罗经使用方法

三合羅經用法詳解第一章龙法第一节地盘正针一、罗经三盘图【说明】内盘：地盘正针；中盘：人盘中针：外盘：天盘缝针。

正盘正针系二十四山之正位.地理家立向，格龙用之。

人盘中针比地盘正针后半位。

地理家消砂用之。

天盘缝针比地盘正针先半位。

地理家纳水用之。

二、先天八卦纳甲【说明】奇阳偶阴洛书之数,以九一三七为奇阳.乾坤居九一.为天地定位.离坎居三七.为水火不想射.洛书之数,以六四八二为偶阴. 艮兑居六四.为山泽通气.震巽居八二.为雷风相簿。

三、后天八卦纳甲【说明】奇阳偶阴洛书之数，以奇数为阳。

坎七正北申子辰(水)纳之。

离三正南寅午戌(火)纳之。

洛书之数，以偶数为阴。

震八正东亥卯未(木)纳之。

兑四正西巳酉丑(金)纳之。

四、净阴净阳【说明】罗经地盘正针有十二山红字即表示奇阳。

有十二山黑字表示偶阴。

净阴：庚亥卯未丁巳酉丑艮丙巽辛。

此十二龙。

当立此十二向。

为净阴不杂。

净阳：壬寅午戌癸申子辰乾甲坤乙。

此十二龙。

当立此十二向。

为净阳不杂。

五、以龙配向（一）◎ 经曰:「阴阳相见.福禄永祯」。

「阴阳相乘。

祸咎灭门」其言祸福。

则龙向之纯驳。

为祸福之主宰无疑。

阴阳相见者。

阴龙见阴向。

阳龙见阳向也。

阴阳想乘者。

阴龙遇阳向。

阳龙遇阴向也。

想见则福。

想乘则祸也。

故山之收不收。

莫不在龙向之相配也。

◎经曰：「以龙定向。

须审入路阴阳。

」此言为定向之用。

入路者。

贯穴之胍也。

龙长而远者。

吉凶无准。

而穴中所用。

祇用入路之数尺而已。

此所谓「千里来龙。

但看到头入首八尺」。

而向之宜阳宜阴。

亦以入路阴阳定之。

而后龙不必论也。

盖山愈行而愈分。

其情在分入路者，分之既尽之处也。

故龙以入路为主也。

故置罗经于入路之处。

以地盘正针十二四方位格之。

看从何字来。

即为何字之来龙也。

阳龙即立阳向。

阴龙则立阴向。

◎龙以胍为主，单以入路之一胍为主。

凡立向分金。

皆从此出。

而后龙不必拘。

若不知以胍为主。

而泛论后龙之阴阳。

则吉凶无据矣。

穴以向为尊。

凡一穴点定。

其吉凶皆在定向而后出。

罗经用法改答（一）一子午是地盘。

二外子午是天盘。

三中子午是人盘。

地盘叫为正针。

天盘叫为逢针。

人在中。

地在下。

（二）用地盘定子午。

先天八卦叫为夫妇卦。

很少有人用。

后天八卦叫为子午卦。

又叫为文王八卦。

大多数用文王八卦。

（三）在起房定向时。

用地盘定子午在讨向。

天盘分经。

如高岩斗坡情况下。

也可以用天盘定向。

天盘分经。

地盘也可以用人盘分经。

（四）学地理学人员。

定向消水口。

按书上巳图巳图是不对的。

害了百姓。

有的书不分阴阳向。

有的书分阴阳向。

大多数分阴阳向不对。

那位先生。

用广西曾杨二仙师的书。

可走天下。

天盘收水消水。

（五）地理五决。

四长生五行。

不分阴阳向。

金是是阴阳向。

书上化的图。

全从左右起长生。

如有那位先生按书定向。

是错误的。

不知害了多少百姓。

阴阳向要过手宫，阳向他从左边起。

阴向他从右边起。

从长生到坐向。

是什么向。

或是长生。

或是墓。

或是帝旺。

，先生向要给百姓讲清楚。

（六）先生按长生下文有六个向不可用。

○一衰向。

○二病向。

