登乐游原-李商隐

《登乐游原》译文及赏析《登乐游原》译文及赏析《登乐游原》译文及赏析1《登乐游原》作者：李商隐向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

注释：1、意不适：心情不舒畅。

2、古原：即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西省长安以南八百里的地方。

译文：临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅;驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。

看见夕阳无限美好，一片金光灿烂;只是将近黄昏，美好时光终究短暂。

赏析：自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。

陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。

如若罗列，那真是如同陆士衡所说“若中原之有菽”了吧。

至于玉溪，又何莫不然。

可是，这次他驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。

知此前提，则可知“夕阳”两句乃是他出游而得到的满足，至少是一种慰藉—这就和历来的纵目感怀之作是有所不同的了。

所以他接着说的是：你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一时刻尤为令人惊叹和陶醉!我想不出哪一首诗也有此境界。

或者，东坡的“闲庭曲槛皆拘窘，一看郊原浩荡春!”庶乎有神似之处吧?可惜，玉溪此诗却久被前人误解，他们把“只是”解成了后世的“只不过”、“但是”之义，以为玉溪是感伤哀叹，好景无多，是一种“没落消极的心境的反映”，云云。

殊不知，古代“只是”，原无此义，它本来写作“祗是”，意即“止是”、“仅是”，因而乃有“就是”、“正是”之意了。

别家之例，且置不举，单是玉溪自己，就有好例，他在《锦瑟》篇中写道：“此情可待(义即何待)成追忆，只是当时已惘然!”其意正谓：就是(正是)在那当时之下，已然是怅惘难名了。

有将这个“只是当时”解为“即使是在当时”的，此乃成为假设语词了，而“只是”是从无此义的，恐难相混。

李商隐《登乐游原》全诗翻译赏析登乐游原李商隐向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

注释：向晚：傍晚。

古原：指乐游原，汉宣帝修建的游览地，在陕西长安城南。

李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐陶推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。

因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，著名诗篇《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。

意：感到不适：不悦，不快。

近：快要诗文解释：翻译一：傍晚时分心情郁闷，于是驱车来到京都长安城东南的乐游原。

只见夕阳放射出迷人的余晖，然而这一切美景将转瞬即逝，不久会被那夜幕所笼罩。

翻译二：临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅;驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。

看见夕阳无限美好，一片金光灿烂;只是将近黄昏，美好时光终究短暂。

化为第一人称翻译三：傍晚以至，我心中有些不惬意，于是就乘坐马车，到古时的乐游原上游玩。

这时望见将要西落的太阳，落日余晖洒向大地，无限美好，可惜已近黄昏，美好的太阳也就渐行渐远了。

句解：向晚意不适，驱车登古原傍晚时分，不知由于什么原因，诗人心绪不佳，于是驾着车登上乐游古原。

乐游原曾为秦宜春苑，汉宣帝神爵三年(前59)在此修乐游庙，又名乐游苑;到李商隐时，已有九百多年的历史，故称“古原”。

诗人一开始就道出心中的“不适”，作为这首诗的大背景。

他的那种感觉似乎非常强烈，以致无法静中独处，无法独步徘徊，而要到一个更高更开阔的地方去排遣，似乎只有在一个更大的环境中，他才能暂时抒解抑郁，释放自己。

夕阳无限好，只是近黄昏登高望远，壮伟的长安城阙和秀美的山川田野，都沐浴在夕阳的金色余辉之中。

诗人精神为之一振，不禁由衷地发出感叹：这夕阳真是无限的美好啊!然而，正当陶醉之际，生性敏感的诗人又不禁悲叹起来：太阳就要落山了，这无限的美丽转瞬即逝，只可惜好景不长!诗人想要挽留它，却又无能为力，心中又添怅惘惋惜之情。

