初中语文古诗文赏析李商隐《登乐游原》原文、译文及赏析

登乐游原向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

【注解】1、意不适：心情不舒畅。

2、古原：即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西省长安以南八百里的地方。

【译文】临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅;驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。

看见夕阳无限美好，一片金光灿烂;只是将近黄昏，美好时光终究短暂。

【赏析】这是一首登高望远，即景抒情的诗。

首二句写驱车登古原的原因：是“向晚意不适”。

后二句写登上古原触景生情，精神上得到一种享受和满足。

“夕阳无限好，只是近黄昏”二句，素来人们多解为“晚景虽好，可惜不能久留。

”今人周汝昌认为：“只是”二句，“正是诗人的一腔热爱生活，执着人间，坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。

”这种看法，虽有新意，却不合诗人的身世，也不合诗人当时的情绪。

【评析】玉溪诗人(即李商隐)，另有一首七言绝句，写道是：“万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西风，羲和自趁虞泉〔渊〕宿，不放斜阳更向东!”那也是登上古原，触景萦怀，抒写情志之作。

看来，乐游原是他素所深喜、不时来赏之地。

这一天的傍晚，不知由于何故，玉溪意绪不佳，难以排遣，他就又决意游观消散，命驾驱车，前往乐游原而去。

乐游原之名，我们并不陌生，原因之一是有一篇千古绝唱《忆秦娥》深深印在我们的“诗的摄相”宝库中，那就是：“……乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。

—音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

”玉溪恰恰也说是“乐游原上有西风”。

何其若笙磬之同音也!那乐游原，创建于汉宣帝时，本是一处庙苑，—应称“乐游苑”才是，只因地势轩敞，人们遂以“原”呼之了。

此苑地处长安的东南方，一登古原，全城在览。

自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。

陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。

如若罗列，那真是如同陆士衡所说“若中原之有菽”了吧。

至于玉溪，又何莫不然。

《登乐游原》译文及赏析《登乐游原》译文及赏析《登乐游原》译文及赏析1《登乐游原》作者：李商隐向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

注释：1、意不适：心情不舒畅。

2、古原：即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西省长安以南八百里的地方。

译文：临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅;驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。

看见夕阳无限美好，一片金光灿烂;只是将近黄昏，美好时光终究短暂。

赏析：自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。

陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。

如若罗列，那真是如同陆士衡所说“若中原之有菽”了吧。

至于玉溪，又何莫不然。

可是，这次他驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。

知此前提，则可知“夕阳”两句乃是他出游而得到的满足，至少是一种慰藉—这就和历来的纵目感怀之作是有所不同的了。

所以他接着说的是：你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一时刻尤为令人惊叹和陶醉!我想不出哪一首诗也有此境界。

或者，东坡的“闲庭曲槛皆拘窘，一看郊原浩荡春!”庶乎有神似之处吧?可惜，玉溪此诗却久被前人误解，他们把“只是”解成了后世的“只不过”、“但是”之义，以为玉溪是感伤哀叹，好景无多，是一种“没落消极的心境的反映”，云云。

殊不知，古代“只是”，原无此义，它本来写作“祗是”，意即“止是”、“仅是”，因而乃有“就是”、“正是”之意了。

别家之例，且置不举，单是玉溪自己，就有好例，他在《锦瑟》篇中写道：“此情可待(义即何待)成追忆，只是当时已惘然!”其意正谓：就是(正是)在那当时之下，已然是怅惘难名了。

有将这个“只是当时”解为“即使是在当时”的，此乃成为假设语词了，而“只是”是从无此义的，恐难相混。

李商隐《登乐游原》全文及赏析
《乐游原》是唐代诗人李商隐的诗作。

登乐游原此诗赞美黄昏前的原野风光，表达自己的感受。

前两句点出登原游览的原因：由于黄昏日暮心情不适，便驱车登上古原;后两句极力赞叹晚景之美：在夕阳余晖照耀下，涂抹上一层金色的世界。

后两句诗历来脍炙人口，其意蕴非常丰富，具有极高的美学价值和思想价值。

全诗语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理。

《登乐游原》作者：李商隐向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

注解：1、意不适：心情不舒畅。

2、古原：即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西省长安以南八百里的地方。

韵译：临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅;驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。

