日本枯山水园林

枯山水的造园及观赏要素1. 引言1.1 定义枯山水，是一种日本园林艺术中的一种设计风格，其特点是不使用真正的水池，而是利用干涸的河床来表现水的形态。

枯山水常常运用砂砾、石头和苔藓等自然材料，通过巧妙的布局和精心的设计，营造出一种枯山水景观的独特美感。

枯山水的定义并不仅限于干涸的水景，它还包含了一种抽象的哲学概念。

枯山水的“枯”意味着枯木、干涸，具有一种深邃而富有内涵的意境。

而“山水”则代表着自然景观，表现出对自然美的崇尚和追求。

综合起来，枯山水就是通过废水妙用，体现出日本园林艺术中对自然的理解和尊重，是一种富有哲思的造园风格。

在日本，枯山水被视为一种具有极高审美价值的园林艺术形式，被广泛用于庭园、庭院以及公共空间。

其独特的设计风格和丰富的文化内涵吸引着越来越多的人们前来欣赏和研究。

通过对枯山水这一独特园林风格的深入了解，我们不仅可以领略其美学价值，还可以感受到其中蕴含的深刻哲思和文化内涵。

1.2 历史枯山水，是一种极具禅意的园林艺术形式，在日本被称为“枯山水庭园”或“枯山水园林”。

其起源可以追溯到日本的平安时代（794-1185年），当时仿效中国的风格而产生。

枯山水的前身可以追溯到中国的枯山艺术，这种艺术在中国的盛行时期大约是在宋代。

枯山水庭园被认为是一种“干枯”的自然状态，代表着生命的短暂和无常。

在园林中，枯山水的设计常常取材于自然山水风景，通过枯石、干草、沙地等元素来表现自然之美。

随着时间的推移，枯山水在日本得到了进一步的发展和演变，成为了独具特色的庭园艺术形式。

在日本庭园中，枯山水被广泛运用于各种场所，不仅体现了自然主题，还表现了与之相关的文化和心理意义。

枯山水庭园不仅是庭园景观的设计手法，更是一种对生命和自然的思考和领悟。

其历史渊源丰富深远，体现了人类对自然美的追求和对生命意义的探索。

枯山水庭园的历史可以说是源远流长，经历了漫长的发展过程，最终成为了一种独具特色且富有内涵的庭园艺术形式。

枯山水的造园及观赏要素枯山水（Karesansui）是一种传统的日本庭园风格，以岩石、沙石、树木和水流的组合来表现自然景色。

它是日本园林艺术的重要组成部分，具有浓厚的禅宗和哲学意味。

枯山水园林的设计和观赏要素有以下几个方面。

首先是岩石。

岩石是枯山水园林的核心元素之一，代表着山脉和山水中的岩石。

在设计中，岩石的形状、大小和布局非常重要。

不同形状的岩石可以代表山脉的不同形态，大小不一的岩石可以营造出山峦巍峨的感觉，而布局的合理性则能使整个园林更加自然和谐。

其次是沙石。

沙石代表着山水中的河流、湖泊或海洋。

沙石也有不同的形状和颜色，可以根据不同景点的需要选择合适的沙石。

在枯山水园林中，沙石常常被细致地铺设成波浪或涟漪的形状，以表现水流的动态和生命力。

第三是树木。

树木代表着自然中的树林和花草。

枯山水园林中常用的树木有松树、柏树、柳树等，它们通常被修剪成特定的形状，如云、龙、鹤等。

树木的选择和修剪需要考虑到它们的品种、姿态和年龄，以及它们在园林中的位置和布局。

第四是水池。

水池代表着自然中的湖泊或池塘。

水池的布置和设计可以根据具体情况来决定，有的可能是一个小池塘，有的可能是一个人工湖泊。

水池中的水流、瀑布和喷泉等也可以被用来增加景观的层次和动态感。

最后是亭子和步道。

亭子和步道是人们观赏枯山水园林的重要设施。

亭子通常被建在适当的位置，提供一个休息和观赏的场所，使游客可以更好地欣赏园林的美景。

步道则可以引导游客穿越整个园林，欣赏不同角度的景观。

除了上述要素，枯山水园林的设计和观赏还需要考虑整体的布局和比例。

设计师需要根据园林所处的环境和条件，以及人们的审美需求，合理地利用空间，创造出一个和谐、平衡的园林景观。