自古诗人词客善感多思，每当登高望远，常易引动无穷的思绪。

古诗绝句《登乐游原》译文及赏析古诗绝句《登乐游原》译文及赏析《乐游原》是唐代诗人李商隐的诗作。

此诗赞美黄昏前的绮丽风光，表达自己的感受。

下面是小编为大家整理的古诗绝句《登乐游原》译文及赏析，仅供参考，欢迎阅读。

原文登乐游原唐·李商隐向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

注释乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势地。

汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。

登上它可望长安城。

乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。

《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。

汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。

对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。

”向晚：傍晚。

不适：不悦，不快。

古原：指乐游原。

近：快要。

译文傍晚时心情不快，驾着车登上古原。

夕阳啊无限美好，只不过已是黄昏。

赏析在此笔者认为这首诗反映了作者的伤感情绪。

当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。

此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。

“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。

诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。

自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。

陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。

李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。

“夕阳”一句，向来被认为是诗人对繁盛的唐帝国即将衰落之感叹。

大唐王朝繁盛一时，可如今就如同这夕阳般西下，好景不长。

故而这句诗长久以来是这样翻译的：“夕阳无限的美好啊！只不过已经快要落下了。

”李商隐身处的晚唐，总有一种极致奢华过后的颓废感，故而此诗理解为李商隐对唐帝国的感叹。

李商隐《乐游原》原文及赏析'《乐游原》这首诗反映了作者的伤感情绪。

当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。

下面是小编给大家带来的李商隐《乐游原》原文及赏析，欢迎大家阅读!唐代：李商隐向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

傍晚时分我心情不太好，独自驱车登上了乐游原。

这夕阳晚景的确十分美好，只不过已是黄昏。

乐游原：在长安(今西安)城南，是唐代长安城内地势最高地。

汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。

登上它可望长安城。

乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。

《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。

汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。

对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑(《长安志》误作葬字)为名。

”向晚：傍晚。

不适：不悦，不快。

古原：指乐游原。

近：快要。

在此笔者认为这首诗反映了作者的伤感情绪。

当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。

此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。

“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。

诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。

自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。

陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。

李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。

“夕阳”一句，向来被认为是诗人对繁盛的唐帝国即将衰落之感叹。

大唐王朝繁盛一时，可如今就如同这夕阳般西下，好景不长。

故而这句诗长久以来是这样翻译的：“夕阳无限的美好啊!但是已经快要落下了。

”李商隐身处的晚唐，总有一种极致奢华过后的颓废感，故而此诗理解为李商隐对唐帝国的感叹。

李商隐《登乐游原》向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

李商隐有一个《登乐游原》。

这个到现在，也是后人经常传诵的。

就四句，“向晚意不适”，傍晚了，我不高兴，心里有点不痛快。

“驱车登古原”，陕西那边的，老有那种高一点的土坡或者高地，叫原。

去乐游原，那个地方叫乐游原。

我估计他那个车也就是手推车或马车，他虽然是个小官，但也可能有车坐。

“夕阳无限好，只是近黄昏。

”这两句诗可了不得了，一直到现在，中央台的栏目《夕阳红》还有很高的收视率。

叶帅的诗，“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”，就是从这儿来的。

后来更多，不胜枚举。

被学界认为是不妥的，与诗人的身世、当时的心态不符，后文说得还比较客观。

黄昏一般很容易让人伤感，特别是像我们这些上岁数的，一到黄昏，就觉得又是黄昏了，一天又过去了，总有点悲。

但李商隐这首诗不是这样的。

古往今来有很多人对他这首诗有两种解释，一种解释是乐观的，一种解释是悲观的，就是这两句，“夕阳无限好，只是近黄昏”。

夕阳很美，要不怎么是夕阳红呢？乔羽先生写的，夕阳是迟到的爱，陈年的酒，晚开的花，你看看，夕阳就是美，最美不过夕阳红。

李商隐登上了原上的高处，一看，感觉非常漂亮。

一个辉煌的、灿烂的大太阳，真美啊。

他那时候岁数也比较大了，也感叹自己的身世，又想自己的身体，而且那个时候身体也不太好，要好的话他就走上去了，不必坐车。

“夕阳无限好，只是近黄昏。

”这个话看你怎么理解了。

如果你感到有点悲凉，心情可能就比较沉重。

另外一种是乐观的，就像叶帅写的，“满目青山夕照明”，一派生机。

就是两种感情，乐观的人读了这首诗感觉就是乐观的。

我们后来老百姓用这个话，用得多的，这两种意思都有，我很难说哪一种更普遍。

当然这首诗流传下来了，流传下来就是好的。

历史老人是苛刻的，不是说随便写一首诗就能流传下来的。

我记得一首清朝的屈大均写的诗《梦江南》，写落叶。

“纵使归来花满树，新枝不是旧时枝”，这使我很感动。

叶子落下去了，明年又发了，满树都是叶子，归来花满树，这多富丽堂皇，多美，但是对不起，新枝不是老枝，原来的老枝没了。

李商隐登乐游原赏析4篇【原文】登乐游原向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

【赏析 1】这是一首久享盛名的佳作。

李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。

这首诗就反映了他的伤感情绪。

前两句“向晚意不适，驱车登古原”是说：傍晚时分我心情悒郁，驾着车登上古老的郊原。

“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。

诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景。

“古原”就是乐游原，在长安城南，地势较高，是唐代的游览胜地。

这两句，点明登古原的时间和原因。

后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”是说：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。