看见夕阳无限美好，一片金光灿烂;只是将近黄昏，美好时光终究短暂。

评析：??这是一首登高望远，即景抒情的诗。

首二句写驱车登古原的原因：是向晚意不适。

登乐游原后二句写登上古原触景生情，精神上得到一种享受和满
足。

夕阳无限好，只是近黄昏二句，素来人们多解为晚景虽好，可惜不能久留。

今人周汝昌认为：只是二句，正是诗人的一腔热爱生活，执着人间，坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。

这种看法，虽有新意，却不合诗人的身世，也不合诗人当时的情绪。

李商隐《登乐游原》全文及赏析。

李商隐《登乐游原》全诗翻译赏析登乐游原李商隐向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

注释：向晚：傍晚。

古原：指乐游原，汉宣帝修建的游览地，在陕西长安城南。

李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐陶推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。

因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，著名诗篇《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。

意：感到不适：不悦，不快。

近：快要诗文解释：翻译一：傍晚时分心情郁闷，于是驱车来到京都长安城东南的乐游原。

只见夕阳放射出迷人的余晖，然而这一切美景将转瞬即逝，不久会被那夜幕所笼罩。

翻译二：临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅;驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。

看见夕阳无限美好，一片金光灿烂;只是将近黄昏，美好时光终究短暂。

化为第一人称翻译三：傍晚以至，我心中有些不惬意，于是就乘坐马车，到古时的乐游原上游玩。

这时望见将要西落的太阳，落日余晖洒向大地，无限美好，可惜已近黄昏，美好的太阳也就渐行渐远了。

句解：向晚意不适，驱车登古原傍晚时分，不知由于什么原因，诗人心绪不佳，于是驾着车登上乐游古原。

乐游原曾为秦宜春苑，汉宣帝神爵三年(前59)在此修乐游庙，又名乐游苑;到李商隐时，已有九百多年的历史，故称“古原”。

诗人一开始就道出心中的“不适”，作为这首诗的大背景。

他的那种感觉似乎非常强烈，以致无法静中独处，无法独步徘徊，而要到一个更高更开阔的地方去排遣，似乎只有在一个更大的环境中，他才能暂时抒解抑郁，释放自己。

夕阳无限好，只是近黄昏登高望远，壮伟的长安城阙和秀美的山川田野，都沐浴在夕阳的金色余辉之中。

诗人精神为之一振，不禁由衷地发出感叹：这夕阳真是无限的美好啊!然而，正当陶醉之际，生性敏感的诗人又不禁悲叹起来：太阳就要落山了，这无限的美丽转瞬即逝，只可惜好景不长!诗人想要挽留它，却又无能为力，心中又添怅惘惋惜之情。

