖ 兴：联想 ❖ 观：观察 ❖ 群：合群 ❖ 怨：怨恨
❖
不学诗，无以言
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（1）重章
❖ A、整篇中同一诗章重叠
❖
秦风·蒹葭
❖ 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
其中大雅，31篇
小雅，74篇
“朝廷之音曰雅”（郑樵《通志序》） “雅者，正也，言王政之所由废兴也。
政有大小，故有小雅焉，有大雅焉。” （《毛诗序》）
“若夫雅、颂之篇，则皆成周之世，朝 廷郊庙乐歌之词：其语和而庄，其义宽而密； 其作者往往圣人之徒，固所以为万师法程而 不可易者也。”（朱熹《诗集传序》）

为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。
关 雎
而死意 死，十 。另分 雎
一专鸠 就一在 忧的传 思水说 不鸟中 食，是 ，其一 憔一种 悴或情
关雎（诗经第一篇）
《诗经·周南》
关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 优哉游哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。
茂盛的样子。
水边。 水中小块的陆地。
你从 对内 这容 首或 诗情 的感 感方 想面 。说
说
主要内容
这首诗描写了一个热恋 者对意中人的急切追求 和可望而不可即的惆怅 失望的心情。
《蒹葭》的结构：
全诗共三章，每章前 两句写景，后六句写人。
写景：
蒹葭苍苍， 蒹葭萋萋， 蒹葭采采， 白露为霜。 白露未晞。 白露未已。
中心：这是一首青年男子的恋歌，描绘他对一位姑娘 一往情深的追求和对美满婚姻的渴望。
特色：1.重章叠句的表达方式； 2.综合运用赋、比、兴三种艺术手法； 3.双声叠韵，在变化中增强节奏与音乐美。
蒹葭
《诗经·秦风》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
7、对！说得很好，我很高兴你有这样的认识，很高兴你能说得这么好！ 8、我们今天的讨论很热烈，参与的人数也多，说得很有质量，我为你们感到骄傲。 9、说话，是把自己心里的想法表达出来，与别人交流。说时要想想，别人听得明白吗？ 10、说话，是与别人交流，所以要注意仪态，身要正，不扭动，眼要正视对方。对！就是这样！人在小时 候容易纠正不良习惯，经常注意哦。

《邶风·静女》
描绘静女与男子在城角相会的情景，展现静女的美丽和男子的痴情。诗中通过 细节描写，如静女赠送的彤管和荑草，表现两人之间的深情厚意。
离别相思之苦表达
《王风·采葛》
表达因采葛而思念情人的情感，展现离别相思之苦。诗中运 用夸张手法，将一日不见如隔三秋的感觉表现得淋漓尽致。
《郑风·子衿》
描写女子在城楼上等待情人而不得见的情景，表现女子的痴 情和离别相思之苦。诗中通过女子对情人的思念和埋怨，展 现她内心的痛苦和无奈。
(精品)《诗经》ppt 课件
目录
CONTENTS
• 诗经概述与背景 • 诗经篇章结构与特点 • 诗经中爱情诗篇赏析 • 诗经中社会风俗画卷 • 诗经中自然景物描绘与意境创造 • 诗经在后世文学中传承与发展 • 总结：品味经典，传承文化
01
诗经概述与背景
诗经简介及历史地位
诗经是中国古代最早的诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗 歌。
唐代诗经学的特点
唐代诗经学注重义理阐释和文学赏析，对诗经的文学价值有了更 深入的认识。
宋明理学与诗经阐释
宋明理学家借助诗经来阐发儒家义理，进一步强化了诗经在儒家 经典中的地位。
清代诗经学的成就
清代诗经学在文字训诂、音韵学、校勘学等方面取得了显著成就 ，为后世诗经研究提供了重要基础。
当代诗经研究新视角和方法
人民带来的深重灾难。
05
诗经中自然景物描
绘与意境创造
山水风光描绘技巧
善于运用比喻和拟人手法，将山 水赋予生命和情感，如“蒹葭苍 苍，白露为霜。所谓伊人，在水
一方。”
通过细腻的笔触描绘山水的形态 、色彩和声音，使读者仿佛身临 其境，感受到大自然的壮美与神