“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。

然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。

这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。

这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹。

其中也富有爱惜光阴的积极意义。

【赏析 2】我认为周先生所解并非无理无据的标新立异，而恰恰深获玉溪之诗心句意。

我同意周说，今再加以申述。

太阳落山前呈红色，是因为红色光波最短，传得最远(交通指示灯绿行红停即利用这一原理，红灯易于为人发现)，夕阳红值得赞美歌颂，中央电视台《夕阳红》专题栏目，乔羽为之所写的主题歌，其词曰：“最美不过夕阳红/温馨又从容/夕阳是晚开的花/夕阳是陈年的酒/夕阳是迟到的爱/夕阳是未了的情 /多少情爱/化作一片夕阳红。

”近黄昏时的夕阳正是“无限好”的时刻，我们赞颂它，珍惜它。

宋代程明道的《修禊事》诗的末句就道出了恋夕阳之情：“未须愁日暮，天际是轻阴。

” 综上所述，再统看李商隐这首诗，诗人“向晚意不适”，为了解除这“不适”想去往可以饱览长安全貌的乐游原，登原后见到无限美好的夕阳，金光灿烂，照得天地通明，精神大振，“不适”之情驱除尽净，不由欢呼“夕阳无限好，正是近黄昏”!如果末句再转折入无奈好景不常，觉得看到的夕照中的天开图画，“一入黄昏，万象都灭”岂不是较先前的“不适”更为不适了么!由此可见，一首看似言简意明的诗，鉴赏时因涉及文字训诂等问题，以及鉴赏时的着眼点的不同，也会出现甚至完全相悖的结论。

李商隐登乐游原赏析4篇本文是关于李商隐的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

李商隐的五绝《登乐游原》(一作《乐游原》)：“向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

”脍炙人口，久传不衰。

下面是应届毕业生网小编整理的相关内容资料。

(更多内容请关注应届毕业生网)【原文】登乐游原唐：王维向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

【赏析1】这是一首久享盛名的佳作。

李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。

这首诗就反映了他的伤感情绪。

前两句“向晚意不适，驱车登古原”是说：傍晚时分我心情悒郁，驾着车登上古老的郊原。

“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。

诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景。

“古原”就是乐游原，在长安城南，地势较高，是唐代的游览胜地。

这两句，点明登古原的时间和原因。

后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”是说：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。

“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。

然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。

这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。

这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹。

其中也富有爱惜光阴的积极意义。

【赏析2】李商隐的五绝《登乐游原》(一作《乐游原》)：“向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

”脍炙人口，久传不衰。

诗中无僻词冷典，似乎人人都可通解。

其实不然，历来向有两种解说，一种将理解的重心放在“只是近黄昏”上，缘此而认为“此诗忧唐祚将衰也。

”(《唐诗品汇》杨诚斋语)“以末句收是‘向晚’意，有身世迟暮之感。

”(《诗法易简录》)：纪昀说：“百感茫茫，一时交集，谓之悲身世可，谓之忧时事亦可。

”总之，都认为“美景不常”。

惟有今人周汝昌先生将重心放在第三句上，他不说：“你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一时刻尤为人惊叹和陶醉!“(《诗词赏会》广东人民出版社1987年6月版第184页)周先生将此文付诸《唐诗鉴赏辞典》，见辞典1136页。