枯山水园林的造园和观赏要素包括岩石、沙石、树木、水池、亭子和步道等。

通过合理的设计和布局，可以创造出一个具有禅宗和哲学意味的自然景观，让人们在其中体验到宁静、沉静和平和的感觉。

枯山水的名词解释枯山水，最早起源于日本，是一种独特的园林造景艺术，被誉为“石头的诗意艺术”。

枯山水以石头、砂子、鹅卵石等元素结合，通过特定的布局和排列方式，再结合植物的点缀以及水池或者水流的运用，营造出一种富有禅意和和谐美感的景观。

它通常以抽象的形式表现出大自然的风景，强调自然元素的简约和极致，寻求一种深邃的艺术表达。

枯山水意味着寂静、空灵和禅定。

在构建枯山水的景观中，石头起到了至关重要的作用。

石头被视为园林中的主要元素，它们代表大自然的体现，具有象征意义和灵性。

在枯山水中，常常使用不同形状、大小、颜色和纹理的石头，通过巧妙的组合和摆放，创造出山、水、岛、洞或者瀑布等各种自然景观。

这些石头代表着山川、湖泊和大地，而砂子和鹅卵石则象征着水流或者海洋。

在枯山水中，除了石头和砂子，还有其他的元素使得景观更加丰富和有趣。

例如，苔藓、小草和低矮的植物可以点缀在石头之间，模拟出山川中的灌木丛。

每一株植物的选择和布置都非常重要，因为它们是整个景观的一部分，能够增加画面的层次和生机。

此外，枯山水中反映出四时变化的景观也是一大特点。

通过植物的更替和颜色的变化，枯山水可以传达出季节的变迁和人们对大自然的敬仰。

在观赏枯山水时，人们可以感受到一种安详的氛围和内心沉静。

像庭园一样，枯山水也承载了日本人对美学的独特理解和追求。

它希望通过自然元素的呈现，引导人们放松身心，进入一种冥想的状态。

当人们凝视着枯山水的构成，感受石头的质感和形状，仿佛置身于大自然中，思绪得以净化，内心得到平静。

在日本文化中，枯山水的存在也强调了与自然的和谐共生以及人与人之间的和谐相处。

总结来说，枯山水是一种以石头、砂子等自然元素为主要构成，通过布局、排列和植物的点缀，营造出精致、深邃的禅意景观。

它通过简约的形式和富有象征意义的元素，引导人们沉浸其中，达到放松身心、寄托心灵以及追寻内在宁静的目的。

作为一种独特的艺术形式，枯山水不仅仅是一种园林设计，更是一种对自然、对人心、对人与自然关系的独特表达，传递着人们对美感和平静的追求。

日本枯山水是个啥？意动禅发处，砂石起波澜。

什么是日本枯山水枯山水是日本特有的园林营造手法，简单者以石、砂组成，略微复杂者也不过石、砂、苔、木四物，材料和构成上非常简单，但思想内涵上却十分丰富。

枯山水不仅是现实意义上的“干枯”，更追求“枯槁”“侘寂”的审美内核。

以极度凝练的形式，以石喻山，以砂喻海，用石、砂、苔、木四物的组合，来象征大千世界，是日本禅宗进行参禅、观想的证道之物。

▲ 光明院波心庭（现代枯山水，重森三玲）中国园林与日本枯山水枯山水形式上，由日本传统的山水庭园发展而来，思想内容上又有禅宗文化的渗透。

日本传统的山水庭园主要是受中国汉唐风格的影响，而禅宗呢，又是我国南宋时期传入日本的。

以此来看，枯山水与我国传统园林相似度应该很高才对，但事实绝非如此，枯山水和我国传统园林在风格上、构成形式上和思想内涵却有着很大的不同。

▲ 京都弥生寺枯山水风格上：“万物自生听”与“太空恒寂寥”日本这片土地地震、海啸频发、山地众多，能够种粮食的耕地比较少，生活条件比较艰苦。

所以日本传统观念中，一直有“物之哀思”的情怀在。

这种情怀，表现在了枯山水的风格上面。

枯山水的“枯”，不仅仅是现实意义上没有水的干枯，更具有“枯槁”的审美意境。

▲龙安寺枯山水与中国园林做对比，中国园林追求的是，无限生机的轻灵飞扬，是“万物自生听”。

而枯山水则不然，它追求的是摒弃生机后，无穷的寂静与空，是“太空恒寂寥”。