《诗 经》
《诗经》简介
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它收集 了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元 前6世纪）大约500年间的诗歌作品三百零五篇。 原称为《诗》或《诗三百》，后被汉代儒者奉为 经典，故改称《诗经》。 《诗经》里的作品都是合乐而唱的歌词，按 音乐和内容可分为风、雅、颂三大类。共有15国 风，160篇，大部分都是民间歌谣。“雅”分为 “大雅”和“小雅”，共有105篇，大多是贵族 所作的乐歌，只有小雅保存了少量的民歌。

作者由静女而彤管，由 荑而静女之情，把人、物、 情巧妙地融合起来，淋漓精 致地展示了把情人相戏的情 景。表现了男女青年热烈而 纯朴的恋情。
风雨
风雨凄凄，鸡鸣喈喈（jie） 。既见君 子，云胡不夷？ 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云 胡不瘳（chōu） ？ 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云 胡不喜？
颂美人之貌




名句：巧笑倩兮，美目盼兮 全篇：《硕人》 《诗经·卫风》 硕人其颀（qí），衣锦褧（jiǒng）衣。齐侯之 子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。 手如柔荑（tí），肤如凝脂，领如蝤蛴 （qiúqí），齿如瓠（hù ）犀，螓（qín）首蛾眉，巧 笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩（fén） 镳镳（biāo）。翟茀（fú）以朝。大夫夙退，无使君 劳。 河水洋洋，北流活活（guò）。施罛（gū）濊 （huò）濊，鳣（wěi）鲔（bō）发发。葭菼（tǎn） 揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅（jié）。
【赏析】
这首诗据说是赞美卫庄公夫人庄姜的。全诗是 写她初嫁来时的情况。首章写她出身高贵，次章写 她形象之美，第三章写结婚仪式，第四章写送嫁的 情况。 这首诗用比喻和铺叙的手法，准确而形象地刻 画了庄姜形态之美。第二章末二句还兼及神态，使 读者仿佛看到了一位十分美丽而活泼的少女，旧有 “美人图”之称。这一工笔摹写的手法，对后世诗 赋很有影响。吴闿生说：“生动之处《洛神》之蓝 本也。”(《诗义会通》)这话是不错的。

《蒹葭》得赋比兴得关系
• 托物比兴,情景交融得手法,虚实相间。 • 《蒹葭》比《关雎》“兴”得特点更加突
出。“蒹葭”、“水”与“伊人”得形象 交相辉映,浑然一体,用作起兴得事物与所 要描绘得对象形成一个完整得艺术世界。
秋水蒹葭在 伊人凌波来
秋水蒹葭”已成中国诗歌得经典意象
蒹葭、秋水、白露、微霜、伊人,多就是精美得物象与 存在,自有质地之美。同时,更具色彩之美。既有蒹葭得青绿, 又有秋水得湛蓝,既有白露得晶莹,又有微霜得洁白,青蓝与洁 白,双色交辉,意在渲染冷清、凄迷之气氛,构成故事发生得底 色——蒹葭秋水图。同时,年轻伊人得色泽光鲜,自在其间。 意象者,有意味得物象也,也就就是借以抒情之景物也。写景 不就是纯粹得写景,景从来都就是为情服务得,不过就是缘情 写景、缘情造景。古人讲究,认为写景宜显,显者,意在彰显景 物得精神风貌。诗中得景物清新可人,历历目前,多就是冷色 调,给人凄美之感。
二、《诗经》得结集
1、 “采诗说”
“献诗说”
“删诗说”
三、诗经“六义”
《毛诗序》:“故诗有六义焉:一曰风、二曰赋、三 曰比、四曰兴、五曰雅、六曰颂。” 这就是关于 《诗经》得六个基本概念,可归纳为两个问题:分类、 表现方法。
风、雅、颂、→分类 赋、比、兴。→表现方法
风,即音乐曲调;国,地区、方域。
• 二、风雅与文学革新 • 《诗经》得风雅精神,即《诗经》所表现出得关注
现实,强烈得政治与道德意识,真诚积极得人生态度, 直接影响了后世文学得发展。
• 三、比、兴得垂范 • 《诗经》得比兴手法成为我国古代诗歌得一种基
本表现手法。《诗经》对我国后世诗歌体裁结构、 语言艺术均有深远影响。
朝吟风雅颂 暮唱赋比兴
《关雎》得爱情观