古诗绝句《登乐游原》译文及赏析原文登乐游原唐·李商隐向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

注释乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势地。

汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。

登上它可望长安城。

乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。

《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。

汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。

对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。

”向晚：傍晚。

不适：不悦，不快。

古原：指乐游原。

近：快要。

译文傍晚时心情不快，驾着车登上古原。

夕阳啊无限美好，只不过已是黄昏。

赏析在此笔者认为这首诗反映了作者的伤感情绪。

当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。

此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。

“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。

诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。

自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。

陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。

李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。

“夕阳”一句，向来被认为是诗人对繁盛的唐帝国即将衰落之感叹。

大唐王朝繁盛一时，可如今就如同这夕阳般西下，好景不长。

故而这句诗长久以来是这样翻译的：“夕阳无限的美好啊！只不过已经快要落下了。

”李商隐身处的晚唐，总有一种极致奢华过后的颓废感，故而此诗理解为李商隐对唐帝国的感叹。

这种美好事物即将消逝沉落的失落感深深地烙在晚唐的每一个诗人身上，故而晚唐诗人的诗作比起盛唐总少了那种英姿勃发的自信感，大多消沉颓丧、含蓄委曲。

2023年最新的李商隐《登乐游原》全诗翻译赏析4篇向晚意不适，驱车登古原。

乐游原”是长安城南的一片高地，早在汉朝就是皇家风景名胜区，当时叫做乐游苑。

当年汉宣帝和许皇后到这儿游览，乐不思归，后来许皇后难产早逝，就安葬在这儿，汉宣帝给她立庙，名字就叫乐游庙。

再后来，因为乐游苑地势高，以讹传讹，就变成了乐游原。

到了唐朝，乐游原已经被圈进了长安城中，成了长安城的制高点，站在这儿，全城美景尽收眼底，而且原上有庄严雄伟的青龙寺，再往南走，就是风景优美的曲江池，算是占尽城中好物华。

有唐近三百年的时间，无数文人墨客在这儿驻足流连，留下了将近一百首乐游原的诗词，其中最著名的——比方说号称李白所写的《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。

秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。

乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。

音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

”以汉喻唐，气象浑雄、感慨苍凉，被尊为“百代词曲之祖”。

还有杜牧的《将赴吴兴登乐游原一绝》：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。

欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。

”离京赴任之前，还要登上乐游原，遥望唐太宗的昭陵，一种忠君爱国之心溢于言表，完全不像小杜平时嘻哈浪荡的模样，也入选了《唐诗三百首》嘛。

但是，要论最简单的内容来表达最丰富的内心、一千多年来脍炙人口，还没有哪一首诗能够超过李商隐这首《登乐游原》。

为什么这么说呢？先看前两句：“向晚意不适，驱车登古原。

”我们如今写文章，都讲究“虎头豹尾”，是说开篇必须精彩，要能抓住人心，可是这两句诗多简单、多朴素啊，就是说：我临近傍晚的时候心情不大好，就驾着车到乐游原上散散闷。

这完全是就事论事，一点华彩都没有。

你看，同样写登高，王之涣登鹳雀楼，那是“白日依山尽，黄河入海流”，何等壮阔呀！陈子昂登幽州台，是“前不见古人，后不见来者”，何等苍茫感慨呀！就算我们刚才提到的小杜，也是“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧”，清词丽句耐人寻味。

而李商隐呢，本来是以辞藻华丽、意境朦胧著称，我们习惯的都是“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，或者“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，都是这一类，可是到这首诗却只是一句最平淡的叙事而已，“向晚意不适，驱车登古原”，谁都明白，但谁也不会觉得有什么特殊之处。

【导语】李商隐，字义⼭，号⽟溪（谿）⽣、樊南⽣，唐代诗⼈，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出⽣于郑州荥阳。

他擅长诗歌写作，骈⽂⽂学价值也很⾼，是晚唐最出⾊的诗⼈之⼀，和杜牧合称“⼩李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗⽂与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三⼈都在家族⾥排⾏第⼗六，故并称为“三⼗六体”。

其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是⼀些爱情诗和⽆题诗写得缠绵悱恻，优美动⼈，⼴为传诵。

但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，⾄有“诗家总爱西昆好，独恨⽆⼈作郑笺”之说。

因处于⽜李党争的夹缝之中，⼀⽣很不得志。

死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。

作品收录为《李义⼭诗集》。

下⾯是为⼤家带来的李商隐《登乐游原》及赏析，欢迎⼤家阅读。

乐游原/登乐游原 唐代：李商隐 向晚意不适，驱车登古原。

⼣阳⽆限好，只是近黄昏。

译⽂ 傍晚时⼼情不快，驾着车登上古原。

⼣阳啊⽆限美好，只不过已是黄昏。

注释 乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势地。

汉宣帝⽴乐游庙，⼜名乐游苑。

登上它可望长安城。

乐游原在秦代属宜春苑的⼀部分，得名于西汉初年。

《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。

汉宣帝第⼀个皇后许⽒产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐⾳，乐游苑即被传为“乐游原”。

对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游⾥，⽴庙于曲江池北，⽈乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。

” 向晚：傍晚。

不适：不悦，不快。

古原：指乐游原。

近：快要。

赏析 这⾸诗反映了作者的伤感情绪。

当诗⼈为排遣“意不适”的情怀⽽登上乐游原时，看到了⼀轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。

此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。

“向晚”指天⾊快⿊了，“不适”指不悦。

诗⼈⼼情忧郁，为了解闷，就驾着车⼦外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。

⾃古诗⼈词客，善感多思，⽽每当登⾼望远，送⽬临风，更易引动⽆穷的思绪：家国之悲，⾝世之感，古今之情，⼈天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。