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南北朝乐府民歌南北朝民歌是汉乐府民歌的继承，沿着“缘事而发”、“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神发展，反映社会生活，朴素无华，大胆坦率表现自己的思想感情，具有独特的思想价值与艺术价值。
南朝民歌主要表现男女之间的情爱生活，以清丽缠绵见长，以《西洲曲》为代表。
北朝民歌主要反映北方动荡的社会生活与北方人民的生活风习，风格粗犷豪放，以《木兰诗》为代表。
一、南朝民歌南朝民歌现存约500首，主要收在郭茂倩《乐府诗集·清商曲辞》之中，杂曲歌辞和杂歌谣辞中也存有少量南朝民歌。
南朝民歌主要有吴声歌与西曲歌两类。
另有神弦歌18首，是民间祀神乐章。
南朝民歌的特点：1、内容：以情歌为主。
原因：A.江南经济发展，都市繁荣，作者多为商贾、妓女、船户、市民。
B.江南优美的自然环境。
朱光照绿苑，丹华粲罗星。
那能闺中绣，独无怀春情？（《子夜四时歌·春歌》C. 统治者的好尚，收集新声艳曲。
2、艺术特点：A、体裁较短小，多为五言四句。
对后世五言绝句的形成产生了重要影响。
B、语言清新自然，有较强表现力。
C、表现手法巧妙。
大量运用双关语：同音同字；同音异字；比喻、夸张、想象、衬托等，使情感表现委婉含蓄，意味丰富。
D、风格清新婉丽，柔媚缠绵。
今夕已欢别，合会在何时?明灯照空局，悠然未有棋。
始欲识郎时，两心望如一。
理丝入残机，何悟不成匹夜长不得眠，明月何灼灼。
想闻欢唤声，虚应空中喏。
（《子夜歌》）讲读：《西洲曲》为南朝民歌的代表作，全诗通过季节之变化描写，表现女子对意中人的无限思念之情，情意深切、婉转、缠绵，标志着南朝民歌在艺术上的最高成就。
艺术特点：1、通过四季变化，表现人物感情。
2、通过动作描写，展示人物心理。
（采莲、弄莲、置莲的行为描写）3、采用民歌惯用的“接字法”，首尾相衔，蝉联而下，构成一种音律美。
4、用双关语，以“莲”关合“怜”，表现女子的爱恋之情。
二、北朝民歌北朝民歌约70首左右，保存在《乐府诗集·横吹曲辞》的《梁鼓角横吹曲》中，此外，在《杂曲歌辞》与《杂歌谣辞》中也有一部分。
南北朝民歌——《西洲曲》
忆梅下西洲，折梅寄江北。
单衫杏子红，双鬓鸦雏色。
西洲在何方？两桨桥头渡。
日暮伯劳飞，风吹乌臼树。
树下即门前，门中露翠钿。
开门郎不至，出门采红莲。
采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
忆郎郎不至，仰看望飞鸿。
鸿飞满西洲，望郎上青楼。
楼高望不见，尽日栏杆头。
栏杆十二曲，垂手明如玉。
卷帘天自高，海水摇空绿。
海水梦悠悠，君愁我亦愁。
南风知我意，吹梦到西洲。
赏析：
水畔女儿的情思犹如这绵绵海水般温柔不绝，她有着丰富的感情
和多愁善感的心，与情人分离，是她心中无限悲苦的根源，对情人诚
挚的爱，却又让她显得楚楚可怜，娇美可人，那缠绵的思念甚至都不
曾为外界经年景象的变幻而有丝毫动摇。
淳朴的语言也正诉说了她对
于爱的淳朴心理，就算是如痴如醉，也要将这份爱的体验持之以恒。
子夜四时歌·夏歌南北朝民歌全文注释翻译及原著赏析子夜四时歌·夏歌（南北朝民歌）全文注释翻译及原著赏析[南北朝]民歌田蚕事已毕，思妇犹苦身。
当暑理絺服，持寄与行人。
注释：田蚕：耕田和养蚕缫丝。
思妇犹苦身：思，句首语气词。
苦身，身体劳累。
犹，依然，还要。
全句的意思是说，别的妇女可以休息，她却不能，她还要继续辛辛苦苦地干活。
当暑理絺服：理，料理，归拢。
絺（chī），细葛布，即用葛（一种植物，纤维可以织布）织的布。
全句的意思是说，虽然是正当暑天，她仍要料理丈夫的葛布衣服，（给出门在外的丈夫寄去）。
行人：作客在外的人，这里指她的丈夫。
译文：盛夏时节，田里的农活结束了，养蚕缫丝的事也告一段落了，别的妇女开始休息了，而她还要继续继续辛辛苦苦地干活。
骄阳酷暑里，她正在整理葛布衣服，准备给出门在外的.丈夫寄去。
赏析：《子夜四时歌》是乐府《吴声歌曲》名，是南朝时流行在长江下游的民歌。
它和后世民歌里的《四季相思》很类似。
在《乐府诗集》中收录了《子夜四时歌》75首，其中，“春歌”20首，“夏歌”20首，“秋歌”18首，“冬歌”17首。
这里所选的是“夏歌”中的第七首。
这首乐府民歌写的是一个农家妇女对出门在外的丈夫的思念，也委婉地反映了女主人公的辛苦与幽怨。
“田蚕事已毕，思妇犹苦身。