开启了中国古典诗歌的先河，为 后世的诗歌创作提供了丰富的素
材和灵感。
诗经中的表现手法和修辞技巧对 后世的文学创作产生了深远的影 响，如赋、比、兴等手法被广泛
运用。
诗经中的诗歌主题和情感表达方 式对后世的诗歌创作产生了深远 的影响，如爱情、离别、战争等 主题在后世的诗歌中经常出现。
对中华文化的贡献
诗经是中国文化的瑰宝，其中的 诗歌作品反映了古代社会的风俗
诗经简介
01 简述《诗经》的成书过程和流传情况，介绍其内 容和形式特点。
02 分析《诗经》的思想内涵和艺术风格，阐述其在 中国文学史上的地位和影响。
02 介绍《诗经》的现代研究价值和意义，为后续的 讲解做铺垫。
02
诗经内容概览
风
总结词
反映民间生活的诗歌
详细描述
风是《诗经》中的重要组成部分，主要反映了周代各地的民间生活和情感，包括爱情、婚姻、 战争、劳动等方面的内容。这些诗歌语言简洁，情感真挚，具有很高的艺术价值。
02
建议二
加强比较研究。将《诗经》与 其他文化、文学进行比较研究 ，有助于我们更深入地理解其 特点和价值，同时也可以拓展 我们的学术视野。
03
建议三
04
关注跨学科研究。《诗经》涉及 历史、文学、哲学、社会学等多 个领域，未来的学习和研究应该 注重跨学科的研究方法，从多角 度、多层面探究《诗经》的丰富 内涵。
诗经中的诗歌作品表现了自然的美和 人与自然的和谐相处，对现代社会的 生态文明建设具有一定的启示作用。
诗经中的诗歌作品强调了人与人之间 的情感交流和人际关系的重要性，对 现代社会的人际关系建设具有一定的 启示作用。
05
诗经名篇赏析
关关雎鸠，在河之洲

《诗经》的思想内容：
一、反映人民大众苦于剥削压迫 二、反映人民苦于战争和徭役 三、反映爱情生活和婚姻问题 四、反映劳动生活 五、讽刺当权者的荒淫无耻，揭露他们的残暴
开创现实主义文学传统
《诗经》的艺术特色：
《诗经》以四言为主，兼有杂言。 1、在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，
“风”有十五国风，共160篇，为各国当地的土风民谣。风格清新 质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。 “雅”是周朝直接统治地区的音乐。分为“大雅”和“小雅”，大 雅31篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅74 篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。 “颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，包括周颂31篇、鲁颂4篇、 商颂5篇，内容以颂扬为主。
深情专一、多才多艺、不懈追求心上人的执着的抒情主人公 的形象。
课堂小结
《关雎》是一首爱情恋歌。表现了一个男子对一位姑娘的思慕、 爱恋之情写他现实中求之不得的焦虑和幻想中求而得之的喜悦，表 达了诚挚、热烈、健康的美好情感。它充分反映了古代劳动人民对 美满爱情的向往和对幸福生活大胆执着的追求。
孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”谈谈你对这句话的理解。
诵读诗歌：
读 准 字 音 ， 把 握 节 奏
关关睢鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。
知晓诗意：
托物起兴
水中的陆地
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
② 突现女子的勤劳； ③ 更增加青年男子对女子的思慕和爱恋。
面对美丽的姑娘，求之不得，男子有怎样的表现呢？源自寤寐思服 悠哉悠哉 辗转反侧