○三是胎向。

○四是冠带。

○五是淋浴向。

○六临官向。

如有先生按书立向。

后主败绝。

（七）坐向也只有六个向。

可用大吉。

○一长生向好。

○二帝旺向好。

○三养向好。

○四墓向也出大贵。

○五死龙向不出大贵。

○六绝龙向也不见得好。

各地方地理学一定搞清楚出长生过宫。

（八）我打个比方。

是地理五决的长生。

他说丁向是火是对的。

丁向长生在庚酉。

丁是阴向。

从右边起长生。

到丁是冠带向。

如果丁是阳按长生从左边起到丁向是胎向。

不可用。

所以如有先生按书定向是错误的。

又打个比方。

甲向是阳长生在巽巳。

到甲是胎向。

不可用。

如甲是阴向。

从民巽巳起长生。

到甲乙是胎向。

不可用。

二、强调地理学龙穴砂水向五个字如下。

（一）起房立向时，不要龙就是龙。

穴就是穴。

砂就是砂，水就是水。

向就是向。

这样不可得贵。

关键问题。

向于砂水问题。

向兼左兼右也有问题。

分经方面也有问题。

只有按杨公没事。

（二）地理学要多看书。

多背书，要了解人家得贵的向。

是在那个位子得了贵，纳什么峰。

古代罗盘知识大全一、罗盘简介罗盘，也被称作罗经，是一种用于确定方向和位置的导航工具。

它在古代广泛应用于风水、航海、大地测量等领域。

罗盘通常由一个装有磁针的圆形盘和一个或多个指示符号组成，通过磁针的指向来确定方向。

二、罗盘历史罗盘最早可以追溯到中国汉代，当时被称为“司南”。

随着时间的推移，罗盘逐渐发展完善，并在宋代出现了完整的罗盘图谱。

此后，罗盘在航海、风水等领域得到了广泛应用。

同时，罗盘也传播到了亚洲其他地区和欧洲，成为一种全球性的导航工具。

三、罗盘种类根据使用领域和功能的不同，罗盘可以分为多种类型。

以下是一些常见的罗盘种类：风水罗盘：用于风水学中确定方位和布局。

航海罗盘：用于航海中确定船只的方向和位置。

地质罗盘：用于地质勘探中确定方向和位置。

航空罗盘：用于飞行中确定方向和位置。

军用罗盘：用于军事活动中确定方向和位置。

四、罗盘结构罗盘通常由以下几个主要部分组成：磁针：用于指示地球磁场的方向。

方位圈：一个圆形或多边形的刻度盘，用于指示方向。

指标：用于读取磁针在方位圈上的指示。

底座：用于支撑整个罗盘结构。

指示符号：一些特定的符号或文字，用于表示特定方向或位置。

五、罗盘使用方法使用罗盘的方法相对简单，但需要根据具体使用环境和指示符号来确定。

一般来说，先将罗盘放在一个水平面上，调整指标使其与磁针重合，然后根据所需方向在方位圈上读取相应的指示符号或角度。

需要注意的是，在使用过程中要避免干扰磁针的物品，以免影响准确性。

六、罗盘上的符号意义罗盘上的符号和指示具有特定的意义。

一般来说，N、S、E、W等字母或符号分别代表北方、南方、东方和西方。

此外，一些特殊的符号或文字可能代表其他方向或位置，需要根据具体使用环境和指示符号来确定其意义。

七、罗盘的传说与故事关于罗盘的发明和应用，有许多传说和故事。

其中最著名的莫过于“郑和下西洋”的故事。

据传，郑和在航海过程中使用了罗盘来指引船只的方向。

此外，还有一些传说和故事讲述了罗盘在风水学中的应用和传承。

三合罗经的用法三合风水罗盘如何使用？简单原理：现在流正统三合盘（即杨公盘）最大特点是有三层二十四向，即所谓地盘正针、天盘缝针和人盘中针，一般用地盘正针格龙立向，人盘中针消砂，天盘缝针纳水。