▲ 苏州拙政园（图片来自苏州拙政园官微）除了日本传统思想中的“物哀”情怀之外，枯山水还受到了禅宗文化中“空”的影响。

当枯槁、寂静、摒弃生机之后，时间便会停止，个人的情绪也会消退，“老树白云，一鸟不鸣”。

如《心经》所言：“不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色”，这是“时间的凝固”“自然的无心”，由此便可以进行禅思了。

形式上：移天缩地与凝想物形我国最早的园林被称为“囿”，最远可以追溯到商周时期。

通过字形也可以看出来，“囿”是将一片景色优美的地方圈起来，放养禽兽，供人狩猎。

禅学意境下的日本枯山水庭院1 、禅境初探禅宗作为佛教的一支，是一种中国化的精神现象哲学，禅宗保留了中国古代美学的人格主义和自然主义思想，吸取中国道家的“自然”观念来诠释人的生命自然状态，禅宗主张纯粹依靠内心省悟，排除一切言语、文字和行为表达的主观唯心主义思想。

用空的观点去面对一切世俗的烦恼和迷惑，体悟宇宙万物、人生，从而达到体认心灵本真、提升精神境界的目的。

参禅者通过静悟与修禅的方式，达到一种解脱后的澄明与自在。

超越世俗纷扰，体认心灵的本真状态，从而顿悟佛果。

因此参禅场所表现出的禅学意境也关系到参禅者的内心变化。

意境是“意”与“境”的结合，情与景的统一。

通过主观的禅学感知与客观的自然景象交融互渗，成就一个本质为空的“缘起性空”的灵境。

2 、历史文化背景日本枯山水顾名思义就是枯山枯水，即以砂代水，以石代山。

《造园记》中规定“在没有池子、没有水的地方安置石子、白沙造成枯山水。

”枯山水以山石和白砂为主体，用于象征自然界的各种景观。

白砂可以代表大川、海洋，甚至云雾，石头则可寓意大山、海岛、瀑布等等。

利用白砂与小碎石表现流水之美，象征着广大的空间。

沙石选用浅灰白色或浅灰色，通过耙制沙砾形成纹路，如直纹可喻静水，“z”纹可喻海中撒网，同心圆纹可喻雨水溅落，涡旋纹可喻漩涡，叠加半圆纹可喻浪涛或波涛击岸。

若要点缀花木，不植高大的树木，只植少量夭矫多姿的矮株，不种花而种植青苔等，尽量保持它们的自然形态。

传统的枯山水庭园是专门供人从寺院的阁楼或是高处观看的，除非是为了进行打扫，否则谁也不许进入庭园。

在枯山水特有的环境气氛中，细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组，能够对人的心境产生出无穷的力量。

日本从室町时代开始,朝廷贵族、禅宗僧侣等就热爱造庭, 禅寺庭院以模仿杭州、苏州名园, 来陶冶性情,体会“物我如一”的禅境。

日本枯山水园林作为禅寺园林的一大代表风格,也被称为“禅心之园”。

3 、理水手法日本禅宗重视心性，依靠内省的方式修行，“自解自悟”、“不着文字”，因此主张直视事物的本质，排除一切矫揉造作的修饰。

日本枯山水
枯山水一般是指由细沙碎石铺地，再加上一些叠放有致的石组所构成的缩微式园林景观，偶尔也包含苔藓、草坪或其他自然元素。

枯山水并没有水景，其中的“水”通常由砂石表现，而“山”通常用石块表现。

有时也会在沙子的表面画上纹路来表现水的流动。

枯山水字面上的意思为“干枯的景观”或“干枯的山与水”，通常出现在室町时代、桃山时代以及江户时代的庭
园中。

枯山水常被认为是日本僧侣用于冥想的辅助工具，所以几乎不使用开花植物，这些静止不变的元素被认为具有使人宁静的效果。

学号11130227日本枯山水园林解析学生姓名石莹班级11级园林2班成绩指导教师(签字)建筑学院2013年6月13日日本枯山水园林解析【摘要】日本的枯山水园是日本园林发展史上独具匠心的园林艺术，作为日本最有名的园林精品，本文对枯山水的形成、枯山水的造园艺术进行分析，同时剖析禅宗思想与枯山水园林造景手法的内在联系，对日本枯山水庭园作大致概况与解析。