雅的艺术特点
雅的艺术特点在于其严谨的结 构和优美的语言，具有很高的 艺术价值。
雅的影响
雅的影响在于它对后世的诗歌 创作产生了深远的影响，为后 世的诗歌创作提供了宝贵的经
验。
颂
颂的意义
颂代表了那一时期的宗教祭祀诗歌，主要赞颂了祖先的功 绩和神灵的伟大。
颂的主题
颂的主题主要是歌颂祖先的功绩和神灵的伟大，同时也反 映了那一时期人们对神灵的敬畏和崇拜。
风的主题
风的价值
风的主题是多样的，包括爱情、婚姻、战 争、劳动等，反映了那一时期社会的各个 层面。
风的价值在于它真实地反映了那一时期社 会的真实面貌，为我们了解那一时期提供 了宝贵的资料。
雅
雅的意义
雅代表了那一时期上层社会的 正式诗歌，分为大雅和小雅。
雅的内容
雅的内容主要是对那一时期社 会现象的反思和批判，同时也 反映了那一时期上层社会的精 神面貌。
《蒹葭》
总结词：追寻之歌
详细描述：《蒹葭》描绘了一个人对于心中所爱之人的深深追寻，通过秋天的蒹葭和白露，营造出一种凄美、幽怨的氛围。 诗歌情感真挚，表达了人们对美好事物的执着追求和无尽的向往。
《桃夭》
总结词：新婚之歌
详细描述：《桃夭》是一首描写女子出嫁的诗歌，通过桃树的繁茂和女子的美丽，表达了对新婚女子 的美好祝福。诗歌语言欢快，气氛热烈，展现了古代人们对婚姻和家庭的重视和期望。
影响了诗歌的审美观念
《诗经》中的诗歌注重情感表达、意 境创造和自然景物的描绘，影响了后 世的诗歌审美观念，使诗歌创作更加 注重情感和意境的表现。
《诗经》的文化价值与意义
传承了中国传统文化
《诗经》是中国传统文化的重要组成部分，通过学习和传承《诗经》，可以更好地了解和 传承中国传统文化。

诗经课件
contents
目录
• 《诗经》简介 • 《诗经》中的诗歌类型 • 《诗经》的主题和思想 • 《诗经》的艺术特色 • 《诗经》的影响和价值
01
《诗经》简介
《诗经》的起源和历史背景
起源
起源于西周初年至春秋中叶（前 11世纪至前6世纪），收集了这 一时期的诗歌总集。
历史背景
《诗经》中的诗歌反映了那一时 期社会的政治、经济、文化等方 面的变迁，是研究那一时期历史 的重要资料。
结构特色
结构完整、层次分明
《诗经》中的诗歌在结构上都非常完整，层 次分明。每首诗歌都有清晰的起承转合，使 得诗歌的整体结构严谨、有序。
运用“比”、“兴”手法
《诗经》中大量运用“比”、“兴”手法， 通过比喻、象征等手法来表达情感、刻画形 象。这种手法使得诗歌的表达更加含蓄、委
婉，同时也增强了诗歌的艺术表现力。
VS
详细描述
赋是直接陈述事物的表现手法；比是比喻 事物的表现手法；兴是借助其他事物抒发 情感的表现手法。这三种手法在《诗经》 中得到了广泛的应用，使得诗歌的表达更 加丰富和生动。
03
《诗经》的主题和思想
爱情和婚姻
爱情
描述男女之间纯真、热烈的爱情，以及他们面临的种种困扰和痛苦。
婚姻
涉及婚姻的礼仪、家庭责任、夫妻关系等，反映了古代社会的婚姻观念和家庭伦理。
地域、民族之间的文化融合和发展。
影响了古代文学的发展方向和趋势
03
诗经中的作品以其深刻的思想内涵和艺术魅力，影响了古代文
学的发展方向和趋势，推动了文学艺术的繁荣和发展。
对现代社会的价值
提供了一种独特的审美体验和精神寄托
诗经中的诗歌以其优美的语言、深刻的情感、生动的描绘等，为现代人提供了一种独特的审美体验和精神寄托，有助 于丰富人们的精神世界。

