知荣辱明是非

明事理知荣辱辩是非主题作文高一全文共6篇示例，供读者参考篇1大家好,我是小明。

今天我想和大家分享一下我对"明事理、知荣辱、辩是非"这个主题的看法。

首先,什么是"明事理"呢?明事理就是要明白事情的道理。

比如说,我们上学是为了学习知识,长大后能当个对社会有用的人。

爸爸妈妈工作赚钱,是为了供养家里人。

再比如,物竞天择适者生存,这是自然规律。

我们要学会观察分析,找出事物背后的道理。

其次,什么是"知荣辱"呢?荣就是光荣,辱就是耻辱。

我们做了好事,就会感到光荣自豪;做了坏事,就会感到羞愧难堪。

知荣辱就是要分清哪些是应该做的好事,哪些是不应该做的坏事。

比如说,我们要尊重老师,这是荣誉;打架欺负同学,这就是耻辱了。

再比如,帮助有困难的人是光荣的,骗人就是可耻的行为。

最后,什么是"辩是非"呢?就是要分辨事物的对错。

有些事情是非黑白分明的,有些事情有正反两面性。

我们要学会全面客观地思考,辩证看待是非。

比如,打人确实是不对的,但如果是为了保护弱小遭到欺负,那就另当别论了。

再比如,作弊的确是错误的行为,但如果是为了照顾生病的亲人而不得不如此,也许情有可原。

总之,做人最重要的就是明事理、知荣辱、辩是非。

我们要透过现象看本质,分清对错,这样才能做一个有道德有做人准则的好人。

大家加油哦,争取都能成为品学兼优的孩子!篇2明事理知荣辱辩是非大家好呀!我是个小学五年级的学生。

今天老师让我们写一篇以"明事理知荣辱辩是非"为主题的作文,我就和大家分享一下我的想法吧。

什么是"明事理"呢?就是要了解事情的原因和真相。

我觉得这很重要,因为有时候表面上看起来很简单的事情,背后可能隐藏着复杂的缘由。

比如说,有一次我看见小明被老师批评,我以为是因为他调皮捣蛋。

但后来小红告诉我,原来是小明的妈妈生病了,他心里很不安,所以上课就没办法专心。

明是非、常照“镜子”知荣辱、从我做起各位领导、各位同志：我今天发言的题目是：“明是非、常照镜子知荣辱、从我做起”今年3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议委员的时候，提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。

“八荣八耻”高屋建瓴（音：林），在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线，是一面“荣辱明镜”，他明确了在我们社会主义社会中，是非、善恶、美丑的界限，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，旗帜鲜明。

这面镜子既可以使我们时刻牢记总书记倡导社会主义的荣辱观，又可以使我们整衣冠、查仪表。

它不仅照亮了每个人的外表形象，同时给每个人的行为树立了一面旗帜；这面镜子既给我们带来新的思索，同时又引导我们去深层的解读“八荣八耻”的内涵。

下面，我浅略地谈谈本人几点认识。

一、“八荣八耻”内涵丰富，概括精辟，是传统美德和时代精神的有机结合“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达，为公民道德建设树起了新的标杆。

“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，“以服务人民为荣、以背离人民为耻”、“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”、“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，这是对社会主义价值原则的集中概括。

在当今中国，爱国主义和社会主义本质上是统一的，热爱祖国就是要热爱社会逐一新中国，彻底的爱国主义者也必然是中国特色社会主义的坚定拥护者。

全心全意为人民服务，是我们党和国家提倡的社会主义的基本价值观念。

“以崇尚科学为荣”里所讲的科学，是指包括作为我们党和国家指导思想的马克思主义在内的哲学社会科学与自然科学。

团结互助作为集体主义精神的具体表现，是社会主义荣辱观的一个基本要求。

“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，突出体现为社会主义市场经济的公德要求，其中也蕴涵有中华民族优秀伦理文化的基本内容。