【关键词】日本园林；枯山水；禅宗；【正文】1. 枯山水园的产生1.1 产生背景日本历史的时代分为四个阶段：古代（飞鸟、奈良、平安）、中式时代（镰仓、南北朝、室町）、近世（桃山、江户）、近现代（明治、大正、昭和、平成）。

日本庭园作为日本传统文化的一部分，它的形成和发展是与时代密不可分的。

从现存的庭园来看，它的风格和形式特点根据时代的大致可以分为以下七种类型：宫殿式建筑庭园、净土教庭园、禅宗庭园、书院式庭园、茶庭、回游式庭园、大名庭。

伴随时代的变革和发展，日本进入武家统治的时代（即中式时代）之后，由于统治者对禅宗的崇尚，禅宗思想逐渐地渗透到一般社会的精神生活当中。

在这种条件下，禅宗思想在庭园设计中表现出来，产生了一种新的庭园表现形式——禅宗庭园。

在室町时代（约1333—1568年）以禅宗寺院当中表达禅宗思想的庭园为中心可分为亦即池泉・回游式庭园和枯山水庭园。

1.2 产生的原因1.2.1 禅宗思想的影响在禅宗思想的影响下，庭园的形态逐渐抽象化，庭园的构成元素也逐渐减少，设计师只是利用最基本也是最简单的元素来营造丰富的显示和人们理想的精神世界，表达了宗教的思想。

1.2.2 水墨山水画的影响在美学意义上与中国水墨画有相似的共同点，形成具有象征意义的泼墨山水，到了室町时代，成为绘画主流的山水画的表现手法和构图特征以及对于空间层次感的表现对于庭园产生了巨大的影响，无色彩的水墨画给人给枯淡、空寂之感，枯山水庭园亦然。

1.2.3 政治经济的影响当时文化的统治者由于政治上的失利和经济上的窘迫，不能像从先那样将规模宏大的自然原封不动地引入庭院中，因此积极支持设计师们采用象征性的表现手法来营造理想的自然。

日本园林风格类型——枯山水日本园林风格类型——枯山水一、枯山水又称“假山水”、“干山水”与真山水相对即为“以沙拟水、以石代岛”。

其发展成熟的原因：1、佛教禅宗和茶道的发展；2、京都自然条件-缺水；3、石材、沙、砾应有尽有。

其代表作：镰仓时代的造园家梦窗疏石设计的西芳寺苔园和天龙寺庭院。

其材料：沙、石、苔、木等几种，或纯粹用一种或者几种组合。

二、石庭用砂或者砾石表现的庭院称为石庭。

砂：娄成波纹状来代表海洋。

传统的波纹：涟漪式、起波式、纲代式、男性式、青海式、漩涡式、狮毛式、观音式等。

石：一个景石代表须弥山石像；两个景石代表坐禅石，老和尚讲经，小和尚听经；三个代表三尊石，一个中尊，两个侍尊；五个即为五行石，金、木、水、火、土；佛菩萨石由几十个景石组成；多组景石组合的有七五三石（15个景石分成7个、5个、3个三组，以一个中心石为对称轴两侧各置一组景石）；龟石或鹤石，象形组合，龟石有6块，头、尾、四个足。