祭歌与宴饮诗
总结词
祭歌与宴饮诗是古代人们祭祀神灵和欢庆节日时所唱的诗歌，它们表达了对神灵的敬畏和对生活的热 爱。
详细描述
这些诗歌通常以华丽的辞藻和庄重的仪式感来表达人们对神灵的敬畏和对生活的热爱，如“坎坎伐檀 兮，置之河之干兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”
03
诗经的艺术特色
浓郁的乡土气息
对现代社会的启示
弘扬了人性和情感
诗经中的诗歌作品，以真挚的情感和深刻的思想内涵 ，展现了人性的美好和复杂，对于我们理解人性、情 感等方面具有重要的启示意义。
传承了中华优秀传统文化
诗经作为中华优秀传统文化的重要组成部分，不仅在 古代社会具有重要的地位和影响，而且在现代社会仍 然具有重要的价值，是我们传承和弘扬中华优秀传统 文化的重要载体。
承和发展。
对古代文化的影响
丰富了古代文化的内涵
诗经中的诗歌作品，反映了那一时期社会的真实面貌和 人民的生活状态，对于我们了解古代文化、历史、社会 等方面具有重要的价值。
促进了古代文化的交流与传播
诗经作为一部重要的文化典籍，在古代文化交流与传播 中发挥了重要的作用，对于推动文化交流、促进文化融 合具有积极的意义。
《桃夭》
总结词
新婚之喜的祝福
VS
详细描述
《桃夭》以桃花盛开比喻新婚之喜，表达 了对新婚夫妇的美好祝福，展现了人们对 幸福生活的向往。
《大雅》《小雅》
总结词
社会批判与反思
详细描述
《大雅》《小雅》是诗经中较为庄重、典雅 的部分，反映了那一时期社会矛盾的激化和 人民的不满情绪，包含了对社会现实的批判 和反思。
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感谢您的观看

《诗经》的主题思想
01 关注现实
诗歌多反映社会现实，表达人民的思想、感情和 愿望。
02 强调道德
诗歌中体现了儒家道德观念，强调仁、义、礼、 智、信等品德。
03 赞美劳动
许多诗歌赞美了劳动人民的勤劳和智慧，反映了 那一时期社会生活的真实面貌。
《诗经》的艺术特色
语言简练
诗歌语言简练明快， 常用白描手法，善用 比喻、象征等修辞手
• 艺术特色：《蒹葭》采用了回环往复的句式和节奏，使得诗歌更具韵律感。诗 歌中运用了大量的意象和象征手法，如“蒹葭”、“白露”、“伊人”等，使 得诗歌更具艺术表现力。整首诗歌情感真挚、深沉，展现出诗人内心的苦闷和 追求。
• 思想内涵：《蒹葭》所表达的思想内涵是对于真挚情感的追求和对于人生意义 的探索。诗歌中所蕴含的思想内涵对于现代人来说仍然具有启示意义，引导人 们思考人生的意义和价值。
《诗经》在文学史上的地位与影响
文学史上的开创性地位
《诗经》是中国古代诗歌的开端，对 后世的诗歌创作产生了深远的影响， 被誉为“中国诗歌之源”。
文化传承的载体
《诗经》作为中华文化的重要组成部 分，承载了丰富的历史、文化、社会 和人类学信息，是研究中国古代社会 、历史、文化的重要资料。
《诗经》在现代社会的应用价值
04
《诗经》的文化内涵与价值
《诗经》中的民俗文化
总结词：描绘了古代社会 的风俗习惯和人情世态
详细描述
记录了古代人民的生活方 式、节庆习俗、婚丧嫁娶 等方方面面
展现了古代社会的风土人 情和地域特色
为我们了解古代民俗文化 提供了宝贵的资料
《诗经》中的道德观念
总结词：体现了儒家思想 的道德规范和价值取向
法。
风格多样