知荣辱,明是非作文
“哎呀，妈妈，你就给我买那个玩具嘛！”我拉着妈妈的手撒娇道。

那是一个周末，我和妈妈在商场里闲逛。

商场里人来人往，热闹非凡。

五彩斑斓的灯光照在商品上，让一切都显得那么诱人。

我一眼就看中了那个摆在货架上的玩具，心里特别渴望拥有它。

“不行，家里已经有很多玩具了，不能再买了。

”妈妈坚决地说。

“哼，不嘛不嘛，我就要！”我不依不饶。

这时，旁边一个小朋友走过来，看着我和妈妈，笑着说：“哈哈，你真幼稚，还撒娇呢！”
我脸一下子红了，有点不好意思。

妈妈摸着我的头说：“宝贝，我们要知道什么该买，什么不该买呀，不能看到什么都想要。

”
我低下头，心里开始思考。

对啊，我不能这么不懂事，不能只想着自己的欲望。

我抬起头看着妈妈说：“妈妈，我知道了，我不买了。

”
妈妈欣慰地笑了，说：“宝贝真懂事。

”
我们继续在商场里走着，我突然发现地上有一张废纸，我想也没想就捡起来扔进了垃圾桶。

妈妈看到了，笑着说：“做得好，宝贝。

”
我开心地笑了，我知道了，有些事情是对的，我们就要去做；有些事情是不对的，我们就不能做。

就像买玩具，不能一味地索取；就像扔垃圾，这是我们应该做的。

我们要知荣辱，明是非，这样才能成为一个真正有道德、有品质的人呀！这不就像走路一样吗，如果我们分不清方向，不就会迷路吗？我们在生活中也要清楚地知道什么是对，什么是错，这样才能走在正确的道路上。

我相信，只要我一直这样做，我一定会成为一个很棒的人！。

明是非、知荣辱、学做人摘要：近年来，由于受物质利益的驱动和不良风气的影响，一些人包括学生和老师的是非观、荣辱观出现了扭曲，把本以为荣的东西当成不可取，把本以为可耻的东西当成值得炫耀。

关键词：钱是非荣辱做人八荣八耻中图分类号：g712 文献标识码：a 文章编号：1673-9795（2012）09（b）-0143-01顾名思义：明是非、知荣辱、学做人，就是明白正确与错误，知道荣誉和耻辱，学会做一个有利于社会的人。

这个问题看是很简单，然而，近年来，由于受物质利益的驱动和社会上不良风气的影响，一些人包括学生和老师的是非观、荣辱观出现了扭曲，把本以为荣的东西当成不可取，把本以为可耻的东西当成值得炫耀。

情景一：今年我带中职《哲学与人生》这门课，课堂上我问同学们“人为什么活着”，同学们齐声回答“钱”，我问“为什么？”说：“有钱能使鬼推磨”，“钱是万能的”。

我又问“那怎么才能得到钱呢”。

答曰：“坑蒙拐卖骗”……情景二：教室里、操场上、草坪里甚至人行道上到处是在一起亲昵的情侣，旁若无人，每年的2月14号是西方的情人节，校园周围的旅馆爆满，供不应求，成双成对的情侣开房。

情景三：教室里，老师在讲台上讲课，张三在下面玩手机，老师走过去批评，学生生气的说，我又没有影响别人。

诸如此类，都是是非观荣辱观混淆和扭曲的表现。

这不禁让我想到了自50年代以来，美国中情局出台的《美国对付中国的十条戒令》一文，其中第一条就是：尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视、进一步公开反对他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教育。

替他们制造对色情奔放的兴趣和机会，进而鼓励他们进行性滥交。

让他们不以肤浅、虚荣为羞耻，一定要毁掉他们强掉过的刻苦耐劳精神。

这不是危言耸听。

古人云：“无羞恶之心，非人也。

”在我国古代思想文化中，就有很重视荣辱的思想观念，有“宁肯毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”、“士可杀不可辱”等包含荣辱意识的格言警句。

知荣辱明是非廉洁修身作文
廉洁是什么？我带着这个小问题，查了查字典。

廉洁是不损公利己、不贪污。

在我们身边，也有许多廉洁的事情，下面我就选一个来讲一讲吧。

去年的一天下午，我、妈妈、兰姨、肖肖和涵涵一起去电影院看《冰川时代４——星际碰撞》。

妈妈和平时一样只买了两张票，可是在检票的时候，阿姨拦住了我们，让我们再去补一张票，说：“这位小朋友已经这么高了，也要买票。

”妈妈看了看手机，电影马上就开始了。

妈妈请阿姨行个方便，并说下次一定会给我买票。

可阿姨还是说不行。

最后，妈妈把票给了我，自己在外面等着。

我觉得这位阿姨好棒，她不会因为甜言蜜语而被迷惑住。

这是对公司、对个人最大的负责。

古有包公断案，铁面无私。

包公对亲戚也是一样的。

当时包公做了高官，有个亲戚做生意找他行个方便，他直接拒绝了。

慢慢的亲戚都知道包公的脾气和性格，就不会为了一些私事找他了。

包公死前叮嘱道：如果自己的子孙后代当了官犯了贪污罪，不但不许回老家，而且死后也不能埋在包家的祖坟上。

包公不仅对自己很严格，对自己的子孙后代也很严格。

如果人人都像包公那样廉洁，那我们的祖国、我们的世界会
非常美丽，非常和谐。

明是非知荣辱‎辨善恶明是非‎知荣辱辨善恶‎“以热爱祖国为荣‎，以危害祖国为耻‎；以服务人民为荣‎，以背离人民为耻‎；以崇尚科学为荣‎，以愚昧无知为耻‎；以辛勤劳动为荣‎，以好逸恶劳为耻‎；以团结互助为荣‎，以损人利己为耻‎；以诚实守信为荣‎，以见利忘义为耻‎；以遵纪守法为荣‎，以违法乱纪为耻‎；以艰苦奋斗为荣‎，以骄奢淫逸为耻‎。