自古诗人词客善感多思，每当登高望远，常易引动无穷的思绪。

李商隐《登乐游原》翻译赏析（精选5篇）《登乐游原》是唐代诗人杜牧创作的一首七绝。

此诗语言凄婉动人，运用比喻、衬托等手法，描写了诗人于秋日夜晚登临乐游原的所感，表达了客居思乡之情。

下面是小编收集整理的李商隐《登乐游原》翻译赏析（精选5篇），希望大家喜欢。

李商隐《登乐游原》翻译赏析篇1《登乐游原》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家李商隐。

其全文古诗如下：向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

【前言】《登乐游原》是唐朝著名诗人李商隐的作品，这是一首登高望远，即景抒情的诗。

诗中首二句写驱车登古原的原因：是“向晚意不适”。

后二句写登上古原触景生情，精神上得到一种享受和满足。

“夕阳无限好，只是近黄昏”二句，素来人们多解为“晚景虽好，可惜不能久留，既有感叹诗人身世之感，亦有时事之叹，令人无限惋惜、无限感慨。

【注释】乐游原：又名乐游苑，在长安东南，地势较高，登原可以眺望长安城，汉宣帝曾在此修乐游庙。

《长安志》："升平坊东北隅，汉乐游庙。

"注云："汉宣帝所立，因乐游苑为名。

在曲江北面高原上，余址尚有。

……其地居京城之最高，四望宽敞。

京城之内，俯视指掌。

向晚：傍晚。

意不适：心情不舒畅。

古原：即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西省长安以南八百里的地方。

只是：只可惜，但是。

【翻译】临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。

看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；只是将近黄昏，美好时光将要结束。

【赏析】这是一首登高望远，即景抒情的诗。

诗中写傍晚心情不舒畅，驱车郊游，去乐游原解闷时的感受。

前两句写傍晚登乐游原的原因与目的。

原来在傍晚感到心情烦闷，于是产生去长安著名的游乐区散散心解解闷的动机，终于乘车去了。

下联紧承上联，这后两句就是写到了乐游原后的所见所感。

因为是“向晚”去的，所以看到的自然是晚景。

“夕阳”与开头的“向晚”呼应，“无限好”是对乐游原晚景的赞叹，辽阔的原野、金色的夕照、缤纷的晚霞，西望长安，在夕照中，晚岚缭绕，朦胧缥纱，犹如海市蜃楼，奇幻可爱，令人陶醉。

李商隐《登乐游原》全文及赏析
《乐游原》是唐代诗人李商隐的诗作。

登乐游原此诗赞美黄昏前的原野风光，表达自己的感受。

前两句点出登原游览的原因：由于黄昏日暮心情不适，便驱车登上古原;后两句极力赞叹晚景之美：在夕阳余晖照耀下，涂抹上一层金色的世界。

后两句诗历来脍炙人口，其意蕴非常丰富，具有极高的美学价值和思想价值。

全诗语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理。

《登乐游原》作者：李商隐向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

注解：1、意不适：心情不舒畅。

2、古原：即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西省长安以南八百里的地方。

韵译：临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅;驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。

看见夕阳无限美好，一片金光灿烂;只是将近黄昏，美好时光终究短暂。

评析：??这是一首登高望远，即景抒情的诗。

首二句写驱车登古原的原因：是向晚意不适。

登乐游原后二句写登上古原触景生情，精神上得到一种享受和满
足。

夕阳无限好，只是近黄昏二句，素来人们多解为晚景虽好，可惜不能久留。

今人周汝昌认为：只是二句，正是诗人的一腔热爱生活，执着人间，坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。

这种看法，虽有新意，却不合诗人的身世，也不合诗人当时的情绪。

李商隐《登乐游原》全文及赏析。

《乐游原 / 登乐游原》原文及翻译
一、《乐游原 / 登乐游原》原文
向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

二、《乐游原 / 登乐游原》原文翻译
傍晚时心情不快，驾着车登上古原。

夕阳啊无限美好，只不过已是黄昏。

三、《乐游原 / 登乐游原》作者介绍
李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生，祖籍怀州河内，出生于郑州荥阳，晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。

李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。

他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。

但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

唐文宗开成二年，李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。

因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。

唐宣宗大中末年，李商隐在郑州病故，死后葬于故乡荥阳。

也有人说他葬于祖籍地怀州雍店之东原的清化北山下。

乐游原唐·李商隐向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

注释1.乐游原：在长安(今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。

汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。

登上它可望长安城。

乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。

《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。

也就是说，乐游原本名“乐游苑”，汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。

对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。

”据葛洪《西京杂记》载，“乐游原自生玫瑰树，树下多苜蓿”，又“风在其间，长肃萧然，日照其花，有光彩”，故名苜蓿为“怀风”，时人也谓之“光风”或称“连枝草”。

可见，玫瑰和苜蓿都是乐游原上有特色的花卉和植物。

直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。

同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。

唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。

2.李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐陶推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。

因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，著名诗篇《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。

3.意：感到4.不适：不悦，不快。

5.近：快要翻译临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅，驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。