具体用法：一、罗盘基本使用法：步骤一：将罗盘持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。

步骤二：滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。

步骤三：以定位透明线所压之层读出方向。

二、特别注意1、如果指针乱转、停转、低头，上顶，则必须先将身上的铁器、电器用品(行动电话、随身听…)或是会干扰罗盘磁场的物品全部取下。

2、如果仍然出现上述现象电线杆、电箱、电塔…等会干扰电磁场之物品。

3、如果排除上面两条的仍然出现指针问题，则是理论上的地磁动象，也就是说的风水不吉之地，一般丰承怨气、鬼气、乱磁地等种种问题，这类地是不适合居住的。

三、三合风水罗盘的使用方法1、罗盘拿法双手分左右把持著外盘，双脚略为分开。

将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不可左高右低，或者前高后低。

调整罗盘，罗盘上方的十字鱼丝线，需与房子大门保持平行2、调整天池固定了十字鱼丝的位置之后，则要开始调整天池内指针方向。

用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。

一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。

3、座向判别在房屋座向的说明中，已经强调了座向判别方式，即是以人站在屋内面向大门方向，此种方式，是以背为座，面对为向。

因为罗盘及指南(北)针的磁针很容易受到家中电器、铁器的影响而发生偏角，因此在测量座向时，建议要在屋外不受干扰处测量。

测量时，建议人面对房子的大门，视线如箭头所示朝屋内看，以便调整罗盘，使其与房子保持平行，再开始转动内盘，校准磁针；此时，是以面为座，背部为朝向，也就是背部若为南方，面向为北，则为座北朝南，与先前所介绍的方式略有不同，需特别注意。

4、具体的定向分金决，请见最后附的口诀。

5、关于放盘的两种情况A，将罗盘放在全屋的中心点，这个用来测屋内格局B，将罗盘放在大门外一米远处，这个用来测全宅坐格局。

罗盘的使用方法图解完整版罗盘一直是风水大师们常用的物品之一，一般风水师都会使用罗盘，罗盘是用来测量的工具。

通常用于建筑朝向、凶吉的断定。

风水罗盘，又名罗盘、罗经、罗庚、罗经盘等，由天池(指南针)、天心十道和内盘构成，整个圆盘可以来回转动，是风水师在堪舆风水时用来立极定向的测量工具。

什么是罗盘罗盘是用来定房屋坐向的，如坐南朝北，坐东朝西，这是我们常用的表示坐向的说法。

但风水师将坐向分成二十四个坐向，每十五度一个坐向，只有用罗盘才可定出这么精确的坐向。

罗盘一般由地盘和天盘组成。

地盘是正方形，或称托盘，上有十字形两条线，中间凿有一个凹圆。

天盘是圆形，盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋转。

天盘中间装有一根指南针，大致指向南方。

天盘和地盘象征天圆地方。

风水罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。

天盘上的指南针。

风水先生称为正针。

正针所指的方向实际不是正南。

为了测定正南，又设立了缝针。

缝针与正针之间形成磁偏角。

圆盘上的圈层有的简略，有的复杂。

少则三层，多则四十多层。

每层都有文字或符号，都有特定的意义。

在沿海的福建漳州、广东兴宁，内陆的安徽休宁、江苏苏州都有不同的罗盘。

罗盘的种类很多，常用的有玄学通电子风水罗盘、三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。

但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。

共二十四个方位。

罗盘的演变在指南针发明以前，古人主要依靠观测天星来辨别方位。

后来我们的祖先发明了指南车和日圭，用来分辨地平面方位。

日圭其实就是最早的罗盘，它将地平面平均分为12个等份，用十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。