”这位农家妇女辛辛苦苦地下田耕地、养蚕缫丝，结果“田蚕事已毕”，收获多少姑且不说，单是丈夫在外，她一个人在家里支撑门户，原本就很辛苦，可是“田蚕”忙过之后，依然不能像别的妇女那样得以短暂的修整和喘息。
“犹苦身”，即仍然要继续劳作，也就是说她没有时间和条件休息。
她的丈夫为什么外出？出门干什么去了？是出征疆场了，还是不得已出去谋生了呢？诗中虽未点明，但我们不难想象，这不能说与当时的社会背景有着千丝万缕的联系。
“当暑理絺服，持寄与行人。
”从“思妇”归拢整理的家织粗布衣服我们不难想象，她虽然种地养蚕，但是她仍然穿不起绫罗绸缎之类的好衣服，最多也只能穿那些“絺服”——细密一点的葛布衣服，这说明她的收获除了苛捐杂税可能已经所剩无几了，她只能自己穿那些粗疏的葛布，而将稍为细密的葛布寄给出门在外的丈夫。
古诗补充
1．《木兰诗》（南北朝民歌）：万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜贴花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
2．《登幽州台歌》（陈子昂）：前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
3．《黄鹤楼》（崔颢）：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
4．《南乡子•登京口北固亭有怀》（辛弃疾）：何处望神州？满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？曹刘。
生子当如孙仲谋！
5．《答谢中书书》（陶弘景）：山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都。
6．《湖心亭看雪》（张岱）：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
7．《小石潭记》（柳宗元）：日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。
似与游者相乐。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
8．《河中石兽》（纪昀）：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？。
一、名词解释1、吴歌：指《乐府诗集•清商曲辞》所收主要产生于长江下游以建业为中心一带地区的南朝民歌，今存326首。
现存吴歌多为女子的吟唱，生动而集中地表达了主人公对爱情的渴望与坚贞，相思的欢乐和痛苦，婚姻不自由的苦闷，以及对男子负心的怨恨等种种在一定历史条件下的感情和复杂的心态。
2、西曲：指《乐府诗集•清商曲辞》所收主要产生于长江中游和汉水两岸，以江陵为中心地区，包括其周围一些城市的南朝民歌。
今存142首。
西曲多写商人妇的相思离别和劳动者的爱情生活，题材较吴歌略宽，风格也更明快。
3、《敇勒歌》：乐府杂歌篇名。
北朝民歌。
敕勒歌辞系从鲜卑语译出。
北齐高欢为周军所败，命斛律金唱此歌以激励士气。
这首歌辞歌唱了草原的辽阔和牛羊的繁盛。
风格异常雄浑朴质，不愧为北朝乐府民歌的代表作品。
二、论述题1、试分别概述南北朝民歌的思想内容？参考答案：南朝民歌多数表现男女恋情。
吴歌和西曲因产生的地域不同，情调和风格略有不同（见基本知识部分）。
北朝民歌虽数量不多，题材却比较广泛。
主要有四方面内容：一是描写北方的壮丽山川和游牧生活；二是表现了北方民族粗犷豪迈的个性和豪侠尚武的精神；三是反映了北方频繁的战争以及由此给人民带来的离乡背井、流离失所的痛苦；四是反映了爱情婚姻生活。
2、试比较南北朝民歌的艺术风格？参考答案：南朝民歌篇幅短小，多为五言四句。
语言清新自然，在语言上最大的特色是运用双关隐语，不仅使语言活泼流畅，而且使情思的表达也更加委婉含蓄。
北朝民歌语言质朴刚健，风格粗犷豪放，自然清新，多杂言格式而以五言为主。
3、说说南朝民歌和北朝民歌的分类保存情况？参考答案：南朝民歌保存在郭茂倩的《乐府诗集•清商曲辞》里，主要有吴歌、西曲两类，还有数量极少的神弦歌。
此外《杂曲歌辞》、《杂歌谣词》里也保存了少量的南朝民歌。
北朝民歌大部分保存在郭茂倩的《乐府诗集•横吹曲辞》的《梁鼓角横吹曲》里。
多数为北魏、北齐、北周时期的作品，传入南朝，初梁代的乐府机关保留下来。