二、 《诗经》的体制
《诗经》中的诗歌均为曾经入乐的歌曲, 按音乐性质的不同,分为风、雅、颂
“风”即音乐曲调，国风即各地区、方域的乐调。“风”有“十五国
风”，含周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、 唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风，共160篇。
“雅”诗共105篇，大雅31篇，小雅74篇。雅诗多为宫廷宴飨的乐歌，
第一节 《诗经》的编集、体制和流传
一、《诗经》的编集
（1）关于采诗
（2）关于献诗
（3）关于删诗
周代公卿列士献诗、陈诗，目的在于讽谏或美赞，当然也 有可能是采集来的。无论哪一途径所得之诗，都有可能集中 于王朝乐官之手，经加工整理而用于演奏。这种推测虽尚无 史料可证明，但易于为人们接受，今研究者多用献诗说。
（三）语言风格
雅、颂多为西周时期的作品，出自贵族之手，篇 章严整，极少杂言，体现了“雅乐”的威仪典重； 国风多为春秋时期的作品，有许多采自民间，多 用重章叠句和语气词“兮”、“之”、“止”等， 更多地体现了新声的自由奔放，比较接近当时的 口语。
二、《诗经》的地位 及对后世诗歌的影响
1、现实主义精神-----“饥者歌其食，劳者歌其事” 2、抒情诗传统----我国诗歌的主要表现形式 3、比兴垂范----含蓄蕴藉、韵味无穷
【思考 练习 拓展】
1、名词解释：赋、、比、 兴。 2、举例说明《诗经》的艺术成就。 3、简述《诗经》的现实主义精神。 4、简述《诗经》的艺术形式对后世诗歌的影响。
谢 谢！
《卫风•氓》《鄘风•柏舟》《周南•桃夭》
《车舝》《豳风•伐柯》
第三节 《诗经》的艺术成就及影响
一 《诗经》的艺术成就
（一）赋、比、兴的运用 （二）重章叠句 （三）语言风格

《诗经完整解析》PPT课 件
通过本课件，完整解析《诗经》背景、意义、流传及价值，简介诗经的篇目、 体裁和语言特征，赏析经典篇章，探索诗经的艺术特色，探讨诗经与文学传 统的关系，并总结其现实意义。
导言
诗经是中国古代文化的瑰宝，记录了古人的思想、情感与生活。本节将介绍 诗经的背景及意义，以及诗经的流传和价值。
通过生动细致的描写， 诗经展现了古代社会的 景物、人物和感受。
3 情感表现
诗经通过真挚动人的情 感表达，触动读者的内 心世界。
诗经与文学传统
影响
诗经对后世文人的创作产生了深远的影响，成 为中国文学发展的基石。
传承与发展
诗经的精神在后世的文学作品中得到了继承和 发展。
结语
《诗经》作为古代文化的瑰宝，不仅具有独特的历史意义，也对现代社会有 着重要的现实意义。
本课进 对中国传统文学的理解。
参考资料
诗经相关书籍
- 《诗经鉴赏辞典》 - 《诗经导读与实践》 - 《诗经：韵律·意象·解读》
诗经相关研究报告
- 《诗经的艺术魅力》 - 《诗经的影响与传承》 - 《诗经与中国文化的关系》
《国风·召南》
表达了诗人对故乡的思念和祝 福，寄托了对乡情的美好追求。
《国风·邶风》
描绘了古代社会的礼乐风俗， 反映了社会风貌和人们的人生 观。
《大雅》
记录了古代社会的政治和道德 观念，体现了古人对社会秩序 的关注。
诗经的艺术特色
1 韵律美
诗经以平仄、押韵等手 法创造出悦耳动人的韵 律美。
2 形象描写
诗经简介
篇目
诗经包含了305篇诗歌，分为风、雅、颂三大部分。
体裁
风为民歌，雅为宗庙乐曲，颂为国家典礼用曲。

13、遵守纪律的风气的培养，只有领 导者本 身在这 方面以 身作则 才能收 到成效 。—— 马卡连 柯 14、劳动者的组织性、纪律性、坚毅 精神以 及同全 世界劳 动者的 团结一 致，是 取得最 后胜利 的保证 。—— 列宁 摘自名言网
15、机会是不守纪律的。 ——德 谟克利 特 67、今天应做的事没有做，明天再早也 是耽误 了。——裴斯 泰洛齐 68、决定一个人的一生，以及整个命运 的，只 是一瞬 之间。 ——歌 德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布 克 70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
《诗经》介绍赏析知识讲解
11、战争满足了，或曾经满足过人的 好斗的 本能， 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ，破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果， 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)