罗经的使用方法罗经是测量方向或位置的仪器，经过历代的使用与改进，阳宅学上普遍均用中国四大发明之一的罗盘仪又称罗经。

罗经的构造包括：（一）中央之透明玻璃小圆盒，内含：（１）带钗形头的磁针。

（２）底盘上之红线，以南北轴的基准。

（３）红在线一端之两旁画有两点，两点处即指著北方。

（二）小圆盒外镶一木制转盘，上有各种用途不同之刻度，以供测量定位。

（三）最外一层为一方形盘座，用以固定玻璃小圆盒及木制转盘。

上系二透明垂直之交叉线，以测量时之基准。

四：简易罗经平面图第一层显示方位名称。

第二层即是以地球磁力线为基准者，一般称为地盘，用以测量屋内各种器物之方位。

第三层即是地盘之纳音层。

第四层即是以地球子午线为基准者，一般称为人盘，用以测量屋外形势。

第五层即是天盘。

罗经因于应用上的不同，有各种层次。

一般少则二、三层多则数十层。

图四为一简易罗经图平面图。

第一层显示东、东南、南、西南、西、西北、北八方，其中东方包括甲、卯、乙三个字。

东南包括辰、巽、巳三个字。

南方包括丙、午、丁三个字。

西南包括未、坤、申三个字。

西方包括庚、酉、辛三个字。

西北包括戍、乾、亥三个字。

北方包括壬、子、癸三个字、自甲卯乙至壬子癸共二十四个字、每字占１５度即成了第二层。

第二层即以地磁子午线为基准来测量房宅内各种器物之方位。

一般称此层为地盘。

第三层为配合第二层使用时，所需考虑的纳音问题。

于第二层每一个字下均有三格，包括两种至三种纳音或一空格。

例：南方丙字下则有丁巳（纳音土）、庚午（纳音土）及一空格。

西北方戍字下则有丙戍（纳音土）、戊戍（纳音木）及庚戍（纳音金）三种不同之纳音。

一般除了确定方位外，还需考虑该方位之纳音是否与出生年之纳音相生或相同。

设方向为壬向时，壬字下包括癸亥（纳音水）及甲子（纳音金）。

若出生年之纳音为木时，则当对准癸亥方向为佳。

若出生年之纳音为金时，则当对准甲子方向为佳。

若出生年之纳音为水时，则甲字方向或癸亥方向均可。

若出生年之纳音为土时，则甲字方向尚可用。

罗经的使用方法及化解
罗经是一种用来推演问题的工具，主要用于解答问题、预测未来等。

下面是一些使用罗经的步骤和化解方法：
1. 准备：先清空心怀杂念，保持平静，集中注意力。

将罗经放在手中，用另一只手的食指和拇指轻轻拿住罗经的中心孔。

2. 提问：心中要有明确的问题，并将问题转化为是或否的选择。

也可以是两个选项的比较。

3. 起卦：用拇指将罗经上下翻动，直到罗经中心的孔向上为止。

此时，可以将拇指和食指放松，让罗经自然放平。

4. 观卦：让眼睛聚焦在罗经上，观察罗经中心的孔，以及孔的周围的纹理，色彩等。

这些细节中可能包含了问题的答案。

5. 解卦：根据观察到的细节，将其与卦辞联系起来进行解卦。

卦辞是古代智者根据观察现象总结的一些解释和指导性的话语。

6. 化解：如果解卦的结果不理想，可以尝试以下方法进行化解：
- 借助其他方式求解问题，如请教他人、查阅资料等。

- 充分了解问题的本质和背景，找出解决问题的潜在方法。

- 从不同的角度思考问题，尝试寻找其他可能性和解决方案。

- 调整自己的态度和心境，接受现实，寻找改变自己的方法。

请注意，罗经仅仅是一种工具，其解答结果并不是绝对准确的，还需要结合个人的判断和实际情况进行综合考虑。

同时，化解问题需要时间和耐心，也需要积极主动地思考和行动。