《孙子兵法》简析(最经典版本)解析共67页

《孙子兵法》解读一、孙子兵法简介《孙子兵法》是从战国时期起就风靡流传的军事著作，古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。

然而，这部著作者是谁呢？学术界议论纷纷，一种认为是春秋时期齐国的孙武所著，一种认为是孙膑整理而成，一种认为是战国初年某位山林处士编写，还有的说是三国时代曹操编撰的。

直到1972年4月间，在山东临沂银雀山发掘的两座汉代墓葬中同时发现了用竹简写成的《孙子兵法》和《孙膑兵法》，这样，数百年的争论方告结束，《孙子兵法》的作者被确认为春秋时期吴国的将军孙武。

《孙子兵法》全书共十三篇。

第一《计篇》，讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。

第二《作战篇》，讲的是庙算后的战争动员、及取用于敌，胜敌益强。

第三《谋攻篇》，是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。

第四《形篇》，讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备。

第五《势篇》，讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。

第六《虚实篇》，讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。

第七《军争篇》，讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。

第八《九变篇》，讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。

第九《行军篇》，讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。

第十《地形篇》，讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。

第十一《九地篇》，讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。

第十二《火攻篇》，讲的是以火助攻。

第十三《用间篇》，讲的是五种间谍的配合使用。

书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性，后来的很多将领用兵都受到了该书的影响。

二、孙子兵法内涵《孙子》作为一个兵法，它是一个非常全面完整的体系，从哲理的层面，用哲学理念的层面，来观察战争现象，探讨和揭示战争的一般规律，提出了一系列指导战争的具体方法。

《孙子兵法》的结构艺术简析《孙子兵法》由十三篇论文组成，世称十三篇。

这十三篇文章奇正相生、浑然一体，共同构建成其兵学理论的宏伟殿堂。

千百年来，人们不仅对其博大精深的思想理论极为感佩，也对其高超的结构艺术赞不绝口。

宋李涂说：“《老子》、《孙武子》，一句一理，如串八宝，珍瑰间错不断，文字极难学，唯苏老数篇近之。

”明钱福说：“孙子之文，有精华、有关节、有眼目、有位置、有余波照应，起伏分段，难以具述。

”能够看懂汉文的日本学者也都争相指出其文法的高妙之处。

山鹿素行曾经分析十三篇之间的关系，认为：“《孙子兵法》通篇自有率然之势，文章之奇不求，自有无穷之妙。

”尾川敬二也认为“孙子文章苍古雄劲，与内容之美满相映，大有优于六经之感，”是当之无愧的“东方兵学的鼻祖，武经的冠冕”，在“东方文学上，实给予巨大影响。

”西方学者也都交口称赞其结构艺术，并特别指出其简洁明确的特点。

曾为《孙子兵法》英文译本作序的美国学者T.R.菲利普斯说：“《孙子兵法》是世界上最古的兵典，言简意赅，以叙述基本原则为主，其中许多在两千多年后的今天，即现代战争条件下仍能适用，对指导战争的实施很有价值。