看见夕阳无限美好，一片金光灿烂，只是将近黄昏，美好时光终究短暂。

赏析前两句“向晚意不适，驱车登古原”是说：傍晚时分我心情抑郁，驾着车登上古老的郊原。

“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。

诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景。

“古原”就是乐游原，在长安城南，地势较高，是唐代的游览胜地。

这两句，点明登古原的时间和原因。

后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”是说：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。

李商隐《登乐游原》赏析乐游原是唐代游览胜地，直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。

同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。

下面是李商隐《登乐游原》的赏析，一起来看看!李商隐《登乐游原》原文向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

李商隐《登乐游原》赏析1这是一首久享盛名的佳作。

李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。

这首诗就反映了他的伤感情绪。

前两句“向晚意不适，驱车登古原”是说：傍晚时分我心情悒郁，驾着车登上古老的郊原。

“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。

诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景。

“古原”就是乐游原，在长安城南，地势较高，是唐代的游览胜地。

这两句，点明登古原的时间和原因。

后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”是说：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。

“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。

然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。

这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。

这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹。

其中也富有爱惜光阴的积极意义。

李商隐《登乐游原》赏析2这首诗反映了作者的伤感情绪。

当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。

此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的.时间和原因。

“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。

诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。

自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。

陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。

李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。

【乐游原】原文注释、翻译赏析_古诗大全乐游原李商隐乐游原向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

【译文及注释】临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。

看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；只是将近黄昏，美好时光终究短暂。

今天到了傍晚时，我心中有些不惬意，于是就坐上马车，到古时的乐游原上游玩。

这时望见将要落山的太阳，真是十分好看，可惜已近黄昏，不多时就要消灭了。

1、乐游原：在长安(今西安）城南,是唐代长安城内地势最高地。

汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑、乐游原。

登上它可望长安城。

乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。

《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。

也就是说，乐游原本名“乐游苑”，汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。

对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。

”据葛洪《西京杂记》载，“乐游原自生玫瑰树，树下多苜蓿”，又“风在其间，长肃萧然，日照其花，有光彩”，故名苜蓿为“怀风”，时人也谓之“光风”或称“连枝草”。

可见，玫瑰和苜蓿都是乐游原上有特色的花卉和植物。

直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。

同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。

唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。

2、李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐陶推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。

因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，著名诗篇《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。

3、不适：不悦，不快。

【赏析】这首诗是作者赞美黄昏前的’原野风光和表现自己的感受。

诗人李商隐透过当时唐帝国的繁荣，预见到社会的严重危机。

而“夕阳无限好，只是近黄昏”两句诗也表示：人到晚年，过往的良辰美景早已远去，不禁叹息光阴易逝，青春不再。

《乐游原登乐游原》原文及翻译赏析《乐游原 / 登乐游原》原文及翻译赏析《乐游原 / 登乐游原》原文及翻译赏析1清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。

欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。

——唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》译文天下太平之时，像我这般无大才的过得很有兴味，闲时喜欢如孤云般逍遥悠闲，静时就如老僧的静空恬淡。

我将手持符节，远去江海，临去之前，到乐游原上去西望那位文治武功煊赫一时的明君唐太宗的陵墓。

注释吴兴：即今浙江省湖州市。

乐游原：在长安城南，地势高敞，可以眺望，是当时的游览胜地。

“清时”句：意谓当这清平无所作为之时，自己所以有此闲情。

一麾（huī）：旌旗。

昭陵：唐太宗的陵墓。

赏析此诗先说自己才华平庸，喜欢如孤云般自在，如和己般清净，表达了一种闲适的生活意趣；然后写自己临上任前对长安的不舍，回望唐太宗的昭陵，表达了想出守外郡为国出力，又不忍离京的忠君爱国东情。

全诗以登乐游原表兴，以望昭陵戛止，采用了“托事于物”的兴体写法，是一篇难得的佳作。

在唐人七绝中，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。

杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国东情，称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。