鹤石有4块，头、尾、2个鹤羽。

三、苔庭用青苔表现古老和枯寂，也表示生命，一般与白砂的干枯形成一定意义的对比，多与景石配用表示海岛和生命。

四、型木（篱）式枯山水用修剪树木来表现的称为型篱式枯山水或型木式枯山水。

这种庭园设计手法相对使用较少。

“型木”篱带或长或短或起伏或蜿蜒，以表现海岛和海景为主。

因较有气势作为主景亦可作为背景。

主要表现材料：耐修剪得小乔木，如橡树、珊瑚树、扇骨木、冬青、黄杨、杜鹃、丝柏、花柏、罗汉松、木槿、榆木、常青藤、桂树、爬山虎等。

五、书画式枯山水禅理、画理、园理集中体现于园林之中成为“书画式枯山水”1、按要素分有枯山水式书画园、真山水式书画园以及枯山水与真山水相结合的书画式庭园2、按立面方向分有立式枯山水（依照中国的山水画构图来完成的景观，构图以远方为主，重点放在石山上，选取石材以高大为主、布局手法以竖向为主）、平式枯山水（依照日本的山水画*大和图*构图来完成的，景点构图以平远为主，重点放在池与岛上面，选取的石材以浑圆，低伏为主，布局手法以横向为主）与平立结合式枯山水（结合中日两国的绘画法则而形成的园林风格，构图兼有平远和高远二者的特点，园林分为枯山水和池泉两部分；池岛具有日本风味，背山石组则有中国风味）。

枯山水的造园及观赏要素枯山水是一种古老的日本造园艺术，它反映了日本人对自然和生命的领会，以及对传统文化和哲学的尊重。

枯山水的全称为“干式庭院”，是以石头、砾石、沙石、水泥等为主要材料搭配而成的庭院景观。

枯山水具有鲜明的自然、平静的形式，常常被用来创造一种静穆的气氛，给人带来深度的冥想和放松的感觉。

本文将从枯山水的起源、造园技巧、材料、图案及教育价值等方面进行分析，以帮助读者全面了解枯山水的魅力。

一、起源枯山水的起源可追溯到日本中世纪时期，它承袭了中国传统造园的技巧，但在独特的日本文化和风土中发展和演变。

枯山水的主要特点是“枯”，这一自然现象与日本的哲学思想和文化密不可分，体现了自然之美和人类的虚无。

二、造园技巧枯山水的造园技巧主要包括以下几个方面：1、创造抽象的自然景观：枯山水用石头、砾石、砂石等组成一定形状的山水景观，然后营造出自然山水的氛围，整个庭院就像是一幅抽象的山水画。

2、材料的精挑细选：枯山水庭院的材料主要是石头、砾石、砂石等，这些材料应该根据形状、纹理、颜色等因素进行精选和组合，以便达到理想的效果。

3、讲究平衡和对称：枯山水庭院讲究平衡和对称，要做到对角线整齐、形状对称、颜色搭配等方面都要注意。

4、注重规划布局和意境塑造：枯山水的庭院布局需要规划，不同的材料应该有不同的排列和组合方法，形成独特的景观和意境。

旺盛、秀丽、绝壁、涓流、寂静、无人，这些意象经由石、泥、草木等具体形象深化，达到一种抚慰的目的。

三、材料四、图案枯山水庭院的图案主要是山、水、岛和桥。

石头可以摆成山峰和山脊，砾石则可以作为流水和湖泊。

砾石之间可以采用圆形、三角形、长方形等不同形状进行配合，营造出各种神秘而复杂的景色。

五、教育价值枯山水不仅是一种艺术，还有很大的教育和文化价值。

枯山水的制作需要耐心、细致、聚焦、体味、对称等方面的技巧，这些技能也可以用于生活和学习中。

同时，枯山水也给人带来了一种情感上的愉悦和内心的放松，深深打动了人们灵魂的深处。

茶庭和枯山水案例
茶庭和枯山水都是日式庭院的一种，以下是两个案例：
- 枯山水案例：龙安寺的石庭，一个矮土墙围成的长方形禅院，地上铺着一层细白砂石，梳着整齐的波纹，只有15块石头，简单质朴，有一种随时让内心变平静的气场。

- 茶庭案例：作为一种为进行茶道礼仪而创造的园林形式，茶庭的面积一般比较小，四周围是竹篱，中间布置石阶象征崎岖的山间小径，用青苔、松叶暗示茂密森林，石灯笼模仿神社的肃穆清静，还要经过石蹲踞，用泉水洗手来净化自己，最后通向茶屋。