”而且，吴子和孙子两个人的理论“都可以汇集在一本小册子里”，“不像克劳塞维茨那样写成了九大巨册”。

可见，其高超的结构艺术早就受到中外学者的重视，影响深远。

一、统筹兼顾的整体构思结构艺术，就是谋篇布局的艺术，就是如何使相关知识高度有序化的艺术技巧。

所以，一部科学的理论著作有没有前后一致、统筹兼顾的整体构思很重要，这就像一座大厦的设计规划要有一套施工图纸一样，可以使整个著作做到条分缕析、序列清楚。

而且在很大程度上，其整体构思的理则规划和可能达到的高度，往往就决定了其理论著作的价值。

我国散文虽然发展很早，但论说性文章的体裁结构问题在孙子之前并没有得到很好的解决。

风行一时的仍然是如《论语》式的语录记载和后来《庄子》、《孟子》式的主客问答，即使像《老子》那样相对完整的哲学著作，也充满神秘的韵语，远非一般人所能读懂。

孙子兵法研究与解析原文与解析孙子兵法研究与解析孙子兵法是中国古代军事学名著之一，被广泛认为是世界上最早的军事典籍之一，也是最具影响力的之一。

它由孙武所写，主要介绍了如何在军事方面取得胜利的策略和战术。

本文将对《孙子兵法》进行深入研究和解析，以便更好地理解和应用其中的原则和思想。

第一章：战争的准备在《孙子兵法》中，孙武强调了战争准备的重要性。

他认为，只有在充分准备的基础上才能应对各种复杂的战争情况。

对于军队而言，准备包括了对敌情的了解、兵员和装备的储备、以及战争计划的制定。

同时，孙武还强调了“知己知彼”的重要性，指出只有正确了解自己和敌人的实力和特点，才能制定出合理的战略和战术。

第二章：作战原则在《孙子兵法》的作战原则中，最具代表性的就是“以少胜多”和“以智取胜”。

孙武认为，在战争中，充分利用自己的优势，并善于运用智慧和战略，就能够克服敌人的数量和实力上的优势。

他还提出了“奇正相生”的观点，即通过使用出人意料的战术和策略，以达到出奇制胜的效果。

第三章：兵力运用《孙子兵法》中还涉及了兵力运用的原则。

孙武认为，在军事行动中，灵活运用兵力是非常重要的。

他强调了组织与指挥的重要性，同时也提倡了充分发挥将士的个人能力和创造力。

他主张避免正面冲突，而是采取分割和击败敌人的策略。

第四章：军队管理在《孙子兵法》的军队管理方面，孙武提出了许多原则和观点。

他认为，指挥官应该与士兵建立一种紧密的关系，并保持兵士们的士气高昂。

他还指出，纪律是军队管理中最重要的因素之一，必须严守纪律以确保整个军队的稳定和效力。

第五章：间谍战术在《孙子兵法》中，孙武还介绍了间谍战术的重要性。

他认为，了解敌人的情报和行动是战争胜利的关键。

他提倡使用间谍进行情报搜集，并合理运用搜集到的情报来制定战略和战术。

他还指出，创造虚假情报是战争中常用的策略之一，可以迷惑敌人并造成对方的错判。

结论《孙子兵法》作为一本具有深远影响的军事典籍，在军事战略、战术以及军队管理等方面提供了许多宝贵的思想和原则。

孙⼦兵法详解《孙⼦兵法》详解⼀、始计第⼀原⽂：【始计第⼀】１.孙⼦⽈：兵者，国之⼤事，死⽣之地，存亡之道，不可不察也。

2.故经之以五事，校之以计，⽽索其情：⼀⽈道，⼆⽈天，三⽈地，四⽈将，五⽈法。

3.道者，令民于上同意，可与之死，可与之⽣，⽽不畏危也；天者，阴阳、寒暑、时臸也；地者，远近、险易、⼴狭、死⽣也；将者，臹、信、仁、勇、严也；法者，曲臸、官道、主⽤也。

凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。

4.故校之以计，⽽索其情，⽈：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰⾏？兵众孰强？⼠卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

5.将听吾计，⽤之必胜，留之；将不听吾计，⽤之必败，去之。

计利以听，乃为之势，以佐其外。

势者，因利⽽臸权也。

6.兵者，诡道也。

故能⽽⽰之不能，⽤⽽⽰之不⽤，近⽽⽰之远，远⽽⽰之近。

利⽽诱之，乱⽽取之，实⽽备之，强⽽避之，怒⽽挠之，卑⽽骄之，佚⽽劳之，亲⽽离之，攻其⽆备，出其不意。

此兵家之胜，不可先传也。

7.夫未战⽽庙算胜者，得算多也；未战⽽庙算不胜者，得算少也。

多算胜，少算不胜，⽽况于⽆算乎！吾以此观之，胜负见矣。

译⽂：【始计第⼀】1.孙⼦说：军事，是⼀个国家的头等⼤事，关系到国家的⽣死存亡，⼀定要慎重研究。

2.通过五个⽅⾯的横向⽐较，得到详情：⼀是道，⼆是天，三是地，四是将，五是法。

3.道，指上级和民众⼼志相通，可以同⽣共死，⽽不会惧怕危险；天，指阴晴寒暑、四季更替；地，指远近、平坦艰险、开阔狭窄，和地形对部队安危的影响；将，指冷静睿臹，赏罚有信，对部下真⼼关爱，勇敢果断，严格要求；法，指组织层次结构，责权划分，资⾦物资调配。