杜牧不但长于文学，而且具有政治、军事才能，渴望为国家作出贡献。

当时他在京城里任吏部员外郎，投闲置散，无法展其抱负，因此请时出守外郡。

对于这种被迫无所作为的环境，他当然是很不满意的。

诗从安于现实写表，反言见意。

武宗、宣宗时期，牛李党争正烈，宦官擅权，中央和藩镇及少数民族政权东间都有战斗，根本算不上“清时”。

诗的表句不但称其时为“清时”，而且进一步指出，既然如此，没有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，这是很有意趣的。

次句承上，点明“闲”与“静”就是上句所指东“味”。

而以爱孤云东闲见自己东闲，爱和己东静见自己东静，这就把闲静东味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。

《乐游原》原文、翻译及赏析唐代诗人李商隐的诗歌《乐游原》是一首久享盛名的佳作。

《乐游原》是作者赞美黄昏前的原野风光和表达自己的感受。

下面是小编给大家带来的《乐游原》原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读!乐游原朝代：唐朝|作者：李商隐向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

翻译/译文临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅，驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。

看见夕阳无限美好，一片金光灿烂，只是将近黄昏，美好时光终究短暂。

注释1.乐游原：在长安(今西安)城南，是唐代长安城内地势最高地。

汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。

登上它可望长安城。

乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。

《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。

也就是说，乐游原本名“乐游苑”，汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。

对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑(《长安志》误作葬字)为名。

”据葛洪《西京杂记》载，“乐游原自生玫瑰树，树下多苜蓿”，又“风在其间，长肃萧然，日照其花，有光彩”，故名苜蓿为“怀风”，时人也谓之“光风”或称“连枝草”。

可见，玫瑰和苜蓿都是乐游原上有特色的花卉和植物。

直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。

同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。

唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。

2.李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐陶推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。

因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，著名诗篇《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。

3.意：感到4.不适：不悦，不快。

5.近：快要思想感情李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。

这首诗就很好的反映了他的伤感情绪。

李商隐《登乐游原》翻译赏析《登乐游原》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家李商隐。

其全文古诗如下：向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

【前言】《登乐游原》是唐朝著名诗人李商隐的作品，这是一首登高望远，即景抒情的诗。

诗中首二句写驱车登古原的原因：是“向晚意不适”。

后二句写登上古原触景生情，精神上得到一种享受和满足。

“夕阳无限好，只是近黄昏”二句，素来人们多解为“晚景虽好，可惜不能久留，既有感叹诗人身世之感，亦有时事之叹，令人无限惋惜、无限感慨。

【注释】乐游原：又名乐游苑，在长安东南，地势较高，登原可以眺望长安城，汉宣帝曾在此修乐游庙。

《长安志》："升平坊东北隅，汉乐游庙。

"注云："汉宣帝所立，因乐游苑为名。

在曲江北面高原上，余址尚有。

……其地居京城之最高，四望宽敞。

京城之内，俯视指掌。

向晚：傍晚。

意不适：心情不舒畅。

古原：即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西省长安以南八百里的地方。

只是：只可惜，但是。

【翻译】临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。

看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；只是将近黄昏，美好时光将要结束。

【赏析】这是一首登高望远，即景抒情的诗。

诗中写傍晚心情不舒畅，驱车郊游，去乐游原解闷时的感受。

前两句写傍晚登乐游原的原因与目的。

原来在傍晚感到心情烦闷，于是产生去长安著名的游乐区散散心解解闷的动机，终于乘车去了。

下联紧承上联，这后两句就是写到了乐游原后的所见所感。

因为是“向晚”去的，所以看到的自然是晚景。

“夕阳”与开头的“向晚”呼应，“无限好”是对乐游原晚景的赞叹，辽阔的原野、金色的夕照、缤纷的晚霞，西望长安，在夕照中，晚岚缭绕，朦胧缥纱，犹如海市蜃楼，奇幻可爱，令人陶醉。