”胡锦涛同志的‎重要论述，概括精‎辟，寓意深刻，代‎表了先进文化的前‎进方向，体现了社‎会主义基本道德规‎范的本质要求，体‎现了依法治国与以‎德治国相结合的治‎国方略，是我们党‎关于社会主义道德‎建设思想的继承和‎发展，是进一步推‎进精神文明建设的‎重要指导方针。

‎“八荣八耻”是‎对中华民族千年传‎承下来的优秀价值‎观的高度概括，是‎构建和谐社会的内‎在要求，体现了科‎学发展观的真谛，‎除尘滤布代表了人‎民的意愿，反映了‎百姓的呼声。

同时‎也是对江泽民‘以‎德治国”方针、中‎共中央颁布的《公‎民道德建设实施纲‎要》的进一步具体‎化，是新时期社会‎道德建设的最基本‎要求，普通老百姓‎要从我做起，党员‎干部特别是领导干‎部更应该从我做起‎。

一、心‎系群众。

天下再大‎的事，也不如人民‎群众的事大，任何‎时候都要把人民群‎众的利益放在第一‎位。

时刻牢记党的‎重托、人民的重托‎，时刻牢记维护人‎民利益的职责，是‎党员干部和领导干‎部最起码的要求和‎最基本的素质。

不‎为党和人民的利益‎负好责，眼睁睁地‎让人民群众的生命‎财产遭受损失，就‎是失职，就是犯罪‎，就是对党和人民‎的一种背叛。

结合‎实际工作，作为一‎名统计干部，就是‎要以搞好每一次调‎查、填好每一张报‎表、核准每一笔数‎据、接待好每一名‎信息咨询人员为荣‎，反之为耻。

‎二、贵在坚持‎。

从我做起，谈起‎来比较容易，真正‎做到并不那么简单‎；在一两件事情上‎做到比较容易，在‎许多工作中做到就‎比较困难；坚持一‎阵子容易，长期不‎懈、善始善终则比‎较困难。

第1篇自古以来，中华民族就是一个崇尚道德、重视廉洁、弘扬文化的民族。

在五千年的悠久历史中，中华民族创造了灿烂的文化，形成了独特的道德观念。

知荣辱、明是非、崇尚廉洁、弘扬文化，是中华民族的传统美德，也是我们每一个公民应当具备的基本素质。

一、知荣辱知荣辱，是做人的基本准则。

古人云：“人之所以异于禽兽者，几希。

”这句话道出了人与动物的区别在于道德。

在我国，知荣辱有着深厚的文化底蕴。

儒家文化强调“仁义礼智信”，强调“忠孝节义”，提倡“修身齐家治国平天下”。

道家文化则讲究“道法自然”，主张“无为而治”。

这些文化观念都强调了知荣辱的重要性。

知荣辱，就是要明白什么是对，什么是错。

在我们的生活中，我们要学会辨别是非，坚守道德底线。

面对诱惑，我们要有“知耻而后勇”的勇气；面对困难，我们要有“知难而进”的毅力。

只有这样，我们才能在人生的道路上不断前行。

二、明是非明是非，是判断事物正确与否的能力。

古人云：“明辨是非，是君子之行。

”在我们的生活中，是非观念尤为重要。

只有明辨是非，我们才能在复杂的社会环境中保持清醒的头脑，做出正确的判断。

明辨是非，首先要树立正确的价值观。

我们要以社会主义核心价值观为指导，明辨是非，抵制各种错误思想。

同时，我们要学会独立思考，不盲目跟风，不人云亦云。

在遇到问题时，我们要冷静分析，找出问题的本质，做出正确的决策。

三、崇尚廉洁崇尚廉洁，是中华民族的传统美德。

古人云：“廉者，民之表也。

”廉洁是治国安邦的根本，也是个人品德的体现。

在我国历史上，许多贤臣良将都以廉洁著称。

如包拯、海瑞等，他们清正廉洁，为民造福，受到了人民的尊敬和爱戴。

崇尚廉洁，就是要坚决抵制腐败现象。

我们要树立正确的权力观，自觉接受监督，做到清正廉洁。

在工作和生活中，我们要严于律己，廉洁自律，不谋取不正当利益。

同时，我们要积极参与反腐倡廉斗争，为构建廉洁社会贡献力量。

四、弘扬文化弘扬文化，是中华民族的责任和使命。

文化是一个民族的灵魂，是一个国家的精神支柱。

荣辱观演讲稿荣辱观演讲稿一：知荣辱明是非各位领导、各位朋友：大家好!我今天给大家演讲的题目就是：知荣辱，明是非。

党的总书记、国家主席胡锦涛同志“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出，犹如一股春风吹皱了满池春水。