对这五个⽅⾯，上级都必须⼗分清楚。

清楚的能胜利，不清楚的不能胜利。

4.所以，通过以上情况的⽐较，得知详细情况：哪⽅的领导与部下⼼志相通？哪⽅的将领有能⼒？哪⽅占有天时地利？哪⽅的法令能够执⾏？哪⽅的⼠兵强健？哪⽅的⼠兵训练有素？哪⽅的赏罚分明？通过这些，我就知道了胜负。

孙子兵法的理解《孙子兵法》——中国古代兵书中的璀璨明珠《孙子兵法》乃春秋时期孙武所著，为中国古代兵书中的重要篇章。

此兵书对中国古代军事思想产生了深远影响，且在现代商业、政治、教育等领域亦被广泛应用。

以下为对《孙子兵法》的部分解读：1、“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

”孙子曰，战争为国家之重事，关联生死存亡。

因此必须谨慎对待，不可轻率行事。

此言强调战争之重要性，提醒人们认真对待战争，不可轻率行事。

2、“知己知彼，百战不殆。

”孙子强调在战争中需了解自己与对手之情况，方能制定正确战略与战术。

此言告诉人们在战争中需善于收集情报、分析形势，方能做出正确决策。

3、“兵无常势，水无常形。

”孙子认为战争无固定模式，如同水流无固定形状。

此言提醒人们在战争中需灵活应对，根据实际情况制定战略与战术。

4、“攻其无备，出其不意。

”孙子认为在战争中应趁对手未备时出击，出其不意地给予打击。

此言告诉人们在战争中要善于利用对手弱点，出其不意地攻击。

5、“兵不厌诈。

”孙子认为在战争中可采用欺诈手段迷惑对手。

此言告诉人们在战争中需善用计谋与策略，以达成目的。

6、“知兵者，动而不迷，举而不穷。

”孙子认为懂得军事者行动不迷失方向，举措不会陷入困境。

此言告诉人们在战争中需善于思考、分析形势，才能制定出正确战略与战术。

7、“将在外，君命有所不受。

”孙子认为将领在外作战时不必受君主命令束缚，可根据实际情况做出决策。

此言告诉人们在战争中需充分发挥将领自主权与决策权，方能更好地指挥军队取得胜利。

总之，《孙子兵法》乃一部具有深远影响力的兵书，其思想与原则被广泛应用于各个领域。

通过学习《孙子兵法》，我们可更好地理解战争的本质与规律，提升自身战略思维与决策能力。

《孙子兵法》例释前言：道生万物，万物亦归于道。

阅读经典也一样，并不是越多越好，需要通过阅读，去体悟经典中的道意。

如果一味跟着经典走，卷帙繁浩，犹如苦海无涯。

道之在军，便是军神，大家细细体悟，会发现《孙子兵法》和《道德经》有很多相似之处，祝大家早日明悟自己的道，明白自己的天赋使命，从而一往直前。

经典读起来与看起来，体会有所不同，建议大家可以读一读，文末链接直达原文。

始计篇第一孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

【译文】孙子说：战争，是国家的大事，它关系到军民的生死，国家的存亡，不能不慎重考察研究。

故经之以五事，校（jiào）之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。

道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。

天者，阴阳、寒暑、时制也。

地者，远近、险易、广狭、死生也。

将者，智、信、仁、勇、严也。

法者，曲制、官道、主用也。

凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。

故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

【译文】因此要从五个方面进行认真的比较分析，从而了解敌我双方的真实情况，来预测战争胜负的可能性：一是道，二是天时，三是战场的地利，四是将领，五是严谨的军法。

所谓“道”，就是从政治上使民众与君主的思想一致，这样，民众就能与君主同生死共患难，不会惧怕危险。

所谓“天”，就是气候的阴晴、寒暑、四季节令的更替规律等。

所谓“地”，就是指行程的远近、地势的险峻或平易，战地的广狭，是死地还是生地等。

所谓“将”，就是看将领们是否具备智、信、仁、勇、严五种素质。

所谓“法”，就是指部队的组织编制制度，军官的职责范围规定，军需物资的供应管理制度等。

对这五个方面，将领都不能不做深刻了解。

了解就能胜利，否则就不能取胜。

因而，还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形。

这些条件是：双方哪一方的君主是有道明君，能得民心？哪一方的将领更有才能？哪一方天时、地利占得多？哪一方军中法令执行得好？哪一方兵力更强大？哪一方士兵更训练有素？哪一方奖赏与惩罚更严明？我凭着对这些情况的分析比较，就可知道战争胜负的情形了。