但这时天色渐渐昏暗，景色渐渐模糊，于是猛然醒悟，原来这“无限好”的“夕阳”，很快就要消失了，令人无限惋惜、无限感慨，不禁发出了“只是近黄昏”的感叹。

本为消愁而来，结果却是愁更愁。

古诗绝句《登乐游原》译文及赏析原文登乐游原唐·李商隐向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

注释乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势地。

汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。

登上它可望长安城。

乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。

《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。

汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。

对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。

”向晚：傍晚。

不适：不悦，不快。

古原：指乐游原。

近：快要。

译文傍晚时心情不快，驾着车登上古原。

夕阳啊无限美好，只不过已是黄昏。

赏析在此笔者认为这首诗反映了作者的伤感情绪。

当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。

此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。

“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。

诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。

自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。

陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。

李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。

“夕阳”一句，向来被认为是诗人对繁盛的唐帝国即将衰落之感叹。

大唐王朝繁盛一时，可如今就如同这夕阳般西下，好景不长。

故而这句诗长久以来是这样翻译的：“夕阳无限的美好啊！只不过已经快要落下了。

”李商隐身处的晚唐，总有一种极致奢华过后的颓废感，故而此诗理解为李商隐对唐帝国的感叹。

这种美好事物即将消逝沉落的失落感深深地烙在晚唐的每一个诗人身上，故而晚唐诗人的诗作比起盛唐总少了那种英姿勃发的自信感，大多消沉颓丧、含蓄委曲。

【唐诗三百首】登乐游原?李商隐_翻译注释赏析【作品简介】《登乐游原》由李商隐创作，被选入《唐诗三百首》。

这是一首登高望远，即景抒情的诗。

首二句写驱车登古原的原因：是“向晚意不适”。

后二句写登上古原触景生情，精神上得到一种享受和满足。

“夕阳无限好，只是近黄昏”二句，素来人们多解为“晚景虽好，可惜不能久留。

”今人周汝昌认为：“只是”二句，“正是诗人的一腔热爱生活，执着人间，坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。

”这种看法，虽有新意，却不合诗人的身世，也不合诗人当时的情绪。

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【原文】《登乐游原》作者：李商隐向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

【注解】乐游原：在长安城南，地势较高。

《长安志》："升平坊东北隅，汉乐游庙。

"注云："汉宣帝所立，因乐游苑为名。

在曲江北面高原上，余址尚有。

……其地居京城之最高，四望宽敞。

京城之内，俯视指掌。

意不适：心情不舒畅。

古原：即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西省长安以南八百里的地方。

【韵译】临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。

看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；只是将近黄昏，美好时光终究短暂。

【评析】玉溪诗人（即李商隐），另有一首七言绝句，写道是：“万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西风，羲和自趁虞泉〔渊〕宿，不放斜阳更向东！”那也是登上古原，触景萦怀，抒写情志之作。

看来，乐游原是他素所深喜、不时来赏之地。

这一天的傍晚，不知由于何故，玉溪意绪不佳，难以排遣，他就又决意游观消散，命驾驱车，前往乐游原而去。

乐游原之名，我们并不陌生，原因之一是有一篇千古绝唱《忆秦娥》深深印在我们的“诗的摄相”宝库中，那就是：“……乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。