立刻在全国范围内引起巨大反响，并掀起了一股声势浩大的学习热潮，全国上下自发投入一场旷古未有的大讨论中，也深深影响了我。

其实，荣辱观一直是我们民族传统伦理中最基本的范畴。

荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴，以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观;管仲的一句“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”更每每为后世道及。

此外，诸如“宁可穷而有志，不可富而失节”等著名格言，也都包含着强烈的荣辱意识。

在不同的历史时代、不同的社会制度之下，都有各自不同的荣辱观;在今天的公民道德建设实践中，新型荣辱观显然是不可或缺的一环。

改革开放以来，在物质文明建设不断取得巨大成就的同时，社会思想道德领域出现了许多可喜的变化，但也产生了一些值得关注和忧虑的问题。

爱国主义、集体主义和社会主义价值观，在一些人心目中逐渐淡漠。

与此同时，在西方资本主义价值观与消费文化的冲击下，社会上出现金钱至上的不良倾向，个人主义、享乐主义、拜金主义流行开来，损人利己、见利忘义的各类事件屡屡出现。

作为我们年轻人来说，处在在一个开放、价值观念多元化的社会，我们接触到越来越多来自不同文化的东西，从日本漫画、韩国电视剧到美国大片，这些外来文化夹带着它们所倡导的价值观念，对我们产生着影响，在潜移默化中改变着他们的思维观念和行为方式。

与此同时，中国传统文化的很多东西，比如儒家的道德伦理观，温良恭俭让等行为方式，对年轻人影响变得越来越小。

在没有战火硝烟的成长环境中，董存瑞、保尔柯察金已变得那么遥远模糊;市场经济大潮的冲击，使比尔盖茨、周杰伦却显得那么耀眼夺目。

我们该以怎样的价值判断面对复杂的社会变革，在冲突矛盾中坚守怎样的道德原则?什么样的英雄应该成为我们追崇的对象，人生的标杆?胡主席的“八荣八耻”的出现，犹如一盏指路的明灯，指明了我们人生的方向。

知荣辱、辩美丑、明是非荣辱观是世界观、人生观、价值观的反映，是一个人看待自己行为和评价他人行为的基本准则。

每一个公民都应该具备正确的荣辱观念。

但人的荣辱观念不是与生俱来的，是通过教育特别是学校教育逐步形成的。

高中阶段是青少年世界观、人生观、价值观形成的关键时期，在这个阶段，给予学生正确的荣辱观教育，帮助他们形成正确的是非、善恶、美丑观念，对于他们人生道路的选择具有极其重要的意义。

一、结合现实生活，夯实荣辱观教育的思想基础现代社会利益主体多元化、价值取向多样化的趋势日益明显，对青少年的思想观念、行为准则和价值取向产生着深刻的影响。

同时，一些与经济发展、社会进步不和谐的音符，诸如行贿受贿、奢侈浪费、精神颓废、诚信缺失等现象的存在，容易使青少年过多地看到社会的阴暗面，甚至以偏概全，对社会悲观失望。

因此，我们的荣辱观教育，必须贴近社会现实生活，从生活中寻找和发掘教育的素材与契机，用生活本身来教育学生，用活生生的事实说话。

让高中生知道正确的荣辱观并不高深莫测，就体现在生活的方方面面，体现在他们的言谈举止之中。

二、植根实践活动，把握荣辱观教育的根本途径在教育途径上要坚持以活动为载体，注重在实践中培养学生形成正确的荣辱观。

实践是道德培养的沃土，也是道德提高的根本途径。

良好的道德修养和行为习惯，只有在实践中形成、发展，并在实践中得到检验，才具有可信性和生命力。

要通过志愿服务、社会调查、生产劳动等社会实践和公益活动，使高中生心灵得到净化、思想得到熏陶、认识得到升华、觉悟得到提高。

应当紧密结合学校、学生思想和生活实际，将“八荣八耻”细化到与学生学习和生活息息相关的。

看得见、摸得着的，细微的言行举止上。

比如，在教育学生“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”的活动中，首先要引导学生爱家乡、爱学校、爱班级；当强调“以服务人民为荣”，就得引导学生从积极主动地为班级、为同学服务做起。

只有注重了从长远处着眼，从细微处人手，引导学生从小事做起，一点一滴地积累，才能使学生逐步树立正确的荣辱观，知荣明耻才能成为学生发自内心的自觉行动。