孙子兵法的战术思想简析（一）重战慎战——孙子的慎战论《孙子兵法》开宗明义，首言“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。

孙子把战争与国家命运，人民的生死紧密联系起来，不仅指出战争在国家事务中的重要地位和作用，而且也明确指出战争的政治目的在于确保国家的生存和发展。

这就把战争推到了国家大事的首要位置。

“兵者，国之大事”，道理非常浅显，但并不见得为所有的治国者所深知。

在这方面，《孙子》的基本思想就是要重战、慎战、备战，以确保“安国全军之道”。

不仅在《计篇》从生死存亡的战争后果论述了重战的思想，在《作战篇》又从战争与经济的关系上进一步阐述了战争后果的严重性，反复指出：“带甲十万”要“日费千金”,“久暴师则国用不足”,“兵外而国利者未之有也”。

同样，出于战争后果的考虑，《火攻篇》则告诫人们：“非利不动，非得不用，非危不战。

主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止；怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。

故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。

”由此可以看出，以利为动，是孙子重战慎战思想的核心，是《孙子》对待战争问题的基本观点和思想。

孙子从战争的严酷性和可能引起的后果出发，站在现实主义的立场上，本着安国全军的根本目的，以军事家应有的理智和应负的责任，提出上述重战、慎战、备战的理论。

显然，这是一种冷静、理智、现实的态度。

有了这种态度，才能避免盲目好战和穷兵黩武，把国家和人民拖入灾难的深渊，也可以避免一味反战，寝兵偃武，使国家和人民丧失警惕，受祸于猝然之变。

在孙武看来安定国家、保全军队是战争最根本的目的，一切都要围绕着这个中心进行。

因此，战争的最大效益莫过于安国全军。

对于这个重大的问题，君主和将领必须慎重处置。

孙子的这种既慎战又重战的理论，受到历代兵家的重视，成为一切“善战者”必备的品格和条件，至今仍有其重要的价值和意义。

（二）“胜兵先胜”——孙子的先胜论孙子认为：“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

孙子兵法全文及解释孙子兵法的背景介绍孙子兵法，又称《孙武兵法》或《孙子兵书》，是中国古代军事文化的瑰宝之一。

它是中国古代军事家孙武所著，经过数千年的传承和发展，成为了世界上最重要、最有影响力的军事经典之一。

孙子兵法的核心思想是以最小的代价取得最大的胜利，被誉为战争智慧的典范。

孙子兵法的全文下面是孙子兵法的全文：计篇孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不危也，夫唯道者，能杀之。

天者，阴阳、寒暑、时制也。

地者，远近、险易、广狭、死生也。

将者，智、信、仁、勇、严也。

法者，曲制、官道、主用也。

凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。

故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

计行于内，百姓之利；计行于外，百姓之害，国之贼也。

故兵闻拙速，未睹巧之久也。

夫兵乃国之大器，地之利，命之识，行之义也。

如此，校之而索其情，曰：将不胜衆，以谋全也，胜衆而应，以示不可以胜，应而不胜，以示不能也。

将使民与死胥笞而民不战栗，奋其志，恤其伤，故爱死如归。

当民恶死而好生者，则号令不整，而利不能胜害矣。

故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

夫子曰：择可与战者，则敌之可与战者，诚知之矣；知彼之不可与战者，亦已知之矣。

敌避其锐，击其惰，此治之至也。

夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚。

水因地而制流，兵因敌而制胜。

故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。

然后知死生之地，知可与战之地，知可乘之地，勿失之地，是故百战百胜，非善之善者也。

故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而不使虏也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全也，此谋攻之法也。

《孙子兵法》赏析------------------------------------------作者xxxx------------------------------------------日期xxxx《孙子兵法》赏析《孙子兵法》是春秋末期大军事家孙武所著的一部经典军事著作，也是中国现存最早的兵书，世界上最早的军事著作。

被誉为“兵学圣典”，这部书不仅是中华文化的重要遗产，更是华夏儿女的智慧结晶。

《孙子兵法》全书一共十三篇，包括《计篇》《作战篇》《谋攻篇》《形篇》《势篇》《虚实篇》《军争篇》《九地篇》《行军篇》《地形篇》《九地篇》《火攻篇》《用间篇》。

其中《计篇》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性。

曹操评论此篇说：“计者，选将、量敌、度地、料卒、险易、远近计于庙堂也。

”作为《孙子兵法》的首篇，《计篇》在一定程度上也可以视为孙子军事思想的集中体现，它从宏观上对政治军事等条件进行分析和研究，并对战争的发展进行预测，其中的“慎战”思想是古代最早的战略概念，“兵者，诡道也”则指出了用兵的要领：运用智谋。