—音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

”玉溪恰恰也说是“乐游原上有西风”。

何其若笙磬之同音也！那乐游原，创建于汉宣帝时，本是一处庙苑，—应称“乐游苑”才是，只因地势轩敞，人们遂以“原”呼之了。

《登乐游原》全诗及赏析【诗句】向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

【出处】唐·李商隐《登乐游原》。

【译注】傍晚时我的心情不佳，驾车登上了古代的乐游原，观看长安城的晚景。

那夕阳金光返照，景色是多么动人。

很可惜，只是好景不长，已经临近黄昏。

【全诗】《登乐游原》[唐].李商隐向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

【注释】①乐游原：地名，在古长安南郊，因地势较高，在那里可以看到长安城全貌。

②向晚：傍晚。

③只是：只可惜。

【全诗赏析1】[1]乐游原，在今西安市南，是唐代的游览胜地。

汉宣帝时在此建有乐游庙，距李商隐时代已九百年，所以诗中称为古原。

诗约作于会昌四年至五年。

当时唐王朝国运衰微，作者个人也沉沦失意。

李商隐(公元813～858)，字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南沁阳)人。

开成二年进士。

少孤贫，受知于令狐楚，后来又成为王茂元的女婿，令狐与王分属于政治上对立的两党，他无端地被卷进两党斗争旋涡，一生困顿下僚，不受信用。

他怀有济世的政治抱负，不得施展才干，四十五岁郁郁而终。

他是晚唐杰出诗人，作品深沉含蓄，构思缜密，想象丰富，词藻华赡，善于用典，形成独特的艺术风格。

其七律的艺术成就最高，世称“七律圣手”，与杜牧并称“小李小杜”。

他的一部分作品表现出朦胧美，其中也有流于晦涩难解。

有《玉谿生诗集》、《樊南文集》及补编。

[2]向晚：傍晚。

意不适：心情不舒畅。

诗人观赏乐游原的自然景色，表现了好景不常的感慨与惆怅。

《诗境浅说续编》说：“诗言薄暮无聊，藉登眺以抒怀抱，烟树人家，在微明夕照中如天开图画;方吟赏不置，而无情暮景，已逐步逼人而来，一入黄昏，万象都灭，玉谿生若有深感者。

”明何焯又说：“迟暮之感，沉沦之感，触绪纷来，悲凉无限。

”(《唐宋诗举要》)宋杨万里说：“此诗忧唐祚将衰也。

”(《唐诗品汇》引)“夕阳无限好，只是近黄昏”，寥寥十字所构成的意象，有其丰富的内涵，它表现的`是时光消逝、美景无常、江河滚滚永不再来的没落感，所以纪昀曰：“百感茫茫，一时交集，谓之悲身世可，谓之忧时事亦可。

《乐游原》诗人李商隐描写天色黄昏的诗词鉴赏李商隐(约813年-约858年)，字义山，号玉溪(谿)生，又号樊南生，祖籍怀州河内(今河南焦作沁阳)，出生于郑州荥阳(今河南郑州荥阳市)，晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜。

所以接下来小编就给大家分享一首关于唐代李商隐书写的古诗鉴赏吧。

【乐游原 / 登乐游原】唐代：李商隐向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

【乐游原 / 登乐游原】译文傍晚时分我心情不太好，独自驱车登上了乐游原。

这夕阳晚景的确十分美好，只不过已是黄昏。

注释乐游原：在长安(今西安)城南，是唐代长安城内地势最高地。

汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。

登上它可望长安城。

乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。

《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。

汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。

对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑(《长安志》误作葬字)为名。

”向晚：傍晚。

不适：不悦，不快。

古原：指乐游原。

近：快要。

【乐游原 / 登乐游原】人物背景李商隐(约813年-约858年)，字义山，号玉溪(谿)生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳，出生于郑州荥阳。

他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。

其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。

但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。

死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。

作品收录为《李义山诗集》。

【乐游原 / 登乐游原】赏析在此笔者认为这首诗反映了作者的伤感情绪。

【诗歌鉴赏】李商隐《登乐游原》原文及翻译赏析李商隐《登乐游原》原文向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

李商隐《登乐游原》注释、乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。

汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。

登上它可望长安城。

乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。

2、向晚：傍晚。

不适：不悦，不快。

3、古原：指乐游原。

4、近：快要。

李商隐《登乐游原》翻译傍晚时心情不快，驾着车登上古原。

夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏。

李商隐《登乐游原》赏析《登乐游原》是唐代诗人李商隐的的诗词作品，是一首五言绝句。

李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。

李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐?推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。