这在一定程度上体现了《孙子兵法》全文的核心内容和主要思想。

《作战篇》讲的是作战前的准备和筹划，并着重分析了战争与经济的关系，其主要内容便是“取用于国，因粮于敌”，即作战物资由国家供应，生活物资由敌人供应，从而在最大程度上利用国家的现有资源并减小对经济的损失。

“胜敌而益强”，在战争中不断扩充自己，增强自己的实力。

而“兵贵胜，不贵久”也体现了孙子“速战速决”的进攻战略思想。

《谋攻篇》则进入了作战谋划阶段，讲用智谋克敌取胜。

“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，从这里可以看出，孙子并不主张用战争解决问题，“不战而屈人之兵，善之善者也”，能用其他手段解决问题就绝不发动战争，这也与其“慎战”的思想相吻合。

“知彼知己，百战不殆”也出自于此篇，这也说明孙子所提出的谋略是建立在敌我双方力量的基础上的，这也是《孙子兵法》的高明之处，它不是单单强调谋略诡道，而是强调实力与谋略兼备，不能一味地追求高明的计策，而忽视对自身硬实力的培养。

孙子兵法36计详解(完整版)no.1胜战计第一计瞒天过海备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。

太阳，太阴。

译：认为准备万分周到，就容易松劲;平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。

非常公开的往往蕴藏着非常机密的。

第二计围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。

译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。

第三计借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。

译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。

第四计以逸待劳困敌之势，不以战，损刚益柔。

译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。

第五计趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。

译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。

第六计声东击西乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象;利其不自主而取之。

译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。

必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。

no.2敌战计第七计无中生有译：诳也，非诳也，实其所诳也。

少阴，太阴，太阳。

无中生有是运用假象，但不是弄假到底。

而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。

第八计暗渡陈仓示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。

译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。

第九计隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。

顺以动豫，豫顺以动。

译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。

我要根据敌人变动作好准备;作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。

第十计笑里藏刀信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。

译：使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。

第十一计李代桃僵势必有损，损阴以益阳。

孙子兵法讲解《孙子兵法》是中国古代兵书中的一部经典之作，被誉为兵家必读之书。

它由春秋末期的军事家孙武所著，共分为十三篇，涵盖了战争的方方面面，是中国古代兵法的代表作之一。

本文将从其历史背景、思想内涵、战争策略等多个方面对《孙子兵法》进行讲解。

一、历史背景《孙子兵法》的创作时期大约在公元前五世纪，是战国时期的产物。

当时，中国处于战乱不断的时期，各个国家之间互相争斗，军事竞争异常激烈。

孙武作为一名经验丰富的将领，深知战争的残酷性和复杂性，因此决定将自己多年的军事经验总结成一部兵书，以指导后人在战争中取得胜利。

《孙子兵法》的问世，为当时的军事活动提供了有力的指导和帮助，成为了中国古代兵法的代表之作。

二、思想内涵《孙子兵法》的思想内涵非常丰富，主要包括以下几个方面：1.战争的本质《孙子兵法》认为，战争是一种政治手段，其目的是为了实现国家的利益和统治。

在战争中，胜利的关键在于制敌于不知，以及出奇制胜。

因此，孙子强调了情报的重要性，认为在战争中，情报的收集和利用是至关重要的。

2.战争的策略《孙子兵法》提出了许多战争策略，如攻守兼备、虚实相生、以逸待劳等等。

其中最为著名的是“孙子兵法”的核心策略——“以计代力”，即通过智谋和计谋来替代大规模的军事力量。

孙子认为，战争的目的在于取得胜利，而不是消耗敌人的力量，因此在战争中，智慧和谋略比武力更加重要。

3.战争的道义《孙子兵法》强调了战争的道德和伦理，认为在战争中要遵守一定的规则和原则。

例如，孙子提出了“仁爱之心”、“以义战之”等观念，认为在战争中要尊重人权和人道主义，以及遵守一定的法律和规则。

同时，孙子也强调了战争中的道德风险，认为在战争中要注意避免伤害无辜的平民，尽可能地减少战争的破坏和损失。

三、战争策略《孙子兵法》提出了许多战争策略，其中最为著名的是“孙子兵法”的核心策略——“以计代力”。

这一策略的核心思想是在战争中运用智慧和谋略，以替代大规模的军事力量，从而取得战争的胜利。

孙子兵法解读第一篇计谋第一原文+旁注（注释略）：孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

此句说的是战争关乎国家兴衰存亡的大事，每起战事，国之上下必须同心协力共同应对，否则难保战争胜利，特别是实力相当的两个国家的战争成败均定于细节情况下。

于是乎孙子在孙子兵法开篇第一句就警醒兵家对待战争必须严谨认真的态度，并体察入微，掌握战争全局，始终要站在战略高度审视战争的变化。

故经之以五事，校之以计，而索其情。

一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危也。

天者，阴阳、寒暑、时制也。

地者，远近、险易、广狭、死生也。

将者，智、信、仁、勇、严也。

法者，曲制、官道、主用也。

凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。

该段承接上段之“察”字，主要说的是战争成败的五大关键因素：道、天、地、将、法，并一一做出解释。

在这五事中，“道”本人认为是最重要的。

道者，齐心也。

无论科技发展到什么程度，归根结底战争还是人的较量，人始终是决定战争成败的决定性因素。

而这里的“人”不能仅仅局限于专门从事战争的军人，战争从来都不仅仅是军队的事情，而是全民的事情，军队只是国家战争对抗的前头兵，军士与人民从来都是相等的，这一意识的建立与否直接决定了一个国家的战争动员潜力，即军事实力。

而军事上的科技发展的一个主要目的就是要不断的冲破“天”“地”等客观自然因素的对战争的制约。

因而随着科技的发展，此二者对战争进程的制约作用越来越少，但绝不是没有，因而我们在不断的发展科技，尽量克服客观自然因素对战争进程的制约的同时，也要充分利用一切可利用的人力所还未克服的自然因素，从而大大增强我方自身实力。

至于“将”，胆略第一，胆者，勇也；略者，智、信、仁、严也。

一个真正的将军，谋略的发挥更难的是在平时，熟话说：“养兵千日用兵一时”，对于一场战争的成败，不仅要看战时的正确谋略，更要看平时军队训练的成效及军队装备的更新与维护。

广义动量定理与系统思考——战争、管理学与经济学通论2.3.4 《孙子兵法》的基本原则《孙子兵法》共13篇，分为计篇，作战篇，谋攻篇，形篇，势篇，虚实篇，军争篇，九变篇，行军篇，地形篇，九地篇，火攻篇，用间篇。