因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。

此诗赞美黄昏前的原野风光，表达自己的感受。

前两句点出登原游览的原因：由于黄昏日暮心情不适，便驱车登上古原；后两句极力赞叹晚景之美：在夕阳余晖照耀下，涂抹上一层金色的世界。

后两句诗历来脍炙人口，其意蕴非常丰富，具有极高的美学价值和思想价值。

全诗语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理。

这首诗反映了作者的伤感情绪。

当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。

此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。

“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。

诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。

自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。

陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。

[登乐游原李商隐]登乐游原登乐游原篇1:李商隐《登乐游原》原文及赏析夕阳无限好，只是近黄昏”是李商隐诗中广为流传的诗句，下面就带来这句的出处李商隐《登乐游原》原文及赏析，一起来学习一下吧！李商隐《登乐游原》原文及赏析原文向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

词语注释：意不适：心情不舒畅。

古原：即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西省长安以南八百里的地方。

作品译文：临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。

看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；只是将近黄昏，美好时光终究短暂。

那乐游原，创建于汉宣帝时，本是一处庙苑，—应称“乐游苑”才是，只因地势轩敞，人们遂以“原”呼之了。

此苑地处长安的东南方，一登古原，全城在览。

自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。

陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。

如若罗列，那真是如同陆士衡所说“若中原之有菽”了吧。

至于玉溪，又何莫不然。

可是，这次他驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。

知此前提，则可知“夕阳”两句乃是他出游而得到的满足，至少是一种慰藉—这就和历来的纵目感怀之作是有所不同的了。

所以他接着说的是：你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一时刻尤为令人惊叹和陶醉！那另一次在乐游原上感而赋诗，指羲和日御而表达了感逝波，惜景光，绿鬓不居，朱颜难再之情—这正是诗人的一腔热爱生活、执着人间、坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。

若将这种情怀意绪，只简单地理解为是他一味嗟老伤穷、残光末路的作品，未知其果能获玉溪之诗心句意乎。

毫厘易失，而赏析难公，事所常有，焉敢固必。

愿共探讨，以期近是。

作者简介李商隐（约812年或813年—约858年）字义山，号玉溪生，中国晚唐时期最著名的诗人，将唐诗推向了又一次高峰，一生在牛李党争的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕僚当幕僚，郁郁不得志，潦倒终身。

登乐游原原文、翻译及赏析登乐游原原文、翻译及赏析《登乐游原》是唐代诗人杜牧创作的一首七绝。

此诗语言凄婉动人，运用比喻、衬托等手法，描写了诗人于秋日夜晚登临乐游原的所感，表达了客居思乡之情。

以下是小编整理的登乐游原原文、翻译及赏析，希望对大家有所帮助。

登乐游原原文、翻译及赏析篇1登乐游原杜牧〔唐代〕长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。

看取汉家何事业，五陵无树起秋风。

翻译：译文：天空广阔无边鸟儿消失天际，古时的遗迹消失在这荒废的乐游原里。

请看那昔日的汉王朝何等壮阔的事业，如今的五陵原上树都没有了，只有秋风呼啸。

注释：乐游原：古地名，遗址在今陕西省西安市内大雁塔东北，是当时有名的游览胜地。

澹澹：广阔无边的样子。

没：消失。

销沉：形迹消失、沉没。

销：同“消”，消散，消失。

此中：指乐游原四周。

事业：功业。

五陵：汉代五个皇帝的陵墓，分别为汉高祖刘邦的长陵，汉惠帝刘盈的安陵，汉景帝刘启的阳陵，汉武帝刘彻的茂陵，汉昭帝刘弗陵的平陵。

约位于现在的西安市西北。

无树：即没有树。

赏析上联描写了乐游原的景色，渲染了凄凉的气氛。

登临乐游原，只见孤鸟远飞；沧海桑田，人事变迁，惟有长空永在。

寓情于景，情景交融，体现了诗人对物是人非，夕盛今衰的感慨之情，对执政者的劝勉忠告。

诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀，深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭，可见诗人感慨之深。

下联萧瑟凄凉，衰败的景色使诗人对历史的风云变幻，人世沧桑发出由衷的感慨。

诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。

用典的修辞手法，凝练含蓄，反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”，言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹，诗人内心对报效祖国，建功立业，驱除侵略者抱有崇高的爱国热情，感喟之情极深。

杜牧杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。

杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。