《孙子兵法》有6000多字，其内容几乎涵盖了军事的方方面面，并且每一方面都有很深刻的见解。

李德·哈特很推崇《孙子兵法》，在其书《战略论-间接路线》引用了13条孙子语录。

作者在此选一部分进行讲解。

2.3.4.1 计篇计篇：孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

注释：孙子说：战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究。

火攻篇：故曰：明主虑之，良将修之，非利不动，非得不用，非危不战。

主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。

合于利而动，不合于利而止。

怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。

故明主慎之，良将警之。

此安国全军之道也。

注释：所以说，明智的国君要慎重地考虑这个问题，贤良的将帅要严肃地对待这个问题。

没有好处不要行动，没有取胜的把握不能用兵，不到危急关头不要开战。

国君不可因一时愤怒而发动战争，将帅不可因一时的气忿而出阵求战。

符合国家利益才用兵，不符合国家利益就停止。

愤怒还可以重新变为欢喜，气忿也可以重新转为高兴，但是国家灭亡了就不能复存，人死了也不能再生。

所以，对待战争，明智的国君应该慎重，贤良的将帅应该警惕，这是安定国家和保全军队的基本道理。

孙子说要对待战争要慎重，因为战争关系一个国家和人民的生死存亡。

战争不仅能毁灭人类文明（即人类创造的成果MV），更是毁灭了创造人类文明本身的人类（毁灭了F）。

李德·哈特说：“战争是为了一个更好的和平。

”如果能1通过其他办法维持和平，则绝对不应该选择战争。

战争应该是最后一个不得已的选择。

计篇：兵者，诡道也。

故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。

孙子兵法解释孙子兵法解释国学堂 2009-07-24 15:27计篇第一《孙子》一书，篇卷体例颇有异同。

《十家注》--《十一家注》系统各本只有篇名，而无篇次，本篇作“计篇”。

简本漶漫，多不可识，惟从所存篇名如《刑》(形)、《聉》(势)观之，本篇亦当只有“计”字。

而《武经》系统各本则作“始计第一”，无“篇”字，但有篇次，且有“始”字。

按：此“始”字迨为后人所加。

孙校本作“卷一计篇”，亦即每篇一卷，共十三篇，即同明本《集注》。

而宋本则分三卷，《武经》同，惟具体分法不全同。

如上卷，《十家注》是自本篇至《形篇》第四，而《武经》则至《势篇》第五。

日樱田本则分十三篇为上下两篇。

简本虽未明篇卷，但篇题第二栏“军争”之上标有圆点，此或即其分篇或分卷之证。

今为统一体例起见，不分卷，篇题从《十家注》，篇次同《武经》，故本篇作“计篇第一”。

以下各篇仿此，不再出校。

(一) 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

译文：孙子说：战争是国家的大事，它关系着人民的生死和宗庙社稷的存亡，是不可不认真考察了解的。

(二) 故经之以五(事)，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

道者，令民与上同意也，故可(以)与之死，可(以)与之生，而不(畏危)〔诡也〕。

天者，阴阳、寒暑、时制也。

地者，远近、险易、广狭、死生也。

将者，智、信、仁、勇、严也。

法者，曲制、官道、主用也。

凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。

译文：所以，要以如下五个根本方面的因素为基础，去对敌我双方的情况进行比较分析和评估，从而探索战争胜负的情势。

这五个根本方面即：一是“道”，二是“天”，三是“地”, 四是“将”，五是“法”。

所谓“道”，就是要使民众与君主同心同德，可与君主死生与共而无违疑之心。

所谓“天”，就是指昼夜、寒暑与四时节令的变化。

所谓“地”，就是指道路的远近、地势之险厄平易、开阔狭窄与高低向背等地理条件。

所谓“将”，就是要求将帅要具备智谋、信实、仁爱、勇敢和严明等五种品格。

解读孙子兵法最佳注释版本详细解析孙子兵法是中国古代军事著作，被誉为世界上最早的兵法之一。

它深入研究了战争的本质和策略，为后世的军事家提供了宝贵的经验和指导。

在众多注释版本中，我选择了认为最佳的注释版本进行详细解析，以便更好地理解孙子兵法的精髓。

首先，这个注释版本中强调了“步步为营”的思想。

步步为营是孙子兵法中的重要原则之一，意味着在战争中必须谨慎行动，稳扎稳打。

注释版本通过详细解释这一原则，指出在战争中，需要根据具体情况，逐步地发展战局，不能急于一步到位。

这种思想对于现代战争也同样适用，战场上的每一步都需要慎重考虑，以避免不必要的损失。

其次，注释版本对于孙子兵法中的“以逸待劳”思想进行了深入阐述。

这一原则强调了在战争中要善于利用敌人的疲惫和劣势，以取得胜利。

注释版本通过举例说明了何时何地可以采用“以逸待劳”的策略，让读者更好地理解和应用这一思想。

在现代战争中，也同样需要从敌人的弱点入手，通过巧妙的战术和策略来取得优势。

此外，这个注释版本还对孙子兵法中的“知己知彼”进行了详细解读。

这一原则强调了了解自己和敌人的重要性。

注释版本通过分析军事情报的重要性，以及如何获取和利用情报来帮助制定战略，使读者更好地理解了“知己知彼”的含义。

在现代战争中，情报工作同样至关重要，只有全面了解敌人的实力和意图，才能制定出更有力的战略和战术。

最后，这个注释版本还对孙子兵法中的“变化”和“不战而屈人之兵”进行了深入探讨。

这些原则强调了灵活性和巧妙的变化，以求在战争中取得优势。

注释版本通过具体案例和实战经验，详细阐述了如何在不进行正面战争的情况下，通过巧妙的策略和变化来达到战争的目的。

现代战争中，同样需要灵活应变，不拘一格，才能在复杂多变的战场上取得胜利。

综上所述，这个注释版本对孙子兵法进行了全面而深入的解读，使读者更好地了解了孙子兵法的核心原则和思想。

通过学习和应用这些原则，我们可以更好地应对战争和其他复杂情境，取得更好的结果。